أمير أمين : مرور سنة على رحيل الفنان المبدع صالح البدري ..
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين في مثل هذه الايام الربيعية من آذار وقبل سنة من الآن , غاب عن سماء مدينة الناصرية والعراق نجم ساطع ومن كبريات نجومها المنيرة , غاب عنّا ضياء المبدع الموسوعي الفنان صالح البدري الذي أفل نجمه في منفاه الاوربي بمدينة بيرغن النرويجية , بعد معانا ة من المرض الذي لازمه في سنوات عمره الاخيرة بكل أسف , بينما ظل قلبه الكبير ينبض بالحنين لمنبع طفولته وصباه والى النخبة المتميزة من الكتّاب والادباء والشعراء والفنانين والمطربين ورجال السياسة الذين تزخر بهم مدينة الناصرية , هؤلاء الذين عاش وتربى وسطهم وظلوا يعيشون في شغاف قلبه وفي فكره لآخر يوم من حياته الزاخرة بالعطاء .. ولد الفنان الراحل صالح البدري عام 1945 وكان شغوفاً بالمطالعة منذ الصغر حيث أنه لما وصل للصف الخامس الابتدائي صار يتردد على مكتبة المدينة للبحث عن القصص التي تخص الاطفال فيقوم بالاطلاع عليها , وكان محب للسينما ومشاهدة الافلام وكثيراً ما كانت تستهويه الافلام الهندية والتي تمتاز بكثرة الموسيقا والرقص والاغاني للممثلين والممثلات فيها وهو من عشاق موسيقاها ..وقد برزت له كتابات شعرية في مجال الشعر الشعبي قبل غيرها من الاشعار التي صار يجيدها وبشكل مبكر وكان يكتب بعضاً من أشعاره في مجلة الناصرية الخاصة بالمدينة وأيضاً في جريدة كل شيء التي تصدر في بغداد , ولما انبثقت ثورة 14 تموز عام 1958 انعكس اشعاعها عليه من خلال المد اليساري والتقدمي وخاصة في نهاية الخمسينيات وبداية الستينيات بحيث تطور وعيه الطبقي والوطني بشكل عام وانحاز بشكل واضح لقوى اليسار والاشتراكية .. ومن هنا جاء انتماءه للحزب الشيوعي العراقي ...ولما كان الفنان الراحل صالح يدرس في ثانوية الجمهورية فأنه كثيراً ما كان يحضر بروفات الممثلين على مسرح قاعتها ويشده تفاعلهم ونشاطهم للتحضير لمسرحية ما .. ثم ما لبث ان اعطاه المخرج الراحل مهدي السماوي دوراً في إحداها ومن هنا صار يحب كثيراً المسرح وتمنى أن يكون أحد الممثلين فيه وبشكل مستمر ..وفي اواسط الستينات تم قبوله في اكاديمية الفنون الجميلة قسم المسرح وتخرج بدرجة جيد جداً ونال البكالوريوس فنون مسرحية وفي عام 1971 تم تعيينه مدرساً لمادة التربية الفنية في الناصرية ثم انتقل للعمل في البصرة ايضا كمدرس لنفس المادة .. وفي المدينتين تميز بنشاطه الفني من ناحية التمثيل وايضاً الاخراج حيث أنه أخرج للمسرح ..الدب وهي من تأليف تشيخوف والفيل يا ملك الزمان لسعد الله ونوس والطريق لعلي عقلة عرسان وماريانا بنيدا للوركا واشلون ولويش والمن للكاتب العراقي الراحل يوسف العاني وسيرة أس لبنيان صالح والتجاويف الحضارية المغلقة من تأليفه وكذلك المعلم وقد أعد مسرحية مامش موت وسيناريو 1 أيار أيضاً من اعداده وانشودة الحياة للشاعر رشيد مجيد وهو من أهالي الناصرية المعروفين وأخرج مسرحية ستربتيز لسلومير مروجيك والتي مثّل فيها بالاضافة للممثل داود أمين وهي لشخصيتين فقط وتم عرضها في الناصرية والبصرة ومثل الراحل في مسرحية الخرابة ليوسف العاني والنخلة والجيران لقاسم محمد وعرس الدم للوركا والمؤسسة الوطنية للجنون للشاعر سميح القاسم ومسرحية محاكمة الرجل الذي لم يحارب للكاتب ممدوح عدوان ومثل أيضاً في مسرحية صبوحة خطبها نصيب وقد كانت فكرتها لبهجت مصطفى ولصالح البدري وقد عرضت في الكويت واليمن وتونس وغيرها من البلدان العربية بالاضافة الى لندن ولاقت استحسان الجمهور ولما جاء الراحل صالح البدري الى اليمن اواسط عام 1985 التقى معي وأخبرني بأنه يود عرضها هنا في عدن ودعاني للحضور اليها وشاهدتها مع جمهور واسع من اليمنيين نساء ورجال وكانت ......
#مرور
#رحيل
#الفنان
#المبدع
#صالح
#البدري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712821
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين في مثل هذه الايام الربيعية من آذار وقبل سنة من الآن , غاب عن سماء مدينة الناصرية والعراق نجم ساطع ومن كبريات نجومها المنيرة , غاب عنّا ضياء المبدع الموسوعي الفنان صالح البدري الذي أفل نجمه في منفاه الاوربي بمدينة بيرغن النرويجية , بعد معانا ة من المرض الذي لازمه في سنوات عمره الاخيرة بكل أسف , بينما ظل قلبه الكبير ينبض بالحنين لمنبع طفولته وصباه والى النخبة المتميزة من الكتّاب والادباء والشعراء والفنانين والمطربين ورجال السياسة الذين تزخر بهم مدينة الناصرية , هؤلاء الذين عاش وتربى وسطهم وظلوا يعيشون في شغاف قلبه وفي فكره لآخر يوم من حياته الزاخرة بالعطاء .. ولد الفنان الراحل صالح البدري عام 1945 وكان شغوفاً بالمطالعة منذ الصغر حيث أنه لما وصل للصف الخامس الابتدائي صار يتردد على مكتبة المدينة للبحث عن القصص التي تخص الاطفال فيقوم بالاطلاع عليها , وكان محب للسينما ومشاهدة الافلام وكثيراً ما كانت تستهويه الافلام الهندية والتي تمتاز بكثرة الموسيقا والرقص والاغاني للممثلين والممثلات فيها وهو من عشاق موسيقاها ..وقد برزت له كتابات شعرية في مجال الشعر الشعبي قبل غيرها من الاشعار التي صار يجيدها وبشكل مبكر وكان يكتب بعضاً من أشعاره في مجلة الناصرية الخاصة بالمدينة وأيضاً في جريدة كل شيء التي تصدر في بغداد , ولما انبثقت ثورة 14 تموز عام 1958 انعكس اشعاعها عليه من خلال المد اليساري والتقدمي وخاصة في نهاية الخمسينيات وبداية الستينيات بحيث تطور وعيه الطبقي والوطني بشكل عام وانحاز بشكل واضح لقوى اليسار والاشتراكية .. ومن هنا جاء انتماءه للحزب الشيوعي العراقي ...ولما كان الفنان الراحل صالح يدرس في ثانوية الجمهورية فأنه كثيراً ما كان يحضر بروفات الممثلين على مسرح قاعتها ويشده تفاعلهم ونشاطهم للتحضير لمسرحية ما .. ثم ما لبث ان اعطاه المخرج الراحل مهدي السماوي دوراً في إحداها ومن هنا صار يحب كثيراً المسرح وتمنى أن يكون أحد الممثلين فيه وبشكل مستمر ..وفي اواسط الستينات تم قبوله في اكاديمية الفنون الجميلة قسم المسرح وتخرج بدرجة جيد جداً ونال البكالوريوس فنون مسرحية وفي عام 1971 تم تعيينه مدرساً لمادة التربية الفنية في الناصرية ثم انتقل للعمل في البصرة ايضا كمدرس لنفس المادة .. وفي المدينتين تميز بنشاطه الفني من ناحية التمثيل وايضاً الاخراج حيث أنه أخرج للمسرح ..الدب وهي من تأليف تشيخوف والفيل يا ملك الزمان لسعد الله ونوس والطريق لعلي عقلة عرسان وماريانا بنيدا للوركا واشلون ولويش والمن للكاتب العراقي الراحل يوسف العاني وسيرة أس لبنيان صالح والتجاويف الحضارية المغلقة من تأليفه وكذلك المعلم وقد أعد مسرحية مامش موت وسيناريو 1 أيار أيضاً من اعداده وانشودة الحياة للشاعر رشيد مجيد وهو من أهالي الناصرية المعروفين وأخرج مسرحية ستربتيز لسلومير مروجيك والتي مثّل فيها بالاضافة للممثل داود أمين وهي لشخصيتين فقط وتم عرضها في الناصرية والبصرة ومثل الراحل في مسرحية الخرابة ليوسف العاني والنخلة والجيران لقاسم محمد وعرس الدم للوركا والمؤسسة الوطنية للجنون للشاعر سميح القاسم ومسرحية محاكمة الرجل الذي لم يحارب للكاتب ممدوح عدوان ومثل أيضاً في مسرحية صبوحة خطبها نصيب وقد كانت فكرتها لبهجت مصطفى ولصالح البدري وقد عرضت في الكويت واليمن وتونس وغيرها من البلدان العربية بالاضافة الى لندن ولاقت استحسان الجمهور ولما جاء الراحل صالح البدري الى اليمن اواسط عام 1985 التقى معي وأخبرني بأنه يود عرضها هنا في عدن ودعاني للحضور اليها وشاهدتها مع جمهور واسع من اليمنيين نساء ورجال وكانت ......
#مرور
#رحيل
#الفنان
#المبدع
#صالح
#البدري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712821
الحوار المتمدن
أمير أمين - مرور سنة على رحيل الفنان المبدع صالح البدري ..!
أمير أمين : كاظم الركابي الشاعر الذي مات حزناً ..
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين تمر هذه الايام ذكرى مرور عقدين من الزمن على رحيل الشاعر الشعبي إبن الناصرية والعراق , كاظم الركابي حيث أنه فارق الحياة في إحدى مستشفيات بغداد في يوم الخميس المصادف 26 نيسان عام 2001 وهو في أوج عطاءه الادبي والشعري خصوصاً, وكان الشاعر من شبابها المعروفين في المجال الرياضي حيث أنه كان يتدرب على الملاكمة وكمال الاجسام في نواديها الرياضية بسبب بنيته من ناحية أنه كان طويل القامة ومفتول العضلات وفي نفس الوقت برزت مواهبه الشعرية في مجال نظم قصائد الشعر الشعبي حيث كان يقرأ للشعراء مظفر النواب وابو ضاري وشاكر السماوي وأخيه عزيز وعريان السيد خلف وزامل سعيد فتاح وآخرين وكذلك إهتم بقراءة روائع الشعر العالمي كشعر بابلو نيرودا والشاعر التركي ناظم حكمت والجواهري وغيرهم وقد تأثر بأجواء مدينة الناصرية الثقافية وبنشاطات المثقفين المتنوعة فيها , فبدأ يهتم بنظم قصائده مستخدماً المفردة الشعبية المحببة للنفس حتى صار من شعراء الناصرية المعروفين وكان أبناء الناصرية يتداولون قصائده ويحفظوها وهو بعد لا زال في سنوات شبابه المبكرة اي في بداية الستينيات من القرن الماضي .. وإشتهر بقصيدته اليسارية التي كتبها في عام 1970 والتي يقول فيها ..چانوا بگلبي حبيبين..واحد بهل العين أضمة , اواحد بهل العين ..وچانت الغيرة توج ما بين الاثنين ..عاتبتهم ..هي عيني والة چانت باليسار..والة چانت باليمين..شفت گلبي ايودي دمة اعلة اليسار وما يودي اعلة اليمين ..! ولد الشاعر الشعبي الراحل كاظم چرداغ عودة الركابي في الناصرية عام 1948 وكان هو الابن الوحيد مع ثلاث أخوات تكبره احداهن ..وكان والده يعمل شرطي ثم تقاعد لذلك كانت حالتهم المادية صعبة ..كان الشاعر طيب القلب يملك قلب طفل وكان خجولاً ويملأ قلبه حباً للناس وحينما يضحك تكون ضحكته مجلجلة وخارجة بصدق من أعماقه فيهتز لها جسمه الضخم..لم تكن لديه عداوات مع أحد وكان خفيف الظل ويدخل للقلب بسهولة ..كان كثيراً ما يلتقي بالشعراء والادباء والمثقفين من أبناء مدينته في مقهى الادباء اي مقهى ابو أحمد المعروف لابناء الناصرية في ذلك الوقت والكائن في وسط المدينة في شارع الجمهورية ..كانوا هؤلاء يتسامرون ويتحدثون عن نتاجاتهم الادبية والشعرية وفي مجالات المسرح والفن التشكيلي .. وكانت غالباً ما تتمخض نقاشاتهم عن شيء مثمر للوسط الثقافي في المدينة وبهدا فأن الشاعر الركابي مع الشاعر جبار الغزي والشاعر عادل العضاض قرروا تنظيم مهرجان قطري للشعر الشعبي في الناصرية ونجحوا في ذلك وتم افتتاح المهرجان الشعري الاول في يوم 7 تموز عام 1969 وإقترح الشاعر الراحل جبار الغزي ان يكون شعاره /..كل شيء من أجل المعركة /..رداً على العدوان الاسرائيلي في 5 حزيران عام 1967 وإستمر لمدة ثلاثة أيام وشارك فيه مئات الشعراء والمعنيين بالثقافة والادب ..وقرأ فيه الشاعر الراحل كاظم قصيدته جا بعديش ! وكانت ملحمة شعرية, وأخرى غيرها , وكان الشاعر رئيساً لجمعية الشعراء الشعبيين وكتّاب الاغنية في محافظة ذي قار لمدة ثلاث دورات انتخابية وكان يشغل منصب رئيس تحرير جريدة الناصرية الاسبوعية حقبة التسعينيات وكان عضواً في نقابة الصحفيين العراقيين ونقابة الصحفيين العرب وعمل في الاذاعة في بغداد..وقام بـتأليف عدد من الاغاني لمطربين مشهورين فهو أول من كتب للمطرب حسين نعمة أغنية .. يا نجمة التي لحنها الملحن كوكب حمزة عام 1969وأيضاً كتب كلمات أغنية كون السلف ينشال ..شلته على راسي التي أداها المطرب حسين نعمة والتي كانت من الحان الملحن الفقيد كمال السيد وأغنية گصيت المودة التي غنتها المطربة انوار وأغنية يا مدلولة ......
#كاظم
#الركابي
#الشاعر
#الذي
#حزناً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714862
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين تمر هذه الايام ذكرى مرور عقدين من الزمن على رحيل الشاعر الشعبي إبن الناصرية والعراق , كاظم الركابي حيث أنه فارق الحياة في إحدى مستشفيات بغداد في يوم الخميس المصادف 26 نيسان عام 2001 وهو في أوج عطاءه الادبي والشعري خصوصاً, وكان الشاعر من شبابها المعروفين في المجال الرياضي حيث أنه كان يتدرب على الملاكمة وكمال الاجسام في نواديها الرياضية بسبب بنيته من ناحية أنه كان طويل القامة ومفتول العضلات وفي نفس الوقت برزت مواهبه الشعرية في مجال نظم قصائد الشعر الشعبي حيث كان يقرأ للشعراء مظفر النواب وابو ضاري وشاكر السماوي وأخيه عزيز وعريان السيد خلف وزامل سعيد فتاح وآخرين وكذلك إهتم بقراءة روائع الشعر العالمي كشعر بابلو نيرودا والشاعر التركي ناظم حكمت والجواهري وغيرهم وقد تأثر بأجواء مدينة الناصرية الثقافية وبنشاطات المثقفين المتنوعة فيها , فبدأ يهتم بنظم قصائده مستخدماً المفردة الشعبية المحببة للنفس حتى صار من شعراء الناصرية المعروفين وكان أبناء الناصرية يتداولون قصائده ويحفظوها وهو بعد لا زال في سنوات شبابه المبكرة اي في بداية الستينيات من القرن الماضي .. وإشتهر بقصيدته اليسارية التي كتبها في عام 1970 والتي يقول فيها ..چانوا بگلبي حبيبين..واحد بهل العين أضمة , اواحد بهل العين ..وچانت الغيرة توج ما بين الاثنين ..عاتبتهم ..هي عيني والة چانت باليسار..والة چانت باليمين..شفت گلبي ايودي دمة اعلة اليسار وما يودي اعلة اليمين ..! ولد الشاعر الشعبي الراحل كاظم چرداغ عودة الركابي في الناصرية عام 1948 وكان هو الابن الوحيد مع ثلاث أخوات تكبره احداهن ..وكان والده يعمل شرطي ثم تقاعد لذلك كانت حالتهم المادية صعبة ..كان الشاعر طيب القلب يملك قلب طفل وكان خجولاً ويملأ قلبه حباً للناس وحينما يضحك تكون ضحكته مجلجلة وخارجة بصدق من أعماقه فيهتز لها جسمه الضخم..لم تكن لديه عداوات مع أحد وكان خفيف الظل ويدخل للقلب بسهولة ..كان كثيراً ما يلتقي بالشعراء والادباء والمثقفين من أبناء مدينته في مقهى الادباء اي مقهى ابو أحمد المعروف لابناء الناصرية في ذلك الوقت والكائن في وسط المدينة في شارع الجمهورية ..كانوا هؤلاء يتسامرون ويتحدثون عن نتاجاتهم الادبية والشعرية وفي مجالات المسرح والفن التشكيلي .. وكانت غالباً ما تتمخض نقاشاتهم عن شيء مثمر للوسط الثقافي في المدينة وبهدا فأن الشاعر الركابي مع الشاعر جبار الغزي والشاعر عادل العضاض قرروا تنظيم مهرجان قطري للشعر الشعبي في الناصرية ونجحوا في ذلك وتم افتتاح المهرجان الشعري الاول في يوم 7 تموز عام 1969 وإقترح الشاعر الراحل جبار الغزي ان يكون شعاره /..كل شيء من أجل المعركة /..رداً على العدوان الاسرائيلي في 5 حزيران عام 1967 وإستمر لمدة ثلاثة أيام وشارك فيه مئات الشعراء والمعنيين بالثقافة والادب ..وقرأ فيه الشاعر الراحل كاظم قصيدته جا بعديش ! وكانت ملحمة شعرية, وأخرى غيرها , وكان الشاعر رئيساً لجمعية الشعراء الشعبيين وكتّاب الاغنية في محافظة ذي قار لمدة ثلاث دورات انتخابية وكان يشغل منصب رئيس تحرير جريدة الناصرية الاسبوعية حقبة التسعينيات وكان عضواً في نقابة الصحفيين العراقيين ونقابة الصحفيين العرب وعمل في الاذاعة في بغداد..وقام بـتأليف عدد من الاغاني لمطربين مشهورين فهو أول من كتب للمطرب حسين نعمة أغنية .. يا نجمة التي لحنها الملحن كوكب حمزة عام 1969وأيضاً كتب كلمات أغنية كون السلف ينشال ..شلته على راسي التي أداها المطرب حسين نعمة والتي كانت من الحان الملحن الفقيد كمال السيد وأغنية گصيت المودة التي غنتها المطربة انوار وأغنية يا مدلولة ......
#كاظم
#الركابي
#الشاعر
#الذي
#حزناً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714862
الحوار المتمدن
أمير أمين - كاظم الركابي الشاعر الذي مات حزناً ..!
أمير أمين : شخصيات بارزة من أنصار الحزب الشيوعي الرفيق أبو عامل .
