اتريس سعيد : في منتصف الطريق إلى القمر
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ يسأل الناس اليوم كيف نفرق بين اللونين الأبيض و الأسود، فقد يدعي اللون الأسود البياض و هو أحلك من ظلمة الليل، و قد يضيع البياض بين كثرة الألوان السوداء. و إذا أردت التفريق فذلك هو الجواب البسيط، أنظر إلى اللون و راقب سيره، فالأسود مهما إدعى البياض لابد أن يزول عنه اللباس و يظهر عن حقيقته ذات يوم، و قد يلبس الأبيض السواد ليخفي نفسه عن السواد، فلا تنخدع بالألوان و أنظر إلى طريق أي لون مهما كان، ولا تسألني من أكون فأنا مجرد راوي قصص بسيط أكتب كلماتي بصوت البعيد و القريب فالقلوب لا تشترى يا صديقي، فالظلمات و إن طالت فلا بد أن تنقشع و النور لابد أن يتوهج و إن غاب طويلا.2/ نفسـيـــــــــــاًً الخذلان المفاجئ و الغير متوقع يجعل الشخصية العقلانية أكثر حذراً، والشخصية العاطفية أكثر أنعزالاً، والشخصية الحادة أشد انتقاماً، والشخصية المعطاءة أقل عطاءً.3/ نفسـيـــــــــــاًً شعور سيء عندما تصب مشاعرك لشخص وتعتقد بأنه يبادلك نفس الشعور ولكن فجأةً بطريقة مرعبة يضعك في قائمة الغرباء وكأننا لم نعش معاً يوماً، عموما الناس أصبحوا يأتون في حياتنا على هيئة دروس مؤلمة ولكنها تنقذك من دوامة فيض المشاعر تكون ذكرى تجعلك تتزن في حُبك في مشاعرك في طريقة عطائك.4/ ينبغي عليك أحيانًا، أن تتكيف مع حقيقة أنك لا تشكل أهمية عظمى لأحد.5/ ركز على جعل الأشياء أفضل لا أعظم أو أكبر.6/ الوقت الذي تبدأ فيه بالاهتمام بنفسك أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي توقف فيه إهدار طاقتك على من لا يستحق أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه بإختيار أصدقائك بدقة أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه برفض أي معاملة سيئة لك أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه قول كلمة لا للشيء الذي لا يناسبك أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ بعمل حدود شخصية للتعامل معك أنت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه إختيار راحتك النفسية في أعلى مقام أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه بعدم البخل على نفسك في كل ما تشتهيه أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه بعيش اللحظة والآن بإستمتاع تام أنت بدأت تحب نفسك.7/ سبب الهزيمة الإنحراف عن الهدف.8/ من أصعب الأدوار اللعينة التي تصدر لك عنوة، أن تكون قويا كل الوقت، ومصدر أمان للآخرين و أن عليك أن تبقى صامدا لأنهم يتعلقون بك وأن تجد نفسك بلا خيارات، وأنه يتحتم عليك الإستمرار في التجديف دائما !من سيصدق أنك مثلهم وأنك بحاجة للتعلق أيضا وأن الرياح تعصف بك كما تعصف بهم وأن من حقك أن تضعف ولو قليلا وأنك أحيانا تشتهي الإتكاء على كتف ما.9/ المس الأرضي والسحر السالب جميعنا نعيش فيه بدرجات مادمنا غير واعين له ولمصدره وقد يصل إلى حد تدميرك وأنت لاتدري الاسباب، يسلب قوة الحياة من داخلك ويفرغك من روحها، ويتركك خائر القوى، معدوم المقاومة، فاقد الأمل في كل شئ، ويجعل كل شئ يعمل ضدك، لأنه يفقدك بوصلة التوجيه ويغير اتجاهك إلى الجهة العكسية لإرادتك لتسير عكسا مع نفسك وإرادتك تماما. يأتي المس الأرضي من المقرببن، من علاقات تعطيها حجما من داخلك وقيمة غير مستحقة لأنك ببساطة لم تكلف نفسك مرة إلقاء نظرة محايدة على تلك العلاقات، الأب، الأم، الأخ، الأخت،الأصدقاء، المقربون، الزملاء، الأقارب، الحبيب، الزوج. محيطك الأقرب هو منبع المس، إنه شخص ما أو عدة أشخاص في المحيط، علاقة الحب بينك وبينهم علاقة عطاء من جانبك ومن جانبه علاقة تفريغ طاقه سلبية، إنه يستخدمك مجرد قضيب تفريغ لطاقته السلبية مجرد إيرث (earth) لكهربيته السالبة، أنت بئر تفريغ لطاقته السالبة إذا أتت الصاعقة، أنت أعلى ال ......
#منتصف
#الطريق
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738250
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ يسأل الناس اليوم كيف نفرق بين اللونين الأبيض و الأسود، فقد يدعي اللون الأسود البياض و هو أحلك من ظلمة الليل، و قد يضيع البياض بين كثرة الألوان السوداء. و إذا أردت التفريق فذلك هو الجواب البسيط، أنظر إلى اللون و راقب سيره، فالأسود مهما إدعى البياض لابد أن يزول عنه اللباس و يظهر عن حقيقته ذات يوم، و قد يلبس الأبيض السواد ليخفي نفسه عن السواد، فلا تنخدع بالألوان و أنظر إلى طريق أي لون مهما كان، ولا تسألني من أكون فأنا مجرد راوي قصص بسيط أكتب كلماتي بصوت البعيد و القريب فالقلوب لا تشترى يا صديقي، فالظلمات و إن طالت فلا بد أن تنقشع و النور لابد أن يتوهج و إن غاب طويلا.2/ نفسـيـــــــــــاًً الخذلان المفاجئ و الغير متوقع يجعل الشخصية العقلانية أكثر حذراً، والشخصية العاطفية أكثر أنعزالاً، والشخصية الحادة أشد انتقاماً، والشخصية المعطاءة أقل عطاءً.3/ نفسـيـــــــــــاًً شعور سيء عندما تصب مشاعرك لشخص وتعتقد بأنه يبادلك نفس الشعور ولكن فجأةً بطريقة مرعبة يضعك في قائمة الغرباء وكأننا لم نعش معاً يوماً، عموما الناس أصبحوا يأتون في حياتنا على هيئة دروس مؤلمة ولكنها تنقذك من دوامة فيض المشاعر تكون ذكرى تجعلك تتزن في حُبك في مشاعرك في طريقة عطائك.4/ ينبغي عليك أحيانًا، أن تتكيف مع حقيقة أنك لا تشكل أهمية عظمى لأحد.5/ ركز على جعل الأشياء أفضل لا أعظم أو أكبر.6/ الوقت الذي تبدأ فيه بالاهتمام بنفسك أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي توقف فيه إهدار طاقتك على من لا يستحق أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه بإختيار أصدقائك بدقة أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه برفض أي معاملة سيئة لك أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه قول كلمة لا للشيء الذي لا يناسبك أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ بعمل حدود شخصية للتعامل معك أنت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه إختيار راحتك النفسية في أعلى مقام أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه بعدم البخل على نفسك في كل ما تشتهيه أنت بدأت تحب نفسك، الوقت الذي تبدأ فيه بعيش اللحظة والآن بإستمتاع تام أنت بدأت تحب نفسك.7/ سبب الهزيمة الإنحراف عن الهدف.8/ من أصعب الأدوار اللعينة التي تصدر لك عنوة، أن تكون قويا كل الوقت، ومصدر أمان للآخرين و أن عليك أن تبقى صامدا لأنهم يتعلقون بك وأن تجد نفسك بلا خيارات، وأنه يتحتم عليك الإستمرار في التجديف دائما !من سيصدق أنك مثلهم وأنك بحاجة للتعلق أيضا وأن الرياح تعصف بك كما تعصف بهم وأن من حقك أن تضعف ولو قليلا وأنك أحيانا تشتهي الإتكاء على كتف ما.9/ المس الأرضي والسحر السالب جميعنا نعيش فيه بدرجات مادمنا غير واعين له ولمصدره وقد يصل إلى حد تدميرك وأنت لاتدري الاسباب، يسلب قوة الحياة من داخلك ويفرغك من روحها، ويتركك خائر القوى، معدوم المقاومة، فاقد الأمل في كل شئ، ويجعل كل شئ يعمل ضدك، لأنه يفقدك بوصلة التوجيه ويغير اتجاهك إلى الجهة العكسية لإرادتك لتسير عكسا مع نفسك وإرادتك تماما. يأتي المس الأرضي من المقرببن، من علاقات تعطيها حجما من داخلك وقيمة غير مستحقة لأنك ببساطة لم تكلف نفسك مرة إلقاء نظرة محايدة على تلك العلاقات، الأب، الأم، الأخ، الأخت،الأصدقاء، المقربون، الزملاء، الأقارب، الحبيب، الزوج. محيطك الأقرب هو منبع المس، إنه شخص ما أو عدة أشخاص في المحيط، علاقة الحب بينك وبينهم علاقة عطاء من جانبك ومن جانبه علاقة تفريغ طاقه سلبية، إنه يستخدمك مجرد قضيب تفريغ لطاقته السلبية مجرد إيرث (earth) لكهربيته السالبة، أنت بئر تفريغ لطاقته السالبة إذا أتت الصاعقة، أنت أعلى ال ......
#منتصف
#الطريق
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738250
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - في منتصف الطريق إلى القمر
بويعلاوي عبد الرحمان : كتابات قصيرة جدا تَرَكوا الْقَمَرَ في اللَّيْلِ وَحيداً
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان كتابات قصيرة جدا تَرَكوا الْقَمَرَفي اللَّيْلِ وَحيداً ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تَوَقَّفَ قِطارُ اللَّيْلِ في مَحَطَّةٍ قَديمَةٍ، خَلْفَ أَسْوارِ مَدينَةٍ صَغيرَةٍ ، تَقَيَّأَ عَلى الرَّصيفِ الْمُبْتَلِّ بِالْمَطَرِ، رُكّابـاً أَشْراراً ، وَابْتَلَعَ رُكّابـاً أَخْيـاراً ، اِنْطَلَقَ الْقِطارُيَعْدو كَحِصـانٍ دَخَـلَ نَفَقـاً طَويلاً ، مُظْلِمـاً ، مَـرَّ عَلى قُرًى فَقيرَةٍ ، وَحُقولٍ مَهْجورَةٍ ، عَـبَرَ جِبـالاً وَسُهولاً ، وَ....... أَطَلَّتْ فَراشَةُ الضَّوْءِ مِنْ نافِذَةِ الْعَرَبَةِ السّادِسَةِ ، اِبْتَسَمَتْ لِلشَّعْبِ الْمَقْهورِ ، وَلَوَّحَـتْ بِمِنْديلِهـا الأَحْمَرِ لِـدَمِ الشَّهيـدِ الْمَهْدورِ ، ثُمَّ اخْتَفَتْ فَجْـأَةً ، كَمـا يَخْتَفي الْقَمَرُ الْأَحْمَرُ في الْمَغْرِبِ ، خَلْفَ الْغَمامِ الأَسْوَدِ . ......
#كتابات
#قصيرة
#تَرَكوا
#الْقَمَرَ
#اللَّيْلِ
#وَحيداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739539
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان كتابات قصيرة جدا تَرَكوا الْقَمَرَفي اللَّيْلِ وَحيداً ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تَوَقَّفَ قِطارُ اللَّيْلِ في مَحَطَّةٍ قَديمَةٍ، خَلْفَ أَسْوارِ مَدينَةٍ صَغيرَةٍ ، تَقَيَّأَ عَلى الرَّصيفِ الْمُبْتَلِّ بِالْمَطَرِ، رُكّابـاً أَشْراراً ، وَابْتَلَعَ رُكّابـاً أَخْيـاراً ، اِنْطَلَقَ الْقِطارُيَعْدو كَحِصـانٍ دَخَـلَ نَفَقـاً طَويلاً ، مُظْلِمـاً ، مَـرَّ عَلى قُرًى فَقيرَةٍ ، وَحُقولٍ مَهْجورَةٍ ، عَـبَرَ جِبـالاً وَسُهولاً ، وَ....... أَطَلَّتْ فَراشَةُ الضَّوْءِ مِنْ نافِذَةِ الْعَرَبَةِ السّادِسَةِ ، اِبْتَسَمَتْ لِلشَّعْبِ الْمَقْهورِ ، وَلَوَّحَـتْ بِمِنْديلِهـا الأَحْمَرِ لِـدَمِ الشَّهيـدِ الْمَهْدورِ ، ثُمَّ اخْتَفَتْ فَجْـأَةً ، كَمـا يَخْتَفي الْقَمَرُ الْأَحْمَرُ في الْمَغْرِبِ ، خَلْفَ الْغَمامِ الأَسْوَدِ . ......
#كتابات
#قصيرة
#تَرَكوا
#الْقَمَرَ
#اللَّيْلِ
#وَحيداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739539
الحوار المتمدن
بويعلاوي عبد الرحمان - كتابات قصيرة جدا / تَرَكوا الْقَمَرَ في اللَّيْلِ وَحيداً /
شعوب محمود علي : وعند طلوع القمر
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1وكلّ زماني ما قطعت مسافة شبرما تعلّقت يوماً بنسمة سحرولم انس منذ الولادة درباً لقبرليتلوه حشركلّما مرّ صفر ليتلوه صفرنسيت الرفاهوما كان يتلوه سيّدتيكان محض خيالسلال تلتها سلالوهل من رجاء الى الثمرات التي جاد فيها الخيالوهل من رجاء يعيد لنا عُصَر الأنبياءلنستلم الحِكَمَ الرافعات الذنوبكلّما كنت مقترناً بالذنوب يعود البلاءيرسم الخارطة..تحت كلّ سماءأأهرب أم أتوارىعن مرايا المراصدفي ظلال المعابدكنت ما زلت حين أشاهدملوكاً جبابرة ومعاهدتصدّر أقبح ما في الشهوروشرطي المروريغازل من دار في المركبةوفي العربةمرايا التقاط الصوروما ساد هذا البقرفسلوك البقركان أطهر منهمومن لاذ خلف العبرومن أثر لأثريتحدّد خط الجريمةخط الجريمة في المنحدروعند طلوع القمركان يرتفع النخليعطي الثمرفي الزمان الأمروهذي النصبتتحكّم وهي حجرأكان لهاذي البلاد نواقيستقرع عند الخطروتترك تلك الستائر في برلمان التترلقطع عروق المدينةمثل عروق الشجر أيّها القابعون سنيناً وأنتم هنافي المحطّة تنتظرون قطار السفروهذا المطركان يغسل كل ّالذنوبويستر كل ّالعيوبتحت خيمة (قارون) حتى رموش العيونويغسل حتى الظنونساعة (الفأس يسقط في الرأس)تستقرّ جميع القوانينكل الدساتيرحتى ا(لكتاب) انطوىبين اهل الهوىغير أنّ المواسماُلجمت في مدار السنين ولم يبق الّا الحنينبين عصر وعصرفالمزارع لا تحتوي غير تلك السنابل فارغة من طحين الرجاءمثلما قمر الشعراءغاب في عرصات السماء ......
