محمد ابو علي : نصائح للحياة السعيدة بين الزوجين
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابو_علي الحياة الزوجية مملكة خاصة لها كينونتها و لها قدسيتها في الدين والمجتمع,وهي العش الذي يأوي إليه الإنسان رجلا كان أوامراة ونواة المجتمع و لبنته الأولى,فإذا كانت الحياة الزوجية مكونة من الزوج و الزوجة فإن الإسلام وضع لها أسس و مبادئ تقوم عليها من أجل استمرارها لأن أي خلل فيها سينعكس مرآها على المجتمع فلا بد أن نعرف وندرك أن الحياه الزوجيه أبعد من خيالات وسيناريوهات الأفلام والقصص الرومانسية التي تظهر المثالية والكمال على طبق من ذهب للراغبين بالعيش السعيد ولكن توجد أسرار و مفاتيح للحياة الزوجية التي علينا أن نعرفها و نفهمها ونطبقها لكي نحيا بحياة زوجية سعيدة.إليكم بعض من هذه النصائح و الأسرار للحياة السعيدة بين الزوجين:- على الزوج أو الزوجة أن يدركوا أن مشاكل الأسرة في غالبها تحصل لوجود ثقافة خاطئة عند أحدهما حول حقوق كل منهما تجاه الأخرأو بسبب ضغوطات الحياة, لذا إذا أرادوا الحصول على حياة زوجية سعيدة أو أسرة سعيدة وأن تقوى علاقتهم على مرالسنين فعلى كل منهما أن يتعامل بحكمة وعقل وأن يغضوا طرفهم عما يمكن أن يصدر منهم من أخطاء وهفوات ويعلموا أن من سيتضرر في الأخير هم الأطفال.- يجب أن يعلم الزوج أن المرأة رقيقة المشاعر ويغلب عليها جانب العاطفة,و أنها لا تريد أن تتعامل بالمنطق دائما,وفي هذه الحالة على الزوج أن يعذرها وألا يحاسبها بدقة على كل كلمة قد تتفوه بها وأن يتغاضى أحيانا عن تقلبات مزاجها وألا يظهر النشوز.- و على الزوجة أن تدرك أن كرامة الرجل فوق كل اعتبار,لذا عليها أن تتجنب أي إهانة أو التحدث بطريقة غير لبقة معه أمام أي شخص كان.- اعط لتأخذ هذا هو أحد قوانين الحياة فإذا أحببت زوجتك أحبتك أكثر وإذا أهديتها السعادة تهديك إياها فإحساس المرأة يأبى ان يأخذ و لا يعطي.- و قد يجهل الكثير منا أثر الكلمة الطيبة على النفس,لذا لايجب على أي أحد أن يبخل بالكلمة الطيبة,فهي تضمد الجروح,تجبر الخواطر المكسورة,و بلسم شافي لكل القلوب المجروحة,لتعمل بها و سوف تشاهد نتائج مذهلة.- وأيضا كلما اهتم أحد الطرفين بوالدي الطرف الاخر كلما ساعد ذلك في تقوية العلاقة بين الزوجين وهذا الاهتمام يكون بالسؤال عنهم و الترحيب بهم بحفاوة و مساعدتهم عند الضرورة.- الهدية : فالهدية تترك أثرا ايجابيا في نفوس الاخرين,لا ننسى قول الرسول عليه الصلاة والسلام:" تهادوا... تحابوا ",لذا يمكن في بعض الاحيان أن تأخذ هدية لزوجتك أو الزوجة لزوجها و لا يشترط أن تكون الهدية باهضة الثمن و إنما العبرة بتذكر الاخر و مدى اهتمامك به.- ويحدث أحيانا أن الزوج يهجر بيته و يسهر مع زملائه و لا يهتم باللحظات العائلية و جلسات المحبين و لايشارك فيها,و هذا من أسباب المشاكل لذا يجب على الزوج أن يقوم بتقسيم الوقت كما صح عنه الرسوال عليه الصلاة و السلام :"...إن لأهلك عليك حقا ",ويستحب أن يجتمعواعلى سفرة واحدة و أن يتبادلوا الحديث فبذلك يسود التفاهم و السعادة.- لا يمكن أن تشعر بالسعادة في الحياة الزوجية إن كنت تحتفظ بالذكريات المؤلمة,فبعض الأزواج يظلون يجمعون أخطاء و هفوات أزواجهم حرف حرف و كلمة كلمة,حتى إذا وقع خلاف يسترجعون كل تلك الذكريات المؤلمة مما يزيد المشاكل و تختل الحياة, لذا عليهم أن يلقوا كل تلك الذكريات بعيدا .- وإذا تم خلاف بين الزوجين فلا يجب أن يسارع أحدهم إلى طلب الطلاق و الشجار لأتفه الاسباب,و يجب التغاضي عن بعض الأخطاء,ولا تنسى أن الحياة تضحيات فلا بأس بالتنازل عن بعض الأمور.- حتى الحب رزق, رزق من الله لقلبك يقول الرسول عليه الصلاة و السلام قاصدا عائشة : " إني ......