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين لابد من الكتابة عن شخصية بارزة من الشخصيات الشيوعية القيادية التي برزت في حركة انصار الحزب الشيوعي العراقي , خاصة ونحن في ذكرى رحيله الثالثة عشر..إنه القائد العسكري لقوات الانصار وعضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي النصير المقدام سليمان يوسف اسطيفان بوكا , أبو عامل المولود في القوش عام 1925 والذي ينحدر من عائلة كادحة , درس ابو عامل المرحلة الابتدائية في القوش وبعدها صار طالباً في دار المعلمين الريفية عام 1941 ,/ وقبلها بعام اي في عام 1940 إنضم للحزب الشيوعي العراقي / , وفي عام 1946 تم تعيينه معلماً في القوش وكان لديه طموح هو أن يكمل دراسته الجامعية , فإمتحن خارجي للحصول على شهادة البكلوريا من الصف المنتهي اي الخامس الثانوي وإجتاز الامتحان بنجاح فتم قبوله في كلية الحقوق بجامعة بغداد في1952..ونال شهادة البكلوريوس بالقانون عام 1956 وكان خلال هذه السنوات رجل متزوج حيث أنه تزوج في عام 1948 السيدة يازي يونس فأنجبت له خمسة أبناء ثلاث منهم من الاناث وإثنان من الذكور وهم كل من عامل وعادل ونضال وكفاح ولينا .. وكانت سنده في مجمل حياته ونضاله لحين وفاتها في حادث السيارة التي كان يقودها وهو في طريقه من بغداد الى كركوك عام 1975 وكان هذا الحادث الاليم على ما يبدو مدبر من قبل أجهزة السلطة التي كانت على معرفة به وبعمله وكونه أحد القياديين في الحزب الشيوعي حيث ماتت زوجته الوفية ورفيقه صابر بينما نجى هو بإعجوبة .. كان الفقيد ابو عامل من خلال عمله كمحامي يدافع عن الكادحين وعن الشيوعيين المظلومين حيث أنه دافع في احدى المرات عن 240 سجين كردي كانت تهمتهم الانتماء للحزب الشيوعي العراقي واستطاع أن يحقق الافراج عنهم .. وبعد ثورة 14 تموز عام 1958 خدم كاحتياط في الجيش وبعد انتهاءه من التدريبات منح رتبة ملازم ثاني وتعين كمشاور عدلي في الفرقة العسكرية الثانية بمحافظة كركوك...وخلال عمله ونضاله تم اعتقاله وخاصة بعد نجاح انقلاب 8 شباط عام 1963 وزج به في سجن رقم واحد الشهير , وكان يتعرض بإستمرار للاستجوابات والتعذيب من قبل الجلادين ودخل الفقيد أبو عامل أيضاً سجون أخرى كثيرة ومنها سجن نقرة السلمان وتم سجنه في الديوانية وكان من المعتقلين في قطار الموت المعروف .. وسجن أيضاً في مديرية الامن العامة ببغداد وكانت آخر مرة أعتقل فيها هي في عام 1978 ضمن حملة واسعة شنها النظام المقبور ضد ضباط الحزب الشيوعي المتقاعدين بعد أن أعدم 31 من المنتسبين للحزب من الجنود المكلفين ومن الشرطة بتهمة الانتماء والنشاط في صفوف الحزب الشيوعي !! وهذه كانت تهم كيدية جاهزة لضرب الحزب والتخلص من تبعات التحالف الجبهوي معه في تلك الفترة ..وبقي الفقيد ابو عامل حوالي تسعة شهور لاقى خلالها شتى صنوف التعذيب الجسدي والنفسي لكنه كان كما في كل مرة قوي الارادة , صلباً لا يخاف ولا يلين ولم يعترف ولو بكلمة واحدة عن عمله ورفاقه قد يستفاد منها ازلام النظام البائد لتثبيت ادانته .. وكان خلال هذه الفترة أيضاً أحد قياديي الحزب الشيوعي العراقي وكانت السلطة تعرف درجته الحزبية ومسؤولياته وطبيعة عمله الحزبي ..ثم أطلق سراحه بقرار عفو عام شمل آخرين أيضاً وجاء بضغط من قيادة الحزب الشيوعي ومن خلال التعاطف والتضامن الاممي من لدن الاحزاب الشيوعية الشقيقة ومن المنظمات الديمقراطية في العالم ومنظمات حقوق الانسان معه ومع رفاقه الآخرين..ثم إختفى عن أعين الجلادين والتحق بقوات الانصار التي بدأت بالتشكل في أواخر عام 1978 وفي الربع الاول من عام 1979 في كردستان العراق ..وهنا صار الرفيق الراحل أبو عامل نصيراً معروفاً من قبل الجميع ......
#شخصيات
#بارزة
#أنصار
#الحزب
#الشيوعي
#الرفيق
#عامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715667
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين لابد من الكتابة عن شخصية بارزة من الشخصيات الشيوعية القيادية التي برزت في حركة انصار الحزب الشيوعي العراقي , خاصة ونحن في ذكرى رحيله الثالثة عشر..إنه القائد العسكري لقوات الانصار وعضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي النصير المقدام سليمان يوسف اسطيفان بوكا , أبو عامل المولود في القوش عام 1925 والذي ينحدر من عائلة كادحة , درس ابو عامل المرحلة الابتدائية في القوش وبعدها صار طالباً في دار المعلمين الريفية عام 1941 ,/ وقبلها بعام اي في عام 1940 إنضم للحزب الشيوعي العراقي / , وفي عام 1946 تم تعيينه معلماً في القوش وكان لديه طموح هو أن يكمل دراسته الجامعية , فإمتحن خارجي للحصول على شهادة البكلوريا من الصف المنتهي اي الخامس الثانوي وإجتاز الامتحان بنجاح فتم قبوله في كلية الحقوق بجامعة بغداد في1952..ونال شهادة البكلوريوس بالقانون عام 1956 وكان خلال هذه السنوات رجل متزوج حيث أنه تزوج في عام 1948 السيدة يازي يونس فأنجبت له خمسة أبناء ثلاث منهم من الاناث وإثنان من الذكور وهم كل من عامل وعادل ونضال وكفاح ولينا .. وكانت سنده في مجمل حياته ونضاله لحين وفاتها في حادث السيارة التي كان يقودها وهو في طريقه من بغداد الى كركوك عام 1975 وكان هذا الحادث الاليم على ما يبدو مدبر من قبل أجهزة السلطة التي كانت على معرفة به وبعمله وكونه أحد القياديين في الحزب الشيوعي حيث ماتت زوجته الوفية ورفيقه صابر بينما نجى هو بإعجوبة .. كان الفقيد ابو عامل من خلال عمله كمحامي يدافع عن الكادحين وعن الشيوعيين المظلومين حيث أنه دافع في احدى المرات عن 240 سجين كردي كانت تهمتهم الانتماء للحزب الشيوعي العراقي واستطاع أن يحقق الافراج عنهم .. وبعد ثورة 14 تموز عام 1958 خدم كاحتياط في الجيش وبعد انتهاءه من التدريبات منح رتبة ملازم ثاني وتعين كمشاور عدلي في الفرقة العسكرية الثانية بمحافظة كركوك...وخلال عمله ونضاله تم اعتقاله وخاصة بعد نجاح انقلاب 8 شباط عام 1963 وزج به في سجن رقم واحد الشهير , وكان يتعرض بإستمرار للاستجوابات والتعذيب من قبل الجلادين ودخل الفقيد أبو عامل أيضاً سجون أخرى كثيرة ومنها سجن نقرة السلمان وتم سجنه في الديوانية وكان من المعتقلين في قطار الموت المعروف .. وسجن أيضاً في مديرية الامن العامة ببغداد وكانت آخر مرة أعتقل فيها هي في عام 1978 ضمن حملة واسعة شنها النظام المقبور ضد ضباط الحزب الشيوعي المتقاعدين بعد أن أعدم 31 من المنتسبين للحزب من الجنود المكلفين ومن الشرطة بتهمة الانتماء والنشاط في صفوف الحزب الشيوعي !! وهذه كانت تهم كيدية جاهزة لضرب الحزب والتخلص من تبعات التحالف الجبهوي معه في تلك الفترة ..وبقي الفقيد ابو عامل حوالي تسعة شهور لاقى خلالها شتى صنوف التعذيب الجسدي والنفسي لكنه كان كما في كل مرة قوي الارادة , صلباً لا يخاف ولا يلين ولم يعترف ولو بكلمة واحدة عن عمله ورفاقه قد يستفاد منها ازلام النظام البائد لتثبيت ادانته .. وكان خلال هذه الفترة أيضاً أحد قياديي الحزب الشيوعي العراقي وكانت السلطة تعرف درجته الحزبية ومسؤولياته وطبيعة عمله الحزبي ..ثم أطلق سراحه بقرار عفو عام شمل آخرين أيضاً وجاء بضغط من قيادة الحزب الشيوعي ومن خلال التعاطف والتضامن الاممي من لدن الاحزاب الشيوعية الشقيقة ومن المنظمات الديمقراطية في العالم ومنظمات حقوق الانسان معه ومع رفاقه الآخرين..ثم إختفى عن أعين الجلادين والتحق بقوات الانصار التي بدأت بالتشكل في أواخر عام 1978 وفي الربع الاول من عام 1979 في كردستان العراق ..وهنا صار الرفيق الراحل أبو عامل نصيراً معروفاً من قبل الجميع ......
#شخصيات
#بارزة
#أنصار
#الحزب
#الشيوعي
#الرفيق
#عامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715667
الحوار المتمدن
أمير أمين - شخصيات بارزة من أنصار الحزب الشيوعي , الرفيق أبو عامل .
أمير أمين : شخصيات من أنصار الحزب الشيوعي النصير أبو شاكر .
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين ابو شاكر أو ابو انس نسبة الى إبنه الاكبر انس , هو المعلم والفنان المسرحي والنصير مالك يوسف المحسن المولود في الناصرية عام 1949 وهو من أبناء المدينة المعروفين بكونه معلم شيوعي وممثل مسرح أجاد عدد من الادوار التي قام بأدائها في عدد من المسرحيات وخاصة خلال فترة السبعينيات من القرن الماضي ومنها دوره الذي ظهر فيه على أنه الأغا والذي أداه بجدارة , علماً أن عدد لا يستهان به من الانصار يعرفون عنه كونه كان معلماً ولا يعرفون شيئاً عن علاقته بالفن وخصوصاً المسرح..كانت معرفتي به بسيطة كونه كان من الجيل الذي سبقني لكني كنت أحضر البروفات للمسرحيات التي سيقومون بعرضها لاحقاً على مسرح ثانوية الجمهورية فأراه هناك مع الممثلين والمخرج ومدير المسرح وغيرهم وبالاضافة الى ذلك فقد كان يسكن وعائلته قريباً من سكن بيت جدي لأمي فيمكن ان يتواجد قربهم في المحلة وكان هو وعدد من المعلمين والفنانين كثيراً ما يرتادون مقهى ابو أحمد المعروف بكونه مقهى الادباء والفنانين والكائن في شارع الجمهورية وسط مدينة الناصرية ..كنت اعرف أنه شيوعي لكني لم أعمل معه في نفس التنظيم وكان هو يعمل في نطاق المثقفين وعملت انا في خلايا ولجان خاصة بالطلبة ..وحينما تأسست جمعية رعاية الفنون والآداب في الناصرية في يوم 28 ديسمبر عام 1970 وكان المبادر لتأسيسها الفقيد رزاق خطار والتي ضمت في صفوفها نخبة متميزة من الادباء والفنانين وخاصة الشعراء وكتّاب القصة والموسيقيين والفنانين التشكيليين وغيرهم والتي كانت لها نشاطات متعددة وأمسيات شعرية وفنية بالاضافة الى التدريب على العروض المسرحية والتي كان الشيوعيون من أبرز وجوهها ومنهم النصير ابو شاكر الذي أختير كعضو في هيئتها الادارية ولما برزت الجمعية بنشاطاتها البارزة ورموزها قامت السلطة بغلقها اواخر عام 1972 أي أن عملها دام لسنتين فقط !!..عندما شن حزب البعث حملته الهمجية لتصفية تنظيمات الحزب الشيوعي العراقي وتخريب الجبهة معه في اواخر عام 1978 وأوائل عام 1979 ..والتي أدت الى استشهاد عدد كبير من الشيوعيين وترك آخرين العمل الحزبي حينما استخدم البعثيين ضدهم شتى الوسائل والتي لا يخطر أغلبها على بال أحد والتي أجبرتهم على تقديم البراءة من الحزب الشيوعي وأختفى آخرين في ظروف غاية بالقساوة بينما إستطاع عدد آخر من السفر الى خارج العراق مشياً على أقدامهم الى البلدان المجاورة أو باستخدام جوازات سفر مزورة وتجمعوا في الكويت وسوريا ولبنان واليمن وغيرها ..وشاءت الصدفة حينما كان كل واحد منّا يبحث عن رفاق مدينته الناجين من المذبحة , أن عرفت بأن الفنان والمعلم ابو أنس موجود في لبنان التي وصلت انا اليها في حزيران عام 1979 ثم وصلتها بعد ذلك أخواتي كوثر والشهيدة موناليزا..فرحت كثيراً ورتبنا لقاء يجمعني به وبعدد من الاصدقاء ومنهم الفقيد ابو يوسف الذي توفى العام الماضي في كوبنهاكن..وآخرين استطاعوا الافلات من التصفية الجسدية او التسقيط وانتزاع البراءات..كانت ليلة جميلة تذوقت فيها ولأول مرة طعم العرق اللبناني الذي كانوا يسمونه البطحة وكان طيب المذاق لكنه سبب لي هيجان العواطف الحزينة على النكبة واستشهاد الرفاق وفقدان مصير آخرين فبكيت على أهلي وناسي وخاصة حينما استرجعنا اسماء شباب مدينتنا ونشاط أبنائها الاصلاء..وبعد بضعة شهور غادرت لبنان متوجهاً الى سوريا ومنها الى تركيا ودخلت كردستان العراق ..فضاعت عليّ أخبار النصير ابو شاكر وفكرت بأن بنيته سوف تمنعه من الالتحاق بنا خاصة وأنه كان ضخم البنية يتمتع بسمنة زائدة وهذا حسب اعتقادي عائق في سرعة الحركة والنشاط في قوات الانصار ..ويا للمصادفة المفرحة م ......
#شخصيات
#أنصار
#الحزب
#الشيوعي
#النصير
#شاكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717173
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين ابو شاكر أو ابو انس نسبة الى إبنه الاكبر انس , هو المعلم والفنان المسرحي والنصير مالك يوسف المحسن المولود في الناصرية عام 1949 وهو من أبناء المدينة المعروفين بكونه معلم شيوعي وممثل مسرح أجاد عدد من الادوار التي قام بأدائها في عدد من المسرحيات وخاصة خلال فترة السبعينيات من القرن الماضي ومنها دوره الذي ظهر فيه على أنه الأغا والذي أداه بجدارة , علماً أن عدد لا يستهان به من الانصار يعرفون عنه كونه كان معلماً ولا يعرفون شيئاً عن علاقته بالفن وخصوصاً المسرح..كانت معرفتي به بسيطة كونه كان من الجيل الذي سبقني لكني كنت أحضر البروفات للمسرحيات التي سيقومون بعرضها لاحقاً على مسرح ثانوية الجمهورية فأراه هناك مع الممثلين والمخرج ومدير المسرح وغيرهم وبالاضافة الى ذلك فقد كان يسكن وعائلته قريباً من سكن بيت جدي لأمي فيمكن ان يتواجد قربهم في المحلة وكان هو وعدد من المعلمين والفنانين كثيراً ما يرتادون مقهى ابو أحمد المعروف بكونه مقهى الادباء والفنانين والكائن في شارع الجمهورية وسط مدينة الناصرية ..كنت اعرف أنه شيوعي لكني لم أعمل معه في نفس التنظيم وكان هو يعمل في نطاق المثقفين وعملت انا في خلايا ولجان خاصة بالطلبة ..وحينما تأسست جمعية رعاية الفنون والآداب في الناصرية في يوم 28 ديسمبر عام 1970 وكان المبادر لتأسيسها الفقيد رزاق خطار والتي ضمت في صفوفها نخبة متميزة من الادباء والفنانين وخاصة الشعراء وكتّاب القصة والموسيقيين والفنانين التشكيليين وغيرهم والتي كانت لها نشاطات متعددة وأمسيات شعرية وفنية بالاضافة الى التدريب على العروض المسرحية والتي كان الشيوعيون من أبرز وجوهها ومنهم النصير ابو شاكر الذي أختير كعضو في هيئتها الادارية ولما برزت الجمعية بنشاطاتها البارزة ورموزها قامت السلطة بغلقها اواخر عام 1972 أي أن عملها دام لسنتين فقط !!..عندما شن حزب البعث حملته الهمجية لتصفية تنظيمات الحزب الشيوعي العراقي وتخريب الجبهة معه في اواخر عام 1978 وأوائل عام 1979 ..والتي أدت الى استشهاد عدد كبير من الشيوعيين وترك آخرين العمل الحزبي حينما استخدم البعثيين ضدهم شتى الوسائل والتي لا يخطر أغلبها على بال أحد والتي أجبرتهم على تقديم البراءة من الحزب الشيوعي وأختفى آخرين في ظروف غاية بالقساوة بينما إستطاع عدد آخر من السفر الى خارج العراق مشياً على أقدامهم الى البلدان المجاورة أو باستخدام جوازات سفر مزورة وتجمعوا في الكويت وسوريا ولبنان واليمن وغيرها ..وشاءت الصدفة حينما كان كل واحد منّا يبحث عن رفاق مدينته الناجين من المذبحة , أن عرفت بأن الفنان والمعلم ابو أنس موجود في لبنان التي وصلت انا اليها في حزيران عام 1979 ثم وصلتها بعد ذلك أخواتي كوثر والشهيدة موناليزا..فرحت كثيراً ورتبنا لقاء يجمعني به وبعدد من الاصدقاء ومنهم الفقيد ابو يوسف الذي توفى العام الماضي في كوبنهاكن..وآخرين استطاعوا الافلات من التصفية الجسدية او التسقيط وانتزاع البراءات..كانت ليلة جميلة تذوقت فيها ولأول مرة طعم العرق اللبناني الذي كانوا يسمونه البطحة وكان طيب المذاق لكنه سبب لي هيجان العواطف الحزينة على النكبة واستشهاد الرفاق وفقدان مصير آخرين فبكيت على أهلي وناسي وخاصة حينما استرجعنا اسماء شباب مدينتنا ونشاط أبنائها الاصلاء..وبعد بضعة شهور غادرت لبنان متوجهاً الى سوريا ومنها الى تركيا ودخلت كردستان العراق ..فضاعت عليّ أخبار النصير ابو شاكر وفكرت بأن بنيته سوف تمنعه من الالتحاق بنا خاصة وأنه كان ضخم البنية يتمتع بسمنة زائدة وهذا حسب اعتقادي عائق في سرعة الحركة والنشاط في قوات الانصار ..ويا للمصادفة المفرحة م ......
#شخصيات
#أنصار
#الحزب
#الشيوعي
#النصير
#شاكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717173
الحوار المتمدن
أمير أمين - شخصيات من أنصار الحزب الشيوعي , النصير أبو شاكر .
أمير أمين : جبهات جوقد وجود وجك تجارب وعبر..
