الحايل عبد الفتاح : الخطاب والخطيب والمخاطب في الآيات القرآنية
#الحوار_المتمدن
#الحايل_عبد_الفتاح هو دراسة شخصية تهذف ما امكن للتدقيق اللغوي والمعنوي والتاريخي في الخطاب والخطيب والمخاطب في القرآن الكريم. وهو موضوع شائك وشاسع واسع، ولا يمكن الإحاطة بكل الأفكار الأساسية والفرعية المتصلة به من كل جانب. فهو فقط نظرة شمولية للإحاطة، قدر المستطاع، بما يشوب الفكر الإسلامي من فهم فردي أو جمعي مغلوط أو صحيح.الهذف منه هو معرفة شخص وهوية الخاطب أو الخطيب والمخاطب...لفرز كل واحد بينهما عن الآخر...هو دراسة تفهم للقارئ للقرآن كيف يحمل المعنى في النص هوية الخاطب أو الخطيب وموضوع الخطاب والمقصود منه...هو بحث تطلب سنوات من الدرس والبحث بمقدرات محدودة ومجهود شخصي منفردي. لكنه عمل غير مكتمل ويحتاج لوقت وإمكانيات ومتخصصين ودارسين ومهتمين آخرين ليكتمل وينتج نتائجه. الفهم العام الفردي والجمعي للنص القرآني :لفهم الخطاب القرآني لابد من إحاطة القارئ بعدة معلومات أولية متفق عليها ومجتمع على صحتها...فالمسلمون يعتبرون أن القرآن كلام الله الذي لا يناقش ولا يأتيه الباطل. وهو فوق ذلك في لوح محفوظ...دراسة معنى الخطيب والخاطب والمخاطب لغويا :خطب يخطب خطابا...فهو خطيب وخاطب...الخاطب أو المتكلم في بعض الآيات القرآنية :نأخذ مثالا على المخاطب والخاطب، أي المتحدث إليه والمحدث من سورة البقرة. وهي سورة يتضح فيها هي أيضا من يتكلم. فتارة سيتكلم الله عز وجل وتارة أخرة بتكلم سيدنا محمد. سورة البقرة المدنية ( إلا الآية...): الٓ-;-مٓ-;- (1) ذَٰ-;-لِكَ ٱ-;-لۡ-;-كِتَٰ-;-بُ لَا رَيۡ-;-بَۛ-;- فِيهِۛ-;- هُدٗ-;-ى لِّلۡ-;-مُتَّقِينَ (2) ٱ-;-لَّذِينَ يُؤۡ-;-مِنُونَ بِٱ-;-لۡ-;-غَيۡ-;-بِ وَيُقِيمُونَ ٱ-;-لصَّلَوٰ-;-ةَ وَمِمَّا رَزَقۡ-;-نَٰ-;-هُمۡ-;- يُنفِقُونَ (3) وَٱ-;-لَّذِينَ يُؤۡ-;-مِنُونَ بِمَآ-;- أُنزِلَ إِلَيۡ-;-كَ وَمَآ-;- أُنزِلَ مِن قَبۡ-;-لِكَ وَبِٱ-;-لۡ-;-أٓ-;-خِرَةِ هُمۡ-;- يُوقِنُونَفي هذا المقطع من هو المتكلم أو الخطيب ؟ نفترض أن الله هو المتكلم وهو يتحدث عن المؤمنين. وهذا لا يستقيم، لأن تتمة الآية تممها محمد حين قال : (4) وْلَٰ-;-ٓ-;-ئِكَ عَلَىٰ-;- هُدٗ-;-ى مِّن رَّبِّهِمۡ-;-ۖ-;- وَأُوْلَٰ-;-ٓ-;-ئِكَ هُمُ ٱ-;-لۡ-;-مُفۡ-;-لِحُونَ (5. فمحمد يعتبر هؤلاء المتحدث عنهم في البداية هم من يؤمنون بالله وبربهم. فلو كان الله هو المتكلم لقال: أولائك على هذا "مني" وأولائك هم المفلحون.لكن وضوح الخطاب يفيذ ان الآياة التالية، واردة على لسان الرسول لا على لسان محمد. فهو يقول : إِنَّ ٱ-;-لَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآ-;-ءٌ عَلَيۡ-;-هِمۡ-;- ءَأَنذَرۡ-;-تَهُمۡ-;- أَمۡ-;- لَمۡ-;- تُنذِرۡ-;-هُمۡ-;- لَا يُؤۡ-;-مِنُونَ (6) خَتَمَ ٱ-;-للَّهُ عَلَىٰ-;- قُلُوبِهِمۡ-;- وَعَلَىٰ-;- سَمۡ-;-عِهِمۡ-;-ۖ-;- وَعَلَىٰ-;-ٓ-;- أَبۡ-;-صَٰ-;-رِهِمۡ-;- غِشَٰ-;-وَةٞ-;-ۖ-;- وَلَهُمۡ-;- عَذَابٌ عَظِيمٞ-;- (7) فالمتكلم هنا عن ختم القلوب من طرف الله هو الرسول وليس الله. فلو كان الله هو المتكلم لقال :خَتَمت ( أنا الله َ) عَلَىٰ-;- قُلُوبِهِمۡ-;- وَعَلَىٰ-;- سَمۡ-;-عِهِمۡ-;-ۖ-;- وَعَلَىٰ-;-ٓ-;- أَبۡ-;-صَٰ-;-رِهِمۡ-;- غِشَٰ-;-وَةٞ-;-ۖ-;- وَلَهُمۡ-;- عَذَابٌ عَظِيمٞ-;- (7) ويعود سيد ......
