طلال الشريف : التيار وطني إصلاحي ديمقراطي صاعد ومنتصر
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف اذا كان تيار الإصلاح الديمقراطي، هو صناعة، وليس حركة وطنية، فالمسؤول عن صناعته هو الرئيس، فمن قسم فتح وافتعل وعمق كل ما يجعل التيار يزداد حجما في كل ساعة هو عباس فأنت أيها الوطني الوحيد عبدالله عبدالله يجب أن تلوم الرئيس فهو من صنع التيار.أما قصة التيار ليس حركة وطنية، فهذه قصة تحتاج تمحيص لاطم للسحن ، فكل من في التيار قادة فتحاويين عتاة، وأسرى محررين ، فكيف هؤلاء غير وطنيين؟ ومن يقرر وطنيتهم؟ وبأي معيار تحدد الوطنية لدى هؤلاء؟ هل إذا إختلف شخص أو جماعة معك في الرأي، أو، مع الرئيس، يصبح هؤلاء غير وطنيين؟؟!! التيار الاصلاحي هم مجموعة وازنة من قيادات من عظم حركة فتح اختلفوا مع قيادتهم مثلما يختلف الآن أعضاء أعلى هيئة تقود وتدير العمل في حركة فتح، اللجنة المركزية، والمجلس الثوري، فهل هؤلاء أيضا غير وطنيين؟ هل يصبح مروان البرغوثي بعد قليل أيصا غير وطني؟ وهل يصبح ناصر القدوة غير وطني؟ وهل يصبح الطيراوي غير وطني ؟ وهل يصبح ماجد فرج غير وطني؟ وهل يصبح العالول غير وطني؟ وهل يصبح كل من يعترض على سياستكم، وطمعكم في المناصب، غير وطني؟ وهل كل حزب معارض سيصبح غير وطني؟ هل ستصبح حماس والجهاد والشعبية والديمقراطية وحزب الشعب غير وطنيين ؟ لا غرابة في جنونكم، وهل صفت الوطنية على عباس والرجوب والشيخ وعبدالله عبدالله والمتذيلين من الفصائل لكم هم الوطنيون فقط؟؟؟!!! هذه مهزلة حقيقة أن هؤلاء من يصنفون الناس.ما هذه الوطنية التي تفهمونها؟ بفشلكم الدائم في ادارة فتح وادارة البلد هي الوطنية؟ أم بفشلكم في المفاوضات وادارة الصراع مع المحتل هي الوطنية؟ هل بعقوبات الفتحاويين في غزة تصنفون الناس، وتصبحون أنتم الوطنيين وهم غير وطنيين؟ وهل بتزوير التهم والمحاكمات والاشاعات عن التيار وقائده تصبحون وطنيين وهم غير وطنيين؟وهل من تخشون من فوزهم عليكم في الانتخابات يصبحون غير وطنيين؟؟ التيار وطني واصلاحي وديمقراطي و سيهزمكم في الانتخابات وهذه مشكلتكم.التيار قوي فتي يلتصق به الجمهور، صنعه قادته واستجاب لهم قطاع واسع من الشباب والصبايا، أقلهم يحمل شهادة البكالوريوس، وبه من حملة الماجستير والدكتوراة المئات، فما هي شهاداتكم يا من تصنفون الناس بمزاحية عفنة يغلب عليها الحقد والضغينة والخوف من قدرة هؤلاء على هزيمتكم كما تتوقعونها بالضبط؟؟ تلجأوون لكل تزوير خوفا من هزيمتكم ليس من حماس بل من التيار ودحلان والكل يعرف ذلك.التيار الاصلاحي الفتي قادم ليصنع للشعب أملا بعد أن أضعتم آماله.التيار الاصلاحي قادم ليصلح ما مزقتموه من وحدة هذا التنظيم وهذا الشعب الصامد.التيار الاصلاحي قادم ليزيح ركامكم الذي أصبح يعيق مسيرة شعبنا.التيار الإصلاحي وبثقة يراهن على صوت شعبنا الذي كشف فسادكم وفشلكم في نقله للأمام خطوة.التيار قادم ليشارك المعانين من شعبنا بسبب سياساتكم الهزلية التي أضعفت القضية ويأخذ بأيديهم للحياة الكريمة.التيار الإصلاحي قادم وسيحوز على الأغلبية في المجلس التشريعي، وسيشكل الحكومة، فماذا أنتم فاعلون؟التيار الإصلاحي قادم ليعالج المريض ويطعم الفقير ويصون حرية سفرهم.التيار الإصلاحي في طريقه للنصر وهزيمة كل من تجبر على شعبنا ويواصل مسيرة التحرر والانعتاق من الاحتلال وتحقيق الاستقلال والدولة وعاصمتها القدس؟ وعلمها علم فلسطين المرفرف في السماء، بعد أن ذبل بفعلكم، وانحنى على صاريته بسببكم، ولن ينحني هذا العلم بيد تيار الإصلاح الديمقراطي وسيبقى عاليا .. إنه النصر ......
#التيار
#وطني
#إصلاحي
#ديمقراطي
#صاعد
#ومنتصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709518
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف اذا كان تيار الإصلاح الديمقراطي، هو صناعة، وليس حركة وطنية، فالمسؤول عن صناعته هو الرئيس، فمن قسم فتح وافتعل وعمق كل ما يجعل التيار يزداد حجما في كل ساعة هو عباس فأنت أيها الوطني الوحيد عبدالله عبدالله يجب أن تلوم الرئيس فهو من صنع التيار.أما قصة التيار ليس حركة وطنية، فهذه قصة تحتاج تمحيص لاطم للسحن ، فكل من في التيار قادة فتحاويين عتاة، وأسرى محررين ، فكيف هؤلاء غير وطنيين؟ ومن يقرر وطنيتهم؟ وبأي معيار تحدد الوطنية لدى هؤلاء؟ هل إذا إختلف شخص أو جماعة معك في الرأي، أو، مع الرئيس، يصبح هؤلاء غير وطنيين؟؟!! التيار الاصلاحي هم مجموعة وازنة من قيادات من عظم حركة فتح اختلفوا مع قيادتهم مثلما يختلف الآن أعضاء أعلى هيئة تقود وتدير العمل في حركة فتح، اللجنة المركزية، والمجلس الثوري، فهل هؤلاء أيضا غير وطنيين؟ هل يصبح مروان البرغوثي بعد قليل أيصا غير وطني؟ وهل يصبح ناصر القدوة غير وطني؟ وهل يصبح الطيراوي غير وطني ؟ وهل يصبح ماجد فرج غير وطني؟ وهل يصبح العالول غير وطني؟ وهل يصبح كل من يعترض على سياستكم، وطمعكم في المناصب، غير وطني؟ وهل كل حزب معارض سيصبح غير وطني؟ هل ستصبح حماس والجهاد والشعبية والديمقراطية وحزب الشعب غير وطنيين ؟ لا غرابة في جنونكم، وهل صفت الوطنية على عباس والرجوب والشيخ وعبدالله عبدالله والمتذيلين من الفصائل لكم هم الوطنيون فقط؟؟؟!!! هذه مهزلة حقيقة أن هؤلاء من يصنفون الناس.ما هذه الوطنية التي تفهمونها؟ بفشلكم الدائم في ادارة فتح وادارة البلد هي الوطنية؟ أم بفشلكم في المفاوضات وادارة الصراع مع المحتل هي الوطنية؟ هل بعقوبات الفتحاويين في غزة تصنفون الناس، وتصبحون أنتم الوطنيين وهم غير وطنيين؟ وهل بتزوير التهم والمحاكمات والاشاعات عن التيار وقائده تصبحون وطنيين وهم غير وطنيين؟وهل من تخشون من فوزهم عليكم في الانتخابات يصبحون غير وطنيين؟؟ التيار وطني واصلاحي وديمقراطي و سيهزمكم في الانتخابات وهذه مشكلتكم.التيار قوي فتي يلتصق به الجمهور، صنعه قادته واستجاب لهم قطاع واسع من الشباب والصبايا، أقلهم يحمل شهادة البكالوريوس، وبه من حملة الماجستير والدكتوراة المئات، فما هي شهاداتكم يا من تصنفون الناس بمزاحية عفنة يغلب عليها الحقد والضغينة والخوف من قدرة هؤلاء على هزيمتكم كما تتوقعونها بالضبط؟؟ تلجأوون لكل تزوير خوفا من هزيمتكم ليس من حماس بل من التيار ودحلان والكل يعرف ذلك.التيار الاصلاحي الفتي قادم ليصنع للشعب أملا بعد أن أضعتم آماله.التيار الاصلاحي قادم ليصلح ما مزقتموه من وحدة هذا التنظيم وهذا الشعب الصامد.التيار الاصلاحي قادم ليزيح ركامكم الذي أصبح يعيق مسيرة شعبنا.التيار الإصلاحي وبثقة يراهن على صوت شعبنا الذي كشف فسادكم وفشلكم في نقله للأمام خطوة.التيار قادم ليشارك المعانين من شعبنا بسبب سياساتكم الهزلية التي أضعفت القضية ويأخذ بأيديهم للحياة الكريمة.التيار الإصلاحي قادم وسيحوز على الأغلبية في المجلس التشريعي، وسيشكل الحكومة، فماذا أنتم فاعلون؟التيار الإصلاحي قادم ليعالج المريض ويطعم الفقير ويصون حرية سفرهم.التيار الإصلاحي في طريقه للنصر وهزيمة كل من تجبر على شعبنا ويواصل مسيرة التحرر والانعتاق من الاحتلال وتحقيق الاستقلال والدولة وعاصمتها القدس؟ وعلمها علم فلسطين المرفرف في السماء، بعد أن ذبل بفعلكم، وانحنى على صاريته بسببكم، ولن ينحني هذا العلم بيد تيار الإصلاح الديمقراطي وسيبقى عاليا .. إنه النصر ......
#التيار
#وطني
#إصلاحي
#ديمقراطي
#صاعد
#ومنتصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709518
الحوار المتمدن
طلال الشريف - التيار وطني إصلاحي ديمقراطي صاعد ومنتصر
صادق محمد عبدالكريم الدبش : الدعوة إلى تحالف مدني ديمقراطي تقدمي ذات قاعدة عريضة .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش الدعوة إلى تحالف مدني ديمقراطي تقدمي ذات قاعدة عريضة .بين فترة وأخرى تظهر على لسان البغض من الساسة العراقيين ووفق منظور ورؤيا رمادية محيرة لا طعمة لها ولا رائحة !!... أو على شكل فوازير وحزورات وتغريدات مختلفة النوايا والمرامي والأهداف ، توحي كأنها لغز يحير العقول والألباب ، وتكون عصية على تفكيك تلك القوانين المطمورة في أعماق الطبيعة ، وما أكثرها وتحتاج إلى فلاسفة ومفكرين على شاكلة هيغل وفيورباخ وماركس ومن سبقهم من فيثاغورس وافلاطون وسقراط وبن رشد رضي الله عنهم جميعا وقدس سرهم الشريف .العراق يعيش أزمات كما لو أنها متوالية عددية ، أو قدر مقدر على العراق والعراقيين ، أو هي احدى المحن وما أكثرها من محن عبر التأريخ القديم والحديث ، قد خص به العراق لوحده دون غيره !... نسمع بين ما نسمعه من تغريدات تأخذ طريقها إلى الإعلام ، لأيام معدودات وسرعان ما تختفي وتظهر لنا [ مثل هلال العيد ] ولا نرى بعدها لا عيد ولا عرفات !... الناس .. أو أغلبية الناس سأمت ومللت من هذا الزعيق والنهيق مع الاعتذار للحمير !...من هذه العربدة الفارغة ، ومن الوعود الكاذبة في عملية إعادة بناء ( دولة المواطنة .. الدولة الديمقراطية العلمانية في عراق واحد موحد ) !... هذه المعزوفة التي يعزف عليها من يجيد العزف ... ومن لا علاقة له لا بالموسيقى ولا بالعزف ، بكل أشكاله وألوانه ونغماته ، وأحيانا ينطبق على البعض من هؤ لاء ما جاء في القران الكريم [ إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ] .إلى متى يبقى العراق وشعبه يدور في نفس الدائرة ، ويجتر ألامه وجراحه ويبقى ينزف تلك الدماء الذكية ؟... ألا يكفينا دماء وأوجاع وجوع وبؤس وموت ؟.. قبل يوم أو يومين جاء السيد أياد علاوي ، وهناك من سبقه من التيار المدني الديمقراطي ، والتقدميون والشيوعيون وبعض قوى اليسار والوطنيين الصادقين ، الحريصين على استقرار العراق واستقبلبه ووحدة أراضه وعلى أمنه ورخائه ، من خلال طرحهم لمشروع تحالف وطني ديمقراطي علماني ، وتحت شعار الدولة المدنية الديمقراطية دولة المواطنة وقبول الأخر ولكن جميع هذه القوى لم تقدم لنا الخطوط البيانية ولا النقاط التي تحدد هوية هذا التحالف المراد قيامه ، وكأنهم يريدون القول ) تعالوا ونطرح كل ما نراه ونعتقد يتم طرحه على تلك الطاولة التي سنجلس ورائها .أعتقد جازما بأنها فكرة تستحق الإهتمام والتثمين والثناء ، إن صدقت النوايا ووفق قواسم مشتركة تجمع ولا تفرق ، وتساعد على تقريب وجهات النظر وتساعد على صياغة مشروع وطني قابل للتنفيذ ، ويكون طوق نجاة للخروج من مستنقع المحاصصة والطائفية السياسية ، ومن ثقافة وفلسفة الدولة الدينية والإسلام السياسي الذي أفسد الحرث والنسل .وهذا يحتاح إلى نكران ذات قيب كل شيء وقيول الأخر والوطنية الحقة ، والعمل الحثيث للتسابق مع الزمن واللحاق بركب الحياة ، والعمل بروح الفريق الواحد لتحديد الأولويات ، وتأجيل وتنحية جانبا ما يستعصي التوافق عليه أثناء وضع المعالجات الملحة والحلول الازمة للبدء في إعادة بناء دولة المواطنة . على قوى شعبنا الديمقراطية والتقدمية ، العمل على تحقيق هذا المشروع على أساس المواطنة والدولة الديمقراطية العلمانية في عراق واحد موحد ، وأن يكون هذا المشروع الوطني ، واضح في أهدافه وفي برنامجه ولا يقبل التأويل والاجتهاد والتفسير كل على هواه ولا يكون حمال أوجه .وتكون نوايا هذه القوى حقيقية وصادقة مخلصة ، دون املاءات وشروط تعجيزية ، وشعارات فضفاضة غير قابلة للتحقيق ، وأن يكون مقترن بحوار حقيقي وليس حوار الطرشان . ......
