اسامه شوقي البيومي : صيد السمك الغبى
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - قد يسئل سائل متابع لمسلسل انهيار اسعار النفط نتيجه المضاربه فى البورصه: هل صيد السمك الغبى , رزق ام حرام?? والسؤال فى ظاهره بلا معنى لكن بملاحظه اضافه صفه الغباء الى السمك فى السؤال سنستنتج انه مرتبط بما قدمناه فى حلقه اهل البحر والمتحولين الى قرده وخنازير..فانت اذا كنت تتكلم عن بلدان محترمه : فالاستغفال والتحايل ممنوع بموجب القانون والعرف بكافه اشكاله وبالتالى يكون صيد السمك الغبى بمعناه البعيد لا أخلاقيا..اذكر اننى اشتريت من متجر للالكترونيات فى كندا اله حاسبه متقدمه بمبلغ 100 دولار ظنا منى انها تستطيع اجراء عمليات حسابيه هندسيه معينه فتغنينى بذلك عن شراء جهاز كمبيوتر شخصى..لم اسئل البائعه وقتها عما احتاجه لان السؤال فوق المستوى العلمى لأى بائع. اخذت الأله وعدت الى المنزل وبعد 10 ايام من المحاولات وقراءه الكتالوج والتواصل مع الشركه المصنعه باليابان , ادركت ان الاله الحاسبه التى اشتريتها لا توفى الغرض..وعندما ذهبت الى المتجر ثانيه اخبرتنى البائعه انه من حقى اعاده المنتج الالكترونى فى غضون شهر طالما لا يؤدى احتياجاتى واستبداله بآخر.. وكان المنتج الاخر الذى اقترحته البائعه هو شراء جهاز كمبيوتر محمول بمبلغ 1000 دولار..كانت حداثه اجهزه الكمبيوتر المحمول وسعرها الباهظ بالنسبه لى عقبه حقيقيه حينذاك , لكنى تخطيتها ببساطه واشتريت الكمبيوتر المحمول من البائعه بعد ان عرفت ان حقوقى كمستهلك مصونه من التاجر اولا قبل الحكومه.. وبالطبع مع مثل ذلك التاجر وفى مثل تلك البلد , تكون اجابه سؤال صيد السمك الغبى هى انه حرام فى كل الاعراف: شرعا واخلاقيا وقانونيا ويستحق فاعله ان يتحول الى قرد وخنزير وربما ملعون...-لكن بالنسبه لأناس وبلدان تستحل المضاربه فى البورصه باموال الفقراء ويحرمون التعامل مع البنوك لصالح شركات توظيف الاموال و يتحايلون على حقوق المستهلك بكافه السبل حتى تتحول الى نقمه.. اناس من انصار القانون لا يعرف زينب والحمد لله ان المصيبه جت فى البضاعه وهلم جرا من حكم النصب والغش العلنى..فصيد السمك الغبى من أمثال هؤلاء حلال بلال وهنيأ مريئا يا ترامب انت والصين على انهيار اسعار النفط..-وجدير بالذكر ان ترامب اعلن فى الايام الاخيره ان عدد المهددين بالبطاله فى شركات انتاج النفط الرملى الامريكى ضئيل بالنسبه للعاطلين جراء جائحه كورونا الذين بلغوا 2 مليون عاطل..جيد جدا , فانخفاض سعر النفط سيساعد الاكثريه على استعاده وظائفهم اما توقف انتاج النفط الامريكى فشئ معتاد هناك لانه مرتبط باسعار واحتياجات السوق. وكثيرا ما طالبت به حركات حمايه البيئه ولم يستطع اوباما تحقيقه او حتى التقليل من انتاجه. كما ان الامن النفطى الذى اصابنا بالهوس تغطيه الان خزانات النفط الاستراتجيه الامريكيه بكفاءه .. ومن جهه اخرى فارتباط الدولار بالنفط وهبوط سعر الاخير سيقلل من قوه الدولار امام الين واليورو مما يتيح تصدير منتجات الصناعات الثقيله التى يحاول ترامب جذبها الى الاراضى الامريكيه وبالفعل نجح فى كثير منها..وبالمناسبه انتاج النفط الرملى (10 مليون برميل سنويا) لا يمثل سوي 30% من الناتج القومى الامريكى وبحسبه بسيطه على سعر انتاج برميل نفط رملى = 30 دولار سنجدة يساوى300 مليون دولار يوميا بينما الناتج الصناعى والتجارى القومى الامريكى يمثل 700 مليون دولار يوميا بزياده متوقعه قدرها 100 مليون دولار يوميا نتيجه انخفاض اسعار النفط..اذن فالانخفاض المتوقع فى الناتج القومى الامريكى يمثل 200 مليون دولار يوميا وهو الامر الذى يمكن تعويضه من خلال التفاوض مع الصين للاستفاده من بترول اير ......
