فرح تركي : قصة بعنوان -جرذ يقضم الياسمين-
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي ... في مقهى قديم ومع صديقة تعمل كاتبة صحفية .. كانت تضحك وكأنها لا تملك هما ... كانت ضحكاتها ترادف كلامي أو تذمري الذي ولجت فيه دون تمهيد أو تحفظ فمعها ولأول مرة أشعر وكأنني مع نفسي وليس مع أنسأن أخر فلا أصاب بالإحراج أو الخجل ، كانت تورثني هذا رغم العشرون عاماً بيننا كانت لتبدو أكثر تماسكاً مني ، وذكاء ودعوني من جمالها والعطر فهذان كنت أغض النظر عنهما لكيلاً أمل بما ليس لي فيه نصيب مؤكد ... وهي تستمع إلي .. بانتباه مرة .. وخجل أو ابتسامة مع تفكير بعيد وكأنها ليست معي أطلاقاً وهذا على غير عادتها كان حديثي جاد .. ومن المزعج أن تبتسم حين تسمعه فهي ليست خرقاء .. ولا أنا .. لم أستطع كتم استيائي بدأت بالإفصاح عن هذا ، فكيف لها أن تشعرني بالتفاهة بما أمر به من ضغوط وأعباء ...لكنها لم تجب .. فقط توقفت عن الابتسام ، وتغير وجهها وتعابيره إلى السكون .. لتقل : ستقرأ لي يوما ما نصا ً عما أمر به ، وكنت أخفيه بابتسامةفي دهشة من أمري ، سألت : وما هو الذي تمرين به ؟ أجابت ومن حقي أن ألتزم بالكتمان هنا اشتطت غضباً فقد قتلني الفضول وأصررت بأـن أعرف أقلها بحق الصحوبية التي بيننا ولأني لم أشعر بتكلف أو حرج أمامها أصررت بدأت تتكلم وقلبي ينبض بلهفة وفضول .. أزعجني برودها وترددها ... أخبرتني أنها محرجة من سرد ما حدث نظرت إلى وجهي لتر انزعاجي ، لتضحك وتمد كفها نحوي أرتني جرحاً صغير ولكنه عميقا وكأنه ناب ذئب ، سألتها ما هذا ؟أجابت : إنا محرجة فنحن أصدقاء نعم لكنني لا أريد أن تنظر إلي بأني اقل مكانه منك أو أيا كانت ولكن أعفني من البوح الآن استفقت تدريجياً من استيائي عندما سمعت كلامها عن التفاوت الاجتماعي والطبقات السخيفة التي تخال بأني أفكر به ، والجرح ؟ سألتها ، فما الربط بين التفاوت الاجتماعي وهذا الجرح وددت أن أعرف وصورة الجرح رغم أنها أخفتها الا أنها طبعت على أملاق بصري ..." لن تصدق بأن هناك جرذ قد هاجمنا ليلاً .صحوت على صوت بكاء أختي الصغيرة وهي مضجرة بدمهاوفي محاولة تهدئتها كنت أسالها لماذا تبكي الليلة الأولى كانت اقل دموية لكن في الليلة الثانية يدي ويد أختي وإذنا أخي ذا العشر سنوات .. لكني فقدت شعور أن أغفو بأمان في فراشي حتى لو تركت الأضواء ، أعرف ستقول ضعي له سماً أو مصيدة أنا لا أنام لشروق الشمس ... سألتها بعض الأسئلة حول تأمين بعض النوافذ التي قد يكون دخل منها ... كما أن مظهرها وأناقتها لم يشيران أنها كانت لتعيش في أحدى الأحياء الفقيرة ، لأقول بأن بان الفقر هو السبب في تواجد الجرذان هناك .. لكنها الصدفة قالت : أنها المرة الأولى ... لا أعرف كيف توصل لدخول للبيت ولكن ، الغريب بالأمر أنه لم يقترب لأي عرض من أغراض البيت كملابس او أغطية أجبتها بعفوية : أنه جرذ يقضم الياسمين ، ضحكنا سوياً كأن الله أرسل ذلك الجرذ ليقضم يدها ،،، لأرى أن ما يقلقني مهما كبر في عيني .... كله ترهات وهي قياساً بما يمر به غيري سعادة ورونق للحياة ......
#بعنوان
#-جرذ
#يقضم
#الياسمين-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743475

فرح تركي : نص نثري بعنوان صافرة
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي ثمة صفير يداهم غمرة السكون هذه.. يقطعه بمدية الاسترسال مرة ومرات أخرى بالانقطاع والمعاودة.. هو لا يصدر من صفارة حقيقية كالتي يمتلكها الحارس الليلي...لا هي شيء لو اردت وصفه كحفيف الشجر عند هبوب الرياح في مكان منعزل لا تدركه الحضارة...آه امي اجلب لنفسي سمعة سيئة فمن يسمع بأن اي انسان يعيش بعيدا عن الحضارة هو مشوه التفاصيل... كأمي الذي لا يعرف او يقرأ...ومؤكد بأنه سيضيع في شربه ماء لو تركته هناك لوحده... هذا الصفير، او هذه الضجة البسيطة الخجولة هي نغم، تراصف سماوي تهبنا ثيمه الوقت.. تجعلنا نفكر ولا نخشى مرور الوقت او ضياعه....لا نبتئس من مرور يوم ونحن نتحسر معلنين انه مر واحتسب من عمرنا ولم نعيشه جيداً...التحسر مرفوض مرفوض....هل ترفض الارواح سكينتها.. نعيمها الأبدي.. محال.. هي أشارات ومحاولات للتقليل من شأنها..كجنة واسعة.. يمر من خلالها قطار... لمرة في اليوم.. يمر هو ويختفي ورائه صفيرهتبقى صور الجنة على املاق ابصار الركاب.. كشيء لا يتكرر في العمر مرتين ......
