حسن أحراث : استراحة مناضل..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث فبراير، شهر اعتقالي سنة 1984"فبراير بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يا فبراير... بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ" (معذرة للشاعر المتنبي). مر حتى الآن 37 فبراير/شباط، أي 37 سنة على اعتقالي.. اعتُقلت في السنة الخامسة والعشرين (25) من عُمري "الشقي"، بالضبط يوم الاثنين 27 فبراير 1984، وكُنت حينه طالبا أستاذا بالمدرسة العليا للأساتذة بمراكش، شعبة الرياضيات.جديدك يا شهر اعتقالي الشاهد الوفي على مساري النضالي هو انتفاضة 20 فبراير 2011 المجيدة، الانتفاضة المُؤرقة للأعداء و"الأصدقاء"، وحتى الرفاق..كتبت سابقا ما يلي:"إبان ذلك الجو المرعب الذي عرفته مدينة مراكش بعد انتفاضة يناير 1984 البطولية، كنت ناذرا ما أقضي الليل في منزلنا، الحي المحمدي الشمالي أو الوحدة الثالثة أو ما يُعرف بديور المساكين بلوك 32 رقم 02 الداوديات، وقد بدأت حيطتي مُنذ أول تهديد حقيقي باعتقالي، قبل اندلاع الانتفاضة، أي منذ الأحداث الدامية المُفاجئة التي أُغلقت على إثرها المدرسة العليا للأساتذة بمراكش حيث كُنت مُسيرا لجمع عام بأحد مدرجات المدرسة قبل التدخل العنيف للأواكس. كان ذلك بالضبط في ظهيرة اليوم الذي أُعلن فيه عن وفاة الأمير عبد الله، أحد أيام دجنبر 1983. إلا أن حيطتي كانت شكلية ولم تُراع خطورة تلك الظرفية ولم تنظر الى الأمور بالجدية الكافية رغم حملة الاعتقالات الهستيرية التي شهدتها المدينة وخاصة اعتقال مناضلين شاركوا الى جانبي في مهام نضالية كتوزيع المناشير.وكانت الواقعة في الصباح الباكر من يوم الاثنين 27 فبراير 1984، كنت نائما فاستيقظت على وقع طرق جنوني على الباب. ولم أكد أرتدي ملابسي حتى ملأت الخفافيش المنزل واقتحمت الغرفة، لأجد نفسي في لمحة البصر مُقيدا ومشلول الحركة… تلك كانت البداية/النهاية… نهاية مرحلة وبداية مرحلة أخرى…"لا أخفي، أولا، كم أعتز الآن ودائما بتلك المرحلة التي "صنعتني" ثوريا، رغم أن الكُلفة كانت باهضة، أي حصاد 15 سنة سجنا نافذا. ولا أخفي، ثانيا، أني تحملت حينذاك الصدمة "بروح ثورية". لأني كنت أدرك أن النظام لا يرحم، وكان ذلك سر صمودي ومُواصلة المعركة بكل تحد وشموخ الى اليوم وحتى النهاية. ولا أخفي، ثالثا، دعم رفاق أبطال من طينة الشهيدين بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري ورفاق آخرين من داخل السجن ومن خارجه، وجنود الخفاء الذين آزروا (في حدود الممكن) عائلتي طيلة محنة الاعتقال، من سجن الى آخر ومن دهليز الى آخر وإبان الحصار والإضرابات عن الطعام الماراطونية.. وأُضيف أن المرحلة عموما كانت مرحلة ثورية بامتياز. وكانت الحركة الماركسية اللينينية المغربية مُعبئة ومُحفزة. وكان الشهداء رموزنا، وخاصة الشهيد عبد اللطيف زروال والشهيد عمر بنجلون والشهيدة سعيدة المنبهي والشهيد محمد كرينة وشهداء الانتفاضات الخالدة منذ الخمسينات...وكان المعتقلون السياسيون فُرساننا، وخاصة معتقلي السجن المركزي بالقنيطرة..وكانت حركة طلابية ثورية وعُنوان التضحية والبذل والعطاء بكل سخاء..وكانت الانتفاضات الشعبية، خاصة انتفاضة 20 يونيو 1981 وانتفاضة يناير 1984..وكانت دينامية ثقافية مُتواصلة من خلال الاتحاد الوطني لطلبة المغرب والجمعيات والنوادي السينمائية والمجلات.. وكانت فلسطين، القضية المُلهمة..وكانت حركات التحرر الوطني مُشتعلة بمختلف مناطق العالم..وكان "جدار برلين" صلبا، بما يرمز اليه من صراع ضد الامبريالية والصهيونية والرجعية..وكان بالمقابل القمع الشرس والاستغلال الأسود والتشريد والضياع..أما الأحزاب السياسية والقيادات النقابية فلم يكن يُحسب لها حس ......
#استراحة
#مناضل..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709975
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث فبراير، شهر اعتقالي سنة 1984"فبراير بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يا فبراير... بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ" (معذرة للشاعر المتنبي). مر حتى الآن 37 فبراير/شباط، أي 37 سنة على اعتقالي.. اعتُقلت في السنة الخامسة والعشرين (25) من عُمري "الشقي"، بالضبط يوم الاثنين 27 فبراير 1984، وكُنت حينه طالبا أستاذا بالمدرسة العليا للأساتذة بمراكش، شعبة الرياضيات.جديدك يا شهر اعتقالي الشاهد الوفي على مساري النضالي هو انتفاضة 20 فبراير 2011 المجيدة، الانتفاضة المُؤرقة للأعداء و"الأصدقاء"، وحتى الرفاق..كتبت سابقا ما يلي:"إبان ذلك الجو المرعب الذي عرفته مدينة مراكش بعد انتفاضة يناير 1984 البطولية، كنت ناذرا ما أقضي الليل في منزلنا، الحي المحمدي الشمالي أو الوحدة الثالثة أو ما يُعرف بديور المساكين بلوك 32 رقم 02 الداوديات، وقد بدأت حيطتي مُنذ أول تهديد حقيقي باعتقالي، قبل اندلاع الانتفاضة، أي منذ الأحداث الدامية المُفاجئة التي أُغلقت على إثرها المدرسة العليا للأساتذة بمراكش حيث كُنت مُسيرا لجمع عام بأحد مدرجات المدرسة قبل التدخل العنيف للأواكس. كان ذلك بالضبط في ظهيرة اليوم الذي أُعلن فيه عن وفاة الأمير عبد الله، أحد أيام دجنبر 1983. إلا أن حيطتي كانت شكلية ولم تُراع خطورة تلك الظرفية ولم تنظر الى الأمور بالجدية الكافية رغم حملة الاعتقالات الهستيرية التي شهدتها المدينة وخاصة اعتقال مناضلين شاركوا الى جانبي في مهام نضالية كتوزيع المناشير.وكانت الواقعة في الصباح الباكر من يوم الاثنين 27 فبراير 1984، كنت نائما فاستيقظت على وقع طرق جنوني على الباب. ولم أكد أرتدي ملابسي حتى ملأت الخفافيش المنزل واقتحمت الغرفة، لأجد نفسي في لمحة البصر مُقيدا ومشلول الحركة… تلك كانت البداية/النهاية… نهاية مرحلة وبداية مرحلة أخرى…"لا أخفي، أولا، كم أعتز الآن ودائما بتلك المرحلة التي "صنعتني" ثوريا، رغم أن الكُلفة كانت باهضة، أي حصاد 15 سنة سجنا نافذا. ولا أخفي، ثانيا، أني تحملت حينذاك الصدمة "بروح ثورية". لأني كنت أدرك أن النظام لا يرحم، وكان ذلك سر صمودي ومُواصلة المعركة بكل تحد وشموخ الى اليوم وحتى النهاية. ولا أخفي، ثالثا، دعم رفاق أبطال من طينة الشهيدين بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري ورفاق آخرين من داخل السجن ومن خارجه، وجنود الخفاء الذين آزروا (في حدود الممكن) عائلتي طيلة محنة الاعتقال، من سجن الى آخر ومن دهليز الى آخر وإبان الحصار والإضرابات عن الطعام الماراطونية.. وأُضيف أن المرحلة عموما كانت مرحلة ثورية بامتياز. وكانت الحركة الماركسية اللينينية المغربية مُعبئة ومُحفزة. وكان الشهداء رموزنا، وخاصة الشهيد عبد اللطيف زروال والشهيد عمر بنجلون والشهيدة سعيدة المنبهي والشهيد محمد كرينة وشهداء الانتفاضات الخالدة منذ الخمسينات...وكان المعتقلون السياسيون فُرساننا، وخاصة معتقلي السجن المركزي بالقنيطرة..وكانت حركة طلابية ثورية وعُنوان التضحية والبذل والعطاء بكل سخاء..وكانت الانتفاضات الشعبية، خاصة انتفاضة 20 يونيو 1981 وانتفاضة يناير 1984..وكانت دينامية ثقافية مُتواصلة من خلال الاتحاد الوطني لطلبة المغرب والجمعيات والنوادي السينمائية والمجلات.. وكانت فلسطين، القضية المُلهمة..وكانت حركات التحرر الوطني مُشتعلة بمختلف مناطق العالم..وكان "جدار برلين" صلبا، بما يرمز اليه من صراع ضد الامبريالية والصهيونية والرجعية..وكان بالمقابل القمع الشرس والاستغلال الأسود والتشريد والضياع..أما الأحزاب السياسية والقيادات النقابية فلم يكن يُحسب لها حس ......
#استراحة
#مناضل..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709975
الحوار المتمدن
حسن أحراث - استراحة مناضل..
حسن مدبولى : عدلى فخرى فنان مناضل
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى الفنان والملحن والمناضل المصرى الرائع عدلى فخرى،لم ينل ما يستحقه من شهرة ومجد ومال، رغم ما كان يمتلكه من موهبة فذة ، كانت مشكلته الرئيسية إنه ظل قابضا على جمر المبادئ حتى آخر لحظة من حياته، فلم يفرط أو يتهاون أو ينحنى من أجل أى شئ، فإنحازت كل أعماله لمساندة القضايا الوطنية والقوميةومناهضة التطبيع مع الأعداء،كذلك كان دعمه لمطالب الفقراء ومعارضته لعمليات بيع أصول الدولة وتشريد العمال سببا إضافيا لحصاره، على العكس من جميع أقرانه من الفنانين الغنائيين ، الذين باعوا أنفسهم ، وتحولوا إلى مشخصاتية وأراجوزات عدا القليلين منهم بالطبع ، ولد الفنان عدلي فخري في 23 يوليو عام 1940 في قريه الغريزات مركز المراغه – بمحافظه سوهاج، وقد تم إعتماده بالإذاعه والتليفزيون المصري كمغني وملحن عام 1968،وأذيعت له بعض الأغانى فى ذلك الوقت، كماشارك فى الكثير من المسرحيات والأعمال الوطنية ذات الطابع السياسي الناقد والرافض للواقع المصرى والعربى مما عرضه لكثير من المتاعب ،وقد بدأت متاعب عدلى فخرى عندما شارك فى مسرحيه ( وبحلم يا مصر )للكاتب نعمان عاشور واخراج عبد الغفار عودة على المسرح القومي ( مسرح محمد فريد ) عام 1975،وكانت تضم مجموعه كبيره من الفنانين حينها ,وإستمر العرض 45 يوم إلى أن شاهد وزير الثقافة أنذاك يوسف السباعى هذا العرض المسرحى، فأصدر على الفور أمرا بإيقاف تلك المسرحية لإنه رأى أن لها إسقاطات سياسية معارضة للنظام السياسى، وحوصر بعدها عدلى فخرى فنيا وإعلاميا !! فإستعان عدلى فخرى بديلا عن الحفلات الرسمية ، والنشاط المسرحى ، بالمشاركة فى الإحتفالات الغنائيه الشعريه ذات الطابع السياسي بالمصانع والجامعات وبعض الأحزاب السياسية، وبسبب إستمرار التضييق عليه، و صعوبة توفير لقمة العيش ،سافر عدلي فخري إلى لبنان للعمل هناك ، حتى وقع الحصار الصهيونى لبيروت عام 1982، فلم يتردد من المشاركة على خطوط النار بالغناء والأناشيد دعما للمقاومة اللبنانية والفلسطينية،،،عقب وفاة الرئيس السادات عاد الفنان عدلى فخرى الى مصر عام 1982، وإستأنف على الفور نضاله الفنى، حيث شارك فى مسرحية ( منين اجيب ناس ) للشاعر الكبير نجيب سرور واخراج المخرج مراد منيرعام 1983, وكان يتم عرضها على الجمهور بقصور الثقافه على مستوى الجمهورية،وإستمر عدلى فخرى يتغنى بأحلى وأجمل الألحان الحماسيه المندده بالظلم والقهر والمنادية بالحريه والكرامة والمطالبة بمنع القمع و إيقاف بيع أصول الدولة، كما ساند فى غالبية أعماله مطالب الفقراء من العمال والفلاحين كما ظل طوال حياته مساندا للقضية الفلسطينية ،فى الوقت الذى انتشرت وطغت فيه الاعمال الفنية المسرحية الهابطة والأغانى التافهة وافلام المقاولات ونالت الشهرة والمال ؟ لم يسقط الفنان عدلى فخرى أسيرا للطائفية، ولم يشعر بأن ما يقع له بسبب إنتمائه الدينى ، لكنه أيقن ان الظلم شامل ، والقهر يطال كل الشرفاء بدون تفرقة ، أصيب مرتين بالذبحة الصدرية أثناء مشاركته فى مسرحية مجلس العنطزة عام 1992،فإبتعد عن الساحة حتى توفى عام 1999م ، تبين عند وفاته أن إجمالى ثروته لم يتعدى مبلغ مائتى جنيه لاغير،،،لروحه الطاهرة السلام والمحبة ،،، ......