#السمك
#الغبى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682752

محمد علي حسين - البحرين : يحملون شهادات عليا ويبيعون وينظفون السمك؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين حين تضيق بنا السبل ونفقد الأمل في الوصول الى هدفنا في الحياة، قد نشعر بخيبات الفشل تتملكنا، ونتساءل عن جدوى الاستمرار في سعينا وراء احلامنا.حكاية الأشقاء الإماراتيين والشاب السوري أحمد، تشبه قصة الكاتب البحريني وأحد الرفاق المناضلين الذي درس الفلسفة في جامعة دمشق في السبعينيات، وسجن في البحرين في مطلع الثمانينات لنحو خمس سنوات بسبب أنشطته السياسية!.بعد إطلاق سراحه من السجن في بداية التسعينيات، أصبح عاطل عن العمل لأنه فشل في الحصول على وظيفة بسبب سجله السياسي وعقوبة السجن.لكنه لم ييأس من الظروف الصعبة وغلق الأبواب في وجهه، وفكر أن يجرّب حظه في مشروع صغير وبدأ من بيع السمك بواسطة سيارته العتيقة. بعد نحو عامين فتح دكان صغير لبيع السمك في منطقة القُضيبية بالعاصمة المنامة، لكن لم يحالفه الحظ وفشل مشروعه المتواضع وقام بغلق الدكان. في النهاية حصل على وظيفة في شركة خاصة بعد أشهر من الجهد والتعب.محمد علي حسين**********شاهد: 3 أشقاء يبيعون وينظفون السمك بشهادات عليالم يكن قرار نزولهم لسوق السمك سهلاً، فقد واجهتهم انتقادات كبيرة، وعلامات استفهام حول سبب اختيارهم للعمل بأيديهم على الرغم من وظائفهم المرموقة.أشقاء إماراتيون درسوا في بريطانيا وأمريكا ويحملون درجة الماجستير، يقفون في سوق السمك، يبيعون ويغلفون وينظفون السمك بأنفسهم، ستراهم فور أن تطأ قدماك مركز مشرف التجاري بأبوظبي، ينادون على الزبائن من بعيد «سمكنا طري حياك واشتري»؛ إنهم فؤاد، وصديق، ووليد، وسالم المرزوقي، الذين لم يكتفوا فقط بالوقوف في السوق، بل أصبح لديهم منصات عدة لبيع السمك، وأطلقوا تطبيقاً ذكياً ليتواصل معهم الزبائن، ويتعرفوا إلى الأسماك مرفقة بالأسعار، ويتم بعدها تجهيز وتنظيف وتوصيل الأسماك التي يرغب بها المشتري بأقصى سرعة.المشروع بدأ منذ 3 سنوات، حينما أراد الأشقاء أن يكون لهم دور فعال في المجتمع وتقديم العون للشباب لإيجاد فرص عمل حقيقية بعيداً عن انتظار الوظيفة، خاصة أن الدولة تدعم مشاريع الشباب وتمهد لها سبل النجاح.تحدٍّ ونجاحيقول فؤاد المرزوقي، والذي يعمل مستشاراً مالياً ومديراً للتدقيق في إحدى الشركات الكبرى: «كانت البداية مع صديقنا محمد صالح الذي أراد تأسيس مشروع له فساندته أنا وإخوتي، خاصة أننا لنا خبرة في مجالات مختلفة مثل: المالية، القانون والتسويق، وذلك إيماناً منا بأهمية مسؤولية ودور الفرد تجاه المجتمع، بدأنا العمل بأنفسنا، ولم نستعن بعمالة خارجية، لأنك إذا أردت أن تنجح في عملك، لا بد أن تعرف كافة تفاصيله بنفسك».وأشار فؤاد إلى أنهم تعرضوا لانتقادات كثيرة، ولكنهم واجهوها بالعمل والتحدي، فهناك من كان يرى أن مشروع السمك بسيط وغير مجدٍّ، ولكنه في حقيقة الأمر كما أكد المرزوقي له مكاسب كبيرة، فالوظيفة كما يصفها لن تغني ولن تفقر، ولكن العمل الحر هو الذي يزيد من أرباحك ونجاحك.تصدير للخارجولم ينتظر الشاب محمد صالح الوظيفة وقرر اقتحام سوق العمل. يشعر بسعادة كبيرة وهو يبيع وينظف السمك للزبائن بنفسه، لأنه يعمل في مشروعه الخاص، ولا يجد عيباً في ذلك، فالعيب كما يرى هو أن تجلس في البيت وتنتظر مساعدة عائلتك، مشيراً إلى أنه يحترم مختلف الآراء والتعليقات التي سمعها بعد اتجاهه لسوق السمك، وفخور بما حققه خلال السنوات الماضية، متمنياً أن تتوسع تجارته ويبدأ في تصدير الأسماك للدول الأخرى.طموحات وأحلامويتذكر المستشار القانوني وليد المرزوقي أول يوم له في سوق السمك، كان يشعر بالخجل، فهو لم يعتد أن ينادي الزبائن ويتحدث مع ......