#نثري
#بعنوان
#صافرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743911

فرح تركي : المصباح السحري
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي بعد قصة مصباح علاء الدين الدين السحري التي لم تمر على انسان الا وقد تمنى ان يكون ملكا له ولو لساعة من الزمن، فحتى لو كان الانسان خالياً من اي طموحات فذلك المصباح سيكون سبباً لان ينفذ افكار ما كانت تخطر ببالهنحن نعيش على الأمنيات.. منذ نحن اطفال يسألنا الكبار ماذا تتمنى او تريد ان تصبح عندما تكبرعندما نكبر قليلاً يسالوننا عما نريد ان نحصل وغالبا نفاجئهم بأشياء فوق قداراتهم لذلك يتركونها جميعاً لدينا أماني كثيرة.. قد نختلف مع علاء الدين فلا نود الزواج باميرة ولا نود امتلاك قصر وربما لا نريد ان نصارع الساحر الذي يعلم بامر المصباح لكنها امانينا نحن.. ربما لا حاجة لنا لبساطه السحري ولا لمارده، نحن نحتاج إلى مصباح سحري يعيد إلينا الوئام الذي ضاع منا،، نحلم بأن نعرد لتلك الأيام التي نقدره فيها عندما نصحو صباحاً ونجد اننا نسينا ان نقفل الابواب بالسلاسل والاقفال فنحمد الله على الامان لليل نائمين امنين دون ابواب موصدة ما بها تلك الأمنية البسيطة.. ان يكون المرء يشعر بالاطمئنان تجاه احبته وهو حي وهو متوف هو حاضر وهو غائب لا يخاف ان يرموا في الشارع متشردين بسبب بطش الاقارب وغيرة النساء، لا يخاف ان يعود لبيته ليلا فيجد ان ابنه قد اختطف اننا نعيش في زمن تخطى العجب.. ليس في القتومة والعداء فقط بل في اشكالهن وفي الصدمة التي تعرف بها ان الطعنات جاءت من اقرب الناس... أحياناً طمعا واحيانا كرها وأحيانا دون سبب وهنا يبررون بان الشيطان،، قد وزهم.. اعتذر رغم ان الشيطان حي لم يموت ولايزال في طوره الذي اقسم بان يغوي بني آدم الا انه في بعض الحالات نجده يمسك ورقة وقلم ويدون ملاحظاته عن اخر فدائح أبناء آدم لو عرفت في يوم ما، ان هناك مصباح سحري يمتلك تلك القدرة لتغيير الكبير الذي اطمح إليه فسيكون شاغلي الأكبر ان اجده واعيدنا على ضبط المعمل الأول حين كانت الناس ناس.. وساحدد امنيتي بانقراض او فقدان ذاكرة كل مؤذ ومسيئ... وسأنشر الاراجيح هنا وهنا ولتكون حياتنا بسيطة، تافهة.. ولنضحك... ولا ندري بأن هناك اماني عسيرة عن التحقق ......
#المصباح
#السحري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744310

فرح تركي : قصيدة نثرية بعنوان عين واحدة
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي أفتح عين.. واحدةلأهرب من سطوع ضيائك.. العيون المغمضة.. تعني الخوف من ضياع.. شيء نحبه... هل داهمني الخوف... لما لا.. ساخاف بقدر.. صحي.. لاخوف يأخذك مني... سأتجول في نهاري.. وأعمل.. وسأجهل موعد.. قدومك... لتفاجئني.. وأسعد... دون ان ياكلني القلق.. وتقيدني عقارب الساعة.. بسم الوقت المتأخر.. سأرسم لوحة هناء... إطارها السرور.. تزينها إبتسامة. .. وعيني مغمضة... تذخر بالأمان... من قال ان امان المرآة جدرانوخاتم وزغرودة تُحلم بطفل وتكون اموتعيش تراهن على سعادتهاآماني أنت لو كنت بعيداً أشعر بكولو كنت سراباأرى ملامحك في الجدارفي المرايا وفي انعكاس الصوروجهك ووجهي وروحي وروحك ونبض القلب اختار القدر ان نتوغل في بعض ونبحث عمن يؤرخ قصتنا ......
#قصيدة
#نثرية
#بعنوان
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744395

فرح تركي : الوتر الواقعي والخيالي في قصص الأديب هيثم محسن الجاسم المجموعة القصصية عودة طائر الفجر
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي القصص التي تضمنتها المجموعة تميزت بالرمزية والواقعية التي رسمت ملامح النضج الأدبي والأنساني لعدسة الجاسم الذي كان راصداً لما واجه المجتمع العراقي وبالأخص في فترة الثمانيات فكان قلمه ترجمة لما تلتقطة عدسته الادبية المعالجة التي تسلط الضوء على معاناة فئات غاب عن كثيرين الالتفات نحوهم والأحساس فيهم فارخهم كشخوص في حكاياته في قصص قصيرة وكانت صفحات الورق هي شاشة تجعلنا نبصر أوجاعهم وما عاشوه هو تجسيد حي، وتلامس واقعي وهنا تتجلى قيمته الانسانية، فالانسان الذي يشعر بالآخرين هو انسان حساس انا من يتألم لألامهم فهو على قدر كبير من الانسانية، ففي قصة الخاتم صفحة &#1636&#1637 نجد أنها قصة قصيرة مقتبسة من ذاكرة التراث الشعبي التي تقدم الخاتم كنموذج لكثير من الخرافات والمعتقدات في امتلاكها لمفعول سحري حيث كان مطلعها "حلت امي عقدة القماش الأزرق الحاوي على الخاتم الجميل" وبعدها تقدمه الام لابنها كذكرى بعد ان قصت له قصة جميلة عن خاتم آخر وتلك القصة اضمنها لجمالها السردي واللغوي روت لي امي حكاية غريبة واحدة علقت في ذاكرتي (حمل احدهم خاتما ذا فص أخضر له طاقة سحرية هائلة تقوم بحمل رغبات الرجل كالنحلة تدور حرل القلوب الولهة المعذبة بالعشق، تحوم حول الفتاة المعشوقة.. الخ) ومن هذا نرصد بان الجاسم كان نبهاً وفطنا في رسم ملامح اثر الخرافات في ذاكرة المجتمع والإشارة إلى دورها المستمد من ايمانهم في تحقيق رغباتهم وامانيهم ولكن في قصة الخاتم كانت النهاية مدهشة فقد كان الخاتم الذي قبله الابن كهدية وخاف ان يلبسه بسبب المنظر في إحدى فصوصه إلى جره إلى حلم ومنه إلى عذاب واقعي ادمى جسده وقطع ثيابه وهي رسالة سخرية من الجاسم بوجهه الخرافات