#وعند
#طلوع
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739938
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1وكلّ زماني ما قطعت مسافة شبرما تعلّقت يوماً بنسمة سحرولم انس منذ الولادة درباً لقبرليتلوه حشركلّما مرّ صفر ليتلوه صفرنسيت الرفاهوما كان يتلوه سيّدتيكان محض خيالسلال تلتها سلالوهل من رجاء الى الثمرات التي جاد فيها الخيالوهل من رجاء يعيد لنا عُصَر الأنبياءلنستلم الحِكَمَ الرافعات الذنوبكلّما كنت مقترناً بالذنوب يعود البلاءيرسم الخارطة..تحت كلّ سماءأأهرب أم أتوارىعن مرايا المراصدفي ظلال المعابدكنت ما زلت حين أشاهدملوكاً جبابرة ومعاهدتصدّر أقبح ما في الشهوروشرطي المروريغازل من دار في المركبةوفي العربةمرايا التقاط الصوروما ساد هذا البقرفسلوك البقركان أطهر منهمومن لاذ خلف العبرومن أثر لأثريتحدّد خط الجريمةخط الجريمة في المنحدروعند طلوع القمركان يرتفع النخليعطي الثمرفي الزمان الأمروهذي النصبتتحكّم وهي حجرأكان لهاذي البلاد نواقيستقرع عند الخطروتترك تلك الستائر في برلمان التترلقطع عروق المدينةمثل عروق الشجر أيّها القابعون سنيناً وأنتم هنافي المحطّة تنتظرون قطار السفروهذا المطركان يغسل كل ّالذنوبويستر كل ّالعيوبتحت خيمة (قارون) حتى رموش العيونويغسل حتى الظنونساعة (الفأس يسقط في الرأس)تستقرّ جميع القوانينكل الدساتيرحتى ا(لكتاب) انطوىبين اهل الهوىغير أنّ المواسماُلجمت في مدار السنين ولم يبق الّا الحنينبين عصر وعصرفالمزارع لا تحتوي غير تلك السنابل فارغة من طحين الرجاءمثلما قمر الشعراءغاب في عرصات السماء ......
#وعند
#طلوع
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739938
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - وعند طلوع القمر
شريف حتاتة : الوجه الآخر من القمر
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة ---------------------------------------------------أجلس فى السيارة الصغيرة ، و أتأملهما من الخلف .. رأس بيضاء تماماً تلمع خيوطها فى شمس الصباح .. ورأس أخرى تخللتها شعيرات فضية فى الضفائر السوداء .. أقول كبرت أبنتى .. الزمن يطير بسرعة الصواريخ فى الفضاء .. تقود السيارة بثقة ، ومهارة وسط حشد السيارات .. أصابعها طويلة ، مرهفة فرضت أظافرها أسنان القلق الدفين .. تبحث لنفسها عن مكان فى الحياة .. عندما انظر فى مقلتيا العسليتين اقرأ المرح أحياناً ، وأقرأ الألم ، والحيرة ، والتساؤل فى أغلب الأوقات . أشعر بالإشفاق ، ثم أتذكر أنني لم أر فى مقلتيها الهزيمة قط .. قلبى يدق باطمئنان ، فحزنها ليس من حزن الضعفاء .. أتعجب للفتاة التى كبرت وتفوقت فى كثير من الأشياء .. تشق طريقها فى عصر عبادة المال ، والسلطة ، والآلهة ، والأصنام .. عصر يحاول أن يخنق البراعم ، والخمائر ، والأفكار التى تتحدى أنماطموروثة منذ قديم الزمان .. أتتبعها وهى تبحث عن مخرج لحصار مضروب حول الإنسان .. وأحب فى شعرها خيوط الإدراك جاءت مبكرة فى السواد . نحمل الحقائب ، وننظر إلى الوراء .. تقف إلى جوار السيارة ، وعلى شفتيها ابتسام .. تلوح بيدها فى الهواء .. تبعث إلينا برسالة حنان كأننا نحن الأطفال ، وهى الأم تودعنا فى المطار .. أودعها فى تلك اللحظة وأقول لنفسى عندما أعود سأنتزع من دوامة الأيام ساعات نتبادل فيها الأحاديث فى هدوء الأمسيات .. كم من المرات ودعتها ، أو ودعتنى ، وجاءتنى هذه الفكرة ، ولكن سرعان ما أنساها .. الحياة كالسباق ، والزمن فيها كالكرباج .. والمشاغل الصغيرة كثيرة .. لا سبيل إلى الإفلات منها سوى للمرفهين أو الأغنياء .. والقلم يخط كلماته المتعثرة ، أو المندفعة على الورقة البيضاء ، والزحام من حولنا ، والتراب ، والدخان ، والضوضاء ، والصحف ، والسياسة . وأمل محاصر بقوى متعددة الجنسيات . ومحاولة يومية لرؤية اصغر الانتصارات .. لرؤية زحف التاريخ ، ونسيان حقيقة العمر المحدود للإنسان . أنسى أنا .. وتنسى هى .. ولكننى أقرأ فى مقلتيها الكلمات .. معاناة من تختطف منها الأحلام قبل أن ترى الحياة .. صرخة المرأة الفتاة الباحثة عن المساواة . نقف أمام سيدة يونانية ترتدى العوينات .. ملامحها مشدودة وحول العينين خطوط الإرهاق .. تنطق اللغة العربية مثل أهل البلاد .. نتتبع بقلق المسافر أصابعها تضع بطاقة أثينا على الحقيبة الحمراء .. ترى هل عاشت حياتها كلها فى مصر ؟ ولدت فيها ، وترعرعت ، وعرفت الملك فاروق وعبد الناصر والسادات مثل صاحب البقالة الذى مازلت ابتاع منه الجبن الرومى ، والأبيض ماركة " زخارى" ، والذى أحب أن أتبادل معه الذكريات ؟ .. فكان أبى من قبلى يبتاع منه المأكولات .. كلما خطوت فوق العتبة رأيت صورته فى الزجاج .. انحناء الكتفين ، وخطوط الجسم ، والابتسامة فوق الشفاه ، وحركة القدمين فوق البلاط مثله تماماً .. قدر مكتوب فى شفرة الوراثة ..نموذج مصغر مصبوب فى الخلايا تحقق خلال المراحل منذ يوم الولادة .. يقترب الآن من النهاية فى ثياب . اليونانيون يثيرون عندى ، وعند جيلى الذكريات .. عندما كنت فى السنوات النهائية لكلية الطب ، وقبل أن تنتهى الحرب العالمية الثانية كان عددهم فى مصر يزيد عن ثلاثمائة ألف .. ساهم بعضهم فى حمل الأفكار الاشتراكية إلينا .. وتمرد جنودهم فى القنال على ملك اليونان ، وحاصرتهم جيوش الاحتلال الانجليزى . كتب " تسيركاس " رواية عظيمة عن الإسكندرية اسمها " المدينة التائهة " تستحق أن تترجم إلى اللغة العربية . تزوج الشهيد " شهدى عطية الشافعى " من سيدة يونانية تدعى " روك ......
#الوجه
#الآخر
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741523
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة ---------------------------------------------------أجلس فى السيارة الصغيرة ، و أتأملهما من الخلف .. رأس بيضاء تماماً تلمع خيوطها فى شمس الصباح .. ورأس أخرى تخللتها شعيرات فضية فى الضفائر السوداء .. أقول كبرت أبنتى .. الزمن يطير بسرعة الصواريخ فى الفضاء .. تقود السيارة بثقة ، ومهارة وسط حشد السيارات .. أصابعها طويلة ، مرهفة فرضت أظافرها أسنان القلق الدفين .. تبحث لنفسها عن مكان فى الحياة .. عندما انظر فى مقلتيا العسليتين اقرأ المرح أحياناً ، وأقرأ الألم ، والحيرة ، والتساؤل فى أغلب الأوقات . أشعر بالإشفاق ، ثم أتذكر أنني لم أر فى مقلتيها الهزيمة قط .. قلبى يدق باطمئنان ، فحزنها ليس من حزن الضعفاء .. أتعجب للفتاة التى كبرت وتفوقت فى كثير من الأشياء .. تشق طريقها فى عصر عبادة المال ، والسلطة ، والآلهة ، والأصنام .. عصر يحاول أن يخنق البراعم ، والخمائر ، والأفكار التى تتحدى أنماطموروثة منذ قديم الزمان .. أتتبعها وهى تبحث عن مخرج لحصار مضروب حول الإنسان .. وأحب فى شعرها خيوط الإدراك جاءت مبكرة فى السواد . نحمل الحقائب ، وننظر إلى الوراء .. تقف إلى جوار السيارة ، وعلى شفتيها ابتسام .. تلوح بيدها فى الهواء .. تبعث إلينا برسالة حنان كأننا نحن الأطفال ، وهى الأم تودعنا فى المطار .. أودعها فى تلك اللحظة وأقول لنفسى عندما أعود سأنتزع من دوامة الأيام ساعات نتبادل فيها الأحاديث فى هدوء الأمسيات .. كم من المرات ودعتها ، أو ودعتنى ، وجاءتنى هذه الفكرة ، ولكن سرعان ما أنساها .. الحياة كالسباق ، والزمن فيها كالكرباج .. والمشاغل الصغيرة كثيرة .. لا سبيل إلى الإفلات منها سوى للمرفهين أو الأغنياء .. والقلم يخط كلماته المتعثرة ، أو المندفعة على الورقة البيضاء ، والزحام من حولنا ، والتراب ، والدخان ، والضوضاء ، والصحف ، والسياسة . وأمل محاصر بقوى متعددة الجنسيات . ومحاولة يومية لرؤية اصغر الانتصارات .. لرؤية زحف التاريخ ، ونسيان حقيقة العمر المحدود للإنسان . أنسى أنا .. وتنسى هى .. ولكننى أقرأ فى مقلتيها الكلمات .. معاناة من تختطف منها الأحلام قبل أن ترى الحياة .. صرخة المرأة الفتاة الباحثة عن المساواة . نقف أمام سيدة يونانية ترتدى العوينات .. ملامحها مشدودة وحول العينين خطوط الإرهاق .. تنطق اللغة العربية مثل أهل البلاد .. نتتبع بقلق المسافر أصابعها تضع بطاقة أثينا على الحقيبة الحمراء .. ترى هل عاشت حياتها كلها فى مصر ؟ ولدت فيها ، وترعرعت ، وعرفت الملك فاروق وعبد الناصر والسادات مثل صاحب البقالة الذى مازلت ابتاع منه الجبن الرومى ، والأبيض ماركة " زخارى" ، والذى أحب أن أتبادل معه الذكريات ؟ .. فكان أبى من قبلى يبتاع منه المأكولات .. كلما خطوت فوق العتبة رأيت صورته فى الزجاج .. انحناء الكتفين ، وخطوط الجسم ، والابتسامة فوق الشفاه ، وحركة القدمين فوق البلاط مثله تماماً .. قدر مكتوب فى شفرة الوراثة ..نموذج مصغر مصبوب فى الخلايا تحقق خلال المراحل منذ يوم الولادة .. يقترب الآن من النهاية فى ثياب . اليونانيون يثيرون عندى ، وعند جيلى الذكريات .. عندما كنت فى السنوات النهائية لكلية الطب ، وقبل أن تنتهى الحرب العالمية الثانية كان عددهم فى مصر يزيد عن ثلاثمائة ألف .. ساهم بعضهم فى حمل الأفكار الاشتراكية إلينا .. وتمرد جنودهم فى القنال على ملك اليونان ، وحاصرتهم جيوش الاحتلال الانجليزى . كتب " تسيركاس " رواية عظيمة عن الإسكندرية اسمها " المدينة التائهة " تستحق أن تترجم إلى اللغة العربية . تزوج الشهيد " شهدى عطية الشافعى " من سيدة يونانية تدعى " روك ......
#الوجه
#الآخر
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741523
الحوار المتمدن
شريف حتاتة - الوجه الآخر من القمر
سالم الياس مدالو : تحت ضوء القمر- هايكو
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو ١-;- -الوقت يمضيوالحسون العاشقصامت٢-;-العندلب العاشق لا يغادر قلبيابدا٣-;- -تحت ضوء الثمر يسقي العندليبزهيرات عشقه٤-;- -ثعلب يعويبين الاحراشقبج حزين٥-;- -هواء صباحي منعشوالقنافذ لاتغادراوكارها٦-;- -ايها السنونوايتها العنادلهيا هيا انه الربيع٧-;- -الليلة هالة القمركانهاتاج الملكة٨-;- -في ايام الصيفالحلازنتبحث عن ماوى٩-;- -ضباب قافلةوذئابتعوي ......
#القمر-
#هايكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741934
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو ١-;- -الوقت يمضيوالحسون العاشقصامت٢-;-العندلب العاشق لا يغادر قلبيابدا٣-;- -تحت ضوء الثمر يسقي العندليبزهيرات عشقه٤-;- -ثعلب يعويبين الاحراشقبج حزين٥-;- -هواء صباحي منعشوالقنافذ لاتغادراوكارها٦-;- -ايها السنونوايتها العنادلهيا هيا انه الربيع٧-;- -الليلة هالة القمركانهاتاج الملكة٨-;- -في ايام الصيفالحلازنتبحث عن ماوى٩-;- -ضباب قافلةوذئابتعوي ......