#عدلى
#فخرى
#فنان
#مناضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717426
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى الفنان والملحن والمناضل المصرى الرائع عدلى فخرى،لم ينل ما يستحقه من شهرة ومجد ومال، رغم ما كان يمتلكه من موهبة فذة ، كانت مشكلته الرئيسية إنه ظل قابضا على جمر المبادئ حتى آخر لحظة من حياته، فلم يفرط أو يتهاون أو ينحنى من أجل أى شئ، فإنحازت كل أعماله لمساندة القضايا الوطنية والقوميةومناهضة التطبيع مع الأعداء،كذلك كان دعمه لمطالب الفقراء ومعارضته لعمليات بيع أصول الدولة وتشريد العمال سببا إضافيا لحصاره، على العكس من جميع أقرانه من الفنانين الغنائيين ، الذين باعوا أنفسهم ، وتحولوا إلى مشخصاتية وأراجوزات عدا القليلين منهم بالطبع ، ولد الفنان عدلي فخري في 23 يوليو عام 1940 في قريه الغريزات مركز المراغه – بمحافظه سوهاج، وقد تم إعتماده بالإذاعه والتليفزيون المصري كمغني وملحن عام 1968،وأذيعت له بعض الأغانى فى ذلك الوقت، كماشارك فى الكثير من المسرحيات والأعمال الوطنية ذات الطابع السياسي الناقد والرافض للواقع المصرى والعربى مما عرضه لكثير من المتاعب ،وقد بدأت متاعب عدلى فخرى عندما شارك فى مسرحيه ( وبحلم يا مصر )للكاتب نعمان عاشور واخراج عبد الغفار عودة على المسرح القومي ( مسرح محمد فريد ) عام 1975،وكانت تضم مجموعه كبيره من الفنانين حينها ,وإستمر العرض 45 يوم إلى أن شاهد وزير الثقافة أنذاك يوسف السباعى هذا العرض المسرحى، فأصدر على الفور أمرا بإيقاف تلك المسرحية لإنه رأى أن لها إسقاطات سياسية معارضة للنظام السياسى، وحوصر بعدها عدلى فخرى فنيا وإعلاميا !! فإستعان عدلى فخرى بديلا عن الحفلات الرسمية ، والنشاط المسرحى ، بالمشاركة فى الإحتفالات الغنائيه الشعريه ذات الطابع السياسي بالمصانع والجامعات وبعض الأحزاب السياسية، وبسبب إستمرار التضييق عليه، و صعوبة توفير لقمة العيش ،سافر عدلي فخري إلى لبنان للعمل هناك ، حتى وقع الحصار الصهيونى لبيروت عام 1982، فلم يتردد من المشاركة على خطوط النار بالغناء والأناشيد دعما للمقاومة اللبنانية والفلسطينية،،،عقب وفاة الرئيس السادات عاد الفنان عدلى فخرى الى مصر عام 1982، وإستأنف على الفور نضاله الفنى، حيث شارك فى مسرحية ( منين اجيب ناس ) للشاعر الكبير نجيب سرور واخراج المخرج مراد منيرعام 1983, وكان يتم عرضها على الجمهور بقصور الثقافه على مستوى الجمهورية،وإستمر عدلى فخرى يتغنى بأحلى وأجمل الألحان الحماسيه المندده بالظلم والقهر والمنادية بالحريه والكرامة والمطالبة بمنع القمع و إيقاف بيع أصول الدولة، كما ساند فى غالبية أعماله مطالب الفقراء من العمال والفلاحين كما ظل طوال حياته مساندا للقضية الفلسطينية ،فى الوقت الذى انتشرت وطغت فيه الاعمال الفنية المسرحية الهابطة والأغانى التافهة وافلام المقاولات ونالت الشهرة والمال ؟ لم يسقط الفنان عدلى فخرى أسيرا للطائفية، ولم يشعر بأن ما يقع له بسبب إنتمائه الدينى ، لكنه أيقن ان الظلم شامل ، والقهر يطال كل الشرفاء بدون تفرقة ، أصيب مرتين بالذبحة الصدرية أثناء مشاركته فى مسرحية مجلس العنطزة عام 1992،فإبتعد عن الساحة حتى توفى عام 1999م ، تبين عند وفاته أن إجمالى ثروته لم يتعدى مبلغ مائتى جنيه لاغير،،،لروحه الطاهرة السلام والمحبة ،،، ......
#عدلى
#فخرى
#فنان
#مناضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717426
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - عدلى فخرى فنان مناضل
حسن مدبولى : السفير إبراهيم يسرى ، مناضل حتى التسعين
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى ولد إبراهيم يسرى حسين عبد الرحمن عام 1930 بقرية السلامون مركز ههيا ، بمحافظة الشرقية، وكان والده عالم أزهري، وعندما توفى الوالد ورث عنه السفير يسرى بعض الأراضى، فقام بالتبرع بجزء من منها لإقامة مدرستين إبتدائية وإعدادية بمسقط رأسه بمركز ههيا،،،، التحق إبراهيم يسرى بوزارة الخارجية في أوائل الستينيات،وعمل في البعثات الدبلوماسية المصرية بالعراق ورومانيا والهند ثم الجزائر، كما شغل منصب مساعد وزير الخارجية للقانون الدولى والمعاهدات الدولية،،،تم إقصائه من عمله كسفير بالجزائر،رغم دوره الكبير فى إحتواء الأزمة الديبلوماسية التى ألحقتها مباراة كرة القدم بين مصر والجزائر عام 1989،وتمت إعادته للقاهرة ليلتحق بعمل شرفى بلا إختصاصات حتى تاريخ تقاعده فى عام 1995 ، وفى الغالب فإن ذلك الإقصاء كان نتيجة بعض مواقفه المعلنة ،مثل معارضته لإقامة قاعدة أمريكية في رأس بيناس على البحر الأحمر،أو رفضه لمرور السفن النووية الأمريكية عبر قناة السويس، وكذلك رفضه القاطع للسماح بمرور السفن الحربية الأمريكية من قناة السويس لضرب العراق بحجة إتفاقية القسطنطينية ؟ بعض مآثره ومواقفه الوطنية :-- كان له دور بارز في مفاوضات طابا أثناء وجوده بالخدمة ، وساهم مع زملائه بوفد المفاوضات فى إعادتها لأحضان الوطن، - من أبرز مواقفه بعد تقاعده كان رفضه لبيع الغاز المصرى لإسرائيل،حيث أقام دعوى قضائية ضد رئيس الوزراء ووزير البترول المصرى ، يطالبهما فيها بوقف تصدير الغاز لإسرائيل الذى كان يباع لها بأسعار زهيدة، وكان السفير عليه رحمة الله تعالى يعتبر إن نهب إسرائيل للغاز المصري أشبه باحتلالها لفلسطين،كما أثاره وأغضبه أيضا أن خط أنبوب الغاز من العريش لعسقلان بطول ألف كيلومتر كان هو الخط نفسه الذى سار عليه الألوف من الجنود المصريين واستشهدوا فوق ترابه، - لاحقته التهديدات والتحقيقات بسبب موقفه من قضية بيع الغاز لإسرائيل ، وتعرض للكثير من الادعاءات الكيدية بأنه يروج للأخبار الكاذبة، كما واجه العديد من الدعاوى والمضايقات،وتم تغريمه الكثير من الأموال، لكنه صمد حتى حكمت المحكمة الإدارية العليا بزيادة قيمة أسعار الغاز المصدر لإسرائيل، وتقنين كمياته بحيث يسد الاحتياجات المحلية أولا،،- أنضم يسري لحركة كفاية والحملة المصرية ضد التوريث فى أيام حكم مبارك، - تضامن بشكل مستمر مع نضال الشعب الفلسطينى ،وقام برفع قضية يطالب فيها بفتح معبر رفح أمام المساعدات الإنسانية لغزة، و طالب بمنع بناء سور فولاذي لحصار غزة. - ساند ثورة الخامس والعشرين من يناير 2011، وتضامن مع كل مطالبها ، ورفض ما رآه إنه إنقضاض على مكاسبها ،- رفض التنكيل برموز ثورة الخامس والعشرين من يناير ، وطالب بإطلاق سراحهم جميعا دون قيد أو شرط، وإستمر مناضلا قابضا على جمر الثورة حتى وافاه الأجل وهو صامد لا ييأس رغم إقترابه من عامه التسعين ؟- كان السفير إبراهيم يسري من أبرز المدافعين عن مصرية جزر تيران وصنافير، ومن آخر الدعاوى اللي أقامها كانت دعواه أمام المحكمة الدستورية العليا لإلغاء حكمها في القضية، وطعنه أمام المحكمة الإدارية يطالبها بتنفيذ الحكم بشأن مصرية الجزيرتين،،- نالت أيضا قضية مياه النيل جزءا كبيرا من إهتماماته،حيث رفض الإتفاق الثلاثى التى وقعته مصر وأثيوبيا والسودان ، ورأى أن تلك الإتفاقية ستسمح لإثيوبيا بالسيطرة على نهر النيل،فأقام بالقاهرة دعوى ببطلان اتفاق الخرطوم الثلاثي الذى أتاح المجال لأثيوبيا بأن تستكمل بناء السد دون إتفاق ملزم بحصص المياه لكل من مصر والسودا ......
#السفير
#إبراهيم
#يسرى
#مناضل
#التسعين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717926
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى ولد إبراهيم يسرى حسين عبد الرحمن عام 1930 بقرية السلامون مركز ههيا ، بمحافظة الشرقية، وكان والده عالم أزهري، وعندما توفى الوالد ورث عنه السفير يسرى بعض الأراضى، فقام بالتبرع بجزء من منها لإقامة مدرستين إبتدائية وإعدادية بمسقط رأسه بمركز ههيا،،،، التحق إبراهيم يسرى بوزارة الخارجية في أوائل الستينيات،وعمل في البعثات الدبلوماسية المصرية بالعراق ورومانيا والهند ثم الجزائر، كما شغل منصب مساعد وزير الخارجية للقانون الدولى والمعاهدات الدولية،،،تم إقصائه من عمله كسفير بالجزائر،رغم دوره الكبير فى إحتواء الأزمة الديبلوماسية التى ألحقتها مباراة كرة القدم بين مصر والجزائر عام 1989،وتمت إعادته للقاهرة ليلتحق بعمل شرفى بلا إختصاصات حتى تاريخ تقاعده فى عام 1995 ، وفى الغالب فإن ذلك الإقصاء كان نتيجة بعض مواقفه المعلنة ،مثل معارضته لإقامة قاعدة أمريكية في رأس بيناس على البحر الأحمر،أو رفضه لمرور السفن النووية الأمريكية عبر قناة السويس، وكذلك رفضه القاطع للسماح بمرور السفن الحربية الأمريكية من قناة السويس لضرب العراق بحجة إتفاقية القسطنطينية ؟ بعض مآثره ومواقفه الوطنية :-- كان له دور بارز في مفاوضات طابا أثناء وجوده بالخدمة ، وساهم مع زملائه بوفد المفاوضات فى إعادتها لأحضان الوطن، - من أبرز مواقفه بعد تقاعده كان رفضه لبيع الغاز المصرى لإسرائيل،حيث أقام دعوى قضائية ضد رئيس الوزراء ووزير البترول المصرى ، يطالبهما فيها بوقف تصدير الغاز لإسرائيل الذى كان يباع لها بأسعار زهيدة، وكان السفير عليه رحمة الله تعالى يعتبر إن نهب إسرائيل للغاز المصري أشبه باحتلالها لفلسطين،كما أثاره وأغضبه أيضا أن خط أنبوب الغاز من العريش لعسقلان بطول ألف كيلومتر كان هو الخط نفسه الذى سار عليه الألوف من الجنود المصريين واستشهدوا فوق ترابه، - لاحقته التهديدات والتحقيقات بسبب موقفه من قضية بيع الغاز لإسرائيل ، وتعرض للكثير من الادعاءات الكيدية بأنه يروج للأخبار الكاذبة، كما واجه العديد من الدعاوى والمضايقات،وتم تغريمه الكثير من الأموال، لكنه صمد حتى حكمت المحكمة الإدارية العليا بزيادة قيمة أسعار الغاز المصدر لإسرائيل، وتقنين كمياته بحيث يسد الاحتياجات المحلية أولا،،- أنضم يسري لحركة كفاية والحملة المصرية ضد التوريث فى أيام حكم مبارك، - تضامن بشكل مستمر مع نضال الشعب الفلسطينى ،وقام برفع قضية يطالب فيها بفتح معبر رفح أمام المساعدات الإنسانية لغزة، و طالب بمنع بناء سور فولاذي لحصار غزة. - ساند ثورة الخامس والعشرين من يناير 2011، وتضامن مع كل مطالبها ، ورفض ما رآه إنه إنقضاض على مكاسبها ،- رفض التنكيل برموز ثورة الخامس والعشرين من يناير ، وطالب بإطلاق سراحهم جميعا دون قيد أو شرط، وإستمر مناضلا قابضا على جمر الثورة حتى وافاه الأجل وهو صامد لا ييأس رغم إقترابه من عامه التسعين ؟- كان السفير إبراهيم يسري من أبرز المدافعين عن مصرية جزر تيران وصنافير، ومن آخر الدعاوى اللي أقامها كانت دعواه أمام المحكمة الدستورية العليا لإلغاء حكمها في القضية، وطعنه أمام المحكمة الإدارية يطالبها بتنفيذ الحكم بشأن مصرية الجزيرتين،،- نالت أيضا قضية مياه النيل جزءا كبيرا من إهتماماته،حيث رفض الإتفاق الثلاثى التى وقعته مصر وأثيوبيا والسودان ، ورأى أن تلك الإتفاقية ستسمح لإثيوبيا بالسيطرة على نهر النيل،فأقام بالقاهرة دعوى ببطلان اتفاق الخرطوم الثلاثي الذى أتاح المجال لأثيوبيا بأن تستكمل بناء السد دون إتفاق ملزم بحصص المياه لكل من مصر والسودا ......
#السفير
#إبراهيم
#يسرى
#مناضل
#التسعين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717926
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - السفير إبراهيم يسرى ، مناضل حتى التسعين!