#الدعوة
#تحالف
#مدني
#ديمقراطي
#تقدمي
#قاعدة
#عريضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712619
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش الدعوة إلى تحالف مدني ديمقراطي تقدمي ذات قاعدة عريضة .بين فترة وأخرى تظهر على لسان البغض من الساسة العراقيين ووفق منظور ورؤيا رمادية محيرة لا طعمة لها ولا رائحة !!... أو على شكل فوازير وحزورات وتغريدات مختلفة النوايا والمرامي والأهداف ، توحي كأنها لغز يحير العقول والألباب ، وتكون عصية على تفكيك تلك القوانين المطمورة في أعماق الطبيعة ، وما أكثرها وتحتاج إلى فلاسفة ومفكرين على شاكلة هيغل وفيورباخ وماركس ومن سبقهم من فيثاغورس وافلاطون وسقراط وبن رشد رضي الله عنهم جميعا وقدس سرهم الشريف .العراق يعيش أزمات كما لو أنها متوالية عددية ، أو قدر مقدر على العراق والعراقيين ، أو هي احدى المحن وما أكثرها من محن عبر التأريخ القديم والحديث ، قد خص به العراق لوحده دون غيره !... نسمع بين ما نسمعه من تغريدات تأخذ طريقها إلى الإعلام ، لأيام معدودات وسرعان ما تختفي وتظهر لنا [ مثل هلال العيد ] ولا نرى بعدها لا عيد ولا عرفات !... الناس .. أو أغلبية الناس سأمت ومللت من هذا الزعيق والنهيق مع الاعتذار للحمير !...من هذه العربدة الفارغة ، ومن الوعود الكاذبة في عملية إعادة بناء ( دولة المواطنة .. الدولة الديمقراطية العلمانية في عراق واحد موحد ) !... هذه المعزوفة التي يعزف عليها من يجيد العزف ... ومن لا علاقة له لا بالموسيقى ولا بالعزف ، بكل أشكاله وألوانه ونغماته ، وأحيانا ينطبق على البعض من هؤ لاء ما جاء في القران الكريم [ إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ] .إلى متى يبقى العراق وشعبه يدور في نفس الدائرة ، ويجتر ألامه وجراحه ويبقى ينزف تلك الدماء الذكية ؟... ألا يكفينا دماء وأوجاع وجوع وبؤس وموت ؟.. قبل يوم أو يومين جاء السيد أياد علاوي ، وهناك من سبقه من التيار المدني الديمقراطي ، والتقدميون والشيوعيون وبعض قوى اليسار والوطنيين الصادقين ، الحريصين على استقرار العراق واستقبلبه ووحدة أراضه وعلى أمنه ورخائه ، من خلال طرحهم لمشروع تحالف وطني ديمقراطي علماني ، وتحت شعار الدولة المدنية الديمقراطية دولة المواطنة وقبول الأخر ولكن جميع هذه القوى لم تقدم لنا الخطوط البيانية ولا النقاط التي تحدد هوية هذا التحالف المراد قيامه ، وكأنهم يريدون القول ) تعالوا ونطرح كل ما نراه ونعتقد يتم طرحه على تلك الطاولة التي سنجلس ورائها .أعتقد جازما بأنها فكرة تستحق الإهتمام والتثمين والثناء ، إن صدقت النوايا ووفق قواسم مشتركة تجمع ولا تفرق ، وتساعد على تقريب وجهات النظر وتساعد على صياغة مشروع وطني قابل للتنفيذ ، ويكون طوق نجاة للخروج من مستنقع المحاصصة والطائفية السياسية ، ومن ثقافة وفلسفة الدولة الدينية والإسلام السياسي الذي أفسد الحرث والنسل .وهذا يحتاح إلى نكران ذات قيب كل شيء وقيول الأخر والوطنية الحقة ، والعمل الحثيث للتسابق مع الزمن واللحاق بركب الحياة ، والعمل بروح الفريق الواحد لتحديد الأولويات ، وتأجيل وتنحية جانبا ما يستعصي التوافق عليه أثناء وضع المعالجات الملحة والحلول الازمة للبدء في إعادة بناء دولة المواطنة . على قوى شعبنا الديمقراطية والتقدمية ، العمل على تحقيق هذا المشروع على أساس المواطنة والدولة الديمقراطية العلمانية في عراق واحد موحد ، وأن يكون هذا المشروع الوطني ، واضح في أهدافه وفي برنامجه ولا يقبل التأويل والاجتهاد والتفسير كل على هواه ولا يكون حمال أوجه .وتكون نوايا هذه القوى حقيقية وصادقة مخلصة ، دون املاءات وشروط تعجيزية ، وشعارات فضفاضة غير قابلة للتحقيق ، وأن يكون مقترن بحوار حقيقي وليس حوار الطرشان . ......
#الدعوة
#تحالف
#مدني
#ديمقراطي
#تقدمي
#قاعدة
#عريضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712619
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - الدعوة إلى تحالف مدني ديمقراطي تقدمي ذات قاعدة عريضة .
صادق محمد عبدالكريم الدبش : الدعوة إلى تحالف مدني ديمقراطي معدل
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش الدعوة إلى تحالف مدني ديمقراطي تقدمي ذات قاعدة عريضة .بين فترة وأخرى تظهر على لسان البعض من الساسة العراقيين ووفق منظور ورؤيا رمادية محيرة لا طعمة لها ولا رائحة !!...أو على شكل فوازير وحزورات وتغريدات مختلفة النوايا والمرامي والأهداف ، توحي كأنها لغز يحير العقول والألباب ، وتكون عصية على تفكيك تلك القوانين المطمورة في أعماق الطبيعة ، وما أكثرها !...وتحتاج إلى فلاسفة ومفكرين على شاكلة هيغل وفيورباخ وماركس ومن سبقهم من فيثاغورس وافلاطون وسقراط وبن رشد رضي الله عنهم جميعا وقدس سرهم الشريف .العراق يعيش أزمات كما لو أنها متوالية عددية ، أو قدر مقدر على العراق والعراقيين ، أو هي احدى المحن وما أكثرها من محن عبر التأريخ القديم والحديث ، قد خص به العراق لوحده دون غيره !...نسمع بين ما نسمعه من تغريدات تأخذ طريقها إلى الإعلام ، لأيام معدودات وسرعان ما تختفي وتظهر لنا [ مثل هلال العيد ] ولا نرى بعدها لا عيد ولا عرفات !...الناس .. أو أغلبية الناس سئمت ومللت من هذا الزعيق و النهيق مع الاعتذار للحمير !...من هذه العربدة الفارغة ، ومن الوعود الكاذبة في عملية إعادة بناء ( دولة المواطنة .. الدولة الديمقراطية العلمانية في عراق واحد موحد ) !...هذه المعزوفة التي يعزف عليها من يجيد العزف ... ومن لا علاقة له لا بالموسيقى ولا بالعزف ، بكل أشكاله وألوانه ونغماته ، وأحيانا ينطبق على البعض من هؤلاء ما جاء في القرأن الكريم [ إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ] .إلى متى يبقى العراق وشعبه يدور في نفس الدائرة ، يجتر ألامه وجراحه ويبقى ينزف تلك الدماء الذكية ؟...ألا يكفينا دماء وأوجاع وجوع وبؤس وموت ؟..قبل يوم أو يومين جاء السيد أياد علاوي ، وهناك من سبقه من التيار المدني الديمقراطي ، التقدميون والشيوعيون وبعض قوى اليسار الوطنين الصادقين ، الحريصين على استقرار العراق ومستقبله ووحدة أراضيه وعلى أمنه ورخائه ، من خلال طرحهم لمشروع تحالف وطني ديمقراطي علماني ، وتحت شعار الدولة المدنية الديمقراطية دولة المواطنة وقبول ألأخر زلكن جميع هذه القوى لم تقدم لنا الخطوط البيانية ولا النقاط التي تحدد هوية هذا التحالف المراد قيامه ، وكأنهم يريدون القول ) تعالوا ونطرح كل ما نراه ونعتقد به ، سيتم طرحه على تلك الطاولة التي سنجلس ورائها .أعتقد جازما بأنها فكرة تستحق الإهتمام والتثمين والثناء ، إن صدقت النوايا ووفق قواسم مشتركة تجمع ولا تفرق ، وتساعد على تقريب وجهات النظر وعلى صياغة مشروع وطني قابل للتنفيذ .يكون طوق نجاة للخروج من مستنقع المحاصصة الطائفية السياسية ، ومن ثقافة وفلسفة الدولة الدينية ونهج الإسلام السياسي الذي أفسد الحرث والنسل .وهذا المشروع يحتاج إلى نكران ذات قبل كل شيء ، وقبول الأخر والوطنية الحقة .والعمل الحثيث للتسابق مع الزمن واللحاق بركب الحياة ، والعمل بروح الفريق الواحد لتحديد الأولويات ، وتأجيل وتنحية جانبا ما يستعصي التوافق عليه أثناء وضع المعالجات الملحة لحل الازمة والبدء في إعادة بناء دولة المواطنة .على قوى شعبنا الديمقراطية والتقدمية ، العمل على تحقيق هذا المشروع على أساس المواطنة والدولة الديمقراطية العلمانية في عراق واحد موحد ، وأن يكون هذا المشروع الوطني ، واضح في أهدافه وفي برنامجه ولا يقبل التأويل والاجتهاد والتفسير كل على هواه ولا يكون حمال أوجه .وتكون نوايا هذه القوى حقيقية صادقة مخلصة ، دون املاءات وشروط تعجيزية ، وشعارات فضفاضة غير قابلة للتحقيق ، ويكون مقترن بحوار حقيقي وليس حوار الطرشان . ......
#الدعوة
#تحالف
#مدني
#ديمقراطي
#معدل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712680
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش الدعوة إلى تحالف مدني ديمقراطي تقدمي ذات قاعدة عريضة .بين فترة وأخرى تظهر على لسان البعض من الساسة العراقيين ووفق منظور ورؤيا رمادية محيرة لا طعمة لها ولا رائحة !!...أو على شكل فوازير وحزورات وتغريدات مختلفة النوايا والمرامي والأهداف ، توحي كأنها لغز يحير العقول والألباب ، وتكون عصية على تفكيك تلك القوانين المطمورة في أعماق الطبيعة ، وما أكثرها !...وتحتاج إلى فلاسفة ومفكرين على شاكلة هيغل وفيورباخ وماركس ومن سبقهم من فيثاغورس وافلاطون وسقراط وبن رشد رضي الله عنهم جميعا وقدس سرهم الشريف .العراق يعيش أزمات كما لو أنها متوالية عددية ، أو قدر مقدر على العراق والعراقيين ، أو هي احدى المحن وما أكثرها من محن عبر التأريخ القديم والحديث ، قد خص به العراق لوحده دون غيره !...نسمع بين ما نسمعه من تغريدات تأخذ طريقها إلى الإعلام ، لأيام معدودات وسرعان ما تختفي وتظهر لنا [ مثل هلال العيد ] ولا نرى بعدها لا عيد ولا عرفات !...الناس .. أو أغلبية الناس سئمت ومللت من هذا الزعيق و النهيق مع الاعتذار للحمير !...من هذه العربدة الفارغة ، ومن الوعود الكاذبة في عملية إعادة بناء ( دولة المواطنة .. الدولة الديمقراطية العلمانية في عراق واحد موحد ) !...هذه المعزوفة التي يعزف عليها من يجيد العزف ... ومن لا علاقة له لا بالموسيقى ولا بالعزف ، بكل أشكاله وألوانه ونغماته ، وأحيانا ينطبق على البعض من هؤلاء ما جاء في القرأن الكريم [ إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ] .إلى متى يبقى العراق وشعبه يدور في نفس الدائرة ، يجتر ألامه وجراحه ويبقى ينزف تلك الدماء الذكية ؟...ألا يكفينا دماء وأوجاع وجوع وبؤس وموت ؟..قبل يوم أو يومين جاء السيد أياد علاوي ، وهناك من سبقه من التيار المدني الديمقراطي ، التقدميون والشيوعيون وبعض قوى اليسار الوطنين الصادقين ، الحريصين على استقرار العراق ومستقبله ووحدة أراضيه وعلى أمنه ورخائه ، من خلال طرحهم لمشروع تحالف وطني ديمقراطي علماني ، وتحت شعار الدولة المدنية الديمقراطية دولة المواطنة وقبول ألأخر زلكن جميع هذه القوى لم تقدم لنا الخطوط البيانية ولا النقاط التي تحدد هوية هذا التحالف المراد قيامه ، وكأنهم يريدون القول ) تعالوا ونطرح كل ما نراه ونعتقد به ، سيتم طرحه على تلك الطاولة التي سنجلس ورائها .أعتقد جازما بأنها فكرة تستحق الإهتمام والتثمين والثناء ، إن صدقت النوايا ووفق قواسم مشتركة تجمع ولا تفرق ، وتساعد على تقريب وجهات النظر وعلى صياغة مشروع وطني قابل للتنفيذ .يكون طوق نجاة للخروج من مستنقع المحاصصة الطائفية السياسية ، ومن ثقافة وفلسفة الدولة الدينية ونهج الإسلام السياسي الذي أفسد الحرث والنسل .وهذا المشروع يحتاج إلى نكران ذات قبل كل شيء ، وقبول الأخر والوطنية الحقة .والعمل الحثيث للتسابق مع الزمن واللحاق بركب الحياة ، والعمل بروح الفريق الواحد لتحديد الأولويات ، وتأجيل وتنحية جانبا ما يستعصي التوافق عليه أثناء وضع المعالجات الملحة لحل الازمة والبدء في إعادة بناء دولة المواطنة .على قوى شعبنا الديمقراطية والتقدمية ، العمل على تحقيق هذا المشروع على أساس المواطنة والدولة الديمقراطية العلمانية في عراق واحد موحد ، وأن يكون هذا المشروع الوطني ، واضح في أهدافه وفي برنامجه ولا يقبل التأويل والاجتهاد والتفسير كل على هواه ولا يكون حمال أوجه .وتكون نوايا هذه القوى حقيقية صادقة مخلصة ، دون املاءات وشروط تعجيزية ، وشعارات فضفاضة غير قابلة للتحقيق ، ويكون مقترن بحوار حقيقي وليس حوار الطرشان . ......