#القمر-
#هايكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741934
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - تحت ضوء القمر- هايكو
محمد زكريا توفيق : كل ما تريد معرفته عن القمر
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق ليس في هذا الكون شيء يمكنه أن يسير بأسرع من سرعة الضوء. ومن يقول لك غير ذلك يكذب عليك. لو أطلقنا شعاع ليزر (الليزر هو شعاع رفيع مضغوط له طاقة عالية)، من الأرض. هذا الشعاع يصل القمر في زمن قدره واحد ونصف ثانية.سرعة المركبات التي ترسل لاستكشاف الفضاء، تعتبر أشياء تحبوا بالمقارنة بسرعة الضوء، التي تبلغ 300 ألف كيلومتر في الثانية. الضوء يستطيع أن يدور حول الكرة الأرضية سبع مرات في الثانية الواحدة. ضوء الشمس يصلنا في زمن قدره 8.3 دقيقة (500 ثانية)، وأقرب نجم لنا (ألفا سنتوري)، يصل ضياؤه إلينا في زمن قدره 4.3 سنة.مجرة المرأة المسلسلة (اندروميدا)، يصل ضوؤها إلينا في زمن قدره 2.3 مليون سنة. مجموعة مجرات قنطورس (سنتورس)، يصل ضوؤها إلينا في زمن قدره 200 مليون سنة. وهناك مجرات أبعد، يصل ضوؤها بعد رحلة قدرها 300 مليون سنة. هناك مجرات يصلنا ضوؤها إلينا بعد أن قطع نحو 13 مليار سنة في الطريق، وباعتبار أن عمر الكون 13.7 مليار سنة ضوئية، فنحن نشاهد تلك المجرات على حالها بعد 700 مليون سنة من الانفجار العظيم.نعود بعد هذه الرحلة الرهيبة إلى أقرب الأجرام إلينا، القمر. القمر يعرف في اللغات السامية القديمة ومنها العربية ب "سنين". ومنها جاء اسم شبه جزيرة سيناء وجبل صنين في لبنان. اسمه في اللغة الإنجليزية (Moon). وهو يأتي من كلمة (Moneth) الأنجلو سكسونية. اسمه عند الرومان (Luna)، وعند الإغريق (Selene). يوم الإثنين في اللغة الإنجليزية (Monday) هو يوم القمر، وفي اللغة الفرنسية أيضا (Lundi). كلمات اللغة الإنجليزية التي تعنى القياس، مثل (Meter) و(Menstrial) و(Measure)، تأتى جذورها من كلمة القمر بالإنجليزية (Moon).الجرم الذي يدور حول الشمس أو أي نجم آخر هو كوكب. والجرم الذي يدور حول الأرض أو أي كوكب آخر هو قمر. لذلك تسمى الأقمار الصناعية أقمارا، لأنها تدور حول الأرض. النجوم ما هي إلا شموس أخرى بعيدة جدا عنا. لذلك نراها صغيرة. ضوؤها خافت بسبب بعد المسافة لا أكثر ولا أقل.القمر هو ثاني الأجرام التي نشاهدها في السماء بعد الشمس، وأكثرها إضاءة أثناء الليل. يدور القمر دورة كاملة حول الأرض في 28 يوم. أثناء هذه المدة، تكون الأرض قد تحركت من مكانها إلى الأمام. ولكي يظهر القمر في نفس المكان في سمائنا، يلزمه 29.5 يوم، هي الشهر القمري، لا 28 يوم.من المعلوم أن القمر غير مضيء بذاته. فهو يرى ليلا بفضل ما يعكسه من ضوء الشمس. عندما يقع القمر بين الأرض والشمس، لا نتمكن من مشاهدته. وعندما ينتقل في مداره، يتغير شكله لأن الشمس تنير المزيد من سطحه تدريجيا حتى يصبح بدرا. ثم يأخذ بالتناقص حتى يختفي ثانية. تسمى هذه الأشكال المختلفة: الهلال والبدر وخلافه، أوجه القمر. تتكرر أوجه القمر كل شهر.عندما يكون القمر بدرا، أي كامل الاستدارة، يكون في الجهة المقابلة للشمس. أي تكون الأرض بين الشمس والقمر. وبذلك يشرق البدر عندما تغرب الشمس. ويغرب عندما تشرق في اليوم التالي. في هذا اليوم، لا ينقطع الضياء عن الكرة الأرضية لمدة 24 ساعة. وكان قدماء المصريين يأخذون مثل هذا اليوم، في الاعتدال الربيعي، عيدا للربيع. ثم يستمر القمر في شروقه متأخرا 50 دقيقة كل يوم عن اليوم السابق.منازل القمر هي مجموعة النجوم التي يمر بها القمر في دورة له كاملة حول الأرض في 28 يوماً. ويرجع القمر عند تمام هذه الدورة إلى النجم نفسه الذي اتخذه أصلاً لحركته. عدد منازل القمر 28 منزلاً ينزل القمر كل ليلة بمنزل منها من أول ليلة يهل فيها إلى أن يكمل 28 ليلة. وهي:1-الشرطي ......
#تريد
#معرفته
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742042
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق ليس في هذا الكون شيء يمكنه أن يسير بأسرع من سرعة الضوء. ومن يقول لك غير ذلك يكذب عليك. لو أطلقنا شعاع ليزر (الليزر هو شعاع رفيع مضغوط له طاقة عالية)، من الأرض. هذا الشعاع يصل القمر في زمن قدره واحد ونصف ثانية.سرعة المركبات التي ترسل لاستكشاف الفضاء، تعتبر أشياء تحبوا بالمقارنة بسرعة الضوء، التي تبلغ 300 ألف كيلومتر في الثانية. الضوء يستطيع أن يدور حول الكرة الأرضية سبع مرات في الثانية الواحدة. ضوء الشمس يصلنا في زمن قدره 8.3 دقيقة (500 ثانية)، وأقرب نجم لنا (ألفا سنتوري)، يصل ضياؤه إلينا في زمن قدره 4.3 سنة.مجرة المرأة المسلسلة (اندروميدا)، يصل ضوؤها إلينا في زمن قدره 2.3 مليون سنة. مجموعة مجرات قنطورس (سنتورس)، يصل ضوؤها إلينا في زمن قدره 200 مليون سنة. وهناك مجرات أبعد، يصل ضوؤها بعد رحلة قدرها 300 مليون سنة. هناك مجرات يصلنا ضوؤها إلينا بعد أن قطع نحو 13 مليار سنة في الطريق، وباعتبار أن عمر الكون 13.7 مليار سنة ضوئية، فنحن نشاهد تلك المجرات على حالها بعد 700 مليون سنة من الانفجار العظيم.نعود بعد هذه الرحلة الرهيبة إلى أقرب الأجرام إلينا، القمر. القمر يعرف في اللغات السامية القديمة ومنها العربية ب "سنين". ومنها جاء اسم شبه جزيرة سيناء وجبل صنين في لبنان. اسمه في اللغة الإنجليزية (Moon). وهو يأتي من كلمة (Moneth) الأنجلو سكسونية. اسمه عند الرومان (Luna)، وعند الإغريق (Selene). يوم الإثنين في اللغة الإنجليزية (Monday) هو يوم القمر، وفي اللغة الفرنسية أيضا (Lundi). كلمات اللغة الإنجليزية التي تعنى القياس، مثل (Meter) و(Menstrial) و(Measure)، تأتى جذورها من كلمة القمر بالإنجليزية (Moon).الجرم الذي يدور حول الشمس أو أي نجم آخر هو كوكب. والجرم الذي يدور حول الأرض أو أي كوكب آخر هو قمر. لذلك تسمى الأقمار الصناعية أقمارا، لأنها تدور حول الأرض. النجوم ما هي إلا شموس أخرى بعيدة جدا عنا. لذلك نراها صغيرة. ضوؤها خافت بسبب بعد المسافة لا أكثر ولا أقل.القمر هو ثاني الأجرام التي نشاهدها في السماء بعد الشمس، وأكثرها إضاءة أثناء الليل. يدور القمر دورة كاملة حول الأرض في 28 يوم. أثناء هذه المدة، تكون الأرض قد تحركت من مكانها إلى الأمام. ولكي يظهر القمر في نفس المكان في سمائنا، يلزمه 29.5 يوم، هي الشهر القمري، لا 28 يوم.من المعلوم أن القمر غير مضيء بذاته. فهو يرى ليلا بفضل ما يعكسه من ضوء الشمس. عندما يقع القمر بين الأرض والشمس، لا نتمكن من مشاهدته. وعندما ينتقل في مداره، يتغير شكله لأن الشمس تنير المزيد من سطحه تدريجيا حتى يصبح بدرا. ثم يأخذ بالتناقص حتى يختفي ثانية. تسمى هذه الأشكال المختلفة: الهلال والبدر وخلافه، أوجه القمر. تتكرر أوجه القمر كل شهر.عندما يكون القمر بدرا، أي كامل الاستدارة، يكون في الجهة المقابلة للشمس. أي تكون الأرض بين الشمس والقمر. وبذلك يشرق البدر عندما تغرب الشمس. ويغرب عندما تشرق في اليوم التالي. في هذا اليوم، لا ينقطع الضياء عن الكرة الأرضية لمدة 24 ساعة. وكان قدماء المصريين يأخذون مثل هذا اليوم، في الاعتدال الربيعي، عيدا للربيع. ثم يستمر القمر في شروقه متأخرا 50 دقيقة كل يوم عن اليوم السابق.منازل القمر هي مجموعة النجوم التي يمر بها القمر في دورة له كاملة حول الأرض في 28 يوماً. ويرجع القمر عند تمام هذه الدورة إلى النجم نفسه الذي اتخذه أصلاً لحركته. عدد منازل القمر 28 منزلاً ينزل القمر كل ليلة بمنزل منها من أول ليلة يهل فيها إلى أن يكمل 28 ليلة. وهي:1-الشرطي ......
#تريد
#معرفته
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742042
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - كل ما تريد معرفته عن القمر
حامد محمد طه السويداني : اردوغان واوهام الصعود إلى القمر نهاية 2023
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السويداني عذرا قد يكون عنوان المقال اعلاميا ولكن نود القول من خلال دراستنا المتواضعة لتاريخ الدول والامبراطوريات العظمى وجدنا ان اهم اسباب سقوط وتفكك هذه الدول بالدرجة الاساس هو (العامل الاقتصادي) الذي يتبعه ازمات سياسية داخلية وخارجية اضافة إلى التذمر الشعبي بين مكونات وافراد الشعب في تلك الدولة وهناك عامل اخر وهو (الديون الخارجية) وهو عامل ضغط خارجي فضلا عن سوء الاحوال المعاشية ونقص الخدمات وانتشار الفساد الاداري وتراجع حقوق الانسان والاستبداد في الحكم وسيطرة الفرد على كل مفاصل الدولة فعندما تمر هذه العوامل في دولة ما اكيد سوف يكون مصدرها السقوط وتفكك المنظومة السياسية والاقتصادية والفكرية وهذا ما حدث على سبيل المثال في الاتحاد السوفيتي السابق الذي تفكك إلى عدة جمهوريات في العام 1991 عندما اعلن الرئيس السوفيتي ميخائيل كورباتشوف نهاية الاتحاد السوفيتي سميا بسبب المنظومة الشيوعية والاشتراكية وانما كان الخلل والتطبيق الخاطئ فالاتحاد السوفيتي دخل في سباق التسلح وغزو الفضاء مع الولايات المتحدة الامريكية وان التكاليف المالية لهذه السياسة انعكست سلبا على حياة المواطن السوفيتي والذي ادى إلى انهاك الاقتصاد السوفيتي وتذمر الشعوب التي كانت تعيش تحت حكمه فضلا عن التوسع السوفيتي ودخوله إلى أفغانستان عام 1979 وعوامل اخرى لا يتسع المقال لذكرها بالتفصيل ادت بالنهاية إلى سقوطه. كل هذه العوامل ان وجدت في دولة فمعنى هذا النهاية وليس البداية واليوم كل هذه العوامل والاسباب تعيشها تركيا التي يحكمها حزب العدالة والتنمية منذ العام 2002 بطريقة شمولية وخاصة في الاونة الاخيرة، فالخبراء والمختصين يرون بان هذه الاسباب قد تؤدي إلى خسارة حزب العدالة والتنمية في الانتخابات القادمة لعام 2023 وستشهد تركيا بداية عهد جديد ووجوه سياسية جديدة فالشعب التركي شعب يحب الحرية ويكره العيش تحت الحكم الشمولي ولكن الملفت للنظر هو ان الرئيس التركي يرى بان هذه الاوضاع الصعبة التي تمر بها تركيا سوف يؤدي بالنهاية إلى الصعود إلى القمر نهاية العام 2023 وهذه باعتقادي سياسة صرف النظر على الاوضاع الداخلية الصعبة والبحث عن مجد شخصي من خلال رحلة تكلف الدولة التركية اموالا طائلة ولكني اتسائل ما الذي سجنيه الاتراك من هذه الجولة وهل تركيا لديها القدرة العلمية على منافسة الامريكان والروس والدولى العظمى في هذا المجال باعتقادي ان حدث رحلة إلى القمر فستكون مشابهة إلى التجربة السعودية عندما دفعت السعودية اموال طائلة وربما تكلفت بمصاريف الطاقم الذي صعد إلى القمر واشتراك عالم سعودي مع الفريق واعتقد ايضا بان اردوغان سيقوم بالعمل نفسه ويكلف الدولة التركية اموالا على حساب حياة المواطن التركي الذي يقف بطابور من اجل الحصول على الخبز هل هذه الدولة التركية العظمى الذي يبشر بها اردوغان في خطاباته نعم هذه وجهة نظر اردوغان الذي يعتقد بانه سيسيطر على جزء من الدولة العربية مثل سوريا والعراق وليبيا ونهب خيراتها ويعتقد ايضا بان الولايات المتحدة الامريكية واسرائيل والدول الاوربية ستطلق يده في هذا المشروع والذي تتعهد به تركيا مع الولايات المتحدة الامريكية واستعداد تركيا للقيام بدور حصان طروادة مرة اخرى ضد المشروع الروسي الصيني والايراني في المنطقة، من المعلوم توجد ابار نفطية غير مكتشفة في سوريا وهذا ما تحلم به تركيا هو السيطرة على جزء من الاراضي السورية على طريقة (سلب لواء الاسكندرونة عام 1938) والتنقيب على النفط وكذلك ايضا السيطرة على لواء الموصل ونهب خيراته وتقوم تركيا حاليا بالتحكم بمجموعة من السوريين والعراقيين الموالين لها سواء كان ......