فتحي سالم أبوزخار : أنت مناضل أمازيغي ..-أصمت عن الحق الفلسطيني-
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار تفننت بعض الدول الغربية "المسيحية" ومعهم "الصهيونية التي تستغل اليهودية ولا تؤمن بأي دين" في اللعب على وتر الأقليات المضطهدة فأنشأت دولة إسرائيل بحجة اضطهاد اليهود وحرقهم على يد النازية ومع أن هناك جدلية حول وجود تنسيق مع هتلر بالخصوص ولكن مما لا شك فيه لقد تم تشريد اليهود من بعض دول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بمخطط صهيوني. فكيف يختفي يهود ليبيا من على أرضها فجأة وكأنه لم يكون هناك وئام وجيرة و"عشرة" مع أخوتهم وأخواتهم في ليبيا؟ فتوجد اليوم محاولات باستغلال الأمازيغية كما هو الحال مع الكردية والطائفة الشيعية أيضاً ومعهم الأقباط والأشوريين وغيرهم بحجة أنهم أقليات مضطهدة، ليتم استغلالهم في تمزيق اللحمة الإنسانية التي يصنعها الإسلام دون تمييز لبني آدم المكرمين جميعا " ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا " سورة الإسراء آية 70 ويمزقها بعض المسلمين بتعصبهم الأعمى وغطرستهم اللامحدودة وعلى مختلف الصعد العرقية والمذهبية والثقافية وحتى الجغرافية المكانية! أحد أصدقائي الأمازيغي وبعد أن كتبت على صفحتي: " لنصطف مع حق الفلسطينين في أرضهم ولنرفض الاحتلال الإسرائيلي العنصري الصهيوني " عاتبني وكتب معلقاً : " يا دكتور راك انت مناضل امازيغي .. نذكروك كان نسيت .. الفلسطنيين افضل حال من البربر الذين لا وطن لهم والارض ارضهم . " وأنا لا أنكر بأن هناك من الفلسطينيين من باعوا أرضهم لليهود ومن يتاجرون بقضيتهم وربما يعملون بتوجيهات الصهاينة ولكن هذا لا يعفيني من مسؤوليتي كمنحاز للحقوق للاصطفاف مع العائلات التي تطلب منهم الدولة العبرية ترك منازلهم وأكتب مقالتي لأوضح لصديقي وللكثير من الأمازيغ الذين بلعوا طعم الصهيونية المروج بأن العرب هم محتلين لأرضهم تامزغا، وهذا يشرعن احتلال اليهود للعرب الفلسطينيين ليصبح مبرراً ومقبولاً!!! وأنا لا أتنصل من ضرورة النضال الأمازيغي السلمي لضمان حقوقهم في دساتير دول شمال أفريقيا "المغرب الكبير". وأقول أيضا الحقوق هي الحقوق لا تتغير باختلاف العرق أو الدين أو المذهب أو حتى الجغرافيا.. وباعتبار أن الحقوق لن تكون إلا رحمة، واغتصابها عكس ذلك، لأصحابها فالأسلام يؤكد لنبيه صل الله عليه وسلم ذلك "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" آية الأنبياء آية 107. فغياب الحقوق الأمازيغية ربما لعبت فيه ثلاثة أسباب رئيسية :1. قبول بعض الأمازيغ أنفسهم بلباس الجبة والعقال العربي بمختلف الحجج وقد تكون عن فهم خاطئ للدين أو طمع في الحظوة الدينية.2. ترويج بعض المذاهب الفقهية بأن الإمامة "السلطان" لا يجوز إلا للعربي وهناك من قال إلا لآل البيت، وهذا ما شجع بعض الطامعين في السلطة الانتساب للعرب. بل مورس في بعض الأحيان القمع العربي وبالحجة الدينية فرض بالقوة.3. مخطط سايس بيكو بإنشاء العالم العربي والجامعة العربية، وطمس العرقيات الأخرى: أكراد وأمازيغ وغيرهم وتشتيتهم بين عدة دول، وانجاح المخطط الصهيوني بإنشاء دولة إسرائيل المبنية على أساس ديني يتعارض والقيم الديمقراطية التي ينادي بها العالم الغربي المسيحي برمته.خلفيات قصة حي شيخ الجراحبالمختصر المفيد بعد الحملة العسكرية التي شنتها إسرائيل على حي شيخ الجراح بالضفة الغربية والذي استقرت به سنة 1956م، 28 عائلة فلسطينية مهجرة بعد نكبة 1948م وباتفاق مع وزارة الإنشاء والتعمير الإردنية، كانت تحت الحكم الأردني خلال من 1950 إلى 1967م، ووكالة الأنوروا لتنتهي باحتلال إسرائيل للضفة الغربية بالكامل في 1967. وبالرغم من إعلان حكومة الأردن في 29 أبريل ع ......
#مناضل
#أمازيغي
#..-أصمت
#الحق
#الفلسطيني-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720912
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار تفننت بعض الدول الغربية "المسيحية" ومعهم "الصهيونية التي تستغل اليهودية ولا تؤمن بأي دين" في اللعب على وتر الأقليات المضطهدة فأنشأت دولة إسرائيل بحجة اضطهاد اليهود وحرقهم على يد النازية ومع أن هناك جدلية حول وجود تنسيق مع هتلر بالخصوص ولكن مما لا شك فيه لقد تم تشريد اليهود من بعض دول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بمخطط صهيوني. فكيف يختفي يهود ليبيا من على أرضها فجأة وكأنه لم يكون هناك وئام وجيرة و"عشرة" مع أخوتهم وأخواتهم في ليبيا؟ فتوجد اليوم محاولات باستغلال الأمازيغية كما هو الحال مع الكردية والطائفة الشيعية أيضاً ومعهم الأقباط والأشوريين وغيرهم بحجة أنهم أقليات مضطهدة، ليتم استغلالهم في تمزيق اللحمة الإنسانية التي يصنعها الإسلام دون تمييز لبني آدم المكرمين جميعا " ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا " سورة الإسراء آية 70 ويمزقها بعض المسلمين بتعصبهم الأعمى وغطرستهم اللامحدودة وعلى مختلف الصعد العرقية والمذهبية والثقافية وحتى الجغرافية المكانية! أحد أصدقائي الأمازيغي وبعد أن كتبت على صفحتي: " لنصطف مع حق الفلسطينين في أرضهم ولنرفض الاحتلال الإسرائيلي العنصري الصهيوني " عاتبني وكتب معلقاً : " يا دكتور راك انت مناضل امازيغي .. نذكروك كان نسيت .. الفلسطنيين افضل حال من البربر الذين لا وطن لهم والارض ارضهم . " وأنا لا أنكر بأن هناك من الفلسطينيين من باعوا أرضهم لليهود ومن يتاجرون بقضيتهم وربما يعملون بتوجيهات الصهاينة ولكن هذا لا يعفيني من مسؤوليتي كمنحاز للحقوق للاصطفاف مع العائلات التي تطلب منهم الدولة العبرية ترك منازلهم وأكتب مقالتي لأوضح لصديقي وللكثير من الأمازيغ الذين بلعوا طعم الصهيونية المروج بأن العرب هم محتلين لأرضهم تامزغا، وهذا يشرعن احتلال اليهود للعرب الفلسطينيين ليصبح مبرراً ومقبولاً!!! وأنا لا أتنصل من ضرورة النضال الأمازيغي السلمي لضمان حقوقهم في دساتير دول شمال أفريقيا "المغرب الكبير". وأقول أيضا الحقوق هي الحقوق لا تتغير باختلاف العرق أو الدين أو المذهب أو حتى الجغرافيا.. وباعتبار أن الحقوق لن تكون إلا رحمة، واغتصابها عكس ذلك، لأصحابها فالأسلام يؤكد لنبيه صل الله عليه وسلم ذلك "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" آية الأنبياء آية 107. فغياب الحقوق الأمازيغية ربما لعبت فيه ثلاثة أسباب رئيسية :1. قبول بعض الأمازيغ أنفسهم بلباس الجبة والعقال العربي بمختلف الحجج وقد تكون عن فهم خاطئ للدين أو طمع في الحظوة الدينية.2. ترويج بعض المذاهب الفقهية بأن الإمامة "السلطان" لا يجوز إلا للعربي وهناك من قال إلا لآل البيت، وهذا ما شجع بعض الطامعين في السلطة الانتساب للعرب. بل مورس في بعض الأحيان القمع العربي وبالحجة الدينية فرض بالقوة.3. مخطط سايس بيكو بإنشاء العالم العربي والجامعة العربية، وطمس العرقيات الأخرى: أكراد وأمازيغ وغيرهم وتشتيتهم بين عدة دول، وانجاح المخطط الصهيوني بإنشاء دولة إسرائيل المبنية على أساس ديني يتعارض والقيم الديمقراطية التي ينادي بها العالم الغربي المسيحي برمته.خلفيات قصة حي شيخ الجراحبالمختصر المفيد بعد الحملة العسكرية التي شنتها إسرائيل على حي شيخ الجراح بالضفة الغربية والذي استقرت به سنة 1956م، 28 عائلة فلسطينية مهجرة بعد نكبة 1948م وباتفاق مع وزارة الإنشاء والتعمير الإردنية، كانت تحت الحكم الأردني خلال من 1950 إلى 1967م، ووكالة الأنوروا لتنتهي باحتلال إسرائيل للضفة الغربية بالكامل في 1967. وبالرغم من إعلان حكومة الأردن في 29 أبريل ع ......
#مناضل
#أمازيغي
#..-أصمت
#الحق
#الفلسطيني-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720912
الحوار المتمدن
فتحي سالم أبوزخار - أنت مناضل أمازيغي ..-أصمت عن الحق الفلسطيني-
حسن مدبولى : أحمد جبريل ، ليس كل من حمل السلاح مناضل
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى توفى السيد أحمد جبريل القائد الفلسطينى المعروف يوم السابع من يوليو 2021 ، عن عمر تخطى الثمانين عاما ، وقد نعاه البعض محاولين رسم صورة نضالية لمسيرته ، وقدموه وكأنه القائد الفذ المؤسس لكفاح الشعب الفلسطينى ، بينما ينضح التاريخ الفعلى لهذا الشخص بممارسات مخزية ساهمت فى تشويه صورة الفلسطينيين فى العالم بسبب حماقتها ، بل وأودت تلك الممارسات بحياة الكثيرين من المناضلين والمدنيين العرب والفلسطينيين أنفسهم،،، ولعل فى تحوله لأداة قمعيةللنظام السورى ضد الفلسطينيين اللاجئين المقيمين فى مخيم اليرموك على الأراضى السورية ، ومواقف جبريل وشركائه المخزية ضد الربيع العربى الذى بدأ 2011 ، بالإضافة كذلك لدوره المخزى فى نشر ثقافة التصفية وإرهاب الخصوم والمخالفين والذى تجلى فى تصفية العديدين من قادة العمل الفدائى الفلسطينى،والمساهمة فى قتل الالاف من الفلسطينيين واللبنانيين بالمخيمات المقامة على الأراضى اللبنانية فى السبعينيات والثمانينيات ، ما يؤكد على عدم مصداقية من يقدمون الرجل كمناضل تاريخى ؟ تعريف عام :- - هو من مواليد قرية يازور ضواحي حيفا عام 1938، وهاجرت اسرته عام 1948 إلى سوريا وكان عمره عشر سنوات، وحصل مع أسرته على الجنسية السورية كغيره من الفلسطينيين ايام شكري القوتلي عام 1956 ثم التحق بالجيش العربى السورى وترقى ليحصل على رتبة ضابط.- وفي عام 1965 اسست المخابرات السورية "جبهة تحرير فلسطين" وبتمويل منها ،وكلف احمد جبريل كضابط مخابرات سوري برئاستها ، وذلك ردا على قيام الفلسطينيين بتأسيس حركة فتح ، ثم انضمت تلك الجبهة الوليدة الى الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين برئاسة المرحوم الدكتور جورج حبش والتي تاسست عام 1967 كامتداد لحركة القوميين العرب.ولكن بعد عشرة شهور من ذلك الانضمام وقبل ان تكتمل اعمال هيكلة الجبهة الشعبية التنظيمية وقبل ان تنتهي من اعدادها للبرنامج السياسي الوطني ولاجهاضها وتوجيه ضربة لها لزعزعة ثقة الشعب بها أعلن أحمد جبريل عام 1968 انشقاقه عن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وبدون اي سبب او خلاف سياسي معها وقام مع ما يقارب من ثلاثين شخصا انشقوا معه، بتشكيل مايسمى بالجبهة الشعبية لتحرير فلسطين (القيادة العامة) باسناد ورعاية لوجستية كاملة من المخابرات السورية بوصفه احد ضباطهم السابقين، وقد تزامن تشكيل جبهته مع إقدام المخابرات السورية على اعتقال المرحوم الدكتور جورج حبش نهاية العام حيث امضى قرابة سنة كاملة في السجون السورية تعرض خلالها لتعذيب وحشي وانقذ من السجن بعملية شجاعة قادها ونفذها المرحوم الدكتور وديع حداد، عن طريق اختطافه من سيارة السجن وتهريبه الى بيروت، ويومها ارسل المرحوم الرئيس جمال عبد الناصر طائرة خاصة لنقله من بيروت للقاهرة،،،، نماذج من ممارسات أحمد جبريل وتنظيمه المدعوم من سورية :- 1 - لم يمض على انضمامه للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين سوى حوالي عشرة شهور، أي لم يكتمل بعد بنيانها التنظيمي ولم يتشكل برنامجها السياسي، حتى أعلن أحمد جبريل في أكتوبر 1968 انشقاقه عنها، مشكّلا مع ما لا يزيد عن ثلاثين شخصا ما سمّي حتى اليوم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين (القيادة العامة) ومن المهم التدقيق في دور المخابرات السورية في انشقاق أحمد جبريل، خاصة أنّ الأمين العام للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين المرحوم الدكتورجورج حبش، كان قد جرى اعتقاله أواخر عام 1967 في دمشق من قبل المخابرات السورية، وأمضى قرابة العام في السجن ؟؟؟2 -لعب أحمد جبريل وتنظيمه دورا قذرا بعد دخول الجيش السوري عام 1976 محتلا للبنان فكان أداة ت ......
#أحمد
#جبريل
#السلاح
#مناضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724418
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى توفى السيد أحمد جبريل القائد الفلسطينى المعروف يوم السابع من يوليو 2021 ، عن عمر تخطى الثمانين عاما ، وقد نعاه البعض محاولين رسم صورة نضالية لمسيرته ، وقدموه وكأنه القائد الفذ المؤسس لكفاح الشعب الفلسطينى ، بينما ينضح التاريخ الفعلى لهذا الشخص بممارسات مخزية ساهمت فى تشويه صورة الفلسطينيين فى العالم بسبب حماقتها ، بل وأودت تلك الممارسات بحياة الكثيرين من المناضلين والمدنيين العرب والفلسطينيين أنفسهم،،، ولعل فى تحوله لأداة قمعيةللنظام السورى ضد الفلسطينيين اللاجئين المقيمين فى مخيم اليرموك على الأراضى السورية ، ومواقف جبريل وشركائه المخزية ضد الربيع العربى الذى بدأ 2011 ، بالإضافة كذلك لدوره المخزى فى نشر ثقافة التصفية وإرهاب الخصوم والمخالفين والذى تجلى فى تصفية العديدين من قادة العمل الفدائى الفلسطينى،والمساهمة فى قتل الالاف من الفلسطينيين واللبنانيين بالمخيمات المقامة على الأراضى اللبنانية فى السبعينيات والثمانينيات ، ما يؤكد على عدم مصداقية من يقدمون الرجل كمناضل تاريخى ؟ تعريف عام :- - هو من مواليد قرية يازور ضواحي حيفا عام 1938، وهاجرت اسرته عام 1948 إلى سوريا وكان عمره عشر سنوات، وحصل مع أسرته على الجنسية السورية كغيره من الفلسطينيين ايام شكري القوتلي عام 1956 ثم التحق بالجيش العربى السورى وترقى ليحصل على رتبة ضابط.- وفي عام 1965 اسست المخابرات السورية "جبهة تحرير فلسطين" وبتمويل منها ،وكلف احمد جبريل كضابط مخابرات سوري برئاستها ، وذلك ردا على قيام الفلسطينيين بتأسيس حركة فتح ، ثم انضمت تلك الجبهة الوليدة الى الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين برئاسة المرحوم الدكتور جورج حبش والتي تاسست عام 1967 كامتداد لحركة القوميين العرب.ولكن بعد عشرة شهور من ذلك الانضمام وقبل ان تكتمل اعمال هيكلة الجبهة الشعبية التنظيمية وقبل ان تنتهي من اعدادها للبرنامج السياسي الوطني ولاجهاضها وتوجيه ضربة لها لزعزعة ثقة الشعب بها أعلن أحمد جبريل عام 1968 انشقاقه عن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وبدون اي سبب او خلاف سياسي معها وقام مع ما يقارب من ثلاثين شخصا انشقوا معه، بتشكيل مايسمى بالجبهة الشعبية لتحرير فلسطين (القيادة العامة) باسناد ورعاية لوجستية كاملة من المخابرات السورية بوصفه احد ضباطهم السابقين، وقد تزامن تشكيل جبهته مع إقدام المخابرات السورية على اعتقال المرحوم الدكتور جورج حبش نهاية العام حيث امضى قرابة سنة كاملة في السجون السورية تعرض خلالها لتعذيب وحشي وانقذ من السجن بعملية شجاعة قادها ونفذها المرحوم الدكتور وديع حداد، عن طريق اختطافه من سيارة السجن وتهريبه الى بيروت، ويومها ارسل المرحوم الرئيس جمال عبد الناصر طائرة خاصة لنقله من بيروت للقاهرة،،،، نماذج من ممارسات أحمد جبريل وتنظيمه المدعوم من سورية :- 1 - لم يمض على انضمامه للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين سوى حوالي عشرة شهور، أي لم يكتمل بعد بنيانها التنظيمي ولم يتشكل برنامجها السياسي، حتى أعلن أحمد جبريل في أكتوبر 1968 انشقاقه عنها، مشكّلا مع ما لا يزيد عن ثلاثين شخصا ما سمّي حتى اليوم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين (القيادة العامة) ومن المهم التدقيق في دور المخابرات السورية في انشقاق أحمد جبريل، خاصة أنّ الأمين العام للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين المرحوم الدكتورجورج حبش، كان قد جرى اعتقاله أواخر عام 1967 في دمشق من قبل المخابرات السورية، وأمضى قرابة العام في السجن ؟؟؟2 -لعب أحمد جبريل وتنظيمه دورا قذرا بعد دخول الجيش السوري عام 1976 محتلا للبنان فكان أداة ت ......