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين ما أن تخلص الشيوعيين من تبعات عملهم في الجبهة مع البعثيين وتحولوا للمعارضة , حتى صار همهم البحث عن تحالفات جديدة مع أحزاب سياسية أعلنت هي أيضاً وقوفها ضد النظام المقبور وتريد ان تتحالف مع اي قوى تصب في نفس الهدف ..على الرغم من تباعد المسافات بين تلك القوى ومواقع الحزب الشيوعي والتي بدأت بالتمركز في كردستان العراق ..حيث كان عدد من تلك القوى يعمل من دمشق او بيروت او غيرها ما عدا الاحزاب الكردية والتي كانت لها مواقع عسكرية في مناطق بهدينان وسوران ..وقد كانت لهذه القوى بيانات وشعارات وبرامج تلتقي او تقترب من نهج الشيوعيين وتوجهاتهم في بعض خطوطها العامة وكان الحزب الشيوعي ومنذ عام 1979 يحرص على عقد اجتماعات على مستوى لجنته المركزية كلما سنحت له الفرصة بذلك..فتمكن من عقد الاجتماع الاول في تموز عام 1979 في مدينة براغ الجيكوسلوفاكية وكان بحضور 16 رفيق رفع فيه الحزب شعار في سبيل انهاء الديكتاتورية وإقامة البديل الديمقراطي ./ .ومن هنا تم وضع اللمسات الاولى على العمل الانصاري وتجميع الرفاق في قواعد انصارية مسلحة , على الرغم من ان بعض تجمعاتهم كانت متواجدة في المنطقة قبل انعقاد هذا الاجتماع وخاصة في مناطق سوران الجبلية ..ومن هنا بدأ الحزب الشيوعي العمل من أجل توحيد القوى الوطنية والديمقراطية المعارضة للنظام الديكتاتوري بعد أن انهى رسمياً عمله بالجبهة والتي هم ايضاً / البعثيين / أنهوا رسمياً عمل الحزب الشيوعي فيها بحجج واهية وسخيفة وقاموا بخطط كانوا قد رسموها مسبقاً ونفذوها للقضاء على تنظيمات الحزب الشيوعي في جميع محافظات العراق ..ثم عقد في حزيران عام 1980 إجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي في موسكو وهنا أشار بشكل واضح في شعاره الى إسقاط النظام ودعم قوات الانصار بالمال والسلاح والمعدات الاخرى ..بعد أن أثير لغط من قبل البعض بأن إنهاء النظام المشار اليه في اجتماع تموز عام 1979 لا يعني الاسقاط ..! وتحرك الحزب لعقد جبهة من قوى تؤمن بالبديل للنظام المقبور حيث تم في دمشق الاعلان عن انبثاق جبهة جوقد اي ..الجبهة الوطنية القومية الديمقراطية بتاريخ 12 تشرين الثاني عام 1980 وكانت تضم الاحزاب التالية..ومع ممثليهم فيها..1- الحزب الشيوعي العراقي / عزيز محمد2- الاتحاد الوطني الكردستاني / جلال الطالباني3- الحركة الاشتراكية العربية ./ .جواد الدوش4-قيادة قطر العراق لحزب البعث ./ .جبار الكبيسي5-الحزب الاشتراكي ./ .رشيد مجيد ثم بعده مبدر سلمان الويس6- جيش التحرير الشعبي هاني حسن النهر7- الديمقراطيين المستقلين / حسن النهر8- الحزب الاشتراكي الكردستاني /..محمود عثمان ثم بعده رسول مامندومن هنا نرى عدم دخول الحزب الديمقراطي الكردستاني لهذه الجبهة بسبب عدم موافقة الاتحاد الوطني الكردستاني وحزب البعث قيادة قطر العراق على انضمامهم اليها.. ولهذا السبب دعاهم الحزب الشيوعي لجبهة معهم سميت بجبهة جود اي الجبهة الوطنية الديمقراطية والتي اعلن عنها بتاريخ 28 / 29 تشرين الثاني عام 1980..أي بعد حوالي اسبوعين على اعلان جبهة جوقد ..! وضمت جبهة جود الحزب الشيوعي والحزب الديمقراطي الكردستاني والحزب الاشتراكي الكردستاني..ثم بتاريخ 10 أيار عام 1982 إنضم الحزب الاشتراكي الكردي المسمى الباسوك لجبهة جود .. وبعد خمسة أيام إنضم حزب الشعب الديمقراطي الكردستاني الى جبهة جوقد لكنه في عام 1984 انسحب من جوقد..ولما قامت جبهة جود أثارت حفيظة بعض القوى في جوقد حيث تم تجميد عضوية الحزب الشيوعي والاشتراكي الكردستاني حسك فيها ..وهذا التجميد انعكس على الصراع العسكري ......
#جبهات
#جوقد
#وجود
#تجارب
#وعبر..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718891
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين ما أن تخلص الشيوعيين من تبعات عملهم في الجبهة مع البعثيين وتحولوا للمعارضة , حتى صار همهم البحث عن تحالفات جديدة مع أحزاب سياسية أعلنت هي أيضاً وقوفها ضد النظام المقبور وتريد ان تتحالف مع اي قوى تصب في نفس الهدف ..على الرغم من تباعد المسافات بين تلك القوى ومواقع الحزب الشيوعي والتي بدأت بالتمركز في كردستان العراق ..حيث كان عدد من تلك القوى يعمل من دمشق او بيروت او غيرها ما عدا الاحزاب الكردية والتي كانت لها مواقع عسكرية في مناطق بهدينان وسوران ..وقد كانت لهذه القوى بيانات وشعارات وبرامج تلتقي او تقترب من نهج الشيوعيين وتوجهاتهم في بعض خطوطها العامة وكان الحزب الشيوعي ومنذ عام 1979 يحرص على عقد اجتماعات على مستوى لجنته المركزية كلما سنحت له الفرصة بذلك..فتمكن من عقد الاجتماع الاول في تموز عام 1979 في مدينة براغ الجيكوسلوفاكية وكان بحضور 16 رفيق رفع فيه الحزب شعار في سبيل انهاء الديكتاتورية وإقامة البديل الديمقراطي ./ .ومن هنا تم وضع اللمسات الاولى على العمل الانصاري وتجميع الرفاق في قواعد انصارية مسلحة , على الرغم من ان بعض تجمعاتهم كانت متواجدة في المنطقة قبل انعقاد هذا الاجتماع وخاصة في مناطق سوران الجبلية ..ومن هنا بدأ الحزب الشيوعي العمل من أجل توحيد القوى الوطنية والديمقراطية المعارضة للنظام الديكتاتوري بعد أن انهى رسمياً عمله بالجبهة والتي هم ايضاً / البعثيين / أنهوا رسمياً عمل الحزب الشيوعي فيها بحجج واهية وسخيفة وقاموا بخطط كانوا قد رسموها مسبقاً ونفذوها للقضاء على تنظيمات الحزب الشيوعي في جميع محافظات العراق ..ثم عقد في حزيران عام 1980 إجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي في موسكو وهنا أشار بشكل واضح في شعاره الى إسقاط النظام ودعم قوات الانصار بالمال والسلاح والمعدات الاخرى ..بعد أن أثير لغط من قبل البعض بأن إنهاء النظام المشار اليه في اجتماع تموز عام 1979 لا يعني الاسقاط ..! وتحرك الحزب لعقد جبهة من قوى تؤمن بالبديل للنظام المقبور حيث تم في دمشق الاعلان عن انبثاق جبهة جوقد اي ..الجبهة الوطنية القومية الديمقراطية بتاريخ 12 تشرين الثاني عام 1980 وكانت تضم الاحزاب التالية..ومع ممثليهم فيها..1- الحزب الشيوعي العراقي / عزيز محمد2- الاتحاد الوطني الكردستاني / جلال الطالباني3- الحركة الاشتراكية العربية ./ .جواد الدوش4-قيادة قطر العراق لحزب البعث ./ .جبار الكبيسي5-الحزب الاشتراكي ./ .رشيد مجيد ثم بعده مبدر سلمان الويس6- جيش التحرير الشعبي هاني حسن النهر7- الديمقراطيين المستقلين / حسن النهر8- الحزب الاشتراكي الكردستاني /..محمود عثمان ثم بعده رسول مامندومن هنا نرى عدم دخول الحزب الديمقراطي الكردستاني لهذه الجبهة بسبب عدم موافقة الاتحاد الوطني الكردستاني وحزب البعث قيادة قطر العراق على انضمامهم اليها.. ولهذا السبب دعاهم الحزب الشيوعي لجبهة معهم سميت بجبهة جود اي الجبهة الوطنية الديمقراطية والتي اعلن عنها بتاريخ 28 / 29 تشرين الثاني عام 1980..أي بعد حوالي اسبوعين على اعلان جبهة جوقد ..! وضمت جبهة جود الحزب الشيوعي والحزب الديمقراطي الكردستاني والحزب الاشتراكي الكردستاني..ثم بتاريخ 10 أيار عام 1982 إنضم الحزب الاشتراكي الكردي المسمى الباسوك لجبهة جود .. وبعد خمسة أيام إنضم حزب الشعب الديمقراطي الكردستاني الى جبهة جوقد لكنه في عام 1984 انسحب من جوقد..ولما قامت جبهة جود أثارت حفيظة بعض القوى في جوقد حيث تم تجميد عضوية الحزب الشيوعي والاشتراكي الكردستاني حسك فيها ..وهذا التجميد انعكس على الصراع العسكري ......
#جبهات
#جوقد
#وجود
#تجارب
#وعبر..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718891
الحوار المتمدن
أمير أمين - جبهات جوقد وجود وجك , تجارب وعبر..!
أمير أمين : مظاهرة الحزب الشيوعي العراقي يوم اعلان الجبهة الوطنية
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين كنت قد مضى على ترشيحي في الحزب الشيوعي العراقي بضعة شهور حينما جاء لبيتنا خالي الاصغر الذي يكبرني بحوالي اربعة شهور في الاسبوع الاول من تموز عام 1973 ليخبرني بأنه يستطيع اصطحابي معه الى بغداد مع مجموعة صغيرة من أصدقاءه المقربين الذين كنت اعرفهم وهم جميعاً كانوا طلاباً في اعدادية الناصرية ..حينذاك كنّا نترقب اعلان الجبهة بين الشيوعيين والبعثيين والتي ستصاحبها احتفالات كبرى في بغداد وكان علينا السفر الى هناك والاستمتاع بالاجواء المفرحة , كان خالي يعرف تماماً وضعنا المادي الصعب لكنه أشار لي بالقول ..عليك فقط دفع إجرة السيارة من الناصرية الى بغداد وبالعكس وهي دينار واحد وأضاف أما اجرة الفندق والاكل فأنا سأدفعها لك , كانت والدتي تستمع لكلامه فوافقت وبدون تردد قائلةً ..روح سافر واتونس وانا سأعطيك الدينار , فرحت كثيراً وتمت الموافقة من قبلي على العرض الذي كان مغرياً تلك الحقبة من الزمن ..وقلت لنفسي لأرى بغداد ثانية بعد ان زرتها في نيسان من نفس العام للمشاركة في اوبريت جذور الماء..وصلنا الى بغداد وكان تموز يغلي كما في كل سنة..سخونة الجو بالاضافة لسخونة الوضع السياسي وترقب جماهير الشعب لاعلان ميثاق العمل الجبهوي بين الشيوعيين والبعثيين خصوصاً بعد القضاء على ما سمي حينها بمؤامرة ناظم كزار في 30 حزيران عام 1973 ..مكثنا في فندق صغير في جانب الرصافة كان إسمه كوكب الفرح وكان سعر الليلة للفرد الواحد ثلاثة دراهم..كان شارع الرشيد يزهو ببنات وابناء العراق الشبيبة الذين تبدو على محياهم الوسامة والفرح وكان شارع ابو نؤاس باشجاره النظرة وعبق الزهور ورائحة السمك المشوي ورواده المنتشرين في عدة أماكن وخاصة الجالسين في الكازينوات يضفون للشارع نظارة وجمال فتّان ..جلسنا في أحد الكازينوات وكنّا شباباً صغار السن وخبرتنا كانت محدودة في السياسة لكننا كنا نناقش الوضع المرتقب وعلى مقربة من مكان جلوسنا كان الفقيد المخرج والممثل حازم ناجي يتأمل بزهو انبثاق الجبهة مما حدى به ان يضرب الميز بقبضة يده صارخاً راح يعلنها البكر ويقول ..جبّهنا ..! طبعاً كانت الكلمة على وزن أممنا ..! حينما اعلنها رئيس الجمهورية الاسبق أحمد حسن البكر في الاول من حزيران عام 1972 بتأميم شركات نفط العراق ..ضحكنا من توصيف الفقيد حازم ونظر الينا وأكد أن البكر راح يقول جبهنا ..!! ضحكنا مجدداً ونحن على أحر من الجمر لاعلان الجبهة من اذاعة وتلفزيون بغداد ..! في اليوم التالي وعند المغرب أعلن عن توقيع ميثاق الجبهة بين ما سمي حينها بالحزبين الحليفين الشيوعي وحزب البعث ووقع عليها من جانب الشيوعيين السكرتير العام للحزب الفقيد عزيز محمد وبحضور عضو المكتب السياسي للحزب الفقيد زكي خيري ومن جانب حزب البعث وقع عليها الرئيس أحمد البكر وبحضور نائبه صدام حسين .. وما هي إلاّ دقائق معدودة حتى غمرت شوارع بغداد جموع الشيوعيين رجالاً ونساءً ومن مختلف الاعمار وخاصة الشبيبة رافعين لافتات ملونة تهتف للحزب الشيوعي وتحيي جماهير الشعب وتشيد بما تم التوقيع عليه بين الحزبين المتحالفين ..إنطلقنا نحن مجاميع الناصرية مع شبيبة بغداد ورفعنا معهم عدداً من اللافتات والتي كانت بالمئات ....كان على أحد الارصفة يقف الفقيد الشاعر كاظم الركابي وكان الفرح بادياً على محياه ويقول لصديق له يقف على مقربة منه ..شوف ..شوف كم هي لافتات الشيوعيين وكم هو عددهم ..إنهم بعشرات الالوف ..إنظر لهم !..وكأنه لم يصدق جماهير الحزب الشيوعي ورفاقه والذين خرجوا فجأة يحملون لافتاتهم تحميهم قوة من سياج لشيوعيين آخرين كانوا يمسكون أيادي بعضهم البعض ويحيطون بالتظاهرة حتى لا ......
#مظاهرة
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#اعلان
#الجبهة
#الوطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725108
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين كنت قد مضى على ترشيحي في الحزب الشيوعي العراقي بضعة شهور حينما جاء لبيتنا خالي الاصغر الذي يكبرني بحوالي اربعة شهور في الاسبوع الاول من تموز عام 1973 ليخبرني بأنه يستطيع اصطحابي معه الى بغداد مع مجموعة صغيرة من أصدقاءه المقربين الذين كنت اعرفهم وهم جميعاً كانوا طلاباً في اعدادية الناصرية ..حينذاك كنّا نترقب اعلان الجبهة بين الشيوعيين والبعثيين والتي ستصاحبها احتفالات كبرى في بغداد وكان علينا السفر الى هناك والاستمتاع بالاجواء المفرحة , كان خالي يعرف تماماً وضعنا المادي الصعب لكنه أشار لي بالقول ..عليك فقط دفع إجرة السيارة من الناصرية الى بغداد وبالعكس وهي دينار واحد وأضاف أما اجرة الفندق والاكل فأنا سأدفعها لك , كانت والدتي تستمع لكلامه فوافقت وبدون تردد قائلةً ..روح سافر واتونس وانا سأعطيك الدينار , فرحت كثيراً وتمت الموافقة من قبلي على العرض الذي كان مغرياً تلك الحقبة من الزمن ..وقلت لنفسي لأرى بغداد ثانية بعد ان زرتها في نيسان من نفس العام للمشاركة في اوبريت جذور الماء..وصلنا الى بغداد وكان تموز يغلي كما في كل سنة..سخونة الجو بالاضافة لسخونة الوضع السياسي وترقب جماهير الشعب لاعلان ميثاق العمل الجبهوي بين الشيوعيين والبعثيين خصوصاً بعد القضاء على ما سمي حينها بمؤامرة ناظم كزار في 30 حزيران عام 1973 ..مكثنا في فندق صغير في جانب الرصافة كان إسمه كوكب الفرح وكان سعر الليلة للفرد الواحد ثلاثة دراهم..كان شارع الرشيد يزهو ببنات وابناء العراق الشبيبة الذين تبدو على محياهم الوسامة والفرح وكان شارع ابو نؤاس باشجاره النظرة وعبق الزهور ورائحة السمك المشوي ورواده المنتشرين في عدة أماكن وخاصة الجالسين في الكازينوات يضفون للشارع نظارة وجمال فتّان ..جلسنا في أحد الكازينوات وكنّا شباباً صغار السن وخبرتنا كانت محدودة في السياسة لكننا كنا نناقش الوضع المرتقب وعلى مقربة من مكان جلوسنا كان الفقيد المخرج والممثل حازم ناجي يتأمل بزهو انبثاق الجبهة مما حدى به ان يضرب الميز بقبضة يده صارخاً راح يعلنها البكر ويقول ..جبّهنا ..! طبعاً كانت الكلمة على وزن أممنا ..! حينما اعلنها رئيس الجمهورية الاسبق أحمد حسن البكر في الاول من حزيران عام 1972 بتأميم شركات نفط العراق ..ضحكنا من توصيف الفقيد حازم ونظر الينا وأكد أن البكر راح يقول جبهنا ..!! ضحكنا مجدداً ونحن على أحر من الجمر لاعلان الجبهة من اذاعة وتلفزيون بغداد ..! في اليوم التالي وعند المغرب أعلن عن توقيع ميثاق الجبهة بين ما سمي حينها بالحزبين الحليفين الشيوعي وحزب البعث ووقع عليها من جانب الشيوعيين السكرتير العام للحزب الفقيد عزيز محمد وبحضور عضو المكتب السياسي للحزب الفقيد زكي خيري ومن جانب حزب البعث وقع عليها الرئيس أحمد البكر وبحضور نائبه صدام حسين .. وما هي إلاّ دقائق معدودة حتى غمرت شوارع بغداد جموع الشيوعيين رجالاً ونساءً ومن مختلف الاعمار وخاصة الشبيبة رافعين لافتات ملونة تهتف للحزب الشيوعي وتحيي جماهير الشعب وتشيد بما تم التوقيع عليه بين الحزبين المتحالفين ..إنطلقنا نحن مجاميع الناصرية مع شبيبة بغداد ورفعنا معهم عدداً من اللافتات والتي كانت بالمئات ....كان على أحد الارصفة يقف الفقيد الشاعر كاظم الركابي وكان الفرح بادياً على محياه ويقول لصديق له يقف على مقربة منه ..شوف ..شوف كم هي لافتات الشيوعيين وكم هو عددهم ..إنهم بعشرات الالوف ..إنظر لهم !..وكأنه لم يصدق جماهير الحزب الشيوعي ورفاقه والذين خرجوا فجأة يحملون لافتاتهم تحميهم قوة من سياج لشيوعيين آخرين كانوا يمسكون أيادي بعضهم البعض ويحيطون بالتظاهرة حتى لا ......
#مظاهرة
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#اعلان
#الجبهة
#الوطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725108
الحوار المتمدن
أمير أمين - مظاهرة الحزب الشيوعي العراقي يوم اعلان الجبهة الوطنية !
أمير أمين : مودة تغيير إسم الحزب الشيوعي ..