#اردوغان
#واوهام
#الصعود
#القمر
#نهاية
#2023
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742590
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السويداني عذرا قد يكون عنوان المقال اعلاميا ولكن نود القول من خلال دراستنا المتواضعة لتاريخ الدول والامبراطوريات العظمى وجدنا ان اهم اسباب سقوط وتفكك هذه الدول بالدرجة الاساس هو (العامل الاقتصادي) الذي يتبعه ازمات سياسية داخلية وخارجية اضافة إلى التذمر الشعبي بين مكونات وافراد الشعب في تلك الدولة وهناك عامل اخر وهو (الديون الخارجية) وهو عامل ضغط خارجي فضلا عن سوء الاحوال المعاشية ونقص الخدمات وانتشار الفساد الاداري وتراجع حقوق الانسان والاستبداد في الحكم وسيطرة الفرد على كل مفاصل الدولة فعندما تمر هذه العوامل في دولة ما اكيد سوف يكون مصدرها السقوط وتفكك المنظومة السياسية والاقتصادية والفكرية وهذا ما حدث على سبيل المثال في الاتحاد السوفيتي السابق الذي تفكك إلى عدة جمهوريات في العام 1991 عندما اعلن الرئيس السوفيتي ميخائيل كورباتشوف نهاية الاتحاد السوفيتي سميا بسبب المنظومة الشيوعية والاشتراكية وانما كان الخلل والتطبيق الخاطئ فالاتحاد السوفيتي دخل في سباق التسلح وغزو الفضاء مع الولايات المتحدة الامريكية وان التكاليف المالية لهذه السياسة انعكست سلبا على حياة المواطن السوفيتي والذي ادى إلى انهاك الاقتصاد السوفيتي وتذمر الشعوب التي كانت تعيش تحت حكمه فضلا عن التوسع السوفيتي ودخوله إلى أفغانستان عام 1979 وعوامل اخرى لا يتسع المقال لذكرها بالتفصيل ادت بالنهاية إلى سقوطه. كل هذه العوامل ان وجدت في دولة فمعنى هذا النهاية وليس البداية واليوم كل هذه العوامل والاسباب تعيشها تركيا التي يحكمها حزب العدالة والتنمية منذ العام 2002 بطريقة شمولية وخاصة في الاونة الاخيرة، فالخبراء والمختصين يرون بان هذه الاسباب قد تؤدي إلى خسارة حزب العدالة والتنمية في الانتخابات القادمة لعام 2023 وستشهد تركيا بداية عهد جديد ووجوه سياسية جديدة فالشعب التركي شعب يحب الحرية ويكره العيش تحت الحكم الشمولي ولكن الملفت للنظر هو ان الرئيس التركي يرى بان هذه الاوضاع الصعبة التي تمر بها تركيا سوف يؤدي بالنهاية إلى الصعود إلى القمر نهاية العام 2023 وهذه باعتقادي سياسة صرف النظر على الاوضاع الداخلية الصعبة والبحث عن مجد شخصي من خلال رحلة تكلف الدولة التركية اموالا طائلة ولكني اتسائل ما الذي سجنيه الاتراك من هذه الجولة وهل تركيا لديها القدرة العلمية على منافسة الامريكان والروس والدولى العظمى في هذا المجال باعتقادي ان حدث رحلة إلى القمر فستكون مشابهة إلى التجربة السعودية عندما دفعت السعودية اموال طائلة وربما تكلفت بمصاريف الطاقم الذي صعد إلى القمر واشتراك عالم سعودي مع الفريق واعتقد ايضا بان اردوغان سيقوم بالعمل نفسه ويكلف الدولة التركية اموالا على حساب حياة المواطن التركي الذي يقف بطابور من اجل الحصول على الخبز هل هذه الدولة التركية العظمى الذي يبشر بها اردوغان في خطاباته نعم هذه وجهة نظر اردوغان الذي يعتقد بانه سيسيطر على جزء من الدولة العربية مثل سوريا والعراق وليبيا ونهب خيراتها ويعتقد ايضا بان الولايات المتحدة الامريكية واسرائيل والدول الاوربية ستطلق يده في هذا المشروع والذي تتعهد به تركيا مع الولايات المتحدة الامريكية واستعداد تركيا للقيام بدور حصان طروادة مرة اخرى ضد المشروع الروسي الصيني والايراني في المنطقة، من المعلوم توجد ابار نفطية غير مكتشفة في سوريا وهذا ما تحلم به تركيا هو السيطرة على جزء من الاراضي السورية على طريقة (سلب لواء الاسكندرونة عام 1938) والتنقيب على النفط وكذلك ايضا السيطرة على لواء الموصل ونهب خيراته وتقوم تركيا حاليا بالتحكم بمجموعة من السوريين والعراقيين الموالين لها سواء كان ......
#اردوغان
#واوهام
#الصعود
#القمر
#نهاية
#2023
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742590
الحوار المتمدن
حامد محمد طه السويداني - اردوغان واوهام الصعود إلى القمر نهاية 2023
أسامة البدران : اله القمر في أكد المفقودة في بحر الرمال
#الحوار_المتمدن
#أسامة_البدران كثير من الباحثين يخلطون في المفاهيم البحثية والمصطلحات العلمية بل وحتى شخصيات الباحثين الذين نقبوا وبحثوا في اثار العراق على وجه التحديد...فمن السهل جدا تناول المصطلحات المترجمة للمستشرقين من قبل أي فرد سواء كان لايزال طالب متوسطة بربيع عمره يبحث عن شهرة لم ولن يستحقها أم كان رجلا لديه سهولة في اقتباس أي نص بحثي يعتقد بسذاجته المعهودة أن العوام تقرأ فقط دون تمحيص فقد امن العقاب واستحل الملكية الفكرية لغيره ونسبها لنفسه دون فهم منه أنه بهذا الفعل قد شوه المادة البحثية الأصل وعلى سبيل المثال قرأت قبل يوم أو يومين نصا في مقال يخلط فيه بين شخصيتين ويساويهما في البحث الاثاري وهما ( العلامة طه باقر والباحث الوصفي خزعل الماجدي) فالعلامة طه باقر لم يلقب بقاريء الطين عبثا أو خوفا انما هو رجل استحق كل كلمة قيلت في وصفه وهو لم يكن ناقلا عن المستشرقين وترجماتهم كما يحاول البعض تشويه سيرته العلمية والعملية انتقاصا من أي عراقي جهبذ.. ويمكن أن أقول بكل ثقة أن المستشرقين قد تشرفوا بنقل آراء العلامة طه باقر في مصنفاتهم ويكفيه فخرا ان كتبه ومؤلفاته معروضة في المتاحف العلمية بجانب الواح الطين التي اكتشفها بنفسه و لكونه قد اكتشف ونقل بنفسه اهم مفاصل الآثار في حضارات العراق كمدينة شابودوم الاثرية على الرغم من اهمالها المتعمد لنفس الأسباب انفة الذكر وفرق شاسع بين شخص قضى عمره منذ ريعان شبابه في البحث والتنقيب وبين كاتب يكره الاديان ويحاول تشويهها اعتمادا واستغلالا لعلم الآثار والتراث الوطني للعراق كخزعل الماجدي الذي أغلب كتاباته تعتبر سرد ووصف ومقارنة وليست خبرة ميدانية وكونه في أصل دراسته الأكاديمية ليس اثاريا ولكنه يستحسن الكتابة في هذا المجال لأنه يوفر له الغطاء المعرفي للطعن بالاديان والكتب السماوية فقط وهذا واضح جدا لكل من يتابع أقل فديو يظهر فيه في لقاء مع جمهور يسأله اسئلة ارتجالية.. ومن يفتعل هكذا مقارنات بين المفاهيم والشخوص يذكرني بمن يقارن سيارة سايبا ايراني بسيارة اوستن مارتن أو لامبورغيني ايطالية الصنع.. وكما يقال في المثل وهل يخفى القمر .. فالقمر معبود في اقدم الحضارات وربوبية القمر مختلفة عن ربوبية اله القمر ورب القمر .. والقول الاثاري الأشهر بأن سين هو ( اله القمر ) الذي يقابل عشتار ( الهة الزهرة ) لم يأتي من فراغ بل عن دليل اركيولجي بعيد عن الطابع الوثني الذي اشتهر بتروجيه باحثي اللحظة والقافزين على النصوص الاصلية التي فرقت بين لهجات ولغات سكان العراق مثل سومر واكد وبابل واشور فأن كان مسمى اله القمر في عصر فجر السلالات بالتحديد سلالة آور الثالثة هو ( نا نّا - Nanna ) وبحساب فارق الالسن ما بين قوم وقوم مع تشابه الحرف الذي يكتب به جميع الاقوام التي سكنت المنطقة كما هو في يومنا هذا يوجد اختلاف لهجات ولغات مع تشابه الحرف المستخدم ( عربي /كردي ) على سبيل المثال.. يمكن فهم تحول نانا إلى( سين ) في الحضارة الاكدية الحلقة المفقودة مابين بابل واشور في الأثر والتي خلفت وراءها كثير من المصطلحات التي كانت مفقودة فشوماري أو سومر ما هي إلا لفظة ( اكدية ) للاقوام التي سكنت جنوب العراق في مناطق الاهوار وشمال بحر بوراتو العذب وقد ظهرت هذه التسمية بعد ان انصهر شعب سومر واكد حضاريا ودينيا وسياسيا في عهد سرجون شرعو كينوم( ملك بلاد سومر واكد ) وقد كان السومريون يسمون أنفسهم بملوك وسادة ارض القصب ( ki.en.gi) وهذا أن دل فعلى أن السومريين ليسوا قوما ينتسبون لاب واحد بل اقوام متعددة ترجع أصولها في معتقدها إلى السماء ( An unna ki ) ومع حذف مقطع ......
#القمر
#المفقودة
#الرمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743309
#الحوار_المتمدن
#أسامة_البدران كثير من الباحثين يخلطون في المفاهيم البحثية والمصطلحات العلمية بل وحتى شخصيات الباحثين الذين نقبوا وبحثوا في اثار العراق على وجه التحديد...فمن السهل جدا تناول المصطلحات المترجمة للمستشرقين من قبل أي فرد سواء كان لايزال طالب متوسطة بربيع عمره يبحث عن شهرة لم ولن يستحقها أم كان رجلا لديه سهولة في اقتباس أي نص بحثي يعتقد بسذاجته المعهودة أن العوام تقرأ فقط دون تمحيص فقد امن العقاب واستحل الملكية الفكرية لغيره ونسبها لنفسه دون فهم منه أنه بهذا الفعل قد شوه المادة البحثية الأصل وعلى سبيل المثال قرأت قبل يوم أو يومين نصا في مقال يخلط فيه بين شخصيتين ويساويهما في البحث الاثاري وهما ( العلامة طه باقر والباحث الوصفي خزعل الماجدي) فالعلامة طه باقر لم يلقب بقاريء الطين عبثا أو خوفا انما هو رجل استحق كل كلمة قيلت في وصفه وهو لم يكن ناقلا عن المستشرقين وترجماتهم كما يحاول البعض تشويه سيرته العلمية والعملية انتقاصا من أي عراقي جهبذ.. ويمكن أن أقول بكل ثقة أن المستشرقين قد تشرفوا بنقل آراء العلامة طه باقر في مصنفاتهم ويكفيه فخرا ان كتبه ومؤلفاته معروضة في المتاحف العلمية بجانب الواح الطين التي اكتشفها بنفسه و لكونه قد اكتشف ونقل بنفسه اهم مفاصل الآثار في حضارات العراق كمدينة شابودوم الاثرية على الرغم من اهمالها المتعمد لنفس الأسباب انفة الذكر وفرق شاسع بين شخص قضى عمره منذ ريعان شبابه في البحث والتنقيب وبين كاتب يكره الاديان ويحاول تشويهها اعتمادا واستغلالا لعلم الآثار والتراث الوطني للعراق كخزعل الماجدي الذي أغلب كتاباته تعتبر سرد ووصف ومقارنة وليست خبرة ميدانية وكونه في أصل دراسته الأكاديمية ليس اثاريا ولكنه يستحسن الكتابة في هذا المجال لأنه يوفر له الغطاء المعرفي للطعن بالاديان والكتب السماوية فقط وهذا واضح جدا لكل من يتابع أقل فديو يظهر فيه في لقاء مع جمهور يسأله اسئلة ارتجالية.. ومن يفتعل هكذا مقارنات بين المفاهيم والشخوص يذكرني بمن يقارن سيارة سايبا ايراني بسيارة اوستن مارتن أو لامبورغيني ايطالية الصنع.. وكما يقال في المثل وهل يخفى القمر .. فالقمر معبود في اقدم الحضارات وربوبية القمر مختلفة عن ربوبية اله القمر ورب القمر .. والقول الاثاري الأشهر بأن سين هو ( اله القمر ) الذي يقابل عشتار ( الهة الزهرة ) لم يأتي من فراغ بل عن دليل اركيولجي بعيد عن الطابع الوثني الذي اشتهر بتروجيه باحثي اللحظة والقافزين على النصوص الاصلية التي فرقت بين لهجات ولغات سكان العراق مثل سومر واكد وبابل واشور فأن كان مسمى اله القمر في عصر فجر السلالات بالتحديد سلالة آور الثالثة هو ( نا نّا - Nanna ) وبحساب فارق الالسن ما بين قوم وقوم مع تشابه الحرف الذي يكتب به جميع الاقوام التي سكنت المنطقة كما هو في يومنا هذا يوجد اختلاف لهجات ولغات مع تشابه الحرف المستخدم ( عربي /كردي ) على سبيل المثال.. يمكن فهم تحول نانا إلى( سين ) في الحضارة الاكدية الحلقة المفقودة مابين بابل واشور في الأثر والتي خلفت وراءها كثير من المصطلحات التي كانت مفقودة فشوماري أو سومر ما هي إلا لفظة ( اكدية ) للاقوام التي سكنت جنوب العراق في مناطق الاهوار وشمال بحر بوراتو العذب وقد ظهرت هذه التسمية بعد ان انصهر شعب سومر واكد حضاريا ودينيا وسياسيا في عهد سرجون شرعو كينوم( ملك بلاد سومر واكد ) وقد كان السومريون يسمون أنفسهم بملوك وسادة ارض القصب ( ki.en.gi) وهذا أن دل فعلى أن السومريين ليسوا قوما ينتسبون لاب واحد بل اقوام متعددة ترجع أصولها في معتقدها إلى السماء ( An unna ki ) ومع حذف مقطع ......