#أحمد
#جبريل
#السلاح
#مناضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724418
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - أحمد جبريل ، ليس كل من حمل السلاح مناضل
زاهر بولس : قُلُوْبُ العَاشِقِين مُشْتَعِلَةٌ مَعَكُم
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس دَارَتْ دُنْيَانَا سُلَيْمَى هَوًى بَعْدَ صُعُودْبِنَّا وَمَشَى بَاتِرُ التَّارِيْخِ مَا حَفِظَ عُهُودْفِلِسْطِيْنُ كُرُوْمٌ تَنْحَنِي بِالزَّيْتُوْنِ تَجُودْمَوَالِحُ مَدْمَعِي شَرْبٌ لمُحَمَّدٍ وَلِلْمَحْمُودْصَبَّارُ مَرْج ابْنِ عَامِرِ لَا يَخِزُ أَنَامِلْكُمَاتَحْلُو مَطَاعِمُهُ عَلَى الشِّفَاهِ، وَالسُّجُودفِيْ جَامِعِ النَّاعُوْرَةِ لَا تَنْسَيَا فَرْضًا أَبَدَالَا خَوْفَ مِنْ قَصَّاصِيْ أَثَرٍ كِلَابُهُمُ تَقُودْرِفْقًا بِحَالِنَا لِمَ حَمَّلْتُمُوْنَا رَوْعَةَ حُرِّيَّةِطَائِرِ العَنْقَاءِ لَمْ نَعْهَدَهَا مَدَى عُقُودْ!أَعَدْتُمُ لِلْرَّقْمِ سِتَّةَ قَدَاسَةً مُنْذُ الخَلِيْقِبِتَحْرِيْرِ الأَسْرَى لِفِلِسْطِيْن حَتْمًا تَعُودْقُلُوْبُ العَاشِقِيْنَ تَذُوْبُ لَوْعَةً والعُيُنُتَقْطُرُ دِمَى الفَرْحَةِ وتَغَيُّظُهُمُ بَارُودْقُلُوْب ُالعَاشِقِيْنَ مُشْتَعِلَةٌ تَرْتَدِفْكُمُ فِيْ المَعْمُوْرَةِ حَيْثُ جُلْتُمُ قَلْبٌ يَرُودْقُلوْبُنَا مُشْتَعِلَةٌ وَقُلُوْبُ الخَاسِئِيْنَمَهْمَا تَدَثَّرَتْ بِوُقُوْدِ النِّفْطِ بَرُودْقُلُوْبُنَا وَلَهِيْبُ سُيُوفِنَا مَعَكُم وَبِكُمتَسْمُو إِلَى العَلْيَاءِ أَمْجَادُ الجُدُودْ#محمّد_عارضة#محمود_عارضة#زكريا_زبيدي#أيهم_كممجي#مناضل_انفيعات#يعقوب_قادري#6_6# ......
#قُلُوْبُ
#العَاشِقِين
#مُشْتَعِلَةٌ
#مَعَكُم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731587
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس دَارَتْ دُنْيَانَا سُلَيْمَى هَوًى بَعْدَ صُعُودْبِنَّا وَمَشَى بَاتِرُ التَّارِيْخِ مَا حَفِظَ عُهُودْفِلِسْطِيْنُ كُرُوْمٌ تَنْحَنِي بِالزَّيْتُوْنِ تَجُودْمَوَالِحُ مَدْمَعِي شَرْبٌ لمُحَمَّدٍ وَلِلْمَحْمُودْصَبَّارُ مَرْج ابْنِ عَامِرِ لَا يَخِزُ أَنَامِلْكُمَاتَحْلُو مَطَاعِمُهُ عَلَى الشِّفَاهِ، وَالسُّجُودفِيْ جَامِعِ النَّاعُوْرَةِ لَا تَنْسَيَا فَرْضًا أَبَدَالَا خَوْفَ مِنْ قَصَّاصِيْ أَثَرٍ كِلَابُهُمُ تَقُودْرِفْقًا بِحَالِنَا لِمَ حَمَّلْتُمُوْنَا رَوْعَةَ حُرِّيَّةِطَائِرِ العَنْقَاءِ لَمْ نَعْهَدَهَا مَدَى عُقُودْ!أَعَدْتُمُ لِلْرَّقْمِ سِتَّةَ قَدَاسَةً مُنْذُ الخَلِيْقِبِتَحْرِيْرِ الأَسْرَى لِفِلِسْطِيْن حَتْمًا تَعُودْقُلُوْبُ العَاشِقِيْنَ تَذُوْبُ لَوْعَةً والعُيُنُتَقْطُرُ دِمَى الفَرْحَةِ وتَغَيُّظُهُمُ بَارُودْقُلُوْب ُالعَاشِقِيْنَ مُشْتَعِلَةٌ تَرْتَدِفْكُمُ فِيْ المَعْمُوْرَةِ حَيْثُ جُلْتُمُ قَلْبٌ يَرُودْقُلوْبُنَا مُشْتَعِلَةٌ وَقُلُوْبُ الخَاسِئِيْنَمَهْمَا تَدَثَّرَتْ بِوُقُوْدِ النِّفْطِ بَرُودْقُلُوْبُنَا وَلَهِيْبُ سُيُوفِنَا مَعَكُم وَبِكُمتَسْمُو إِلَى العَلْيَاءِ أَمْجَادُ الجُدُودْ#محمّد_عارضة#محمود_عارضة#زكريا_زبيدي#أيهم_كممجي#مناضل_انفيعات#يعقوب_قادري#6_6# ......
#قُلُوْبُ
#العَاشِقِين
#مُشْتَعِلَةٌ
#مَعَكُم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731587
الحوار المتمدن
زاهر بولس - قُلُوْبُ العَاشِقِين مُشْتَعِلَةٌ مَعَكُم
حسين محمد العنگود : مناضل عتيد ومحاور فريد
#الحوار_المتمدن
#حسين_محمد_العنگود حسين العنگود – كاتب وباحثان تكون شاعرا او روائيا او فنانا او فيلسوفا وتكتب عن السلطة فهذا شيء يحتاج الى حزمة تبريرات لقرائك ومتابعيك خشية من احتراق اسمك بفعل سوء الفهم ، ذلك ان علاقة المثقف الحقيقي بالسلطة تظل قلقة على الدوام ،لايتعلق الامر باسباب مهمة ، يتعلق فقط بالعلاقة غير المتكافئة بين القصيدة والقلم والريشة والتفكيرمن جهة وبين عرش السلطة والمسدس من جهة أخرى ، لكنها علاقة قابلة للاصلاح عندما تتخلى السلطة عن فكرة الحروب وتتجه الى زراعة العدالة والحقوق والحريات والعمران والثقافة والفنون.وهذا مايحدث بالفعل في اقليم كوردستان ، حاكم حكيم وشعب نبيل.سياسيون من الطراز الرفيع ،بعيدون عن الضجيج الاعلامي لسبب او آخر ،السبب الاكثر شيوعا هو ثقتهم الفريدة بانفسهم وبتجربتهم التي لفتت انظار العالم اليهم، اقول سياسيون واعني كثر في اقليم كوردستان الاخضر على الدوام ،كثيرا مااسمع عنهم او أقرأ عنهم ،ونادرا جدا مااكتب عن احدهم ،وهذا بالتأكيد قصور ليس مقصود ،لكن اليوم صار لزاما علي ان اوثق .وقد احطت بنشاطات سياسية وانسانية مكثفة لسياسي بارز وفريد أسمه المناضل فاضل ميراني يتزعم سكرتارية أول وأعرق حزب في التاريخ الكوردي هو الحزب الديموقراطي الكردستاني.لم التقي السياسي الكوردي فاضل ميراني الا عندما لبيت دعوة قناة ال ام بي سي العالمية مع حشد من الاكاديميين والاعلاميين للمشاركة في حوار تلفزيوني ،ولقد رأيته يجلس بكامل اناقته وهدوءه المعهودين، ولقد أصغيت له وهو يشرح بقدرة الواثق العارف عن خارطة سياسة الأقليم. ولم اكن اعرف تاريخ الكفاح الكوردي حتى قرات كتاب السياسي العتيد فاضل ميراني”قراءة في الرؤية السياسية” والذي اوصي بقراءته لاجل الالمام بالقضية الكوردية التي اخذت حيزا مهما في العالم المعاصر، بالاخص في السنوات الاخيرة بعد ان احرزت قوات البيشمركة انتصارات هائلة في حربها الاخيرة لفتت انظار العالم الى التاريخ الكوردي باكمله.ثم بدأت اتابع نشاطاته عبر الاعلام العالمي والعربي والمحلي لأكتشف انه بحق مهندس الدبلوماسية الكوردية وبجدارة ايضا .هو اذن فاضل ميراني احد الذين عملوا في الكفاح المسلح مع بارزاني الأب الخالد ،وأحد اهم تلاميذ مدرسته التي لاتشيخ،انضم الى الحزب عام 1966 وارتقى في المناصب حتى تربع على سكرتارية الحزب الديموقراطي الكوردستاني منذ اكثر من خمسة عشر عاما. يتسم الرجل بسمات حميدة ،ومنها نأيه عن الرد على اي تصريح عدائي او استفزازي ، هو يسمو ويرتفع أسوة بكل مناضل يحترم سنوات نضاله العتيدة ، يتقن فلسفة الحوار بل انها سجية من سجاياه، يمشي بهدوء واثق الخطو ،تحيطه هالة من الرصانة التي تخلفها قوافل التجارب المريرة والحلوة معا، ويتحرك الرجل المناضل نحو الاماكن المتوترة فيخفف حدة التوتر ثم يحوله الى هدوء واستقرار بالتدريج ،يجلس في الاماكن القلقة فيحولها الى اماكن سلام ،يجلس مع الفرقاء فلايودعهم قبل ان يرسخ لديهم فكرة الاتحاد ،ويجلس مع الخصوم فيجعلهم يتراجعوا عن الضغينة وان قليلا ، ميراني البارع بردم الفجوات وترتيق الجروح التي غالبا مايخلفها الخمول في العلاقة يين الشركاء، يخوض معارك ناعمة رغم مشقة الطريق، فالحوار هو أعمق علاقة يحترم فيها الناس بعضهم. والحوار شكل من اشكال الوجود الإنساني، وليس فقط مجرد وسيلة للتواصل.وفقا للفيلسوف الوجودي مارتن بوبر.ووظيفة الحوار رفع سوء التفاهم وتوحيد الأفكار وتكريس الائتلاف ولم الشتات وتحقيق الوئام،نقاط التقاء كثيرة تشحن الحوار وتطّعم الخمول بعقار محفز للأصغاء تمنح خلاله الحرية للشركاء نوافذ مفتوحة قاد ......
