عيسى الدرازي : عاشق فلسطين
#الحوار_المتمدن
#عيسى_الدرازي وفاءً لذكرى سلمان زيمان، أنتج المنبر التقدمي فلماً تسجيلياً يحكي بعضاً من محطات مسيرة الرجل الوطنية والفنية، الفلم الذي أبدع في كتابته وإخراجه أحمد الفردان، كان بمثابة وداع يليق بمن كتم الوطن في قلبه وخلده موسيقياً وكلماتٍ وغناء. وليس الوطن الأصغر من كان يحمله زيمان بين ثناياه بل صوب وجدانه نحو فلسطين، حبه الذي قرنه بالوطن والأرض والأمل. يقول سفير دولة فلسطين في المنامة خالد العارف، في أحد مقابلات الفلم، أن عمل زيمان وفنه وعطاءه لفلسطين هو ما جعله يستحق لقب عاشق فلسطين. فيما استبعد الكاتب الدكتور حسن مدن أن يكون هناك فنان غير فلسطيني قدم للقضية الفلسطينية بحجم ما قدمه زيمان. غنى سلمان زيمان فلسطين، كما رددت معه فرقة أجراس أشعار درويش وقاسم وغيرهما تراتيل العودة وحلم الطفولة بفجر جديد. تشربت أسماعي كما أقراني منذ الصبا بهذه الكلمات والأغاني التي زرعت في وجداننا اللبنات الأولى وأثارت الشرارة التي توقدت لاحقاً شعلةً تضيء وحشة الطريق لفلسطين. منذ تلك اللحظة الفارقة، استشهاد محمد الدرة، انضم أبناء جيلي إلى من سبقونا من أجيال تحمل فوق عاقتها حمل القضية الفلسطينية وتبيان ما تعنيه من أبعاد سياسية واجتماعية وثقافية وفكرية بالأساس، وسرنا كما هم في درب لا رجعة فيه كان ولا زال أفقه القدس. ولكن الحرب لم تكن متكافئة أبداً، والصراع لم يكن يوماً نزيهاً. حملات دعائية منظمة مدفوعة الثمن ومدبرة بليل أخذت تتسلل إلى أبناء اليوم وجيل الألفية زارعة ببطء وبحذر أفكارها الخبيثة ومفاهيمها المقلوبة ومفرداتها المغلفة، حتى باتت المسلمات والبديهيات على طاولة النقاش والتحاور. توارد لذهني تساؤل بعد مشاهدة الفلم التأبيني لسلمان زيمان، ماذا كان سيقول عاشق فلسطين حينما يرى اليوم هذا التهافت على تغيير اتجاه البوصلة نحو اتجاه غير فلسطين، ماذا كان سيقول اليوم بعدما صرنا نسمي التطبيع، سلام؟ ......
#عاشق
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728492
#الحوار_المتمدن
#عيسى_الدرازي وفاءً لذكرى سلمان زيمان، أنتج المنبر التقدمي فلماً تسجيلياً يحكي بعضاً من محطات مسيرة الرجل الوطنية والفنية، الفلم الذي أبدع في كتابته وإخراجه أحمد الفردان، كان بمثابة وداع يليق بمن كتم الوطن في قلبه وخلده موسيقياً وكلماتٍ وغناء. وليس الوطن الأصغر من كان يحمله زيمان بين ثناياه بل صوب وجدانه نحو فلسطين، حبه الذي قرنه بالوطن والأرض والأمل. يقول سفير دولة فلسطين في المنامة خالد العارف، في أحد مقابلات الفلم، أن عمل زيمان وفنه وعطاءه لفلسطين هو ما جعله يستحق لقب عاشق فلسطين. فيما استبعد الكاتب الدكتور حسن مدن أن يكون هناك فنان غير فلسطيني قدم للقضية الفلسطينية بحجم ما قدمه زيمان. غنى سلمان زيمان فلسطين، كما رددت معه فرقة أجراس أشعار درويش وقاسم وغيرهما تراتيل العودة وحلم الطفولة بفجر جديد. تشربت أسماعي كما أقراني منذ الصبا بهذه الكلمات والأغاني التي زرعت في وجداننا اللبنات الأولى وأثارت الشرارة التي توقدت لاحقاً شعلةً تضيء وحشة الطريق لفلسطين. منذ تلك اللحظة الفارقة، استشهاد محمد الدرة، انضم أبناء جيلي إلى من سبقونا من أجيال تحمل فوق عاقتها حمل القضية الفلسطينية وتبيان ما تعنيه من أبعاد سياسية واجتماعية وثقافية وفكرية بالأساس، وسرنا كما هم في درب لا رجعة فيه كان ولا زال أفقه القدس. ولكن الحرب لم تكن متكافئة أبداً، والصراع لم يكن يوماً نزيهاً. حملات دعائية منظمة مدفوعة الثمن ومدبرة بليل أخذت تتسلل إلى أبناء اليوم وجيل الألفية زارعة ببطء وبحذر أفكارها الخبيثة ومفاهيمها المقلوبة ومفرداتها المغلفة، حتى باتت المسلمات والبديهيات على طاولة النقاش والتحاور. توارد لذهني تساؤل بعد مشاهدة الفلم التأبيني لسلمان زيمان، ماذا كان سيقول عاشق فلسطين حينما يرى اليوم هذا التهافت على تغيير اتجاه البوصلة نحو اتجاه غير فلسطين، ماذا كان سيقول اليوم بعدما صرنا نسمي التطبيع، سلام؟ ......
#عاشق
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728492
الحوار المتمدن
عيسى الدرازي - عاشق فلسطين
عبد العاطي جميل : قناص عاشق
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...كل الطرائد الشريدةتدنو منهإليهتشم لون الخوففي عي عينيهعطر الترددفي يديه بسخاء عابد زاهديسدد طلقات التمنععليه ....................غشت 2017................... ......
#قناص
#عاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729572
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...كل الطرائد الشريدةتدنو منهإليهتشم لون الخوففي عي عينيهعطر الترددفي يديه بسخاء عابد زاهديسدد طلقات التمنععليه ....................غشت 2017................... ......
#قناص
#عاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729572
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - قناص عاشق
زياد جيوسي : صباحكم أجمل عاشق رام الله ورواي حكايتها
#الحوار_المتمدن
#زياد_جيوسي صباحكم أجمل/ عاشق رام الله وراوي حكايتها"الحلقة الأولى" "رام الله.. أيا مدينة تركت.. في داخلي جنوناً.. ونجوماً وقمراً.. حروف قصيدة وشعر.. حزن فرح وقدر.."، هذا بعض من بوح روح المناضلة دارين طاطور ابنة الرينة، بعد أن زارت رام الله قادمة من العمق الفلسطيني المغتصب عام 1948م قبل سنوات طويلة؛ وتجولت برفقتي كل دروب رام الله والجمال، أنقل اليها ما تهمسه لروحي كل ابنية رام الله التراثية وذاكرة الأجداد والتاريخ، فحجارة رام الله ودروبها وأزقتها وشوارعها وأبنيتها التراثية وأرواح الأجداد، لا تبخل بالبوح بأسرارها لعاشق رام الله وراوي حكايتها. رام الله مدينتي التي رعت طفولتي هي كانت ولم تزل مدينة العشق والجمال، فرام الله أشبه بحورية جميلة تسدل شعرها الأسود على رأسي كل مساء فأتأمل وجهها القمري، وأضم خاصرتها وأراقصها تحت ضوء القمر، رام الله عبر الزمن رئة أحملها في صدري، أحملها معي في حقائب سفر القلب وفي حلي وترحالي، فأتاحت لي اكتشاف منابع الجمال في الروح والمكان، فمنها ولها كنت أهتف: "آه يا رام الله.. إني أراك في خيالي وأحلامي الحبلى بك.. التقيك كموال شجي، وشجن دمعة تمازجت بفرح الرؤى. ورغم هذا افتقدك إلى حد الجنون، فاكتبي إليَّ بلغتي لنتمازج بحروف اللغة كقطرتي ندى، على ورقة ورد جوري في صباح ندي مبكر، دعينا نلتقي بأشواق مطلقة تنزعنا ولو للحظات، من عالم الوحدة الموحش البارد الذي يلف كلينا"، فلربما تنفست من خلالهما أكثر من غيري فكتبت عشرات النصوص التي تروي بعض من الذاكرة وحكاية العشق، موثقا اياها بآلاف الصور بعدسات مختلفة رافقتني التجوال، فتعالوا لنجول رام الله معا، أحدثكم عنها تاريخاً وحاضراً.. لنبدأ الحكاية.. أقف أمام خربة غملا "خربة رام الله" المسيجة بالشبك المعدني لمنع الدخول والعبث فيها، ألتقط الصور من زوايا مختلفة واتساءل: لما يحاول البعض أن يربطوا تاريخ رام الله بالقرن 15 م وكأنه لا تاريخ لها من قبل؟، فرام الله فعليا تعود في بدايات ولادتها حين خرجت من رحم الوطن وصرخت صرختها الاولى بفترة الأجداد الكنعانيين، فالمنطقة بأكملها كانت قرى وممالك كنعانية مثل بيت ايل وبيت أونيا وكَفر عانا من أراضي سلواد وغيرها، فكل القرى والخرائب التي تبدأ بكلمة "كَفر" وتعني بالكنعانية والآرمية القرية الصغيرة تعود للكنعانيين، وكل التي تبدأ بكلمة "بيت" تعني مكان العبادة، والتي تبدأ بكلمة "دير" تعني مكان السكن، هي بلدات ذات جذور كنعانية، ورام الله بالكنعانية والآرامية كان اسمها "رام" وتعني المكان المرتفع، واسم الجلالة الله أضيف لها بعد الفتح الاسلامي ومرحلة جديدة لتاريخ المنطقة، كون من اسموها ذلك عادوا بكلمة "رام" الى الجذر العربي أي "قصد أو أراد" فأصبحت ارادة الله أو قصد الله، وقد أعطي هذا الاسم لها متأخرا، وكأن من أسموها كانوا يمتلكون الاستشراف للمستقبل، ويرون فيها تحقق إرادة الله بأن يجعل من الوردة البرية اليانعة سنديانة شامخة، فرام الله كانت خربة صغيرة ضمن أراضي قرية البيرة، لكن حجارتها كانت تهمس للريح الغربية: هيا تعالي وأزيلي الغبار عن جسدي، فأنا الآن استعد لأن أكون حورية المستقبل. خربة "غملا" أو خربة رام الله كما اعتاد الناس تسميتها في منطقة الطيرة التي نشأت وتطورت وأصبحت من أجمل أحياء رام الله الجديدة نشأت وكبرت في عهد السلطة الفلسطينية، أما الخربة فكانت حدود المدينة حيث معهد المعلمين الذي يقع بجوارها وكان أبعد مدى في طفولتي في رام الله، والتي جرى التنقيب فيها بعد طول انتظار وبشكل متقطع منذ عام 2013م، كانت تخفي أسرار رام الله تحت تراكم أتربة الع ......