#القمر
#المفقودة
#الرمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743309
الحوار المتمدن
أسامة البدران - اله القمر في أكد المفقودة في بحر الرمال
محمد الحنفي : هل يتألم القمر حين نتمتع بجماله؟ ...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي هل يحيا القمر...حتى نحيا بجانبه...هل يصير جميلا...حتى يتمتع به...كل البشر...بكل اللغات...بكل الأجناس...بكل الألوان...لأن الإنسان...إنسان...مهما كانت...لغته...مهما كان...جنسه...مهما كان...لونه...مهما كانت...مكتسبات الحياة عنده...°°°°°°والقمر...عندما يصير...جميلا...يتباهى...يتمختر...في أفقنا...وحينما نتأثر...بجمال القمر...بتباهيه...بتمختره...نعطي الحق...لأنفسنا...من أجل التمتع...بجمال القمر...ببهاء الجمال...في كبد الليل...في الفضاء الواسع...نتمتع...بالتباهي...بالتمختر...°°°°°°والقمر...في عز الليل...صار يتألم...فكأن البشر...في تمتعهم...بجمال القمر...صاروا يتباهون...كما يتباهى القمر...صاروا يتمخترون...كما يتمختر...القمر...في أفقنا...وما لا نعرفه...أن جمال القمر...خاص بالقمر...مقصور عليه...لا يستطيع...أي إنسان...أن يضيء الكون...كما يضيء الكونَ القمر...في عز الليل...حتى يصير الكون...جميلا...بضوء القمر...والإنسان...حين يوصف...بجمال القمر...يصير وسيلة...للمتعة...في هذي الحياة...حتى وإن كان...مهضوم الحقوق...في واقعه...في محيط...واقعه...فلا لون...ولا طعم...لأي إنسان محروم...من كل الحقوق...°°°°°°وتشبيه الإنسان...بجمال القمر...لا يمارسه...إلا من يستغل الإنسان...يستغل فقره...يستغل...حاجته...للاطمئنان...حتى يصير فريسة...لكل الكلاب...التنهش لحمه...لكل الأولي وجدوا...لاستغلال الحياة...لاستغلال الإنسان...فيها...فلا يجدون...ما يبررون به...بشاعة الاستغلال...همجيته...بشاعة كل الكلاب...حين تصير...متوحشة...لتنهش لحم الإنسان...اليعتبر...مشاركا للقمر...في منحى الجمال...°°°°°°فالإنسان...يا وطني...يعاني...من الاستغلال...يتساءل...لماذا ابتلينا...بالاستغلال...لماذا لا يقاس الجمال...باحترام حقوق الإنسان...في هذا العالم...في حياة كل البشر...في حياة الشعب...في هذا الوطن...°°°°°°لماذا لا يتحرك الشعب؟...لفرض احترام...حقوق الإنسان...لكل إنسان...في هذا العالم...في هذا الوطن...لماذا لا تدعم...جماهير الشعب...تنظيمات حقوق الإنسان...التناضل...من أجل احترام...حقوق الإنسان...في هذا الوطن...وفي كل مكان...من العالم...حتى تصير...حقوق الإنسان...محترمة...حتى تتلاءم...كل القوانين...في أي وطن...مع كل صكوك...حقوق الإنسان...حتى يزول الظلم...حتى يزول القهر...حتى يزول الحرمان...من حقوق الإنسان...ابن جرير في 18 / 02 / 2022 ......
#يتألم
#القمر
#نتمتع
#بجماله؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747562
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي هل يحيا القمر...حتى نحيا بجانبه...هل يصير جميلا...حتى يتمتع به...كل البشر...بكل اللغات...بكل الأجناس...بكل الألوان...لأن الإنسان...إنسان...مهما كانت...لغته...مهما كان...جنسه...مهما كان...لونه...مهما كانت...مكتسبات الحياة عنده...°°°°°°والقمر...عندما يصير...جميلا...يتباهى...يتمختر...في أفقنا...وحينما نتأثر...بجمال القمر...بتباهيه...بتمختره...نعطي الحق...لأنفسنا...من أجل التمتع...بجمال القمر...ببهاء الجمال...في كبد الليل...في الفضاء الواسع...نتمتع...بالتباهي...بالتمختر...°°°°°°والقمر...في عز الليل...صار يتألم...فكأن البشر...في تمتعهم...بجمال القمر...صاروا يتباهون...كما يتباهى القمر...صاروا يتمخترون...كما يتمختر...القمر...في أفقنا...وما لا نعرفه...أن جمال القمر...خاص بالقمر...مقصور عليه...لا يستطيع...أي إنسان...أن يضيء الكون...كما يضيء الكونَ القمر...في عز الليل...حتى يصير الكون...جميلا...بضوء القمر...والإنسان...حين يوصف...بجمال القمر...يصير وسيلة...للمتعة...في هذي الحياة...حتى وإن كان...مهضوم الحقوق...في واقعه...في محيط...واقعه...فلا لون...ولا طعم...لأي إنسان محروم...من كل الحقوق...°°°°°°وتشبيه الإنسان...بجمال القمر...لا يمارسه...إلا من يستغل الإنسان...يستغل فقره...يستغل...حاجته...للاطمئنان...حتى يصير فريسة...لكل الكلاب...التنهش لحمه...لكل الأولي وجدوا...لاستغلال الحياة...لاستغلال الإنسان...فيها...فلا يجدون...ما يبررون به...بشاعة الاستغلال...همجيته...بشاعة كل الكلاب...حين تصير...متوحشة...لتنهش لحم الإنسان...اليعتبر...مشاركا للقمر...في منحى الجمال...°°°°°°فالإنسان...يا وطني...يعاني...من الاستغلال...يتساءل...لماذا ابتلينا...بالاستغلال...لماذا لا يقاس الجمال...باحترام حقوق الإنسان...في هذا العالم...في حياة كل البشر...في حياة الشعب...في هذا الوطن...°°°°°°لماذا لا يتحرك الشعب؟...لفرض احترام...حقوق الإنسان...لكل إنسان...في هذا العالم...في هذا الوطن...لماذا لا تدعم...جماهير الشعب...تنظيمات حقوق الإنسان...التناضل...من أجل احترام...حقوق الإنسان...في هذا الوطن...وفي كل مكان...من العالم...حتى تصير...حقوق الإنسان...محترمة...حتى تتلاءم...كل القوانين...في أي وطن...مع كل صكوك...حقوق الإنسان...حتى يزول الظلم...حتى يزول القهر...حتى يزول الحرمان...من حقوق الإنسان...ابن جرير في 18 / 02 / 2022 ......
#يتألم
#القمر
#نتمتع
#بجماله؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747562
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - هل يتألم القمر حين نتمتع بجماله؟!!!...
سيد القمني : القمر الأب أو الضلع الأكبر في الثالوث
#الحوار_المتمدن
#سيد_القمني الأسطورة والتراث(١-;-) التأسيستأسيس (١-;-)في صباه، وهو يصبو إلى الفهم والتفسير، اتجه العقل البشري نحو ظواهر الطبيعة النافعة، والغضوب الباطشة، واللينة السلسة، والمزجرة المدمرة، يرجو بينه وبينها تواصلًا، يبغي به نفعًا، وتوقيًا لعصف العاصف منها وزلزلته، فسجد لها عابدًا، وتقرب منها بما رآه أهلًا لها، متزلفًا، راغبًا للخير، ودافعًا للشر … فكان أن تصور الكون كله مليئًا بالحياة.وجنح به الخيال إلى تأليه المظاهر الكبرى في الوجود، من الشمس إلى القمر إلى الكواكب إلى النجوم إلى البرق والرعد، حتى النهر والصخر والخصب والجدب، فجعل لكل حالة في الطبيعة آلهة معينة بها، تستحق منه العبادة، والتقرب إليها بأثمن ما لديه، ضمانًا لعطفها ودرءًا لغضبها.وإبان ذلك أو ربما قبله، قدَّس الإنسان — فيما رآه جديرًا بالقدسية — آباءه وأسلافه الغابرين، وكان لظاهرة الأحلام دورها في تقديس الأسلاف، فلم يكن لدى الإنسان في مبتدأ أمره تفسير واضح لأحداث المنام وأحواله. وهذا المبتدأ لم يكن إلا مرحلة الطفولة في التطور البشري، فكان كالطفل واضح الحلم جليه، فكان لا يفرق بين حدث الحلم وحدث الواقع، وفي المنام كان الأسلاف الراحلون أحياء فاعلين، فخرج بنتيجة مؤداها أن أباه الراحل لم يزل موجودًا وحيًّا ومؤثرًا، وإن كان مَخفيًّا بطريقة ما.ومن هنا سوغ اعتقاده في أرواحية الطبيعة وصبغها بالحياة، أن سلفه الراحل هو حالة من حالات الطبيعة، أو هو في واحدة من ظواهرها، فربما كان في هذه الشجرة أو تلك النبتة، أو في هذا الحيوان النافع، أو في تلك المياه الجارية.وهي تلك المرحلة المسماة — اصطلاحيًّا — بالطوطمية، التي تم فيها تقديس الكائنات الأرضية، واعتبارها محلًّا لسكنى السلف الراحل، مع الأخذ بالحسبان أن الطوطمية من كلمة «أوطوطيمان» من العهد الكونكي، وتعني «هذا من قرابتي».وفي مرحلة تالية، وعندما أخذت العشائر البدائية تتجمع في قبائل، واتصلت القبائل مكونة مجتمعًا أكبر وأكثر رحابة واتساعًا، لم يعد ممكنًا فرض روح السلف المعبود، الحالَّة في حيوان طوطمي مقدس لدى قبيلة، على قبيلة أخرى تقدس طوطمًا آخر، فكان أن تم تمثل السلف في ظاهرة ترضي جميع الأطراف المتجاورة أو المتحدة، فارتفع العقل بسلفه المعبود عن التمثل في حيوان على الأرض، إلى تمثله في مظهر كوني أكبر، فكانت عبادته المخلصة للكواكب والنجوم إن هي إلا للأسلاف المقدسين.تأسيس (٢-;-)على ناتج البحوث الأركيولوجية، افترض الباحثون أن المجتمع الإنسان قد مر بمرحلتين شكَّلا نظامين اجتماعيين مختلفين: مجتمع سادته المرأة، إذ كانت تستقر إلى جوار أطفالها، بينما يخرج الذكور للقنص، وكانت المرأة فيه للجميع، لم يكن هناك نظام زواج بالمعنى المعروف بعد، ومجتمع ساده الذكور، بما في الذكورة من قسوة وخشونة، وقد اختلف العلماء حول أي المجتمعين كان سابقًا للآخر، بينما افترضنا في طرح خاص سبق لنا وضعه في دراستنا «أضحية للذكر، قربان للأنثى»١-;- أن اختلاف النظامين: الذكري والأنثوي، ليس اختلافًا زمانيًّا، إنما هو اختلاف مكاني. ودللنا على أن المجتمع الذكري الأبوي كان مجتمعًا رعويًّا بدويًّا عبد آلهة ذكورًا، إلى جوار المجتمع الأنثوي الأمومي الذي سادته المرأة، وعبد إلهات نساء يمثلن القدرة على الميلاد والخصوبة ومنح الحياة، تأسيسًا على فرضنا أن المجتمع الأنثوي الأمومي كان مجتمعًا زراعيًّا، شكَّل فيه الخصب ظاهرة أساسية؛ مما جعلها أس الاعتقاد والعبادة، الممثلة في إلهة خصبة ولود، كانت أمًّا أولى مقابل عبادة الأب الأول في المجتمع الرعوي ......
#القمر
#الأب
#الضلع
#الأكبر
#الثالوث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748367
#الحوار_المتمدن
#سيد_القمني الأسطورة والتراث(١-;-) التأسيستأسيس (١-;-)في صباه، وهو يصبو إلى الفهم والتفسير، اتجه العقل البشري نحو ظواهر الطبيعة النافعة، والغضوب الباطشة، واللينة السلسة، والمزجرة المدمرة، يرجو بينه وبينها تواصلًا، يبغي به نفعًا، وتوقيًا لعصف العاصف منها وزلزلته، فسجد لها عابدًا، وتقرب منها بما رآه أهلًا لها، متزلفًا، راغبًا للخير، ودافعًا للشر … فكان أن تصور الكون كله مليئًا بالحياة.وجنح به الخيال إلى تأليه المظاهر الكبرى في الوجود، من الشمس إلى القمر إلى الكواكب إلى النجوم إلى البرق والرعد، حتى النهر والصخر والخصب والجدب، فجعل لكل حالة في الطبيعة آلهة معينة بها، تستحق منه العبادة، والتقرب إليها بأثمن ما لديه، ضمانًا لعطفها ودرءًا لغضبها.وإبان ذلك أو ربما قبله، قدَّس الإنسان — فيما رآه جديرًا بالقدسية — آباءه وأسلافه الغابرين، وكان لظاهرة الأحلام دورها في تقديس الأسلاف، فلم يكن لدى الإنسان في مبتدأ أمره تفسير واضح لأحداث المنام وأحواله. وهذا المبتدأ لم يكن إلا مرحلة الطفولة في التطور البشري، فكان كالطفل واضح الحلم جليه، فكان لا يفرق بين حدث الحلم وحدث الواقع، وفي المنام كان الأسلاف الراحلون أحياء فاعلين، فخرج بنتيجة مؤداها أن أباه الراحل لم يزل موجودًا وحيًّا ومؤثرًا، وإن كان مَخفيًّا بطريقة ما.ومن هنا سوغ اعتقاده في أرواحية الطبيعة وصبغها بالحياة، أن سلفه الراحل هو حالة من حالات الطبيعة، أو هو في واحدة من ظواهرها، فربما كان في هذه الشجرة أو تلك النبتة، أو في هذا الحيوان النافع، أو في تلك المياه الجارية.وهي تلك المرحلة المسماة — اصطلاحيًّا — بالطوطمية، التي تم فيها تقديس الكائنات الأرضية، واعتبارها محلًّا لسكنى السلف الراحل، مع الأخذ بالحسبان أن الطوطمية من كلمة «أوطوطيمان» من العهد الكونكي، وتعني «هذا من قرابتي».وفي مرحلة تالية، وعندما أخذت العشائر البدائية تتجمع في قبائل، واتصلت القبائل مكونة مجتمعًا أكبر وأكثر رحابة واتساعًا، لم يعد ممكنًا فرض روح السلف المعبود، الحالَّة في حيوان طوطمي مقدس لدى قبيلة، على قبيلة أخرى تقدس طوطمًا آخر، فكان أن تم تمثل السلف في ظاهرة ترضي جميع الأطراف المتجاورة أو المتحدة، فارتفع العقل بسلفه المعبود عن التمثل في حيوان على الأرض، إلى تمثله في مظهر كوني أكبر، فكانت عبادته المخلصة للكواكب والنجوم إن هي إلا للأسلاف المقدسين.تأسيس (٢-;-)على ناتج البحوث الأركيولوجية، افترض الباحثون أن المجتمع الإنسان قد مر بمرحلتين شكَّلا نظامين اجتماعيين مختلفين: مجتمع سادته المرأة، إذ كانت تستقر إلى جوار أطفالها، بينما يخرج الذكور للقنص، وكانت المرأة فيه للجميع، لم يكن هناك نظام زواج بالمعنى المعروف بعد، ومجتمع ساده الذكور، بما في الذكورة من قسوة وخشونة، وقد اختلف العلماء حول أي المجتمعين كان سابقًا للآخر، بينما افترضنا في طرح خاص سبق لنا وضعه في دراستنا «أضحية للذكر، قربان للأنثى»١-;- أن اختلاف النظامين: الذكري والأنثوي، ليس اختلافًا زمانيًّا، إنما هو اختلاف مكاني. ودللنا على أن المجتمع الذكري الأبوي كان مجتمعًا رعويًّا بدويًّا عبد آلهة ذكورًا، إلى جوار المجتمع الأنثوي الأمومي الذي سادته المرأة، وعبد إلهات نساء يمثلن القدرة على الميلاد والخصوبة ومنح الحياة، تأسيسًا على فرضنا أن المجتمع الأنثوي الأمومي كان مجتمعًا زراعيًّا، شكَّل فيه الخصب ظاهرة أساسية؛ مما جعلها أس الاعتقاد والعبادة، الممثلة في إلهة خصبة ولود، كانت أمًّا أولى مقابل عبادة الأب الأول في المجتمع الرعوي ......