#الدعوة
#تحالف
#مدني
#ديمقراطي
#معدل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712680
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - الدعوة إلى تحالف مدني ديمقراطي / معدل
نجم الدليمي : : استفتاء شعبي ديمقراطي... والنهاية كارثية بمناسبة الذكرى ال 30 للاستفتاء:: 1991 -2021.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1-- لقد ادركت قوى الثالوث العالمي بان المعسكر الاشتراكي بقيادة الاتحاد السوفيتي يشكل العامل الرئيس والمعرقل لتنفيذ مشروع الحكومة العالمية، الهادف لقيادة العالم والاستحواذ على ثروات الشعوب، وان تحقيق ذلك لا يمكن ان يتم الا من خلال تفكيك الاتحاد السوفيتي والتخلص منه. لقد وجدت الحكومة العالمية ضالتها في الماسوني غورباتشوف وفريقه المرتد لتنفيذ سيناريو الحكومة العالمية. 2--في اذار عام 1985 تسلم غورباتشوف مقاليد رئاسة الحزب الشيوعي السوفيتي والدولة السوفيتية، ووضعت قوى الثالوث العالمي، سيناريو هدام لغارباتشوف وفريقه المرتد الا وهو سيناريو ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها (اعادة البناء)، وتحت شعارات مزيفة ووهمية وكاذبة ومنها الديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية والتجديد والعلنية وسياسة التفكير الجديد وغيرها من الخزعبلات، وتم اقرار هذه الشعارات في الحزب والسلطة السوفيتية، بعد ما قام الخائن غورباتشوف وفريقه المرتد بإبعاد جميع القيادات الحزبية والكوادر المتقدمة في الحزب الشيوعي السوفيتي من السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية.... تحت غطاء كاذب الا وهو ((التجديد،....)) وبالتالي استطاع غورباتشوف وفريقه السيطرة على الحزب والسلطة السوفيتية، بنسبة اكثر من 70 بالمئة، وفي وجود الدراويش في الحزب الشيوعي السوفيتي والسلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية تم الغاء المادة 6 من الدستور السوفيتي والتي تنص ان الحزب يقود السلطة والمجتمع السوفيتي، وبهذا استطاع العميل غورباتشوف وفريقه في اضعاف وابعاد الحزب الشيوعي السوفيتي من قيادة السلطة والمجتمع السوفيتي. . 3--ان سياسة البيرويسترويكا الغارباتشوفية قد ادخلت المجتمع والاقتصاد الاشتراكي في مازق حقيقي، وفوضى مخطط لها وشملت كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية والفكرية وتدهور وتخريب منظم للاقتصاد الاشتراكي بحجة (( التجديد والتطوير والديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية والعلنية....)) وبسبب ذلك ظهرت النزاعات القومية في جمهوريات البلطيق واسيا الوسطى....، وهذا ادى الى اضعاف دور ومكانة الدولة السوفيتية، الاتحاد السوفيتي على المسرح الدولي وكان غورباتشوف وياكوفلييف وشيفيرنادزة ويلسين... هم الفريق المناسب لتنفيذ مشروع الحكومة العالمية بهدف تفكيك الاتحاد السوفيتي وتصفية منجزات الاشتراكية العظمى خلال المدة 1985-1991. 4--في اذار عام 1991 تم طرح فكرة غريبة وغير منطقية وغير مألوفة الا وهي اجراء الاستفتاء الشعبي، والسؤال الذي طرح على المواطنين السوفيت :: هل انت موافق على وجود الاتحاد السوفيتي ام لا ا؟! الغريب في الامر ان ذلك قد تم اقراره في قيادة الحزب والسلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية السوفيتية؟؟ هذه هي الدروشة بامتياز. وتم الاستفتاء وصوت الشعب السوفيتي بنسبة 77بالمئة حول بقاء دولة الاتحاد السوفيتي، الا ان الخائن والعميل الامبريالي غورباتشوف وفريقه المرتد وبدعم من واشنطن ولندن وباريس وبون وتل أبيب... لم يتم الاخذ بنتيجة الاستفتاء الشعبي والديمقراطي؟؟؟؟. 5--في ابريل - نيسان عام 1991 وبسبب التدهور الخطير الامني والاقتصادي والاجتماعي والسياسي.... تم طرح فكرة تشكيل لجنة الدولة للطوارئ من قبل بعض اعضاء المكتب السياسي للحزب الحاكم واعلان حالة الطوارئ في بعض الجمهوريات والمناطق الغير مستقرة ووافق غورباتشوف على المقترح وعلى اعضاء لجنة الدولة للطوارئ، وكان يعتقد ان هذه اللجنة لا تفعل شيء، وهو يعرف امكانيات هؤلاء وهم دون المستوى المطل ......
#استفتاء
#شعبي
#ديمقراطي...
#والنهاية
#كارثية
#بمناسبة
#الذكرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712887
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1-- لقد ادركت قوى الثالوث العالمي بان المعسكر الاشتراكي بقيادة الاتحاد السوفيتي يشكل العامل الرئيس والمعرقل لتنفيذ مشروع الحكومة العالمية، الهادف لقيادة العالم والاستحواذ على ثروات الشعوب، وان تحقيق ذلك لا يمكن ان يتم الا من خلال تفكيك الاتحاد السوفيتي والتخلص منه. لقد وجدت الحكومة العالمية ضالتها في الماسوني غورباتشوف وفريقه المرتد لتنفيذ سيناريو الحكومة العالمية. 2--في اذار عام 1985 تسلم غورباتشوف مقاليد رئاسة الحزب الشيوعي السوفيتي والدولة السوفيتية، ووضعت قوى الثالوث العالمي، سيناريو هدام لغارباتشوف وفريقه المرتد الا وهو سيناريو ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها (اعادة البناء)، وتحت شعارات مزيفة ووهمية وكاذبة ومنها الديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية والتجديد والعلنية وسياسة التفكير الجديد وغيرها من الخزعبلات، وتم اقرار هذه الشعارات في الحزب والسلطة السوفيتية، بعد ما قام الخائن غورباتشوف وفريقه المرتد بإبعاد جميع القيادات الحزبية والكوادر المتقدمة في الحزب الشيوعي السوفيتي من السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية.... تحت غطاء كاذب الا وهو ((التجديد،....)) وبالتالي استطاع غورباتشوف وفريقه السيطرة على الحزب والسلطة السوفيتية، بنسبة اكثر من 70 بالمئة، وفي وجود الدراويش في الحزب الشيوعي السوفيتي والسلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية تم الغاء المادة 6 من الدستور السوفيتي والتي تنص ان الحزب يقود السلطة والمجتمع السوفيتي، وبهذا استطاع العميل غورباتشوف وفريقه في اضعاف وابعاد الحزب الشيوعي السوفيتي من قيادة السلطة والمجتمع السوفيتي. . 3--ان سياسة البيرويسترويكا الغارباتشوفية قد ادخلت المجتمع والاقتصاد الاشتراكي في مازق حقيقي، وفوضى مخطط لها وشملت كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية والفكرية وتدهور وتخريب منظم للاقتصاد الاشتراكي بحجة (( التجديد والتطوير والديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية والعلنية....)) وبسبب ذلك ظهرت النزاعات القومية في جمهوريات البلطيق واسيا الوسطى....، وهذا ادى الى اضعاف دور ومكانة الدولة السوفيتية، الاتحاد السوفيتي على المسرح الدولي وكان غورباتشوف وياكوفلييف وشيفيرنادزة ويلسين... هم الفريق المناسب لتنفيذ مشروع الحكومة العالمية بهدف تفكيك الاتحاد السوفيتي وتصفية منجزات الاشتراكية العظمى خلال المدة 1985-1991. 4--في اذار عام 1991 تم طرح فكرة غريبة وغير منطقية وغير مألوفة الا وهي اجراء الاستفتاء الشعبي، والسؤال الذي طرح على المواطنين السوفيت :: هل انت موافق على وجود الاتحاد السوفيتي ام لا ا؟! الغريب في الامر ان ذلك قد تم اقراره في قيادة الحزب والسلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية السوفيتية؟؟ هذه هي الدروشة بامتياز. وتم الاستفتاء وصوت الشعب السوفيتي بنسبة 77بالمئة حول بقاء دولة الاتحاد السوفيتي، الا ان الخائن والعميل الامبريالي غورباتشوف وفريقه المرتد وبدعم من واشنطن ولندن وباريس وبون وتل أبيب... لم يتم الاخذ بنتيجة الاستفتاء الشعبي والديمقراطي؟؟؟؟. 5--في ابريل - نيسان عام 1991 وبسبب التدهور الخطير الامني والاقتصادي والاجتماعي والسياسي.... تم طرح فكرة تشكيل لجنة الدولة للطوارئ من قبل بعض اعضاء المكتب السياسي للحزب الحاكم واعلان حالة الطوارئ في بعض الجمهوريات والمناطق الغير مستقرة ووافق غورباتشوف على المقترح وعلى اعضاء لجنة الدولة للطوارئ، وكان يعتقد ان هذه اللجنة لا تفعل شيء، وهو يعرف امكانيات هؤلاء وهم دون المستوى المطل ......
#استفتاء
#شعبي
#ديمقراطي...
#والنهاية
#كارثية
#بمناسبة
#الذكرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712887
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : استفتاء شعبي ديمقراطي... والنهاية كارثية (بمناسبة الذكرى ال 30 للاستفتاء:: 1991 -2021.
سليم نصر الرقعي : هل يمكن ان يصل ديكتاتور الى السلطة في نظام ديمقراطي ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي *********الجواب: نعم ، هذا يمكن ان يحدث خصوصًا اذا كان الشعب يمر بحالة من (الهياج العاطفي الشعبوي) القومي او الوطني أو الديني، ففي مثل هذه الحالة يمكن لحزب قومي او وطني او ديني راديكالي او شعبوي شمولي ان يصل للحكم بانتخابات ديموقراطية نزيهة وصحيحة، ولدينا مثل من التاريخ وهو وصول (هتلر) و(موسوليني) للحكم، ولدينا في زماننا (بوتين) و(اوردغان) حيث يأخذ هذا الديكتاتور (الديموقراطي) يسيطر على مفاصل الدولة ويتخلص من خصومه ومعارضيه بل واحيانًا تغيير الدستور لصالحه كما فعل هتلر بالغاء الفيدرالية في ألمانيا واقامة نظام مركزي، وكما فعل اوردغان بالغاء النظام البرلماني واحلال محله النظام الرئاسي ليحصل على مزيد من السلطة ويستخدمها الى احكام سيطرته على البلد!.. ومن هنا فإن أكبر عدو للديموقراطية الليبرالية هو (الشعبوية) التي تدفع في اتجاه الحكم الشمولي الشعبوي ولتصبح الديموقراطية مجرد شكل بلا مضمون كما في روسيا وتركيا حيث الرئيس وحزبه يسيطر على الدولة واللعبة الديموقراطية، وكما في مصر ايضا ايام مبارك وحاليًا حيث الجيش هو من يسيطر على مفاصل الدولة واللعبة الديموقراطية!!. ......
#يمكن
#ديكتاتور
#السلطة
#نظام
#ديمقراطي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714605
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي *********الجواب: نعم ، هذا يمكن ان يحدث خصوصًا اذا كان الشعب يمر بحالة من (الهياج العاطفي الشعبوي) القومي او الوطني أو الديني، ففي مثل هذه الحالة يمكن لحزب قومي او وطني او ديني راديكالي او شعبوي شمولي ان يصل للحكم بانتخابات ديموقراطية نزيهة وصحيحة، ولدينا مثل من التاريخ وهو وصول (هتلر) و(موسوليني) للحكم، ولدينا في زماننا (بوتين) و(اوردغان) حيث يأخذ هذا الديكتاتور (الديموقراطي) يسيطر على مفاصل الدولة ويتخلص من خصومه ومعارضيه بل واحيانًا تغيير الدستور لصالحه كما فعل هتلر بالغاء الفيدرالية في ألمانيا واقامة نظام مركزي، وكما فعل اوردغان بالغاء النظام البرلماني واحلال محله النظام الرئاسي ليحصل على مزيد من السلطة ويستخدمها الى احكام سيطرته على البلد!.. ومن هنا فإن أكبر عدو للديموقراطية الليبرالية هو (الشعبوية) التي تدفع في اتجاه الحكم الشمولي الشعبوي ولتصبح الديموقراطية مجرد شكل بلا مضمون كما في روسيا وتركيا حيث الرئيس وحزبه يسيطر على الدولة واللعبة الديموقراطية، وكما في مصر ايضا ايام مبارك وحاليًا حيث الجيش هو من يسيطر على مفاصل الدولة واللعبة الديموقراطية!!. ......