#صباحكم
#أجمل
#عاشق
#الله
#ورواي
#حكايتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729893
#الحوار_المتمدن
#زياد_جيوسي صباحكم أجمل/ عاشق رام الله وراوي حكايتها"الحلقة الأولى" "رام الله.. أيا مدينة تركت.. في داخلي جنوناً.. ونجوماً وقمراً.. حروف قصيدة وشعر.. حزن فرح وقدر.."، هذا بعض من بوح روح المناضلة دارين طاطور ابنة الرينة، بعد أن زارت رام الله قادمة من العمق الفلسطيني المغتصب عام 1948م قبل سنوات طويلة؛ وتجولت برفقتي كل دروب رام الله والجمال، أنقل اليها ما تهمسه لروحي كل ابنية رام الله التراثية وذاكرة الأجداد والتاريخ، فحجارة رام الله ودروبها وأزقتها وشوارعها وأبنيتها التراثية وأرواح الأجداد، لا تبخل بالبوح بأسرارها لعاشق رام الله وراوي حكايتها. رام الله مدينتي التي رعت طفولتي هي كانت ولم تزل مدينة العشق والجمال، فرام الله أشبه بحورية جميلة تسدل شعرها الأسود على رأسي كل مساء فأتأمل وجهها القمري، وأضم خاصرتها وأراقصها تحت ضوء القمر، رام الله عبر الزمن رئة أحملها في صدري، أحملها معي في حقائب سفر القلب وفي حلي وترحالي، فأتاحت لي اكتشاف منابع الجمال في الروح والمكان، فمنها ولها كنت أهتف: "آه يا رام الله.. إني أراك في خيالي وأحلامي الحبلى بك.. التقيك كموال شجي، وشجن دمعة تمازجت بفرح الرؤى. ورغم هذا افتقدك إلى حد الجنون، فاكتبي إليَّ بلغتي لنتمازج بحروف اللغة كقطرتي ندى، على ورقة ورد جوري في صباح ندي مبكر، دعينا نلتقي بأشواق مطلقة تنزعنا ولو للحظات، من عالم الوحدة الموحش البارد الذي يلف كلينا"، فلربما تنفست من خلالهما أكثر من غيري فكتبت عشرات النصوص التي تروي بعض من الذاكرة وحكاية العشق، موثقا اياها بآلاف الصور بعدسات مختلفة رافقتني التجوال، فتعالوا لنجول رام الله معا، أحدثكم عنها تاريخاً وحاضراً.. لنبدأ الحكاية.. أقف أمام خربة غملا "خربة رام الله" المسيجة بالشبك المعدني لمنع الدخول والعبث فيها، ألتقط الصور من زوايا مختلفة واتساءل: لما يحاول البعض أن يربطوا تاريخ رام الله بالقرن 15 م وكأنه لا تاريخ لها من قبل؟، فرام الله فعليا تعود في بدايات ولادتها حين خرجت من رحم الوطن وصرخت صرختها الاولى بفترة الأجداد الكنعانيين، فالمنطقة بأكملها كانت قرى وممالك كنعانية مثل بيت ايل وبيت أونيا وكَفر عانا من أراضي سلواد وغيرها، فكل القرى والخرائب التي تبدأ بكلمة "كَفر" وتعني بالكنعانية والآرمية القرية الصغيرة تعود للكنعانيين، وكل التي تبدأ بكلمة "بيت" تعني مكان العبادة، والتي تبدأ بكلمة "دير" تعني مكان السكن، هي بلدات ذات جذور كنعانية، ورام الله بالكنعانية والآرامية كان اسمها "رام" وتعني المكان المرتفع، واسم الجلالة الله أضيف لها بعد الفتح الاسلامي ومرحلة جديدة لتاريخ المنطقة، كون من اسموها ذلك عادوا بكلمة "رام" الى الجذر العربي أي "قصد أو أراد" فأصبحت ارادة الله أو قصد الله، وقد أعطي هذا الاسم لها متأخرا، وكأن من أسموها كانوا يمتلكون الاستشراف للمستقبل، ويرون فيها تحقق إرادة الله بأن يجعل من الوردة البرية اليانعة سنديانة شامخة، فرام الله كانت خربة صغيرة ضمن أراضي قرية البيرة، لكن حجارتها كانت تهمس للريح الغربية: هيا تعالي وأزيلي الغبار عن جسدي، فأنا الآن استعد لأن أكون حورية المستقبل. خربة "غملا" أو خربة رام الله كما اعتاد الناس تسميتها في منطقة الطيرة التي نشأت وتطورت وأصبحت من أجمل أحياء رام الله الجديدة نشأت وكبرت في عهد السلطة الفلسطينية، أما الخربة فكانت حدود المدينة حيث معهد المعلمين الذي يقع بجوارها وكان أبعد مدى في طفولتي في رام الله، والتي جرى التنقيب فيها بعد طول انتظار وبشكل متقطع منذ عام 2013م، كانت تخفي أسرار رام الله تحت تراكم أتربة الع ......
#صباحكم
#أجمل
#عاشق
#الله
#ورواي
#حكايتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729893
الحوار المتمدن
زياد جيوسي - صباحكم أجمل/ عاشق رام الله ورواي حكايتها
خيرالله قاسم المالكي : دمٌ عاشق
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أتثائب وحولي الماء راجيا يمتطي الظمأمهرة على شاظئ النهرمثليمن ذا الذي يعّمر أكثر منيويبقى كماء الحياة زلالاالأرض لو بكت لا تجد حضنا" أدفئ من حضنِيالأرض لو شكتلا تجد أبنا" تجلد بالصبرِ غيريدمٌ في قارورة الصدرِدمٌ يقشقُ ودمٌ يسيلُ ......
#عاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730085
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أتثائب وحولي الماء راجيا يمتطي الظمأمهرة على شاظئ النهرمثليمن ذا الذي يعّمر أكثر منيويبقى كماء الحياة زلالاالأرض لو بكت لا تجد حضنا" أدفئ من حضنِيالأرض لو شكتلا تجد أبنا" تجلد بالصبرِ غيريدمٌ في قارورة الصدرِدمٌ يقشقُ ودمٌ يسيلُ ......
#عاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730085
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - دمٌ عاشق
عبد العاطي جميل : من ترددات عاشق ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...مفرغة ذاتها من ذوات الدواةلا مرجع يخنق أفق انطلاقها في سماء أرض أو أرض سماءلا حبر عليها يملي وصاياه لها ما فيها من حياد عليها ما يتدفق من فيها ولا حاجة لها إليها تحتاج تسكنها رغبة في المتاه ومتعة على سجادة الجسد .. كأنها تلاعب صمتي وخوفي عليها حين تدنو منيومن عناد سوادي ..من خطوها ذاتها تنبني تنبئ الطريق بي وإلي توحي لي بما أخفته ــ عنها وعني ــ لي ..في أبجديتها ما يكفي من مجاز يركبني .هي استعارة ذاتها تصنع فرادتهافلا تستعير صوتا أو لوناأو شكلا تفرز من روحها راحها كي تسكر ذاتها بذاتهاحين تضمني في غموضإليها .ذاتها محطتها الأخيرة ومن تردد لهفتهاغادرتها ربيع خريفي كي تسافر إليهاوتتردد علي ..................نونبر 2021................ ......
#ترددات
#عاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738616
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...مفرغة ذاتها من ذوات الدواةلا مرجع يخنق أفق انطلاقها في سماء أرض أو أرض سماءلا حبر عليها يملي وصاياه لها ما فيها من حياد عليها ما يتدفق من فيها ولا حاجة لها إليها تحتاج تسكنها رغبة في المتاه ومتعة على سجادة الجسد .. كأنها تلاعب صمتي وخوفي عليها حين تدنو منيومن عناد سوادي ..من خطوها ذاتها تنبني تنبئ الطريق بي وإلي توحي لي بما أخفته ــ عنها وعني ــ لي ..في أبجديتها ما يكفي من مجاز يركبني .هي استعارة ذاتها تصنع فرادتهافلا تستعير صوتا أو لوناأو شكلا تفرز من روحها راحها كي تسكر ذاتها بذاتهاحين تضمني في غموضإليها .ذاتها محطتها الأخيرة ومن تردد لهفتهاغادرتها ربيع خريفي كي تسافر إليهاوتتردد علي ..................نونبر 2021................ ......
#ترددات
#عاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738616
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - من ترددات عاشق ..
شاكر فريد حسن : في رحيل عاشق فلسطين سماح إدريس
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن غادر عالمنا في الخامس والعشرين من شهر تشرين ثاني الماضي، الأديب والناشر والمترجم والمثقف اللبناني الاستثنائي المشتبك، عاشق فلسطين ونصيرها، سماح إدريس، نجل مؤسس دار ومجلة الآداب الأديب القومي العروبي التنويري سهيل إدريس، والكاتبة والمترجمة اللبنانية عايدة مطرجي، والعضو المؤسس في حملة مقاطعة داعمي إسرائيل في لبنان منذ العام 2002، والناشط في مجال دعم القضية الفلسطينية، الذي وافته المنية بعد معاناة وصراع شرس مع السرطان في أيامه الأخيرة، الذي قاومه ببسالة، تاركًا وراءه إرثًا ثقافيًا وأدبيًا ومعرفيًا، وسيرة نضالية طيبة زاخرة بالمواقف الجذرية الوطنية والقومية والثورية والكفاحية المشرفة.لقد جسد سماح إدريس بفكره وتفكيره ومعتقداته وممارساته ونشاطه الفكري والثقافي المعرفي، كلّ النقاء الفكري والثقافي المشحون بحبه لفلسطين وقضيته الوطنية التحررية، وقضايا الأمة العربية المصيرية، مجبولًا بالتوجه الاشتراكي، والقومي العربي، وحدد لنفسه هدفًا من معمار النضال الضخم الهائل، حتى لا تتحول جهوده لنزيف مشتت، ودأب على نشر الفكر العلماني، وتجديد المقاربة القومية العربية.وأشتهر سماح بمواقفه وتأييده للقضية الفلسطينية، ونذر نفسه للدفاع عنها بكل ما يملك من إحساس وقوة وفكر، مهاجمًا ومقاومًا المطبعين ودعاة التطبيع، وكانت وصيته الأخيرة: " إذا تخلينا عن فلسطين تخلينا عن أنفسنا".ترأس سماح إدريس تحرير مجلة "الآداب" التي لعبت دورًا رياديًا وطليعيًا وثقافيًا في نشر الثقافة العربية التقدمية العلمانية والإنسانية، ثم أصبح رئيسًا لتحريرها بعد أن تحولت لمجلة الكترونية، وتمسك برسالة الثقافة والكتابة والنشر، رغم كل الأزمات المختلفة في لبنان والوطن العربي، وكان قد كتب في افتتاحية العدد الأخير من مجلة "الآداب" الورقية تحت عنوان "ترف الإنتاج الثقافي المستقل"، قائلًا: "فنحن لا نملك مهنية غير الكتابة والنشر المستقلين، وسنواصل هذه المهنة مهما صعبت الظروف، ومهما تعثرنا أو تأخرنا أو كبوْنا، وسنكون إلى جانب كل من يعمل بكدّ وتفانٍ وحبّ، على الخلاص من سارقي أحلام شعبنا في الحياة الحّرة الكريمة".ولسماح إدريس العديد من المقالات والمؤلفات والدراسات والأبحاث والمنجزات الفكرية والنقدية، أهمها: "المثقف العربي والسلطة: بحث في التجربة الناصرية، صناعة الهولوكست: تأملات في استغلال المعاناة اليهودية، الماركسية والدين والاستشراق (ترجمة)، إسرائيل، فلسطين، لبنان: رحلة أمريكي يهودي بحثًا عن الحقيقة والعدالة، رئيف خوري وتراث العرب".أما في مجال السرد، فله: "فلافل النازحين، خلف الأبواب المقفلة، قصة الكوسى، الشباك، عالم يسع الجميع، الكل مشغول، الموزة، أم جديدة، البنت الشقراء، طابتي الذكية، وقصتي" وغيرها.سماح إدريس لم يتوانَ يومًا عن البحث عن هوية المعرفة الفكرية، فكان حفّارًا فكريًا من الطراز المبدع، ورأى أن الصواب الفكري هو من الإصابة بمنهج وفكر، والتمسك برؤية عقلانية في قراءة الواقع. وبفضل مساهماته ومجايليه من المثقفين التنويريين الجدد، الذين حملوا راية الثقافة التنويرية المضيئة، تبلور السبب العميق، الذي كان وما زال واقفًا وراء هذا الشرخ في الوعي التاريخي الوطني، في لبنان، أو داخل الوعي العربي المشوه.وعلى كل حال، يبقى إرث سماح إدريس الفكري والمعرفي والثقافي، أعماله الأدبية والنقدية والفكرية، شاهدًا كبيرًا على دوره وإسهامه ومساهماته في رفد وإثراء حياتنا الثقافية والفكر العربي، وتحديث ثقافة العرب السياسية والنقدية.هذا هو سماح إدريس، اللبناني الجذور والمولد، الفلسطيني هوية والتزامًا وانتماء ......