#يحملون
#شهادات
#عليا
#ويبيعون
#وينظفون
#السمك؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698898

نشأت عبد السميع زارع : اصحاب ذاكرة السمك وحالة من الجدل بعد وفاة الدكتورة نوال السعداوى
#الحوار_المتمدن
#نشأت_عبد_السميع_زارع ياأصحاب ذاكرة السمك عاوزين نعملكم تحديث مين فاكر الارهابى اللى رمى الاطفال من على السطح فى اسكندرية ونزل مزقهم بالمطواه على السطح وكان طبعا لنصرة الاسلام ومساندة التيار الدينى صدق اولاتصدق ان أغلب اللى شتموا الدكتورة نوال السعداوى كلهم تيار دينى متشدد قالوا عن هذا الارهابى انه شهيد وصلوا عليه صلاة الغائب فى اغلب الجامعات وقالوا عن اعدامه اول اعدام سياسي مع ان الكاميرا لاتكذب والجميع شاهده وهو يلقى الاطفال من على سطح العمارة .ارهابى ثانى اللى قتل الشهيد فرج فودة تم هلاكه فى تنظيم داعش فى سوريا فصلى عليه التيارات المتأسلمة صلاة الغائب باعتباره شهيدا كان يجاهد فى سوريا عمر عبد الرحمن والمعروف عنه فتاوى الدم وتورطه فى قتل ابرياء كلنها رأينا جنازته كانت بالملايين والامثلة كثيرة فى مثل هذه الامورلى مقولة أقول فيها ليس العالم من تلطخت يداه بالدماء ولكن العالم من سلم الناس من فتاويه ورغم ان الدكتورة نوال السعداوى لم تحرض ولم تقتل ولم تسبب فى اراقة دماء بل كل جريمتها كانت تفكر وتحمل قلما ولها اراء سواء نتفق معها او نختلف ولكن من حسناتها انها جاهدت وانقذت امهات وبنات وزوجات هؤلاء الشتامين من اقتطاع قطعة من اجسادهن بحجة العفة والفضيلة باسم الدين وهى جريمة الختان ومع ذلك كفروها وشوهوها ورغم انها تم تكريمها وحصلت على جوائز عديدة فى عدة دول واختارتها جريدة التايمز الامريكية ضمن 100 امرأة مؤثرة على مدار قرن ودافعت عن الاسلام فى منتديات ومؤتمرات عالمية الا انه لم يشفع لها ضد تيارات الاسلام السياسي فشيء غريب ومريب ان التكفيري والذى يزرع بذور الطائفية والكراهية فى الوطن الواحد يثنون عليه ويشكروه ويصفوه بحامى حمى الاسلام علما بأن الحصاد سوف يكون مرا على الجميع بسبب تلك الافكار .والشيء الاغرب ان المسالمين والذين ينادون بالتسامح مع الاخر والتعايش مع الاخر بسلام ويجاهدون فى تصحيح مفاهيم مغلوطة وعادات بدوية صحراوية يتم التطاول عليهم واحيانا محامى عاوز شهرة يرفع عليهم ازدراء اديان ويعرضهم للسجن هذا ليس جديدا فكل المفكرين عبر التاريخ وفى كل الاديان تم تكفيرهم وقتل بعضهم وسجن اخرين .لقد كشف لنا هذا العراك والجدل وانقسام الشارع المصرى بل والشارع العربى بأغلبية مكفرة وشامتة وتدعو بالجحيم على سيدة مسالمة لم تحمل سيفا ولا رشاشا ولم تنشر فتاوى دماء ولا قتل بل حملت قلما وفكرا هل شاهدنا موقفا واحدا ولو بسيطا من هؤلاء الشتامين وهم ينددون ب318 فتوى لابن تيمية يقول فيها يستتاب والا قتل بالطبع لا التنويريين هم فقط من ينتقدون وينددون بذلك هل هناك واحد اعترض على فتوى تقول تارك الصلاة يقتل حدا فاتفقوا على قتل تارك الصلاة ولكنهم اختلفوا فى الكيفية فهناك من قال يقتل بالسيف واخر يقول يحبس حتى يموت جوعا واخر يقول ينخز بالسيوف واخر يقول يقتل ضربا بالخشب والعصى .