#نصائح
#للحياة
#السعيدة
#الزوجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706716
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابو_علي الحياة الزوجية مملكة خاصة لها كينونتها و لها قدسيتها في الدين والمجتمع,وهي العش الذي يأوي إليه الإنسان رجلا كان أوامراة ونواة المجتمع و لبنته الأولى,فإذا كانت الحياة الزوجية مكونة من الزوج و الزوجة فإن الإسلام وضع لها أسس و مبادئ تقوم عليها من أجل استمرارها لأن أي خلل فيها سينعكس مرآها على المجتمع فلا بد أن نعرف وندرك أن الحياه الزوجيه أبعد من خيالات وسيناريوهات الأفلام والقصص الرومانسية التي تظهر المثالية والكمال على طبق من ذهب للراغبين بالعيش السعيد ولكن توجد أسرار و مفاتيح للحياة الزوجية التي علينا أن نعرفها و نفهمها ونطبقها لكي نحيا بحياة زوجية سعيدة.إليكم بعض من هذه النصائح و الأسرار للحياة السعيدة بين الزوجين:- على الزوج أو الزوجة أن يدركوا أن مشاكل الأسرة في غالبها تحصل لوجود ثقافة خاطئة عند أحدهما حول حقوق كل منهما تجاه الأخرأو بسبب ضغوطات الحياة, لذا إذا أرادوا الحصول على حياة زوجية سعيدة أو أسرة سعيدة وأن تقوى علاقتهم على مرالسنين فعلى كل منهما أن يتعامل بحكمة وعقل وأن يغضوا طرفهم عما يمكن أن يصدر منهم من أخطاء وهفوات ويعلموا أن من سيتضرر في الأخير هم الأطفال.- يجب أن يعلم الزوج أن المرأة رقيقة المشاعر ويغلب عليها جانب العاطفة,و أنها لا تريد أن تتعامل بالمنطق دائما,وفي هذه الحالة على الزوج أن يعذرها وألا يحاسبها بدقة على كل كلمة قد تتفوه بها وأن يتغاضى أحيانا عن تقلبات مزاجها وألا يظهر النشوز.- و على الزوجة أن تدرك أن كرامة الرجل فوق كل اعتبار,لذا عليها أن تتجنب أي إهانة أو التحدث بطريقة غير لبقة معه أمام أي شخص كان.- اعط لتأخذ هذا هو أحد قوانين الحياة فإذا أحببت زوجتك أحبتك أكثر وإذا أهديتها السعادة تهديك إياها فإحساس المرأة يأبى ان يأخذ و لا يعطي.- و قد يجهل الكثير منا أثر الكلمة الطيبة على النفس,لذا لايجب على أي أحد أن يبخل بالكلمة الطيبة,فهي تضمد الجروح,تجبر الخواطر المكسورة,و بلسم شافي لكل القلوب المجروحة,لتعمل بها و سوف تشاهد نتائج مذهلة.- وأيضا كلما اهتم أحد الطرفين بوالدي الطرف الاخر كلما ساعد ذلك في تقوية العلاقة بين الزوجين وهذا الاهتمام يكون بالسؤال عنهم و الترحيب بهم بحفاوة و مساعدتهم عند الضرورة.- الهدية : فالهدية تترك أثرا ايجابيا في نفوس الاخرين,لا ننسى قول الرسول عليه الصلاة والسلام:" تهادوا... تحابوا ",لذا يمكن في بعض الاحيان أن تأخذ هدية لزوجتك أو الزوجة لزوجها و لا يشترط أن تكون الهدية باهضة الثمن و إنما العبرة بتذكر الاخر و مدى اهتمامك به.- ويحدث أحيانا أن الزوج يهجر بيته و يسهر مع زملائه و لا يهتم باللحظات العائلية و جلسات المحبين و لايشارك فيها,و هذا من أسباب المشاكل لذا يجب على الزوج أن يقوم بتقسيم الوقت كما صح عنه الرسوال عليه الصلاة و السلام :"...إن لأهلك عليك حقا ",ويستحب أن يجتمعواعلى سفرة واحدة و أن يتبادلوا الحديث فبذلك يسود التفاهم و السعادة.- لا يمكن أن تشعر بالسعادة في الحياة الزوجية إن كنت تحتفظ بالذكريات المؤلمة,فبعض الأزواج يظلون يجمعون أخطاء و هفوات أزواجهم حرف حرف و كلمة كلمة,حتى إذا وقع خلاف يسترجعون كل تلك الذكريات المؤلمة مما يزيد المشاكل و تختل الحياة, لذا عليهم أن يلقوا كل تلك الذكريات بعيدا .- وإذا تم خلاف بين الزوجين فلا يجب أن يسارع أحدهم إلى طلب الطلاق و الشجار لأتفه الاسباب,و يجب التغاضي عن بعض الأخطاء,ولا تنسى أن الحياة تضحيات فلا بأس بالتنازل عن بعض الأمور.- حتى الحب رزق, رزق من الله لقلبك يقول الرسول عليه الصلاة و السلام قاصدا عائشة : " إني ......