#رحيل
#عاشق
#فلسطين
#سماح
#إدريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739487
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن غادر عالمنا في الخامس والعشرين من شهر تشرين ثاني الماضي، الأديب والناشر والمترجم والمثقف اللبناني الاستثنائي المشتبك، عاشق فلسطين ونصيرها، سماح إدريس، نجل مؤسس دار ومجلة الآداب الأديب القومي العروبي التنويري سهيل إدريس، والكاتبة والمترجمة اللبنانية عايدة مطرجي، والعضو المؤسس في حملة مقاطعة داعمي إسرائيل في لبنان منذ العام 2002، والناشط في مجال دعم القضية الفلسطينية، الذي وافته المنية بعد معاناة وصراع شرس مع السرطان في أيامه الأخيرة، الذي قاومه ببسالة، تاركًا وراءه إرثًا ثقافيًا وأدبيًا ومعرفيًا، وسيرة نضالية طيبة زاخرة بالمواقف الجذرية الوطنية والقومية والثورية والكفاحية المشرفة.لقد جسد سماح إدريس بفكره وتفكيره ومعتقداته وممارساته ونشاطه الفكري والثقافي المعرفي، كلّ النقاء الفكري والثقافي المشحون بحبه لفلسطين وقضيته الوطنية التحررية، وقضايا الأمة العربية المصيرية، مجبولًا بالتوجه الاشتراكي، والقومي العربي، وحدد لنفسه هدفًا من معمار النضال الضخم الهائل، حتى لا تتحول جهوده لنزيف مشتت، ودأب على نشر الفكر العلماني، وتجديد المقاربة القومية العربية.وأشتهر سماح بمواقفه وتأييده للقضية الفلسطينية، ونذر نفسه للدفاع عنها بكل ما يملك من إحساس وقوة وفكر، مهاجمًا ومقاومًا المطبعين ودعاة التطبيع، وكانت وصيته الأخيرة: " إذا تخلينا عن فلسطين تخلينا عن أنفسنا".ترأس سماح إدريس تحرير مجلة "الآداب" التي لعبت دورًا رياديًا وطليعيًا وثقافيًا في نشر الثقافة العربية التقدمية العلمانية والإنسانية، ثم أصبح رئيسًا لتحريرها بعد أن تحولت لمجلة الكترونية، وتمسك برسالة الثقافة والكتابة والنشر، رغم كل الأزمات المختلفة في لبنان والوطن العربي، وكان قد كتب في افتتاحية العدد الأخير من مجلة "الآداب" الورقية تحت عنوان "ترف الإنتاج الثقافي المستقل"، قائلًا: "فنحن لا نملك مهنية غير الكتابة والنشر المستقلين، وسنواصل هذه المهنة مهما صعبت الظروف، ومهما تعثرنا أو تأخرنا أو كبوْنا، وسنكون إلى جانب كل من يعمل بكدّ وتفانٍ وحبّ، على الخلاص من سارقي أحلام شعبنا في الحياة الحّرة الكريمة".ولسماح إدريس العديد من المقالات والمؤلفات والدراسات والأبحاث والمنجزات الفكرية والنقدية، أهمها: "المثقف العربي والسلطة: بحث في التجربة الناصرية، صناعة الهولوكست: تأملات في استغلال المعاناة اليهودية، الماركسية والدين والاستشراق (ترجمة)، إسرائيل، فلسطين، لبنان: رحلة أمريكي يهودي بحثًا عن الحقيقة والعدالة، رئيف خوري وتراث العرب".أما في مجال السرد، فله: "فلافل النازحين، خلف الأبواب المقفلة، قصة الكوسى، الشباك، عالم يسع الجميع، الكل مشغول، الموزة، أم جديدة، البنت الشقراء، طابتي الذكية، وقصتي" وغيرها.سماح إدريس لم يتوانَ يومًا عن البحث عن هوية المعرفة الفكرية، فكان حفّارًا فكريًا من الطراز المبدع، ورأى أن الصواب الفكري هو من الإصابة بمنهج وفكر، والتمسك برؤية عقلانية في قراءة الواقع. وبفضل مساهماته ومجايليه من المثقفين التنويريين الجدد، الذين حملوا راية الثقافة التنويرية المضيئة، تبلور السبب العميق، الذي كان وما زال واقفًا وراء هذا الشرخ في الوعي التاريخي الوطني، في لبنان، أو داخل الوعي العربي المشوه.وعلى كل حال، يبقى إرث سماح إدريس الفكري والمعرفي والثقافي، أعماله الأدبية والنقدية والفكرية، شاهدًا كبيرًا على دوره وإسهامه ومساهماته في رفد وإثراء حياتنا الثقافية والفكر العربي، وتحديث ثقافة العرب السياسية والنقدية.هذا هو سماح إدريس، اللبناني الجذور والمولد، الفلسطيني هوية والتزامًا وانتماء ......
#رحيل
#عاشق
#فلسطين
#سماح
#إدريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739487
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - في رحيل عاشق فلسطين سماح إدريس
صفاء بوالجداد : عاشق ثمل
#الحوار_المتمدن
#صفاء_بوالجداد الظلام يلف الأمكنة والزوايا، برد ورعد وإحساس بالصمت ، هكذا هي الليالي الخريفية ، أصر على دخول الحانة ، دخل بخطوات مرتجفة ، يشعر بأن جسده كقطعة طين جاف يابس فكر في أنه قد يرويه بما تيسر من جعة، هذا المكان غريب عنه ..أخذ مجلسا عند المشرب، إنها أول ليلة له في الحانة ، حتى الخمر لم يسبق أن تذوقه من قبل لكنه اليوم أراد أن يتخلص من وعيه اللصيق به وإخماد نار قديمة مازالت تنهش قلبه، طلب في بادئ الأمر كأسا واحدا وما إن أنهاه حتى طلب "سطيلة " تحوي الكثير من القناني .ظل يشرب من الساعة التاسعة ليلا حتى اقترب الليل من نهايته والحانة تتخفف من الضوضاء، فجأة جاءه صوت تلك المرأة الثخينة التي حفر الزمن أثره على وجهها فبعد أن فقدت ابتسامتها الجميلة وقوامها المنقوش الذي كان مورد رزقها في زمن مضى صارت ساقية لطيفة في بداية الليل متوحشة في آخره ، إنها "البرميطة" وكما تطرد كل السكارى صاحت في صاحبنا: "يالاه سالينا .. البيرة باح ، خرج خلينا نسدو" .سبها بأقبح ما جادت به اللغة ونهض مجرجرا قدماه بتثاقل وهو يدندن أغنية دندنها كل السكارى الذين غادروا الحانة قبله، "حبك نتي وجابني بالليل ، جابني بالليل مابيا ماعليا " ، في هذه اللحظة تشكلت في ذهنه فكرة عن المكان الذي سيكمل فيه سهرته ..إنه بيت حبيبته التي تركته دون أي سبب بعد مدة من علاقتهما ، في حالة وعيه يكون شخصا خجولا وجبانا لكن الثمالة مدته بشجاعة لم يعرفها من قبل.ظل يترنح وهو يعبر الزقاق الطويل حتى وصل ، وقف وعيناه معلقتان إلى الشرفة الموصدة وأطلق صرخة كسرت هدوء الليل "أميمة" .. ثم بصوت منكسر كله رجاء "طلي عليا أحبيبة"..أطل كل السكان إلا أميمة خاصته ، يضحكون ويسخرون من حاله ن أحس بالانكسار وخيبة الأمل فاستسلم لضعف ركبتية وجلس أمام باب العمارة ، أسند ظهره إلى الحائط يبكي ويروي ذكرياتهما معا وبين الفينة والأخرى يطرح سؤالا لا ينتظر جوابا عنه "واش نسيتي؟".. ظل المسكين يفضفض حتى نام كأنه في بيته ولسانه المستيقظ يردد أميمة.أميمة معذبته صاحبة الشعر الطويل ،الثغر الجميل والوجه المستدير المنير كالقمر في تمامه ، أطلت أخيرا بعد أن دق أحد الجيران بابها متذمرا: زوجك بفوضاه نزع النوم من جفوننا ووراءنا مشاغل كثيرة تتبعنا غدا ، اعتذرت المسكينة التي لا ذنب لها سوى أنها محبوبة، ثم خرجت من بيتها بعباءة مفتوحة ووشاح وضعته على رأسها بلامبالاة .. وضعت ذراعه حول عنقها وحملته وهي تلعنه ، بحب ورأفة مضمرين وغضب وحنق باديين انتشلته وهي تسأله: "أنا زوجتك منذ عامين ، أ لم تصدق ذلك بعد" ......
#عاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741049
#الحوار_المتمدن
#صفاء_بوالجداد الظلام يلف الأمكنة والزوايا، برد ورعد وإحساس بالصمت ، هكذا هي الليالي الخريفية ، أصر على دخول الحانة ، دخل بخطوات مرتجفة ، يشعر بأن جسده كقطعة طين جاف يابس فكر في أنه قد يرويه بما تيسر من جعة، هذا المكان غريب عنه ..أخذ مجلسا عند المشرب، إنها أول ليلة له في الحانة ، حتى الخمر لم يسبق أن تذوقه من قبل لكنه اليوم أراد أن يتخلص من وعيه اللصيق به وإخماد نار قديمة مازالت تنهش قلبه، طلب في بادئ الأمر كأسا واحدا وما إن أنهاه حتى طلب "سطيلة " تحوي الكثير من القناني .ظل يشرب من الساعة التاسعة ليلا حتى اقترب الليل من نهايته والحانة تتخفف من الضوضاء، فجأة جاءه صوت تلك المرأة الثخينة التي حفر الزمن أثره على وجهها فبعد أن فقدت ابتسامتها الجميلة وقوامها المنقوش الذي كان مورد رزقها في زمن مضى صارت ساقية لطيفة في بداية الليل متوحشة في آخره ، إنها "البرميطة" وكما تطرد كل السكارى صاحت في صاحبنا: "يالاه سالينا .. البيرة باح ، خرج خلينا نسدو" .سبها بأقبح ما جادت به اللغة ونهض مجرجرا قدماه بتثاقل وهو يدندن أغنية دندنها كل السكارى الذين غادروا الحانة قبله، "حبك نتي وجابني بالليل ، جابني بالليل مابيا ماعليا " ، في هذه اللحظة تشكلت في ذهنه فكرة عن المكان الذي سيكمل فيه سهرته ..إنه بيت حبيبته التي تركته دون أي سبب بعد مدة من علاقتهما ، في حالة وعيه يكون شخصا خجولا وجبانا لكن الثمالة مدته بشجاعة لم يعرفها من قبل.ظل يترنح وهو يعبر الزقاق الطويل حتى وصل ، وقف وعيناه معلقتان إلى الشرفة الموصدة وأطلق صرخة كسرت هدوء الليل "أميمة" .. ثم بصوت منكسر كله رجاء "طلي عليا أحبيبة"..أطل كل السكان إلا أميمة خاصته ، يضحكون ويسخرون من حاله ن أحس بالانكسار وخيبة الأمل فاستسلم لضعف ركبتية وجلس أمام باب العمارة ، أسند ظهره إلى الحائط يبكي ويروي ذكرياتهما معا وبين الفينة والأخرى يطرح سؤالا لا ينتظر جوابا عنه "واش نسيتي؟".. ظل المسكين يفضفض حتى نام كأنه في بيته ولسانه المستيقظ يردد أميمة.أميمة معذبته صاحبة الشعر الطويل ،الثغر الجميل والوجه المستدير المنير كالقمر في تمامه ، أطلت أخيرا بعد أن دق أحد الجيران بابها متذمرا: زوجك بفوضاه نزع النوم من جفوننا ووراءنا مشاغل كثيرة تتبعنا غدا ، اعتذرت المسكينة التي لا ذنب لها سوى أنها محبوبة، ثم خرجت من بيتها بعباءة مفتوحة ووشاح وضعته على رأسها بلامبالاة .. وضعت ذراعه حول عنقها وحملته وهي تلعنه ، بحب ورأفة مضمرين وغضب وحنق باديين انتشلته وهي تسأله: "أنا زوجتك منذ عامين ، أ لم تصدق ذلك بعد" ......
#عاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741049
الحوار المتمدن
صفاء بوالجداد - عاشق ثمل
عبد الغني سهاد : في البئر عاشق۔۔䑉
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد في البئر عاشق۔-;-۔-;-䑉-;-كان الطيف ياتيه من بعيد متوجسا من صراخه ولوعته ۔-;-۔-;-طيف كان مايزال شابا ولذيه اجوبة على كل الاسئلة في هذا العالم المتحرك اسفل الشمس۔-;-۔-;-كان يخرج عندما ترتسم اول خيوط الضوء في سماء مدينة تغرق في حمرة الشمس ۔-;-۔-;-يدحرجه الطيف الي قاع بئر قريب يعرفه جيدا ليس الا لسبب لا يفهمه ۔-;-۔-;-ويتركه وحده كانه يلمح الي ان هذه الرحلة ستكون خارج الزمن وبعيدا عن صيرورة اية حياة۔-;-۔-;-بمفرده علي تحمل مخاطر المواجهة۔-;-۔-;-مع الظلام وغبش الرؤيه وعتمة الذكريات مع شقاوة العيش في الذكريات۔-;-۔-;-نعم الذكريات۔-;-۔-;-ان هذه الذكريات۔-;-۔-;-التي ندفنها في اعماق بحور النسيان۔-;-۔-;-هي نفسها الذكريات۔-;-۔-;-التي لاتتوقف عن مطاردتنا على الدوام۔-;-تدق عل جدران عقولنا ۔-;-تعكر صفو امزجتنا ۔-;-۔-;-والذكرى التي تؤرقه كثيرا كانت ذات سقوف عالية بلا نهاية ۔-;-۔-;-وتتوق روحه الى الاعالي۔-;-۔-;-وهو يهوي في غياهب حفرة۔-;-۔-;-تهب فيها انفاس مدوية مظلمة مغبرة بصدآ جحود الوقت۔-;-۔-;- وزفرات تتقطر كدمعات مجمدة على فوانيس من نحاس قديمة۔-;-۔-;-سحابات صفراء من صقيع تطرز اطراف مايشبه سرير ماء عليه ترقد امراءة فاتنة الجمال لا تصدر منها اية تصل حدودرؤيته دون حركة۔-;-۔-;-والحركة لا تعني سوى الحياة۔-;-۔-;-الا ان عقل الانثى تلك لايزال ينبض ببصيص من الضوء۔-;-۔-;-عقلها لايزال يضيء كالمصباح۔-;-۔-;-عندما استرجع بعض وعيه۔-;-۔-;-رفع بصره الى الافق المغبش۔-;-۔-;-وابتسم لها۔-;-۔-;-لكنه لم تتحرك۔-;-۔-;-ولم تتكلم۔-;-۔-;-فقط امتلآت عيونها الواسعة بالدمع۔-;-الذي تجمد على خدودها۔-;-۔-;-حينما جثم على ركبتيه بقربها ودس راسي في حضنها۔-;-۔-;-عندها فقط احس بحرارة جسدها۔-;-۔-;-وبيدها وهي تاخد بيده۔-;-۔-;-وتضغط عليها۔-;-۔-;-بما تبقى لها من قوة۔-;-۔-;-وارادة۔-;-۔-;-حينها وقالت بصوت خافت۔-;-۔-;-مغموق۔-;-حدسه منها۔-;-۔-;-وليس من شيء اخر۔-;-۔-;-قالت [لا تخف۔-;-۔-;-لا تخف۔-;-۔-;-فكل شيء سيكون على مايرام۔-;-۔-;-!!!۔-;-۔-;- ]لكنه حقا كان خائفا۔-;-۔-;-بل في لحظة احس بالخزي حتى ماانفك يكويه الاستصغار لذاته۔-;-۔-;-وقال معاتبا روحه۔-;-۔-;-ما كان علي رمي ا ذكراها في عمق البئر ماكان علي فعل ذلك۔-;-۔-;- اني حقير وها انا اتقاضى جزائي ]۔-;-۔-;-ود حينها لو كان في مكان اخر۔-;-۔-;-غير هذا البئر۔-;-۔-;-في خطارة عميقة خارج اسوار المدينة المحروقة باشعة الشمس الملتهبة۔-;-۔-;-في منجم في اعمق بطون الارض۔-;-۔-;-تمنى لو انه كان شخص اخر۔-;-۔-;-غير هز۔-;-۔-;-!!والطيف كان حينها۔-;-۔-;-لايتكلم۔-;-۔-;-كانه يرفض الاجابة على القليل من الاسئلة التي طرحتها اللحظةكان يتابع الفصول والمشاهد من بوابة البئر ومن بعيد كانه يحرسه۔-;-۔-;-ويراقبه ردود افعاله بصمت لكنه سرعان ما إقترب منه۔-;-۔-;-۔-;-۔-;-۔-;-۔-;-فما عاد يفكر في شيء حين دحرجه مرة اخرى بعيدا في اعماق البئر۔-;-۔-;-امسك بذراعه وهبط به الى الاسافل اكثر۔-;-۔-;-واكثر۔-;-۔-;-في الانفاق السوداء۔-;-۔-;-باتر الحظ شعر كانه يغوص في النهايات المظلمة نهاية الخواء المطلق® ......
#البئر
#عاشق۔۔䑉
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742026
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد في البئر عاشق۔-;-۔-;-䑉-;-كان الطيف ياتيه من بعيد متوجسا من صراخه ولوعته ۔-;-۔-;-طيف كان مايزال شابا ولذيه اجوبة على كل الاسئلة في هذا العالم المتحرك اسفل الشمس۔-;-۔-;-كان يخرج عندما ترتسم اول خيوط الضوء في سماء مدينة تغرق في حمرة الشمس ۔-;-۔-;-يدحرجه الطيف الي قاع بئر قريب يعرفه جيدا ليس الا لسبب لا يفهمه ۔-;-۔-;-ويتركه وحده كانه يلمح الي ان هذه الرحلة ستكون خارج الزمن وبعيدا عن صيرورة اية حياة۔-;-۔-;-بمفرده علي تحمل مخاطر المواجهة۔-;-۔-;-مع الظلام وغبش الرؤيه وعتمة الذكريات مع شقاوة العيش في الذكريات۔-;-۔-;-نعم الذكريات۔-;-۔-;-ان هذه الذكريات۔-;-۔-;-التي ندفنها في اعماق بحور النسيان۔-;-۔-;-هي نفسها الذكريات۔-;-۔-;-التي لاتتوقف عن مطاردتنا على الدوام۔-;-تدق عل جدران عقولنا ۔-;-تعكر صفو امزجتنا ۔-;-۔-;-والذكرى التي تؤرقه كثيرا كانت ذات سقوف عالية بلا نهاية ۔-;-۔-;-وتتوق روحه الى الاعالي۔-;-۔-;-وهو يهوي في غياهب حفرة۔-;-۔-;-تهب فيها انفاس مدوية مظلمة مغبرة بصدآ جحود الوقت۔-;-۔-;- وزفرات تتقطر كدمعات مجمدة على فوانيس من نحاس قديمة۔-;-۔-;-سحابات صفراء من صقيع تطرز اطراف مايشبه سرير ماء عليه ترقد امراءة فاتنة الجمال لا تصدر منها اية تصل حدودرؤيته دون حركة۔-;-۔-;-والحركة لا تعني سوى الحياة۔-;-۔-;-الا ان عقل الانثى تلك لايزال ينبض ببصيص من الضوء۔-;-۔-;-عقلها لايزال يضيء كالمصباح۔-;-۔-;-عندما استرجع بعض وعيه۔-;-۔-;-رفع بصره الى الافق المغبش۔-;-۔-;-وابتسم لها۔-;-۔-;-لكنه لم تتحرك۔-;-۔-;-ولم تتكلم۔-;-۔-;-فقط امتلآت عيونها الواسعة بالدمع۔-;-الذي تجمد على خدودها۔-;-۔-;-حينما جثم على ركبتيه بقربها ودس راسي في حضنها۔-;-۔-;-عندها فقط احس بحرارة جسدها۔-;-۔-;-وبيدها وهي تاخد بيده۔-;-۔-;-وتضغط عليها۔-;-۔-;-بما تبقى لها من قوة۔-;-۔-;-وارادة۔-;-۔-;-حينها وقالت بصوت خافت۔-;-۔-;-مغموق۔-;-حدسه منها۔-;-۔-;-وليس من شيء اخر۔-;-۔-;-قالت [لا تخف۔-;-۔-;-لا تخف۔-;-۔-;-فكل شيء سيكون على مايرام۔-;-۔-;-!!!۔-;-۔-;- ]لكنه حقا كان خائفا۔-;-۔-;-بل في لحظة احس بالخزي حتى ماانفك يكويه الاستصغار لذاته۔-;-۔-;-وقال معاتبا روحه۔-;-۔-;-ما كان علي رمي ا ذكراها في عمق البئر ماكان علي فعل ذلك۔-;-۔-;- اني حقير وها انا اتقاضى جزائي ]۔-;-۔-;-ود حينها لو كان في مكان اخر۔-;-۔-;-غير هذا البئر۔-;-۔-;-في خطارة عميقة خارج اسوار المدينة المحروقة باشعة الشمس الملتهبة۔-;-۔-;-في منجم في اعمق بطون الارض۔-;-۔-;-تمنى لو انه كان شخص اخر۔-;-۔-;-غير هز۔-;-۔-;-!!والطيف كان حينها۔-;-۔-;-لايتكلم۔-;-۔-;-كانه يرفض الاجابة على القليل من الاسئلة التي طرحتها اللحظةكان يتابع الفصول والمشاهد من بوابة البئر ومن بعيد كانه يحرسه۔-;-۔-;-ويراقبه ردود افعاله بصمت لكنه سرعان ما إقترب منه۔-;-۔-;-۔-;-۔-;-۔-;-۔-;-فما عاد يفكر في شيء حين دحرجه مرة اخرى بعيدا في اعماق البئر۔-;-۔-;-امسك بذراعه وهبط به الى الاسافل اكثر۔-;-۔-;-واكثر۔-;-۔-;-في الانفاق السوداء۔-;-۔-;-باتر الحظ شعر كانه يغوص في النهايات المظلمة نهاية الخواء المطلق® ......
#البئر
#عاشق۔۔䑉
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742026
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - في البئر عاشق۔۔䑉
علي حسين : 80 عاما على رحيل تروتسكي عاشق الثورات
#الحوار_المتمدن
#علي_حسين بعد سلسلة من محاولات اغتيال فاشلة تعرّض لها قرر"بكل بساطة من غير المنطقي ترك الأمور هكذا". كان في الحادية والستين من عمره، عندما استيقظ في صباح يوم السابع والعشرين من شباط عام 1940، ليذهب باتجاه مكتبه، قال لنفسه لم يعد الأمر يحتمل التأخير، جلس وكتب وصيته، لم يفعل ذلك إلا لهدف قانوني، كان يريد أن يضمن لزوجته وراثة حقوقه كمؤلف.. كانت الوصية أشبه برسالة يعلن فيها أن نهايته باتت وشيكة..لم يخطر بباله أنه سيموت على يد قاتل متحمس :"إن ضغطي الدموي المرتفع والمستمر بالارتفاع يخدع من هم بقربي بشأن وضعي الحقيقي. فانأ نشيط وقادر على العمل. لكن النهاية قريبة بالطبع"، كان يعتقد أنه في طور متقدم من تصلب الشرايين وأمراض القلب وإن طبيبه الخاص يخفي عنه الحقيقة.. كان مرض صديقه فلاديمير لينين وإصابته بالشلل غالباً ما كان يحضر في ذاكرته، فقد كان يأمل أن يفاجئه الموت وهو في السرير لأنها حسب قوله "ستكون أفضل نهاية يمكن أن يتمناها". أدرك أنه أراد من الحياة أشياء كثيرة، وأحس بـ"غنى الواقع الهائل". كانت الوصية شخصية جداً، يعلن فيها بسطور قليلة أنه ليس ثمة حاجة لأن يدحض افتراءات ستالين ضده، لأنه ليس من لطخة واحدة تلوث شرفه الثوري، وأن جيلاً جديداً سيعيد له مكانته وسينتصر للثورة التي غدر بها.. لا تتضمن الوصية أية نصائح سياسية، فقد كرسها لتحية ناتاليا :"بالإضافة الى الغبطة التي منحنتني إياها كوني مقاتلاً لأجل قضية الاشتراكية. منحني القدر سعادة أن أكون زوجها. فخلال قرابة أربعين عاماً من الحياة المشتركة، بقيت نبعاً لا ينضب من المحبة والشهامة والحنان. لقد عانت آلاماً طويلة.. لكني أجد تعزية في كونها عرفت كذلك أيام سعادة".كان قبل أيام يجلس مع زوجته ناتاليا في صالة المنزل الذي تحوّل إلى ما يشبه القلعة، فقد أضيف المزيد من الفولاذ إلى الأبواب والنوافذ، فيما جُنّد جيش من الحراس للمراقبة، قال لها وهو يمسك بكف يدها :"طوال الثلاثة والأربعين عاماً من حياتي الواعية. كنت ثورياً، وطوال اثنين وأربعين عاماً، قاتلت تحت راية الماركسية، ولو كان علي أن أعود من البدء، لكنت حاولت تحاشي هذا الخطأ أو ذاك، لكن مجرى حياتي الرئيس يبقي على حاله دون تبديل. سأموت ثورياً، ماركسياً، وليس إيماني بمستقبل البشرية أقل اتقاداً، أنه في الحقيقة أكثر صلابة، حالياً، مما كان أيام صباي " ثم اقترب منها أكثر وهو يقول : "الحياة جميلة فلننظفها للأجيال القادمة من كل شر". كان قد أخبر المقربين منه إنه اتفق مع ناتاليا على أن من الأفضل الانتحار بدل ترك العمر يحوّل المرء الى حطام : " احتفظ لنفسي بحق لحظة تحديد موتي. لكن مهما تكن ظروف هذا الموت، سأموت بإيمان لايتزعزع في المستقبل الشيوعي، هذا الإيمان بالإنسان وبمستقبله يمنحني، حتى في هذا الحين، قدرة على المقاومة".في تلك الأيام أيضاً كان جوزيف ستالين قد قرر أن لا يترك ليون تروتسكي وقتا أطول على قيد الحياة.. في عام 1936 كتب تروتسكي كتابه الشهير"الثورة المغدورة"، وقد تمّ مصادرة نسخ منه في الاتحاد السوفييتي أدخلها بعض البحارة سراً، كان ستالين يقول لمن حوله إن هذا الكتاب أشبه بالديناميت.في الثالث والعشرين من أيار عام 1940 أيقظته ضجة شبيهة بمعركة بالرشاشات، ولما كان متعباً حيث قضى النهار كله يكتب، اعتقد أإن الأمر يتعلق بمكسيكيين يحتفلون باطلاق الألعاب النارية، لكن الإنفجارات كانت قريبة جداً : "في قلب الغرفة القريبة مني بالذات وفوق رأسي. غدت رائحة البارود أكثر حدةً ونفاذاً كانوا يطلقون علينا النار" كانت نتاليا قد قفزت من السرير وجعلت من جسدها متراساً ل ......