هل شفنا اعتراض لأحد من الشتامين على الخرافات التى تضرب العقل فى مقتل ويطلقوها السلفيون مثل جواز اكل لحم الجن ولا ممارسة الدجل على الهواء مباشرة فى حفلات اخراج الجن من الاجساد فى مشاهد مضحكة تجعل البشرية باكملها تسخر منا هل اعترض احد على بيع العقل فى سوق النخاسة الفكرية حينما يدعون ان فلان الحسود ينظر الى جاره او صديقه أو أحد الناس فيصيبه بالحسد لان عينيه صفراء وهل تكلم احد على ممارسات الدجالين وتغييب العقل والذى يقع فيه البسطاء والعوام وتضيع البقية الباقية من عقولهم واموالهم لتنتفخ كروش الدجالين على مذبح العقل ......
#اصحاب
#ذاكرة
#السمك
#وحالة
#الجدل
#وفاة
#الدكتورة
#نوال
#السعداوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713188

فيصل الدابي : صيد السمك في النيل مذكرات زول سوداني
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي لا أذكر من علمني صيد السمك ولا أعرف متى بدأت ممارسة هواية صيد السمك على ضفاف النيل الأبيض بمدينة كوستي، كل الذي أذكره أنني وقبل أن أبلغ العاشرة من عمري، كنت أذهب لوحدي إلى دكان أبنعوف في السوق الكبير بمدينة كوستي وأقوم بشراء السنارات الصغيرة وخيط العصب، وبعد ربط السنارة الصغيرة في نهاية خيط العصب كنت أربط صامولة صغيرة تسمى التقالة وذلك بغرض تثبيت السنارة في موضع واحد داخل البحر ومنع الأمواج من تحريكها هنا وهناك ثم اربط الطفاية التي تطفو على السطح وتخبرني غمزاتها السريعة بأن السمكة بدأت تأكل أو أنه تم القبض عليها ومن ثم اقوم بانتشالها بسرعة البرق وأنا ارتجف من قمة رأسي إلى أسفل قدمي من فرط الاثارة والانفعال! كنت أذهب للخور الكبير الكائن خلف استراحة السكة حديد بحي السكة حديد بمدينة كوستي وأقوم بحفر وتقليب الطين الأسود اللزج بحثاً عن الطعم الذي استخدمه لصيد السمك وهو الصارقيل، الصارقيل عبارة عن ديدان غليظة طويلة كنت استخدمها لصيد السمك وعادةً ما كنت أنجح في الحصول على أعداد كبيرة من الصارقيل وأضعها في كتلة من الطين وأرشها بالماء حتى يظل الصارقيل حياً ويتلوى في السنارة داخل البحر ويقوم بجذب الأسماك الجائعة التي تسعى لأكله وأسعى أنا لأكلها! في البداية، كنت أقوم بتجهيز عدة الصيد، ثم أغافل أمي فاطمة واختلس، ليمونة، ملح، شطة، شمار وعلبة كبريت، وأذهب لوحدي إلى البحر لصيد للسمك، كنت اصطاد عدة بلطيات صغيرات وأقوم بشويها في الخلاء مستخدماً العيدان اليابسة ثم أقوم بأكلها بالهنا والشفا حتى لو كانت نصف نيئة أو كانت ملطخة بالرماد! لم أكن اصطحب أي ولد من أولاد الحلة في رحلات صيد السمك إذا كنت اعتقد اعتقاداً جازماً أن السمك لا يحب الازعاج ويهرب عند سماع أي صوت ولهذا نشأت وترعرت كصياد سمك وحداني يصيد السمك منفرداً في كل الأحوال! بعد نهاية عملية صيد السمك كنت أقوم بالسباحة في طرف البحر وأعود للمنزل