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين ما أن تبدأ ملامح انعقاد مؤتمر جديد للحزب الشيوعي العراقي , حتى تفاجئنا بعض الكتابات من رفاق لا زالوا في التنظيم او من آخرين خرجوا عنه , يقترحون تغيير إسم الحزب الشيوعي العراقي الى حزب آخر هم يضعون له إسم حسب رؤيتهم الحاضرة والمستقبلية حتى أصبحت هذه القضية مودة المؤتمر والتي يتصدى لها عدد من خيرة الشيوعيين العراقيين بمقالات وكتابات تدحض الافكار التي قاموا بسردها كحجة لتغيير إسم حزبنا الشيوعي العراقي الذي نحمل شرف عضويته ونعتز به ونحرص عليه كحدقات عيوننا ..هذه المرة جاءت من رفيق نحبه ونحترمه ونعتز به وهو يحمل عمر حزبي يفوق عمرنا الزمني /على الرغم من أنني شخصياً تجاوزت سن الستين ! / يقترح الرفيق تغيير إسم حزبنا ولا تهمه للأسف مشاعرنا إتجاه إسم حزبنا الخالد والرفيق المشار اليه يعتبر تغيير الاسم لا يغير في الامر شيء ويضرب مثلاً الحزب الشيوعي البلغاري الذي غير إسمه الى الاشتراكي وفاز في الانتخابات ولم ينهار او يضعف ..! انا كنت في ذلك الزمان أحضّر للدبلومة في حقل الاعناب لنيل شهادتي الجامعية وحدث الانهيار أواخر عام 1989 وتم تبديل إسم الحزب الشيوعي البلغاري الى الاشتراكي وغير حتى إسم صحيفته وصار مسخرة للجماهير وكانوا يقولون عنه الاشتراكي اي الشيوعي سابقاً وخسر ثلثي قوامه التنظيمي وكانت مدن بكاملها مقفلة له كالمدينة التي كنت أدرس فيها وهي ثانى مدينة بعد العاصمة وإسمها بلوفديف تحولت بليلة وضحاها الى مقفلة لما كان يسمى س د س / أي المعارضة للشيوعيين ! او الديمقراطيين فمتى فازوا وهل إستمروا بنفس قوتهم للآن أم أصابهم الهزال والتشتت ! / ممكن انهم فازوا لمرة واحدة ..! / وهناك أحزاب غيرت إسمائها مثل الحزب الشيوعي السويدي الى حزب اليسار ومنذ مدة طويلة والنتيجة بقيت نفسها .. وهل صار الحزب الشيوعي الفلسطيني أقوى حينما غير إسمه الى حزب الشعب.. لا بل ضعف كثيراً وخرج من صفوفه عدد من الكوادر حافظوا على إسم حزبهم السابق وصار لهم كيان تنظيمي واقعي يتم التعامل على أساس كونه حزب شيوعي .. ونحن في الحزب الشيوعي العراقي لو تم بشكل قسري ودون استفتاء حزبي يشمل جميع الشيوعيين حول تغيير الاسم الى الحزب الاشتراكي كما يقترح الرفيق الذي أشرت اليه فإننا نبقى في نفس الحزب الشيوعي وننظم انفسنا ونهتدي بمؤسس حزبنا الشهيد الخالد يوسف سلمان فهد حتى لو كنّا الاقلية الباقية ..ولو فرضنا جدلاً تم في المؤتمر الحادي عشر تغيير إسم الحزب الى الحزب الاشتراكي العراقي ..فماذا سنكتب عن تسمية للرفيق فهد ..! هل سنقول الرفيق فهد مؤسس الحزب الاشتراكي العراقي ..! وهو الشيوعي سابقاً ! وحول مقولته الشهيرة وهو يعتلي حبل المشنقة أيضاً سنقول أنه قال ..الاشتراكية أقوى من الموت وأعلى من أعواد المشانق وسنقوم ببعض التغييرات أيضاً فمثلاً إسم العيادة الطبية الشيوعية سنغيرها الى العيادة الطبية الاشتراكية ومقبرة شهداء الحزب الشيوعي في أربيل سنغيرها الى مقبرة الشهداء الاشتراكيين ويوم الشهيد الشيوعي سنغيره الى يوم الشهيد الاشتراكي ورابطة الانصار الشيوعيين العراقيين سنغيرها الى رابطة الانصار الاشتراكيين وهكذا.. وحتى القصائد والاغاني سنقوم بتغييرها فمثلاً قصيدة قالوا شيوعيين ..قلت أحبتي نغيرها الى قالوا إشتراكيين .. وكذلك نقوم بتغيير تهمة استشهاد رفاقنا في السجون والمعتقلات في جميع الحقب التاريخية الى انهم استشهدوا بتهمة الاشتراكية فمثلاً لو سألني سائل ..لماذا تم اعدام أختك سحر وزوجها صباح ! سأقول له لانهما اشتراكيان وكذلك استشهاد اختي موناليزا بتهمة الاشتراكية وكل رفاقنا ورفيقاتنا .. لكن حينما نثقف رفاقنا بكتاب ......
#مودة
#تغيير
#الحزب
#الشيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727715
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين ما أن تبدأ ملامح انعقاد مؤتمر جديد للحزب الشيوعي العراقي , حتى تفاجئنا بعض الكتابات من رفاق لا زالوا في التنظيم او من آخرين خرجوا عنه , يقترحون تغيير إسم الحزب الشيوعي العراقي الى حزب آخر هم يضعون له إسم حسب رؤيتهم الحاضرة والمستقبلية حتى أصبحت هذه القضية مودة المؤتمر والتي يتصدى لها عدد من خيرة الشيوعيين العراقيين بمقالات وكتابات تدحض الافكار التي قاموا بسردها كحجة لتغيير إسم حزبنا الشيوعي العراقي الذي نحمل شرف عضويته ونعتز به ونحرص عليه كحدقات عيوننا ..هذه المرة جاءت من رفيق نحبه ونحترمه ونعتز به وهو يحمل عمر حزبي يفوق عمرنا الزمني /على الرغم من أنني شخصياً تجاوزت سن الستين ! / يقترح الرفيق تغيير إسم حزبنا ولا تهمه للأسف مشاعرنا إتجاه إسم حزبنا الخالد والرفيق المشار اليه يعتبر تغيير الاسم لا يغير في الامر شيء ويضرب مثلاً الحزب الشيوعي البلغاري الذي غير إسمه الى الاشتراكي وفاز في الانتخابات ولم ينهار او يضعف ..! انا كنت في ذلك الزمان أحضّر للدبلومة في حقل الاعناب لنيل شهادتي الجامعية وحدث الانهيار أواخر عام 1989 وتم تبديل إسم الحزب الشيوعي البلغاري الى الاشتراكي وغير حتى إسم صحيفته وصار مسخرة للجماهير وكانوا يقولون عنه الاشتراكي اي الشيوعي سابقاً وخسر ثلثي قوامه التنظيمي وكانت مدن بكاملها مقفلة له كالمدينة التي كنت أدرس فيها وهي ثانى مدينة بعد العاصمة وإسمها بلوفديف تحولت بليلة وضحاها الى مقفلة لما كان يسمى س د س / أي المعارضة للشيوعيين ! او الديمقراطيين فمتى فازوا وهل إستمروا بنفس قوتهم للآن أم أصابهم الهزال والتشتت ! / ممكن انهم فازوا لمرة واحدة ..! / وهناك أحزاب غيرت إسمائها مثل الحزب الشيوعي السويدي الى حزب اليسار ومنذ مدة طويلة والنتيجة بقيت نفسها .. وهل صار الحزب الشيوعي الفلسطيني أقوى حينما غير إسمه الى حزب الشعب.. لا بل ضعف كثيراً وخرج من صفوفه عدد من الكوادر حافظوا على إسم حزبهم السابق وصار لهم كيان تنظيمي واقعي يتم التعامل على أساس كونه حزب شيوعي .. ونحن في الحزب الشيوعي العراقي لو تم بشكل قسري ودون استفتاء حزبي يشمل جميع الشيوعيين حول تغيير الاسم الى الحزب الاشتراكي كما يقترح الرفيق الذي أشرت اليه فإننا نبقى في نفس الحزب الشيوعي وننظم انفسنا ونهتدي بمؤسس حزبنا الشهيد الخالد يوسف سلمان فهد حتى لو كنّا الاقلية الباقية ..ولو فرضنا جدلاً تم في المؤتمر الحادي عشر تغيير إسم الحزب الى الحزب الاشتراكي العراقي ..فماذا سنكتب عن تسمية للرفيق فهد ..! هل سنقول الرفيق فهد مؤسس الحزب الاشتراكي العراقي ..! وهو الشيوعي سابقاً ! وحول مقولته الشهيرة وهو يعتلي حبل المشنقة أيضاً سنقول أنه قال ..الاشتراكية أقوى من الموت وأعلى من أعواد المشانق وسنقوم ببعض التغييرات أيضاً فمثلاً إسم العيادة الطبية الشيوعية سنغيرها الى العيادة الطبية الاشتراكية ومقبرة شهداء الحزب الشيوعي في أربيل سنغيرها الى مقبرة الشهداء الاشتراكيين ويوم الشهيد الشيوعي سنغيره الى يوم الشهيد الاشتراكي ورابطة الانصار الشيوعيين العراقيين سنغيرها الى رابطة الانصار الاشتراكيين وهكذا.. وحتى القصائد والاغاني سنقوم بتغييرها فمثلاً قصيدة قالوا شيوعيين ..قلت أحبتي نغيرها الى قالوا إشتراكيين .. وكذلك نقوم بتغيير تهمة استشهاد رفاقنا في السجون والمعتقلات في جميع الحقب التاريخية الى انهم استشهدوا بتهمة الاشتراكية فمثلاً لو سألني سائل ..لماذا تم اعدام أختك سحر وزوجها صباح ! سأقول له لانهما اشتراكيان وكذلك استشهاد اختي موناليزا بتهمة الاشتراكية وكل رفاقنا ورفيقاتنا .. لكن حينما نثقف رفاقنا بكتاب ......
#مودة
#تغيير
#الحزب
#الشيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727715
الحوار المتمدن
أمير أمين - مودة تغيير إسم الحزب الشيوعي ..!
أمير أمين : عشرون عاماً على رحيل الملحن العراقي كمال السيد
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين الملحن العراقي الفقيد كمال السيد هو كمال السيد عليوي الحسيني المولود في مدينة الناصرية عام 1944, هذه المدينة الزاخرة بالفنون والآداب , مدينة الشعر والطرب والسياسة والتي أنجبت خيرة الرجال الذين ذاع صيتهم في عموم مدن العراق .. وفي مراحل حياته المبكرة فقد كمال السيد والدته فعاش اليتم والآلام ولما إنتقل والده للعمل في البصرة قامت بتربيته جدته لأبيه وكان يناديها بكلمة يمة ..وصارت بمثابة أمه الحقيقية ..درس الفقيد كمال الابتدائية والمتوسطة في مدارس الناصرية ولما أنهى مرحلة المتوسطة قدّم طلباً للالتحاق بمعهد الفنون الجميلة ببغداد وكان حينها يهوى الرسم لكن هذا الحقل لم يكن شاغراً في ذلك الوقت مما حدى به لتغيير الطلب الى الموسيقى فتم قبوله وإختص بالعزف على العود الذي كان يحبه كثيراً والذي رافقه طيلة حياته لحين وفاته ..! وكالغالبية الساحقة من أبناء الناصرية الملحنين والمطربين والشعراء وغيرهم من المبدعين فأن الفقيد كمال كان قريباً من اوساط اليسار العراقي لذلك عانى الكثير بسبب ذلك والذي أرغمه على الابتعداد عن وطنه الذي أحبه وأحب ناسه بصدق وعذوبة فاقت التصور ..وكانت علاقته حميمة جداً بالوطن والالحان لذلك حينما تزوج من الشهيدة هناء عبد السادة عثمان وانجبت له طفلة أسماها الحان ..! ولما تزوج بعد استشهادها بإمرأة سورية وأنجبت له طفلين أسماهما عراق وسومر وصار يكنى بإسم أبو عراق من قبل أصدقاءه ومعارفه الكثر ..وعلى الرغم من قصر الفترة التي أمضاها الفقيد كمال بعد تخرجه في العراق وتعيينه مدرساً لمادة الفن في الناصرية وفي الحلة وفي السماوة وبغداد ..إلاّ أنه استطاع أن يلحن لعدد كبير من المطربين العراقيين أجمل القصائد لشعراء معروفين صار شعبنا يتغنى بها وخاصة أغنية المگير التي الفها الشاعر الفقيد زامل سعيد فتاح والتي قام بأدائها المطرب الريفي ياس خضر والذي من خلالها نقله الملحن كمال من الغناء الريفي الى المدينة حيث كانت له اغنيات ريفية مثل الهدل ..ومنين أجيب زرار للزيجة هدل وغيرها ..الى أغنية المگير التي أشتهرت في جميع مدن العراق وخاصة في الجنوب حيث تمت اذاعتها ومن محطات الاذاعة والتلفزيون العراقي اواخر عام 1968 وأوائل عام 1969وصار معروفاً على نطاق أوسع من مدينته وقام بتلحين عدد من القصائد لخيرة المطربين المعروفين تلك الحقبة اي أواخر الستينييات وأوائل السبعينييات وقد لحن لإبن مدينته الفنان حسين نعمة أغنية كون السلف ينشال شلة على راسي ..وأغنية ..هي ولك يا بلاّم ردنا لاهلنه..ولحن للمطرب قحطان العطار ولسامي كمال ولحميد منصور ولانوار عبد الوهاب ولغادة سالم ولسعدون جابر أغنية..يا أهيف الطول ولحن لسعدي الحلي وعارف محسن والمطربة أديبة ولصباح السهل ولفاضل عواد وفتاح حمدان وستار جبار وغيرهم من المطربين والمطربات ....وبسبب ميله واعتناقه للفكر الشيوعي ولليسار عموماً فقد جرى التضييق عليه وعلى نشاطاته الفنية والسياسية وعلى ابداعه في مجال التلحين فاضطر للهرب والنجاة بنفسه من التهلكة التي كانت قريبة جداً منه والتي ادركها بشكل مبكر كما هو حال بقية المبدعين اليساريين من قوى شعبنا العراقي وإستقر في اليمن الديمقراطية في مدينة عدن التي عمل فيها أستاذاً للموسيقا في معهد الفنون الجميلة وفيها قام وبمشاركة زميله الفنان الشيوعي حميد البصري بتأسيس فرقة الطريق الغنائية والتي ضمت اليها عدد من المبدعين العراقيين ومنهم الفنانة والمطربة المعروفة شوقية العطار زوجة الفنان حميد البصري وكذلك الفنان اليساري الفقيد جعفر حسن والفنان النصير حمودي عزيز الذي كان عازفاً للايقاع..بعد ذلك غادرالفقيد كمال السيد ا ......
#عشرون
#عاماً
#رحيل
#الملحن
#العراقي
#كمال
#السيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735008
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين الملحن العراقي الفقيد كمال السيد هو كمال السيد عليوي الحسيني المولود في مدينة الناصرية عام 1944, هذه المدينة الزاخرة بالفنون والآداب , مدينة الشعر والطرب والسياسة والتي أنجبت خيرة الرجال الذين ذاع صيتهم في عموم مدن العراق .. وفي مراحل حياته المبكرة فقد كمال السيد والدته فعاش اليتم والآلام ولما إنتقل والده للعمل في البصرة قامت بتربيته جدته لأبيه وكان يناديها بكلمة يمة ..وصارت بمثابة أمه الحقيقية ..درس الفقيد كمال الابتدائية والمتوسطة في مدارس الناصرية ولما أنهى مرحلة المتوسطة قدّم طلباً للالتحاق بمعهد الفنون الجميلة ببغداد وكان حينها يهوى الرسم لكن هذا الحقل لم يكن شاغراً في ذلك الوقت مما حدى به لتغيير الطلب الى الموسيقى فتم قبوله وإختص بالعزف على العود الذي كان يحبه كثيراً والذي رافقه طيلة حياته لحين وفاته ..! وكالغالبية الساحقة من أبناء الناصرية الملحنين والمطربين والشعراء وغيرهم من المبدعين فأن الفقيد كمال كان قريباً من اوساط اليسار العراقي لذلك عانى الكثير بسبب ذلك والذي أرغمه على الابتعداد عن وطنه الذي أحبه وأحب ناسه بصدق وعذوبة فاقت التصور ..وكانت علاقته حميمة جداً بالوطن والالحان لذلك حينما تزوج من الشهيدة هناء عبد السادة عثمان وانجبت له طفلة أسماها الحان ..! ولما تزوج بعد استشهادها بإمرأة سورية وأنجبت له طفلين أسماهما عراق وسومر وصار يكنى بإسم أبو عراق من قبل أصدقاءه ومعارفه الكثر ..وعلى الرغم من قصر الفترة التي أمضاها الفقيد كمال بعد تخرجه في العراق وتعيينه مدرساً لمادة الفن في الناصرية وفي الحلة وفي السماوة وبغداد ..إلاّ أنه استطاع أن يلحن لعدد كبير من المطربين العراقيين أجمل القصائد لشعراء معروفين صار شعبنا يتغنى بها وخاصة أغنية المگير التي الفها الشاعر الفقيد زامل سعيد فتاح والتي قام بأدائها المطرب الريفي ياس خضر والذي من خلالها نقله الملحن كمال من الغناء الريفي الى المدينة حيث كانت له اغنيات ريفية مثل الهدل ..ومنين أجيب زرار للزيجة هدل وغيرها ..الى أغنية المگير التي أشتهرت في جميع مدن العراق وخاصة في الجنوب حيث تمت اذاعتها ومن محطات الاذاعة والتلفزيون العراقي اواخر عام 1968 وأوائل عام 1969وصار معروفاً على نطاق أوسع من مدينته وقام بتلحين عدد من القصائد لخيرة المطربين المعروفين تلك الحقبة اي أواخر الستينييات وأوائل السبعينييات وقد لحن لإبن مدينته الفنان حسين نعمة أغنية كون السلف ينشال شلة على راسي ..وأغنية ..هي ولك يا بلاّم ردنا لاهلنه..ولحن للمطرب قحطان العطار ولسامي كمال ولحميد منصور ولانوار عبد الوهاب ولغادة سالم ولسعدون جابر أغنية..يا أهيف الطول ولحن لسعدي الحلي وعارف محسن والمطربة أديبة ولصباح السهل ولفاضل عواد وفتاح حمدان وستار جبار وغيرهم من المطربين والمطربات ....وبسبب ميله واعتناقه للفكر الشيوعي ولليسار عموماً فقد جرى التضييق عليه وعلى نشاطاته الفنية والسياسية وعلى ابداعه في مجال التلحين فاضطر للهرب والنجاة بنفسه من التهلكة التي كانت قريبة جداً منه والتي ادركها بشكل مبكر كما هو حال بقية المبدعين اليساريين من قوى شعبنا العراقي وإستقر في اليمن الديمقراطية في مدينة عدن التي عمل فيها أستاذاً للموسيقا في معهد الفنون الجميلة وفيها قام وبمشاركة زميله الفنان الشيوعي حميد البصري بتأسيس فرقة الطريق الغنائية والتي ضمت اليها عدد من المبدعين العراقيين ومنهم الفنانة والمطربة المعروفة شوقية العطار زوجة الفنان حميد البصري وكذلك الفنان اليساري الفقيد جعفر حسن والفنان النصير حمودي عزيز الذي كان عازفاً للايقاع..بعد ذلك غادرالفقيد كمال السيد ا ......
#عشرون
#عاماً
#رحيل
#الملحن
#العراقي
#كمال
#السيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735008
الحوار المتمدن
أمير أمين - عشرون عاماً على رحيل الملحن العراقي كمال السيد !
أمير أمين : الشيوعي الطيب الاصيل ابو جمال وداعاً ..