والخواتم السحرية ومن عقول تأبى العلم وترفضه ولكنه تتقبل الخرافة وتجعلها أساس فكرهم ومعتقدهم تجربة الام في قصة الخاتم انتهت بابن واجم ناج من حلم اخذه اليه خاتم غريب هو تأكيد للسحر ولكن بنفس الوقت صفعة بأن السحر عالم مخفي قد لاينجينا بل يهلكنا وكان لا سبيل لأعادته إلى وعيه الابنزع الخاتم قصة عودة طائر الفجر تقع هذه القصة في صفحة &#1641&#1632 من المجموعة القصصية ولها من الصفحات سبع سطرت بواقعية عميقة وجسد فيها الجاسم ملامح الحياة في الاهوار في بساطتها ووصفها لادق التفاصيل للحظة ظننت ان الجاسم قد عاش عدة اشهر ليكتب تلك القصة ولكن الخيال مادة الكاتب الدسمة التي يقدمها لضيفه القارئ بكرم القصة تتناول قصة حب راشد لفوزية الاسطورية من حيث نوع الحب وكمه وجمالهما وقناعتهما في كل شيء ليكونا محط حسد واعجاب قرية الهويشة باجمعها بعد زواجهما الذي مر عليه ثلاث سنوات دون ذرية عاشوا سعداء هو صياد وهي ربة بيت لم يكلفها اي اعمال مرهقة ولم يصادر حريتها تأتي المفارقة من القاص الجاسم بعد عبارة ( حتى جاء يوم غير كل شيء) لتبدأ وتيرة الفضول تتصاعد لدينا ونتلمس تغيير في معاملته لها وبروده نحوها ويطلب دون انذار ان تغادر لبيتها اهلها وتطلب الطلاق بعد اشهر، ويتم كل ذلك وسط غموض وتساؤلات حول فوزية من سكان القرية لتمر سنة وتخطب وتتزوج ولكن عيشتها ليست هنيئة كما مع بلبل الهور راشد الذي غاب وغابت معه الأناشيد التي كان ينشدها دون إنقطاع تكون خاتمة القصة مدهشة كما اعتادنا من الجاسم ورسمه لمشهديته الواقعية لكنها بطابع ذكي وحنكة راشد يزور العشيق الذي تزوج فوزية بعد مقتلها في السجن اترى فعلتك تمر دون عقاب اين انت الان ستقضي بقية عمرك خلف هذا الحديد البارد عقابا على مافعلته بي ليس على قتلك لها كلا لقد ......
#الوتر
#الواقعي
#والخيالي
#الأديب
#هيثم
#محسن
#الجاسم
#المجموعة
#القصصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744506

فرح تركي : الكاميرا هي حبيبتي حوار مع المصور والمصمم محمد الباشا
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي مع تطور التكنولوجيا اصبحت الكثير من المجالات له أهمية كبيرة واصبحت من ضرورات العصر هي البرمجة والتصاميم لاننا انفتحنا على عالمي رقمي يتطور في كل لحظة تحية طيبةالمصمم والمصور محمد الباشا. نشكرك لتلبيتك للحوار معك وفتح افق واسعة للحديث عنك وعن مواهبك واهتماماتك في البداية أسألك ما مدى حبك للكاميرا... با اختصار الكاميرا هي حبيبتي وعيني الثالثة الذي اخلد بها اللحظات والوقت الالتقاطه الذكية للحدث او المنظر هل تحتاج إلى تعلم.. او أنها عفوية وانسيابية هو من الممكن ان تحصل على صوره جميلة بالتقاطة عفويه لكن ذالك غير مستمر فلابد ان تكون ملم بقواعد الصور وضبط اعدادات الاضاءة والتكوين وحتى ان تكون ملم بقواعد واساسيات التصوير فذالك ايضا لايعد مؤهل ان تأخذ صوره جميله اذا لم تكن لديك النظرة الابداعية والروح الفنيه وأستشهد بالذكر قول الفنان الكبير بابلو بيكاسو اتقن القواعد كمحترف، حتى تتمكن من كسرها كفنانلو وددت منك ان تعلمني التصوير ، فهل يسعك ان تعلمني. ام الامر يحتاج إلى دراسة أكاديمية؟؟ الثالث هو من الممكن ان اعلمك التصوير واليوم الدروس والكورسات الاون لاين لها الفضل في تعلمينا الكثير من الاشياء مثلها التصوير على منصة اليوتيوب او كورسات و ورش على الانترنت او في ارض الواقع وممكن ان تضيف الدراسة الاكاديمية كمختص أكاديميما هي آخر اخبار التصاميم معك، في وقت اصبحت نظم الحاسوب وبرمجتها ضرورة عصرية السؤال الرابع اكيد لا يخفى عن الكل هو بداية مسيرتي في التصميم باستخدام الفوتوشوب وهو من دفعني لتعلم التصوير فلدي المقدرة الممتازة بعد التجارب والخبرات والسنواتهل اضاف لك تخصصك الاعلامي لك دراية اوسع مع التصوير والتصميم لتكون وحدك قريق متكامل اكيد التخصص والدراسة الأكاديمية تضيف الكثير والكثير لنا فهي تهذب وتشذب بعض الافكار والكل يعرف الدراسة هي ان تستفاد من التجارب السابقة وان تكون بحتكاك مباشر مع اخرين من الطلبة الذين هم يمتلكون نفس الشغف والحب لهذا المجال ما هي النظم التي تفضل العمل عليها للتصاميم اكيد هو البرامج المستخدمة في الوقت الحالي الفوتوشوب الحضارة او الطبيعة.. من البيئات التي تفضل ان تلتقط لها توثيق جمالي من اخراجك وربما متسلسل الطبيعة او الحضارة نعم فجمال الطبيعة هو كالبحر والكل يغرف منه بشتى الانواع فهو مجال خصب للتصوير وإظهار مواطن الجمال والمناظر الطبيعية الخلابة او غروب وشروق الشمس كما نسميها في التصوير الساعة الذهبية وانا جدا اميل الى تصوير الغروب والانهار أتلذذ بالنظر والتصوير اليهاالتصوير تذوق فني ما مدى ارتباط الفن بالكاميرا من وجهة نظرك وهل يخطر ببالك ان تصور افلاما ايا كان نوعها الفن كبير وواسع التصوير نوع من انواع الفن والكاميرا هي وحده من الادوات الذي تخرج جانب الابداعي والفني الذي بداخلك حاله كالفرشاة في الرسم او البيانو في الموسيقى الاهم في ذالك يجب ان تكون لديك روح ولمسه فنيهمحمد الباشا الاجتهاد والسعي والطموح بحر واسع إلى اين تظن ان قاربك سيصل لأي بعدالاجتهاد والنصيبانا جدا مؤمن بعبارة لكل مجتهد نصيب انا مجتهد وايضا احاول اكون مجتهد لأصل بالقارب الى ابعد مدى ......