#نصائح
#للحياة
#السعيدة
#الزوجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706716
الحوار المتمدن
محمد ابو علي - نصائح للحياة السعيدة بين الزوجين
ايمان رعد الطائي : الخلع وفق القانون العراقي هو اتفاق بين الزوجين على الطلاق و ليس انتصار للمرآة على إنها أرغمت زوجها على الطلاق كما في الأفلام العربية
#الحوار_المتمدن
#ايمان_رعد_الطائي الخلع وفق القانون العراقي هو اتفاق بين الزوجين على الطلاق و ليس انتصار للمرآة على إنها أرغمت زوجها على الطلاق كما في الأفلام العربية المحامية / ايمان رعد الطائيهنالك مفاهيم خاطئة لمصطلحات قانونية سائدة في المجتمع العراقي يتناولها الناس بصورة عامة و يتفاخرون بها على الرغم من انها لا تدل على الانتصار او الحصول على الحقوق و لكن يتداولونها بصورة شائعة و يجب توضيحها ، قد تكون هذه المفاهيم محل استفزاز للمحامين عندما تقع على مسامعهم بمعناها الخاطئ و يحرص على توضيحها لذلك ارتأيت التطرق لتوضيح موضوع قانوني لتوعية المجتمع قانونيا و بالاخص في الأونة الاخيرة بعد ان استحوذ الطلاق على المجتمع بينما كان من الحالات النادرة التي تلجأ اليه الاسرة كحل للمشاكل العائلية بعد ان عجزت جميع طرق الصلح بسن الطرفين ، و من هذه المفاهيم هو الطلاق الخلعي او الخلع ،يكون الطلاق الخلعي حسب ما قاله عدد من قضاة الاحوال الشخصية و منهم القاضي (احمد الصفار) في محكمة الاحوال الشخصية في الزبير انه سجل أعلى الاحصائيات بين انواع الطلاق التي زادت في الاونة الاخيرة و تنامى فيها الطلاق الخلعي ، فمفهوم الطلاق الخلعي هو الاتفاق بين الزوجين فاساس المخالعة قائم على الاتفاق بين الطرفين و لا صحة لخلع الزوجة لزوجها كما هو متداول في المجتمع تأثرا بالافلام و المسلسلات المصرية و مال يقال فيها بصدد هذا الموضوع فقانون دولة يختلف عن اخرى بشروطه و محل تطبيقه و قد يكون اختلافهم بثغرة بسيطة و تلك الثغرة تغير مفهوم كامل عند التطبيق ، ففي حالة تقديم الزوجة طلب دعوى الطلاق الخلعي دون حضور الزوج او علمه بالدعوى ترد الدعوى لعدم وجود الاتفاق و هو اساسي للخلع و عليه لا صحة لما نسمعه و ما يتداول في مجتمعنا في ما يخص المخالعة و كما يقال في مجتمعنا فلانه خلعت زوجها و كأنها نالت شرف الانتصار و في الحقيقة الزوج وافق على الطلاق و اتفق مع مطلب الزوجة في التفريق و الانفصال عن بعضهم و قد تكون الزوجة قدمت تنازلات كبيرة عن حقوقها المادية مقابل موافقته على المخالعة و لم تستطيع ارغامه على التفريق و انهاء عقد الزواج رغما عن انفه ، و كما ذكرنا للزوجة حق التنازل عن حقوقها و ما يتعلق بحقوقها المادية من مهر و اثاث زوجية للحصول على موافقة الزوج لكن التنازل لا يشمل اسقاط الحضانة و حقوق الاولاد فقط لها الحق بالتنازل عن حقها فحقوق الاولاد محفوظة . ......
#الخلع
#القانون
#العراقي
#اتفاق
#الزوجين
#الطلاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720448
#الحوار_المتمدن
#ايمان_رعد_الطائي الخلع وفق القانون العراقي هو اتفاق بين الزوجين على الطلاق و ليس انتصار للمرآة على إنها أرغمت زوجها على الطلاق كما في الأفلام العربية المحامية / ايمان رعد الطائيهنالك مفاهيم خاطئة لمصطلحات قانونية سائدة في المجتمع العراقي يتناولها الناس بصورة عامة و يتفاخرون بها على الرغم من انها لا تدل على الانتصار او الحصول على الحقوق و لكن يتداولونها بصورة شائعة و يجب توضيحها ، قد تكون هذه المفاهيم محل استفزاز للمحامين عندما تقع على مسامعهم بمعناها الخاطئ و يحرص على توضيحها لذلك ارتأيت التطرق لتوضيح موضوع قانوني لتوعية المجتمع قانونيا و بالاخص في الأونة الاخيرة بعد ان استحوذ الطلاق على المجتمع بينما كان من الحالات النادرة التي تلجأ اليه الاسرة كحل للمشاكل العائلية بعد ان عجزت جميع طرق الصلح بسن الطرفين ، و من هذه المفاهيم هو الطلاق الخلعي او الخلع ،يكون الطلاق الخلعي حسب ما قاله عدد من قضاة الاحوال الشخصية و منهم القاضي (احمد الصفار) في محكمة الاحوال الشخصية في الزبير انه سجل أعلى الاحصائيات بين انواع الطلاق التي زادت في الاونة الاخيرة و تنامى فيها الطلاق الخلعي ، فمفهوم الطلاق الخلعي هو الاتفاق بين الزوجين فاساس المخالعة قائم على الاتفاق بين الطرفين و لا صحة لخلع الزوجة لزوجها كما هو متداول في المجتمع تأثرا بالافلام و المسلسلات المصرية و مال يقال فيها بصدد هذا الموضوع فقانون دولة يختلف عن اخرى بشروطه و محل تطبيقه و قد يكون اختلافهم بثغرة بسيطة و تلك الثغرة تغير مفهوم كامل عند التطبيق ، ففي حالة تقديم الزوجة طلب دعوى الطلاق الخلعي دون حضور الزوج او علمه بالدعوى ترد الدعوى لعدم وجود الاتفاق و هو اساسي للخلع و عليه لا صحة لما نسمعه و ما يتداول في مجتمعنا في ما يخص المخالعة و كما يقال في مجتمعنا فلانه خلعت زوجها و كأنها نالت شرف الانتصار و في الحقيقة الزوج وافق على الطلاق و اتفق مع مطلب الزوجة في التفريق و الانفصال عن بعضهم و قد تكون الزوجة قدمت تنازلات كبيرة عن حقوقها المادية مقابل موافقته على المخالعة و لم تستطيع ارغامه على التفريق و انهاء عقد الزواج رغما عن انفه ، و كما ذكرنا للزوجة حق التنازل عن حقوقها و ما يتعلق بحقوقها المادية من مهر و اثاث زوجية للحصول على موافقة الزوج لكن التنازل لا يشمل اسقاط الحضانة و حقوق الاولاد فقط لها الحق بالتنازل عن حقها فحقوق الاولاد محفوظة . ......