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين بعد معاناة وصراع مع المرض , ودع الحياة الصاخبة اليوم في مشيگان الامريكية , الشيوعي الطيب الاصيل والنصير المقدام والكادر المخلص لمباديء حزبه والمتفاني في سبيل قضايا شعبه ووطنه الذي يعيش بعيداً عنه في جسده لكن روحه الغضة تتلهف لسماع كل كلمة تتعلق بالعراق الذي ضحى من أجله الفقيد ابو جمال بكل ما يملك من قوة وإمكانية , رحل اليوم الرفيق النصير صاحب المعشر الجميل وهو إسم على مسمى ..جميل ميزي ذلك الانسان المليء بالحيوية والحماس والغيرة على شعبه العراقي /....في الاول من حزيران عام 1979 وقد وصلت براً الى دمشق هارباً من الاعدام الذي صار يلاحق خطواتي كل يوم ..كنت أحمل حينها جواز سفر أصلي يحمل صورتي ولكن بإسم ثلاثي آخر .. كان اتفاق حزبنا الشيوعي العراقي مع الرفاق الشيوعيين السوريين هو أن نذهب حال وصولنا لدمشق الى عيادة الدكتور نبيه ارشيدات عضو المكتب السياسي , الذي إستقبلني بمنتهى اللطف والمودة وقال لي ..سوف اتصل برفاقكم لترتيب صلتك بهم ..وفجأةً وبينما كنت مع الرفيق الراحل الدكتور نبيه نحتسي أكواب النسكافة ..دخل الرفيق الذي كانت تبدو على محياه الوسامة والوقار وأيضاً خفة الدم والمداعبة اللذيذة ..كان مبتسماً وفرحاً بقدوم ونجاة رفيق آخر ..صافحني بحرارة وقبّلني عدة مرات وحمداً لله على سلامتك رفيق ..مع كلمات شيوعية صادقة ومعبرة ..وبعد ان شعر بأني أخذت قسطاً من الراحة أشار لي بالخروج معه ووصلنا الى فندق أوغاريت في دمشق بعد ان ودعنا الرفيق الراحل ارشيدات بكلمات رقيقة ..وحجز لي غرفة بالفندق ولاحظت ان هناك عدداً من العراقيين ..قال لي أنهم من رفاقنا ثم قدّم لي إسمه بأنه الرفيق أبو باسل ..ثم أردف بأنه صلتنا بالحزب هنا اي في الشام وأشار الى أنه سوف يتردد علينا بين وقت وآخر لقضايا حزبية ..ثم عرفت لاحقاً إنه الرفيق الفقيد أبو جمال أي أنه يستعمل إسمين حركيين ..ولما وصلت أختي الشهيدة انسام بعد مرور أ كثر من شهر وسألت عني ..ضحك قائلاً لها ..هذا الشاب المدعبل الاحمراني الذي له شوارب صفراء ..وضحكت معه وأرشدني للقاء بها فيما بعد وسافرت الى لبنان ولم التقي به ولكن شاءت الصدفة أن رأيته يتمشى مع الشهيدة أنسام في كردستان وهما بملابس البيشمركة ..صاح علي وكان يحمل كاميرا وطلب مني أن أقف بجانبها لالتقاط صورة لنا أنا وهي فوافقنا بفرح واستعارت مني الشهيدة انسام بندقيتي للتصوير فقط وعلقتها على كتفها وكان الرفيق الفقيد ابو جمال يضحك بقوة حينما اطلب منها أن تبتسم ..! وإنتشرت الصورة ولا زالت في وسائل إعلام الحزب وفي بعض الاناشيد .وللأسف لم أعمل في المجال الحزبي والعسكري معه وكان هو من كوادر الحزب المتقدمة ويمتاز بالنشاط والحيوية ..واليوم وبحزن ومرارة نودع أحد رفاقنا الذي يبتعد عنّا آلاف الاميال لكن روحه الغضة تعيش في ضمائرنا وكنّا وسنظل نعتز به وبتاريخه النضالي الناصع ..تعازيي الحارة لعائلته , لزوجته أم جمال ولبناته نهلة ونغم ونادية ولكافة رفاقه وأصدقاءه ومعارفه ومحبيه ..المجد للشيوعي الطيب الاصيل الجميل جميل ميزي أبو باسل وابو جمال .. ......
#الشيوعي
#الطيب
#الاصيل
#جمال
#وداعاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737549
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين بعد معاناة وصراع مع المرض , ودع الحياة الصاخبة اليوم في مشيگان الامريكية , الشيوعي الطيب الاصيل والنصير المقدام والكادر المخلص لمباديء حزبه والمتفاني في سبيل قضايا شعبه ووطنه الذي يعيش بعيداً عنه في جسده لكن روحه الغضة تتلهف لسماع كل كلمة تتعلق بالعراق الذي ضحى من أجله الفقيد ابو جمال بكل ما يملك من قوة وإمكانية , رحل اليوم الرفيق النصير صاحب المعشر الجميل وهو إسم على مسمى ..جميل ميزي ذلك الانسان المليء بالحيوية والحماس والغيرة على شعبه العراقي /....في الاول من حزيران عام 1979 وقد وصلت براً الى دمشق هارباً من الاعدام الذي صار يلاحق خطواتي كل يوم ..كنت أحمل حينها جواز سفر أصلي يحمل صورتي ولكن بإسم ثلاثي آخر .. كان اتفاق حزبنا الشيوعي العراقي مع الرفاق الشيوعيين السوريين هو أن نذهب حال وصولنا لدمشق الى عيادة الدكتور نبيه ارشيدات عضو المكتب السياسي , الذي إستقبلني بمنتهى اللطف والمودة وقال لي ..سوف اتصل برفاقكم لترتيب صلتك بهم ..وفجأةً وبينما كنت مع الرفيق الراحل الدكتور نبيه نحتسي أكواب النسكافة ..دخل الرفيق الذي كانت تبدو على محياه الوسامة والوقار وأيضاً خفة الدم والمداعبة اللذيذة ..كان مبتسماً وفرحاً بقدوم ونجاة رفيق آخر ..صافحني بحرارة وقبّلني عدة مرات وحمداً لله على سلامتك رفيق ..مع كلمات شيوعية صادقة ومعبرة ..وبعد ان شعر بأني أخذت قسطاً من الراحة أشار لي بالخروج معه ووصلنا الى فندق أوغاريت في دمشق بعد ان ودعنا الرفيق الراحل ارشيدات بكلمات رقيقة ..وحجز لي غرفة بالفندق ولاحظت ان هناك عدداً من العراقيين ..قال لي أنهم من رفاقنا ثم قدّم لي إسمه بأنه الرفيق أبو باسل ..ثم أردف بأنه صلتنا بالحزب هنا اي في الشام وأشار الى أنه سوف يتردد علينا بين وقت وآخر لقضايا حزبية ..ثم عرفت لاحقاً إنه الرفيق الفقيد أبو جمال أي أنه يستعمل إسمين حركيين ..ولما وصلت أختي الشهيدة انسام بعد مرور أ كثر من شهر وسألت عني ..ضحك قائلاً لها ..هذا الشاب المدعبل الاحمراني الذي له شوارب صفراء ..وضحكت معه وأرشدني للقاء بها فيما بعد وسافرت الى لبنان ولم التقي به ولكن شاءت الصدفة أن رأيته يتمشى مع الشهيدة أنسام في كردستان وهما بملابس البيشمركة ..صاح علي وكان يحمل كاميرا وطلب مني أن أقف بجانبها لالتقاط صورة لنا أنا وهي فوافقنا بفرح واستعارت مني الشهيدة انسام بندقيتي للتصوير فقط وعلقتها على كتفها وكان الرفيق الفقيد ابو جمال يضحك بقوة حينما اطلب منها أن تبتسم ..! وإنتشرت الصورة ولا زالت في وسائل إعلام الحزب وفي بعض الاناشيد .وللأسف لم أعمل في المجال الحزبي والعسكري معه وكان هو من كوادر الحزب المتقدمة ويمتاز بالنشاط والحيوية ..واليوم وبحزن ومرارة نودع أحد رفاقنا الذي يبتعد عنّا آلاف الاميال لكن روحه الغضة تعيش في ضمائرنا وكنّا وسنظل نعتز به وبتاريخه النضالي الناصع ..تعازيي الحارة لعائلته , لزوجته أم جمال ولبناته نهلة ونغم ونادية ولكافة رفاقه وأصدقاءه ومعارفه ومحبيه ..المجد للشيوعي الطيب الاصيل الجميل جميل ميزي أبو باسل وابو جمال .. ......
#الشيوعي
#الطيب
#الاصيل
#جمال
#وداعاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737549
الحوار المتمدن
أمير أمين - الشيوعي الطيب الاصيل ابو جمال وداعاً ..!
أمير أمين : فلاح الصراف ..الشهيد الشاب البريء المغدور ..
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين كان للحملة التي شنها حزب البعث في العراق على الشيوعيين والديمقراطيين أواخر عام 1978 وبداية عام 1979 , صداها وانعكاساتها عليهم أيضاً خارج أسوار الوطن في محاولة عقيمة من حزب البعث وقيادته للقضاء التام على الشيوعيين وشل حركتهم ونشاطاتهم في الداخل والخارج , لذلك بدأت سفارات النظام الملغومة برجال الامن والمخابرات بالتضييق على الشيوعيين وخاصة الناشطين في جمعيات وروابط اتحاد الطلبة وخصوصاً في البلدان الاشتراكية السابقة وأيضاً في البلدان التي تطالها أياديهم لذلك إستطاعوا أن يقتلوا الدكتور الشهيد توفيق رشدي في مدينة عدن اليمنية في بداية حزيران عام 1979 ثم اغتالوا رمياً بالرصاص وفي أحد شوارع بيروت الفنان التشكيلي البصري أسعد لعيبي في 19 تشرين الاول عام 1980 وغيرهما من الحوادث لكن الامر كان أخطر في بلغاريا وروسيا وغيرهما لكثافة تواجد الشيوعيين وتميز نشاطاتهم والتي كانت مرصودة وبدقة من قبل ازلام سفارات النظام فكانوا كثيراً ما يتحرشون بالكلام والافعال الشائنة بالعناصر الشيوعية والديمقراطية للطلبة الذين كانوا يدرسون هناك على نفقة الاحزاب الشيوعية فيها والمرسلين بزمالات دراسية من قبل الحزب الشيوعي العراقي وهؤلاء الطلبة الكثير منهم كانوا ومنذ سنوات هناك بينما وصل آخرون اليها بعد اشتداد الحملة الهستيرية ضد الشيوعيين داخل مدن العراق من زاخو حتى الفاو وشملت جميع مناطق العراق حتى النائية منها والتي بلغت ذروتها في الربع الاول من عام 1979 لذلك إستطاع آلاف الطلبة الشيوعيين والديمقراطيين من الهرب من بلدهم والتوجه للبلدان الاشتراكية التي إحتضنتهم بتزكية ودعم من منظمات الحزب الشيوعي وجمعيات وروابط اتحاد الطلبة العراقي فيها ..وفي بلغاريا كان الشاب الشهيد فلاح الصراف قد وصل اليها في زيارة لأخيه الاكبر سعد الذي كان يدرس هناك ولم يكن الشهيد حينها عضواً في الحزب الشيوعي العراقي ولم يدخل الجامعة بعد وظل لصيق أخيه وفي أواخر تشرين الثاني وأوائل كانون الاول عام 1979 إزدادت تحرشات البعثيين وخاصة طلبتهم ورجال الامن والمخابرات العاملين في سفارة العراق في العاصمة صوفيا ضد الطلبة الشيوعيين والعناصر الديمقراطية وكان هؤلاء يستخدمون الفاظاً نابية ويحمل عدد منهم الاسلحة البيضاء ويستخدمونها في تهجماتهم المتكررة مستهدفين اماكن تواجد الشيوعيين ومناصريهم في مطاعم الطلبة والاقسام الداخلية وفي احدى المرات حدث شجار بين الجانبين وكان أحد المتحرشين يحمل معه سكيناً ويهدد بها الطلبة الشيوعيين وإستطاع عدد من الطلبة الدفاع عن انفسهم والامساك به وحمله ورميه على الباب بقوة أدى زجاج الباب الى جرحه وكان هزيلاً بحيث أنه نزف دم غزير وتوفى نتيجة لذلك..وحينما وصل الخبر الى صدام حسين أوعز الى رجال السفارة بأن يثأروا لهذا البعثي ويقوموا بقتل شيوعي واحد وخلال 24 ساعة وبدون تمييز ..المهم ان ينفذوا قرار القيادة ويهدروا دم شيوعي ..ونتيجة الاحداث المتأزمة قامت الشرطة البلغارية بحماية الشيوعيين وحصرتهم في أقسام داخلية محصنة خوفاً من هجومات مسلحة قد تطالهم والتزم الشيوعيين والعناصر الديمقراطية الحذر واليقضة ولكن عند الغروب إحتاج بعضهم للخبز الذي افتقدوه فتبرع الشهيد فلاح الشاب المغدور بأن يذهب بنفسه بخفة وسرعة لجلب الخبز لهم والعودة السريعة لاحد الاقسام الداخلية ولم يعلم أنهم كانوا له بالمرصاد حيث كانوا متخفين ما بين الاشجار والبنايات وحالما شاهدوا شخصاً يخرج ركضوا خلفه والسكاكين بأيديهم فقاموا بطعنه عدة مرات فارق من خلالها الحياة ولم تستطع الاسعاف التي جاءت بعد حين من انقاذه وولوا هاربين من حيث أتوا ..فعل جرمي مت ......
#فلاح
#الصراف
#..الشهيد
#الشاب
#البريء
#المغدور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739380
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين كان للحملة التي شنها حزب البعث في العراق على الشيوعيين والديمقراطيين أواخر عام 1978 وبداية عام 1979 , صداها وانعكاساتها عليهم أيضاً خارج أسوار الوطن في محاولة عقيمة من حزب البعث وقيادته للقضاء التام على الشيوعيين وشل حركتهم ونشاطاتهم في الداخل والخارج , لذلك بدأت سفارات النظام الملغومة برجال الامن والمخابرات بالتضييق على الشيوعيين وخاصة الناشطين في جمعيات وروابط اتحاد الطلبة وخصوصاً في البلدان الاشتراكية السابقة وأيضاً في البلدان التي تطالها أياديهم لذلك إستطاعوا أن يقتلوا الدكتور الشهيد توفيق رشدي في مدينة عدن اليمنية في بداية حزيران عام 1979 ثم اغتالوا رمياً بالرصاص وفي أحد شوارع بيروت الفنان التشكيلي البصري أسعد لعيبي في 19 تشرين الاول عام 1980 وغيرهما من الحوادث لكن الامر كان أخطر في بلغاريا وروسيا وغيرهما لكثافة تواجد الشيوعيين وتميز نشاطاتهم والتي كانت مرصودة وبدقة من قبل ازلام سفارات النظام فكانوا كثيراً ما يتحرشون بالكلام والافعال الشائنة بالعناصر الشيوعية والديمقراطية للطلبة الذين كانوا يدرسون هناك على نفقة الاحزاب الشيوعية فيها والمرسلين بزمالات دراسية من قبل الحزب الشيوعي العراقي وهؤلاء الطلبة الكثير منهم كانوا ومنذ سنوات هناك بينما وصل آخرون اليها بعد اشتداد الحملة الهستيرية ضد الشيوعيين داخل مدن العراق من زاخو حتى الفاو وشملت جميع مناطق العراق حتى النائية منها والتي بلغت ذروتها في الربع الاول من عام 1979 لذلك إستطاع آلاف الطلبة الشيوعيين والديمقراطيين من الهرب من بلدهم والتوجه للبلدان الاشتراكية التي إحتضنتهم بتزكية ودعم من منظمات الحزب الشيوعي وجمعيات وروابط اتحاد الطلبة العراقي فيها ..وفي بلغاريا كان الشاب الشهيد فلاح الصراف قد وصل اليها في زيارة لأخيه الاكبر سعد الذي كان يدرس هناك ولم يكن الشهيد حينها عضواً في الحزب الشيوعي العراقي ولم يدخل الجامعة بعد وظل لصيق أخيه وفي أواخر تشرين الثاني وأوائل كانون الاول عام 1979 إزدادت تحرشات البعثيين وخاصة طلبتهم ورجال الامن والمخابرات العاملين في سفارة العراق في العاصمة صوفيا ضد الطلبة الشيوعيين والعناصر الديمقراطية وكان هؤلاء يستخدمون الفاظاً نابية ويحمل عدد منهم الاسلحة البيضاء ويستخدمونها في تهجماتهم المتكررة مستهدفين اماكن تواجد الشيوعيين ومناصريهم في مطاعم الطلبة والاقسام الداخلية وفي احدى المرات حدث شجار بين الجانبين وكان أحد المتحرشين يحمل معه سكيناً ويهدد بها الطلبة الشيوعيين وإستطاع عدد من الطلبة الدفاع عن انفسهم والامساك به وحمله ورميه على الباب بقوة أدى زجاج الباب الى جرحه وكان هزيلاً بحيث أنه نزف دم غزير وتوفى نتيجة لذلك..وحينما وصل الخبر الى صدام حسين أوعز الى رجال السفارة بأن يثأروا لهذا البعثي ويقوموا بقتل شيوعي واحد وخلال 24 ساعة وبدون تمييز ..المهم ان ينفذوا قرار القيادة ويهدروا دم شيوعي ..ونتيجة الاحداث المتأزمة قامت الشرطة البلغارية بحماية الشيوعيين وحصرتهم في أقسام داخلية محصنة خوفاً من هجومات مسلحة قد تطالهم والتزم الشيوعيين والعناصر الديمقراطية الحذر واليقضة ولكن عند الغروب إحتاج بعضهم للخبز الذي افتقدوه فتبرع الشهيد فلاح الشاب المغدور بأن يذهب بنفسه بخفة وسرعة لجلب الخبز لهم والعودة السريعة لاحد الاقسام الداخلية ولم يعلم أنهم كانوا له بالمرصاد حيث كانوا متخفين ما بين الاشجار والبنايات وحالما شاهدوا شخصاً يخرج ركضوا خلفه والسكاكين بأيديهم فقاموا بطعنه عدة مرات فارق من خلالها الحياة ولم تستطع الاسعاف التي جاءت بعد حين من انقاذه وولوا هاربين من حيث أتوا ..فعل جرمي مت ......
#فلاح
#الصراف
#..الشهيد
#الشاب
#البريء
#المغدور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739380
الحوار المتمدن
أمير أمين - فلاح الصراف ..الشهيد الشاب البريء المغدور ..!
أمير أمين : لذكرى إستشهاد النصيرين مناضل عبد العال وعادل قوال حجي .