#مناضل
#عتيد
#ومحاور
#فريد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735388
#الحوار_المتمدن
#حسين_محمد_العنگود حسين العنگود – كاتب وباحثان تكون شاعرا او روائيا او فنانا او فيلسوفا وتكتب عن السلطة فهذا شيء يحتاج الى حزمة تبريرات لقرائك ومتابعيك خشية من احتراق اسمك بفعل سوء الفهم ، ذلك ان علاقة المثقف الحقيقي بالسلطة تظل قلقة على الدوام ،لايتعلق الامر باسباب مهمة ، يتعلق فقط بالعلاقة غير المتكافئة بين القصيدة والقلم والريشة والتفكيرمن جهة وبين عرش السلطة والمسدس من جهة أخرى ، لكنها علاقة قابلة للاصلاح عندما تتخلى السلطة عن فكرة الحروب وتتجه الى زراعة العدالة والحقوق والحريات والعمران والثقافة والفنون.وهذا مايحدث بالفعل في اقليم كوردستان ، حاكم حكيم وشعب نبيل.سياسيون من الطراز الرفيع ،بعيدون عن الضجيج الاعلامي لسبب او آخر ،السبب الاكثر شيوعا هو ثقتهم الفريدة بانفسهم وبتجربتهم التي لفتت انظار العالم اليهم، اقول سياسيون واعني كثر في اقليم كوردستان الاخضر على الدوام ،كثيرا مااسمع عنهم او أقرأ عنهم ،ونادرا جدا مااكتب عن احدهم ،وهذا بالتأكيد قصور ليس مقصود ،لكن اليوم صار لزاما علي ان اوثق .وقد احطت بنشاطات سياسية وانسانية مكثفة لسياسي بارز وفريد أسمه المناضل فاضل ميراني يتزعم سكرتارية أول وأعرق حزب في التاريخ الكوردي هو الحزب الديموقراطي الكردستاني.لم التقي السياسي الكوردي فاضل ميراني الا عندما لبيت دعوة قناة ال ام بي سي العالمية مع حشد من الاكاديميين والاعلاميين للمشاركة في حوار تلفزيوني ،ولقد رأيته يجلس بكامل اناقته وهدوءه المعهودين، ولقد أصغيت له وهو يشرح بقدرة الواثق العارف عن خارطة سياسة الأقليم. ولم اكن اعرف تاريخ الكفاح الكوردي حتى قرات كتاب السياسي العتيد فاضل ميراني”قراءة في الرؤية السياسية” والذي اوصي بقراءته لاجل الالمام بالقضية الكوردية التي اخذت حيزا مهما في العالم المعاصر، بالاخص في السنوات الاخيرة بعد ان احرزت قوات البيشمركة انتصارات هائلة في حربها الاخيرة لفتت انظار العالم الى التاريخ الكوردي باكمله.ثم بدأت اتابع نشاطاته عبر الاعلام العالمي والعربي والمحلي لأكتشف انه بحق مهندس الدبلوماسية الكوردية وبجدارة ايضا .هو اذن فاضل ميراني احد الذين عملوا في الكفاح المسلح مع بارزاني الأب الخالد ،وأحد اهم تلاميذ مدرسته التي لاتشيخ،انضم الى الحزب عام 1966 وارتقى في المناصب حتى تربع على سكرتارية الحزب الديموقراطي الكوردستاني منذ اكثر من خمسة عشر عاما. يتسم الرجل بسمات حميدة ،ومنها نأيه عن الرد على اي تصريح عدائي او استفزازي ، هو يسمو ويرتفع أسوة بكل مناضل يحترم سنوات نضاله العتيدة ، يتقن فلسفة الحوار بل انها سجية من سجاياه، يمشي بهدوء واثق الخطو ،تحيطه هالة من الرصانة التي تخلفها قوافل التجارب المريرة والحلوة معا، ويتحرك الرجل المناضل نحو الاماكن المتوترة فيخفف حدة التوتر ثم يحوله الى هدوء واستقرار بالتدريج ،يجلس في الاماكن القلقة فيحولها الى اماكن سلام ،يجلس مع الفرقاء فلايودعهم قبل ان يرسخ لديهم فكرة الاتحاد ،ويجلس مع الخصوم فيجعلهم يتراجعوا عن الضغينة وان قليلا ، ميراني البارع بردم الفجوات وترتيق الجروح التي غالبا مايخلفها الخمول في العلاقة يين الشركاء، يخوض معارك ناعمة رغم مشقة الطريق، فالحوار هو أعمق علاقة يحترم فيها الناس بعضهم. والحوار شكل من اشكال الوجود الإنساني، وليس فقط مجرد وسيلة للتواصل.وفقا للفيلسوف الوجودي مارتن بوبر.ووظيفة الحوار رفع سوء التفاهم وتوحيد الأفكار وتكريس الائتلاف ولم الشتات وتحقيق الوئام،نقاط التقاء كثيرة تشحن الحوار وتطّعم الخمول بعقار محفز للأصغاء تمنح خلاله الحرية للشركاء نوافذ مفتوحة قاد ......
#مناضل
#عتيد
#ومحاور
#فريد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735388
الحوار المتمدن
حسين محمد العنگود - مناضل عتيد ومحاور فريد
سعيد العليمى : فى ذكرى رحيل مناضل : الشاعر حسن عقل وحلمه
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى اننى ابالغ فى الحلم وابيح لنفسي ان ارتفع دافعا خطوى فى اتجاه الشمس منشدا كلمات الحقد فى وجه كل العتاه وأعيد حساب البراعم *************** المدينة المقنعة بزرقة البحر ترحل كل يوم فى جنون الموج الى موانئ الاهتراء ساحبة خلفها ، فلول الفتيان العطشي الذين باتوا منبهرين على ارصفتها المزركشة وانت ، تأتينى وئيدا حاملا لوح الصخر ، وازميل التحدى تعلمنى تهجية الوطن ***************** أيها المتهم بالحقيقة ان قولك الرجولى "لا" قد احال تبجحهم رعبا وحطم كل ارقامهم واسترد شرف الابجدية ***************** اذ يستجوبونك بصدمات الكهرباء فيشلهم ردك البطولى "لا" المح ببصيرة الثقة الملايين تشق الشوارع وتنتهك حرمة الميادين الزجاجية فتتهاوى حوائط الاعلان ودمى القصور ، تسقط خلف ستائر جبنها وتماثيل الشمع ، تذوب تحت شمس المعركة الفاصلة . ***************** باسم كل شهداء الوردة وردة المستقبل تنمو بادئة من اوردتنا يقينا سوف نلتقى سوف نلتقى ، حيث تدق الاجراس للذين بالامس كانوا مستضعفين وحيث تصمت الحناجر وتخفق كل الصدور للذين حققوا ذات الانسان فيهم وماتوا ، وهم اقوياء سوف نلتقى ليس وحدنا ..وانما فى الطرقات،وفى كل الساحات على محطات القطارات ،وعلى السطوح بين الجموع...نغنى جميعا للفرح تحت سماء الحلم . من ديوان "الحلم" للشاعر المبدع حسن عقل . ......
#ذكرى
#رحيل
#مناضل
#الشاعر
#وحلمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739480
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى اننى ابالغ فى الحلم وابيح لنفسي ان ارتفع دافعا خطوى فى اتجاه الشمس منشدا كلمات الحقد فى وجه كل العتاه وأعيد حساب البراعم *************** المدينة المقنعة بزرقة البحر ترحل كل يوم فى جنون الموج الى موانئ الاهتراء ساحبة خلفها ، فلول الفتيان العطشي الذين باتوا منبهرين على ارصفتها المزركشة وانت ، تأتينى وئيدا حاملا لوح الصخر ، وازميل التحدى تعلمنى تهجية الوطن ***************** أيها المتهم بالحقيقة ان قولك الرجولى "لا" قد احال تبجحهم رعبا وحطم كل ارقامهم واسترد شرف الابجدية ***************** اذ يستجوبونك بصدمات الكهرباء فيشلهم ردك البطولى "لا" المح ببصيرة الثقة الملايين تشق الشوارع وتنتهك حرمة الميادين الزجاجية فتتهاوى حوائط الاعلان ودمى القصور ، تسقط خلف ستائر جبنها وتماثيل الشمع ، تذوب تحت شمس المعركة الفاصلة . ***************** باسم كل شهداء الوردة وردة المستقبل تنمو بادئة من اوردتنا يقينا سوف نلتقى سوف نلتقى ، حيث تدق الاجراس للذين بالامس كانوا مستضعفين وحيث تصمت الحناجر وتخفق كل الصدور للذين حققوا ذات الانسان فيهم وماتوا ، وهم اقوياء سوف نلتقى ليس وحدنا ..وانما فى الطرقات،وفى كل الساحات على محطات القطارات ،وعلى السطوح بين الجموع...نغنى جميعا للفرح تحت سماء الحلم . من ديوان "الحلم" للشاعر المبدع حسن عقل . ......
#ذكرى
#رحيل
#مناضل
#الشاعر
#وحلمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739480
الحوار المتمدن
سعيد العليمى - فى ذكرى رحيل مناضل : الشاعر حسن عقل وحلمه
أحمد رجب : من الاتهام الى شيوعي غيور وشجاع مناضل
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب من الاتهام الى شيوعي غيور وشجاع مناضلرفيقي العزيز طيب الذكر الراحل علي حامد ترك كتابا بعد رحيله بعنوان ( الغسق) يتطرق فيه الى مواضيع عديدة ويسرد تاريخ حياته معولا على اقوال الاخرين من قبيل : قال وقلت وسمع وسمعت وهذه الاقاويل اثرت سلبا على محتويات الكتاب الامر الذي قلل من قيمته وفي نفس الوقت يسمح بكثرة التسالات وخلق الاتهامات.حبذا لو كان الرفيق علي حامد على قيد الحياة.يشير الرفيق علي حامد في الصفحة (19) من الكتاب وفي موضوع ( الرجل ابو الماطور ــ دراجة هوائية) بانه سمع من الاسطة عزيز حسن الملقب ــ عهزهی-;- ئای-;-شێ-;- ــ ان الرجل ابو الماطور كان يأتي يوميا من دربندخان الى عربت لتفقد بناية لدائرة الزراعة كمراقب وكنت اشعر بان السلطات تراقبه وفي يوم من الايام سمعنا بان السلطات القت القبض عليه ، وعن طريق الحزب علمنا بان الرجل هو أحمد رجب.ان السرد اعلاه عار عن الصحة ويحمل جملة من الاكاذيب لان مواطني دربندخان يعلمون بانني لم اركب ماطورسيكل قط ولم يكن عندي الماطور اساسا، نعم آنذاك كنت عضوا في لجنة جوتياران { تشرف على منظمات الحزب من قه رة داغ، ناحية باوةنور، شيخ طويل، دربندخان، وارماوة} هي اللجنة التي كانت تقود مدينة دربندخان ونواحيها واطرافها ، ومع الرفيقين المناضلين الراحلين جلال كريم ( جلال ابو شوارب) وعلي احمد خورشيد كنا المسؤولين عن منظمة دربندخان المناضلة ٍ{ اكبر منظمة للحزب الشيوعي العراقي في محافظة السليمانيةْ} آنذاك ، وقد اطلق علينا اعداء الحزب نعوتا شتى منها : زمرة الشر، النيران الحمراء ، البوم ( طائر الشُّؤْمِ) وغيرها ولتلك الاسباب كانت الحكومة تراقب تحركاتنا وتحاربنا دائما..في نفس الصفحة يكتب علي حامد : أحمد رجب وحسين نادر وهما من مدينة خانقين، وعلمنا بأن حسين نادر مع الشيخ علي برزنجي وتوفيق احمد كانوا يشرفون على منظمات الحزب السرية في مدية كركوك، وبعد فترة تم القاء القبض عليهم وبعد فترة وجيزة تم اطلاق سراح احمد رجب وبعده تم اطلاق سراح حسين نادر وتوفيق احمد، ويظهر ان الجماعة القوا كل شيء على كاهل الشيخ علي.لم يكن لي اي ارتباط بمنظمات الحزب في كركوك.للعلم ان السلطات البعثية القت القبض على عامل النفط توفيق أحمد، عضو اللجنة المركزية وسكرتير لجنة منطقة بغداد، الذي لم يستطع الصمود أمام التعذيب فأسقط سياسيا. ودمرت منظمة الحزب في مدينة بغداد، وتوفيق احمد اعترف على علي برزنجي وعلى منظمة كركوك وعلى حسين نادر وبيته الحزبي وكشف بوجود مطبعة وسيارة شفروليت موديل 58 مسجل باسمه ، فعند نقل المطبعة من الدار القي القبض على حسين نادر وبعد حوالي النصف ساعة القي القبض على الشيخ علي عضو اللجنة المركزية واحمد رجب والسيارة ونقلوا جميعا الى قصر النهاية ، ويظهر جليا بان توفيق احمد الذي انهار هو السبب في اعتقالنا.ولعلم الرفاق والاخرين استلمت في نيسان 1971 رسالة مباشرة من مكتب محلية السليمانية ( ملمس) وفيها طلب استدعائي لمهمة حزبية والذهاب الى كركوك، وقد لبيت الطلب وسافرت الى كركوك وذهبت الى البيت الحزبي، وهو بيت الشيوعية فوزية رجب ( شقيقتي) وزوجها الرفيق حسين نادر امين شواني، والتقيت بارفيق علي برزنجي ، واخبرني بان الحزب قد سحبني لمهمة حزبية وشرح لي المهمة وابديت استعدادي، ولكن السلطات قد القت القبض على توفيق احمد وانهار واصبح عميلا يجوب الشوارع ويكشف الرفاق والبوت الحزبية. لقد أعتقل وعذب في هذه الحملة الإرهابية ، التي بدأت في ربيع 1970 وتواصلت حتى صيف 1971، آلاف الشيوعيين تعذيباً وحشياً واستشهد الكثيرون ......
#الاتهام
#شيوعي
#غيور
#وشجاع
#مناضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740005
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب من الاتهام الى شيوعي غيور وشجاع مناضلرفيقي العزيز طيب الذكر الراحل علي حامد ترك كتابا بعد رحيله بعنوان ( الغسق) يتطرق فيه الى مواضيع عديدة ويسرد تاريخ حياته معولا على اقوال الاخرين من قبيل : قال وقلت وسمع وسمعت وهذه الاقاويل اثرت سلبا على محتويات الكتاب الامر الذي قلل من قيمته وفي نفس الوقت يسمح بكثرة التسالات وخلق الاتهامات.حبذا لو كان الرفيق علي حامد على قيد الحياة.يشير الرفيق علي حامد في الصفحة (19) من الكتاب وفي موضوع ( الرجل ابو الماطور ــ دراجة هوائية) بانه سمع من الاسطة عزيز حسن الملقب ــ عهزهی-;- ئای-;-شێ-;- ــ ان الرجل ابو الماطور كان يأتي يوميا من دربندخان الى عربت لتفقد بناية لدائرة الزراعة كمراقب وكنت اشعر بان السلطات تراقبه وفي يوم من الايام سمعنا بان السلطات القت القبض عليه ، وعن طريق الحزب علمنا بان الرجل هو أحمد رجب.ان السرد اعلاه عار عن الصحة ويحمل جملة من الاكاذيب لان مواطني دربندخان يعلمون بانني لم اركب ماطورسيكل قط ولم يكن عندي الماطور اساسا، نعم آنذاك كنت عضوا في لجنة جوتياران { تشرف على منظمات الحزب من قه رة داغ، ناحية باوةنور، شيخ طويل، دربندخان، وارماوة} هي اللجنة التي كانت تقود مدينة دربندخان ونواحيها واطرافها ، ومع الرفيقين المناضلين الراحلين جلال كريم ( جلال ابو شوارب) وعلي احمد خورشيد كنا المسؤولين عن منظمة دربندخان المناضلة ٍ{ اكبر منظمة للحزب الشيوعي العراقي في محافظة السليمانيةْ} آنذاك ، وقد اطلق علينا اعداء الحزب نعوتا شتى منها : زمرة الشر، النيران الحمراء ، البوم ( طائر الشُّؤْمِ) وغيرها ولتلك الاسباب كانت الحكومة تراقب تحركاتنا وتحاربنا دائما..في نفس الصفحة يكتب علي حامد : أحمد رجب وحسين نادر وهما من مدينة خانقين، وعلمنا بأن حسين نادر مع الشيخ علي برزنجي وتوفيق احمد كانوا يشرفون على منظمات الحزب السرية في مدية كركوك، وبعد فترة تم القاء القبض عليهم وبعد فترة وجيزة تم اطلاق سراح احمد رجب وبعده تم اطلاق سراح حسين نادر وتوفيق احمد، ويظهر ان الجماعة القوا كل شيء على كاهل الشيخ علي.لم يكن لي اي ارتباط بمنظمات الحزب في كركوك.للعلم ان السلطات البعثية القت القبض على عامل النفط توفيق أحمد، عضو اللجنة المركزية وسكرتير لجنة منطقة بغداد، الذي لم يستطع الصمود أمام التعذيب فأسقط سياسيا. ودمرت منظمة الحزب في مدينة بغداد، وتوفيق احمد اعترف على علي برزنجي وعلى منظمة كركوك وعلى حسين نادر وبيته الحزبي وكشف بوجود مطبعة وسيارة شفروليت موديل 58 مسجل باسمه ، فعند نقل المطبعة من الدار القي القبض على حسين نادر وبعد حوالي النصف ساعة القي القبض على الشيخ علي عضو اللجنة المركزية واحمد رجب والسيارة ونقلوا جميعا الى قصر النهاية ، ويظهر جليا بان توفيق احمد الذي انهار هو السبب في اعتقالنا.ولعلم الرفاق والاخرين استلمت في نيسان 1971 رسالة مباشرة من مكتب محلية السليمانية ( ملمس) وفيها طلب استدعائي لمهمة حزبية والذهاب الى كركوك، وقد لبيت الطلب وسافرت الى كركوك وذهبت الى البيت الحزبي، وهو بيت الشيوعية فوزية رجب ( شقيقتي) وزوجها الرفيق حسين نادر امين شواني، والتقيت بارفيق علي برزنجي ، واخبرني بان الحزب قد سحبني لمهمة حزبية وشرح لي المهمة وابديت استعدادي، ولكن السلطات قد القت القبض على توفيق احمد وانهار واصبح عميلا يجوب الشوارع ويكشف الرفاق والبوت الحزبية. لقد أعتقل وعذب في هذه الحملة الإرهابية ، التي بدأت في ربيع 1970 وتواصلت حتى صيف 1971، آلاف الشيوعيين تعذيباً وحشياً واستشهد الكثيرون ......