لانال علقة ساخنة من والدي الذي كان يرفض ذهابي إلى البحر رفضاً باتاً، وبحكم عنادي الموروث، لم يتوقف ذهابي للبحر لصيد السمك والسباحة ولم يتوقف جلدي من قبل والدي إلى أن كبرت وعندها أصبح والدي يقول لي حتى يتخلص من مشاكلي في المنزل: يا ولد شيل سناراتك وامشي البحر جيب لينا سمك!! شيء واحد كان ينقصني كصياد سمك، وهو الصبر، بخلاف صيادي السمك المشهورين بالصبر الشديد، لم أكن صبوراً بأي حال من الأحوال! أحياناً كنت أذهب لصيد السمك، حاملاً السنارة ،الصارقيل، الكيس والسكين، وعندما تمر ساعات وتتسلط عليّ أسماك أم دبيبة اللعينة وتأكل كل الطعم ولا انجح في اصطياد سمكة واحدة، كنت أقوم بسرعة وبلا تردد بقذف السنارة، الصارقيل، الكيس والسكين في البحر وأنا في قمة الغضب وأقسم ألا أعود لصيد السمك مرة أخرى! لكن بعد أسبوع أو عشرة أيام أذهب لدكان ود ابنعوف لشراء سنارة وعصب مرة أخرى، وربما كنت في ذلك الوقت صياد السمك الوحيد في العالم الذي يشتري عشرات السنارات وعشرات خيوط العصب كل عام!! عندما كان الحظ يحالفني، كنت أصطاد الكثير من الأسماك أذكر منها البلطي، القرقور، والكاس، أما سمكة أم دبيبة وسمكة التامبيرا فقد كنت أقوم بإعادتهما للبحر بعد صيدهما لأنهما غير قابلتين للأكل، كذلك سمك ......
#السمك
#النيل
#مذكرات
#سوداني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716077

خلف علي الخلف : هل يحب برهان غليون السمك مع الخاثر؟
#الحوار_المتمدن
#خلف_علي_الخلف في عام 2011 في تشرين الثاني | أكتوبر؛ كنا بلقاء مع برهان غليون؛ رئيس المجلس الوطني للتو بولاية مستعجلة من ثلاثة شهور! وأخوة أفاضل من أعضاء المكتب السياسي للمجلس الوطني باسطنبول. كان المجلس جديدا ويجهز نفسه لتولي قيادة سوريا بعد إسقاط النظام. كنّا حوالي ثلاثين شخص أو أقل قليلا، لا أظن أحد منهم رحل عن هذه الدنيا الفانية. كان الإخوة أعضاء المكتب السياسي للمجلس قد بدأوا فترة التدريب "البراكتيك" أي اكتساب الخبرة العملية السياسية بالتجريب بنا نحن الشعب؛ طبعا ليس من المعقول أن يتدربوا بالشعب المصري أو الأفغاني أو التركي؛ من الطبيعي أن يتدربوا ببلدهم وسكانهم. كان ذلك اللقاء في نهاية ورشة تدريب من خبراء تغيير سلمي؛ فكان اقتراح هذا اللقاء لنجمع بين المعرفة النظرية والتطبيق العملي؛ فالتقينا بقيادتنا، حيث كان ذلك متاحا لنا كشعب؛ أي أن القصة التي سأرويها ولم ولن يشب لها أحد؛ ليست من بنات أفكارنا للأمانة؛ لأننا كنا عدم مثل ناصر* في استراتيجيات وتكتيكات التغيير السلمي. في ذلك اللقاء قلنا أشياء كثيرة لأنه استمر طويلا من الوقت؛ لكني سأذكر نقطتين ما زلتُ اتذكرهن. واحدة كانت اقتراح تقدمت به والثاني اقتراح تقدمت به صديقة جزراوية من المشاركين الكرام أثارتا ضحك وقهقهة وتعجب واستغراب وغضب القيادة السياسية المعارضة ذلك الحين؛ ولكنهم سامحونا لأننا مازلنا "جهال" ذلك إنّا نسولف سوالف "مكشمة" بدافع الحماس. الاقتراح الأول؛ الذي تقدمت به الصديقة