#يمكن
#ديكتاتور
#السلطة
#نظام
#ديمقراطي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714605
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - هل يمكن ان يصل ديكتاتور الى السلطة في نظام ديمقراطي!؟
ماجد احمد الزاملي : بناء الدولة بنظام سياسي وطني ديمقراطي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي هناك نقص يشوب عملية البحث من أجل إيجاد إطار نظري محدد للتنمية السياسية، وذلك بسبب توجه الباحثين إلى خدمة مصالح حكومية وليس لأغراض علمية ومعرفية، لكن هذا لا يعني فشل عملية الدراسة لأن باحثي العالم الثالث قد تداركوا الخلل وبدأوا بدراسة هذا المجال من أجل ظهور مجتمعات جديدة في العالم الثالث معتمدة على طاقتها الخاصة وخصائصها المنفردة دون الرجوع إلى النظريات الغربية السياسية الخاصة بالديمقراطية. وترتكز التنمية السياسية على مجموعة من الأسس أهمها نشر ثقافة سياسية واعية مخطط لها من قبل الحكومة من خلال عملية التنشئة السياسية مع ضرورة مراعاة التقاليد السائدة عند بناء ثقافة جديدة لتحقيق المشاركة السياسية للجماهير. تحقيق المساواة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين بغض النظر عن انتماءاتهم، وبالتالي تحقيق الديمقراطية. عدم النظر إلى الدولة من زاوية المصالح الشخصية ومدى قدرة الأفراد على الاستفادة منها، من دون أن يقوم الفرد بتحمل مسؤولياته الكاملة اتجاه دولته. إطلاق الحريات بين جميع فئات المجتمع الواحد بعيدا عن الخوف والإرهاب الفكري، وتحقيق الاتصال بين الجماهير. وجود تعددية سياسية وفكرية ضمن الثوابت القائمة عليها، أي مجتمع من دون إدعاء طرف امتلاكه الحقيقة أو حماية المصلحة الوطنية على حساب طرف آخر. قيام أحزاب وطنية قوية، لديها القدرة على العمل في بيئة ملائمة ، ومشاركة المواطنين في صنع القرارات ديمقراطيا من خلال المؤسسات الدستورية. تفعيل دور المجتمع المدني بإنشاء مجموعة من المنظمات النقابية وحقوق الإنسان وغيرها. ولتحقيق التنمية السياسية يتطلب مراعاة الحريات الفردية والعامة، واحترام حقوق الإنسان والمحافظة عليها عن طريق سن قوانين تنظيمية عادلة على كل الأصعدة. وأن تكون هناك قنوات اتصال بين النظام أو النخبة الحاكمة والشعب لكي تكون الرسائل بينهما. وعملية بناء الإنسان عملية شاقة جداً وتتطلب العديد من الجهود، ولا يمكن الاستفادة القصوى من الطاقات البشرية في الوطن العربي، إلا من خلال بناء الإنسان عن طريق، التعليم وتطويره، وهذا يتضمن محاربة الأمية والقضاء عليها، وتطوير ملكات النقد والتعبير والإبداع، إضافة إلى ذلك يحتاج بناء الإنسان إلى رفع المستوى الصحي، توفير الغذاء الكامل، تأمين الوقاية والعلاج من الأمراض، أي بصورة إجمالية تأمين الحاجات الإنسانية الضرورية التي تحفظ كرامة الإنسان. إن المواطن حينما يكون مشاركاً في القرار، سواء من خلال الرأي أو مؤسسات المجتمع المدني كالمؤسسات التمثيلية أو السياسية، يتحمل تبعات القرار، أما حينما يُحرم من المشاركة ويعيش حالة فقر سياسي فإنه يعيش حالة غُرْبة قد يوفر بيئة ملائمة لخطفه من فئات قد تستثمره لتحقيق أجندتها الخاصة التي قد تكون ضد الصالح العام. لا شك أن الفقر سبب، والبطالة سبب آخر.إن مفهوم الأزمة السياسية يرتبط بالعلاقة بين المدخلات والمخرجات في إطار (النسق) أي النظام وتكون الأزمة عندما يحدث خلل في هذه العملية، وبمعنى آخر تحدث الأزمة إذا ما تغير بناء المطالب والمدخلات بشكل يفوق الموارد المتاحة أو بسرعة اكبر مما هو متوقع ولا تستطيع مؤسسات التمويل مواجهته أو التكيف معه. وكذلك غياب الديمقراطية كأسلوب عمل وقيمة سياسية عليا تضع محددات على القرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي، وتعمل على إرساء الحكم الديمقراطي، وتشرك الأغلبية البرلمانية في تداول السلطة، وتفتح قنوات للحوار والتفاوض وتبادل الرأي باتجاهين بين النخبة الحاكمة والشعب وبالعكس، وتمنع الانغلاق السياسي على اسر محددة في تولي المناصب العامة في مؤسسات الدولة، وكذلك رفض الدولة القبول بتمث ......
#بناء
#الدولة
#بنظام
#سياسي
#وطني
#ديمقراطي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717962
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي هناك نقص يشوب عملية البحث من أجل إيجاد إطار نظري محدد للتنمية السياسية، وذلك بسبب توجه الباحثين إلى خدمة مصالح حكومية وليس لأغراض علمية ومعرفية، لكن هذا لا يعني فشل عملية الدراسة لأن باحثي العالم الثالث قد تداركوا الخلل وبدأوا بدراسة هذا المجال من أجل ظهور مجتمعات جديدة في العالم الثالث معتمدة على طاقتها الخاصة وخصائصها المنفردة دون الرجوع إلى النظريات الغربية السياسية الخاصة بالديمقراطية. وترتكز التنمية السياسية على مجموعة من الأسس أهمها نشر ثقافة سياسية واعية مخطط لها من قبل الحكومة من خلال عملية التنشئة السياسية مع ضرورة مراعاة التقاليد السائدة عند بناء ثقافة جديدة لتحقيق المشاركة السياسية للجماهير. تحقيق المساواة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين بغض النظر عن انتماءاتهم، وبالتالي تحقيق الديمقراطية. عدم النظر إلى الدولة من زاوية المصالح الشخصية ومدى قدرة الأفراد على الاستفادة منها، من دون أن يقوم الفرد بتحمل مسؤولياته الكاملة اتجاه دولته. إطلاق الحريات بين جميع فئات المجتمع الواحد بعيدا عن الخوف والإرهاب الفكري، وتحقيق الاتصال بين الجماهير. وجود تعددية سياسية وفكرية ضمن الثوابت القائمة عليها، أي مجتمع من دون إدعاء طرف امتلاكه الحقيقة أو حماية المصلحة الوطنية على حساب طرف آخر. قيام أحزاب وطنية قوية، لديها القدرة على العمل في بيئة ملائمة ، ومشاركة المواطنين في صنع القرارات ديمقراطيا من خلال المؤسسات الدستورية. تفعيل دور المجتمع المدني بإنشاء مجموعة من المنظمات النقابية وحقوق الإنسان وغيرها. ولتحقيق التنمية السياسية يتطلب مراعاة الحريات الفردية والعامة، واحترام حقوق الإنسان والمحافظة عليها عن طريق سن قوانين تنظيمية عادلة على كل الأصعدة. وأن تكون هناك قنوات اتصال بين النظام أو النخبة الحاكمة والشعب لكي تكون الرسائل بينهما. وعملية بناء الإنسان عملية شاقة جداً وتتطلب العديد من الجهود، ولا يمكن الاستفادة القصوى من الطاقات البشرية في الوطن العربي، إلا من خلال بناء الإنسان عن طريق، التعليم وتطويره، وهذا يتضمن محاربة الأمية والقضاء عليها، وتطوير ملكات النقد والتعبير والإبداع، إضافة إلى ذلك يحتاج بناء الإنسان إلى رفع المستوى الصحي، توفير الغذاء الكامل، تأمين الوقاية والعلاج من الأمراض، أي بصورة إجمالية تأمين الحاجات الإنسانية الضرورية التي تحفظ كرامة الإنسان. إن المواطن حينما يكون مشاركاً في القرار، سواء من خلال الرأي أو مؤسسات المجتمع المدني كالمؤسسات التمثيلية أو السياسية، يتحمل تبعات القرار، أما حينما يُحرم من المشاركة ويعيش حالة فقر سياسي فإنه يعيش حالة غُرْبة قد يوفر بيئة ملائمة لخطفه من فئات قد تستثمره لتحقيق أجندتها الخاصة التي قد تكون ضد الصالح العام. لا شك أن الفقر سبب، والبطالة سبب آخر.إن مفهوم الأزمة السياسية يرتبط بالعلاقة بين المدخلات والمخرجات في إطار (النسق) أي النظام وتكون الأزمة عندما يحدث خلل في هذه العملية، وبمعنى آخر تحدث الأزمة إذا ما تغير بناء المطالب والمدخلات بشكل يفوق الموارد المتاحة أو بسرعة اكبر مما هو متوقع ولا تستطيع مؤسسات التمويل مواجهته أو التكيف معه. وكذلك غياب الديمقراطية كأسلوب عمل وقيمة سياسية عليا تضع محددات على القرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي، وتعمل على إرساء الحكم الديمقراطي، وتشرك الأغلبية البرلمانية في تداول السلطة، وتفتح قنوات للحوار والتفاوض وتبادل الرأي باتجاهين بين النخبة الحاكمة والشعب وبالعكس، وتمنع الانغلاق السياسي على اسر محددة في تولي المناصب العامة في مؤسسات الدولة، وكذلك رفض الدولة القبول بتمث ......
#بناء
#الدولة
#بنظام
#سياسي
#وطني
#ديمقراطي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717962
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - بناء الدولة بنظام سياسي وطني ديمقراطي
سامي الذيب : هتلر كان ديمقراطي، وكذلك إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب كثيرا ما تتغني إسرائيل بأنها دولة ديمقراطية، لا بل الدولة الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسطوالمطبلين والمطبعين والقنوات التبشيرية والدول الغربية تكرر كلامها على مسمع من الجميع... كوسيلة للتغطية على أعمالها الإجراميةوهم يتناسون أن هتلر كان ديمقراطي، ولا أرى أي فرق بين المانيا الهتلرية وإسرائيل اليهوديةولذلك لا بد من وضع النقاط فوق الحروف لنتبين خبث هذه الدعاية.الديمقراطية تعني حكم الأكثرية. وهتلر كان ديمقراطي ولا احد يمكنه ان ينكر ذلك، فقد كان مدعوما من غالبية الألمان.ويأتي تكميل الديمقراطية بمبادئ أخرى أهمها مبدأ المساواة. فوثيقة حقوق الإنسان تضع مبدأ المساواة في المادة الأولى التي تقول:يولد جميع الناس أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق. وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الإخاء.بينما الديمقراطية توجد في المادة 21 التي تقول:( 1 ) لكلِّ شخص حقُّ المشاركة في إدارة الشؤون العامة لبلده، إمَّا مباشرةً وإمَّا بواسطة ممثِّلين يُختارون في حرِّية.( 2 ) لكلِّ شخص، بالتساوي مع الآخرين، حقُّ تقلُّد الوظائف العامَّة في بلده.( 3 ) إرادةُ الشعب هي مناطُ سلطة الحكم، ويجب أن تتجلىَّ هذه الإرادة من خلال انتخابات نزيهة تجرى دوريًّا بالاقتراع العام وعلى قدم المساواة بين الناخبين وبالتصويت السرِّي أو بإجراء مكافئ من حيث ضمان حرِّية التصويت.ولا فرق بين الديمقراطية والنازية إذا لا يسبق الديمقراطية مبدأ المساواة ويهمين عليها.فمن الممكن أن تكون الدولة ديمقراطية، ولكن إذا لا تلتزم بمبدأ المساواة، فهي دولة نازية دون أي شك.وهناك من يخلط بين المفهومين: مفهوم الديمقراطية ومفهوم المساواة. سويسرا دولة ديمقراطية... ولكن مبدأ المساواة أهم من مبدأ الديمقراطية. فقبل التصويت على قانون يتم بحثه من وجهة نظر مبدأ المساواة. وحتى إن صوت كل الشعب لقانون، فالمحكمة الفدرالية تلغيه إذا خالف مبدأ المساواة. وتعرف سويسرا حق المبادرة الشعبية... أي أن عدد معين من الشعب يمكن ان يصيغ قانونا ويطرحه على التصويت الشعبي. ولكن لا يسمح بجمع التواقيع، إلا بعد فحص المبادرة على ضوء مبدأ المساواة. وحتى إن تم التصويت عليه وحصل على الأغلبية، يمكن اللجوء للمحكمة الفدرالية لطلب الغائه في حال مخالفته لمبدأ المساواةوفي هذا الخصوص إسرائيل دولة ديمقراطية ولكن لا تلتزم بمبدأ المساواة... ولذلك هي دولة نازية.ففي إسرائيل لا يوجد دستور، لأن وضع دستور يتطلب ذكر مبدأ المساواة. والسلطات الدينية والسياسية في إسرائيل ترفض مثل هذا المبدأ لأنه مخالف لتعاليم اليهودية التي لا تعترف بالمساواة بين البشر. وحتى يومنا هذا لا يوجد أي قانون يسن على مبدأ المساواة بين المواطنين. وقد جاء قانون القومية لعام 2018 ليكرس على العكس مبدأ عدم المساواة. فقد جاء في المادة الأولى(أ) أرض إسرائيل هي الوطن التاريخي للشعب اليهودي، وفيها قامت دولة إسرائيل.(ب) دولة إسرائيل هي الدولة القومية للشعب اليهودي، وفيها يقوم بممارسة حقه الطبيعي والثقافي والديني والتاريخي لتقرير المصير.(ج) ممارسة حق تقرير المصير في دولة إسرائيل حصرية للشعب اليهودي.وتقول المادة السابعةتعتبر الدولة تطوير استيطان يهودي قيمة قومية، وتعمل لأجل تشجيعه ودعم إقامته وتثبيته.ولا يوجد حتى اليوم قانون يحدد حدود إسرائيل. وواضح بأن هذه المادة تفتح الباب أمام اسرائيل لكي تستولي على كل أرض يملكها غير اليهود تصل لها إسرائيل بهدف توطين اليهود فيها دون الأخذ بالإعت ......