#الاتهام
#شيوعي
#غيور
#وشجاع
#مناضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740005
الحوار المتمدن
أحمد رجب - من الاتهام الى شيوعي غيور وشجاع مناضل
محمد النعماني : سيرة مناضل فضل علي عبد الله
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني استاذي وصديقي فضل علي عبد الله قيمة سياسيه وثقافيه واجتماعية وحقوقية وانسانية متنوعة ولة بصماته في المحافل المحلية والاقليمية والعربيه والدولية ومن منا لايعرف المناضل الانسان صاحب القلب الذهب فضل علي عبد الله التي استطاع ان يتميز في اعماله وفي خلق قنوات من التواصل والمعرفه وتطوير اليه العمل السياسي والنقابي والحقوقي في اليمن وفي منظمة العمل العربي هو مرجعية سياسية ونقابية وحقوقية هامة هو في الحقيقه مدرسه سياسيه تميز بالتنوع الفكري السياسي وشاهد على العصر وعلى مرحل تطوير الحركة النقابية في جنوب اليمن والنضال التحريري والصراعات السياسية والتحول الديمقراطي ظل خلال فتره حياته محافظ على روح التسامج والتواصل مع الاخرين وفي كل المواقف تجد الاستاذ فضل يقدم الدعم والمساعدة لاي نشاط وطني ومدافع على الصحفيين والمعارضين السياسين من خلال موقعة القيادي في المنظمه اليمنيه الدفاع على الحريات الديمقراطيه وحقوق الانسان وقد استفدت كثيرة من تجربة استاذي في العمل السياسي والحقوقي يظل فضل علي عبد الله شخصيه سياسيه يمنيه مميزه في كل شيء وتاريخة السياسي يحتاج للتووين والدراسه والمعرفه والتوتيق نحن بجاجة الي الاستفادة من خبرات وتجارب استاذي فضل في كل المجالات ويمكن اطلق اسم استاذي فضل على احد قاعات كليايات جامعة عدن وهو اروع واجمل تكريم ......
#سيرة
#مناضل
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742699
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني استاذي وصديقي فضل علي عبد الله قيمة سياسيه وثقافيه واجتماعية وحقوقية وانسانية متنوعة ولة بصماته في المحافل المحلية والاقليمية والعربيه والدولية ومن منا لايعرف المناضل الانسان صاحب القلب الذهب فضل علي عبد الله التي استطاع ان يتميز في اعماله وفي خلق قنوات من التواصل والمعرفه وتطوير اليه العمل السياسي والنقابي والحقوقي في اليمن وفي منظمة العمل العربي هو مرجعية سياسية ونقابية وحقوقية هامة هو في الحقيقه مدرسه سياسيه تميز بالتنوع الفكري السياسي وشاهد على العصر وعلى مرحل تطوير الحركة النقابية في جنوب اليمن والنضال التحريري والصراعات السياسية والتحول الديمقراطي ظل خلال فتره حياته محافظ على روح التسامج والتواصل مع الاخرين وفي كل المواقف تجد الاستاذ فضل يقدم الدعم والمساعدة لاي نشاط وطني ومدافع على الصحفيين والمعارضين السياسين من خلال موقعة القيادي في المنظمه اليمنيه الدفاع على الحريات الديمقراطيه وحقوق الانسان وقد استفدت كثيرة من تجربة استاذي في العمل السياسي والحقوقي يظل فضل علي عبد الله شخصيه سياسيه يمنيه مميزه في كل شيء وتاريخة السياسي يحتاج للتووين والدراسه والمعرفه والتوتيق نحن بجاجة الي الاستفادة من خبرات وتجارب استاذي فضل في كل المجالات ويمكن اطلق اسم استاذي فضل على احد قاعات كليايات جامعة عدن وهو اروع واجمل تكريم ......
#سيرة
#مناضل
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742699
الحوار المتمدن
محمد النعماني - سيرة مناضل فضل علي عبد الله
منصف سلطاني : الباهي الأدغم : مسيرة مناضل تونسي تدرس قرنا
#الحوار_المتمدن
#منصف_سلطاني - الباهي الأدغم : ولد في 10 جانفي 1913 و توفي في 13 أفريل 1998. - ولد الباهي الأدغم في حي باب الأقواس من ربض باب سويقة بالعاصمة. بعد أن أتمّ دراسته الابتدائية، نجح في مناظرة الدخول إلى المدرسة الصّادقية التي التحق بها في مستهلّ السنة الدراسية 1927– 1928. وقد واصل بها دراسته إلى أن أحرز دبلوم ختم الدروس الثانوية في آخر سنة 1933. - رأى هذا الباهي الأدغم أنّ النّشاط السياسي الذي يقوم به التّلامذة داخل المدرسة الصادقية لا يمكن أن يكون إلاّ محدودا، فلا بدّ من التّفكير في إنشاء منظّمة تفسح المجال لشباب المعاهد المدرسية للقيام بنشاط ثقافي وسياسي خارج أوقات الدراسة، فاتّفق الباهي الأدغم ورفقاؤه مع هيئة جمعيّة قدماء الصادقية على بعث فرع مدرسي تابع للجمعية يجمع شمل جميع تلامذة المعاهد الثانوية الموجودة بالعاصمة، بما في ذلك جامع الزيتونة.- وفي شهر أفريل 1932 تأسّس هذا الفرع الذي احتضنته جمعية قدماء الصادقية وأطلق عليه اسم "الشبيبة المدرسيّة". وانتخبت على رأسه هيئة مديرة تضمّ بالخصوص الحبيب مبارك، رئيسًا، والباهي الأدغم، كاتبًا عامًا، وعبد العزيز بلّلونة، أمين مال. واستمرّ احتضان جمعية القدماء للشبيبة المدرسية من ذلك التاريخ حتى الاستقلال. - اضطرّ الباهي الأدغم بعد حصوله على دبلوم الصّادقية سنة 1933، إلى الانقطاع عن الدّراسة لأنّه أصبح عائل أسرته الوحيد بعد مرض والده ثمّ وفاته.- انخرط سنة 1934 في سلك الوظيفة العمومية بصفة كاتبٍ مؤقّتٍ بإدارة الداخلية التي كان على رأسها عهدئذ المؤرخ الفرنسي "شارل سوماني". واستمرّ في هذه الخطّة إلى أن نجح في آخر سنة 1939 في مناظرة المنشئين بإدارة المال. فكان من التونسيّين القلائل الذين نجحوا في هذه المناظرة، نظرا لما اكتسبه من زاد معرفي في اللّغتين العربية والفرنسية، بفضل تكوينه بالصّادقية ومطالعاته الخاصّة.- على أنّ التحاقه بالوظيفة العموميّة لم يمنعه من مواصلة الاهتمام بالشؤون السّياسيّة والعناية بالقضية الوطنية. فقد استبشر بانعقاد مؤتمر قصر هلال وانبعاث الحزب الدستوري الجديد الذي أعاد الأمل إلى نفوس الوطنيّين بفضل برنامجه المرتكز على العمل المباشر والاتّصال بالجماهير الشعبية لاعدادها للكفاح من أجل تحرير الوطن. - لكن نضاله الفعليّ لم ينطلق إلا إثر الافراج عن الزّعماء الوطنيين في مارس 1936 وعودة الحزب إلى سالف نشاطه. وانضمّ إلى الشبّان الذين رجعوا من فرنسا منذ عهد قريب بعد أن أتمّوا دراستهم العليا، أمثال سليمان بن سليمان والمنجي سليم وعلي البلهوان والهادي نويرة وصلاح الدين بوشوشة. - برز الباهي الأدغم بالخصوص في المؤتمر الثاني الذي عقده الحزب في مقرّه بنهج التريبونال في آخر أكتوبر 1937، إذ ساند من أوّل وهلة النزعة الاستقلالية التي مثلها في المؤتمر عدد كثير من المناضلين، وأسهم في ترجيح كفّة الشقّ المتصلبّ في الديوان السياسي.- وإثر اندلاع حوادث 9 أفريل 1938 وإلقاء القبض على قادة الحزب وأبرز مناضليه، تزعّم الباهي الأدغم حركة المقاومة السريّة إلى أن ألقي عليه القبض في 11 ماي 1938. ولما أفرج عنه في شهر أوت 1938 استأنف نشاطه على رأس الديوان السياسي الخامس السرّي، بالتعاون مع الدكتور الحبيب ثامر والهادي السعيدي والهادي خفشّة وصلاح الدين بوشوشة. وتحولت المقاومة من تنظيم المظاهرات وتوزيع المناشير إلى عمليّات مسلّحة يقوم بها أعضاء لجنة المقاومة. - وفي نوفمبر 1939 ألقي القبض على أعضاء الديوان السياسي الخامس ولجنة المقاومة، وأحيلوا على المحكمة العسكرية التي أصدرت ضدّهم أ ......
#الباهي
#الأدغم
#مسيرة
#مناضل
#تونسي
#تدرس
#قرنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744657
#الحوار_المتمدن
#منصف_سلطاني - الباهي الأدغم : ولد في 10 جانفي 1913 و توفي في 13 أفريل 1998. - ولد الباهي الأدغم في حي باب الأقواس من ربض باب سويقة بالعاصمة. بعد أن أتمّ دراسته الابتدائية، نجح في مناظرة الدخول إلى المدرسة الصّادقية التي التحق بها في مستهلّ السنة الدراسية 1927– 1928. وقد واصل بها دراسته إلى أن أحرز دبلوم ختم الدروس الثانوية في آخر سنة 1933. - رأى هذا الباهي الأدغم أنّ النّشاط السياسي الذي يقوم به التّلامذة داخل المدرسة الصادقية لا يمكن أن يكون إلاّ محدودا، فلا بدّ من التّفكير في إنشاء منظّمة تفسح المجال لشباب المعاهد المدرسية للقيام بنشاط ثقافي وسياسي خارج أوقات الدراسة، فاتّفق الباهي الأدغم ورفقاؤه مع هيئة جمعيّة قدماء الصادقية على بعث فرع مدرسي تابع للجمعية يجمع شمل جميع تلامذة المعاهد الثانوية الموجودة بالعاصمة، بما في ذلك جامع الزيتونة.- وفي شهر أفريل 1932 تأسّس هذا الفرع الذي احتضنته جمعية قدماء الصادقية وأطلق عليه اسم "الشبيبة المدرسيّة". وانتخبت على رأسه هيئة مديرة تضمّ بالخصوص الحبيب مبارك، رئيسًا، والباهي الأدغم، كاتبًا عامًا، وعبد العزيز بلّلونة، أمين مال. واستمرّ احتضان جمعية القدماء للشبيبة المدرسية من ذلك التاريخ حتى الاستقلال. - اضطرّ الباهي الأدغم بعد حصوله على دبلوم الصّادقية سنة 1933، إلى الانقطاع عن الدّراسة لأنّه أصبح عائل أسرته الوحيد بعد مرض والده ثمّ وفاته.- انخرط سنة 1934 في سلك الوظيفة العمومية بصفة كاتبٍ مؤقّتٍ بإدارة الداخلية التي كان على رأسها عهدئذ المؤرخ الفرنسي "شارل سوماني". واستمرّ في هذه الخطّة إلى أن نجح في آخر سنة 1939 في مناظرة المنشئين بإدارة المال. فكان من التونسيّين القلائل الذين نجحوا في هذه المناظرة، نظرا لما اكتسبه من زاد معرفي في اللّغتين العربية والفرنسية، بفضل تكوينه بالصّادقية ومطالعاته الخاصّة.- على أنّ التحاقه بالوظيفة العموميّة لم يمنعه من مواصلة الاهتمام بالشؤون السّياسيّة والعناية بالقضية الوطنية. فقد استبشر بانعقاد مؤتمر قصر هلال وانبعاث الحزب الدستوري الجديد الذي أعاد الأمل إلى نفوس الوطنيّين بفضل برنامجه المرتكز على العمل المباشر والاتّصال بالجماهير الشعبية لاعدادها للكفاح من أجل تحرير الوطن. - لكن نضاله الفعليّ لم ينطلق إلا إثر الافراج عن الزّعماء الوطنيين في مارس 1936 وعودة الحزب إلى سالف نشاطه. وانضمّ إلى الشبّان الذين رجعوا من فرنسا منذ عهد قريب بعد أن أتمّوا دراستهم العليا، أمثال سليمان بن سليمان والمنجي سليم وعلي البلهوان والهادي نويرة وصلاح الدين بوشوشة. - برز الباهي الأدغم بالخصوص في المؤتمر الثاني الذي عقده الحزب في مقرّه بنهج التريبونال في آخر أكتوبر 1937، إذ ساند من أوّل وهلة النزعة الاستقلالية التي مثلها في المؤتمر عدد كثير من المناضلين، وأسهم في ترجيح كفّة الشقّ المتصلبّ في الديوان السياسي.- وإثر اندلاع حوادث 9 أفريل 1938 وإلقاء القبض على قادة الحزب وأبرز مناضليه، تزعّم الباهي الأدغم حركة المقاومة السريّة إلى أن ألقي عليه القبض في 11 ماي 1938. ولما أفرج عنه في شهر أوت 1938 استأنف نشاطه على رأس الديوان السياسي الخامس السرّي، بالتعاون مع الدكتور الحبيب ثامر والهادي السعيدي والهادي خفشّة وصلاح الدين بوشوشة. وتحولت المقاومة من تنظيم المظاهرات وتوزيع المناشير إلى عمليّات مسلّحة يقوم بها أعضاء لجنة المقاومة. - وفي نوفمبر 1939 ألقي القبض على أعضاء الديوان السياسي الخامس ولجنة المقاومة، وأحيلوا على المحكمة العسكرية التي أصدرت ضدّهم أ ......