#عاما
#رحيل
#تروتسكي
#عاشق
#الثورات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742493
#الحوار_المتمدن
#علي_حسين بعد سلسلة من محاولات اغتيال فاشلة تعرّض لها قرر"بكل بساطة من غير المنطقي ترك الأمور هكذا". كان في الحادية والستين من عمره، عندما استيقظ في صباح يوم السابع والعشرين من شباط عام 1940، ليذهب باتجاه مكتبه، قال لنفسه لم يعد الأمر يحتمل التأخير، جلس وكتب وصيته، لم يفعل ذلك إلا لهدف قانوني، كان يريد أن يضمن لزوجته وراثة حقوقه كمؤلف.. كانت الوصية أشبه برسالة يعلن فيها أن نهايته باتت وشيكة..لم يخطر بباله أنه سيموت على يد قاتل متحمس :"إن ضغطي الدموي المرتفع والمستمر بالارتفاع يخدع من هم بقربي بشأن وضعي الحقيقي. فانأ نشيط وقادر على العمل. لكن النهاية قريبة بالطبع"، كان يعتقد أنه في طور متقدم من تصلب الشرايين وأمراض القلب وإن طبيبه الخاص يخفي عنه الحقيقة.. كان مرض صديقه فلاديمير لينين وإصابته بالشلل غالباً ما كان يحضر في ذاكرته، فقد كان يأمل أن يفاجئه الموت وهو في السرير لأنها حسب قوله "ستكون أفضل نهاية يمكن أن يتمناها". أدرك أنه أراد من الحياة أشياء كثيرة، وأحس بـ"غنى الواقع الهائل". كانت الوصية شخصية جداً، يعلن فيها بسطور قليلة أنه ليس ثمة حاجة لأن يدحض افتراءات ستالين ضده، لأنه ليس من لطخة واحدة تلوث شرفه الثوري، وأن جيلاً جديداً سيعيد له مكانته وسينتصر للثورة التي غدر بها.. لا تتضمن الوصية أية نصائح سياسية، فقد كرسها لتحية ناتاليا :"بالإضافة الى الغبطة التي منحنتني إياها كوني مقاتلاً لأجل قضية الاشتراكية. منحني القدر سعادة أن أكون زوجها. فخلال قرابة أربعين عاماً من الحياة المشتركة، بقيت نبعاً لا ينضب من المحبة والشهامة والحنان. لقد عانت آلاماً طويلة.. لكني أجد تعزية في كونها عرفت كذلك أيام سعادة".كان قبل أيام يجلس مع زوجته ناتاليا في صالة المنزل الذي تحوّل إلى ما يشبه القلعة، فقد أضيف المزيد من الفولاذ إلى الأبواب والنوافذ، فيما جُنّد جيش من الحراس للمراقبة، قال لها وهو يمسك بكف يدها :"طوال الثلاثة والأربعين عاماً من حياتي الواعية. كنت ثورياً، وطوال اثنين وأربعين عاماً، قاتلت تحت راية الماركسية، ولو كان علي أن أعود من البدء، لكنت حاولت تحاشي هذا الخطأ أو ذاك، لكن مجرى حياتي الرئيس يبقي على حاله دون تبديل. سأموت ثورياً، ماركسياً، وليس إيماني بمستقبل البشرية أقل اتقاداً، أنه في الحقيقة أكثر صلابة، حالياً، مما كان أيام صباي " ثم اقترب منها أكثر وهو يقول : "الحياة جميلة فلننظفها للأجيال القادمة من كل شر". كان قد أخبر المقربين منه إنه اتفق مع ناتاليا على أن من الأفضل الانتحار بدل ترك العمر يحوّل المرء الى حطام : " احتفظ لنفسي بحق لحظة تحديد موتي. لكن مهما تكن ظروف هذا الموت، سأموت بإيمان لايتزعزع في المستقبل الشيوعي، هذا الإيمان بالإنسان وبمستقبله يمنحني، حتى في هذا الحين، قدرة على المقاومة".في تلك الأيام أيضاً كان جوزيف ستالين قد قرر أن لا يترك ليون تروتسكي وقتا أطول على قيد الحياة.. في عام 1936 كتب تروتسكي كتابه الشهير"الثورة المغدورة"، وقد تمّ مصادرة نسخ منه في الاتحاد السوفييتي أدخلها بعض البحارة سراً، كان ستالين يقول لمن حوله إن هذا الكتاب أشبه بالديناميت.في الثالث والعشرين من أيار عام 1940 أيقظته ضجة شبيهة بمعركة بالرشاشات، ولما كان متعباً حيث قضى النهار كله يكتب، اعتقد أإن الأمر يتعلق بمكسيكيين يحتفلون باطلاق الألعاب النارية، لكن الإنفجارات كانت قريبة جداً : "في قلب الغرفة القريبة مني بالذات وفوق رأسي. غدت رائحة البارود أكثر حدةً ونفاذاً كانوا يطلقون علينا النار" كانت نتاليا قد قفزت من السرير وجعلت من جسدها متراساً ل ......
#عاما
#رحيل
#تروتسكي
#عاشق
#الثورات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742493
الحوار المتمدن
علي حسين - 80 عاما على رحيل تروتسكي عاشق الثورات
حياة محي الدين : طائر عاشق للألوان
#الحوار_المتمدن
#حياة_محي_الدين لماذا سنت القوانين المجحفة لنا أكثر وشرعت اديان تظن بأننا نجس، عورة وناقصات؟لماذا لم اختر عرائسي وأصدقائي؟..لماذا الفصل بيني وبين صديقي المفضل ولماذا يجب ان انساه بعد الزواج؟لماذا الذكر إله واجب الطاعة والرضوخ؟لماذا جسمي مغطى وهو فن للكثير من الرسامين؟لماذا طاقتنا تنهك في أشياء فرضت علينا مجتمعيا ولم نختر؟تساؤلاتي ليست وجودية بل تبحث عن الإنصاف في كوكب حرمت عليه هذه الصفة..نعم أنا لم أختر ولادتي.. أقلها أختار كيفية عيشها بقوانيني الخاصة و أن أجرب أجنحتي التي لاتزال عذراء عن الطيران بعد..اعرف أنني لم ارضخ يوما ولن أرضخ حتى لو أردت هذا.. ما أنا فاعلة بروح تطوق لأن تكون طائرا يغرد بإسم حريته.. لن يرضخ لصائد يريد حبسه واحتكار حياته لكي يتمتع هو..طائرا عشق الألوان وبات حلمه الهجرة إلى وطن ينتمي إليه وقد وجده بالفعل ......
#طائر
#عاشق
#للألوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743823
#الحوار_المتمدن
#حياة_محي_الدين لماذا سنت القوانين المجحفة لنا أكثر وشرعت اديان تظن بأننا نجس، عورة وناقصات؟لماذا لم اختر عرائسي وأصدقائي؟..لماذا الفصل بيني وبين صديقي المفضل ولماذا يجب ان انساه بعد الزواج؟لماذا الذكر إله واجب الطاعة والرضوخ؟لماذا جسمي مغطى وهو فن للكثير من الرسامين؟لماذا طاقتنا تنهك في أشياء فرضت علينا مجتمعيا ولم نختر؟تساؤلاتي ليست وجودية بل تبحث عن الإنصاف في كوكب حرمت عليه هذه الصفة..نعم أنا لم أختر ولادتي.. أقلها أختار كيفية عيشها بقوانيني الخاصة و أن أجرب أجنحتي التي لاتزال عذراء عن الطيران بعد..اعرف أنني لم ارضخ يوما ولن أرضخ حتى لو أردت هذا.. ما أنا فاعلة بروح تطوق لأن تكون طائرا يغرد بإسم حريته.. لن يرضخ لصائد يريد حبسه واحتكار حياته لكي يتمتع هو..طائرا عشق الألوان وبات حلمه الهجرة إلى وطن ينتمي إليه وقد وجده بالفعل ......
#طائر
#عاشق
#للألوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743823
الحوار المتمدن
حياة محي الدين - طائر عاشق للألوان
منصور الريكان : مكابدات عاشق ………
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان 1- وهج العشيرةوهجُ العشيرة يزدرينيْينسى بأنه في عيونيْيجتاحنيْ ……..ويدق بي وجعا ويؤلم هاجسي حتى ظنونيْويفر من فرحي طير تشظى في السكونِعبر المفازات القديمة يعترينيْ يهوي على جسدي احتراف حقيقةً مسكت بنان تماسكي لتظل بي رغم السنينِيا ويح أحلامي فأنت مخاضها …….وتسترت حدقات عينيك الجميلة في عيونيْوتنفسي بين انحسار خواطريْ حزن ينام ولا أنينك في أنينيْوهجٌ تجلى بين نار أواصريْكل الدموع أهالها وبنى مسارات العيوب بداخليْ وانزاح منزويا يقض أظافريْفأنا كتبت عن الهوى عشق النساءْوشعاع وجه الشمس عزف يزدرينيْسأقولها ولأنها لاذت بظل أناملي وتر يدق كعازف لهب الرنينِينهال من صدأ الحطام مناوئاً ومسافرا نحو احتقاني مرافئاًشغلت مواقد من حنينِسأقولها حلم سيصعد من بصيص محبتيْ لبصيصك الضوئي في شفق السماءْ2- انسلاخ بهدوئها انسلخ الكلام من الشفاهْمتأهبا حرق الفؤاد بجمرة مسكت صداهْدقاته انحرفت تذوب على هواهْلكنها ابتسمت لهول بياضهاشفافة الأحلام لؤلؤة تغوص بصوتهاغجرية العينين خفة دمها شفق تراءى نحو عاصفة بكتْولوت تجر عنائها اللحظي كالقبل الندية قد هوتْيا ويحها … بقميصها الوردي لون شفاههاضوء العشيرة وحدها ….لا غيرها …..تجتاحني وتذوب بين مفاصليْ وتحز عنقي والوريدْوأنا أكون بحبها مثل الشهيدْ3- أنفاس الحماموقتلت أحلامي الصغيرة كلهاوبدأتِ تنزلقين بين شغافهاوهجاً تبدد من ظلامْ إني انتظرتك منذ عامْإغفاءتك وشهيق أنفاس الحمامْوجهي بكى ……ورذاذ عمري فوق خاتمتي اشتكى مثل البلابل والطيورْوأساي منحصر بك مد العصورْ4- ضوء العيوننامي على أهداب عيني واستريحيْهاك البصيص ودققي أو استبيحيْوتماسكي بي لعبةً تنهال فوق خريطتي مثل المدجج بالمديحِالضوء في عينيك فتق ندبيَ وأنا المعذب كالمسيحِصلبتني آلهة الهوى ……….. إياك أعني فاسكبي وهمي المضرج كالجريحِناميْ …. احزنيْ …..قلبي الذي آويته ونزفت فيه أواصر واهتز يندب لا تبيحيْمهلا فأنت حمامةٌ تاهت بوهن قصيدةٍ تأوي إلى نارٍ تلظت عصف ريحيْلا تنفثي وهج الأسى وتصابري عل الجراح تنز من شفتّي قيحيْاندي كما لغةٍ تصادرها التقاويم القديمة واعترافات السنينِوتصاعدي كالخمر في رأسي أحرقينيْ وانزعي عن هيكلي الصوفي مغزلك إنسجينيْيا لهفة أنت احتقنت مرافئي وأبحت بي وجع العذابْوأظل مشدود الكلام بلا جوابْلأراقب الأعداء حتى والصحابْوستعرفينْ ……..إني دخلت النار مرفوع الحجابْوالحزن مأواي ولا ألقى حنينيْيا ويح أحلامي الصغيرة كلها أنت ابتدأت وفي يديك الصولجانْوأنا السجين بحبك المأهول سيدة المكانْأفرغت بي وله الزمانْتعبت رؤاي …….وأنت تنتظرين صوتي هارباً تغفو القصيدة وحدها ومن الظلامْينداح صوتك عابقاًوتنامي في أهداب عيني كالحمامْ5- براكينهجرتْ براكين التودد واحتوتنيْذكّرتْنيْ ……………..بأراجيز العذارى غادرتنيْويحها ما ذكّرتْنيْ …..دندنت فوق خيوط النار وهج أوقدتنيْلاهباً بالحزن وحدي عالقاً كالقشِّ في بحر التمنّيْضفة العين تغنّيْأشهرت خنجر أعمى قتلتنيْ بالتجنّيْويحها ما ذكرتنيْبلبل تاه بصحراء التأسيْوأنا ابحث عن جلاد رأسيْشرب الخمر وأرداني بكأسيْويحها من غنوة تجتاح نفسيْفأنا ابحث عنك ......