الجزراوية فحواه: أنه ياجماعة مثل ما تعرفون ولا يهونون الحاضرين؛ أبناء ناعسة يجهزون لدستور جديد، لماذا لا تتبنون طرح مسودة دستور موازية؛ يعني على الأقل تاخذون نصف الأخبار المتعلقة بدستور ولد ناعسة، لأن الإعلام عندما يتناول مسخرتهم الدستورية! سوف يعرض دستوركم. يعني على الاقل سوف تحتلون فقرة "ومن الجدير ذكره..." التي سيعقبها الإشارة لمسودة دستوركم. انبرى صديقنا جورج صبرا الرئيس القادم للمجلس والائتلاف والتفاوض والدستور، لبهدلة صديقتنا وبهدلتنا جميعا معها، لكنه سامحنا بالنتيجة لأن غبائنا ينطلق من حسن النوايا. وقد جاء في خطاب البهدلة: لا أحد مخول من الشعب السوري لطرح دستور. من الذي خولنا لنطرح مسودة دستور، ها؟ الشعب السوري العظيم فقط هو المخول بطرح دستور. وأشار بإصبعه متوعداً، ثم خبط على الطاولة [خراس ولااك. من إنتَ ومن إنتِ ومن نحن لنحكي باسم الشعب السوري العظيم]. والجملة الأخيرة حرفية بدون خراس ولاك طبعا التي استنتجتها من نبرته، لكن المشهد متخيل. ربيعتنا التي قدمت الاقتراح رأسها يابس فلم تخرس؛ بل أردفت بعد أن وقفت وتخوصرت: بالله بالله شتگول [ماذا تقول] استاذ جورج! بالله لا أحد مخول! إذاً، من الذي خولكم طلب تدخل أجنبي، طائرات وصواريخ ومدافع؛ إذا أنتم غير مخولين لكتابة ورق مسودة! والمشهد أيضاً متخيل لكن الجمل حرفية. حتى أن ربيعتنا قالت بآخر جملة "ديْ عاد". وهو تعبير جزراوي متعدد المعاني لكن أحد معانيه باللهجة الحلبية "طلّع عـ هالمسخرة" أو بالعربية الفصحى: أنظر إلى هذا الهراء. لكن الجزراويات مؤدبات. وللأمانة والتاريخ كان صدر الرئيس اللاحق جورج رحباً فسامح ربيعتنا، وسامحنا معها لأننا لم ننضج بعد.الاقتراح الثاني تقدمت به بجلالة قدري، بصفتي مواطناً عادياً في ذلك الوقت! وأعيد التأكيد أنه كان بناءا على التدريب الذي كان نقطة تحول بالنسبة لي في فهم المسارات المحتملة للثورة السورية؛ تقدمت به مباشرة إلى الرئيس الحالي [بالفصحى وباللهجة اليمنية] للمجلس الوطني، فضحك وضحك وضحك حتى بانت نواجذه! ضحكت القيادة أيضاً ......
#برهان
#غليون
#السمك
#الخاثر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719974

مؤمن سمير : غذاء السمك لمؤمن سمير الشعر بوصفه اجتهاداً جمالياً تحرر من السياق بقلم محمد يونس العراق
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير * تناصات المجاز السطري :بعدما طرحت الدادائية التفسيرات الجديدة للشكل، قد تمكنت من هدم الشكل القديم للكتابة الشاعرية الرومانسي والغنائي، وحلت محله أشكال توصيفية لمعنى الشعري، وقد تأثرت الأنواع الشعرية الموزونة والأخرى التي تمتلك موسيقى بدلاً من الوزن، وتشكَّل انهيار الشكل القديم بسبب موجة الحداثة الجديدة العاتية، في إحداث تحولات في نفس الحس الشعري والذائقة أيضاً, وكما تغير الوعي الشعري واختلفت مفاهيمه، واختلف الوعي الجمالي للشعر.. وأكثر ما تغير لسانيات اللغة الشعرية، حيث لم تعد تلك اللغة العذبة