#الكاميرا
#حبيبتي
#حوار
#المصور
#والمصمم
#محمد
#الباشا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745376

فرح تركي : قصة بعنوان -نيزك يقترب-
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي نيزك يقترب المدينة بغداد الساعة العاشرة مساء.. نحن في شهر تشرين الأول والأول منه.. لكننا لسنا بأفضل حال اليوم تاريخ مشئوم فقبل سنتان اندلعت ثورة وراح الكثير من الضحايا ولم نجد أي تغير.. كثيراً ما شاع بين الناس لو أن هناك مصيبة تحدث لنا موت جماعي البعض كان يتمنى لو تنطلق قنبلة نووية تجاة أي مكان في العالم ولكنها سهوا تسقط على العراق البلد لا شيء فيه الا الموت يصلح أن ينتهي و شعبه نهاية درامية ولكن الأنباء التي شاعت بدأت وكأنها ستحقق وهنا أنقلب الناس إلى فئتين الجمهور الأول سعيد لأنه لن يشعر بالموت، والآخر لا يريد أن يموت فهو لم يحض بحياة تسمى حياة ناديت.. أمجد وهو كان يستمع إلى التلفاز بتملل كبير وكتله من دخان السكائر فوق رأسه ألتفت إلي : وقال ما بك يا سمر أجبته الليلة هي الأخيرة لنا على الأرض وكأنه فهم قصدي ، نعم لكن لماذا ننام لنبق سهارى للصباح ، من يفكر بالنوم ولدينا &#1634-;-&#1636-;- ساعة لنحيا وسوف ننام نوم ابدي هززت رأسي موافقة ولكنه مد يده وأحاطني بذراعه وربت على ظهري وكتفي، عزيزتي تصبح الحياة متضاربة عند خبر كهذا نحن نندم على الكثير عندما يداهمنا الأجل،، هل كنت سعيداً معي؟ سألته هز رأسه بإيجاب وكأنه يتحسر بصمت على نهاية حياتنا وهنا خطرت إلي فكرة أمجد دعنا نخرج، لا أريد أن أموت في البيت، ضحك : هل تتذكرين تلك الأحاديث التي كنتِ تنقليها إلي عندما تعودين من عملك _ : نعم هههه اذكر أجبته بخجل وأردف سمر : الموت اجل فوق التمني، كم مرة تحسرت على وفاة والديك وتمنيت الموت أتذكرين كم مرة اقترحت أن تقام حرب عالمية لتقع قنبلة نووية ونموت جميعاً أجبته بتحد : لم أتمنى ذلك، كان ذلك رأي زميلاتي في العمل مهلاً هل سنتجادل في أخر يوم للبشرية على الأرض لنذهب إلى المكان المفترض أن يسقط فيه، لقد أعطوا الاحدثيات هل ستأخذ أمك معنا!؟؟ هنا أطلق ضحكة : الم يفرغ خبر نهاية العالم قلبك من العداء تجاهها هي من بدأت، انطفأت ضحكته وأستمر.. كفى سنرحل جميعاً قريباً وعلينا أن نسامح الآخرون ما الذي تودين فعله قبل فناءنا عن هذا الكوكب؟؟ اتسعت عيناي ببهجة غريبة لا تلاءم الموقف وهل ستنفذه لي أرجو أن يكون منطقيا ومتاح ، لا تخبرني برغبتك في شراء أيفون جديد قبل أن ينتهي العالم فلا مبرر من شرائه سيحترق معنا ربما وددت أن انصهر وبقربي الآيفون جدي أمرا أخر مجد أنت تخشى أنفاق المال، قبل ساعات من موتنا وتخشى أن تضيع الوقت في النوم، لم يجب علي بل نهض للحمام وعاد وهو حليق الوجه وعطر معجون الأسنان يفوح منه ونظر إلي نظرة غريبة فما كان منه إلا وفتح الخزانة واخرج بدلته الرسمية التي ارتداها في حفل زفافنا، فهمت ما ينوي فعله وكذلك فعلت تحممت وتعطرت ولبست فستان زفافي الذي لم يجر كما أردت ولبست حذاء مختلف أكثر راحة وأغلقنا شقتنا ونزلنا إلى الشارع عند أول قدم وضعتها على الرصيف أخرجت جوالي من حقيبتي الصغيرة حددت أغنية أحبها هادئة وخلابة لأسمعها مع مجد في ليليتنا الأخيرة عزما على السير من الاعظمية ومرورا بكورنيشها وغيرة إلى أين توصلنا إقدامنا مجد؟ نعم، وماذا لو لم نموت وبقي الكوكب نحمد الله، هل أخذت جميع الأموال التي بحوزتنا لنصرفها؟ اجل ولكن، قد يضحك علينا الناس، قد يصورونا في التلفاز اقبل أن أبدو أحمق ليوم واحد وهو موعد انتهاء الحياة بفعل نيزك يقترب للأرض ولا أموت مختبئ في بيتي كالجرذ الخائف مجد الشارع هادئ جدا ربما هو الهدوء الذي يسبق العاصفة... الناس هنا وهناك ، أترين هنا ثلة، وأخرى هناك أنهم غرقى في الحيرة ، تعالي لنشتر شيء بارد لشربه فأني ضمان وقفت أمام إحدى المرايا في السوبر ماركت ......