#مكابدات
#عاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745600
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان 1- وهج العشيرةوهجُ العشيرة يزدرينيْينسى بأنه في عيونيْيجتاحنيْ ……..ويدق بي وجعا ويؤلم هاجسي حتى ظنونيْويفر من فرحي طير تشظى في السكونِعبر المفازات القديمة يعترينيْ يهوي على جسدي احتراف حقيقةً مسكت بنان تماسكي لتظل بي رغم السنينِيا ويح أحلامي فأنت مخاضها …….وتسترت حدقات عينيك الجميلة في عيونيْوتنفسي بين انحسار خواطريْ حزن ينام ولا أنينك في أنينيْوهجٌ تجلى بين نار أواصريْكل الدموع أهالها وبنى مسارات العيوب بداخليْ وانزاح منزويا يقض أظافريْفأنا كتبت عن الهوى عشق النساءْوشعاع وجه الشمس عزف يزدرينيْسأقولها ولأنها لاذت بظل أناملي وتر يدق كعازف لهب الرنينِينهال من صدأ الحطام مناوئاً ومسافرا نحو احتقاني مرافئاًشغلت مواقد من حنينِسأقولها حلم سيصعد من بصيص محبتيْ لبصيصك الضوئي في شفق السماءْ2- انسلاخ بهدوئها انسلخ الكلام من الشفاهْمتأهبا حرق الفؤاد بجمرة مسكت صداهْدقاته انحرفت تذوب على هواهْلكنها ابتسمت لهول بياضهاشفافة الأحلام لؤلؤة تغوص بصوتهاغجرية العينين خفة دمها شفق تراءى نحو عاصفة بكتْولوت تجر عنائها اللحظي كالقبل الندية قد هوتْيا ويحها … بقميصها الوردي لون شفاههاضوء العشيرة وحدها ….لا غيرها …..تجتاحني وتذوب بين مفاصليْ وتحز عنقي والوريدْوأنا أكون بحبها مثل الشهيدْ3- أنفاس الحماموقتلت أحلامي الصغيرة كلهاوبدأتِ تنزلقين بين شغافهاوهجاً تبدد من ظلامْ إني انتظرتك منذ عامْإغفاءتك وشهيق أنفاس الحمامْوجهي بكى ……ورذاذ عمري فوق خاتمتي اشتكى مثل البلابل والطيورْوأساي منحصر بك مد العصورْ4- ضوء العيوننامي على أهداب عيني واستريحيْهاك البصيص ودققي أو استبيحيْوتماسكي بي لعبةً تنهال فوق خريطتي مثل المدجج بالمديحِالضوء في عينيك فتق ندبيَ وأنا المعذب كالمسيحِصلبتني آلهة الهوى ……….. إياك أعني فاسكبي وهمي المضرج كالجريحِناميْ …. احزنيْ …..قلبي الذي آويته ونزفت فيه أواصر واهتز يندب لا تبيحيْمهلا فأنت حمامةٌ تاهت بوهن قصيدةٍ تأوي إلى نارٍ تلظت عصف ريحيْلا تنفثي وهج الأسى وتصابري عل الجراح تنز من شفتّي قيحيْاندي كما لغةٍ تصادرها التقاويم القديمة واعترافات السنينِوتصاعدي كالخمر في رأسي أحرقينيْ وانزعي عن هيكلي الصوفي مغزلك إنسجينيْيا لهفة أنت احتقنت مرافئي وأبحت بي وجع العذابْوأظل مشدود الكلام بلا جوابْلأراقب الأعداء حتى والصحابْوستعرفينْ ……..إني دخلت النار مرفوع الحجابْوالحزن مأواي ولا ألقى حنينيْيا ويح أحلامي الصغيرة كلها أنت ابتدأت وفي يديك الصولجانْوأنا السجين بحبك المأهول سيدة المكانْأفرغت بي وله الزمانْتعبت رؤاي …….وأنت تنتظرين صوتي هارباً تغفو القصيدة وحدها ومن الظلامْينداح صوتك عابقاًوتنامي في أهداب عيني كالحمامْ5- براكينهجرتْ براكين التودد واحتوتنيْذكّرتْنيْ ……………..بأراجيز العذارى غادرتنيْويحها ما ذكّرتْنيْ …..دندنت فوق خيوط النار وهج أوقدتنيْلاهباً بالحزن وحدي عالقاً كالقشِّ في بحر التمنّيْضفة العين تغنّيْأشهرت خنجر أعمى قتلتنيْ بالتجنّيْويحها ما ذكرتنيْبلبل تاه بصحراء التأسيْوأنا ابحث عن جلاد رأسيْشرب الخمر وأرداني بكأسيْويحها من غنوة تجتاح نفسيْفأنا ابحث عنك ......
#مكابدات
#عاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745600
الحوار المتمدن
منصور الريكان - مكابدات عاشق ………
الشرقي لبريز : فتوى عاشق
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز شتان بين عشق وعشق! رأى قيس بن الملوح كلب ليلى فأسرع خلفه حتى يدله على مكان محبوبته ، فمر في طريقه بقوم يصلون ولما رجع مر بهم فسألوه : " قد مررت بنا ونحن نصلي فلم لم تصل معنا ؟ "قال : والله مارأيتكم، ووالله لو كنتم تحبون الله كما أحب ليلى لما رأيتموني، كنتم بين يدي الله ورأيتموني، وأنا بين يدي كلبها ولم أركم. ......
#فتوى
#عاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751036
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز شتان بين عشق وعشق! رأى قيس بن الملوح كلب ليلى فأسرع خلفه حتى يدله على مكان محبوبته ، فمر في طريقه بقوم يصلون ولما رجع مر بهم فسألوه : " قد مررت بنا ونحن نصلي فلم لم تصل معنا ؟ "قال : والله مارأيتكم، ووالله لو كنتم تحبون الله كما أحب ليلى لما رأيتموني، كنتم بين يدي الله ورأيتموني، وأنا بين يدي كلبها ولم أركم. ......
#فتوى
#عاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751036
الحوار المتمدن
الشرقي لبريز - فتوى عاشق
محمد عبد الكريم يوسف : عاشق من دمشق، تشارلز هانسون تاون
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف عاشق من دمشقتشارلز هانسون تاوننقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفIفي مكان بعيد بعيدعبر رمال الصحراءأسمع الأجراس المعلقة بالجماللقد وصل التجار القادمون من أرض غريبة محملين بالأشياء الجميلة والأحجار الكريمة والأربطة الحريريةلقد عادوا إلى حيث يسكن حبهم القديم.يا حبيبتي ! بعيدة هي بعيدةالمدن التي بجانب البحرورغم ذلك علي أن أذهب إلى حبيبتي كاتي البعيدةفي الكثير من الليالي والنهارات القلقةكانت أحلامي عنك ، عنك فقط.IIمن خلال صمت المدينة القديمة ،حيث يتدفق يذكر اسم أبينا ،أيها العندليبغني كلمات للوردة الجميلة!عند الغسق لا تجد جواباأو تنفسا أو أغنيةرغم أن قلب الطائريتوسل طوال الليل طلبا للرأفة بحاله، ومع ذلك ، يعرف المغني الوحيدأن الوردة الحمراء تسمع غناءه،أه ! يا حبي ! لست بحاجة إلى جوابلكن دعيني أرى دموعكIIIيا حبيبتي !في غيابك رويت قصة حبيلكل زهرة صغيرةالقرمزية والوردية والأرجوانية والحمراء والذهبيةلتزهر في حديقتنا وتفوح منها رائحة العطور.وهل يجب أن أموت قبل أن تعودي مرة أخرى ،ألن تكرر الوردة عهدي الذهبي؟نعم ، كل زهرة كانت تهمس تحت المطر ،وترمي رسالتها المعطرة عند قدميك!IVكم من قافلة تنطلق وحيدةفي رحلتها الطويلة عبر الصحراء ، أتشكين في ذلك؟ ومع ذلك ، تعود للوطن شاحبة محملة بالعاج ،بالذهب والصمغ والاوشحة من الخارج.وهكذا ذهب قلبي الوحيد قدما في سعيه ؛عبر النفايات الحارقة والطرق الجافة الضاغطة.رحل حزينا فارغا وترك خلفه بوابة المدينةولكنه عاد إليها بحبك الثمين الغالي.Vإذا باعوا في البازارات الكبرى النجوم الذهبية ،ياحبيبتي ، سيكون هناكقلادة معلقة لك ،أروع مما عرفته أو حلمت به يا حبيبي.إذا كان بإمكان الثروة شراء الضبابمع الفجر الشاحب ، والشفاه اللؤلؤية التي قُبّلت ،أيها الحبيب ، يجب أن يكون هناك حجاب أبيض مخصص لك ،أكثر روعة من ذلك اللون الباهت المعلق فوق البحر.VIآه! عندما يحل الظلام في العديد من الشوارع ، فإن فرحتنا تسير بسرعة أكبر.يا قلب قلبي! حبنا الكبير لا ينتهي أبدًا ،رغم غروب عشرة آلاف شمس !كان الله معنا عندما تلفنا الليلة الماضيةفي عمق الليل .والحب معنا و نورها الثابتعندما يطفئ الموت شرارة حبنا !النص الأصليCharles Hanson TowneA Lover In Damascus Saturday, April 3, 2010 ......
#عاشق
#دمشق،
#تشارلز
#هانسون
#تاون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752691
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف عاشق من دمشقتشارلز هانسون تاوننقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفIفي مكان بعيد بعيدعبر رمال الصحراءأسمع الأجراس المعلقة بالجماللقد وصل التجار القادمون من أرض غريبة محملين بالأشياء الجميلة والأحجار الكريمة والأربطة الحريريةلقد عادوا إلى حيث يسكن حبهم القديم.يا حبيبتي ! بعيدة هي بعيدةالمدن التي بجانب البحرورغم ذلك علي أن أذهب إلى حبيبتي كاتي البعيدةفي الكثير من الليالي والنهارات القلقةكانت أحلامي عنك ، عنك فقط.IIمن خلال صمت المدينة القديمة ،حيث يتدفق يذكر اسم أبينا ،أيها العندليبغني كلمات للوردة الجميلة!عند الغسق لا تجد جواباأو تنفسا أو أغنيةرغم أن قلب الطائريتوسل طوال الليل طلبا للرأفة بحاله، ومع ذلك ، يعرف المغني الوحيدأن الوردة الحمراء تسمع غناءه،أه ! يا حبي ! لست بحاجة إلى جوابلكن دعيني أرى دموعكIIIيا حبيبتي !في غيابك رويت قصة حبيلكل زهرة صغيرةالقرمزية والوردية والأرجوانية والحمراء والذهبيةلتزهر في حديقتنا وتفوح منها رائحة العطور.وهل يجب أن أموت قبل أن تعودي مرة أخرى ،ألن تكرر الوردة عهدي الذهبي؟نعم ، كل زهرة كانت تهمس تحت المطر ،وترمي رسالتها المعطرة عند قدميك!IVكم من قافلة تنطلق وحيدةفي رحلتها الطويلة عبر الصحراء ، أتشكين في ذلك؟ ومع ذلك ، تعود للوطن شاحبة محملة بالعاج ،بالذهب والصمغ والاوشحة من الخارج.وهكذا ذهب قلبي الوحيد قدما في سعيه ؛عبر النفايات الحارقة والطرق الجافة الضاغطة.رحل حزينا فارغا وترك خلفه بوابة المدينةولكنه عاد إليها بحبك الثمين الغالي.Vإذا باعوا في البازارات الكبرى النجوم الذهبية ،ياحبيبتي ، سيكون هناكقلادة معلقة لك ،أروع مما عرفته أو حلمت به يا حبيبي.إذا كان بإمكان الثروة شراء الضبابمع الفجر الشاحب ، والشفاه اللؤلؤية التي قُبّلت ،أيها الحبيب ، يجب أن يكون هناك حجاب أبيض مخصص لك ،أكثر روعة من ذلك اللون الباهت المعلق فوق البحر.VIآه! عندما يحل الظلام في العديد من الشوارع ، فإن فرحتنا تسير بسرعة أكبر.يا قلب قلبي! حبنا الكبير لا ينتهي أبدًا ،رغم غروب عشرة آلاف شمس !كان الله معنا عندما تلفنا الليلة الماضيةفي عمق الليل .والحب معنا و نورها الثابتعندما يطفئ الموت شرارة حبنا !النص الأصليCharles Hanson TowneA Lover In Damascus Saturday, April 3, 2010 ......