#الخلع
#القانون
#العراقي
#اتفاق
#الزوجين
#الطلاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720448
الحوار المتمدن
ايمان رعد الطائي - الخلع وفق القانون العراقي هو اتفاق بين الزوجين على الطلاق و ليس انتصار للمرآة على إنها أرغمت زوجها على الطلاق…
جهان محمد سعيد الخياط : حوار الزوجين بين المنطق وللامنطق
#الحوار_المتمدن
#جهان_محمد_سعيد_الخياط في احدى الأمسيات الشتائية الباردة كان الزوجان جالسين امام مائدة الطعام العامرة بأشهى الأصناف في غرفتهما الدافئة. بعد فترة وجيزة من زواجهما، وعلامات الاستياء بادية على وجه الزوجة، بعد عن سمع الزوج استياء زوجته المتكرر شاكية ما تعانيه وما هي عليه من حال، فأستطرد الزوج قائلاً.. يا زوجتي الغالية الحبيبة انت احب الناس الى قلبي مالي اراك منشغلة البال؟ هل بدر مني تصرف غريب او كلام آذاك فأزعجك وعكر صفو ذهنك؟ ان زواجنا لم يكن بإكراه. ألم نكن متحابين؟ ألم يكن حبنا جارفاً؟ فتجاوزنا بكل جرأة وتحدي وإرادة محاولات بعض الاقارب لعرقلة زواجنا وكانت ارادتك حينها اقوى من ارادتي، ألم اخبرك بأنني بعدما تخرجت من الكلية وعينت في احدى الوظائف الحكومية ووفرت المال الازم وشيدت داراً متواضعاً وابتعت سيارة بمورد راتبي الوظيفي.قالت الزوجه.. نعم كل ذلك صحيح لقد كان حبنا حقاً غلاباً على فكري وقلبي فلم افكر في المستقبل حينها. وكما قال وليم شكسبير "الحب أعمى".فقال الزوج.. في اعتقادي ان الحب ليس بأعمى، بل للحب عين بصيرة حادة وبعيدة النظر وعين قصيرة النظر. فالعين البصيرة هي عين التميز تحدق وتحدد المحاسن والمساوئ والعين القصيرة النظر هي عين الرضا وعين الرضا كما قال الامام الشافعي رحمه الله "عن كل عيب كليلة" فالحب يجمع الزوجين في السراء والضراء.واسترسل الزوج قائلاً: ليس كل الناس اثرياء يا حبيبتي لا تنظري الى الأثرياء فحسب بل انظري لصديقاتك اللواتي بمستواى حياتنا. فالمال لايجلب السعادة، ولاتغرنك المظاهرالخارجية فإنها لاتدل على الجوهر فليس كل لامع ذهب، وليس بوسع الماء العكروالوحل ازالة لمعان الذهب فهنالك اثرياء ورثوا ثروات طائلة عن ابائهم وأجدادهم ليس بعرق جبينهم بل يقضون جل لياليهم الحمراء في الاندية والحانات وفي ارقى الفنادق والمواخير يحتسون اجود المشروبات وأغلاه ثمناً مع بنات الهوى وبائعات الجسد ويقامرون حتى انبلاج الفجرويقضون نهارهم فوق أسرة النوم يتزوجون بالجملة ويطلقون بالجملة وترين زوجاتهم تعيسات لا يشعرن بأي سعادة وراحة بال. وإن كان بوسعك ان تسأليهن، هل المال يجلب السعادة الحقيقية؟ستسمعين منهن الإجابة التي ربما سترضيك وترضيني.وفي كل مناسباتهم وجلساتهم يتباهون بثرواتهم وقصورهم الشاهقة وعرباتهم الفارهة الفخمة دون ان يتطرقوا للمواضيع العلمية والادبية والاجتماعية والتربوية والسياسية لجهلهم بها ويعتبرهم الناس اميون. وهم فعلاُ كذلك فهم لايقتربون من المكتبات ولا حتى من رف الكتب ولا من منتديات الثقافية. فهم بعكس الاثرياء الحقيقين من حملة الشهادات وذوي الخبرة بعملهم الدؤوب حيث كسبوا ثرواتهم بعرق جبينهم متزنون ويعرفون كيف يصرفون اموالهم في اوجه الخيروالمشاريع الخدمية وراحة عائلاتهم.واسترسل الزوج في حديثه قائلاً ان اقوالي نابعة من المنطق يا زوجتي العزيزة، فردت عليه الزوجة اذاً فإن كل ما قلته أنا في نظرك هراء في هراء، وان منطقك وكلامك المعسول لا يغيران من واقعي فأحتفظ لنفسك بالمنطق عسى ان يدرعليك بالمال الوفير فالمنطق والزمن كفيلان بأضهار الحقائق بأكملها فحل الجفاء والجدال والخصام محل الحب والوئام، ولم تجد نصائح اصدقائهم الاوفياء لتراجع الزوجة فبقيت على عنادها فأقامت دعوة الطلاق وختم ذلك الحب الكبير بالطلاق.ومرت الشهور والايام وشاء القدر ان يعجب رجل ثري بالزوجة المطلقة فتزوجها فهلهلت الزوجه فرحاً وأخبرت صديقاتها لقد تحققت امنياتي، قصر منيف وسيارة فخمة وحياة مرفهة وقضت الزوجة ليالي شهرعسلها الحمر الملاح في الاندية والمراقص والنزهات إلا ان الحال لم ......