#بعنوان
#-نيزك
#يقترب-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747358

فرح تركي : ماذا لو تكلمت شجرة
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي قد تتزامن الآمال مع الواقع . وقد تتزين الأشجار في كل عام بموسم الربيع بعد أن تتناسى قساوة الخريف وسقوط أوراقها . وما الصبر الا حليفي حين يكون معجزة العصر بعد أن تنطق جميع الأشجار بلغتها المتميزة ولباسها الربيعي . وماذا لو نطقت في يوم من الأيام كالبشر. . حينها ستكون حديث الناس حتما .أنا اجد ان إحدى معجزاتي صبري، و الآخرى هي عودة أوراقي وانتاجي للثمر بعد كل موسم تساقطت فيه أوراقي.. التجدد في لسنوات هو بحد ذاته معجزة. الآن انا فوق تلة عالية تمتد الأعشاب الخضراء حولي كبساط أخضر وكأنها تستقبل كل من يتجه نحويإستقبالا كبيرا .. الا يكفي توجههم نحوي وتكبد العناء للوصل الي ولكني بعد سنوات من الانصات إلى البشر، شعرت بأنهم يشعرون بالوحدة والضيق ولا يشاركون الآلام التي يعانون منها الا لي.. لأني كنت منصتة جيدة لهمغمرتني الدهشة حقآ، كل هذه الإعداد من البشر التي أصبحت تزاحمنا في وجودنا وقطعوا عدد كبير من رفيقاتي الأشجار وها هم يتباكون ممكسين بغضن شجرة ويشتكون من امور أجدها بصراحة غريبة، اني أسمع اصوات أقدام تتجه نحوي... انها ذات المرآة التي تخل عنها الجميع لأنها كما تحدثني لا تتجمل لم افهم الكلمة جيدا فهي تمتلك جمال باهر فما حاجتها للتجمل، وما دخل ذلك في حزنها وكما تحدثني بالهموم والازعاجات التي تصطف امامها بسبب كلام قالته... اود ان انصحها بان تكون صامتة مثلي ولكني سأكون كاذبة فحتى انا لو ملكت لسانا ناطقا لبحت بكل ما سمعت ورأيت فهو ما فوق العجب ......
#ماذا
#تكلمت
#شجرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750475

فرح تركي : وجنتاكِ
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي ساعة ضياء رسمها القمر على ليلي المظلم هل انا في ظلمة حالكة، يقال ان نوعية الأسئلة عن الذات هي ما ترسل للكون أشارات ليتجلى الأجملالظلمة التي تداهمني وكسرها وجودكِ هي من خيبة انا لا أستحقهاالمتسلح بنيته البيضاء يتألم، المبادر يقابل بسوء الظن، ولكنني في الحقيقة لم أكن أبحث عن سند أكثر وأقرب من ذاتي لذلك جئتي انتِمبللة بالضوء، عطرة كالعنبر، بريئة كالعصافير فكنتِ العوض، السكينة بمفهوم أعميحطمني دمعك الذي ينهمر دون سبب لكني اعود واتذكر بأنه ناتج من شعور ما فوق الألفة معي يؤلمني دمعك ويجعلني أشعر بغضب كبير لا ابديه لأي إنسان حين أجد ضحكتك تتجه لغيري فتمطرني التساؤلات تربكني المواقيت واسأل نفسي لما.. تقابليني بالدمع والحزن وتغدقين ضحكتك للعابرين دون مواعيد للبقاء سأكتفي بما أفضت به الآن وأترك مسافة أمان لقلبي.. يا غزالي الشارد بين أفيضه الوله من يترجم حبي لكِ ؟ وتبقى التساؤلات سكيناً في خاصرة روحي تهددني بأن الصمت ملاذي والوجع قدر ولو بغيت السكينة عليّ ان اتخلص من قلبي دون ترددلاعيش بسلام ......
#وجنتاكِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753134

فرح تركي : نص نثري بعنوان الهجرة إليك -
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي ستكون هجرة أبدية، لا عُدول عنها أحمل روح شفافة هكذا عزمت أن تكون ليسهل عليّ حملها على مشاق الطريق، عابراً أهوائي، أمنياتي، طموحاتي الدنيوية التي تشغلني دون أرادة مني عنكالهجرة حباً، هو إنتصار ونصر، تخلي وصبر، هو فوز وظفروروحي تستحق هذا، فلماذا لا أهاجرأنا موافق على ترك كل شيءالغالي والنفيس، الثبات والارتباك...المجهود الذي أفنيت عمري فيه والراحة والسكون، حين أغازل نسمات الهواء في الربيع، اتسائل في كم كرمك حين المح الحقول الخضراء التي تلهب السكينة في معاشي أجدني مقصر وغافل وتائه هل حصلت على هذا أستحقاناً لا بل هو كرمك وفضلك، أعود لنفسي فاحاول أن أطيب ذاكرتها بذكرك فلا أجد خيراً من أسمك ألهج به عشقاً و خشوعاً، اين أنا منك، ما أنا الا طيراً في ملكوتك الذي اذهل العقول على مر الدهور ستكون أيامي هذه... ترميماً لما هدمه كل آمل تعلقت به سهواً في بشرا خلقته انت وهبتني حبه من أهل وصحبة وذرية. لتريني الحقيقة أني بلا أهل، سواك فكيف ضيعت كل هذا العمر حباً في سواك.. كانت ضلالة موغلة وتمرداً على غير بينة خانتني الزينة فتحت لي أذرعها لأنسى من كونها لاجدها ضالة ومزيفة وفانية السكون الذي يأتي في السحر سلبني مني وكنت بروحي قريباً كما قربك الي أقرب من حبل الوريد خذني إليك قرباً يالله ......