#القمر
#الأب
#الضلع
#الأكبر
#الثالوث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748367
الحوار المتمدن
سيد القمني - القمر الأب أو الضلع الأكبر في الثالوث
سعود سالم : كاليجولا ومطاردة القمر
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم ١٢٤ - كاليجولا ومطاردة القمرالإنسان غريب عن ذاته، ألقي به في هذه الصحراء من الكينونة الباردة، بالصدفة وبدون هدف محدد، ومن غير إرادته. وهو مضطر ومحكوم عليه أن ينجاوز ذاته وكينونته المزرية، ويتجاوز وجوده المادي إلى حريته. وحريته ليست شيئا آخر، ولا تتحقق سوى في هذا التجاوز المستمر الأبدي. غير أنه كما سبق القول هو ممزق بين هذه الحرية وبين كينونته المادية التي تجذبه على الدوام نحو الطبيعة والطبيعي، نحو كينونة التراب والأحجار. ولكن الإنسان كوعي فاقد لبراءته الأولية، فإن حريته تتطلب الكينونة، غير أن هذه الحرية لا تطارد الكينونة كي تسجنها في صندوق حديدي مقفل، الحرية تريد إكتشاف الكينونة ودلالاتها ومعانيها الظاهرة والخفية، تريد كشف الإشارات الدالة عليها وعلى مصدرها ومناطق ظهورها، بإختصار، حرية الإنسان تتطلب منه أن يفهم ويكتشف معنى الكينونة. ها هو كاليجولا، بعد موت المرأة الوحيدة التي يحبها، حبيبته وأخته "دروزيللا"، يختفي لمدة ثلاثة أيام، قضاها وهو يجري، يطارد القمر. كان يريد أن يمتلك هذا القرص الفضي الذي يراقبه من السماء، ولأن القمر من الأشياء التي لا يمتلكها، ولأنه بحاجة لشيء مستحيل التحقق. نظام الأشياء كماهي، أي الكينونة عموما لا تناسيه : " هذا العالم بحالته التي هو عليها، لا يطاق. لهذا أحتاج إلى القمر أو الفردوس أو الخلود، لأي شيء، حتى ولو كان جنونيا، فقط ألا يكون من هذا العالم." وهذا الجنون ينبع من إحساس عميق بتعاسة البشرية، وبوجود حقيقة لا يستطيع إحتمالها وهي موت الناس وهم ليسوا سعداء، مما يحرمه من راحة البال ومن الراحة الجسدية " إذا ذهبت للنوم، فكيف سأحصل على القمر .. "كاليجولا ليس مجنونا ولكنه يبحث عن ذاته، أي عن وجوده الحقيقي وراء كينونته، إنه يبحث عن كيفية أن يكون حرا. فيتخذ قرارات عجيبة في وظيفته كحاكم مطلق، من أجل ملء خزينة الدولة، يقرر يقرر إلغاء نظام الوراثة، بحيث ترجع كل أموال الأغنياء والنبلاء إلى الخزينة العامة بعد موتهم. ولكي يتم الإسراع بهذه العملية، يتم قتل النبلاء من قبل الدولة، حسب جدول عشوائي. ويقول بخصوص السلطة التي يتمتع بها كإمبراطور " أخيرا أدركت فائدة السلطة. إنها تعطي المستحيل حظوظا ما، ومن الآن فصاعدا سوف أترك العنان لحريتي لتجول أينما تريد، دون حدود." ويذهب أبعد من هذه الحرية المتعلقة بالسلطة السياسية، إنه يريد أن يتجاوز الألوهية : " من هو هذا الإله كي أرغب أن أتساوى معه ؟ الذي أسعى إليه الآن مستخدما كل قواي، هو أن أترفع عن جميع الآلهة ( .. ) أريد أن أذيب السماء في البحر وأن أصهر الجمال مع القبح، وأن أخلق من الألم فقاعات من الضحك."كاليجولا كان يطارد القمر، لأنه كان يجري وراء الكينونة، وكان يحاول أن يدرك العالم المحيط به ويفهم أسراره. غير أن هذه الكينونة، عندما ندركها ونحاول الإمساك بها، سرعان ما تنزلق كالسمكة من بين أصابعنا، ما أن نرفع عنها الستار حتى تتبخر وتختفي عن الأنظار وتتحول بطريقة سحرية إلى "وجود". هدف هذه الحرية المجنونة هو الوجود من خلال كثافة الكينونة الهاربة والمفقودة على الدوام. هذه الحركة المستمرة والدائبة، وهذا التجاوز والتخطي الدائم للإنسان نحو مشروعه الوجودي، يتطلب أن تكون هذه "الحرية-الوجود" مفتوحة على المستقبل وتطل على مواقف لانهائية، وأن تتخلص من الحصار وتفجر كل الأسوار والبوابات والحدود، بحيث تستطيع في كل لحظة وكل موقف أن تتجاوز ذاتها إلى ذاتها، أن تلغي ذاتها لتوجد. ......
#كاليجولا
#ومطاردة
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748362
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم ١٢٤ - كاليجولا ومطاردة القمرالإنسان غريب عن ذاته، ألقي به في هذه الصحراء من الكينونة الباردة، بالصدفة وبدون هدف محدد، ومن غير إرادته. وهو مضطر ومحكوم عليه أن ينجاوز ذاته وكينونته المزرية، ويتجاوز وجوده المادي إلى حريته. وحريته ليست شيئا آخر، ولا تتحقق سوى في هذا التجاوز المستمر الأبدي. غير أنه كما سبق القول هو ممزق بين هذه الحرية وبين كينونته المادية التي تجذبه على الدوام نحو الطبيعة والطبيعي، نحو كينونة التراب والأحجار. ولكن الإنسان كوعي فاقد لبراءته الأولية، فإن حريته تتطلب الكينونة، غير أن هذه الحرية لا تطارد الكينونة كي تسجنها في صندوق حديدي مقفل، الحرية تريد إكتشاف الكينونة ودلالاتها ومعانيها الظاهرة والخفية، تريد كشف الإشارات الدالة عليها وعلى مصدرها ومناطق ظهورها، بإختصار، حرية الإنسان تتطلب منه أن يفهم ويكتشف معنى الكينونة. ها هو كاليجولا، بعد موت المرأة الوحيدة التي يحبها، حبيبته وأخته "دروزيللا"، يختفي لمدة ثلاثة أيام، قضاها وهو يجري، يطارد القمر. كان يريد أن يمتلك هذا القرص الفضي الذي يراقبه من السماء، ولأن القمر من الأشياء التي لا يمتلكها، ولأنه بحاجة لشيء مستحيل التحقق. نظام الأشياء كماهي، أي الكينونة عموما لا تناسيه : " هذا العالم بحالته التي هو عليها، لا يطاق. لهذا أحتاج إلى القمر أو الفردوس أو الخلود، لأي شيء، حتى ولو كان جنونيا، فقط ألا يكون من هذا العالم." وهذا الجنون ينبع من إحساس عميق بتعاسة البشرية، وبوجود حقيقة لا يستطيع إحتمالها وهي موت الناس وهم ليسوا سعداء، مما يحرمه من راحة البال ومن الراحة الجسدية " إذا ذهبت للنوم، فكيف سأحصل على القمر .. "كاليجولا ليس مجنونا ولكنه يبحث عن ذاته، أي عن وجوده الحقيقي وراء كينونته، إنه يبحث عن كيفية أن يكون حرا. فيتخذ قرارات عجيبة في وظيفته كحاكم مطلق، من أجل ملء خزينة الدولة، يقرر يقرر إلغاء نظام الوراثة، بحيث ترجع كل أموال الأغنياء والنبلاء إلى الخزينة العامة بعد موتهم. ولكي يتم الإسراع بهذه العملية، يتم قتل النبلاء من قبل الدولة، حسب جدول عشوائي. ويقول بخصوص السلطة التي يتمتع بها كإمبراطور " أخيرا أدركت فائدة السلطة. إنها تعطي المستحيل حظوظا ما، ومن الآن فصاعدا سوف أترك العنان لحريتي لتجول أينما تريد، دون حدود." ويذهب أبعد من هذه الحرية المتعلقة بالسلطة السياسية، إنه يريد أن يتجاوز الألوهية : " من هو هذا الإله كي أرغب أن أتساوى معه ؟ الذي أسعى إليه الآن مستخدما كل قواي، هو أن أترفع عن جميع الآلهة ( .. ) أريد أن أذيب السماء في البحر وأن أصهر الجمال مع القبح، وأن أخلق من الألم فقاعات من الضحك."كاليجولا كان يطارد القمر، لأنه كان يجري وراء الكينونة، وكان يحاول أن يدرك العالم المحيط به ويفهم أسراره. غير أن هذه الكينونة، عندما ندركها ونحاول الإمساك بها، سرعان ما تنزلق كالسمكة من بين أصابعنا، ما أن نرفع عنها الستار حتى تتبخر وتختفي عن الأنظار وتتحول بطريقة سحرية إلى "وجود". هدف هذه الحرية المجنونة هو الوجود من خلال كثافة الكينونة الهاربة والمفقودة على الدوام. هذه الحركة المستمرة والدائبة، وهذا التجاوز والتخطي الدائم للإنسان نحو مشروعه الوجودي، يتطلب أن تكون هذه "الحرية-الوجود" مفتوحة على المستقبل وتطل على مواقف لانهائية، وأن تتخلص من الحصار وتفجر كل الأسوار والبوابات والحدود، بحيث تستطيع في كل لحظة وكل موقف أن تتجاوز ذاتها إلى ذاتها، أن تلغي ذاتها لتوجد. ......
#كاليجولا
#ومطاردة
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748362
الحوار المتمدن
سعود سالم - كاليجولا ومطاردة القمر
محمد محضار : أوراق بلون القمر
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار بسبابتي رسمت نجمة..بسبابتك رسمت قلبا وسهما..تبادلنا النظرات، وعانقنا الأفق بطرف حالم.هناك عند الخميلة ، حيث شجر الجميز ، وصنوبرة سامقة، نركب صهوة الشوق المتفجر..الى أيك من نور، ونحن نحتضن فرحناالوليد.كم تكبر سعادتنا ، ونحن نتملى بطلعة البدر التمام.. ينثر نوره في جمال ليلنا المجيد.نمسك أوراقا بلون القمر، ونقطف عناقيد من ضياء..يتفجر في كفينا نبع حنان هادروتونق أكمام ورد عاطر..نكتشف أن طعم الحياة أصبح ذا نكهة خاصة..نكهة بمذاق الوجود..محضار ......
#أوراق
#بلون
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750783
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار بسبابتي رسمت نجمة..بسبابتك رسمت قلبا وسهما..تبادلنا النظرات، وعانقنا الأفق بطرف حالم.هناك عند الخميلة ، حيث شجر الجميز ، وصنوبرة سامقة، نركب صهوة الشوق المتفجر..الى أيك من نور، ونحن نحتضن فرحناالوليد.كم تكبر سعادتنا ، ونحن نتملى بطلعة البدر التمام.. ينثر نوره في جمال ليلنا المجيد.نمسك أوراقا بلون القمر، ونقطف عناقيد من ضياء..يتفجر في كفينا نبع حنان هادروتونق أكمام ورد عاطر..نكتشف أن طعم الحياة أصبح ذا نكهة خاصة..نكهة بمذاق الوجود..محضار ......
#أوراق
#بلون
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750783
الحوار المتمدن
محمد محضار - أوراق بلون القمر
فطنة بن ضالي : - غيثة تقطف القمر- بفاس
#الحوار_المتمدن
#فطنة_بن_ضالي ها هو شهر مارس بغيثه حل، والربيع على مدينة فاس هَلّ ، فأزهرت الجنبات وتفتحت ورودا مهداة إلى المرأة في الأيام العالمية أما كانت أم مبدعة . على هذا الإيقاع احتفت الشبكة الوطنية للقراءة والثقافة بالمبدعات والحقوقيات في شخص الدكتورة البروفيسور زهور كرام، المبدعة الناقدة .وفي شخص الأستاذة سليمة الشفشاوني الحقوقية المناضلة ... تكريما للمرأة المغربية المسؤولة المثقفة العاملة ، فقد احتضنت القاعة الكبرى لمجلس مقاطعة أكدال بفاس فعاليات يوم دراسي وإبداعي ، وقّعت فيه الناقدة الدكتورة فاتحة عبد الله - رئيسة الشبكة - بدراسة لرواية "غيثة تقطف القمر" لزهور كرام ؛ حيث عرّفت بما يميز الرواية كجنس أدبي عن غيره من الأجناس وهو ارتباطها بالواقع الاجتماعي والنفسي ، مؤكدة على أن رواية "غيثة تقطف القمر"، تختزل مأساة وطن غارق في الفساد، يضج بالقهر الاجتماعي و يعاني أبناؤه من اختلال في القيم وهيمنة المناظر الزائفة . تضع الناقدة فاتحة عبد الله الرواية في سياقها الإبداعي بالنسبة للكاتبة ، وترى" أن وعي الكتابة النقدي قاد المبدعة إلى البراعة في التشكيل السردي ، بشاعرية لا تخطئها العين ". فتقف على العنوان عتبة دلالية رمزية ، مشيرة إلى ما يحمله " الاسم " غيثة " من دلالات تراثية ، توحي بالجمال والخصوبة ، وفي علاقتة ب "القمر" الذي يوحي أيضا بالسمو والنور المزيل العتمة في دلالة رومانسية حالمة ظلت غيثة تتطلع إليها رغم الوقائع المرعبة."وتتبع الناقدة الأحداث في الرواية وانتظامها، إذ تفصح الرواية على ألسنة شخوصها " ضراوة الفساد ورداءة الزمن بنوع من التعرية المباشرة والسخرية وانتفاضة الروح من أجل أن يصبح الوطن حبا والحب وطنا"، ومن تم فإن غيثة البطلة ترى أن الوطن " قد صار غابة للفساد والمفسدين يتربع السيد سيدا على فضائه عامة ويستخدم الإعلام بخبث ونفعية دور التضليل والخداع والإسفاف، والتركيز على الأمور التافهة بدل القضايا الحيوية بل أكثر من ذلك يعمد إلى تخدير الرأي العام وتغييب وعي المواطن وسلب إرادته ". سقط ستة شهداء... ص:28 الرواية ".وتفند الناقدة فتيحة عبد الله شعرية هذه الرواية في سجالاتها اللغوية المتنوعة ؛ لغة الإعلام والسياسة والدين، أبعاد تسهم في إنتقاد مظاهر الزيف والاستغلال والكشف عن علاقة الإنسان المغربي بالثالوث المحرم: الجنس والمال والدين. و تعبر الرواية عن الواقعي والغيبي والنفسي والاجتماعي باعتماد تفصيلات عديدة كالحلم والرمز والعجيب.وتقرر الناقدة أن" الكاتبة تربط بشكل موفق وبارع وبلغة سرد مثير ونزاهة فكر، وجرأة تعبير" بين هذا الواقع و البطلة الصحفية الشابة التي تمثل لغة الواقع العفن ، ومن هنا ف " الرواية معبرة عن مكونات الروح المشروخة ولأنها هي الضمير الحي، ولسان الوطن المثقل بهموم مواطنيه". فهي " رواية تجريدية وصادمة وبليغة تبدعها الروائية باستحضار معاناة الإنسان في وطن لا يصون الكرامة ولا يحفظ المواطن من الخيبة واليأس". هكذا استجلت الناقدة في دراستها فرادة هذه الرواية في اقترابها من الشعري ، موضحة مغزى الحدث فيها ورهان النص الذي يرسم أفق انتظار القارئ ، ومميزات السرد بشخصياته ومشاهده وصوره ، وتعدد أصواته ، وأساليب الحكي فيه. كانت قراءة مستوفية شروطها وتقنياتها المنهجية،أضاءت العمل الإبداعي وفكت رموزه دلالة على كفاية المبدعة والقارئة معا. ......