والشفافة, واستبدلتها لغة جريئة لا تهتم أن تضع المعنى في عنق زجاجة وترمي به الى البحر، وتلك اللغة ليست في الموازين الشعرية إلا طارئ حساس وملتبس، فتلك اللغة غيرت الموازين بعدما جعلت القبح يكون مضموناً جمالياً، وقد منح الشعر النثري تلك اللغة الحرية التامة في خلق صور شعرية جديرة بها ولا يهم أن تعارض الذائقة العامة أو المنطق الشعري التاريخي، وقد تكون الكتابة الشعرية الجديدة انحرفت عن المسار العام كثيراً، لكن ربما كي لا تكون تكراراً مملاً، ومن النماذج التي اهتمت بتلك اللغة هو مؤمن سمير في الإشارات الواضحة في منجزه الشعري، حيث أُولَى صفات الهدم للشكل القديم لديه تمثلت في الكتابة السطرية، والتي هي مستعارة من جنس أدبي مجاور وما كان الشعر الحساس يهتم بصيغ الكتابة تلك على اعتبار ألا تُلائِم حساسية الصور الشعرية وايقاعاتها ذلك النسق من الكتابة، لكن نسق الكتابة عند مؤمن سمير في مجموعة – غذاء السمك(1) – والتي تلوح لنا من العنونة أن الشعر لم يعد ذلك الأنيس الحسي والوجداني، بل أصبح ذلك القرين الجوهري الغريب التوصيف، وسحب الشعر إلى صيغة اليومي الملتبس والمألوف اللا مألوف، حيث صيغ الكتابة الشعرية أحياناً تستعير مجاور زمني بدلا من الإيحاء، وذلك أحد التغيرات في مضامين الكتابة الشعرية، ففي نص افتراضي بصيغة الكتابة السطرية يقدم لنا الشعر بصورة ما بعد حداثية مجازاً إدهاشياً في نمط الكتابة في قصيدة ديوان – غذاء السمك- :قبضة من الفولاذ كانت تظهر لتدوس الضحكات الى الداخلحتى تنعجنَ وتضيع ملامحها في عينيو كلما خَرَجت مرتعشة للتنفسلا تعود لمقرها الأسود، بل تنطلق في الهواء وتختفيمن السمات التي يتغير بها الشِعر وتكون له حرية أوسع هي تلك التغيرات الفنية في بنية شكل القصيدة، فابتكار شكل جديد يعني خلق ذائقة جديدة، وذلك ليس إحالة بالمعنى العام، حتى وإن كانت ترد في التفسير لها، لكن الذائقة أوسع من المنطق العام للشعر، فهي اختلاف بين فهم سابق وفهم لاحق، وأعتقد أن مؤمن سمير قد حقق لنَفَسه الشعري ذائقة حرة، وهي هنا تتناسب مع أفق ما بعد الحداثة في منطقها الحُرّ بميتافيزيقا موضوعية ليس وفق المنطق العام السابق، بل بمنطق شخصي جديد، وقد امتلك مؤمن سمير منطقه الشعري الخاص بطروحاته للشعر شكلاً وموضوعةً، والشكل الذي قدمه هو بذاته مضموناً شعرياً، إضافة إلى نَفَس القصائد ،الذي افترض لقصيدة النثر مجازات لا تتصل بمنطقة الخبرة، بل هي اجتهادات جمالية تحررت من السياقات العامة، لتكسب ذوقها العام حساً طرياً جديداً على عملية التلقي، وفي بنيته النصية الممتدة أفقياً من خلال وحدة النص العام، و شاقولياً من خلال المنصوصات المتعددة داخل بنية النص العام، فالشكل في قصيدة مؤمن سمير هو تركيبة متعددة للجمل الشعرية، وتلك الجمل الشعرية في الإحالات اللسانية تمثل وحدات نصية متصلة من جهة ومنفصلة من جهة أخرى، حتى في أقصر نص شعري، وفي نص جدير بالتحول من نسق الكتابة الشجري، أي أن القصيدة كما أغصان متوالية تنا ......