#هتلر
#ديمقراطي،
#وكذلك
#إسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720092
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب كثيرا ما تتغني إسرائيل بأنها دولة ديمقراطية، لا بل الدولة الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسطوالمطبلين والمطبعين والقنوات التبشيرية والدول الغربية تكرر كلامها على مسمع من الجميع... كوسيلة للتغطية على أعمالها الإجراميةوهم يتناسون أن هتلر كان ديمقراطي، ولا أرى أي فرق بين المانيا الهتلرية وإسرائيل اليهوديةولذلك لا بد من وضع النقاط فوق الحروف لنتبين خبث هذه الدعاية.الديمقراطية تعني حكم الأكثرية. وهتلر كان ديمقراطي ولا احد يمكنه ان ينكر ذلك، فقد كان مدعوما من غالبية الألمان.ويأتي تكميل الديمقراطية بمبادئ أخرى أهمها مبدأ المساواة. فوثيقة حقوق الإنسان تضع مبدأ المساواة في المادة الأولى التي تقول:يولد جميع الناس أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق. وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الإخاء.بينما الديمقراطية توجد في المادة 21 التي تقول:( 1 ) لكلِّ شخص حقُّ المشاركة في إدارة الشؤون العامة لبلده، إمَّا مباشرةً وإمَّا بواسطة ممثِّلين يُختارون في حرِّية.( 2 ) لكلِّ شخص، بالتساوي مع الآخرين، حقُّ تقلُّد الوظائف العامَّة في بلده.( 3 ) إرادةُ الشعب هي مناطُ سلطة الحكم، ويجب أن تتجلىَّ هذه الإرادة من خلال انتخابات نزيهة تجرى دوريًّا بالاقتراع العام وعلى قدم المساواة بين الناخبين وبالتصويت السرِّي أو بإجراء مكافئ من حيث ضمان حرِّية التصويت.ولا فرق بين الديمقراطية والنازية إذا لا يسبق الديمقراطية مبدأ المساواة ويهمين عليها.فمن الممكن أن تكون الدولة ديمقراطية، ولكن إذا لا تلتزم بمبدأ المساواة، فهي دولة نازية دون أي شك.وهناك من يخلط بين المفهومين: مفهوم الديمقراطية ومفهوم المساواة. سويسرا دولة ديمقراطية... ولكن مبدأ المساواة أهم من مبدأ الديمقراطية. فقبل التصويت على قانون يتم بحثه من وجهة نظر مبدأ المساواة. وحتى إن صوت كل الشعب لقانون، فالمحكمة الفدرالية تلغيه إذا خالف مبدأ المساواة. وتعرف سويسرا حق المبادرة الشعبية... أي أن عدد معين من الشعب يمكن ان يصيغ قانونا ويطرحه على التصويت الشعبي. ولكن لا يسمح بجمع التواقيع، إلا بعد فحص المبادرة على ضوء مبدأ المساواة. وحتى إن تم التصويت عليه وحصل على الأغلبية، يمكن اللجوء للمحكمة الفدرالية لطلب الغائه في حال مخالفته لمبدأ المساواةوفي هذا الخصوص إسرائيل دولة ديمقراطية ولكن لا تلتزم بمبدأ المساواة... ولذلك هي دولة نازية.ففي إسرائيل لا يوجد دستور، لأن وضع دستور يتطلب ذكر مبدأ المساواة. والسلطات الدينية والسياسية في إسرائيل ترفض مثل هذا المبدأ لأنه مخالف لتعاليم اليهودية التي لا تعترف بالمساواة بين البشر. وحتى يومنا هذا لا يوجد أي قانون يسن على مبدأ المساواة بين المواطنين. وقد جاء قانون القومية لعام 2018 ليكرس على العكس مبدأ عدم المساواة. فقد جاء في المادة الأولى(أ) أرض إسرائيل هي الوطن التاريخي للشعب اليهودي، وفيها قامت دولة إسرائيل.(ب) دولة إسرائيل هي الدولة القومية للشعب اليهودي، وفيها يقوم بممارسة حقه الطبيعي والثقافي والديني والتاريخي لتقرير المصير.(ج) ممارسة حق تقرير المصير في دولة إسرائيل حصرية للشعب اليهودي.وتقول المادة السابعةتعتبر الدولة تطوير استيطان يهودي قيمة قومية، وتعمل لأجل تشجيعه ودعم إقامته وتثبيته.ولا يوجد حتى اليوم قانون يحدد حدود إسرائيل. وواضح بأن هذه المادة تفتح الباب أمام اسرائيل لكي تستولي على كل أرض يملكها غير اليهود تصل لها إسرائيل بهدف توطين اليهود فيها دون الأخذ بالإعت ......
#هتلر
#ديمقراطي،
#وكذلك
#إسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720092
الحوار المتمدن
سامي الذيب - هتلر كان ديمقراطي، وكذلك إسرائيل
مروان صباح : من الناحية النظرية الجزائر 🇩--------🇿-------- 🇩--------🇿-------- ديمقراطي ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / يقرأ المرء الانتخابات الجزائرية في آمال رئيس الجمهورية وايضاً بآلام شعبها التى يتقاطع معهما محاولات انفصالية حثيثة / خارجية وبأيدي بعض الأبناء ، الذين ينتمون لوطن هو ليس بعادي ، لكنه بالتأكيد 🙄-;--------- متوقف عن الحركة الدينامكية ، التى بالعادة وظيفتها إحداث متغيرات بالهيكلية والوظيفة في المجتمع ، إذنً ، منذ الاستقلال الجزائر 🇩-;---------🇿-;--------- حتى اليوم ، لم يدخل النظام مرحلة الإنتاج الحقيقي الذي يمكنه من رفع مستوى رفاهية المجتمع عن طريق زيادة استثمارهم بالطاقات إلى الحد الأقصى ، فالجزائريون برهنوا سابقاً بديناميتهم الفذة قدرتهم على تحرير الأرض من المستعمر ، لكن زمان الجزائري هذا ، قد دار دورة 🤩-;--------- أفضى للأسف بمعظم المفاهيم من معناها ، وبالتالي ، مسالة عزوف من يحق لهم الاقتراع بالانتخابات ، تُعتبر بالظاهرة العالمية 🌍-;--------- ليست علامة خاصة بالجزائر ، لكن الحال تغير ، تحديداً مع ما جرى في الانتخابات الأمريكية 🇺-;---------🇸-;--------- الأخيرة ، فنسبة المشاركة كانت تاريخية ومشجعة للبشرية التى تقيم على الكرة الأرضية ، وبالطبع مع كل تغير سياسي يسجله العربي بقطر ما من الجغرافيا العامة ، يتوقع المراقب أن نسبة المشاركيين ستتضاعف حقاً 😟-;---------، وهذا ما لم يحصل في الجزائر 🇩-;---------🇿-;--------- على وجه التحديد ، بل السؤال المركزي ، لماذا لم تتحول صناديق الاقتراع📦-;--------- كبديل للشعب ، لكي يغير ويعبر من خلالها ، أي أن يصبح الصندوق كبديل عن ساحات التظاهرات ، وبلا أدنى شك ، مسؤولية الريئس عبد المجيد تبون تضاعفت مع مواجهة فيروس كوفيد 19 🦠-;--------- ، الذي صنع أزمة جديدة مع تراجع عائدات الغاز ⛽-;--------- والنفط ، ولأن الرجل ورث إرثاً ثقيلاً من الفساد المنتشر في كافة مستويات الدولة ، بالطبع بفضل سياسات الطبقة السابقة ، لقد عاش الشعب الجزائري مرحلة الافتتان الطويل بمنظومة الثورة التى وصلت لدرجة تأليه ذاتها ، وهذا الشعور أوصل البلد بإختصار إلى حد الاختناق الجمعي ، وأخر سيناريوهات الاختناقاية التى عاشتها الجزائر 🇩-;---------🇿-;--------- ، امتدى من عام 2013م إلى 2019 ، عام الانتفاضة الشعبية التى أطاحت بالرئيس بوتفليقة والذي كان قد أصيب بجلطة دماغية ، لم تمته جسدياً لكنها دفنت الدولة بالكامل حتى اضطر الشعب التدخل مباشرة كتفاً بكتف لإسقاطه ، إذنً ، الرئيس تبون يواجه الحرس القديم تماماً كما الشعب تاريخياً كان لديه مشكلة مع من يبدد موارد الدولة ، وهذا يفسر لماذا كان عزوف الأكثرية الساحقة بعدم ذهابهم لمراكز الانتخابات ، وهو مؤشر 🔖-;--------- يشير ☝-;--------- ، بأن الشعب لم يصل للقطيعة مع النظام إلا عندما تيقن أنه غير قادر على إحداث إصلاحات جوهرية وحقيقية على الأصعدة الاقتصادية والبنية التحتية ومعالجة البطالة ، التى من خلالها توفر ايجاد مشاريع قومية / إنتاجية وفي مقدمتها حل جذري لمسألة السكان ، بل أظهرت الانتخابات ، هناك 👈-;--------- حالة اللامبالاة بين الموطنين لشعورهم بأن البرلمان لا يمثلهم وعديم الفائدة . المقارنة المتوازنة الجوهرية ، قامت على البحث الهادئ للطرائق التى استندت عليها المنظومة الحاكمة وأدواتها ، في حقيقة 😱-;--------- الواقع الُمرّ ، لقد أطاح الحراك الجزائري السلمي برئيس كان طريح الفراش لفترة طويلة وعائلته وبعض أعوانه من العصابة الضيقة ، لكن النظام لم يرحل وتكلفة رحيله يعني تدمير الجزائر 🇩-;---------🇿-;--------- ......
#الناحية
#النظرية
#الجزائر
#🇩--------🇿--------
#🇩--------🇿--------
#ديمقراطي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722166
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / يقرأ المرء الانتخابات الجزائرية في آمال رئيس الجمهورية وايضاً بآلام شعبها التى يتقاطع معهما محاولات انفصالية حثيثة / خارجية وبأيدي بعض الأبناء ، الذين ينتمون لوطن هو ليس بعادي ، لكنه بالتأكيد 🙄-;--------- متوقف عن الحركة الدينامكية ، التى بالعادة وظيفتها إحداث متغيرات بالهيكلية والوظيفة في المجتمع ، إذنً ، منذ الاستقلال الجزائر 🇩-;---------🇿-;--------- حتى اليوم ، لم يدخل النظام مرحلة الإنتاج الحقيقي الذي يمكنه من رفع مستوى رفاهية المجتمع عن طريق زيادة استثمارهم بالطاقات إلى الحد الأقصى ، فالجزائريون برهنوا سابقاً بديناميتهم الفذة قدرتهم على تحرير الأرض من المستعمر ، لكن زمان الجزائري هذا ، قد دار دورة 🤩-;--------- أفضى للأسف بمعظم المفاهيم من معناها ، وبالتالي ، مسالة عزوف من يحق لهم الاقتراع بالانتخابات ، تُعتبر بالظاهرة العالمية 🌍-;--------- ليست علامة خاصة بالجزائر ، لكن الحال تغير ، تحديداً مع ما جرى في الانتخابات الأمريكية 🇺-;---------🇸-;--------- الأخيرة ، فنسبة المشاركة كانت تاريخية ومشجعة للبشرية التى تقيم على الكرة الأرضية ، وبالطبع مع كل تغير سياسي يسجله العربي بقطر ما من الجغرافيا العامة ، يتوقع المراقب أن نسبة المشاركيين ستتضاعف حقاً 😟-;---------، وهذا ما لم يحصل في الجزائر 🇩-;---------🇿-;--------- على وجه التحديد ، بل السؤال المركزي ، لماذا لم تتحول صناديق الاقتراع📦-;--------- كبديل للشعب ، لكي يغير ويعبر من خلالها ، أي أن يصبح الصندوق كبديل عن ساحات التظاهرات ، وبلا أدنى شك ، مسؤولية الريئس عبد المجيد تبون تضاعفت مع مواجهة فيروس كوفيد 19 🦠-;--------- ، الذي صنع أزمة جديدة مع تراجع عائدات الغاز ⛽-;--------- والنفط ، ولأن الرجل ورث إرثاً ثقيلاً من الفساد المنتشر في كافة مستويات الدولة ، بالطبع بفضل سياسات الطبقة السابقة ، لقد عاش الشعب الجزائري مرحلة الافتتان الطويل بمنظومة الثورة التى وصلت لدرجة تأليه ذاتها ، وهذا الشعور أوصل البلد بإختصار إلى حد الاختناق الجمعي ، وأخر سيناريوهات الاختناقاية التى عاشتها الجزائر 🇩-;---------🇿-;--------- ، امتدى من عام 2013م إلى 2019 ، عام الانتفاضة الشعبية التى أطاحت بالرئيس بوتفليقة والذي كان قد أصيب بجلطة دماغية ، لم تمته جسدياً لكنها دفنت الدولة بالكامل حتى اضطر الشعب التدخل مباشرة كتفاً بكتف لإسقاطه ، إذنً ، الرئيس تبون يواجه الحرس القديم تماماً كما الشعب تاريخياً كان لديه مشكلة مع من يبدد موارد الدولة ، وهذا يفسر لماذا كان عزوف الأكثرية الساحقة بعدم ذهابهم لمراكز الانتخابات ، وهو مؤشر 🔖-;--------- يشير ☝-;--------- ، بأن الشعب لم يصل للقطيعة مع النظام إلا عندما تيقن أنه غير قادر على إحداث إصلاحات جوهرية وحقيقية على الأصعدة الاقتصادية والبنية التحتية ومعالجة البطالة ، التى من خلالها توفر ايجاد مشاريع قومية / إنتاجية وفي مقدمتها حل جذري لمسألة السكان ، بل أظهرت الانتخابات ، هناك 👈-;--------- حالة اللامبالاة بين الموطنين لشعورهم بأن البرلمان لا يمثلهم وعديم الفائدة . المقارنة المتوازنة الجوهرية ، قامت على البحث الهادئ للطرائق التى استندت عليها المنظومة الحاكمة وأدواتها ، في حقيقة 😱-;--------- الواقع الُمرّ ، لقد أطاح الحراك الجزائري السلمي برئيس كان طريح الفراش لفترة طويلة وعائلته وبعض أعوانه من العصابة الضيقة ، لكن النظام لم يرحل وتكلفة رحيله يعني تدمير الجزائر 🇩-;---------🇿-;--------- ......