#غيثة
#تقطف
#القمر-
#بفاس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750948
#الحوار_المتمدن
#فطنة_بن_ضالي ها هو شهر مارس بغيثه حل، والربيع على مدينة فاس هَلّ ، فأزهرت الجنبات وتفتحت ورودا مهداة إلى المرأة في الأيام العالمية أما كانت أم مبدعة . على هذا الإيقاع احتفت الشبكة الوطنية للقراءة والثقافة بالمبدعات والحقوقيات في شخص الدكتورة البروفيسور زهور كرام، المبدعة الناقدة .وفي شخص الأستاذة سليمة الشفشاوني الحقوقية المناضلة ... تكريما للمرأة المغربية المسؤولة المثقفة العاملة ، فقد احتضنت القاعة الكبرى لمجلس مقاطعة أكدال بفاس فعاليات يوم دراسي وإبداعي ، وقّعت فيه الناقدة الدكتورة فاتحة عبد الله - رئيسة الشبكة - بدراسة لرواية "غيثة تقطف القمر" لزهور كرام ؛ حيث عرّفت بما يميز الرواية كجنس أدبي عن غيره من الأجناس وهو ارتباطها بالواقع الاجتماعي والنفسي ، مؤكدة على أن رواية "غيثة تقطف القمر"، تختزل مأساة وطن غارق في الفساد، يضج بالقهر الاجتماعي و يعاني أبناؤه من اختلال في القيم وهيمنة المناظر الزائفة . تضع الناقدة فاتحة عبد الله الرواية في سياقها الإبداعي بالنسبة للكاتبة ، وترى" أن وعي الكتابة النقدي قاد المبدعة إلى البراعة في التشكيل السردي ، بشاعرية لا تخطئها العين ". فتقف على العنوان عتبة دلالية رمزية ، مشيرة إلى ما يحمله " الاسم " غيثة " من دلالات تراثية ، توحي بالجمال والخصوبة ، وفي علاقتة ب "القمر" الذي يوحي أيضا بالسمو والنور المزيل العتمة في دلالة رومانسية حالمة ظلت غيثة تتطلع إليها رغم الوقائع المرعبة."وتتبع الناقدة الأحداث في الرواية وانتظامها، إذ تفصح الرواية على ألسنة شخوصها " ضراوة الفساد ورداءة الزمن بنوع من التعرية المباشرة والسخرية وانتفاضة الروح من أجل أن يصبح الوطن حبا والحب وطنا"، ومن تم فإن غيثة البطلة ترى أن الوطن " قد صار غابة للفساد والمفسدين يتربع السيد سيدا على فضائه عامة ويستخدم الإعلام بخبث ونفعية دور التضليل والخداع والإسفاف، والتركيز على الأمور التافهة بدل القضايا الحيوية بل أكثر من ذلك يعمد إلى تخدير الرأي العام وتغييب وعي المواطن وسلب إرادته ". سقط ستة شهداء... ص:28 الرواية ".وتفند الناقدة فتيحة عبد الله شعرية هذه الرواية في سجالاتها اللغوية المتنوعة ؛ لغة الإعلام والسياسة والدين، أبعاد تسهم في إنتقاد مظاهر الزيف والاستغلال والكشف عن علاقة الإنسان المغربي بالثالوث المحرم: الجنس والمال والدين. و تعبر الرواية عن الواقعي والغيبي والنفسي والاجتماعي باعتماد تفصيلات عديدة كالحلم والرمز والعجيب.وتقرر الناقدة أن" الكاتبة تربط بشكل موفق وبارع وبلغة سرد مثير ونزاهة فكر، وجرأة تعبير" بين هذا الواقع و البطلة الصحفية الشابة التي تمثل لغة الواقع العفن ، ومن هنا ف " الرواية معبرة عن مكونات الروح المشروخة ولأنها هي الضمير الحي، ولسان الوطن المثقل بهموم مواطنيه". فهي " رواية تجريدية وصادمة وبليغة تبدعها الروائية باستحضار معاناة الإنسان في وطن لا يصون الكرامة ولا يحفظ المواطن من الخيبة واليأس". هكذا استجلت الناقدة في دراستها فرادة هذه الرواية في اقترابها من الشعري ، موضحة مغزى الحدث فيها ورهان النص الذي يرسم أفق انتظار القارئ ، ومميزات السرد بشخصياته ومشاهده وصوره ، وتعدد أصواته ، وأساليب الحكي فيه. كانت قراءة مستوفية شروطها وتقنياتها المنهجية،أضاءت العمل الإبداعي وفكت رموزه دلالة على كفاية المبدعة والقارئة معا. ......
#غيثة
#تقطف
#القمر-
#بفاس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750948
الحوار المتمدن
فطنة بن ضالي - - غيثة تقطف القمر- بفاس
ياسين المعطاوي : إلا القمر
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المعطاوي وقعت احدى الأميرات البورجوازية في حب بروليترالي ماركسي مثقف، احبت ان تتعرف على هذا المعتوه الذي ينظر ولا يخطئ النظرة والذي يتحدث ولا يجانب الصواب، والذي ينفعل بانفعالات ابطال هوليود المثيرة، التي عجز كل من عرفتهم من مقربين بجاههم وعظمتهم ان يكونوا في مستواه الروحي والوجداني الذي تشبه بقيم حداثية، وغاص في نفسه متساميا بغرائزه ومشاعره الى حد أذهلها، هكذا اخذت عنه أول انطباع في إحدى النوادي الليلية التي أخذته اليه سيدة في عقدها الرابع كانت تحيي مشاعر المراهقة بداخلها بعد عملية طالت هرموناتها التي لم يتبق لها كثيرا حتى يخمد نشاطها، وقد كان صاحبنا يجيد اللعب معها كما يحلو لها.. ترصدته الأميرة كثيرا بعد تلك الليلة التي نادرا ما يحظى بها، الى ان وجدت نفسها أخيرا تحكي له عن نفسها اهلها حياتها واشياء كثيرة.. وكانت اول عبارة قالها لها في لقائهما الأول:عزيزتي ريتا، هل يمكنك ان تتوقفي للحديث عن نفسك، عن انجازاتك، عن مغامراتك الباذخة للحظة، انني فتى بروليتاري كما تعرفين، ودماغي مستلب بالاتكم الاعلامية الجهنمية التي تحبب للمرء كل شئ مهما كان تافها على الرغم منه، وانك حين تتحدثنين معي عن كل ذلك دون تواضع ودون مراعاة لمشاعر الحرمان التي اعانيها فانني اشعر بشعور مزعج اظنه غيرة وحسد ونقص.وكلما حاولت هذه الاحاسيس الانتفاضة في داخلي هدئتها بان ما تحكينه مجرد تفاهة تعارف قوم ان يعطوها قيمة بينهم وانا لست معنيا بذلك.. لكن ان يصل الأمر الى انكم عقدتم رحلة الى القمر وجلستم تحتسون الجعة ثم تفرغون مثاناتكم على الأرض فان ذلك مما لا طاقة لي بان ان اهدئه.. قد افرح لك لانجازاتك الاخرى لانهها عادية ان لم اتشابك مع دعوتك اللاواعية في الاستعراض.. لكن التبول على الارض ذاك حلمي.. توقفي!اعجبها كلامه الدي انساب بعذوبة على مسامعها.. فقررت ان تصحبه في رحلتهم القادمة نحو عطارد كي يتبولا معا على الشمس ويدعا الارضيين في ظلمات! ......
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753368
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المعطاوي وقعت احدى الأميرات البورجوازية في حب بروليترالي ماركسي مثقف، احبت ان تتعرف على هذا المعتوه الذي ينظر ولا يخطئ النظرة والذي يتحدث ولا يجانب الصواب، والذي ينفعل بانفعالات ابطال هوليود المثيرة، التي عجز كل من عرفتهم من مقربين بجاههم وعظمتهم ان يكونوا في مستواه الروحي والوجداني الذي تشبه بقيم حداثية، وغاص في نفسه متساميا بغرائزه ومشاعره الى حد أذهلها، هكذا اخذت عنه أول انطباع في إحدى النوادي الليلية التي أخذته اليه سيدة في عقدها الرابع كانت تحيي مشاعر المراهقة بداخلها بعد عملية طالت هرموناتها التي لم يتبق لها كثيرا حتى يخمد نشاطها، وقد كان صاحبنا يجيد اللعب معها كما يحلو لها.. ترصدته الأميرة كثيرا بعد تلك الليلة التي نادرا ما يحظى بها، الى ان وجدت نفسها أخيرا تحكي له عن نفسها اهلها حياتها واشياء كثيرة.. وكانت اول عبارة قالها لها في لقائهما الأول:عزيزتي ريتا، هل يمكنك ان تتوقفي للحديث عن نفسك، عن انجازاتك، عن مغامراتك الباذخة للحظة، انني فتى بروليتاري كما تعرفين، ودماغي مستلب بالاتكم الاعلامية الجهنمية التي تحبب للمرء كل شئ مهما كان تافها على الرغم منه، وانك حين تتحدثنين معي عن كل ذلك دون تواضع ودون مراعاة لمشاعر الحرمان التي اعانيها فانني اشعر بشعور مزعج اظنه غيرة وحسد ونقص.وكلما حاولت هذه الاحاسيس الانتفاضة في داخلي هدئتها بان ما تحكينه مجرد تفاهة تعارف قوم ان يعطوها قيمة بينهم وانا لست معنيا بذلك.. لكن ان يصل الأمر الى انكم عقدتم رحلة الى القمر وجلستم تحتسون الجعة ثم تفرغون مثاناتكم على الأرض فان ذلك مما لا طاقة لي بان ان اهدئه.. قد افرح لك لانجازاتك الاخرى لانهها عادية ان لم اتشابك مع دعوتك اللاواعية في الاستعراض.. لكن التبول على الارض ذاك حلمي.. توقفي!اعجبها كلامه الدي انساب بعذوبة على مسامعها.. فقررت ان تصحبه في رحلتهم القادمة نحو عطارد كي يتبولا معا على الشمس ويدعا الارضيين في ظلمات! ......
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753368
الحوار المتمدن
ياسين المعطاوي - إلا القمر
محمد محضار : القمر الأسود
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار يحمل المحاقليالي صمت رهيبةوقمرا أسوداينبئ بكآبة رتيبةوعيون غربانترسم معالم الوحشةوتربيع روحاني تائهيبحث عن الحقيقةأسأل نفسي :طال أمد المحاق ؟والفجر أخلف الوعدوأنا صرت جزءمن السوادوذكرى حلكة قابعةفي قبو النسيانلن تشرق الشمسغداوسيواصل المحاقوصلته السديمية وسترقص ساحراتالغابةبثياب لا لون لهارقصة إفريقيةوسأظل نقطة سوداءعلى مستقيم لا نهايةله ......
#القمر
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753630
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار يحمل المحاقليالي صمت رهيبةوقمرا أسوداينبئ بكآبة رتيبةوعيون غربانترسم معالم الوحشةوتربيع روحاني تائهيبحث عن الحقيقةأسأل نفسي :طال أمد المحاق ؟والفجر أخلف الوعدوأنا صرت جزءمن السوادوذكرى حلكة قابعةفي قبو النسيانلن تشرق الشمسغداوسيواصل المحاقوصلته السديمية وسترقص ساحراتالغابةبثياب لا لون لهارقصة إفريقيةوسأظل نقطة سوداءعلى مستقيم لا نهايةله ......