#نثري
#بعنوان
#الهجرة
#إليك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754301

فرح تركي : قراءة في رواية يد قمر حيث يحلو لهم الخوف للروائي العراقي محمد رشيد الشمسي
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي يد قمر _قمر يدلهما دلالة تميزية بين العامة من الناس وبين الطبعة الحاكمة فكانت كل أسماء الناس من العامة تنتهي ب يد وكل أسماء الملوك تبدأ بيد يدذوي الأيادي الكبيرةتبدأ الرواية في مشهدية طبيعية بين شاب وامه في بيتهما ولكن من خلال حديثهما الذي قد نخاله بسيط تظهر لنا بضع من الأسرار التي لا تلبث حتى تسمرنا نحو التشويق الذي غرسه في نفوسنا الروائي الشمسي في روايته يد القمروالتي صدرت عن منشورات أحمد المالكي وتقع في &#1633&#1633&#1637 صفحة تحمل في طياتها فنتازيا و رمزية في أن واحد فهي تحكي قصة رجل تمرد على والده الملك. وتزوج امراة من العامة ولكنه قتل من قبل اتباع الملك وبأمره بعد ولادة زوجته لأبنه بفترة قصيرة ولان الملك لا زال يبحث عن ذاك الابن فقد اختبأت الام وولدها في حين لا يصلونه اتباع الملك واقربائه لكنه مل من البقاء سجيناً في البيت وهنا كان تمرده الفضل في تحويل مسار حياته... حاول قمر يد بأن يقنع والدته بالخروج ووعدها بالعودة ولأنها تخشى عليه فقط اقترحت عليه أن يرتدي زيا نسائيا لكيلا يتم التعرف عليه وافق قمر يد على مضض.. وكان ما جناه كن تلك المغامرة هو خطفه بدلا من الكشف انه من ذوي الأياد الكبيرة والاكتاف العريضة واخذوه إلى مكان يتم اخذ اليه النساء المخطوفات.. ومن خلاله تعرف على سياسة الملك التي كانت تميز الطبقية حتى في الزواج وهو السبب في تكرار تلك الصفة الوراثية فيهم.. لانهم لا يتزوجون الا من الاقارب.. والعامة من النساء يستخدمن كوسيلة لتعويض نزواتهم ورغباتهم يستطيع قمر يد ان يسمع ويعرف الكثير.. يخلع الزي النسائي ويتصرف وكانه مثلهم (بما يمتلكه من صفة جسدية) ويحاول الهرب ويعود إلى والدته بعد أن أصبح عارفا لكم كبير من الحقائق يعود لوالدته بغية اقناعها بالهجرة.. ترفض لعدم تمكنها من السفر ومشقته بسبب كبر عمرها ولكنه يصر بداعي حاجته إليها وتبدأ رحلتهما المحفوفة بالمخاطر والتي كانت بدايتها وصيتها له بأنها تدفن قرب ابيه في حال توفيت قمر يد هي انعكاس مرآة لواقع مجتمعي مؤلم.. كما السياسات التي حولت مدننا إلى مرتعا للجرائم.. وإلى سجون للشعب وابنائه للحكام الحق (كما يتصرفون) في التصرف كيفما ارادوا في الثروات والحريات ويستبحون المحرمات والدماء دون ان يحاسبهم أحد.. وتعاد الثوارات لتقمع.. قمر يد قصة خيالية جسدت واقعا عشناه وقد نعيش لسنوات أخرى.. لو لم نجد أرض الامل ونتكاتف كما فعل قمر يد الذي ارسل رسائل على جناح الحمائم بعد وصوله للحرية.. اسرار التحرر ولكن مقابل انسانيته، ليعيش في الغاب مع الحيوانات الذي وجد بينهم السلام أكثر من البشر سائرا بحكمة والدته وبدماء والده الذي اورثه الثورة في عروقه الأيادي الكبيرة التي بمرور الزمن تجعلهم يسيرون على اربع كما الدواب توضح مدى أستبادهم وطائفيتهم الذي قادهم إلى هذا التشوه البدني الذي طال الأحفاد لأجيال ،الرواية مشوقة، غريبة في الطرح تجعل القارئ متلهف لمعرفة المزيد وهنا تكمن براعة الروائي وسحبنا بخيط التشويق والحاجة للمعرفة وربط النقاط وابسط التفاصيل ففيها كل تفصيل هو مهم.. لانه يقود إلى نتيجة وسبب في النهاية قمر يد قصة لشاب بحث عن الحرية ووجدها للأسف الشديد بعيداً عن البشر وهي رسالة وان كانت تشائمية ولكنها مطرقة للتنبيه... تعلن بأن موعد الصحوة آن ومن جملة من ابهرنا به الشمسي هو تقنية الكتابة التي تعدد فيها الاصوات.. صوت الراوي... وصوت قمر يد وصوت والدته فتظهر الرواية ابداعاً وجهد في تقنية كتابتها من ......