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين ولد الشهيد مناضل في الشطرة التابعة لمحافظة ذي قار عام 1959 وأكمل الدراسة الابتدائية والثانوية في الناصرية وحينما كان بعمر ال 13 عاماً وهو في الصف الاول المتوسط إنضم للعمل في صفوف اتحاد الطلبة العراقي العام وتميز بنشاطه الواضح ومثابرته على حضور الاجتماعات والمشاركة فيها بحماس ثم ما لبث أن صار يعمل في صفوف الحزب الشيوعي في السنوات اللاحقة من حياته وهو في ريعان مرحلة الشباب وإمتاز أيضاً بنشاطه ووعيه الناضج الذي فاق عمره والذي أهله وبسرعة لأن يصبح عضو لجنة قاعدية في الحزب ..كان الشهيد مناضل طيباً ومحبوباً من قبل الزملاء والرفاق الذين عمل معهم ويمتاز بالهدوء ..تراه منزوياً في ركن من أركان مقهى ابو حنان يحتسي كوب الشاي وبيده جريدة طريق الشعب يتصفحها بإبتسامة ..برزت للشهيد مناضل مواهب منذ طفولته وهي الرسم والخط والتي مارسها لحين استشهاده ..بعد أن أنهى الشهيد مرحلة الاعدادية للفرع العلمي بنجاح تم قبوله في الجامعة التكنولوجيا ببغداد فعاش في غرفة صغيرة في القسم الداخلي الكائن بشارع 52..لكن يقال أنه لم ينهي مرحلة الدراسة بسبب المضايقات عليه , فما لبث ان التحق بقوات أنصار الحزب الشيوعي العراقي. , في يوم 5 كانون الثاني عام 1983تم نقلي من بشتاشان الى قاطع أربيل ولما وصلت اليها لمحت مناضل بملابس البيشمرگة حاملاً سلاحه يتمشى بالرواق ..! لم أصدق عينيّ لأنني لم أسمع عن وضعه اي شيء منذ سنوات لكنه كان يعرف أنني في قوات أنصار الحزب الشيوعي ....أخذته بالاحضان وكان فرحاً بلقائي به وجلسنا نتحدث عن كيفية وصوله والتحاقه وعرفت أن رفاقاً لنا قد ارشدوه وساعدوه للالتحاق بقواتنا وسألته ممازحاً عن فلانة ..! هل ما زلت تحبها ..وأين هي الآن ..! ذكر لي أنها موجودة في نفس بيتهم لكنه لم يستطع من رؤيتها منذ مدة وهو لا زال يحبها وقال لي أنه سمع ان اختها الصغرى سافرت الى أمريكا للزواج ..صرنا أنا وهو نعمل بنفس المكان اي في مقر قاطع أربيل وأخبرت الرفاق بصفته الحزبية وبعائلته ووالده على الخصوص , وكان حينها آمر الفصيل الفقيد ابو نبأ وهو من معارفه الذي قام بتزكيته أيضاً , فقاموا بتسليمه خلية حزبية ونجح في قيادتها وخلال عمله الانصاري كان يخط ويرسم وقبيل عيد الحزب في 31 أذار عام 1983 انهمكت معه لترتيب معرض جميل يخص عدداً من لوحاته إفتتحه الرفيق ثابت حبيب العاني مع الرفاق الآخرين أعضاء اللجنة المركزية ومنهم الراحلين ابو حكمت وابو يوسف وابو جبار , كذلك بدأنا بعمل نشرة جدارية للمناسبة إقترحت ان نسميها صدى الانصار لكن الرفيق ابو يوسف قال ..لا ..سموها الذاهبون للشمس ..فقام الشهيد مناضل بخط وتلوين موادها ولإننا سبق وان إستلمنا رسالة من الداخل بخط والد الشهيد مناضل تبارك عمله الانصاري وهو يفتخر بإبنه ضمن قوات الشيوعيين العسكرية وفيها إشادة بالحزب ورفاقه ومنهم إبنه الشهيد مناضل ..فقررنا أن نضع مقتطفات وافية من رسالة والده في النشرة ..وفي المقدمة إقترحت ان يكون فراغ لكلمة الحزب لمناسبة تأسيسه فذهبت الى الفقيد ابو حكمت وطلبت منه كتابة الكلمة باعتباره المسؤول السياسي وأمهلني ساعة وسلمني إياها ولما قرأتها لم أقتنع بما جاء فيها لأنها كانت تركز على انشقاقات الحزب وكانت طويلة فذهبت بها الى الفقيد ابو يوسف الذي حينما قرأها ..ضحك وقال سوف أغيرها لك بشكل أفضل وهذا ما جرى وسلمتها للشهيد مناضل الذي أضافها للنشرة الجدارية التي أشاد بها كافة الرفاق والتي بذل فيها الشهيد مناضل جهود أكثر من ثلاثة أيام حتى اكتملت ..كان الشهيد مناضل مقاتلاً شجاعاً بالاضافة الى كونه مثقف وفنان تشكيلي وخطاط لذلك إختاره رفيقه الشهيد ......
#لذكرى
#إستشهاد
#النصيرين
#مناضل
#العال
#وعادل
#قوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746421
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين ولد الشهيد مناضل في الشطرة التابعة لمحافظة ذي قار عام 1959 وأكمل الدراسة الابتدائية والثانوية في الناصرية وحينما كان بعمر ال 13 عاماً وهو في الصف الاول المتوسط إنضم للعمل في صفوف اتحاد الطلبة العراقي العام وتميز بنشاطه الواضح ومثابرته على حضور الاجتماعات والمشاركة فيها بحماس ثم ما لبث أن صار يعمل في صفوف الحزب الشيوعي في السنوات اللاحقة من حياته وهو في ريعان مرحلة الشباب وإمتاز أيضاً بنشاطه ووعيه الناضج الذي فاق عمره والذي أهله وبسرعة لأن يصبح عضو لجنة قاعدية في الحزب ..كان الشهيد مناضل طيباً ومحبوباً من قبل الزملاء والرفاق الذين عمل معهم ويمتاز بالهدوء ..تراه منزوياً في ركن من أركان مقهى ابو حنان يحتسي كوب الشاي وبيده جريدة طريق الشعب يتصفحها بإبتسامة ..برزت للشهيد مناضل مواهب منذ طفولته وهي الرسم والخط والتي مارسها لحين استشهاده ..بعد أن أنهى الشهيد مرحلة الاعدادية للفرع العلمي بنجاح تم قبوله في الجامعة التكنولوجيا ببغداد فعاش في غرفة صغيرة في القسم الداخلي الكائن بشارع 52..لكن يقال أنه لم ينهي مرحلة الدراسة بسبب المضايقات عليه , فما لبث ان التحق بقوات أنصار الحزب الشيوعي العراقي. , في يوم 5 كانون الثاني عام 1983تم نقلي من بشتاشان الى قاطع أربيل ولما وصلت اليها لمحت مناضل بملابس البيشمرگة حاملاً سلاحه يتمشى بالرواق ..! لم أصدق عينيّ لأنني لم أسمع عن وضعه اي شيء منذ سنوات لكنه كان يعرف أنني في قوات أنصار الحزب الشيوعي ....أخذته بالاحضان وكان فرحاً بلقائي به وجلسنا نتحدث عن كيفية وصوله والتحاقه وعرفت أن رفاقاً لنا قد ارشدوه وساعدوه للالتحاق بقواتنا وسألته ممازحاً عن فلانة ..! هل ما زلت تحبها ..وأين هي الآن ..! ذكر لي أنها موجودة في نفس بيتهم لكنه لم يستطع من رؤيتها منذ مدة وهو لا زال يحبها وقال لي أنه سمع ان اختها الصغرى سافرت الى أمريكا للزواج ..صرنا أنا وهو نعمل بنفس المكان اي في مقر قاطع أربيل وأخبرت الرفاق بصفته الحزبية وبعائلته ووالده على الخصوص , وكان حينها آمر الفصيل الفقيد ابو نبأ وهو من معارفه الذي قام بتزكيته أيضاً , فقاموا بتسليمه خلية حزبية ونجح في قيادتها وخلال عمله الانصاري كان يخط ويرسم وقبيل عيد الحزب في 31 أذار عام 1983 انهمكت معه لترتيب معرض جميل يخص عدداً من لوحاته إفتتحه الرفيق ثابت حبيب العاني مع الرفاق الآخرين أعضاء اللجنة المركزية ومنهم الراحلين ابو حكمت وابو يوسف وابو جبار , كذلك بدأنا بعمل نشرة جدارية للمناسبة إقترحت ان نسميها صدى الانصار لكن الرفيق ابو يوسف قال ..لا ..سموها الذاهبون للشمس ..فقام الشهيد مناضل بخط وتلوين موادها ولإننا سبق وان إستلمنا رسالة من الداخل بخط والد الشهيد مناضل تبارك عمله الانصاري وهو يفتخر بإبنه ضمن قوات الشيوعيين العسكرية وفيها إشادة بالحزب ورفاقه ومنهم إبنه الشهيد مناضل ..فقررنا أن نضع مقتطفات وافية من رسالة والده في النشرة ..وفي المقدمة إقترحت ان يكون فراغ لكلمة الحزب لمناسبة تأسيسه فذهبت الى الفقيد ابو حكمت وطلبت منه كتابة الكلمة باعتباره المسؤول السياسي وأمهلني ساعة وسلمني إياها ولما قرأتها لم أقتنع بما جاء فيها لأنها كانت تركز على انشقاقات الحزب وكانت طويلة فذهبت بها الى الفقيد ابو يوسف الذي حينما قرأها ..ضحك وقال سوف أغيرها لك بشكل أفضل وهذا ما جرى وسلمتها للشهيد مناضل الذي أضافها للنشرة الجدارية التي أشاد بها كافة الرفاق والتي بذل فيها الشهيد مناضل جهود أكثر من ثلاثة أيام حتى اكتملت ..كان الشهيد مناضل مقاتلاً شجاعاً بالاضافة الى كونه مثقف وفنان تشكيلي وخطاط لذلك إختاره رفيقه الشهيد ......
#لذكرى
#إستشهاد
#النصيرين
#مناضل
#العال
#وعادل
#قوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746421
الحوار المتمدن
أمير أمين - لذكرى إستشهاد النصيرين مناضل عبد العال وعادل قوال حجي .
أمير أمين : ثلاثون عاماً على اللجوء للدنمارك . ..1 من 3
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين أنهيت دراستي الجامعية في بلغاريا وحصلت على شهادتي يوم 19 حزيران عام 1991 وعند هذا التاريخ تكون السلطة العراقية في بغداد والمحافظات قد أحكمت نفوذها بالقوة المفرطة على مدن العراق الوسطى والجنوبية بحيث صار أمل العودة للعراق والتعيين فيه والعمل شيء مستحيل حيث أنني قد بنيت تفكيري على نجاح انتفاضة آذار والتخلص من النظام السابق والعودة بحرية للاستفادة من شهادتي والاستقرار في بلدي بعد كل هذه السنين ومنذ خروجي مضطراً منه عام 1979..لذلك صرت أفكر وبجدية باللجوء لإحد بلدان العالم التي تقبل اللاجئين لديها ..إنتظرت الفرصة وخاصة حينما يتوفر المال لأي من إخواني ..وفي يوم 8 أذار عام 1992 غادرت مدينة صوفيا بالطائرة الى موسكو ومن هناك بقيت على صلة بإثنين من اخوتي خاصة وأن أخي سمير كان قد وصل للسويد قبل حوالي سنة وأخي داود وصل للدنمارك في شباط عام 1992 ومن هنا سيتحقق لي المصدر المالي الذي سوف ينقذني من المحنة والمصير المجهول ..طبعاً حينما نزلت في مطار موسكو إستلمت ورقة لتدوين مدخراتي من العملة الصعبة والذهب والفضة وغيرها فكتبت أن لدي 30 دولاراً وسألت الضابط ..أنا لا أملك الذهب فهل أترك فراغاً هنا أم أكتب اي شيء ..! إستلم مني الورقة وحينما رأى المبلغ الضئيل جداً المدون فيها ..قام بطيها بعصبية بيده ورماها بسلة القمامة وقال لي ..روح خلاص ..!! بقيت في موسكو في القسم الداخلي في الايام الاولى لكني تعرفت على صديق للحزب كانت لديه شقة صغيرة طلب مني أن أسكن معه لمساعدته في التفاهم باللغة الروسية وهذا ما حصل لكنه بعد قليل غادر الى السويد فبقيت الشقة عندي وكان إيجارها بسيط في ذلك الوقت ..قمت بالبحث عن طريقة للخروج من موسكو بالوقت الذي أسعفني فيه إخواني وخاصة توأم الروح أخي سمير الذي إقترض مبلغاً من المال وارسله لي ..تحدثت مع أحد المهربين وكان قريباً من حزبنا أو عضو في الحزب ..لا أعرف بالضبط وإتفق معي بالمبلغ وقال أن قسماً كبيراً منه سيذهب للضابط الروسي المناوب في هذا اليوم وأكد ..نحن متفقين معه على كافة الترتيبات ..! وصلت للمطار في النصف الثاني من أيار ووضع الضابط الختم على جوازي وأرشدني لخرطوم الطائرة ثم طلب مني التذكرة والجواز !! لكني رفضت ولم أعرف أن هذه الاجراءات كان قد أتفق عليها مع المهرب بحيث أنه سيستفيد من ارجاع التذكرة ولما تحادثت معه وأصريت على موقفي طلب مني العودة وأشار لصاحب الختم بأن يضع على جوازي دخولية جديدة الى موسكو التي صرت بشكل قانوني خارجها الآن ..! عدت الى شقتي بعد أن سلمت المفاتيح لجيراننا االروس ! وفي الليل إتصلت بالمهرب الذي علم برجوعي وكان عصبي المزاج ويصرخ بالتلفون ..أخي شبيك إنت ..! أعطيهم أي شيء يطلبونه منك وخاصة التذاكر ..! المهم هدأ من روعي أخيراً وقال خيرها بغيرها وإنشالة هذه المرة سيحالفك النجاح ولا تنسى الرضوخ لمطالبهم !! تم تحديد يوم 8 حزيران عام 1992 موعداً لمغادرة موسكو ..وقبل ذلك بيوم التقيت وكالمعتاد في كل ليلة بعشيقتي مارينا الروسية شارحاً لها خروجي من موسكو ولكني لم أخبرها بالتفاصيل وخاصة اللجوء ..الخ ..ودعتني بحرارة وعند الصباح عادت لبيتها فقمت بجمع حاجياتي على عجل وسلمت المفتاح مجدداً للجيران وغادرت الشقة التي كانت تقع في منطقة إسمها الفيدنخة ..وصلت للمطار متذكراً ما عليّ القيام به وكنت أحمل اربعة تذاكر سفر من موسكو الى كوبنهاكن ومنها للسويد ومن السويد الى براغ ومنها الى موسكو مجدداً ..! وحينما يستلمون مني التذكرة الاولى سوف أحتفظ بالثلاثة الاخرى وممكن إعادتها والحصول على المال ..! كما فهمت ..شاهدني ضابط آخر كبير السن والرتبة وعرف ......
#ثلاثون
#عاماً
#اللجوء
#للدنمارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758308
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين أنهيت دراستي الجامعية في بلغاريا وحصلت على شهادتي يوم 19 حزيران عام 1991 وعند هذا التاريخ تكون السلطة العراقية في بغداد والمحافظات قد أحكمت نفوذها بالقوة المفرطة على مدن العراق الوسطى والجنوبية بحيث صار أمل العودة للعراق والتعيين فيه والعمل شيء مستحيل حيث أنني قد بنيت تفكيري على نجاح انتفاضة آذار والتخلص من النظام السابق والعودة بحرية للاستفادة من شهادتي والاستقرار في بلدي بعد كل هذه السنين ومنذ خروجي مضطراً منه عام 1979..لذلك صرت أفكر وبجدية باللجوء لإحد بلدان العالم التي تقبل اللاجئين لديها ..إنتظرت الفرصة وخاصة حينما يتوفر المال لأي من إخواني ..وفي يوم 8 أذار عام 1992 غادرت مدينة صوفيا بالطائرة الى موسكو ومن هناك بقيت على صلة بإثنين من اخوتي خاصة وأن أخي سمير كان قد وصل للسويد قبل حوالي سنة وأخي داود وصل للدنمارك في شباط عام 1992 ومن هنا سيتحقق لي المصدر المالي الذي سوف ينقذني من المحنة والمصير المجهول ..طبعاً حينما نزلت في مطار موسكو إستلمت ورقة لتدوين مدخراتي من العملة الصعبة والذهب والفضة وغيرها فكتبت أن لدي 30 دولاراً وسألت الضابط ..أنا لا أملك الذهب فهل أترك فراغاً هنا أم أكتب اي شيء ..! إستلم مني الورقة وحينما رأى المبلغ الضئيل جداً المدون فيها ..قام بطيها بعصبية بيده ورماها بسلة القمامة وقال لي ..روح خلاص ..!! بقيت في موسكو في القسم الداخلي في الايام الاولى لكني تعرفت على صديق للحزب كانت لديه شقة صغيرة طلب مني أن أسكن معه لمساعدته في التفاهم باللغة الروسية وهذا ما حصل لكنه بعد قليل غادر الى السويد فبقيت الشقة عندي وكان إيجارها بسيط في ذلك الوقت ..قمت بالبحث عن طريقة للخروج من موسكو بالوقت الذي أسعفني فيه إخواني وخاصة توأم الروح أخي سمير الذي إقترض مبلغاً من المال وارسله لي ..تحدثت مع أحد المهربين وكان قريباً من حزبنا أو عضو في الحزب ..لا أعرف بالضبط وإتفق معي بالمبلغ وقال أن قسماً كبيراً منه سيذهب للضابط الروسي المناوب في هذا اليوم وأكد ..نحن متفقين معه على كافة الترتيبات ..! وصلت للمطار في النصف الثاني من أيار ووضع الضابط الختم على جوازي وأرشدني لخرطوم الطائرة ثم طلب مني التذكرة والجواز !! لكني رفضت ولم أعرف أن هذه الاجراءات كان قد أتفق عليها مع المهرب بحيث أنه سيستفيد من ارجاع التذكرة ولما تحادثت معه وأصريت على موقفي طلب مني العودة وأشار لصاحب الختم بأن يضع على جوازي دخولية جديدة الى موسكو التي صرت بشكل قانوني خارجها الآن ..! عدت الى شقتي بعد أن سلمت المفاتيح لجيراننا االروس ! وفي الليل إتصلت بالمهرب الذي علم برجوعي وكان عصبي المزاج ويصرخ بالتلفون ..أخي شبيك إنت ..! أعطيهم أي شيء يطلبونه منك وخاصة التذاكر ..! المهم هدأ من روعي أخيراً وقال خيرها بغيرها وإنشالة هذه المرة سيحالفك النجاح ولا تنسى الرضوخ لمطالبهم !! تم تحديد يوم 8 حزيران عام 1992 موعداً لمغادرة موسكو ..وقبل ذلك بيوم التقيت وكالمعتاد في كل ليلة بعشيقتي مارينا الروسية شارحاً لها خروجي من موسكو ولكني لم أخبرها بالتفاصيل وخاصة اللجوء ..الخ ..ودعتني بحرارة وعند الصباح عادت لبيتها فقمت بجمع حاجياتي على عجل وسلمت المفتاح مجدداً للجيران وغادرت الشقة التي كانت تقع في منطقة إسمها الفيدنخة ..وصلت للمطار متذكراً ما عليّ القيام به وكنت أحمل اربعة تذاكر سفر من موسكو الى كوبنهاكن ومنها للسويد ومن السويد الى براغ ومنها الى موسكو مجدداً ..! وحينما يستلمون مني التذكرة الاولى سوف أحتفظ بالثلاثة الاخرى وممكن إعادتها والحصول على المال ..! كما فهمت ..شاهدني ضابط آخر كبير السن والرتبة وعرف ......