#عاشق
#دمشق،
#تشارلز
#هانسون
#تاون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752691
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - عاشق من دمشق، تشارلز هانسون تاون
علوان حسين : عاشق وجريمة
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين كان صديقا ً لي في يوم ٍ ما , شاعر شعبي نسكن في مدينة الثورة وقتها وكان بعثيا ً يتباهى ببدلته الزيتونية وخاتم الذهب يزين أصبعه ويلذله أن يقرأ لي قصائده ونحن ماشين في شوارع المدينة وحين لا يجد قصيدة ً تستحق القراءة أو يجدني ملولا ً غير مصغ ٍ لشعره يحدثني عن غرامياته مع النساء . بطريقته الذئبية وكلامه المعسول أوقع امرأة جنوبية في حبه كانت متزوجة لديها أربع بنات بأعمار ٍ مختلفة هو الآخر كان متزوجا ً ولديه دستة أطفال . كان يحدثني كثيرا ً عن هذه المرأة حبه الكبير والأخير وكيف يزورها في بيتها في أوقات غياب الزوج وذهاب البنات إلى المدارس وكان جل ما يخشاه عيون النساء الجارات المتلصصة . بعد شهور وصل الحب ذروته معهما فقرر خطف المرأة من بيتها وجلبها معه إلى بيته لتعيش زوجة ثانية غير شرعية مع زوجته التي تحملت نزوته على مضض . على السطح نصب كلته وعرس مبتهجا ً ثم إنقضت بضعة أيام ٍ كان فيها أهل وعشيرة المرأة المخطوفة في حالة غليان وإتخذ قرار العشيرة بقتل المرأة ذبحا ً وهي نائمة في حضن العريس الخاطف . كان هذا الصديق الشاعر العاشق لا ينام إلا ورشاشه عند رأسه ثم أن وضعه كعضو في حزب السلطة وبدلته الزيتونية منحته نوعا ً من الإعتداد بالنفس والثقة بأنه في أمان . للعشائر الجنوبية قانونها المقدس ولو إستوطنوا العاصمة بغداد فتلك تقاليد لا يتجاوزها أحد ولو كان عضوا ً في حزب السلطة . في أحد الأيام جائني باكيا ً حزينا ً يصف لي كيف حوصر سريره وقت الفجر من قبل رجل ملثمون وكانت حبيبته تنام مطمئنة ً لصقه ثم يستل أحد الملثمين أخوها على الأغلب خنجره المسموم ويحز عنقها من الوريد إلى الوريد . سألته بذهول :_ هل رأيته بعينيك وهو يحز عنقها ؟ أجاب بصوت ٍ يتهدج بالبكاء_ نعم رأيته وهو يحز عنقها .._ ولم تفعل شيئا ً ؟_ ماذا أفعل وأنا مطوق بجمع ٍ كبير ٍ من المسلحين قالوا لي إنهم يريدون المرأة بنتهم ليغسلوا عارها ؟_ ماذا عن الرشاشة تحت رأسك , ما نفعها ؟_ قبل أن تمتد يدي لرشاشتي كان رأس المرأة قد تدحرج أمام بصري والعيون تطل من بين الرؤوس فوقي , الموت رأيته يلمع في عيونهم لا خيار لي سوى أن أستكين ريثما أنهوا تلك المذبحة ومضوا .أمام هول الفاجعة ودموعه يسكبها بغزارة كان قلبي يتوجع لموت تلك المرأة بهذا الشكل الدامي ووأد حب ٍ بطريقة وحشية حيث إنتصرت العشيرة وقيمها على فكرة الحب وإن كان ميؤوسا ً منه وأشبه بنبتة أزهرت في الأرض والمناخ الخطأ . مرت أسابيع وقصة هذا الصديق إنتشرت كالنار في الهشيم في مدينة مكتظة بالسكان جلهم ينتمون لعشائر جنوبية معروفة وجاء الخبر اليقين من صديق ٍ ثالث هو شاعر شعبي أيضا ً وصديق لي قال القصة برواية أخرى وكما حدثت تماما ً . إجتمع بعض رجال عشيرة المرأة المخطوفة مع بعض رجال عشيرة الصديق الشاعر الخاطف في بيت ثالث وبحضوره شخصيا ً وبموافقته تم الإتفاق على أن يحضر أهل المرأة في تاريخ ٍ معلوم ٍ ووقت ٍ متفق عليه يكون الفجر عادة ً يقوم أخوة المرأة بالدور المناط لهم بنحر المرأة وذبحها من الوريد إلى الوريد مقابل الحفاظ على حياة الخاطف وعدم مسه بسوء وطبعا ً صمته وموافقته على الجريمة بهذا يغسل أهل المرأة عارهم وينجو هو من الملاحقة وعقدة الذنب . ......
#عاشق
#وجريمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760427
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين كان صديقا ً لي في يوم ٍ ما , شاعر شعبي نسكن في مدينة الثورة وقتها وكان بعثيا ً يتباهى ببدلته الزيتونية وخاتم الذهب يزين أصبعه ويلذله أن يقرأ لي قصائده ونحن ماشين في شوارع المدينة وحين لا يجد قصيدة ً تستحق القراءة أو يجدني ملولا ً غير مصغ ٍ لشعره يحدثني عن غرامياته مع النساء . بطريقته الذئبية وكلامه المعسول أوقع امرأة جنوبية في حبه كانت متزوجة لديها أربع بنات بأعمار ٍ مختلفة هو الآخر كان متزوجا ً ولديه دستة أطفال . كان يحدثني كثيرا ً عن هذه المرأة حبه الكبير والأخير وكيف يزورها في بيتها في أوقات غياب الزوج وذهاب البنات إلى المدارس وكان جل ما يخشاه عيون النساء الجارات المتلصصة . بعد شهور وصل الحب ذروته معهما فقرر خطف المرأة من بيتها وجلبها معه إلى بيته لتعيش زوجة ثانية غير شرعية مع زوجته التي تحملت نزوته على مضض . على السطح نصب كلته وعرس مبتهجا ً ثم إنقضت بضعة أيام ٍ كان فيها أهل وعشيرة المرأة المخطوفة في حالة غليان وإتخذ قرار العشيرة بقتل المرأة ذبحا ً وهي نائمة في حضن العريس الخاطف . كان هذا الصديق الشاعر العاشق لا ينام إلا ورشاشه عند رأسه ثم أن وضعه كعضو في حزب السلطة وبدلته الزيتونية منحته نوعا ً من الإعتداد بالنفس والثقة بأنه في أمان . للعشائر الجنوبية قانونها المقدس ولو إستوطنوا العاصمة بغداد فتلك تقاليد لا يتجاوزها أحد ولو كان عضوا ً في حزب السلطة . في أحد الأيام جائني باكيا ً حزينا ً يصف لي كيف حوصر سريره وقت الفجر من قبل رجل ملثمون وكانت حبيبته تنام مطمئنة ً لصقه ثم يستل أحد الملثمين أخوها على الأغلب خنجره المسموم ويحز عنقها من الوريد إلى الوريد . سألته بذهول :_ هل رأيته بعينيك وهو يحز عنقها ؟ أجاب بصوت ٍ يتهدج بالبكاء_ نعم رأيته وهو يحز عنقها .._ ولم تفعل شيئا ً ؟_ ماذا أفعل وأنا مطوق بجمع ٍ كبير ٍ من المسلحين قالوا لي إنهم يريدون المرأة بنتهم ليغسلوا عارها ؟_ ماذا عن الرشاشة تحت رأسك , ما نفعها ؟_ قبل أن تمتد يدي لرشاشتي كان رأس المرأة قد تدحرج أمام بصري والعيون تطل من بين الرؤوس فوقي , الموت رأيته يلمع في عيونهم لا خيار لي سوى أن أستكين ريثما أنهوا تلك المذبحة ومضوا .أمام هول الفاجعة ودموعه يسكبها بغزارة كان قلبي يتوجع لموت تلك المرأة بهذا الشكل الدامي ووأد حب ٍ بطريقة وحشية حيث إنتصرت العشيرة وقيمها على فكرة الحب وإن كان ميؤوسا ً منه وأشبه بنبتة أزهرت في الأرض والمناخ الخطأ . مرت أسابيع وقصة هذا الصديق إنتشرت كالنار في الهشيم في مدينة مكتظة بالسكان جلهم ينتمون لعشائر جنوبية معروفة وجاء الخبر اليقين من صديق ٍ ثالث هو شاعر شعبي أيضا ً وصديق لي قال القصة برواية أخرى وكما حدثت تماما ً . إجتمع بعض رجال عشيرة المرأة المخطوفة مع بعض رجال عشيرة الصديق الشاعر الخاطف في بيت ثالث وبحضوره شخصيا ً وبموافقته تم الإتفاق على أن يحضر أهل المرأة في تاريخ ٍ معلوم ٍ ووقت ٍ متفق عليه يكون الفجر عادة ً يقوم أخوة المرأة بالدور المناط لهم بنحر المرأة وذبحها من الوريد إلى الوريد مقابل الحفاظ على حياة الخاطف وعدم مسه بسوء وطبعا ً صمته وموافقته على الجريمة بهذا يغسل أهل المرأة عارهم وينجو هو من الملاحقة وعقدة الذنب . ......
#عاشق
#وجريمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760427
الحوار المتمدن
علوان حسين - عاشق وجريمة
بسام الرياحي : الرسام المحب عاشق الشوكولا الصادق العادل كلمات لأجلك.
#الحوار_المتمدن
#بسام_الرياحي كان ذلك في بداية سنوات الألفين المكان المعهد الثانوي ببوعرادة خطواتي الاولى في التعليم الإعدادي، من مدرسة ريفية إلى معهد ثانوي يضم جميع مستويات التعليم الإعدادي والثانوي مرحلة جديدة وواقع مغاير.مغاير لما ألفته في مدرسة هنشير رومان الإبتدائية من أقسام قليلة ووجوه مألوفة وأعباء حياتية بالأساس، كنا ننظر لقسوة الشتاء وطول المسافة وثقل محفظة الكتب ووجبة شحيحة أكثر مما تحمله الدراسة من أعباء نفسية وفكرية وبدنية، وفي يوم من أيام شرودي الأولى في المعهد ألتقي بالسيد الصادق العادل في الرواق المخصص لمادة الفرنسية أبحث بيأس عن قاعة الرياضيات وقد تأخر وقت الدخول ليأخذ بيدي نحو القاعة وبعد طلب إذن الأستاذ دخلت للحصة وأكملت تأملي الباهت في وجوه التلاميذ والقسم الذي كان يغلي ولا يتوقف عن الحركة والكتابة.آخر النهار تذكرت هذا الرجل المسرع الصارم صاحب العطر المميز وسألت من ذلك الرجل أبيض الرأس واللحية الكثة أنه الصادق العادل.كل ما مر من أمامي إلا وراقبته، حركته وتقاسيم وجهه المفعم دوما بالإبتسامة والحياء وكبرياء السنين الطويلة لا يمكن أن تخطئه، أول حصة في قاعة المراجعة منتصف النهار رافقناه داخل القاعة، في جيب سترته على اليسار أقلام جافة وأخرى من الحبر ألوان مختلفة وعيارات متنوعة وفي يده اليمين أوراق الرسم البيضاء.كان من الواضح أنه موهوب لا تمر حصة مراجعة دون أن يمسك بقلم الرصاص ليمنح الخيال فرصة التجسد والتلون أصابعه لا يفارقها الحبر ولا تتوقف عن مداعبة أوراق الرسم البيضاء، له حضوة في ذلك المعهد خاصة عند صاحبة المكتبة كثيرا ما يستفيد من كتبها المرفوفة على جوانب تلك القاعة العريضة المستديرة، من النادر حقا ان ترى أناسا يتمسكون بالمعرفة والموهبة في التعليم هذا الميدان القاسي الذي يسلب من الروح عنفونها ويجفف منابع إبداعها بتكرار كلمات الدرس وإيقاع العمل الدائم.في تلك السنوات هاجمت الولايات المتحدة العراق لاسقاط نظام صدام حسين نذهب للصادق العادل ليفك سلاسل جهلنا وقلة معرفتنا نسئله ما الذي يحصل أين وصلت العملية الأمريكية هل يصمد العراقيون وما سبب هذه الحرب الهمجية الدامية... لا يمل من إجابتنا بالعكس يرسل أحد أصدقائنا لمشرب المعهد ويضيفنا الشوكولا كان يعشقها بمختلف أحجامها وأنواعها وكلما تجدد النقاش يسألنا هل نأتي بالشوكولا اليوم أيضا ويوافق الجميع وتنتهي تلك الساعات بسرعة دون عناء أو كلل.كان من رجال ذلك المعهد الذين يصعب تكرار خصالهم وإلى نهاية المرحلة الثانوية رأيت فيه النزاهة والعمل والإنضباط...رحل عنا الصادق العادل قبل أيام قليلة نكشت من ذاكرتي ومضات مروره الهادئ والراقي، الحياة مسيرة نسبية غير أبدية في الأخير جميعنا سيرحل لكن ما يبقى خالد ومستمر تلك القيم التي يحملها الإنسان ويعيش بها ومن خلالها في ذاكرة من بعده كذلك كان عدولة كما يحلو للبعض تسميته في مدينته بوعرادة إنسان محب وصاحب عطاء وفضل على أجيال مرت على أروقة المعهد وفي شوارع المدينة. ......