#الناحية
#النظرية
#الجزائر
#🇩--------🇿--------
#🇩--------🇿--------
#ديمقراطي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722166
الحوار المتمدن
مروان صباح - من الناحية النظرية / الجزائر 🇩--------🇿-------- 🇩--------🇿-------- ديمقراطي ..
عبد الغني القباج : حَوْل أَزْمَة اليسار * الحاجة إلى حوار ديمقراطي يساري راديكالي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_القباج حَـــوْل أَزْمَـــة الـــيـــســـار *ا الحاجة إلى حوار ديمقراطي يساري راديكالي (حوار غني الـقَـبَّـاج مع الـتِـيـتِـي الحبيب) *ا غني القباج *امأ أطرحه في هذا الرّد الحالي، ليس هو فقط استجابة للرفيق التيتي الحبيب، الذي عبر عن "يقينه وثقته في أن أُوَضِّحَ موقفي"، بل هو كذلك رَدّ لتأسيس، ولاستمرار، حوار ديمقراطي يساري راديكالي، بين تنظيمات ورفاق ورفيقات اليسار الراديكالي الديمقراطي واليساري. وهو حوار، نرجو أن نُمارس فيه النقد الذاتي، قبل نقد الأفكار والممارسات السياسية. وهو حوار ديمقراطي يساري، يحلل و يبلور رؤية نظرية يسارية ثورية، و يطمح لِبَلورة خطّ سياسيًّ بديلً، و يُنْشِئُ خُطة تنظيمية ديمقراطية، تمكننا جميعًا من تجاوز الأزمة الحالية التي تَــرْكُدُ فيها مُجمل قوى اليسار الراديكالي بالمغرب. 1- لقد أثار «نـدَاء لِـتَـجْـدِيـد قِـيَّـادَات قِـوَى الـيَـسَـار» (الذي نشرناه على الفيسبوك ، في منتصف ماي 2021) جدلا بين بعض اليساريين واليساريات. ويظهر أننا كيساريين ويساريات راديكاليين، وكديمقراطيين أو ماركسيين، لا زلنا نعاني من أزمة الحوار الديمقراطي بيننا.وأعتقد أن مبادرة حزب النهج الديمقراطي، في إطار تصوره لبناء "حزب الطبقة العاملة"، ودعوته إلى عقد لقاءات حوارية، مع رغبته في إشراك مناضلين يساريين فيها، تدخل في سياق قناعته بأهمية، وبضرورة الحوار الديمقراطي، من أجل تجديد التصورات، وتجديد الممارسة اليسارية الراديكالية. كما أعتقد أن جوهر الحوار الديمقراطي، بين اليساريين واليساريات الراديكاليين، هو ممارسة النقد الذاتي، وهو التحليل والنقد الراديكالي لممارستنا الفكرية، والسياسية، والتنظيمية. لذلك، أَقْدَمَ الموقّعون على النداء المذكور سابقًا، على بلورة نـقد راديكالي لـواقع الممارسة السياسية، لتنظيمات قوى اليسار الديمقراطي والراديكالي. ودعوا إلى «تَـجْـدِيـد قِـيَّـادَات قِـوَى الـيَـسَـار بالمغرب."لكننا لاحظنا أن بعض اليساريين، واجهوا المناضلين الموقعين على "النداء" المذكور، ووَصَفُوهم بِـذاتية بُولِيمِيكِيَّة، ووصفوهم بِنُعوت غير عقلانية، بدلا من نقد ومناقشة الأفكار والممارسة المعبّر عنها في النداء المذكور، وبدلا من طرح البدائـل. واتَّهَمَ البعض الموقّعين على النداء المذكور بكونهم يحملون أطماعًا «زَعَامِيَة». ولو كان لدى هؤلاء الموقعين على النداء أطماع زعامية، لكانت مشروعة مثل الأطماع الزعامية الموجودة لدى غيرهم، ولكان تصرّفهم مُخالفًا للتوقيع على ذلك النداء المذكور.لا أدّعـي امتلاك رؤية سياسية أو فكرية سديدة بشكل مطلق، أو منزه عن النقد. لكنني أتبنى ما خلص إليه ماركس في نهاية مقدمة الجزء الأول من كتاب "رأس المال"، حين كتب : «إنني أرحب بكل حكم يرتكز على نقد علمي. أما تَحَـيُّـزات ما يُدْعَـى بالرأي العام، الذي لم أقدم له يوما أي تنازل، فشعاري الآن ، كما كان من قبل، حكمة الشاعر الفلورنسي العظبم: "سِرْ في طريقك، وَ دَعِ الناس يقولون ما ......
#حَوْل
#أَزْمَة
#اليسار
#الحاجة
#حوار
#ديمقراطي
#يساري
#راديكالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722575
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_القباج حَـــوْل أَزْمَـــة الـــيـــســـار *ا الحاجة إلى حوار ديمقراطي يساري راديكالي (حوار غني الـقَـبَّـاج مع الـتِـيـتِـي الحبيب) *ا غني القباج *امأ أطرحه في هذا الرّد الحالي، ليس هو فقط استجابة للرفيق التيتي الحبيب، الذي عبر عن "يقينه وثقته في أن أُوَضِّحَ موقفي"، بل هو كذلك رَدّ لتأسيس، ولاستمرار، حوار ديمقراطي يساري راديكالي، بين تنظيمات ورفاق ورفيقات اليسار الراديكالي الديمقراطي واليساري. وهو حوار، نرجو أن نُمارس فيه النقد الذاتي، قبل نقد الأفكار والممارسات السياسية. وهو حوار ديمقراطي يساري، يحلل و يبلور رؤية نظرية يسارية ثورية، و يطمح لِبَلورة خطّ سياسيًّ بديلً، و يُنْشِئُ خُطة تنظيمية ديمقراطية، تمكننا جميعًا من تجاوز الأزمة الحالية التي تَــرْكُدُ فيها مُجمل قوى اليسار الراديكالي بالمغرب. 1- لقد أثار «نـدَاء لِـتَـجْـدِيـد قِـيَّـادَات قِـوَى الـيَـسَـار» (الذي نشرناه على الفيسبوك ، في منتصف ماي 2021) جدلا بين بعض اليساريين واليساريات. ويظهر أننا كيساريين ويساريات راديكاليين، وكديمقراطيين أو ماركسيين، لا زلنا نعاني من أزمة الحوار الديمقراطي بيننا.وأعتقد أن مبادرة حزب النهج الديمقراطي، في إطار تصوره لبناء "حزب الطبقة العاملة"، ودعوته إلى عقد لقاءات حوارية، مع رغبته في إشراك مناضلين يساريين فيها، تدخل في سياق قناعته بأهمية، وبضرورة الحوار الديمقراطي، من أجل تجديد التصورات، وتجديد الممارسة اليسارية الراديكالية. كما أعتقد أن جوهر الحوار الديمقراطي، بين اليساريين واليساريات الراديكاليين، هو ممارسة النقد الذاتي، وهو التحليل والنقد الراديكالي لممارستنا الفكرية، والسياسية، والتنظيمية. لذلك، أَقْدَمَ الموقّعون على النداء المذكور سابقًا، على بلورة نـقد راديكالي لـواقع الممارسة السياسية، لتنظيمات قوى اليسار الديمقراطي والراديكالي. ودعوا إلى «تَـجْـدِيـد قِـيَّـادَات قِـوَى الـيَـسَـار بالمغرب."لكننا لاحظنا أن بعض اليساريين، واجهوا المناضلين الموقعين على "النداء" المذكور، ووَصَفُوهم بِـذاتية بُولِيمِيكِيَّة، ووصفوهم بِنُعوت غير عقلانية، بدلا من نقد ومناقشة الأفكار والممارسة المعبّر عنها في النداء المذكور، وبدلا من طرح البدائـل. واتَّهَمَ البعض الموقّعين على النداء المذكور بكونهم يحملون أطماعًا «زَعَامِيَة». ولو كان لدى هؤلاء الموقعين على النداء أطماع زعامية، لكانت مشروعة مثل الأطماع الزعامية الموجودة لدى غيرهم، ولكان تصرّفهم مُخالفًا للتوقيع على ذلك النداء المذكور.لا أدّعـي امتلاك رؤية سياسية أو فكرية سديدة بشكل مطلق، أو منزه عن النقد. لكنني أتبنى ما خلص إليه ماركس في نهاية مقدمة الجزء الأول من كتاب "رأس المال"، حين كتب : «إنني أرحب بكل حكم يرتكز على نقد علمي. أما تَحَـيُّـزات ما يُدْعَـى بالرأي العام، الذي لم أقدم له يوما أي تنازل، فشعاري الآن ، كما كان من قبل، حكمة الشاعر الفلورنسي العظبم: "سِرْ في طريقك، وَ دَعِ الناس يقولون ما ......
#حَوْل
#أَزْمَة
#اليسار
#الحاجة
#حوار
#ديمقراطي
#يساري
#راديكالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722575
الحوار المتمدن
عبد الغني القباج - حَوْل أَزْمَة اليسار * الحاجة إلى حوار ديمقراطي يساري راديكالي
محمد ليلو كريم : نظام ديمقراطي ونظام آخر .. الشراكة المستحيلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_ليلو_كريم في النظام الديموقراطي؛ احزاب سياسية، وتنافس سياسي سلمي، وصناديق اقتراع تُحدد من يُشكل الحكومة ومن يذهب للمعارضة، ومواطنون يصوتون للبرامج المُروَجة، ووعي عام، وحرية مواطن، وحقوق وخدمات، ونقد يطال كل من يدخل في حيز السياسة والسلطة، واجراءات قانونية وتنفيذية تحمي المواطن وحريته وتتيح له انتقاد أي شخص أو جهة.مواطنو النظام الديموقراطي يولدون من الجامعات الرصينة والتعليم الرفيع والثقافة الراقية والمجتمع الحر، وهم فعالون في النظام الديموقراطي، أما الرعية الفعالة في التقديس والمبايعة العقائدية والولاء الفقهي المطلق فلا تُحسب على النظام الديموقراطي لأنها سبب خرابه وتعطيله.لا يحتمل النظام الديموقراطي نظامًا مُقدسًا يُشاركه، وفي حال المشاركة سيفسد النظام الديموقراطي ويتفسخ، ولا ينسجم النظام الديموقراطي مع من لا يُمارس النقد السياسي والفكري، فالمواطن الذي يتحرك في النظام الديموقراطي وفي نفس الآن يتحرك في نظام آخر سيكون كمن يطالب بالحرية ويلوّح بعصى العبودية.لا آلهة تسود في النظام الديموقراطي، ولا يكترث النظام الديموقراطي بالآخرة، وليس من واجباته إرشاد الناس لكيفية دخول الجنة، ويرفض احتواء المنافسة على السلطة بين الأحزاب الدينية أو بين العوائل الدينية، فالنظام الديموقراطي مدني سياسي دنيوي.النظام الديموقراطي نظام قانوني وخدمي. ......
#نظام
#ديمقراطي
#ونظام
#الشراكة
#المستحيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731912
#الحوار_المتمدن
#محمد_ليلو_كريم في النظام الديموقراطي؛ احزاب سياسية، وتنافس سياسي سلمي، وصناديق اقتراع تُحدد من يُشكل الحكومة ومن يذهب للمعارضة، ومواطنون يصوتون للبرامج المُروَجة، ووعي عام، وحرية مواطن، وحقوق وخدمات، ونقد يطال كل من يدخل في حيز السياسة والسلطة، واجراءات قانونية وتنفيذية تحمي المواطن وحريته وتتيح له انتقاد أي شخص أو جهة.مواطنو النظام الديموقراطي يولدون من الجامعات الرصينة والتعليم الرفيع والثقافة الراقية والمجتمع الحر، وهم فعالون في النظام الديموقراطي، أما الرعية الفعالة في التقديس والمبايعة العقائدية والولاء الفقهي المطلق فلا تُحسب على النظام الديموقراطي لأنها سبب خرابه وتعطيله.لا يحتمل النظام الديموقراطي نظامًا مُقدسًا يُشاركه، وفي حال المشاركة سيفسد النظام الديموقراطي ويتفسخ، ولا ينسجم النظام الديموقراطي مع من لا يُمارس النقد السياسي والفكري، فالمواطن الذي يتحرك في النظام الديموقراطي وفي نفس الآن يتحرك في نظام آخر سيكون كمن يطالب بالحرية ويلوّح بعصى العبودية.لا آلهة تسود في النظام الديموقراطي، ولا يكترث النظام الديموقراطي بالآخرة، وليس من واجباته إرشاد الناس لكيفية دخول الجنة، ويرفض احتواء المنافسة على السلطة بين الأحزاب الدينية أو بين العوائل الدينية، فالنظام الديموقراطي مدني سياسي دنيوي.النظام الديموقراطي نظام قانوني وخدمي. ......