#ثلاثون
#عاماً
#اللجوء
#للدنمارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758308
الحوار المتمدن
أمير أمين - ثلاثون عاماً على اللجوء للدنمارك .!..1 من 3
أمير أمين : ثلاثون عاماً على اللجوء للدنمارك .. 2 من 3
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين مع مجموعة من العراقيين تم نقلنا الى الجزيرة الثانية..كان المكان هذه المرة مختلف قليلاً من ناحية صغره قياساً بما كنا عليه وهو عبارة عن فندق قديم يحتوي على ثلاثة طوابق , كان الارضي فيها يستخدم للطبخ وتوزيع الاكل والاستراحة اي كان مطعماً يكفي لمئة شخص أما الطابقين الاول والثاني ففيهما عدد من الغرف يتوزع عليها اللاجئون ..حيث أنني سكنت في إحداها مع إثنين من العراقيين اللذان تعرفت عليهما وعرفت أنهما من المقربين للحزب الشيوعي أي أصدقاء الحزب ..كانت المدينة صغيرة وهادئة على العكس من هذا المكان الذي يضج بالنزلاء وخاصة الفلسطينيين وكانت تعمه الفوضى والصياح وتكسير بعض الاغراض بشكل متعمد كما كان يحوي على عدد من اللاجئين من الذين تخصصوا بسرقة المحال التجارية وبيعها بسعر رخيص جداً على من يشتريها كالاحذية والملابس وغيرها ومنهم بعض العراقيين حيث كان من بينهم رجل يقول أنه كان نقيب إداري في الجيش السابق ..كان هذا الحرامي يأخذ حقيبة فارغة ويعود ومعه بعض الاغراض المسروقة يبيعها على اللاجئين الذين لم تتلوث أياديهم بالسرقة لكنهم مشاركين فيها من خلال عملية الشراء ..! المهم كنت كثيراً ما أترك الفندق بعد وجبة الفطور وأتمشى في المدينة لغرض استكشافها وخاصة البحر والبحيرات التي صرت أصطاد فيها السمك ..وفي يوم قبيل الظهر لاحظت أن إمرأة تتلفت يمنة ويسرة وبيدها ورقة تنظر اليها ..كانت كالمشدوهة..وفجأةً صاحت ..عفواً ..عفواً.. هل أنت عربي ..قلت لها نعم ..أنا عراقي..ردت مرحبة وواصلت ..أنا أخذت إقامة في هذه المدينة وهذا عنوان سكني الجديد ولا أعرف أين هو ..أخذت منها الورقة وتمعنت ملياً بالعنوان وقلت لها ..أنا جديد هنا وأعيش بالكامب لكني سأساعدك بالبحث عن العنوان ..وصرنا أنا وهي نسأل عنه المارة وكان قريباً وسهلاً لما عثرنا عليه ..شكرتني وغادرت ..بعد أسبوع سمعت ان في المدينة مكتبة فيها كتب عربية ..قلت أنها فكرة ممتازة أن أقتني كتاب وأقوم بمطالعته وأن لم أستطع فسوف أقرأه داخل صالة القراءة ..دخلت المكتبة وقرأت شيئاً فيها وحينما خرجت شاهدت المرأة واقفة تنوي الدخول اليها ..! بصراحة لقد نسيتها لكنها فاجئتني بكلمة ..مرحبة ..نسيتني ..مو أنت الذي ساعدني في البحث عن سكني الجديد ..!! قلت لها ..الله..لم يكن في بالي أنني سألتقيك يوماً ما ..لكنها أكدت أن المدينة صغيرة وممكن أن أراها كل يوم ..كانت شغوفة بالمطالعة وتفهم اللغة الانكليزية بالاضافة الى أنها لاحقاً تعلمت الدنماركية بسهولة ..كانت جذابة , شعرها ناعم لكنه قصير وكان قوامها ممتلأ ..ليست رشيقة ولا سمينة وبشرتها كانت حنطية اللون وصوتها ناعس وهي حسب ما ذكرت لي من بلد عربي آخر لكنه غير مجاور للعراق ..سألتني.. هل تأتي دائماً للمكتبة ..! قلت لها ..أنا أحب القراءة وربما سأكون نزيلاً دائماً هنا ..ضحكت وردت ..إنشالة نصير نتشاوف ....كانت خلال عدة أيام تنتظر قدومي للمكتبة ولا أدري لماذا لم أحقق رغبتها حيث تأخرت عن المجيء حوالي أربعة أيام وبعدها التقينا وكأننا أصدقاء وكانت الشمس في مرحلة الغسق والجو بدأ يبرد ..رحنا نتمشى قرب ساحل البحر ..لم يكن أحداً هناك ..وبحجة البرد وخوفي عليها منه أخذتها بأحضاني وصرت أقبلها وأعصرها فكانت تحتج بضحكة وتقول مو من الفم ..قبلني فقط ان شئت على وجنتي ..! ولم أكتفي بذلك بل ذهبت لتقبيل ما تحت القميص ..لكنها صرخت ومازحتني ..كم أنت جريء وحليو..ثم صارت عشيقتي خلال تلك الفترة التي كنت وبقلق أنتظر فيها حصولي على الاقامة ..كانت لي معها سهرات حلوة في شقتها نسهر ونشرب ونأكل وأبات معها ثم أعود للكامب بعد الفطور..وحينما حصلت على ......
#ثلاثون
#عاماً
#اللجوء
#للدنمارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758415
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين مع مجموعة من العراقيين تم نقلنا الى الجزيرة الثانية..كان المكان هذه المرة مختلف قليلاً من ناحية صغره قياساً بما كنا عليه وهو عبارة عن فندق قديم يحتوي على ثلاثة طوابق , كان الارضي فيها يستخدم للطبخ وتوزيع الاكل والاستراحة اي كان مطعماً يكفي لمئة شخص أما الطابقين الاول والثاني ففيهما عدد من الغرف يتوزع عليها اللاجئون ..حيث أنني سكنت في إحداها مع إثنين من العراقيين اللذان تعرفت عليهما وعرفت أنهما من المقربين للحزب الشيوعي أي أصدقاء الحزب ..كانت المدينة صغيرة وهادئة على العكس من هذا المكان الذي يضج بالنزلاء وخاصة الفلسطينيين وكانت تعمه الفوضى والصياح وتكسير بعض الاغراض بشكل متعمد كما كان يحوي على عدد من اللاجئين من الذين تخصصوا بسرقة المحال التجارية وبيعها بسعر رخيص جداً على من يشتريها كالاحذية والملابس وغيرها ومنهم بعض العراقيين حيث كان من بينهم رجل يقول أنه كان نقيب إداري في الجيش السابق ..كان هذا الحرامي يأخذ حقيبة فارغة ويعود ومعه بعض الاغراض المسروقة يبيعها على اللاجئين الذين لم تتلوث أياديهم بالسرقة لكنهم مشاركين فيها من خلال عملية الشراء ..! المهم كنت كثيراً ما أترك الفندق بعد وجبة الفطور وأتمشى في المدينة لغرض استكشافها وخاصة البحر والبحيرات التي صرت أصطاد فيها السمك ..وفي يوم قبيل الظهر لاحظت أن إمرأة تتلفت يمنة ويسرة وبيدها ورقة تنظر اليها ..كانت كالمشدوهة..وفجأةً صاحت ..عفواً ..عفواً.. هل أنت عربي ..قلت لها نعم ..أنا عراقي..ردت مرحبة وواصلت ..أنا أخذت إقامة في هذه المدينة وهذا عنوان سكني الجديد ولا أعرف أين هو ..أخذت منها الورقة وتمعنت ملياً بالعنوان وقلت لها ..أنا جديد هنا وأعيش بالكامب لكني سأساعدك بالبحث عن العنوان ..وصرنا أنا وهي نسأل عنه المارة وكان قريباً وسهلاً لما عثرنا عليه ..شكرتني وغادرت ..بعد أسبوع سمعت ان في المدينة مكتبة فيها كتب عربية ..قلت أنها فكرة ممتازة أن أقتني كتاب وأقوم بمطالعته وأن لم أستطع فسوف أقرأه داخل صالة القراءة ..دخلت المكتبة وقرأت شيئاً فيها وحينما خرجت شاهدت المرأة واقفة تنوي الدخول اليها ..! بصراحة لقد نسيتها لكنها فاجئتني بكلمة ..مرحبة ..نسيتني ..مو أنت الذي ساعدني في البحث عن سكني الجديد ..!! قلت لها ..الله..لم يكن في بالي أنني سألتقيك يوماً ما ..لكنها أكدت أن المدينة صغيرة وممكن أن أراها كل يوم ..كانت شغوفة بالمطالعة وتفهم اللغة الانكليزية بالاضافة الى أنها لاحقاً تعلمت الدنماركية بسهولة ..كانت جذابة , شعرها ناعم لكنه قصير وكان قوامها ممتلأ ..ليست رشيقة ولا سمينة وبشرتها كانت حنطية اللون وصوتها ناعس وهي حسب ما ذكرت لي من بلد عربي آخر لكنه غير مجاور للعراق ..سألتني.. هل تأتي دائماً للمكتبة ..! قلت لها ..أنا أحب القراءة وربما سأكون نزيلاً دائماً هنا ..ضحكت وردت ..إنشالة نصير نتشاوف ....كانت خلال عدة أيام تنتظر قدومي للمكتبة ولا أدري لماذا لم أحقق رغبتها حيث تأخرت عن المجيء حوالي أربعة أيام وبعدها التقينا وكأننا أصدقاء وكانت الشمس في مرحلة الغسق والجو بدأ يبرد ..رحنا نتمشى قرب ساحل البحر ..لم يكن أحداً هناك ..وبحجة البرد وخوفي عليها منه أخذتها بأحضاني وصرت أقبلها وأعصرها فكانت تحتج بضحكة وتقول مو من الفم ..قبلني فقط ان شئت على وجنتي ..! ولم أكتفي بذلك بل ذهبت لتقبيل ما تحت القميص ..لكنها صرخت ومازحتني ..كم أنت جريء وحليو..ثم صارت عشيقتي خلال تلك الفترة التي كنت وبقلق أنتظر فيها حصولي على الاقامة ..كانت لي معها سهرات حلوة في شقتها نسهر ونشرب ونأكل وأبات معها ثم أعود للكامب بعد الفطور..وحينما حصلت على ......
#ثلاثون
#عاماً
#اللجوء
#للدنمارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758415
الحوار المتمدن
أمير أمين - ثلاثون عاماً على اللجوء للدنمارك .. ! 2 من 3
أمير أمين : ثلاثون عاماً على اللجوء للدنمارك 3 من 3
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين قبل أن أستقر في شقة مريحة وقبل الزواج الاول ..كنت أفكر بكيفية الاستفادة من شهادتي في البحث عن عمل مناسب لذلك أرسلت ملخص الاطروحة والتي تخص أعناب المائدة مع أخي حينما سافر الى سوريا لكي يقوم بترجمتها الى اللغة الانكليزية وكانت باللغة البلغارية ولما عاد بها مترجمة بشكل جيد رحت بها للمشرفة عني عارضاً إياها مع الشهادة والمواد التي درستها والدرجات المستحصلة لكي يتم عرضها على الجهات المختصة وبعد حوالي شهر جائني رد مفاده أنك يجب أن تدرس لمدة سنتين فأما ان نعادل شهادتك او نعطيك تقييماً أعلى وذكروا أنني أخذت دروس إضافية جيدة تخص أسيا وشبه أسيا ..الخ إستبشرت خيراً بالرد الذي كان إيجابياً لكني إنصدمت بتعلم اللغة وصعوبتها والتي تعتمد على التلفظ للكلمات أي ليس الكلمة معناها كذا وإنما لفظ الكلمة فكانت العملية شاقة وقلبت صفحة عن الدراسة الجامعية علماً أنهم ذكروا ...يا حبذا لو تتقن أيضاً اللغة الانكليزية بشكل جيد بالاضافة الى فهمك وإستيعابك للغة الدنماركية وهذه كلها تحتاج للجهد والوقت الكبير ..واصلت تعلمي في مدارس اللغة ولكن , لتمشية أمور الحياة هنا والعمل ....في عام 2000 إنفصلت عن زوجتي الاولى وكان لي منها ولد وبنت صغار السن كنت أعيش المرارة لمشاهدتهم بشكل قانوني بالوقت الذي لم يكن فيه لدي مكان مناسب لتحقيق ذلك فكنت أستلم أحدهما من الروضة وأعيده لأمه في بيتي الذي تركته لهم ثم في اليوم التالي إستلم الطفل الثاني وتتكرر العملية هكذا لحين إيجاد شقة صغيرة لي في نيسان عام 2001..كانت الحضانة مشتركة في البداية لكن امهم رفعت قضية بالمحكمة بأن تكون لها فقط حتى تتحكم بهم أينما تسافر أو تستقر دون أخذ رأيي وموافقتي وهذه المسائل كانت مؤلمة لي ..بالوقت الذي كانوا ينامون معي بنفس السرير صاروا الآن بعيدين واللقاء بهم حسب الظروف والوقت ومحددة بالقانون ..المهم تجاوزت المحنة بالآلام لذلك قررت الزواج الثاني والذي لم أكن موفقاً فيه وخلال هذه السنوات كنت أدرس لغة دنماركية ثم درست إختصاص الرافعة الشوكية وتعلمت قيادة تسعة شاحنات لكني لم أعمل ضمن هذا الاختصاص بل عملت معلماً في المدرسة العربية ثم أشتريت دكان صغير للحلويات بسبب أن مدير المدرسة وهو دانماركي واعدني بالتعيين لكنه إعتذر لعدم حصولهم على الدعم كما قال لي ..ثم عملت في مدرسة النبات وهي قريبة من اختصاصي لكنهم وجدوا صعوبة في فهمي للغة الدنماركية بهذا الاختصاص اي كل النباتات والزهور وغيرها يجب أن أعرفها بالدنماركي وهذه مسألة شاقة حيث نصحوني بدخول مدرسة لمدة سنة تخص النبات ثم أعود لهم بطلب العمل لكني لم أفعل ذلك..وحصلت على عمل في مطبخ المستشفى المركزي في منطقة گنتوفته وعملت لأكثر من سنتين وكان العمل شاق بحيث أنهض مبكراً الساعة الرابعة والنصف فجراً وأفطر بشكل خفيف وسريع ثم أستقل دراجتي الهوائية من مكان سكني الى العمل كل يوم وتستغرق الرحلة حوالي 45 دقيقة في ظروف البرد والثلوج وغيرها ..لكنهم حينما ازاحوا 28 فرد لأسباب تخص العمل كنت أنا من ضمن هؤلاء ..ولم أعمل بعدها بل كنت أساق للتطبيق العملي في دور العجزة او في محل النيتو او غيره علماً أنني كتبت عدة طلبات لغرض تعييني كمساعد معلم في الروضة فكانت تأتيني رسائل شكر على التقديم لكن فيها اعتذار لتعيين شخص آخر غيري وخاصة من البنات الشابات الدنماركيات واللواتي يطلبهن سوق العمل بشدة ..وضعي ووضعنا كأجانب في الدنمارك صعب وغالبيتنا نعاني من حالات الحزن والاكتئاب حيث أصبت بحالة اكتئاب قاسية وكنت أراجع طبيب نفسي لكني إستطعت التغلب عليها بالارادة القوية وليس بالمسكنات التي كنت أشتريها بوصفة طبية ......
#ثلاثون
#عاماً
#اللجوء
#للدنمارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758544
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين قبل أن أستقر في شقة مريحة وقبل الزواج الاول ..كنت أفكر بكيفية الاستفادة من شهادتي في البحث عن عمل مناسب لذلك أرسلت ملخص الاطروحة والتي تخص أعناب المائدة مع أخي حينما سافر الى سوريا لكي يقوم بترجمتها الى اللغة الانكليزية وكانت باللغة البلغارية ولما عاد بها مترجمة بشكل جيد رحت بها للمشرفة عني عارضاً إياها مع الشهادة والمواد التي درستها والدرجات المستحصلة لكي يتم عرضها على الجهات المختصة وبعد حوالي شهر جائني رد مفاده أنك يجب أن تدرس لمدة سنتين فأما ان نعادل شهادتك او نعطيك تقييماً أعلى وذكروا أنني أخذت دروس إضافية جيدة تخص أسيا وشبه أسيا ..الخ إستبشرت خيراً بالرد الذي كان إيجابياً لكني إنصدمت بتعلم اللغة وصعوبتها والتي تعتمد على التلفظ للكلمات أي ليس الكلمة معناها كذا وإنما لفظ الكلمة فكانت العملية شاقة وقلبت صفحة عن الدراسة الجامعية علماً أنهم ذكروا ...يا حبذا لو تتقن أيضاً اللغة الانكليزية بشكل جيد بالاضافة الى فهمك وإستيعابك للغة الدنماركية وهذه كلها تحتاج للجهد والوقت الكبير ..واصلت تعلمي في مدارس اللغة ولكن , لتمشية أمور الحياة هنا والعمل ....في عام 2000 إنفصلت عن زوجتي الاولى وكان لي منها ولد وبنت صغار السن كنت أعيش المرارة لمشاهدتهم بشكل قانوني بالوقت الذي لم يكن فيه لدي مكان مناسب لتحقيق ذلك فكنت أستلم أحدهما من الروضة وأعيده لأمه في بيتي الذي تركته لهم ثم في اليوم التالي إستلم الطفل الثاني وتتكرر العملية هكذا لحين إيجاد شقة صغيرة لي في نيسان عام 2001..كانت الحضانة مشتركة في البداية لكن امهم رفعت قضية بالمحكمة بأن تكون لها فقط حتى تتحكم بهم أينما تسافر أو تستقر دون أخذ رأيي وموافقتي وهذه المسائل كانت مؤلمة لي ..بالوقت الذي كانوا ينامون معي بنفس السرير صاروا الآن بعيدين واللقاء بهم حسب الظروف والوقت ومحددة بالقانون ..المهم تجاوزت المحنة بالآلام لذلك قررت الزواج الثاني والذي لم أكن موفقاً فيه وخلال هذه السنوات كنت أدرس لغة دنماركية ثم درست إختصاص الرافعة الشوكية وتعلمت قيادة تسعة شاحنات لكني لم أعمل ضمن هذا الاختصاص بل عملت معلماً في المدرسة العربية ثم أشتريت دكان صغير للحلويات بسبب أن مدير المدرسة وهو دانماركي واعدني بالتعيين لكنه إعتذر لعدم حصولهم على الدعم كما قال لي ..ثم عملت في مدرسة النبات وهي قريبة من اختصاصي لكنهم وجدوا صعوبة في فهمي للغة الدنماركية بهذا الاختصاص اي كل النباتات والزهور وغيرها يجب أن أعرفها بالدنماركي وهذه مسألة شاقة حيث نصحوني بدخول مدرسة لمدة سنة تخص النبات ثم أعود لهم بطلب العمل لكني لم أفعل ذلك..وحصلت على عمل في مطبخ المستشفى المركزي في منطقة گنتوفته وعملت لأكثر من سنتين وكان العمل شاق بحيث أنهض مبكراً الساعة الرابعة والنصف فجراً وأفطر بشكل خفيف وسريع ثم أستقل دراجتي الهوائية من مكان سكني الى العمل كل يوم وتستغرق الرحلة حوالي 45 دقيقة في ظروف البرد والثلوج وغيرها ..لكنهم حينما ازاحوا 28 فرد لأسباب تخص العمل كنت أنا من ضمن هؤلاء ..ولم أعمل بعدها بل كنت أساق للتطبيق العملي في دور العجزة او في محل النيتو او غيره علماً أنني كتبت عدة طلبات لغرض تعييني كمساعد معلم في الروضة فكانت تأتيني رسائل شكر على التقديم لكن فيها اعتذار لتعيين شخص آخر غيري وخاصة من البنات الشابات الدنماركيات واللواتي يطلبهن سوق العمل بشدة ..وضعي ووضعنا كأجانب في الدنمارك صعب وغالبيتنا نعاني من حالات الحزن والاكتئاب حيث أصبت بحالة اكتئاب قاسية وكنت أراجع طبيب نفسي لكني إستطعت التغلب عليها بالارادة القوية وليس بالمسكنات التي كنت أشتريها بوصفة طبية ......