#الباهي
#الأدغم
#مسيرة
#مناضل
#تونسي
#تدرس
#قرنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744657
الحوار المتمدن
منصف سلطاني - الباهي الأدغم : مسيرة مناضل تونسي تدرس قرنا
أمير أمين : لذكرى إستشهاد النصيرين مناضل عبد العال وعادل قوال حجي .
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين ولد الشهيد مناضل في الشطرة التابعة لمحافظة ذي قار عام 1959 وأكمل الدراسة الابتدائية والثانوية في الناصرية وحينما كان بعمر ال 13 عاماً وهو في الصف الاول المتوسط إنضم للعمل في صفوف اتحاد الطلبة العراقي العام وتميز بنشاطه الواضح ومثابرته على حضور الاجتماعات والمشاركة فيها بحماس ثم ما لبث أن صار يعمل في صفوف الحزب الشيوعي في السنوات اللاحقة من حياته وهو في ريعان مرحلة الشباب وإمتاز أيضاً بنشاطه ووعيه الناضج الذي فاق عمره والذي أهله وبسرعة لأن يصبح عضو لجنة قاعدية في الحزب ..كان الشهيد مناضل طيباً ومحبوباً من قبل الزملاء والرفاق الذين عمل معهم ويمتاز بالهدوء ..تراه منزوياً في ركن من أركان مقهى ابو حنان يحتسي كوب الشاي وبيده جريدة طريق الشعب يتصفحها بإبتسامة ..برزت للشهيد مناضل مواهب منذ طفولته وهي الرسم والخط والتي مارسها لحين استشهاده ..بعد أن أنهى الشهيد مرحلة الاعدادية للفرع العلمي بنجاح تم قبوله في الجامعة التكنولوجيا ببغداد فعاش في غرفة صغيرة في القسم الداخلي الكائن بشارع 52..لكن يقال أنه لم ينهي مرحلة الدراسة بسبب المضايقات عليه , فما لبث ان التحق بقوات أنصار الحزب الشيوعي العراقي. , في يوم 5 كانون الثاني عام 1983تم نقلي من بشتاشان الى قاطع أربيل ولما وصلت اليها لمحت مناضل بملابس البيشمرگة حاملاً سلاحه يتمشى بالرواق ..! لم أصدق عينيّ لأنني لم أسمع عن وضعه اي شيء منذ سنوات لكنه كان يعرف أنني في قوات أنصار الحزب الشيوعي ....أخذته بالاحضان وكان فرحاً بلقائي به وجلسنا نتحدث عن كيفية وصوله والتحاقه وعرفت أن رفاقاً لنا قد ارشدوه وساعدوه للالتحاق بقواتنا وسألته ممازحاً عن فلانة ..! هل ما زلت تحبها ..وأين هي الآن ..! ذكر لي أنها موجودة في نفس بيتهم لكنه لم يستطع من رؤيتها منذ مدة وهو لا زال يحبها وقال لي أنه سمع ان اختها الصغرى سافرت الى أمريكا للزواج ..صرنا أنا وهو نعمل بنفس المكان اي في مقر قاطع أربيل وأخبرت الرفاق بصفته الحزبية وبعائلته ووالده على الخصوص , وكان حينها آمر الفصيل الفقيد ابو نبأ وهو من معارفه الذي قام بتزكيته أيضاً , فقاموا بتسليمه خلية حزبية ونجح في قيادتها وخلال عمله الانصاري كان يخط ويرسم وقبيل عيد الحزب في 31 أذار عام 1983 انهمكت معه لترتيب معرض جميل يخص عدداً من لوحاته إفتتحه الرفيق ثابت حبيب العاني مع الرفاق الآخرين أعضاء اللجنة المركزية ومنهم الراحلين ابو حكمت وابو يوسف وابو جبار , كذلك بدأنا بعمل نشرة جدارية للمناسبة إقترحت ان نسميها صدى الانصار لكن الرفيق ابو يوسف قال ..لا ..سموها الذاهبون للشمس ..فقام الشهيد مناضل بخط وتلوين موادها ولإننا سبق وان إستلمنا رسالة من الداخل بخط والد الشهيد مناضل تبارك عمله الانصاري وهو يفتخر بإبنه ضمن قوات الشيوعيين العسكرية وفيها إشادة بالحزب ورفاقه ومنهم إبنه الشهيد مناضل ..فقررنا أن نضع مقتطفات وافية من رسالة والده في النشرة ..وفي المقدمة إقترحت ان يكون فراغ لكلمة الحزب لمناسبة تأسيسه فذهبت الى الفقيد ابو حكمت وطلبت منه كتابة الكلمة باعتباره المسؤول السياسي وأمهلني ساعة وسلمني إياها ولما قرأتها لم أقتنع بما جاء فيها لأنها كانت تركز على انشقاقات الحزب وكانت طويلة فذهبت بها الى الفقيد ابو يوسف الذي حينما قرأها ..ضحك وقال سوف أغيرها لك بشكل أفضل وهذا ما جرى وسلمتها للشهيد مناضل الذي أضافها للنشرة الجدارية التي أشاد بها كافة الرفاق والتي بذل فيها الشهيد مناضل جهود أكثر من ثلاثة أيام حتى اكتملت ..كان الشهيد مناضل مقاتلاً شجاعاً بالاضافة الى كونه مثقف وفنان تشكيلي وخطاط لذلك إختاره رفيقه الشهيد ......
#لذكرى
#إستشهاد
#النصيرين
#مناضل
#العال
#وعادل
#قوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746421
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين ولد الشهيد مناضل في الشطرة التابعة لمحافظة ذي قار عام 1959 وأكمل الدراسة الابتدائية والثانوية في الناصرية وحينما كان بعمر ال 13 عاماً وهو في الصف الاول المتوسط إنضم للعمل في صفوف اتحاد الطلبة العراقي العام وتميز بنشاطه الواضح ومثابرته على حضور الاجتماعات والمشاركة فيها بحماس ثم ما لبث أن صار يعمل في صفوف الحزب الشيوعي في السنوات اللاحقة من حياته وهو في ريعان مرحلة الشباب وإمتاز أيضاً بنشاطه ووعيه الناضج الذي فاق عمره والذي أهله وبسرعة لأن يصبح عضو لجنة قاعدية في الحزب ..كان الشهيد مناضل طيباً ومحبوباً من قبل الزملاء والرفاق الذين عمل معهم ويمتاز بالهدوء ..تراه منزوياً في ركن من أركان مقهى ابو حنان يحتسي كوب الشاي وبيده جريدة طريق الشعب يتصفحها بإبتسامة ..برزت للشهيد مناضل مواهب منذ طفولته وهي الرسم والخط والتي مارسها لحين استشهاده ..بعد أن أنهى الشهيد مرحلة الاعدادية للفرع العلمي بنجاح تم قبوله في الجامعة التكنولوجيا ببغداد فعاش في غرفة صغيرة في القسم الداخلي الكائن بشارع 52..لكن يقال أنه لم ينهي مرحلة الدراسة بسبب المضايقات عليه , فما لبث ان التحق بقوات أنصار الحزب الشيوعي العراقي. , في يوم 5 كانون الثاني عام 1983تم نقلي من بشتاشان الى قاطع أربيل ولما وصلت اليها لمحت مناضل بملابس البيشمرگة حاملاً سلاحه يتمشى بالرواق ..! لم أصدق عينيّ لأنني لم أسمع عن وضعه اي شيء منذ سنوات لكنه كان يعرف أنني في قوات أنصار الحزب الشيوعي ....أخذته بالاحضان وكان فرحاً بلقائي به وجلسنا نتحدث عن كيفية وصوله والتحاقه وعرفت أن رفاقاً لنا قد ارشدوه وساعدوه للالتحاق بقواتنا وسألته ممازحاً عن فلانة ..! هل ما زلت تحبها ..وأين هي الآن ..! ذكر لي أنها موجودة في نفس بيتهم لكنه لم يستطع من رؤيتها منذ مدة وهو لا زال يحبها وقال لي أنه سمع ان اختها الصغرى سافرت الى أمريكا للزواج ..صرنا أنا وهو نعمل بنفس المكان اي في مقر قاطع أربيل وأخبرت الرفاق بصفته الحزبية وبعائلته ووالده على الخصوص , وكان حينها آمر الفصيل الفقيد ابو نبأ وهو من معارفه الذي قام بتزكيته أيضاً , فقاموا بتسليمه خلية حزبية ونجح في قيادتها وخلال عمله الانصاري كان يخط ويرسم وقبيل عيد الحزب في 31 أذار عام 1983 انهمكت معه لترتيب معرض جميل يخص عدداً من لوحاته إفتتحه الرفيق ثابت حبيب العاني مع الرفاق الآخرين أعضاء اللجنة المركزية ومنهم الراحلين ابو حكمت وابو يوسف وابو جبار , كذلك بدأنا بعمل نشرة جدارية للمناسبة إقترحت ان نسميها صدى الانصار لكن الرفيق ابو يوسف قال ..لا ..سموها الذاهبون للشمس ..فقام الشهيد مناضل بخط وتلوين موادها ولإننا سبق وان إستلمنا رسالة من الداخل بخط والد الشهيد مناضل تبارك عمله الانصاري وهو يفتخر بإبنه ضمن قوات الشيوعيين العسكرية وفيها إشادة بالحزب ورفاقه ومنهم إبنه الشهيد مناضل ..فقررنا أن نضع مقتطفات وافية من رسالة والده في النشرة ..وفي المقدمة إقترحت ان يكون فراغ لكلمة الحزب لمناسبة تأسيسه فذهبت الى الفقيد ابو حكمت وطلبت منه كتابة الكلمة باعتباره المسؤول السياسي وأمهلني ساعة وسلمني إياها ولما قرأتها لم أقتنع بما جاء فيها لأنها كانت تركز على انشقاقات الحزب وكانت طويلة فذهبت بها الى الفقيد ابو يوسف الذي حينما قرأها ..ضحك وقال سوف أغيرها لك بشكل أفضل وهذا ما جرى وسلمتها للشهيد مناضل الذي أضافها للنشرة الجدارية التي أشاد بها كافة الرفاق والتي بذل فيها الشهيد مناضل جهود أكثر من ثلاثة أيام حتى اكتملت ..كان الشهيد مناضل مقاتلاً شجاعاً بالاضافة الى كونه مثقف وفنان تشكيلي وخطاط لذلك إختاره رفيقه الشهيد ......
#لذكرى
#إستشهاد
#النصيرين
#مناضل
#العال
#وعادل
#قوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746421
الحوار المتمدن
أمير أمين - لذكرى إستشهاد النصيرين مناضل عبد العال وعادل قوال حجي .
عبد الرضا المادح : مناضل من الرعيل الثوري
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح اليوم 18-04-2022 يمر عام على رحيلك أيها الغالي - ناجح عبد الزهرة الفضلي - الشيوعي العراقي البصري الأصيل ، نبذة من حياته : بعد ثورة تموز عام 1958 بدأ نشاطه السياسي وحينها تعرف على أخي الحبيب الفقيد محمد المادح ، ليشكلا صداقةً بل أصبحا توأم روحي حتى وفاتهما ، وبروحية الشباب الوطني الثوري اليساري كانا يشاركان مختلف النشاطات الرياضية والفنية ، فأنتميا إلى نادي المهداوي الرياضي ليمارسا لعبة الملاكمة ، بعد الأنقلاب الدموي البعثي في شباط عام 1963، اضطر ناجح للجوء إلى الكويت ، بعد نكسة حزيران 1967 إلتحق في صفوف المقاومة الفلسطينية، وهناك حمل أسم (أبو العباس)، وفي إحدى المعارك البطولية ( على ما أذكر في أحداث أيلول الأسود في الأردن ) إنفجرت بقربه قذيفة هاون فتعرض إلى إصابة بالغة في إحدى ذراعيه ، عاد إلى العراق في بداية السبعينات ، فتم إعتقاله من قبل نظام البعث وسجن في قصر النهاية ، ثم إطلق سراحه وجاء إلى البصرة، وكان عليه أن يحضر يومياً إلى دائرة أمن البصرة ليوقع حضور، المديرية كانت مقابل بيتنا بأقل من مائة متر عبر نهر العشار ، بعد حضوره يعرج على بيتنا فهو صديق وأخ لجميع أفراد العائلة ، و والدتي كانت تعتبره أبنها ، كما أن أهله مقربين جدا من أهلي وكأننا عائلة واحدة ، عند خروجه من بيتنا قاصداً بيتهم في البصرة القديمة ، كان يطلب مني مرافقته خوفاً من ان يتعرض للأغتيال ، لم يدم بقاءه في البصرة طويلاً فأنتقل إلى سوريا كلاجيء سياسي ، كان أبو العباس شخصية مرموقة ومحترمة في أوساط القادة السياسيين الشيوعيين واليساريين الفلسطينيين والسوريين ، كمأ أنه تميز باخلاقه وتواضعه وثقافته العالية ، فكان يمتلك مكتبات غنية توزعت بين الكويت والبصرة ودمشق ، وترك مكتبة كبيرة في بيتنا في البصرة ، فكانت لي شخصياً مصدر للأطلاع على كتب الأدب والسياسة .عند اشتداد حملة البعث العراقي على الشيوعيين نهاية السبعينات ، أضطررت أنا ومجموعة من الرفاق الأصدقاء ، لمغادرة العراق إلى سوريا عِبر مدينة القائم - حصيبة مشياً على ألاقدام ، وكانت مجازفة كبيرة لأننا رمينا بأنفسنا إلى المجهول ؟! وصلنا إلى مدينة حماة ومن هناك سافرت لوحدي إلى دمشق للبحث عن بيت أبو العباس، توصلت له فكان ملاذا آمناً لنا حيث كنّا خمسة بلا جوازات ، كان استقباله لنا حميمياً وقدم لنا المساعدة ، كما أمن لنا صلة بالجبهة الديمقراطية ليتم نقلنا بعد فترة إلى بيروت. في تلك الفترة تزوج من رفيقة عمره الأنسانة الطيبة الخلوقه أم بسيم ، فكونا عائلة رائعة تضم أربعة أبناء جميعهم حصلوا على الشهادة الجامعية ، ولكن للأسف لا يستطيعون العمل في المؤسسات الرسمية لكونهم من أب غير سوري، رغم أنه عاش حوالي نصف قرن في دمشق ؟؟!!في كل مرة أزور دمشق كان بيته المتواضع والكبير بطيبة أهله بأنتظاري ، لقد زرع أبو بسيم في قلبي محبة كبيرة له ، لم لا وهو الأنسان الثوري الصادق الذي لم يعرف النفاق .18-04-2022 ......