#حوار
#الزوجين
#المنطق
#وللامنطق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728716
#الحوار_المتمدن
#جهان_محمد_سعيد_الخياط في احدى الأمسيات الشتائية الباردة كان الزوجان جالسين امام مائدة الطعام العامرة بأشهى الأصناف في غرفتهما الدافئة. بعد فترة وجيزة من زواجهما، وعلامات الاستياء بادية على وجه الزوجة، بعد عن سمع الزوج استياء زوجته المتكرر شاكية ما تعانيه وما هي عليه من حال، فأستطرد الزوج قائلاً.. يا زوجتي الغالية الحبيبة انت احب الناس الى قلبي مالي اراك منشغلة البال؟ هل بدر مني تصرف غريب او كلام آذاك فأزعجك وعكر صفو ذهنك؟ ان زواجنا لم يكن بإكراه. ألم نكن متحابين؟ ألم يكن حبنا جارفاً؟ فتجاوزنا بكل جرأة وتحدي وإرادة محاولات بعض الاقارب لعرقلة زواجنا وكانت ارادتك حينها اقوى من ارادتي، ألم اخبرك بأنني بعدما تخرجت من الكلية وعينت في احدى الوظائف الحكومية ووفرت المال الازم وشيدت داراً متواضعاً وابتعت سيارة بمورد راتبي الوظيفي.قالت الزوجه.. نعم كل ذلك صحيح لقد كان حبنا حقاً غلاباً على فكري وقلبي فلم افكر في المستقبل حينها. وكما قال وليم شكسبير "الحب أعمى".فقال الزوج.. في اعتقادي ان الحب ليس بأعمى، بل للحب عين بصيرة حادة وبعيدة النظر وعين قصيرة النظر. فالعين البصيرة هي عين التميز تحدق وتحدد المحاسن والمساوئ والعين القصيرة النظر هي عين الرضا وعين الرضا كما قال الامام الشافعي رحمه الله "عن كل عيب كليلة" فالحب يجمع الزوجين في السراء والضراء.واسترسل الزوج قائلاً: ليس كل الناس اثرياء يا حبيبتي لا تنظري الى الأثرياء فحسب بل انظري لصديقاتك اللواتي بمستواى حياتنا. فالمال لايجلب السعادة، ولاتغرنك المظاهرالخارجية فإنها لاتدل على الجوهر فليس كل لامع ذهب، وليس بوسع الماء العكروالوحل ازالة لمعان الذهب فهنالك اثرياء ورثوا ثروات طائلة عن ابائهم وأجدادهم ليس بعرق جبينهم بل يقضون جل لياليهم الحمراء في الاندية والحانات وفي ارقى الفنادق والمواخير يحتسون اجود المشروبات وأغلاه ثمناً مع بنات الهوى وبائعات الجسد ويقامرون حتى انبلاج الفجرويقضون نهارهم فوق أسرة النوم يتزوجون بالجملة ويطلقون بالجملة وترين زوجاتهم تعيسات لا يشعرن بأي سعادة وراحة بال. وإن كان بوسعك ان تسأليهن، هل المال يجلب السعادة الحقيقية؟ستسمعين منهن الإجابة التي ربما سترضيك وترضيني.وفي كل مناسباتهم وجلساتهم يتباهون بثرواتهم وقصورهم الشاهقة وعرباتهم الفارهة الفخمة دون ان يتطرقوا للمواضيع العلمية والادبية والاجتماعية والتربوية والسياسية لجهلهم بها ويعتبرهم الناس اميون. وهم فعلاُ كذلك فهم لايقتربون من المكتبات ولا حتى من رف الكتب ولا من منتديات الثقافية. فهم بعكس الاثرياء الحقيقين من حملة الشهادات وذوي الخبرة بعملهم الدؤوب حيث كسبوا ثرواتهم بعرق جبينهم متزنون ويعرفون كيف يصرفون اموالهم في اوجه الخيروالمشاريع الخدمية وراحة عائلاتهم.واسترسل الزوج في حديثه قائلاً ان اقوالي نابعة من المنطق يا زوجتي العزيزة، فردت عليه الزوجة اذاً فإن كل ما قلته أنا في نظرك هراء في هراء، وان منطقك وكلامك المعسول لا يغيران من واقعي فأحتفظ لنفسك بالمنطق عسى ان يدرعليك بالمال الوفير فالمنطق والزمن كفيلان بأضهار الحقائق بأكملها فحل الجفاء والجدال والخصام محل الحب والوئام، ولم تجد نصائح اصدقائهم الاوفياء لتراجع الزوجة فبقيت على عنادها فأقامت دعوة الطلاق وختم ذلك الحب الكبير بالطلاق.ومرت الشهور والايام وشاء القدر ان يعجب رجل ثري بالزوجة المطلقة فتزوجها فهلهلت الزوجه فرحاً وأخبرت صديقاتها لقد تحققت امنياتي، قصر منيف وسيارة فخمة وحياة مرفهة وقضت الزوجة ليالي شهرعسلها الحمر الملاح في الاندية والمراقص والنزهات إلا ان الحال لم ......