#ثلاثون
#عاماً
#اللجوء
#للدنمارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758544
الحوار المتمدن
أمير أمين - ثلاثون عاماً على اللجوء للدنمارك ! 3 من 3
أمير أمين : وضع سياسي مربك بحاجة ماسة للتغيير
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين منذ عشرة شهور على خوض العراقيين انتخابات مبكرة جرت في العاشر من تشرين الاول عام 2021 ولا زالت الامور كما هي وكأن شيئاً لم يكن سوى كيل التهم للأحزاب والكتل لبعضها البعض وتلقف الفضائيات لهذه الاتهامات والتصريحات النارية واستضافة عدد من السياسيين من هذه الكتلة او من تلك او من المستقلين الذين لهم علاقة بالسياسة او من الملمين بأوضاع العراق السياسية ولكن النتيجة بقيت على حالها لم تتغير رافقها خروج تضاهرات عارمة قادها التيار الصدري مستغلاً عاشوراء , إحتل بها البرلمان ومن الجهة الاخرى ولاستضهار مظاهر القوة صارت الكتل الاخرى المسمات الاطار التنسيقي أيضاً تستعرض قواها متحدية الصدريين وصابةً الزيت على نار الغضب المتصاعد من جماهير التيار الصدري بسبب العراقيل التي وضعها هؤلاء عليهم لمنعهم من تشكيل حكومة الاغلبية التي يطمحون لها ..العلّة هنا في بعض بنود الدستور العراقي حيث لم يتم توضيح الكتلة الاكبر التي ستشكل الحكومة ..هل هي التي تفوز بغالبية المقاعد بعد فرز الاصوات ..أم التي تنتج من توحيد أصوات عدد من الكتل الفائزة وتشكيل الحكومة منها .. ونحن نعلم أنه في انتخابات عام 2010 فازت القائمة الوطنية ب 91 مقعد وجاءت بعدها قائمة ما يسمى دولة القانون ب 89 مقعد بزعامة نوري المالكي التي اتحدت مع قوائم أخرى وشكلت الحكومة وتم استبعاد القائمة الاولى التي فازت ب 91 والتي كان يرأسها اياد علاوي الذي لا تدعمه إيران بينما المالكي من الموالين لها ومن هنا بدأت المشاكل ولم يتم تنقية بعض بنود الدستور وبقيت الالغام فيه لحد الآن ..أما بالنسبة للانتخابات المبكرة فهي صيغة لا يتضمنها الدستور العراقي و لكنها جاءت بفعل انتفاضة تشرين الاول عام 2019 وبعد بطش حكومة عادل عبد المهدي بالمنتفضين وقتل المئات منهم وجرح و تعويق وخطف الآلاف , حصلت انتخابات مبكرة لم يشترك بها الحزب الشيوعي العراقي لبقاء نفس الاسباب التي طرحها الحزب والتي لم تتغير نحو الاحسن وهي معروفة ومنشورة للناس ....الآن ما هو العمل الصحيح والمناسب والعاجل والذي يخدم مصالح شعبنا وخصوصاً الطبقات الفقيرة أولاً وقبل كل شيء ..يجب تنقية الدستور من المطبات والعمل على اصدار قانون انتخابات جديد تكون فية المحافظة دائرة انتخابية واحدة او كل العراق يكون دائرة واحدة والعمل على تعيين مفوضية فعلاً مستقلة ومحايدة ومنع دخول الكتل والاحزاب التي تملك أذرعاً مليشياوية مسلحة من خوض الانتخابات ثم تفعيل دور القضاء بمحاسبة القتلة والفاسدين واعادة أموال العراق الى الشعب بعد ان تتم محاسبة الفاسدين والمتجاوزين أمام محاكم عراقية نزيهة وبوجود محامين وقضاة نزيهين وتكون علنية لكي يطلع على مجرياتها شعبنا العراقي .. وبخصوص السيد مقتدى الصدر وتياره , فعلى الرغم من كونه رجل دين وطني إلاّ أنه يجهل العمل السياسي الصحيح فمرة يهدد بعدم خوض الانتخابات واخرى يشترك بها ثم يفوز بأعلى الاصوات ويطلب من جماعته تقديم استقالاتهم ..!! ثم يخوض نضال جماهيري لمنع خصومه من تشكيل الحكومة والعمل على الانسداد السياسي ثأراً منه بعملهم كتلة سميت الثلث المعطل والتي وقفت بقوة ضد تشكل حكومة أغلبية سياسية من التيار الصدري وحلفاءه ..العملية على العموم بين جميع الكتل السياسية الحالية لا تخدم مصالح الشعب العراقي والجميع يتقاتلون لغرض تأمين مصالحهم ومصالح كتلهم وتوسيع استثماراتهم على حساب معانات الشعب وحرمان العراقيين من ابسط حقوق العيش الكريم بالوقت الذي تقوم الاحزاب بسرقة أموال الشعب دون خجل أو خوف وتهريبها خارج العراق والقيام بعمليات غسيل الاموال ..بلدنا يسير الى الهاوية على ......
#سياسي
#مربك
#بحاجة
#ماسة
#للتغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766749
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين منذ عشرة شهور على خوض العراقيين انتخابات مبكرة جرت في العاشر من تشرين الاول عام 2021 ولا زالت الامور كما هي وكأن شيئاً لم يكن سوى كيل التهم للأحزاب والكتل لبعضها البعض وتلقف الفضائيات لهذه الاتهامات والتصريحات النارية واستضافة عدد من السياسيين من هذه الكتلة او من تلك او من المستقلين الذين لهم علاقة بالسياسة او من الملمين بأوضاع العراق السياسية ولكن النتيجة بقيت على حالها لم تتغير رافقها خروج تضاهرات عارمة قادها التيار الصدري مستغلاً عاشوراء , إحتل بها البرلمان ومن الجهة الاخرى ولاستضهار مظاهر القوة صارت الكتل الاخرى المسمات الاطار التنسيقي أيضاً تستعرض قواها متحدية الصدريين وصابةً الزيت على نار الغضب المتصاعد من جماهير التيار الصدري بسبب العراقيل التي وضعها هؤلاء عليهم لمنعهم من تشكيل حكومة الاغلبية التي يطمحون لها ..العلّة هنا في بعض بنود الدستور العراقي حيث لم يتم توضيح الكتلة الاكبر التي ستشكل الحكومة ..هل هي التي تفوز بغالبية المقاعد بعد فرز الاصوات ..أم التي تنتج من توحيد أصوات عدد من الكتل الفائزة وتشكيل الحكومة منها .. ونحن نعلم أنه في انتخابات عام 2010 فازت القائمة الوطنية ب 91 مقعد وجاءت بعدها قائمة ما يسمى دولة القانون ب 89 مقعد بزعامة نوري المالكي التي اتحدت مع قوائم أخرى وشكلت الحكومة وتم استبعاد القائمة الاولى التي فازت ب 91 والتي كان يرأسها اياد علاوي الذي لا تدعمه إيران بينما المالكي من الموالين لها ومن هنا بدأت المشاكل ولم يتم تنقية بعض بنود الدستور وبقيت الالغام فيه لحد الآن ..أما بالنسبة للانتخابات المبكرة فهي صيغة لا يتضمنها الدستور العراقي و لكنها جاءت بفعل انتفاضة تشرين الاول عام 2019 وبعد بطش حكومة عادل عبد المهدي بالمنتفضين وقتل المئات منهم وجرح و تعويق وخطف الآلاف , حصلت انتخابات مبكرة لم يشترك بها الحزب الشيوعي العراقي لبقاء نفس الاسباب التي طرحها الحزب والتي لم تتغير نحو الاحسن وهي معروفة ومنشورة للناس ....الآن ما هو العمل الصحيح والمناسب والعاجل والذي يخدم مصالح شعبنا وخصوصاً الطبقات الفقيرة أولاً وقبل كل شيء ..يجب تنقية الدستور من المطبات والعمل على اصدار قانون انتخابات جديد تكون فية المحافظة دائرة انتخابية واحدة او كل العراق يكون دائرة واحدة والعمل على تعيين مفوضية فعلاً مستقلة ومحايدة ومنع دخول الكتل والاحزاب التي تملك أذرعاً مليشياوية مسلحة من خوض الانتخابات ثم تفعيل دور القضاء بمحاسبة القتلة والفاسدين واعادة أموال العراق الى الشعب بعد ان تتم محاسبة الفاسدين والمتجاوزين أمام محاكم عراقية نزيهة وبوجود محامين وقضاة نزيهين وتكون علنية لكي يطلع على مجرياتها شعبنا العراقي .. وبخصوص السيد مقتدى الصدر وتياره , فعلى الرغم من كونه رجل دين وطني إلاّ أنه يجهل العمل السياسي الصحيح فمرة يهدد بعدم خوض الانتخابات واخرى يشترك بها ثم يفوز بأعلى الاصوات ويطلب من جماعته تقديم استقالاتهم ..!! ثم يخوض نضال جماهيري لمنع خصومه من تشكيل الحكومة والعمل على الانسداد السياسي ثأراً منه بعملهم كتلة سميت الثلث المعطل والتي وقفت بقوة ضد تشكل حكومة أغلبية سياسية من التيار الصدري وحلفاءه ..العملية على العموم بين جميع الكتل السياسية الحالية لا تخدم مصالح الشعب العراقي والجميع يتقاتلون لغرض تأمين مصالحهم ومصالح كتلهم وتوسيع استثماراتهم على حساب معانات الشعب وحرمان العراقيين من ابسط حقوق العيش الكريم بالوقت الذي تقوم الاحزاب بسرقة أموال الشعب دون خجل أو خوف وتهريبها خارج العراق والقيام بعمليات غسيل الاموال ..بلدنا يسير الى الهاوية على ......
#سياسي
#مربك
#بحاجة
#ماسة
#للتغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766749
الحوار المتمدن
أمير أمين - وضع سياسي مربك بحاجة ماسة للتغيير
أمير أمين : الشهيدات الشيوعيات شموس ساطعة في سماء العراق
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين في آذار الجاري كنت في أربيل في بيت أخي الاكبر الذي عاد مساءً حاملاً عدداً من الكتب , نظر الي وقال خذ نسخة لك حيث أعطوني ثلاثة نسخ وهي عن شهيدات الحزب الشيوعي العراقي بسبب كون أن لنا أختنا الكبرى وأختنا الصغرى من بينهن .., فتحت الكتاب وشاهدت الاهداء ..الى عائلة الشهيدة موناليزا أمين مع خالص التحيات والتوقيع لجنة الشهيدة الشيوعية أربيل 26 آذار 2022 طبعاً هنا نسوا ذكر إسم الشهيدة أختنا الصغرى سحر فكان ذكرها بالاهداء ضروري ..بدأت أتصفح الكتاب وأقرأ بعض ما كتب عن عدد من الشهيدات وبسرعة على أمل أن أتابع القرارة عندما أعود من رحلتي للعراق وهذا ما حصل ....الكتاب صدر من دار الرواد المزدهرة في بغداد بعنوان ..شموس ساطعة ..لعراق حر وشعب سعيد ..لشهيدات الحزب الشيوعي العراقي منذ تأسيس الحزب في آذار عام 1934 ولغاية عام 2021 وهو معزز بالصور والمقالات التفصيلية والذكريات والاشعار ويحوي أسماء وصور شخصية وعائلية لمئات الشهيدات الشيوعيات العراقيات من جميع مدن العراق ومن كافة الاديان والقوميات والعشائر وفيه أسماء ومعلومات عن عوائل شهيدة بالكامل او أفراد منها تمت تصفيتهم من قبل أزلام النظام البعثي المقبور وهم في ريعان الشباب رجالاً ونساءً وعدد من الاطفال أيضاً بتهم ملفقة وسخيفة هي أن هؤلاء ضد الحزب والثورة ..! اي حزب البعث الذي كان معه الحزب الشيوعي في تحالف قاموا بتخريبه وشن حملة شعواء لابادة الشيوعيين في جميع محافظات العراق من كردستان الى البصرة مروراً بالعاصمة بغداد والسلطة المقبورة للأبد تعرف أن هؤلاء أبرياء وهم اعضاء أو مؤازرين للحزب الشيوعي ولم يحملوا أي سلاح سوى أفكارهم التي أرهبت النظام فعملوا بكل ما يملكون من أدوات البطش للقضاء عليه وبسرعة وشمولية ما عدا الشهيدات اللواتي كنّ ضمن قوات أنصار الحزب في كردستان ..وهذا الكتاب صادر عن لجنة استذكار الشهيدات الشيوعيات العراقيات وهو يحوي على 384 صفحة وتم تنظيمه من قبل ثمانية أشخاص هم اعضاء اللجنة مع اسم آخر للمراجعة والتدقيق فيه لوحتان في الغلاف الاول لسوسن سلمان والثانية في الخلف للفنان فيصل لعيبي ..في الكتاب كلمة بإسم لجنة استذكار الشهيدات وفي خاتمتها لوحة للفنان الراحل محمود صبري وفي صفحة رقم 9 كلمة لرائد فهمي سكرتير الحزب الشيوعي العراقي تليها كلمة سكرتير الحزب الشيوعي الكردستاني كاوا محمود ثم مقال للفقيد كاظم حبي عن المرأة وعامها ونضالاتها ..وإعتمدت هنا الكتابات عن كل شهيدة من خلال ذكريات عائلتها عنها او ما كتبه عدد من رفاقها او معارفها وكانت معززة بصور الشهيدة الشخصية او العائلية وبعض الصور تظهر الشهيدة مع زوجها خاصة اذا كان هو أيضاً شهيد او أن بأحضانها طفلها الصغير او الرضيع , لذلك نرى أما القلّة او التوسع بالكتابة عن الشهيدة والتعريف بجوانب حياتها ونضالها وطريقة وأماكن عملها وإستشهادها , وبالاضافة لما ذكر عن الشهيدات الشيوعيات فقد أفرد الكتاب عدداً من صفحاته للحديث عن عدد من المناضلات العراقيات اللواتي فقدن حيواتهن في ظروف مختلفة داخل العراق او في المنافي فمثلاً تم الحديث مع صور جميلة للراحلة أستاذة الادب الروسي الدكتورة حياة شرارة التي انتحرت عام 1997 مع إبنتها مها في بغداد بعد إعدام زوجها الطبيب محمد صالح سميسم وكذلك الحديث وبشكل مفصل عن حياة ونضال الدكتورة نزيهة الدليمي والحديث عن المناضلة فتحية محمد مصطفى أم شوان زوجة الشهيد عادل سليم معزز بالصور وما يتعلق بحياتها النضالية في رابطة المرأة العراقية وفي تنظيمات الحزب الشيوعي العراقي والرفيقة أم شوان كانت شديدة الالتصاق بحزبها ورفاقها ولما كنت نصيراً ......
#الشهيدات
#الشيوعيات
#شموس
#ساطعة
#سماء
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768950
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين في آذار الجاري كنت في أربيل في بيت أخي الاكبر الذي عاد مساءً حاملاً عدداً من الكتب , نظر الي وقال خذ نسخة لك حيث أعطوني ثلاثة نسخ وهي عن شهيدات الحزب الشيوعي العراقي بسبب كون أن لنا أختنا الكبرى وأختنا الصغرى من بينهن .., فتحت الكتاب وشاهدت الاهداء ..الى عائلة الشهيدة موناليزا أمين مع خالص التحيات والتوقيع لجنة الشهيدة الشيوعية أربيل 26 آذار 2022 طبعاً هنا نسوا ذكر إسم الشهيدة أختنا الصغرى سحر فكان ذكرها بالاهداء ضروري ..بدأت أتصفح الكتاب وأقرأ بعض ما كتب عن عدد من الشهيدات وبسرعة على أمل أن أتابع القرارة عندما أعود من رحلتي للعراق وهذا ما حصل ....الكتاب صدر من دار الرواد المزدهرة في بغداد بعنوان ..شموس ساطعة ..لعراق حر وشعب سعيد ..لشهيدات الحزب الشيوعي العراقي منذ تأسيس الحزب في آذار عام 1934 ولغاية عام 2021 وهو معزز بالصور والمقالات التفصيلية والذكريات والاشعار ويحوي أسماء وصور شخصية وعائلية لمئات الشهيدات الشيوعيات العراقيات من جميع مدن العراق ومن كافة الاديان والقوميات والعشائر وفيه أسماء ومعلومات عن عوائل شهيدة بالكامل او أفراد منها تمت تصفيتهم من قبل أزلام النظام البعثي المقبور وهم في ريعان الشباب رجالاً ونساءً وعدد من الاطفال أيضاً بتهم ملفقة وسخيفة هي أن هؤلاء ضد الحزب والثورة ..! اي حزب البعث الذي كان معه الحزب الشيوعي في تحالف قاموا بتخريبه وشن حملة شعواء لابادة الشيوعيين في جميع محافظات العراق من كردستان الى البصرة مروراً بالعاصمة بغداد والسلطة المقبورة للأبد تعرف أن هؤلاء أبرياء وهم اعضاء أو مؤازرين للحزب الشيوعي ولم يحملوا أي سلاح سوى أفكارهم التي أرهبت النظام فعملوا بكل ما يملكون من أدوات البطش للقضاء عليه وبسرعة وشمولية ما عدا الشهيدات اللواتي كنّ ضمن قوات أنصار الحزب في كردستان ..وهذا الكتاب صادر عن لجنة استذكار الشهيدات الشيوعيات العراقيات وهو يحوي على 384 صفحة وتم تنظيمه من قبل ثمانية أشخاص هم اعضاء اللجنة مع اسم آخر للمراجعة والتدقيق فيه لوحتان في الغلاف الاول لسوسن سلمان والثانية في الخلف للفنان فيصل لعيبي ..في الكتاب كلمة بإسم لجنة استذكار الشهيدات وفي خاتمتها لوحة للفنان الراحل محمود صبري وفي صفحة رقم 9 كلمة لرائد فهمي سكرتير الحزب الشيوعي العراقي تليها كلمة سكرتير الحزب الشيوعي الكردستاني كاوا محمود ثم مقال للفقيد كاظم حبي عن المرأة وعامها ونضالاتها ..وإعتمدت هنا الكتابات عن كل شهيدة من خلال ذكريات عائلتها عنها او ما كتبه عدد من رفاقها او معارفها وكانت معززة بصور الشهيدة الشخصية او العائلية وبعض الصور تظهر الشهيدة مع زوجها خاصة اذا كان هو أيضاً شهيد او أن بأحضانها طفلها الصغير او الرضيع , لذلك نرى أما القلّة او التوسع بالكتابة عن الشهيدة والتعريف بجوانب حياتها ونضالها وطريقة وأماكن عملها وإستشهادها , وبالاضافة لما ذكر عن الشهيدات الشيوعيات فقد أفرد الكتاب عدداً من صفحاته للحديث عن عدد من المناضلات العراقيات اللواتي فقدن حيواتهن في ظروف مختلفة داخل العراق او في المنافي فمثلاً تم الحديث مع صور جميلة للراحلة أستاذة الادب الروسي الدكتورة حياة شرارة التي انتحرت عام 1997 مع إبنتها مها في بغداد بعد إعدام زوجها الطبيب محمد صالح سميسم وكذلك الحديث وبشكل مفصل عن حياة ونضال الدكتورة نزيهة الدليمي والحديث عن المناضلة فتحية محمد مصطفى أم شوان زوجة الشهيد عادل سليم معزز بالصور وما يتعلق بحياتها النضالية في رابطة المرأة العراقية وفي تنظيمات الحزب الشيوعي العراقي والرفيقة أم شوان كانت شديدة الالتصاق بحزبها ورفاقها ولما كنت نصيراً ......
#الشهيدات
#الشيوعيات
#شموس
#ساطعة
#سماء
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768950
الحوار المتمدن
أمير أمين - الشهيدات الشيوعيات شموس ساطعة في سماء العراق