#مناضل
#الرعيل
#الثوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753557
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح اليوم 18-04-2022 يمر عام على رحيلك أيها الغالي - ناجح عبد الزهرة الفضلي - الشيوعي العراقي البصري الأصيل ، نبذة من حياته : بعد ثورة تموز عام 1958 بدأ نشاطه السياسي وحينها تعرف على أخي الحبيب الفقيد محمد المادح ، ليشكلا صداقةً بل أصبحا توأم روحي حتى وفاتهما ، وبروحية الشباب الوطني الثوري اليساري كانا يشاركان مختلف النشاطات الرياضية والفنية ، فأنتميا إلى نادي المهداوي الرياضي ليمارسا لعبة الملاكمة ، بعد الأنقلاب الدموي البعثي في شباط عام 1963، اضطر ناجح للجوء إلى الكويت ، بعد نكسة حزيران 1967 إلتحق في صفوف المقاومة الفلسطينية، وهناك حمل أسم (أبو العباس)، وفي إحدى المعارك البطولية ( على ما أذكر في أحداث أيلول الأسود في الأردن ) إنفجرت بقربه قذيفة هاون فتعرض إلى إصابة بالغة في إحدى ذراعيه ، عاد إلى العراق في بداية السبعينات ، فتم إعتقاله من قبل نظام البعث وسجن في قصر النهاية ، ثم إطلق سراحه وجاء إلى البصرة، وكان عليه أن يحضر يومياً إلى دائرة أمن البصرة ليوقع حضور، المديرية كانت مقابل بيتنا بأقل من مائة متر عبر نهر العشار ، بعد حضوره يعرج على بيتنا فهو صديق وأخ لجميع أفراد العائلة ، و والدتي كانت تعتبره أبنها ، كما أن أهله مقربين جدا من أهلي وكأننا عائلة واحدة ، عند خروجه من بيتنا قاصداً بيتهم في البصرة القديمة ، كان يطلب مني مرافقته خوفاً من ان يتعرض للأغتيال ، لم يدم بقاءه في البصرة طويلاً فأنتقل إلى سوريا كلاجيء سياسي ، كان أبو العباس شخصية مرموقة ومحترمة في أوساط القادة السياسيين الشيوعيين واليساريين الفلسطينيين والسوريين ، كمأ أنه تميز باخلاقه وتواضعه وثقافته العالية ، فكان يمتلك مكتبات غنية توزعت بين الكويت والبصرة ودمشق ، وترك مكتبة كبيرة في بيتنا في البصرة ، فكانت لي شخصياً مصدر للأطلاع على كتب الأدب والسياسة .عند اشتداد حملة البعث العراقي على الشيوعيين نهاية السبعينات ، أضطررت أنا ومجموعة من الرفاق الأصدقاء ، لمغادرة العراق إلى سوريا عِبر مدينة القائم - حصيبة مشياً على ألاقدام ، وكانت مجازفة كبيرة لأننا رمينا بأنفسنا إلى المجهول ؟! وصلنا إلى مدينة حماة ومن هناك سافرت لوحدي إلى دمشق للبحث عن بيت أبو العباس، توصلت له فكان ملاذا آمناً لنا حيث كنّا خمسة بلا جوازات ، كان استقباله لنا حميمياً وقدم لنا المساعدة ، كما أمن لنا صلة بالجبهة الديمقراطية ليتم نقلنا بعد فترة إلى بيروت. في تلك الفترة تزوج من رفيقة عمره الأنسانة الطيبة الخلوقه أم بسيم ، فكونا عائلة رائعة تضم أربعة أبناء جميعهم حصلوا على الشهادة الجامعية ، ولكن للأسف لا يستطيعون العمل في المؤسسات الرسمية لكونهم من أب غير سوري، رغم أنه عاش حوالي نصف قرن في دمشق ؟؟!!في كل مرة أزور دمشق كان بيته المتواضع والكبير بطيبة أهله بأنتظاري ، لقد زرع أبو بسيم في قلبي محبة كبيرة له ، لم لا وهو الأنسان الثوري الصادق الذي لم يعرف النفاق .18-04-2022 ......
#مناضل
#الرعيل
#الثوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753557
الحوار المتمدن
عبد الرضا المادح - مناضل من الرعيل الثوري
المناضل-ة : 20 يوليوز، ذكرى رحيل ماندل السّابعة والعشرين: إرنست ماندل مناضل ثوري في القرن
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة بلا حدود19 يوليو، 2022عن كتاب سيرة إرنست ماندلهذا أول كتاب سيرة متسق عن الذي كان قائد الأممية الرابعة ومنظرها الرئيسي بعد العام 1945، وكذا أحد أكثر مفكري عصرنا الثوريين ابتكارا واستقلالا، كما كتب طارق علي في مقدمته.الكاتب مؤرخ هولندي-صدرت طبعة الكتاب الأولى في العام 2007 في آنفير باللغة الهولندية- لم يُثري بحثه بمراجع غزيرة وحسب، بل أيضا بعدد كبير من المقابلات الشخصية مع أصدقاء ورفاق قدامى، وبالمواد التي أتاحها الارشيفات ارنست ماندل الشخصية. إنه عمل رفيع الجودة، يجمع صرامة المؤرخ إلى تعاطف جلي مع الشخصية، ومع مسافة نقدية متبصرة تحول دون أي انزلاق إلى الامتداح. سنتابع في هذه المراجعة ترتيب فصول الكتاب الذي يتبع جزئيا سردا زمنيا وآخر موضوعاتيا.ولد ارنست ماندل في فرانكفورت أمْ ماين في العام 1923، ابناً لأسرة يهود بولونيين-غير مؤمنين-ذات ثقافة ألمانيا تعيش في أنفير (بلجيكا). اكتشف الشاب إزرا Ezra ، ارنست لاحقا، الاشتراكية لما قرأ ، وعمره 13 سنة…رواية فكتور هوغو البؤساء! وقد لاحظ لاحقا: «تشكَّـلت أفكاري السياسية آنذاك، بصورة نهائية، لبقية حياتي”. والده، هنري ماندل، اليساري، اقترب بعد محاكمات موسكو من الأوساط التروتسكية الألمانية اللاجئة في بلجيكا. اما إزرا، فانضم في العام 1938، في عمر 15 سنة، إلى الحزب الاشتراكي الثوري، فرع الأممية الرابعة في بلجيكا. وانخرط، دون أن تحبطه الحرب واحتلال النازية لبلجيكا، في المقاومة، واعتقل أول مرة في يناير 1943، واستفاد من لحظة سهو سجانيه كي يهرب. ساهم بانتظام في الجريدة السرية باللغة الألمانية Das Freie Wort (الكلمة الحرة) المخاطبة للجنود الالمان، وها هوذا ما كتب في سبتمبر العام 1943:” يقوم القتلة المجرمون النازيون حاليا بإبادة مئات آلاف البشر، رجالا ونساء وأطفالا أبرياء ومتخلى عنهم، معتبرين هؤلاء البولونيين و الروس واليهود العراة “ما دون البشر” (…) لا يمكن ان تسمح الإنسانية المتحضرة بهذا! كل واحد منكم، أيها الجنود الألمان، متواطئ ما لم يحتَج على هذه الجرائم وفضل البقاء صامتا. لا يمكن لأي منكم الاختفاء خلف حجج من قبيل “إطاعة الأوامر” أو “واجب الجندية”(…) يتمثل واجبكم في وقف الحيوانية النازية: يجب تقييد الكلاب المسعورة!سُجن ماندل مرة ثانية في شهر مارس العام 1944، ونُفي إلى ألمانيا، ونُقل من معسكر إلى آخر، وفرَّ مرة أخرى، في يوليو العام 1944، لكن انتهى به الأمر إلى اعتقال بعد حين وجيز، ولم يطلق سراحه سوى في مارس العام 1945 من قبل الجيش الأمريكي. تفاؤل ماندل الراسخ-المصحوب أحيانا بضرب من عدم التبصر، يجد تعبيرا له، كما شهد بذلك لاحقا، في موقف لحظة النفي:” كنت مسرورا بنفيي إلى ألمانيا، لأني سأكون في مركز الثورة الألمانية!” هذا الايمان العنيد بالثورة الألمانية –الموروث عن الماركسية الكلاسيكية-لم يبرحه حتى في العام 1990…في سنوات 1944-1946 كان ماندل مقتنعا بوشوك الثورة الأوربية، إذ كانت الرأسمالية قد بلغت طورها الأخير، طور الاحتضار القاتل، كما شرح تروتسكي جيدا في العام 1938. ولن يقبل سوى بنحو تدريجي، على مضض، واقع تراجع الموجة الثورية.وتبعا لتوجه الدخولية من نوع خاص الذي تبنته الأممية الرابعة، سينخرط في الحزب الاشتراكي البلجيكي في العام 1951، مخفيا هويته كقائد تروتسكوي (كانت مقالاته اللامعة تنشر في صحافة الأممية باسم مستعار إ. جرمان). وأسس في العام 1956 أسبوعية لاغوش (اليسار)، بدعم من القائد النقابي أندريه رونار André Renard ، والقائد الاشتراكي القديم كامييْ ويسمان ......
#يوليوز،
#ذكرى
#رحيل
#ماندل
#السّابعة
#والعشرين:
#إرنست
#ماندل
#مناضل
#ثوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762803
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة بلا حدود19 يوليو، 2022عن كتاب سيرة إرنست ماندلهذا أول كتاب سيرة متسق عن الذي كان قائد الأممية الرابعة ومنظرها الرئيسي بعد العام 1945، وكذا أحد أكثر مفكري عصرنا الثوريين ابتكارا واستقلالا، كما كتب طارق علي في مقدمته.الكاتب مؤرخ هولندي-صدرت طبعة الكتاب الأولى في العام 2007 في آنفير باللغة الهولندية- لم يُثري بحثه بمراجع غزيرة وحسب، بل أيضا بعدد كبير من المقابلات الشخصية مع أصدقاء ورفاق قدامى، وبالمواد التي أتاحها الارشيفات ارنست ماندل الشخصية. إنه عمل رفيع الجودة، يجمع صرامة المؤرخ إلى تعاطف جلي مع الشخصية، ومع مسافة نقدية متبصرة تحول دون أي انزلاق إلى الامتداح. سنتابع في هذه المراجعة ترتيب فصول الكتاب الذي يتبع جزئيا سردا زمنيا وآخر موضوعاتيا.ولد ارنست ماندل في فرانكفورت أمْ ماين في العام 1923، ابناً لأسرة يهود بولونيين-غير مؤمنين-ذات ثقافة ألمانيا تعيش في أنفير (بلجيكا). اكتشف الشاب إزرا Ezra ، ارنست لاحقا، الاشتراكية لما قرأ ، وعمره 13 سنة…رواية فكتور هوغو البؤساء! وقد لاحظ لاحقا: «تشكَّـلت أفكاري السياسية آنذاك، بصورة نهائية، لبقية حياتي”. والده، هنري ماندل، اليساري، اقترب بعد محاكمات موسكو من الأوساط التروتسكية الألمانية اللاجئة في بلجيكا. اما إزرا، فانضم في العام 1938، في عمر 15 سنة، إلى الحزب الاشتراكي الثوري، فرع الأممية الرابعة في بلجيكا. وانخرط، دون أن تحبطه الحرب واحتلال النازية لبلجيكا، في المقاومة، واعتقل أول مرة في يناير 1943، واستفاد من لحظة سهو سجانيه كي يهرب. ساهم بانتظام في الجريدة السرية باللغة الألمانية Das Freie Wort (الكلمة الحرة) المخاطبة للجنود الالمان، وها هوذا ما كتب في سبتمبر العام 1943:” يقوم القتلة المجرمون النازيون حاليا بإبادة مئات آلاف البشر، رجالا ونساء وأطفالا أبرياء ومتخلى عنهم، معتبرين هؤلاء البولونيين و الروس واليهود العراة “ما دون البشر” (…) لا يمكن ان تسمح الإنسانية المتحضرة بهذا! كل واحد منكم، أيها الجنود الألمان، متواطئ ما لم يحتَج على هذه الجرائم وفضل البقاء صامتا. لا يمكن لأي منكم الاختفاء خلف حجج من قبيل “إطاعة الأوامر” أو “واجب الجندية”(…) يتمثل واجبكم في وقف الحيوانية النازية: يجب تقييد الكلاب المسعورة!سُجن ماندل مرة ثانية في شهر مارس العام 1944، ونُفي إلى ألمانيا، ونُقل من معسكر إلى آخر، وفرَّ مرة أخرى، في يوليو العام 1944، لكن انتهى به الأمر إلى اعتقال بعد حين وجيز، ولم يطلق سراحه سوى في مارس العام 1945 من قبل الجيش الأمريكي. تفاؤل ماندل الراسخ-المصحوب أحيانا بضرب من عدم التبصر، يجد تعبيرا له، كما شهد بذلك لاحقا، في موقف لحظة النفي:” كنت مسرورا بنفيي إلى ألمانيا، لأني سأكون في مركز الثورة الألمانية!” هذا الايمان العنيد بالثورة الألمانية –الموروث عن الماركسية الكلاسيكية-لم يبرحه حتى في العام 1990…في سنوات 1944-1946 كان ماندل مقتنعا بوشوك الثورة الأوربية، إذ كانت الرأسمالية قد بلغت طورها الأخير، طور الاحتضار القاتل، كما شرح تروتسكي جيدا في العام 1938. ولن يقبل سوى بنحو تدريجي، على مضض، واقع تراجع الموجة الثورية.وتبعا لتوجه الدخولية من نوع خاص الذي تبنته الأممية الرابعة، سينخرط في الحزب الاشتراكي البلجيكي في العام 1951، مخفيا هويته كقائد تروتسكوي (كانت مقالاته اللامعة تنشر في صحافة الأممية باسم مستعار إ. جرمان). وأسس في العام 1956 أسبوعية لاغوش (اليسار)، بدعم من القائد النقابي أندريه رونار André Renard ، والقائد الاشتراكي القديم كامييْ ويسمان ......
#يوليوز،
#ذكرى
#رحيل
#ماندل
#السّابعة
#والعشرين:
#إرنست
#ماندل
#مناضل
#ثوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762803
الحوار المتمدن
المناضل-ة - 20 يوليوز، ذكرى رحيل ماندل السّابعة والعشرين: إرنست ماندل مناضل ثوري في القرن