#قراءة
#رواية
#يحلو
#الخوف
#للروائي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757979

فرح تركي : حوار مع الفنان صالح الهجر -الحرف العربي أكبر من أن يكون حالة لفظية -
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي الفنان يحيى الهجر فنان عربي من سوريا تميز بلوحاته التي أتسمت بوجود الاحرف فيها كدلالة مميزة فاعطته رمزية وبعدا جمالياً يجعلنا نحاول ونحن نتأمل اللوحات ان نفك تلك الرموز ونتمعن في جمالها ونتسائل ترى ما الذي تحاول ان تقوله من خلال رسمك لهذه اللوحة، وتبقى بعض الاجابات معلقة في الخاطر _ الفنان يحيى الهجر تحية طيبة وشكر كبير لقبولك بالحوار وهي نافذة تطل على ابداعك من خلالهشكري وتقديري لكِ انها مبادرة رائعة لتسيط الضوء على لوحاتي وفني.. _ لابد وأنك قبل ان تصل إلى هذه اللوحات التي أساسها الحروف العربية تكون قد مررت بمرحلة كالخط أو رسم لوحات بنمط وفن مغاير ولكن كيف وصلت إليه؟ - مسيرتي بدأت مع اللوحة منذ العام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1636-;- وكان لدي بعض الصور للوحات عالمية كالمنظر الطبيعي والطبيعة الصامتة وأخذت أرسمها حتى تعلمت كيفية مزج اللون وكيف أعطي الظل والنور للوحة ومنذ ذلك الوقت الى الآن مرت بالكثير من المراحل والتجارب ومنها تجربة الصورة والتصور والكلمة بين الخط والشعر ولهيب المدن وكل تجربة لها ظروفها وأنعكاس الواقع عليها بحيث كل مرحلة كانت تحاكي الواقع من خلال الطرح الفني باللوحة .والبحث والتجريب اللوني أوصلني لمعادلة فنية نوعا ما في مجال التجريد اللوني واستلهام الحرف العربي ألى أن وصلت ماهي عليه لوحتي الآن ._ تحويل الفن إلى رقمي، هذا أبتكار جديد ساهمت حضرتك في تكوينه هلا حدثتنا عنه - هذه التجربة هي إضافة جديدة في مسيرتي الفنية وهي من المشاريع الحديثة ومن أجلها أطلقنا الحركة الفنية في عصر الأصول الإفتراضية مع سعادة السفير طارق آل سيف و من خلالها بدأت بمرحلة جديدة نحو عالم مختلف وهو العالم الرقمي أو المشفر وهذا يعطي انتشارا أكبر للفنان ويفتح له آفاق جديدة لتسويق العمل الفني فأطلاقنا انا صالح الهجر وسعادة طارق آل سيف الحركة الفنية في عصر الاصول الافتراضيةوهذا الخبر الفني عني خاص بمجلتكم.. تم إفتتاح منصة https://www.artreflect.io ضمن حفل رسمي تم تنظيمه بفندق أتلانتس - النخلة - دبي يوم 20 أبريل 2022 و قد أطلق الحفل بعنوان (( 50محاضرة ولوحة من أجل الإنسانية )) ليتزامن مع مناسبات و فعاليات عديدة .طرح خلالها كل من سعادة السفير المستشار طارق آل سيف و الأستاذ ابراهيم مجذوب مؤسسين المنصة ، شرح مفصل عن مشروع منصة ART REFLECT لتبادل وبيع الأصول الافتراضية NFTs .حيث وضّح الأستاذ ابراهيم مجذوب عن توجه المستثمرين والشركات العالمية الكبرى و اهتمامهم بعالم الNFTs حيث بيعت بعض الأعمال الفنية بمبلغ 69 مليون دولار امريكي والبعض الآخر بأكثر من ذلك، و لعل ما يجب التنويه إليه أن تداول الأعمال لا يقتصر على الصور أو الرسومات أو التصاميم ، إذ يمكنك بيع أي شيء حرفياً، حتى الفكرة والكلمة ؛ فقد باع مؤسس تويتر جاك دروسي تغريدته الأولى على شكل NFT بسعر 2.9 مليون دولار، والمشتري أصبح المالك الجديد لهذه التغريدة !وطبعا مع كل هذه المميزات تأتي المخاطر وصعوبات إنشاء NFT بالاضافة لتكلفة انشاء العقد وصعوبة البرمجة ، و عليه قامت ART REFLECT بحل كل هذه المشاكل وجعلت انشاء NFT بسيط وبأقل رسوم وجعلته أسرع و آمن ماهي ARTREFLECT ؟هي أول منصة NFT عربية تدعم الفن وتجمع الفنانين بالجمهور من مختلف الفئات على مستوى العالم ، حيث يمكن لأي فنان تحويل أعماله إلى NFT عن طريق تحميلها او رفعها إلى منصة ART REFLECT . ......
#حوار
#الفنان
#صالح
#الهجر
#-الحرف
#العربي
#أكبر
#يكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757983

فرح تركي : قصص قصيرة جداً
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي شائع تلك القرية التي تنجب العظماء، كانت ملعونة؛ فقد وأدتْ تحت ركامها أعمار العشرات ممّن ضاعتْ أحلامهم، تفطّنتْ تلك الفتاة لذلك حملتْ حالها وسافرت.. وُلِدَتْ من جديد كنجمة مضيئة، تشتاق إلى رائحة الأرض وجمال النخيل... مذاق. سأل والده بتردّد: كيف هو طعم السجائر يا أبي؟ تفاجأ والده، وقال: لمَ؟ هل تودّ تجريبها؟ قال: لا أودّ؛ ولكن هناك من قدّم لي نصيحة، وقال: إذا أردتَ أن تعرف شيئًا فاسأل والدك، أو والدتك فقد يكونا قد جرباه.ضحك الأب، وقال: نعم، طعم السجائر يشبه رائحة القصب المحترق، وأنت لم تزلْ في الخامسة عشر، وتؤذيك الروائح النّتنة. حبٌّ بالإكراه في بلد عربيّ إذا قبلتَ بالحبّ ستكون ملعونًا بتبعاته، وإذا رفضتَ سيطعنك حبيبك بالسّكين... تجاوزتطارد البلديّة بائع البهار في كلِّ مرّة يلمحهم قادمين، يسحب عربته ويهرب. آخر مرّة رآهم ترك العربة وهرب، ما عاد يحتمل الهرب بكلِّ ما يملك من فقر... ......
#قصيرة
#جداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760342

فرح تركي : في أنتظار الغليان..