#حوار
#الزوجين
#المنطق
#وللامنطق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728716
الحوار المتمدن
جهان محمد سعيد الخياط - حوار الزوجين بين المنطق وللامنطق
مصطفى سعيد الشهاب : فكرة الحضانة المشتركة للاطفال بعد الفرقة بين الزوجين
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_سعيد_الشهاب سارت القوانين التي تنظم الاحوال الشخصية في الدول العربية على اللجوء الى المذاهب الاسلامية التي تتبعها في تنظيم مواضيع الاحوال الشخصية ومن بين هذه المواضيع هو موضوع الحضانة والذي اختلف فيه الفقه الاسلامي فالحنفيه يرون ان مدة بقاء الذكر عند الام سبع سنين والانثى تسع وقال الشافعيه بأن ليس هناك مده معلومة للحضانه بل يبقى الطفل عند امه حتى يميز ويمكنه من اختيار احد ابويه فأذا وصل الى هذه المرحلة يخير بين امه وابيه فاذا اختار الولد الذكر الام مكث عندها في الليل وعند ابيه في النهار حتى يقوم بتعليمه وان اختارت الانثى الام تستمر عندها ليلا ونهارا وان اختار الطفل الاب والام معا أقرع بينهما واذا سكت يفسر سكوته للام. بينما يرى المالكيه بأن مدة الحضانة عند الام بالنسبة للغلام من حين الولادة الى ان يبلغ والانثى حتى تتزوج وقال الحنابلة ان الحضانة عند الام سبع سنين للذكر والانثى وبعدها يخير الطفل بين الام او الاب اما الامامية يرون ان الحضانة للام بالنسبة للذكر سنتان والانثى سبع سنين وبعدها تنتقل الحضانة للاب الى ان تتم الاثى تسع سنوات والذكر خمس عشر سنة يخيرون بأختيار احدهما.ووفقا مما تقدم نجد ان المشرع العراقي قد جعل الام احق بالحضانة حال قيام الزوجيه وبعد الفرقة بشرط استمرار شروط حضانتها وعدم تضرر المحضون وذلك في المادة 57 من قانون الاحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 ونجد تأثر المشرع بالمذهب الشافعي والامامي في تنظيم الحضانة اذ اجاز بقاء المحضون عن الام حتى اكماله سن الخامسه عشر من العمر اعطاه المشرع حق الاختيار بين والديه . ويراد بالحضانة المشتركة تناوب الاب والام في شؤون تربية الطفل ورعايته بعد فراقهما وقد نظم الحضانة المشتركه اغلب التشريعات الغربية كما هو الحال في السويد وفرنسا اذنصت المادة( 373-2-9 ) من القانون المدني الفرنسي (يجوز تحديد مكان إقامة الطفل بالتناوب في منزل كل من الوالدين أو في منزل أحدهما ) , اي يمكن تحقيق المساواة بين الوالدين في حضانة الطفل وفق نص المادة اعلاه , ومع ذلك ، فإن هذا الأساس القانوني لا يتطلب أن يكون الوقت الذي يقضيه الطفل مع والده ووالدته متماثلًا ؛ حيث قضة (الغرفة المدنية الأولى في ، 25 أبريل 2007 ، رقم القرار 06-16.886) , (إذ اقتضت مصلحة الطفل ذلك و مع مراعاة ظروف القضية المعروضة أمام القضاء ، اتخاذ قرار بشأن تناوب يؤدي إلى تقاسم غير متكافئ لوقت حضور الطفل مع كل من والديه ) . وبلا شك ان للحضانة المشتركة اثرا بالغا على نفسية الطفل اذ اكدت البحوث والدراسات النفسية على تفوق حالة الاطفال النفسية الذين يتناوب الاب والام في شؤون حضانتهم بعد الفرقة على الاطفال الذي ينفرد احد الابوين في رعايتهم ،ونلتمس من موقف المذاهب الاسلامية ان المذهب الشافعي قد اشار الى بعض من جوانب فكرة الحضانة المشتركة فيما يخص الذكر عندما اجاز التعاون بين الام والاب في تعليمه والنظر بشؤون حضانته بعد الفرقة ،الا ان فكرة الحضانة المشتركة تحتاج الى مقومات لأنجاحها اهمها هو التوافق بين الام والاب بعد الانفصال وهذا مايفتقر اليه الواقع العملي في المجتمعات العربية على العكس من المجتمعات الغربية الا ان ذلك لا يمنع من تضمين فكرة الحضانة المشتركة بنصوص قانونية ملزمة تنظم حق الابوين معا في الحضانة اذا طلبا ذلك ،ووما تجدر الاشاره اليه بهذه الصدد ان المشرع الامارتي قد اصدر في هذا العام قانون ينظم احوال غير المسلمين تبنى فكرة الحضانة المشتركة. ......