#نظام
#ديمقراطي
#ونظام
#الشراكة
#المستحيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731912
الحوار المتمدن
محمد ليلو كريم - نظام ديمقراطي ونظام آخر .. الشراكة المستحيلة
رشيد غويلب : في سبيل حوار ديمقراطي تضامني قوى اليسار الأوربي والحرب في اوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب الاجتياح الروسي لأراضي أوكرانيا واستمرار العمليات العسكرية أعاد الى الواجهة من جديد التبان في الرؤى والمواقف بين أحزاب ومنظمات اليسار في العالم، بشأن طبيعة الحرب ومسؤولية الأطراف المشاركة بشكل مباشر، وتلك التي عملت طويلا على تصعيد الصراع وايصاله الى لحظة الصدام الجاري. وقبل الدخول في التفاصيل بودي الإشارة الى ان ما اعنيه بقوى اليسار الجذري يشمل الأحزاب الشيوعية وأحزاب اليسار الماركسي، وقوى اليسار الأخرى التي تعمل ضمن أمور أخرى على تجاوز النظام الرأسمالي، وإقامة بديل له، وهذا التوصيف لا يشمل معظم الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية وقوى الوسط الأخرى، التي تصفها وسائل الاعلام العالمية التقليدية باليسار. ان التباين الذي نعيشه في مواقف اليسار بشأن الموقف من الرأسمالية والحرب ليس جديدا، وليس وليد الاختلاف بشأن الحرب الجارية اليوم، وبعيدا عن العودة للمسار التاريخي، الذي ارتبط بالحرب العالمية الأولى، سأبدأ من الصراع الذي خضناه، كناشطين شيوعيين ويساريين بشأن الموقف من حرب "تحرير" الكويت عام 1991، والغزو الأمريكي للعراق في ربيع عام 2003. يومها كان بالإمكان حصر التباين بين قوى اليسار في تيارين، اقلية دوغمائية تستند الى جمود فكري، كانت تتفق معنا في رفض الحرب، ولكنها كانت ترفض مطالبتنا بأسقاط الدكتاتورية، معتبرة الربط في نضالنا بين رفض الحرب واسقاط نظام صدام حسين خطأً، فهذه القوى كانت تعتبر النظام العراقي معاديا للإمبريالية، عملا بمبدأ "عدو عدوي صديقي"، وهو وهم لا زال بعض قوى اليسار متمسكا به، بعيدا عن طبيعة الأنظمة وسياساتها الاستبدادية وملاحقتها لأحزاب شيوعية ويسارية في أكثر من بلد. ان الجديد في الأمر هو اتساع التباين هذه المرة، وحدوث تغيرات وانتقالات في مواقف هذا الفصيل اليساري او ذاك. وفي تقديري فان هذا التباين والحراك في مواقف اليسار يعود ، ضمن أسباب أخرى، الى ان الصراع يجري داخل أوربا، وليس في بلد من بلدان الأطراف مثل العراق، بالإضافة الى ان احتمال توسع الصراع وتحوله الى كارثة عالمية لا يزال قائما، على الرغم من تأكيدات الولايات المتحدة وحلفائها عن عدم رغبتهم في الدخول بحرب مباشرة مع روسيا، ليس لانهم، حمائم سلام، بل لعلمهم ان مثل هذه الحرب تهدد بقاء واستمرار الرأسمالية، فضلا عن سعيهم الحثيث لتوريط روسيا في حرب طويلة الأمد وتدميرها اقتصاديا، عبر حزمة من العقوبات والإجراءات السارية الان والتي بدأت اثارها بالظهور. ويمكن الإشارة الى ان تعدد مواقف اليسار من الحرب الحالية يعود أيضا الى انها تجري بشكل غير مباشر بين مركزين للهيمنة الرأسمالية هما روسيا والتحالف الغربي بزعامة الولايات المتحدة، وكذلك الى الأسباب الروسية المعلنة للحرب، والتي تتضمن بين أسباب أخرى رؤية قومية رجعية تفتح شهية القوميين المتطرفين من انقرة الى تل ابيب. ومن الضروري أخيرا ان نشير الى الخصوصيات الوطنية والمحلية لقوى اليسار، والتي تلعب دورا في تحديد موقفها النهائي، ارتباطا بنضالها اليومي ضد أنظمة مختلفة، وفي ظل توازنات إقليمية ودولية متغيرة، فنرى ان بعضها ينجر وراء موقف الشارع، بدلا من بلورة رؤية منهجية صحيحة، واخرى اثرت الصمت والانتظار على أساس حسابات تخصها وللوقوف على التباين في مواقف قوى اليسار الأساسية في أوربا وتأشير طبيعته، لا بد من محاولة تناولها استنادا الى مواقفها المعلنة بالقدر المتوفر لدينا، وبالتأكيد فان العرض التالي ليس نهائيا، فنحن إزاء حدث يتغير بشكل يومي، والعرض أيضا لا يغطي مواقف الجميع، ولكنه يؤشر الاتجاهات الرئيسة. نقاط ......
#سبيل
#حوار
#ديمقراطي
#تضامني
#اليسار
#الأوربي
#والحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751063
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب الاجتياح الروسي لأراضي أوكرانيا واستمرار العمليات العسكرية أعاد الى الواجهة من جديد التبان في الرؤى والمواقف بين أحزاب ومنظمات اليسار في العالم، بشأن طبيعة الحرب ومسؤولية الأطراف المشاركة بشكل مباشر، وتلك التي عملت طويلا على تصعيد الصراع وايصاله الى لحظة الصدام الجاري. وقبل الدخول في التفاصيل بودي الإشارة الى ان ما اعنيه بقوى اليسار الجذري يشمل الأحزاب الشيوعية وأحزاب اليسار الماركسي، وقوى اليسار الأخرى التي تعمل ضمن أمور أخرى على تجاوز النظام الرأسمالي، وإقامة بديل له، وهذا التوصيف لا يشمل معظم الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية وقوى الوسط الأخرى، التي تصفها وسائل الاعلام العالمية التقليدية باليسار. ان التباين الذي نعيشه في مواقف اليسار بشأن الموقف من الرأسمالية والحرب ليس جديدا، وليس وليد الاختلاف بشأن الحرب الجارية اليوم، وبعيدا عن العودة للمسار التاريخي، الذي ارتبط بالحرب العالمية الأولى، سأبدأ من الصراع الذي خضناه، كناشطين شيوعيين ويساريين بشأن الموقف من حرب "تحرير" الكويت عام 1991، والغزو الأمريكي للعراق في ربيع عام 2003. يومها كان بالإمكان حصر التباين بين قوى اليسار في تيارين، اقلية دوغمائية تستند الى جمود فكري، كانت تتفق معنا في رفض الحرب، ولكنها كانت ترفض مطالبتنا بأسقاط الدكتاتورية، معتبرة الربط في نضالنا بين رفض الحرب واسقاط نظام صدام حسين خطأً، فهذه القوى كانت تعتبر النظام العراقي معاديا للإمبريالية، عملا بمبدأ "عدو عدوي صديقي"، وهو وهم لا زال بعض قوى اليسار متمسكا به، بعيدا عن طبيعة الأنظمة وسياساتها الاستبدادية وملاحقتها لأحزاب شيوعية ويسارية في أكثر من بلد. ان الجديد في الأمر هو اتساع التباين هذه المرة، وحدوث تغيرات وانتقالات في مواقف هذا الفصيل اليساري او ذاك. وفي تقديري فان هذا التباين والحراك في مواقف اليسار يعود ، ضمن أسباب أخرى، الى ان الصراع يجري داخل أوربا، وليس في بلد من بلدان الأطراف مثل العراق، بالإضافة الى ان احتمال توسع الصراع وتحوله الى كارثة عالمية لا يزال قائما، على الرغم من تأكيدات الولايات المتحدة وحلفائها عن عدم رغبتهم في الدخول بحرب مباشرة مع روسيا، ليس لانهم، حمائم سلام، بل لعلمهم ان مثل هذه الحرب تهدد بقاء واستمرار الرأسمالية، فضلا عن سعيهم الحثيث لتوريط روسيا في حرب طويلة الأمد وتدميرها اقتصاديا، عبر حزمة من العقوبات والإجراءات السارية الان والتي بدأت اثارها بالظهور. ويمكن الإشارة الى ان تعدد مواقف اليسار من الحرب الحالية يعود أيضا الى انها تجري بشكل غير مباشر بين مركزين للهيمنة الرأسمالية هما روسيا والتحالف الغربي بزعامة الولايات المتحدة، وكذلك الى الأسباب الروسية المعلنة للحرب، والتي تتضمن بين أسباب أخرى رؤية قومية رجعية تفتح شهية القوميين المتطرفين من انقرة الى تل ابيب. ومن الضروري أخيرا ان نشير الى الخصوصيات الوطنية والمحلية لقوى اليسار، والتي تلعب دورا في تحديد موقفها النهائي، ارتباطا بنضالها اليومي ضد أنظمة مختلفة، وفي ظل توازنات إقليمية ودولية متغيرة، فنرى ان بعضها ينجر وراء موقف الشارع، بدلا من بلورة رؤية منهجية صحيحة، واخرى اثرت الصمت والانتظار على أساس حسابات تخصها وللوقوف على التباين في مواقف قوى اليسار الأساسية في أوربا وتأشير طبيعته، لا بد من محاولة تناولها استنادا الى مواقفها المعلنة بالقدر المتوفر لدينا، وبالتأكيد فان العرض التالي ليس نهائيا، فنحن إزاء حدث يتغير بشكل يومي، والعرض أيضا لا يغطي مواقف الجميع، ولكنه يؤشر الاتجاهات الرئيسة. نقاط ......
#سبيل
#حوار
#ديمقراطي
#تضامني
#اليسار
#الأوربي
#والحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751063
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - في سبيل حوار ديمقراطي تضامني / قوى اليسار الأوربي والحرب في اوكرانيا
فرحان قاسم : انتقال ديمقراطي ام تكريس للتبعية العراق انموذجا
#الحوار_المتمدن
#فرحان_قاسم يتضمن مفهوم الانتقال الديمقراطي عنصرين يرتبطان بالتحولات السياسية وهي الانتقال من حالة الى أخرى من حيث الطبيعة والمحتوى والمواصفات ، من مرحلة الدكتاتورية والاستبداد والتمايزات الى مرحلة الديمقراطية . قد تحدث هذه التحولات نتيجة ثورات وانتفاضات وتتميز بكونها تغييرات جذرية ، وقد تكون نتيجة اتفاقات ذات طبيعة فوقية بين السلطة الاستبدادية وبعض اطراف المعارضة ، تفرضها لحظات معينة من توازن القوى ، وعادة ما تكون النتائج شكلية لا تمس اساسيات السلطة القائمة ، لذلك غالبا ما تتعرض تلك التجارب الى انتكاسات ، وقد تنتج تلك " التحولات " وهي في الحقيقة احتلالات ، نتيجة تدخلات عسكرية اجنبية تحت حجج ويافطات متنوعة مثل " جئناكم محررين لا فاتحين " و جئناكم بشجرة الديمقراطية التي كانت محرمة عليكم . وبغض النظر عن طبيعة التدخل سواء كان بقرار استعماري منفرد ام بتنسيق مع قوى داخلية ودولية ، فان هذا الشكل من التغيير يدخل ضمن متطلبات تقسيم العمل الدولي الكلاسيكي او المعاصر لتكريس تبعية بلدان الأطراف الى بلدان المركز الراسمالي الامبريالي . تترافق عمليات الانتقال الديمقراطي عادة مع مجموعة من إجراءات العدالة الانتقالية القضائية وغير القضائية ، لمعالجة انتهاكات حقوق الانسان في زمن الدكتاتورية وجبر الضرر الناتج عنها وإصلاح المؤسسات القديمة لتحل محلها مؤسسات تستند الى مبادئ الديمقراطية الحيقيقية . تجربة الانتقال " الديمقراطي " في العراق بيئة ما قبل التغييركان التناقض التناحري الرئيس في زمن الدكتاتورية بين التحالف الكومبرادوري البيروقراطي البرجوازي من جهة وبين غالبية طبقات وشرائح المجتمع العراقي من جهة أخرى ، بين الدكتاتور وحلفائه وبين غالبية أبناء الشعب العراقي . وابرز ميزات ذلك العهد المقبور هي غلبة السياسة على الاقتصاد التي انتجت سياسات اقتصادية حمقاء ضيعت عائدات النفط الهائلة لتسويق وتجميل سياسات الدكتاتور الاستبدادية الجائرة ، وجعلت العراق يعيش ازمة بنيوية خانقة وبشكل خاص بعد الحرب العراقية الإيرانية وحرب الخليج . بيئة ما بعد التغيير بعد 2003 اصبح واضحا ان مشروع الاحتلال الأمريكي الاقتصادي السياسي يسعى لتكريس تبعية العراق الى عجلة الراسمالية العالمية وتعميق ريعية الاقتصاد العراقي عبر تعطيل قاعدته الإنتاجية الزراعية والصناعية ، واستحكمت قوى التحالف المهيمن على البناء الفوقي للدولة العراقية وقوضت البناء التحتي لصالح راس المال الطفيلي والتجاري ، فتشوهت اللوحة واختلط حابل الثورة ونابل الإصلاح بعجلة رواد الدولة العميقة تحت جنح الدولة ليلا وتحت اليات الديمقراطية نهارا .تم التغيير عبر قوات اجنبية واقترن انهيار الكتاتورية بتدمير أسس الدولة ، وإشاعة الفوضى ، فاشتد الصراع المجتمعي لياخذ بعدا طائفيا اثنيا فبدلا من نظام ديمقراطي بديل للدكتاتورية تم بناء نظام المحاصصات الطائفية الاثنية بدفع من سلطة الاحتلال وبرضا من القوى التي هيمنت على السلطة والحكم بعد رحيل الدكتاتورية و يجري صراع محموم على محتوى وشكل الدولة التي تحولت الى دولة فاشلة ريعية توزيعية ينخرها الفساد المالي والإداري وتتحكم بها قوى الدولة العميقة والمافيات المرتبطة بمشاريع إقليمية ودولية . وخلاصة مشروع بريمر في الحقل الاقتصادي قاد الى تدمير القاعدة الإنتاجية في العراق و فتح العراق امام الأسواق العالمية و في الحقل السياسي اعتمد المحاصصة الطائفية والاثنية أساسا للنظام السياسي والتي انجبت الفساد المالي و الإداري ، وفي الحقل الاجتماعي تشكلت لوحة طبقية جديدة و انهارت المنظ ......