#الرسام
#المحب
#عاشق
#الشوكولا
#الصادق
#العادل
#كلمات
#لأجلك.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763164
#الحوار_المتمدن
#بسام_الرياحي كان ذلك في بداية سنوات الألفين المكان المعهد الثانوي ببوعرادة خطواتي الاولى في التعليم الإعدادي، من مدرسة ريفية إلى معهد ثانوي يضم جميع مستويات التعليم الإعدادي والثانوي مرحلة جديدة وواقع مغاير.مغاير لما ألفته في مدرسة هنشير رومان الإبتدائية من أقسام قليلة ووجوه مألوفة وأعباء حياتية بالأساس، كنا ننظر لقسوة الشتاء وطول المسافة وثقل محفظة الكتب ووجبة شحيحة أكثر مما تحمله الدراسة من أعباء نفسية وفكرية وبدنية، وفي يوم من أيام شرودي الأولى في المعهد ألتقي بالسيد الصادق العادل في الرواق المخصص لمادة الفرنسية أبحث بيأس عن قاعة الرياضيات وقد تأخر وقت الدخول ليأخذ بيدي نحو القاعة وبعد طلب إذن الأستاذ دخلت للحصة وأكملت تأملي الباهت في وجوه التلاميذ والقسم الذي كان يغلي ولا يتوقف عن الحركة والكتابة.آخر النهار تذكرت هذا الرجل المسرع الصارم صاحب العطر المميز وسألت من ذلك الرجل أبيض الرأس واللحية الكثة أنه الصادق العادل.كل ما مر من أمامي إلا وراقبته، حركته وتقاسيم وجهه المفعم دوما بالإبتسامة والحياء وكبرياء السنين الطويلة لا يمكن أن تخطئه، أول حصة في قاعة المراجعة منتصف النهار رافقناه داخل القاعة، في جيب سترته على اليسار أقلام جافة وأخرى من الحبر ألوان مختلفة وعيارات متنوعة وفي يده اليمين أوراق الرسم البيضاء.كان من الواضح أنه موهوب لا تمر حصة مراجعة دون أن يمسك بقلم الرصاص ليمنح الخيال فرصة التجسد والتلون أصابعه لا يفارقها الحبر ولا تتوقف عن مداعبة أوراق الرسم البيضاء، له حضوة في ذلك المعهد خاصة عند صاحبة المكتبة كثيرا ما يستفيد من كتبها المرفوفة على جوانب تلك القاعة العريضة المستديرة، من النادر حقا ان ترى أناسا يتمسكون بالمعرفة والموهبة في التعليم هذا الميدان القاسي الذي يسلب من الروح عنفونها ويجفف منابع إبداعها بتكرار كلمات الدرس وإيقاع العمل الدائم.في تلك السنوات هاجمت الولايات المتحدة العراق لاسقاط نظام صدام حسين نذهب للصادق العادل ليفك سلاسل جهلنا وقلة معرفتنا نسئله ما الذي يحصل أين وصلت العملية الأمريكية هل يصمد العراقيون وما سبب هذه الحرب الهمجية الدامية... لا يمل من إجابتنا بالعكس يرسل أحد أصدقائنا لمشرب المعهد ويضيفنا الشوكولا كان يعشقها بمختلف أحجامها وأنواعها وكلما تجدد النقاش يسألنا هل نأتي بالشوكولا اليوم أيضا ويوافق الجميع وتنتهي تلك الساعات بسرعة دون عناء أو كلل.كان من رجال ذلك المعهد الذين يصعب تكرار خصالهم وإلى نهاية المرحلة الثانوية رأيت فيه النزاهة والعمل والإنضباط...رحل عنا الصادق العادل قبل أيام قليلة نكشت من ذاكرتي ومضات مروره الهادئ والراقي، الحياة مسيرة نسبية غير أبدية في الأخير جميعنا سيرحل لكن ما يبقى خالد ومستمر تلك القيم التي يحملها الإنسان ويعيش بها ومن خلالها في ذاكرة من بعده كذلك كان عدولة كما يحلو للبعض تسميته في مدينته بوعرادة إنسان محب وصاحب عطاء وفضل على أجيال مرت على أروقة المعهد وفي شوارع المدينة. ......
#الرسام
#المحب
#عاشق
#الشوكولا
#الصادق
#العادل
#كلمات
#لأجلك.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763164
الحوار المتمدن
بسام الرياحي - الرسام المحب عاشق الشوكولا الصادق العادل كلمات لأجلك.
عصام محمد جميل مروة : سوارى عاشق لا يموت
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة قعرُ الأيام والأوهام بئرُهَا عميق ..مياهُها ضحلة تنبعِثُ منها قوة الشك "" الغيورة "" وتنهيدة القلب في اوقاتٍ آلام "" لئيمة "" صمتُها حزين عويلها اخرس غير مسموعتطفوَّ على مياه "" القاع ""رغوة مُزغَّبة تعلوَّ هُنيهةً ..وتعوم .. تموجاتها مُتبرجة .. مُبطنة ..تحلم بليلٍ مُظلمٍ تختبأ تحت حِرام من صوف ..وتُسنِدُ رأسُها على وسادةٍ مُهللة من ريش حمام زاجل ومن الوان "" نِعام "" الصحراء القاحلة الجرداء ..تنظرُ خِلسةً الى المنضدة !؟..لكى تُحصى وتعِدُ "" الثواني "" المُقترِبة منها دقائق رعناء "" تتِكُ "" ..بطيئة من ثِقلها العابق سهواً ..للساعة ذات الأرقام الناتئة الحمراء على شاشتها ..والمنبه بلا زمارة مسموعة "" صَمُها مكتوم "" ..تُحَدِقُ بالسقفِ المموج تُراقب تشوهات وتعرجات صِباغ مغشوش !؟..تسحبُ وتجِرُ ميلة من الستارةِ تسترق الأنظار من خلف الشق المتدلى ..عارية !؟.. "" المرآة الشاهد الملك "" ..ما زالت تعتقدُ إن الحجرة مظلمة بلا ضوضاء ..قد يتأخر ضوء النهار المُشمس ..لا النور يتسلل لا المِصباح ينطفأ وحيداً ..عُجاج الحزن "" الذابل "" يقترب من المكان ..يلف سواد زجاجة السِراج "" المشعور "" ..من فعلِ "" وهج الحمرة للجمرة الغاوية "" ..تُكَوِنُ وتُشكِلُ وتُحدِثُ "" غلاظة الفتيلة "" ..رأسُها "" ماسى "" مُخمَّرُ عتيق في تزلفهِ المارد ..تلك مشاهد مصاحبة غربة الدواجير الأليفة ..تراهُ خيالاً بِبَّالُها "" تلمحهُ بُرهة مُفرِطة "" سحيقة بين غرف الدار .. والقصر القديم ..الاحجار والاشجار غارقة في إمتزاج أوهام مياه تُزين وتروى الزهور الموردة براعمها تنمو وتتجدد وتتوالد وتتفتحُ "" خِلسةً "" ..قرنفل الدار وسجادة الملك والفل المُكَللِ والمُدلع الضاحك الباسق شموخاً والورد الجوري الغائر والعابق نضوجاً وسفر ..والأحواض العتيقة الزاهية ..تَرتصِفُ "" تنكات "" قديمة بالية سوداء سقيمة ..تندرجُ دموع المياه من ثقوبها الحالم ..صَدؤها يُخبِرُ ويُشيرُ ويُهيمُ الناظر " إعجاباً "" .. عن عُمرِ التراب المُتبعثِر ..الذي يتسلق صعوداً على الفِنانِ والجذوع ..وتبقى سيقان الفروع والأفندة تتلوَّ شدواً في رفعتها ..التي تحنيها .. رياح دِقتها مُتعارفة ..بإنذار وصفارات الغدر ..نفضت الغبار بلسمتها الراقية ..عن "" سوارى العاشق "" الذي يحيا بعد الموت "" المُرتجى َ "" ..عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في / 25 - آب - اغسطس / 2022 / .. ......
#سوارى
#عاشق
#يموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766543
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة قعرُ الأيام والأوهام بئرُهَا عميق ..مياهُها ضحلة تنبعِثُ منها قوة الشك "" الغيورة "" وتنهيدة القلب في اوقاتٍ آلام "" لئيمة "" صمتُها حزين عويلها اخرس غير مسموعتطفوَّ على مياه "" القاع ""رغوة مُزغَّبة تعلوَّ هُنيهةً ..وتعوم .. تموجاتها مُتبرجة .. مُبطنة ..تحلم بليلٍ مُظلمٍ تختبأ تحت حِرام من صوف ..وتُسنِدُ رأسُها على وسادةٍ مُهللة من ريش حمام زاجل ومن الوان "" نِعام "" الصحراء القاحلة الجرداء ..تنظرُ خِلسةً الى المنضدة !؟..لكى تُحصى وتعِدُ "" الثواني "" المُقترِبة منها دقائق رعناء "" تتِكُ "" ..بطيئة من ثِقلها العابق سهواً ..للساعة ذات الأرقام الناتئة الحمراء على شاشتها ..والمنبه بلا زمارة مسموعة "" صَمُها مكتوم "" ..تُحَدِقُ بالسقفِ المموج تُراقب تشوهات وتعرجات صِباغ مغشوش !؟..تسحبُ وتجِرُ ميلة من الستارةِ تسترق الأنظار من خلف الشق المتدلى ..عارية !؟.. "" المرآة الشاهد الملك "" ..ما زالت تعتقدُ إن الحجرة مظلمة بلا ضوضاء ..قد يتأخر ضوء النهار المُشمس ..لا النور يتسلل لا المِصباح ينطفأ وحيداً ..عُجاج الحزن "" الذابل "" يقترب من المكان ..يلف سواد زجاجة السِراج "" المشعور "" ..من فعلِ "" وهج الحمرة للجمرة الغاوية "" ..تُكَوِنُ وتُشكِلُ وتُحدِثُ "" غلاظة الفتيلة "" ..رأسُها "" ماسى "" مُخمَّرُ عتيق في تزلفهِ المارد ..تلك مشاهد مصاحبة غربة الدواجير الأليفة ..تراهُ خيالاً بِبَّالُها "" تلمحهُ بُرهة مُفرِطة "" سحيقة بين غرف الدار .. والقصر القديم ..الاحجار والاشجار غارقة في إمتزاج أوهام مياه تُزين وتروى الزهور الموردة براعمها تنمو وتتجدد وتتوالد وتتفتحُ "" خِلسةً "" ..قرنفل الدار وسجادة الملك والفل المُكَللِ والمُدلع الضاحك الباسق شموخاً والورد الجوري الغائر والعابق نضوجاً وسفر ..والأحواض العتيقة الزاهية ..تَرتصِفُ "" تنكات "" قديمة بالية سوداء سقيمة ..تندرجُ دموع المياه من ثقوبها الحالم ..صَدؤها يُخبِرُ ويُشيرُ ويُهيمُ الناظر " إعجاباً "" .. عن عُمرِ التراب المُتبعثِر ..الذي يتسلق صعوداً على الفِنانِ والجذوع ..وتبقى سيقان الفروع والأفندة تتلوَّ شدواً في رفعتها ..التي تحنيها .. رياح دِقتها مُتعارفة ..بإنذار وصفارات الغدر ..نفضت الغبار بلسمتها الراقية ..عن "" سوارى العاشق "" الذي يحيا بعد الموت "" المُرتجى َ "" ..عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في / 25 - آب - اغسطس / 2022 / .. ......
#سوارى
#عاشق
#يموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766543
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - سوارى عاشق لا يموت