#فكرة
#الحضانة
#المشتركة
#للاطفال
#الفرقة
#الزوجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741520
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_سعيد_الشهاب سارت القوانين التي تنظم الاحوال الشخصية في الدول العربية على اللجوء الى المذاهب الاسلامية التي تتبعها في تنظيم مواضيع الاحوال الشخصية ومن بين هذه المواضيع هو موضوع الحضانة والذي اختلف فيه الفقه الاسلامي فالحنفيه يرون ان مدة بقاء الذكر عند الام سبع سنين والانثى تسع وقال الشافعيه بأن ليس هناك مده معلومة للحضانه بل يبقى الطفل عند امه حتى يميز ويمكنه من اختيار احد ابويه فأذا وصل الى هذه المرحلة يخير بين امه وابيه فاذا اختار الولد الذكر الام مكث عندها في الليل وعند ابيه في النهار حتى يقوم بتعليمه وان اختارت الانثى الام تستمر عندها ليلا ونهارا وان اختار الطفل الاب والام معا أقرع بينهما واذا سكت يفسر سكوته للام. بينما يرى المالكيه بأن مدة الحضانة عند الام بالنسبة للغلام من حين الولادة الى ان يبلغ والانثى حتى تتزوج وقال الحنابلة ان الحضانة عند الام سبع سنين للذكر والانثى وبعدها يخير الطفل بين الام او الاب اما الامامية يرون ان الحضانة للام بالنسبة للذكر سنتان والانثى سبع سنين وبعدها تنتقل الحضانة للاب الى ان تتم الاثى تسع سنوات والذكر خمس عشر سنة يخيرون بأختيار احدهما.ووفقا مما تقدم نجد ان المشرع العراقي قد جعل الام احق بالحضانة حال قيام الزوجيه وبعد الفرقة بشرط استمرار شروط حضانتها وعدم تضرر المحضون وذلك في المادة 57 من قانون الاحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 ونجد تأثر المشرع بالمذهب الشافعي والامامي في تنظيم الحضانة اذ اجاز بقاء المحضون عن الام حتى اكماله سن الخامسه عشر من العمر اعطاه المشرع حق الاختيار بين والديه . ويراد بالحضانة المشتركة تناوب الاب والام في شؤون تربية الطفل ورعايته بعد فراقهما وقد نظم الحضانة المشتركه اغلب التشريعات الغربية كما هو الحال في السويد وفرنسا اذنصت المادة( 373-2-9 ) من القانون المدني الفرنسي (يجوز تحديد مكان إقامة الطفل بالتناوب في منزل كل من الوالدين أو في منزل أحدهما ) , اي يمكن تحقيق المساواة بين الوالدين في حضانة الطفل وفق نص المادة اعلاه , ومع ذلك ، فإن هذا الأساس القانوني لا يتطلب أن يكون الوقت الذي يقضيه الطفل مع والده ووالدته متماثلًا ؛ حيث قضة (الغرفة المدنية الأولى في ، 25 أبريل 2007 ، رقم القرار 06-16.886) , (إذ اقتضت مصلحة الطفل ذلك و مع مراعاة ظروف القضية المعروضة أمام القضاء ، اتخاذ قرار بشأن تناوب يؤدي إلى تقاسم غير متكافئ لوقت حضور الطفل مع كل من والديه ) . وبلا شك ان للحضانة المشتركة اثرا بالغا على نفسية الطفل اذ اكدت البحوث والدراسات النفسية على تفوق حالة الاطفال النفسية الذين يتناوب الاب والام في شؤون حضانتهم بعد الفرقة على الاطفال الذي ينفرد احد الابوين في رعايتهم ،ونلتمس من موقف المذاهب الاسلامية ان المذهب الشافعي قد اشار الى بعض من جوانب فكرة الحضانة المشتركة فيما يخص الذكر عندما اجاز التعاون بين الام والاب في تعليمه والنظر بشؤون حضانته بعد الفرقة ،الا ان فكرة الحضانة المشتركة تحتاج الى مقومات لأنجاحها اهمها هو التوافق بين الام والاب بعد الانفصال وهذا مايفتقر اليه الواقع العملي في المجتمعات العربية على العكس من المجتمعات الغربية الا ان ذلك لا يمنع من تضمين فكرة الحضانة المشتركة بنصوص قانونية ملزمة تنظم حق الابوين معا في الحضانة اذا طلبا ذلك ،ووما تجدر الاشاره اليه بهذه الصدد ان المشرع الامارتي قد اصدر في هذا العام قانون ينظم احوال غير المسلمين تبنى فكرة الحضانة المشتركة. ......