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي تنوح العطشى من الكائنات، مر موسم الجفاف. والشمس تسكن قريبةمنا لم تعد المسافات بينها وبيننا سنوات مليونية.. وعمر الضوء دوماً يسابق وجودنا.. ونهيم..في صراع من اجل البقاء.. المعمورة خاصتنا لم تعد تستوعبنانحن أخلاء جاحدون افتعلنا المشاكل والحروب، اذينا كل ما حولناحلمنا بناطحات السحاب دفعنا ان نجرد الغابات . كانت تلفنا البيوت العامرة عشرات نصبح ونمسي على بعض وتدور الأيام نرى وجوهنا في المرايا وقد كبرنا ونحن أحباب.مرضنا بالعولمة واخترنا العزلة.. والآن مدينتا الخضراء اصبحت غابة كونريتية مخيفة.. لا يزيل ذاك الرعب الا المساء كيد كريمة تلف حرارة الجدران والابنية.. وقلادة من الأنوار تؤنس خوفنا من المجهول في السابق كنا نخشى الغرق، كان خوفنا ان دجلة يفيض ونحن نائمون في غفلة وتطفو ارواحنا فوق المرافئ والناجون منا يصيبهم الجنون، الآن الغرق بلون مختلف اي لون عدا الأزرقاي مصيبة تمر وجوهنا تتلون واعتادنا ان نشطب على لوح وضعناه لهذا الغرض فوق الجدار.. ان ندون كم من المصائب تجاوزنا ونجونا بأبداننا التي عجنها الوجع الرأس زكاته الصداع واليد فوقها بيت النمل والارجل تئن من الحروالشفاه تيبست بالرجاء وصار من يدعو القلوب دون صوت.. هل أقترب الأجل؟أنا مأخوذة بالصور! متى ينفخ فيه ومتى يفور التنور ويعجل الله بالقدر، خلق الإنسان من عجل، وانا عجولة. هكذا يتم نفي لمقبرة البشر، هكذا اخدع نفسي والتحف بالوهم انا عجولة وعاجزة تعودت عيني ان ترى الاخضر من الشجر وتسمع أذني صوت الماء يتدفق فيضاً والمدد المدد الخير الكثير..انا كائن الآن اعلن تجردي من انسانيتي ليس قرار نتج عن إساءة شخصية مني بل هو تهاون شعبي كبير_خلل في منظومة الخزن والترشيد_رمي النفايات والافتقار لاعادة التدوير التي تعطي مصدرا للصناعه وبارقه لامعة للتنظيف_ الاستخفاف بالبنية النباتية فنادرا ما نجد واجهة بيت مزينة بالنباتات والسنادين كما في أيامنا الخوالي غابت مقولة نزرع ولا تقطع.. _ الحروب التي سببت في تجريف المزارع والبساتين لذلك السلام هو واحة الخير.. _ غياب التخطيط وتكاثر العشوائيات التي أعطت منظراً غير منظم للمدن وتخريبا للمنتزهات والمساحات المتروكة بين المناطق الماهولة الآن من المتوقع ان أضيف مبادرة مليئة بالاقترحات للنجاة من هذا المأزق.. ولكن الا تكفي الأصوات والمناشدات التي بح بها المئات والالاف من المناطق والمدن التي تسرب إليها الجفاف سريعاً وغير خريطتها البيئية. الحل الاول هو عودة الماء، الضغط على دول الجوار لاعادة مناسيب المياة. فغيرها اماني مع خطة تمهيدية أخرى، عدم صب مياه المجاري في مياه الأنهار وضع غرامات على من يلقى النفايات في الانهر والضفاف توفير الآبار الارتوازية واستخدام تلك المياة لاغراض التنظيف استثمار المياة وذلك من خلال خزنها عن طريق البحيرات الإهمال الكبير أدى إلى موت بطيء.. لوطن إسمه العراق ......
#أنتظار
#الغليان..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760825

فرح تركي : أحبها كثيراً لكنها تأكلني
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي منذ سنوات تعرفت على صاحبه هذا الوجه الجميل، كانت لطيفة، الغريب أننا ولدنا في التاريخ ذاته مع فارق سنوات قليلة، حددت لها قيمة في قلبي ومكانة خاصة، إلا أنني كنت أجد نفسي كلما تزورني وبالأخص بعد مغادرتها بيتي أحس بأني أتناقص..!ينقص مني كل شيء، فمرة بقيت ربع يدي اليمنى، وأخرى خسرت عيني اليسار.. ذات مرة تركتها عند أولادي وذهبت؛ لكي اراجع الطبيبة، وجدت حتى أولادي وقد خالبهم التغير، وجه الصغير الذي كان يشع بدرًا منيراً قد تخرمش وكأن ذئباً قد حاول افتراسه وهذه خارطة مخالبه، خفت.. أبتعدت، تعللت بالعمل والدراسة والتعب.. وكنت لا أعلن عن مرضي أنا أتنفس لكني بجسد أجزائه متقطعة وكأن حيوان مفترس قد اصطادني وبدأ يمضغ في أعضائي.. أخفيت وجهي، صرت لا أخرج في النهار، ماذا عساي أفعل إذا شاهدني أحد ما في تلك الهيئة.. صرت أخاف من نفسي، أنا تشوهت لم أعد أمتلك إلا روحاً تتعذب.. نعم الروح، لذلك فكرت بأن أستخدمها للتجسس على تلك الحبيبة التي وضعتها مقام الأخت..أغمضت عيني، تركت روحي تنساب أحببت ذلك الشعور بأني خفيفة كفراشة.. بضع دقائق أدركت غايتي من كل هذا تناسيت فرحتي بتلك الخفة، تركت روحي التي تعرف الطرق تنساب كدخان..وصلت إليها، داعبت وجهها كانت تتحدث عني، كنت أحاول أن أنبهها بأني هنا قريبة منها؛ لكني توقفت عندما وجدتها تقضم لقمة من كبدي وتناوله إلى أخرى كانت تجلس قربها..! فزعت روحي عادت إلي في ثوان،فتحت عيني من جديد ضحكت من هول الصدمة نظرت إلى السماء.. عرفت أن هناك خلف بعض الوجوه الجميلة أنياب حادة تقضمنا بكلام لا يمثلنا تغتابنا بلمح البصر كان حكماً أبدياً عليّ بأن أبتعد وأبتعد أكثرخوفاً من أن تأكلني بكاملي... ......
#أحبها
#كثيراً
#لكنها
#تأكلني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761071