#انتقال
#ديمقراطي
#تكريس
#للتبعية
#العراق
#انموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756317
#الحوار_المتمدن
#فرحان_قاسم يتضمن مفهوم الانتقال الديمقراطي عنصرين يرتبطان بالتحولات السياسية وهي الانتقال من حالة الى أخرى من حيث الطبيعة والمحتوى والمواصفات ، من مرحلة الدكتاتورية والاستبداد والتمايزات الى مرحلة الديمقراطية . قد تحدث هذه التحولات نتيجة ثورات وانتفاضات وتتميز بكونها تغييرات جذرية ، وقد تكون نتيجة اتفاقات ذات طبيعة فوقية بين السلطة الاستبدادية وبعض اطراف المعارضة ، تفرضها لحظات معينة من توازن القوى ، وعادة ما تكون النتائج شكلية لا تمس اساسيات السلطة القائمة ، لذلك غالبا ما تتعرض تلك التجارب الى انتكاسات ، وقد تنتج تلك " التحولات " وهي في الحقيقة احتلالات ، نتيجة تدخلات عسكرية اجنبية تحت حجج ويافطات متنوعة مثل " جئناكم محررين لا فاتحين " و جئناكم بشجرة الديمقراطية التي كانت محرمة عليكم . وبغض النظر عن طبيعة التدخل سواء كان بقرار استعماري منفرد ام بتنسيق مع قوى داخلية ودولية ، فان هذا الشكل من التغيير يدخل ضمن متطلبات تقسيم العمل الدولي الكلاسيكي او المعاصر لتكريس تبعية بلدان الأطراف الى بلدان المركز الراسمالي الامبريالي . تترافق عمليات الانتقال الديمقراطي عادة مع مجموعة من إجراءات العدالة الانتقالية القضائية وغير القضائية ، لمعالجة انتهاكات حقوق الانسان في زمن الدكتاتورية وجبر الضرر الناتج عنها وإصلاح المؤسسات القديمة لتحل محلها مؤسسات تستند الى مبادئ الديمقراطية الحيقيقية . تجربة الانتقال " الديمقراطي " في العراق بيئة ما قبل التغييركان التناقض التناحري الرئيس في زمن الدكتاتورية بين التحالف الكومبرادوري البيروقراطي البرجوازي من جهة وبين غالبية طبقات وشرائح المجتمع العراقي من جهة أخرى ، بين الدكتاتور وحلفائه وبين غالبية أبناء الشعب العراقي . وابرز ميزات ذلك العهد المقبور هي غلبة السياسة على الاقتصاد التي انتجت سياسات اقتصادية حمقاء ضيعت عائدات النفط الهائلة لتسويق وتجميل سياسات الدكتاتور الاستبدادية الجائرة ، وجعلت العراق يعيش ازمة بنيوية خانقة وبشكل خاص بعد الحرب العراقية الإيرانية وحرب الخليج . بيئة ما بعد التغيير بعد 2003 اصبح واضحا ان مشروع الاحتلال الأمريكي الاقتصادي السياسي يسعى لتكريس تبعية العراق الى عجلة الراسمالية العالمية وتعميق ريعية الاقتصاد العراقي عبر تعطيل قاعدته الإنتاجية الزراعية والصناعية ، واستحكمت قوى التحالف المهيمن على البناء الفوقي للدولة العراقية وقوضت البناء التحتي لصالح راس المال الطفيلي والتجاري ، فتشوهت اللوحة واختلط حابل الثورة ونابل الإصلاح بعجلة رواد الدولة العميقة تحت جنح الدولة ليلا وتحت اليات الديمقراطية نهارا .تم التغيير عبر قوات اجنبية واقترن انهيار الكتاتورية بتدمير أسس الدولة ، وإشاعة الفوضى ، فاشتد الصراع المجتمعي لياخذ بعدا طائفيا اثنيا فبدلا من نظام ديمقراطي بديل للدكتاتورية تم بناء نظام المحاصصات الطائفية الاثنية بدفع من سلطة الاحتلال وبرضا من القوى التي هيمنت على السلطة والحكم بعد رحيل الدكتاتورية و يجري صراع محموم على محتوى وشكل الدولة التي تحولت الى دولة فاشلة ريعية توزيعية ينخرها الفساد المالي والإداري وتتحكم بها قوى الدولة العميقة والمافيات المرتبطة بمشاريع إقليمية ودولية . وخلاصة مشروع بريمر في الحقل الاقتصادي قاد الى تدمير القاعدة الإنتاجية في العراق و فتح العراق امام الأسواق العالمية و في الحقل السياسي اعتمد المحاصصة الطائفية والاثنية أساسا للنظام السياسي والتي انجبت الفساد المالي و الإداري ، وفي الحقل الاجتماعي تشكلت لوحة طبقية جديدة و انهارت المنظ ......
#انتقال
#ديمقراطي
#تكريس
#للتبعية
#العراق
#انموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756317
الحوار المتمدن
فرحان قاسم - انتقال ديمقراطي ام تكريس للتبعية العراق انموذجا
عزالدين بوغانمي : في غياب تحالف شعبي ديمقراطي، لا خيار إلا الرئيس
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوغانمي البوصلة أوّلا.ما هو جوهر الصراع على السلطة في تونس اليوم؟ ولماذا يجب إسقاط حركة النهضة أولا؟وهل المحور الرئيسي هو المحور الدستوري؟ أم المحور الوطني؟وما علاقة هذه المسألة بالاستفتاء؟فشلت القوى السياسية "الديمقراطية" في بناء جبهة وطنية ديمقراطية، تقود البلاد إلى الأمام. وبدلا من ذلك انخراطت، كلّ بطريقته، في الجناية التاريخية التي ارتكبتها القوى الاستعمارية ضد تونس بتوظيف حركة النهضة، واستخدامها في ضرب مضامين الثورة، من خلال خلق بنية تحتية للإرهاب، حيث شكلت جيشا سرّيا من المرتزقة، رفع السلاح في وجه الدولة. وقتل مئات الجنود والأمنيين. واغتال سياسيين كبار. واستولى على الدولة. ونظّم عمليات التسفير. ووضع تونس على ذمّة المحور التركي القطري. ونجح راشد الغنّوشي في كسر ظهر الثورة والدولة معا، وذلك بتخريب الإقتصاد، والأمن، والقضاء، والتجارة، والمجتمع. وليس أدلّ على ذلك من البطالة والجوع والمليارات المنهوبة.ردّا على كل هذه الجرائم، فقد الشعب الأمل في الطبقة السياسية التي تخلّت عن الخيار الوطني، وانخرطت في الجريمة. وبدأ يقاوم بالمظاهرات والاعتصامات في كل مكان، ولكن أيضًا بهجر الأحزاب، وبالعزوف عن الانتخابات أحيانا، وبتصعيد قائمات مستقلة أحيانا أخرى. وفي هذا الإطار جيىء برئيس جمهورية من خارج منظومة الحكم والأحزاب.على هذا، بإمكاننا الاعتراض على الفصول المتعلقة بعدم مساءلة الرئيس، وبغيرها من الفصول وبإمكاننا أن لا نتفق مع الرئيس في أكثر من موضوع. ولكن لا يحقّ لنا أبدا أن ننخرط في مشروع تخريب البلد. ومن الواضح، كما أسلفنا الذكر، أن خيارا ثالثا، هو ضرب من الوهم. إذ ليس هنالك بديل على قيس سعيّد إلا راشد الغنوشي. وهذه مسألة يحكمها ميزان القوى على الأرض، ولا تحكمها الأهواء والأمنيات. لقد تعقّب الاستعمار منذ مئة عام الخيار الوطني في عموم المنطقة، ليكسره دون تردّد. وهنا أُخاطب الوطنيين التوانسة الذين أضاعوا البوصلة وسط غبار الأحداث وضجيجها. وأدعوهم إلى لحظة تأمّل بسيطة: لقد تم استعمال الإسلام السياسي في تدمير العراق وسوريا واليمن وليبيا، وقبل ذلك الجزائر. وتتذكّرون جيّدا أن هذه الدول ومعها منظمة التحرير الفلسطينية، شكلت ما سُمّيت "جبهة الصمود والتصدّي"، بعد خروج مصر من الجامعة العربية على إثر كامب ديفد، لمّا انقسم العرب بين صفّ الانخراط في المشروع الاستعماري، وبين صف التصدّي لهذا المشروع. وإلى يوم الناس هذا، مازال جوهر الصراع قائمًا. ويبدو أن الجزائر التي فشل المستعمر في كسرها بالإرهاب في عقد التسعينات، مُرشّحة للتخريب في المستقبل. ولولا الحرب الأوكرانية وأزمة الطاقة، التي لا ندري كم ستدوم، لما تخلّى الغرب على حركة النهضة، باعتبارها إحدى أدواته الرئيسية في المغرب العربي، ووجودها في الحكم، سيُسهّل على المخابرات تنفيذ مخططها العدواني ضد الجزائر. إن حركة النهضة التي تسعى لإسقاط الرئيس، هي جزء من أخطبوط إرهابي مخابراتي إقليمي ودولي. وهي أخطر جسم على تونس منذ عهد الاستعمار. وأما محور الصراع المحتدم في تونس اليوم، فلا تلخصه المعركة الدستورية ولا الحقوقية، بل هي معركة تحرر وطني بين شعب تونس وقواه الحية من جهة، وبين حركة النهضة وحلفائها، باعتبارها إحدى أضلع المنظومة الاستعمارية. ولا يجوز أبدا خلط الأمور بتغييب الرئيسي، والاختباء وراء الثانوي. ولا يحقّ للوطنيين وضع قيس سعيّد في خندق الاستعمار مع حركة النهضة، أو التعاطي مع الواقع بالعواطف وتوهّم القدرة على تغيير المعادلة بخطّ ثالث لا تأثير له، وثبت ضعفه من خلال نتائج ال ......
#غياب
#تحالف
#شعبي
#ديمقراطي،
#خيار
#الرئيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764388
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوغانمي البوصلة أوّلا.ما هو جوهر الصراع على السلطة في تونس اليوم؟ ولماذا يجب إسقاط حركة النهضة أولا؟وهل المحور الرئيسي هو المحور الدستوري؟ أم المحور الوطني؟وما علاقة هذه المسألة بالاستفتاء؟فشلت القوى السياسية "الديمقراطية" في بناء جبهة وطنية ديمقراطية، تقود البلاد إلى الأمام. وبدلا من ذلك انخراطت، كلّ بطريقته، في الجناية التاريخية التي ارتكبتها القوى الاستعمارية ضد تونس بتوظيف حركة النهضة، واستخدامها في ضرب مضامين الثورة، من خلال خلق بنية تحتية للإرهاب، حيث شكلت جيشا سرّيا من المرتزقة، رفع السلاح في وجه الدولة. وقتل مئات الجنود والأمنيين. واغتال سياسيين كبار. واستولى على الدولة. ونظّم عمليات التسفير. ووضع تونس على ذمّة المحور التركي القطري. ونجح راشد الغنّوشي في كسر ظهر الثورة والدولة معا، وذلك بتخريب الإقتصاد، والأمن، والقضاء، والتجارة، والمجتمع. وليس أدلّ على ذلك من البطالة والجوع والمليارات المنهوبة.ردّا على كل هذه الجرائم، فقد الشعب الأمل في الطبقة السياسية التي تخلّت عن الخيار الوطني، وانخرطت في الجريمة. وبدأ يقاوم بالمظاهرات والاعتصامات في كل مكان، ولكن أيضًا بهجر الأحزاب، وبالعزوف عن الانتخابات أحيانا، وبتصعيد قائمات مستقلة أحيانا أخرى. وفي هذا الإطار جيىء برئيس جمهورية من خارج منظومة الحكم والأحزاب.على هذا، بإمكاننا الاعتراض على الفصول المتعلقة بعدم مساءلة الرئيس، وبغيرها من الفصول وبإمكاننا أن لا نتفق مع الرئيس في أكثر من موضوع. ولكن لا يحقّ لنا أبدا أن ننخرط في مشروع تخريب البلد. ومن الواضح، كما أسلفنا الذكر، أن خيارا ثالثا، هو ضرب من الوهم. إذ ليس هنالك بديل على قيس سعيّد إلا راشد الغنوشي. وهذه مسألة يحكمها ميزان القوى على الأرض، ولا تحكمها الأهواء والأمنيات. لقد تعقّب الاستعمار منذ مئة عام الخيار الوطني في عموم المنطقة، ليكسره دون تردّد. وهنا أُخاطب الوطنيين التوانسة الذين أضاعوا البوصلة وسط غبار الأحداث وضجيجها. وأدعوهم إلى لحظة تأمّل بسيطة: لقد تم استعمال الإسلام السياسي في تدمير العراق وسوريا واليمن وليبيا، وقبل ذلك الجزائر. وتتذكّرون جيّدا أن هذه الدول ومعها منظمة التحرير الفلسطينية، شكلت ما سُمّيت "جبهة الصمود والتصدّي"، بعد خروج مصر من الجامعة العربية على إثر كامب ديفد، لمّا انقسم العرب بين صفّ الانخراط في المشروع الاستعماري، وبين صف التصدّي لهذا المشروع. وإلى يوم الناس هذا، مازال جوهر الصراع قائمًا. ويبدو أن الجزائر التي فشل المستعمر في كسرها بالإرهاب في عقد التسعينات، مُرشّحة للتخريب في المستقبل. ولولا الحرب الأوكرانية وأزمة الطاقة، التي لا ندري كم ستدوم، لما تخلّى الغرب على حركة النهضة، باعتبارها إحدى أدواته الرئيسية في المغرب العربي، ووجودها في الحكم، سيُسهّل على المخابرات تنفيذ مخططها العدواني ضد الجزائر. إن حركة النهضة التي تسعى لإسقاط الرئيس، هي جزء من أخطبوط إرهابي مخابراتي إقليمي ودولي. وهي أخطر جسم على تونس منذ عهد الاستعمار. وأما محور الصراع المحتدم في تونس اليوم، فلا تلخصه المعركة الدستورية ولا الحقوقية، بل هي معركة تحرر وطني بين شعب تونس وقواه الحية من جهة، وبين حركة النهضة وحلفائها، باعتبارها إحدى أضلع المنظومة الاستعمارية. ولا يجوز أبدا خلط الأمور بتغييب الرئيسي، والاختباء وراء الثانوي. ولا يحقّ للوطنيين وضع قيس سعيّد في خندق الاستعمار مع حركة النهضة، أو التعاطي مع الواقع بالعواطف وتوهّم القدرة على تغيير المعادلة بخطّ ثالث لا تأثير له، وثبت ضعفه من خلال نتائج ال ......
#غياب
#تحالف
#شعبي
#ديمقراطي،
#خيار
#الرئيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764388
الحوار المتمدن
عزالدين بوغانمي - في غياب تحالف شعبي ديمقراطي، لا خيار إلا الرئيس