#القمر
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753630
الحوار المتمدن
محمد محضار - القمر الأسود
ميساء شهاب : على ضوء القمر
#الحوار_المتمدن
#ميساء_شهاب الحكايات التاريخية عن القمر والتي تسمى خرافات تتناول مواضيع كثيرة ترتبط بالسحر والجن والحب خاصة اثناء اكتماله ، لربما عشنا بعضاً منها دون أن ننتبه لها ، و هذا ما يلفت أنتباهي أثناء اكتمال القمر فأجلس و أتأمله ،ما لفتني في الآونة الأخيرة هو تغيير لون القمر وإطلاق تسميات القمر الدموي ، أذكر جيداً أن لونه تغيير قبل حدوث الربيع العربي ، أيضا ارتبط لون القمر مع اقتراب عصر الدلو العهد الانثوي بامتياز إي سيطرة الطاقة الأنثوية و لا أقصد هنا ان تسيطر النساء على الحكم بل اتحدث عن غلبة الطاقة الانثوية سواء في الرجال او النساء على حد سواء لذا المطلوب في هذه المرحلة أن نستعد لها بتغيير أفكارنا و معتقداتنا و وجهات نظرنا لأن التغير لن ينتظر احد ...الكون برمته يتغير و يمنح فرصة للتشافي و التعافي حركة الوعي تزداد و بعض الطاقيين الذين مازالوا متمسكين باخلاقهم و ضمائرهم يقدمون أفضل ما عندهم من أجل خدمة البشرية ، لا ننسى أن هناك كثر أستغلوا هذه العلوم للإنتفاع و التجارة بها ،لكن هذا الحال لن يستمر لان القوانين الكونية ستعاقبهم قريبا جدالذا علينا خلال هذه الفترة التخلي عن الماديات و الانتقال للروحانيات منها التأمل و المسامحة و المحبة اللامشروطة و تقديم المساعدة للاخرين بحب دون غاية أو انتظار مقابل الوضع في العالم مقلق و محزن فالفقر يزداد لكن كل ذلك سيتغير إن غيرنا أنفسنا و ساعدنا بعضنا البعض لنتشافى و نتعافى بحب أنها فرصة ثمينة لا تقدر بثمن تقدم إلينا فمن أدرك نجا ومن لم يدرك فقد خسر .لنمنح انفسنا بعض الأمان و الحب فهي سندنا في أشد الأيام ظلمة ...نفسك ثم العالم قويها و مدها بالسعادة والمحبة فهي تستحق منك كل الحب . ......
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755682
#الحوار_المتمدن
#ميساء_شهاب الحكايات التاريخية عن القمر والتي تسمى خرافات تتناول مواضيع كثيرة ترتبط بالسحر والجن والحب خاصة اثناء اكتماله ، لربما عشنا بعضاً منها دون أن ننتبه لها ، و هذا ما يلفت أنتباهي أثناء اكتمال القمر فأجلس و أتأمله ،ما لفتني في الآونة الأخيرة هو تغيير لون القمر وإطلاق تسميات القمر الدموي ، أذكر جيداً أن لونه تغيير قبل حدوث الربيع العربي ، أيضا ارتبط لون القمر مع اقتراب عصر الدلو العهد الانثوي بامتياز إي سيطرة الطاقة الأنثوية و لا أقصد هنا ان تسيطر النساء على الحكم بل اتحدث عن غلبة الطاقة الانثوية سواء في الرجال او النساء على حد سواء لذا المطلوب في هذه المرحلة أن نستعد لها بتغيير أفكارنا و معتقداتنا و وجهات نظرنا لأن التغير لن ينتظر احد ...الكون برمته يتغير و يمنح فرصة للتشافي و التعافي حركة الوعي تزداد و بعض الطاقيين الذين مازالوا متمسكين باخلاقهم و ضمائرهم يقدمون أفضل ما عندهم من أجل خدمة البشرية ، لا ننسى أن هناك كثر أستغلوا هذه العلوم للإنتفاع و التجارة بها ،لكن هذا الحال لن يستمر لان القوانين الكونية ستعاقبهم قريبا جدالذا علينا خلال هذه الفترة التخلي عن الماديات و الانتقال للروحانيات منها التأمل و المسامحة و المحبة اللامشروطة و تقديم المساعدة للاخرين بحب دون غاية أو انتظار مقابل الوضع في العالم مقلق و محزن فالفقر يزداد لكن كل ذلك سيتغير إن غيرنا أنفسنا و ساعدنا بعضنا البعض لنتشافى و نتعافى بحب أنها فرصة ثمينة لا تقدر بثمن تقدم إلينا فمن أدرك نجا ومن لم يدرك فقد خسر .لنمنح انفسنا بعض الأمان و الحب فهي سندنا في أشد الأيام ظلمة ...نفسك ثم العالم قويها و مدها بالسعادة والمحبة فهي تستحق منك كل الحب . ......
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755682
الحوار المتمدن
ميساء شهاب - على ضوء القمر
صباح ابراهيم : تأثير القمر على الأرض
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم تشكل القمر قبل 4.5 مليار سنة وهو تقريبا بعمر الارض . واحدى النظريات تقول ان القمر انفصل من الارض بعد ان اصطدم كويكب قادم من الفضاء بالارض بزاوية 45 درجة .المواد الحديدية الذائبة التي تجمعت في باطن الارض اثناء تشكلها ولدت المجال المغناطيسي للارض بسبب حركة تلك الصهارات، وتولد تيار كهربائي نتيجة تحركها بشدة ، التيار الكهربائي يولد مجال مغناطيس حول الارض بقطبين شمالي وجنوبي ويمتد تاثيره لألاف الكيلومترات في الفضاء .المجال المغناطيس للارض مع وجود القمر يحافظ على ثبات الغلاف الجوي والغازي للارض في محله ومن دونه سيتبدد الغلاف الغازي بفعل اشعة الشمس الكونية وتتبخر مياه البحار والمحيطات ايضا .اي من دونه لن يكون هواء نتنفسه او ماء نشربه . ولو لم يكن القمر موجودا لم نكن موجودين اصلا .- كانت الارض ستبدو مثل المريخ من غير غلاف جوي ولا سائل على سطحه ، وقد كان يملكهما يوما ما سابقا. ولكن حقله المغناطيسي تلاشى بسرعة ، وماءه تبخر واصبح جليدا تجمع فوق قطبه الشمالي ودفن تحت تربته . العلماء غير واثقين من السبب ولكن هناك حقيقة واضحة تدل على وجود المياه على ارض المريخ سابقا ، بسبب وجود عدد كبير من آثار و أخاديد لبقايا انهار جافة ومنحدرات لبحيرات متدرجة تشبه بحيرات الارض التي انحسر عنها الماء .- لا يملك المريخ اقمارا توازي قمر الارض للمحافظة على غلافه الغازي او مياهه من التسرب للفضاء كما هو قمر الارض . - يحمينا القمر من النيازك والكويكبات التي تقترب من الارض وقد تصطدم بها وتدمرها . وهو كان على مر الزمن عرضة لاستقبال اعداد هائلة من النيازك التي ضربت سطحه في سنين غابرة كما تظهر في الصور الملتقطة لسطح القمر وتركت آثارها في حفر كبيرة وصغيرة ..فالقمر هو الدرع الواقي لحماية الأرض من الأجرام الصخرية المتحركة في الفضاء ، وجاذبية القمر هي من تسحب تلك النيازك الى سطحه بدلا من اصطدامها بسطح الأرض .- اكبر فوهة نيزكية على سطح القمر قطرها 1600 كم . نتجت عن اصطدام صخرة هائلة بقطر 300 كم .- النيزك الذي سقط على سطح الارض قديما وقضى على الدينصورات كان بقطر 11 كم وكان ذات قوة تدميرية تعادل 3 مليارات مرة اكبر من القنبلتين التين القيتا على اليابان .- سقوط كويكب بقطر كيلومتر واحد على الارض قد يقتل مليار انسان حسب موقع سقوطه وكثافة البشر هناك . واذا سقط في المحيط فانه يسبب موجة من التسونامي وامواج هائلة تزحف على المدن الساحلية وتقتل ملايين الناس، وستغرق الاف السفن في البحار بسبب الأمواج العاتية .- تدور الارض عند خط الاستواء بسرعة 1600 كم | ساعة .- تتباطأ سرعة دوران الارض حول نفسها 2 ثانية كل 100 الف سنة.- يبتعد القمر عن الارض بمقدار 3.5 سم كل سنة . وحركته ستكون اسرع مع الزمن . وفي ابتعاده ستقل سرعة دوران الارض ويكون اليوم اطول من 24 ساعة ، ولن يكون هناك فصول اربعة وتدمر الحياة التي نعرفها على الارض .- وجود القمر بجوار الارض يوفر جاذبية مستقرة ومتوازنة للارض والمياه على سطحها.- موازنة القمر للارض يحافظ على ثبات شروق الشمس شرقا وغربا . ولولا القمر الذي يثبت محور الارض بدرجة ثابتة لراينا اوقات واماكن مختلفة للشروق والغروب في السنة على الارض .- لولا جاذبية القمر وتأثيرها على الارض لما حلت الفصول منتظمة ولما كانت النباتات واالحيوانات لتبقى ، فلا تتفتح الزهور في الربيع ولما قام النحل بتلقيح الازهار ولا هاجرت الطيور في رحلة الصيف والشتاء الى الشمال والحنوب من الارض. ولا تسقط بذور الاشجار في الخريف لتعيد نموها من جديد .- ان ابتعاد القمر ع ......
#تأثير
#القمر
#الأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758674
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم تشكل القمر قبل 4.5 مليار سنة وهو تقريبا بعمر الارض . واحدى النظريات تقول ان القمر انفصل من الارض بعد ان اصطدم كويكب قادم من الفضاء بالارض بزاوية 45 درجة .المواد الحديدية الذائبة التي تجمعت في باطن الارض اثناء تشكلها ولدت المجال المغناطيسي للارض بسبب حركة تلك الصهارات، وتولد تيار كهربائي نتيجة تحركها بشدة ، التيار الكهربائي يولد مجال مغناطيس حول الارض بقطبين شمالي وجنوبي ويمتد تاثيره لألاف الكيلومترات في الفضاء .المجال المغناطيس للارض مع وجود القمر يحافظ على ثبات الغلاف الجوي والغازي للارض في محله ومن دونه سيتبدد الغلاف الغازي بفعل اشعة الشمس الكونية وتتبخر مياه البحار والمحيطات ايضا .اي من دونه لن يكون هواء نتنفسه او ماء نشربه . ولو لم يكن القمر موجودا لم نكن موجودين اصلا .- كانت الارض ستبدو مثل المريخ من غير غلاف جوي ولا سائل على سطحه ، وقد كان يملكهما يوما ما سابقا. ولكن حقله المغناطيسي تلاشى بسرعة ، وماءه تبخر واصبح جليدا تجمع فوق قطبه الشمالي ودفن تحت تربته . العلماء غير واثقين من السبب ولكن هناك حقيقة واضحة تدل على وجود المياه على ارض المريخ سابقا ، بسبب وجود عدد كبير من آثار و أخاديد لبقايا انهار جافة ومنحدرات لبحيرات متدرجة تشبه بحيرات الارض التي انحسر عنها الماء .- لا يملك المريخ اقمارا توازي قمر الارض للمحافظة على غلافه الغازي او مياهه من التسرب للفضاء كما هو قمر الارض . - يحمينا القمر من النيازك والكويكبات التي تقترب من الارض وقد تصطدم بها وتدمرها . وهو كان على مر الزمن عرضة لاستقبال اعداد هائلة من النيازك التي ضربت سطحه في سنين غابرة كما تظهر في الصور الملتقطة لسطح القمر وتركت آثارها في حفر كبيرة وصغيرة ..فالقمر هو الدرع الواقي لحماية الأرض من الأجرام الصخرية المتحركة في الفضاء ، وجاذبية القمر هي من تسحب تلك النيازك الى سطحه بدلا من اصطدامها بسطح الأرض .- اكبر فوهة نيزكية على سطح القمر قطرها 1600 كم . نتجت عن اصطدام صخرة هائلة بقطر 300 كم .- النيزك الذي سقط على سطح الارض قديما وقضى على الدينصورات كان بقطر 11 كم وكان ذات قوة تدميرية تعادل 3 مليارات مرة اكبر من القنبلتين التين القيتا على اليابان .- سقوط كويكب بقطر كيلومتر واحد على الارض قد يقتل مليار انسان حسب موقع سقوطه وكثافة البشر هناك . واذا سقط في المحيط فانه يسبب موجة من التسونامي وامواج هائلة تزحف على المدن الساحلية وتقتل ملايين الناس، وستغرق الاف السفن في البحار بسبب الأمواج العاتية .- تدور الارض عند خط الاستواء بسرعة 1600 كم | ساعة .- تتباطأ سرعة دوران الارض حول نفسها 2 ثانية كل 100 الف سنة.- يبتعد القمر عن الارض بمقدار 3.5 سم كل سنة . وحركته ستكون اسرع مع الزمن . وفي ابتعاده ستقل سرعة دوران الارض ويكون اليوم اطول من 24 ساعة ، ولن يكون هناك فصول اربعة وتدمر الحياة التي نعرفها على الارض .- وجود القمر بجوار الارض يوفر جاذبية مستقرة ومتوازنة للارض والمياه على سطحها.- موازنة القمر للارض يحافظ على ثبات شروق الشمس شرقا وغربا . ولولا القمر الذي يثبت محور الارض بدرجة ثابتة لراينا اوقات واماكن مختلفة للشروق والغروب في السنة على الارض .- لولا جاذبية القمر وتأثيرها على الارض لما حلت الفصول منتظمة ولما كانت النباتات واالحيوانات لتبقى ، فلا تتفتح الزهور في الربيع ولما قام النحل بتلقيح الازهار ولا هاجرت الطيور في رحلة الصيف والشتاء الى الشمال والحنوب من الارض. ولا تسقط بذور الاشجار في الخريف لتعيد نموها من جديد .- ان ابتعاد القمر ع ......
#تأثير
#القمر
#الأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758674
الحوار المتمدن
صباح ابراهيم - تأثير القمر على الأرض
منى حلمي : توأم القمر ... قصيدة
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي توأم القمر ...... قصيدة--------------------------------- لم أعرف أبدا فى حياتى معنى خيبة الأمل لأننى لا أثق فى أى أحد من البشر لم أعرف أبدا مذاق الدموع لأننى دائما أبكى تحت المطر لم أعرف أبدا لى وطنا منذ ولادتى تبنتنى موانئ السفر لم يجرؤ الملل على زيارتى لأننى أعيش على حافة الخطر أنا سيدة قرارتى ومشاعرى وأفعالى لست لعبة فى يد القدر لا أنظر أبدا الى النجوم فأنا بكل تواضع توأم القمر -------------------------------------------------- ......
#توأم
#القمر
#قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759934
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي توأم القمر ...... قصيدة--------------------------------- لم أعرف أبدا فى حياتى معنى خيبة الأمل لأننى لا أثق فى أى أحد من البشر لم أعرف أبدا مذاق الدموع لأننى دائما أبكى تحت المطر لم أعرف أبدا لى وطنا منذ ولادتى تبنتنى موانئ السفر لم يجرؤ الملل على زيارتى لأننى أعيش على حافة الخطر أنا سيدة قرارتى ومشاعرى وأفعالى لست لعبة فى يد القدر لا أنظر أبدا الى النجوم فأنا بكل تواضع توأم القمر -------------------------------------------------- ......
#توأم
#القمر
#قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759934
الحوار المتمدن
منى حلمي - توأم القمر ... قصيدة