#فكرة
#الحضانة
#المشتركة
#للاطفال
#الفرقة
#الزوجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741520
الحوار المتمدن
مصطفى سعيد الشهاب - فكرة الحضانة المشتركة للاطفال بعد الفرقة بين الزوجين
منى فتحي حامد : الحوار الهادئ بين الزوجين
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد مقال/ منى فتحي حامد_ مصرمن البداية للاختيار الناجح لأي زواج، لابد من التكافؤ والتفاهم والاحترام والمحبة، التعامل مع أي مشكلة فيما بعد بالحياة الأسرية بتفكير سليم وهدوء واتزان وصبر ورضا وحكمة، فالحياة بين الزوجين مشاركة في كل شيء و تعاون على استمرارية النجاح والمثالية ...الأحاسيس بالمحبة متواجدة بين الزوجين كلما ازدادت الحياة الطبيعية مع الوقت أو تتلاشى تدريجيا بسبب أو من دون سبب و لله الأمر ..المرأة تناجي حنان الزوج في أي مكان و بكل وقت، لكنها أحيانا لن تلمح هذا الدفء و لن ترتشف همسات العشق، هذا أيضا يتطابق مع الرجل، لن يرتشف المشاعر والغرام من زوجته أحيانا ..المرأة مشاعر وأحاسيس فياضة راغدة بالحنان والشوق والهيام والود، المرأة تذبل أو تموت مثل الورد إذا أهملها الحبيب الزوج، أين هي من ذاك الزمان بمراحل العمر ؟!أين هي مع تقلبات و من بين مزاج رجل ؟!معذرة سأتوجه بالإشارة نحو تلك الأمور الأساسية بين الزوج و الزوجة ..كل منهما لابد أن يلتقي بالحنان والرحمة والمودة في السراء والضراء معا و سويا، ليست الحياة الزوجية كلها جفاء وأموال و روتين بتربية الأبناء والاستمرارية، فقدسية الزوج من رضا الرب و الزوجة الصالحة خير متاع الدنيا ....الحياة الزوجية بينهما أحيانا، تكون كالماء بلا مذاق ولا أي مشاعر حلوة تستمر بلا أحاسيس أو اشتياق بينهما، و من ذلك يتوالد الجفاء و التبلد والفتور العاطفي و من ثم ينشأ (( الخرس الاجتماعي )) أي الصمت التام بينهما مع عدم تواجد لغة حوار مترابطة بينهما، كل منهما يتعايش مع عالمه الخاص به وحده، سواء الزوج أو الزوجة، و يتم الانتظار و قد يكون الأمر بالاستسلام إلى هذه الحياة بينهما، و من بعد قد تنتهي بينهما العلاقة المريرة بالحياة بينهما أو بالانفصال والطلاق أو زواج الرجل مرة أخرى، أو بقضاء الله برحيل وفراق إحداهما ..بنهاية تلك الحوار يجب أن نتعلم الاختيار الصحيح والتوافق من البداية والتعامل بين الأزواج بالحب والمودة والرحمة والتفاهم و الاستماع فيما بينهما والمشاركة بينهما في كل اللحظات الحلوة دون عناد أو جفاء أو معصية، فما أجملها لغة الحوار بهدوء بينهما و ما أروعه العشق الخالد بين رجل و امرأة ....******************** ......
#الحوار
#الهادئ
#الزوجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763121
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد مقال/ منى فتحي حامد_ مصرمن البداية للاختيار الناجح لأي زواج، لابد من التكافؤ والتفاهم والاحترام والمحبة، التعامل مع أي مشكلة فيما بعد بالحياة الأسرية بتفكير سليم وهدوء واتزان وصبر ورضا وحكمة، فالحياة بين الزوجين مشاركة في كل شيء و تعاون على استمرارية النجاح والمثالية ...الأحاسيس بالمحبة متواجدة بين الزوجين كلما ازدادت الحياة الطبيعية مع الوقت أو تتلاشى تدريجيا بسبب أو من دون سبب و لله الأمر ..المرأة تناجي حنان الزوج في أي مكان و بكل وقت، لكنها أحيانا لن تلمح هذا الدفء و لن ترتشف همسات العشق، هذا أيضا يتطابق مع الرجل، لن يرتشف المشاعر والغرام من زوجته أحيانا ..المرأة مشاعر وأحاسيس فياضة راغدة بالحنان والشوق والهيام والود، المرأة تذبل أو تموت مثل الورد إذا أهملها الحبيب الزوج، أين هي من ذاك الزمان بمراحل العمر ؟!أين هي مع تقلبات و من بين مزاج رجل ؟!معذرة سأتوجه بالإشارة نحو تلك الأمور الأساسية بين الزوج و الزوجة ..كل منهما لابد أن يلتقي بالحنان والرحمة والمودة في السراء والضراء معا و سويا، ليست الحياة الزوجية كلها جفاء وأموال و روتين بتربية الأبناء والاستمرارية، فقدسية الزوج من رضا الرب و الزوجة الصالحة خير متاع الدنيا ....الحياة الزوجية بينهما أحيانا، تكون كالماء بلا مذاق ولا أي مشاعر حلوة تستمر بلا أحاسيس أو اشتياق بينهما، و من ذلك يتوالد الجفاء و التبلد والفتور العاطفي و من ثم ينشأ (( الخرس الاجتماعي )) أي الصمت التام بينهما مع عدم تواجد لغة حوار مترابطة بينهما، كل منهما يتعايش مع عالمه الخاص به وحده، سواء الزوج أو الزوجة، و يتم الانتظار و قد يكون الأمر بالاستسلام إلى هذه الحياة بينهما، و من بعد قد تنتهي بينهما العلاقة المريرة بالحياة بينهما أو بالانفصال والطلاق أو زواج الرجل مرة أخرى، أو بقضاء الله برحيل وفراق إحداهما ..بنهاية تلك الحوار يجب أن نتعلم الاختيار الصحيح والتوافق من البداية والتعامل بين الأزواج بالحب والمودة والرحمة والتفاهم و الاستماع فيما بينهما والمشاركة بينهما في كل اللحظات الحلوة دون عناد أو جفاء أو معصية، فما أجملها لغة الحوار بهدوء بينهما و ما أروعه العشق الخالد بين رجل و امرأة ....******************** ......
#الحوار
#الهادئ
#الزوجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763121
الحوار المتمدن
منى فتحي حامد - الحوار الهادئ بين الزوجين