#غذاء
#السمك
#لمؤمن
#سمير
#الشعر
#بوصفه
#اجتهاداً
#جمالياً
#تحرر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733771

فوز حمزة : ومضة في ذاكرة السمك
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة حمل العجوز طبق السمك الذي كان موضوعًا على الطاولة أمامه وقربه من أنفه وبعد أن امتلأت رئته من الرائحة المنبعثة منه .. فتح عينيه بنشوة وقال:أيتّها السيدات .. انتبهنَ جيدًا .. هذا هو الطريق إلى قلوبنا ..غير نبرة صوته ليبدو أكثر جدية فقال:أيَها السادة .. لا تعبدوا السبيل إلى قلوبِكم .. أتركوها وعرة لتفوز بها الأكثر صبرًا .. الأصدق مشاعرًا ثم انحنى ليربت على ظهرِ كلبه المستلقي عند قدميهِ .رفع رأسه ليسألهم محدقًا فيهم باستغراب:- من أنتم .. ماذا تفعلون هنا ؟ تبادل الضيوف النظرات فيما بينهم ملتزمين الصمت .. ضحكة بدرت من السيدة الشقراء ذات القبعة السوداء شغلته عن الخادم الذي وقف ينتظر رده بشأن الفتاة الموجودة في غرفة المكتب ..أطرق يفكر بتلك الشقراء .. هل هي إحدى عشيقاته السابقات ؟ لا يظنُّ .. لم يتعود دعوتهن إلى أيّة مأدبة يقيمها .. ربما موظفة في إحدى شركاته .. لو أنّها كذلك .. لما جلستْ قريبة منه لهذا الحد لأنه لا يشرك صغار موظفيه في حياته الخاصة .. ثمة خطوط حمراء رسمها بخبرته الطويلة لا يجرأ أحد على تجاوزها ..إذن من تكون ؟ وهو ما يزال يحدق فيها زامًا شفتيه و فاتحًا عينيه .. شعر بالغيرة عندما لمحها تغمز للطبيب الجالس على طرف الطاولة الآخر ..نظر إلى الطبيب .. شم رائحة دواء حملته لزمن بعيد ..قطع الخادم حبل أفكاره وهو يخبره بأمر الفتاة التي ستنتظر لحين الانتهاء من الحفل .. لم يأبه له ملتفتًا نحو الطبيب سائلاً إياه بغضب:- ماذا تفعل هنا .. طلبت منك حمل الحقائب ووضعها في سيارتي المرسيدس لكنك وضعتها في الشفروليه .. حدّق الطبيب في وجه السيدة الشقراء ثم همس بأذن رجل الأعمال البدين الجالس بجانبه .. هزَّ الأخير رأسه علامة الموافقة ..أرتاب في مدير المصرف الذي كان مشغولًا في إقناع البدين بقيمة الفوائد التي سيجنيها إذا ما تمَّ التعامل مع البنك الذي يعمل فيه ..سحب ذراع خادمه ليهمس في أذنه :- هل تعرف ؟ هذان لصان كبيران .. لقد سرقا مني زجاجات الويسكي ..تصافح الاثنان بالرغم من أنّ يد مدير البنك التي مدها لمصافحة العميل الجديد قد أزعجت الشاب ذا اللحية السوداء لكن أصابع السيدة العجوز التي امتدت من تحت الطاولة لتحسس على ساقه شغلته عن سماع الاعتذار .. ابتسامة الشابة التي كانت تجلس قبالتهما عبرت عما جال في رأسها من أفكار لكنها اكتفت برفع كأسها في الهواء وتمنت للجميع الصحة مع نظرات ذات مغزى للمرأة للعجوز التي واصلت الأكل بشهية ولم تبالِ بكلام الطفلة التي تجلس بجانبها حينما نبهتها إلى أن الطعام الكثير مضر بالصحة.. رفع الجميع كؤوسهم .. صوت البوم جعله يلتفت صوب الخادم ليسأله :- من يكون صاحب اللحية ؟ ماذا يفعل في منزلي ؟ ربما هو موظف الضرائب جاء يبتزني !!رد الخادم بعد اقترابه عدة خطوات :- إنه ابنك سيدي !! كيف نسيته ؟- ابني مات في الحرب !!- إنه ابنك الآخر سيدي .. وتلك العجوز صديقة العائلة .. و الشابة هي ابنتك التي قدمت من الخارج بعد إنهاء دراستها .. ستصبح محامية .. لقد أخبرتك بالأمس عن موعد وصولها .. ألا تذكر ؟ - ظننتها أمي .. لكن أمي الآن في حفلة لإحدى صديقاتها ..والطفلة التي تحتضن كلبي .. من تكون ؟- حفيدتكَ المدللة .. واليوم هو ذكرى مولدها العاشر ..تطلع بصمت إلى القمر الرصاصي في السماء .. شعر كأن مجرة كاملة تفصله عن هؤلاء .. مئات من النوافذ المغلقة تقف بينه وبينهم .. آلاف من النجوم سقطت لتبدو سماؤه مكفهرة .. تطلع إلى وجوههم التي بدت بلا ملامح .. خوف كبير تلبسه ......
#ومضة
#ذاكرة
#السمك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757464