#الخطاب
#والخطيب
#والمخاطب
#الآيات
#القرآنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681816
#الحوار_المتمدن
#الحايل_عبد_الفتاح هو دراسة شخصية تهذف ما امكن للتدقيق اللغوي والمعنوي والتاريخي في الخطاب والخطيب والمخاطب في القرآن الكريم. وهو موضوع شائك وشاسع واسع، ولا يمكن الإحاطة بكل الأفكار الأساسية والفرعية المتصلة به من كل جانب. فهو فقط نظرة شمولية للإحاطة، قدر المستطاع، بما يشوب الفكر الإسلامي من فهم فردي أو جمعي مغلوط أو صحيح.الهذف منه هو معرفة شخص وهوية الخاطب أو الخطيب والمخاطب...لفرز كل واحد بينهما عن الآخر...هو دراسة تفهم للقارئ للقرآن كيف يحمل المعنى في النص هوية الخاطب أو الخطيب وموضوع الخطاب والمقصود منه...هو بحث تطلب سنوات من الدرس والبحث بمقدرات محدودة ومجهود شخصي منفردي. لكنه عمل غير مكتمل ويحتاج لوقت وإمكانيات ومتخصصين ودارسين ومهتمين آخرين ليكتمل وينتج نتائجه. الفهم العام الفردي والجمعي للنص القرآني :لفهم الخطاب القرآني لابد من إحاطة القارئ بعدة معلومات أولية متفق عليها ومجتمع على صحتها...فالمسلمون يعتبرون أن القرآن كلام الله الذي لا يناقش ولا يأتيه الباطل. وهو فوق ذلك في لوح محفوظ...دراسة معنى الخطيب والخاطب والمخاطب لغويا :خطب يخطب خطابا...فهو خطيب وخاطب...الخاطب أو المتكلم في بعض الآيات القرآنية :نأخذ مثالا على المخاطب والخاطب، أي المتحدث إليه والمحدث من سورة البقرة. وهي سورة يتضح فيها هي أيضا من يتكلم. فتارة سيتكلم الله عز وجل وتارة أخرة بتكلم سيدنا محمد. سورة البقرة المدنية ( إلا الآية...): الٓ-;-مٓ-;- (1) ذَٰ-;-لِكَ ٱ-;-لۡ-;-كِتَٰ-;-بُ لَا رَيۡ-;-بَۛ-;- فِيهِۛ-;- هُدٗ-;-ى لِّلۡ-;-مُتَّقِينَ (2) ٱ-;-لَّذِينَ يُؤۡ-;-مِنُونَ بِٱ-;-لۡ-;-غَيۡ-;-بِ وَيُقِيمُونَ ٱ-;-لصَّلَوٰ-;-ةَ وَمِمَّا رَزَقۡ-;-نَٰ-;-هُمۡ-;- يُنفِقُونَ (3) وَٱ-;-لَّذِينَ يُؤۡ-;-مِنُونَ بِمَآ-;- أُنزِلَ إِلَيۡ-;-كَ وَمَآ-;- أُنزِلَ مِن قَبۡ-;-لِكَ وَبِٱ-;-لۡ-;-أٓ-;-خِرَةِ هُمۡ-;- يُوقِنُونَفي هذا المقطع من هو المتكلم أو الخطيب ؟ نفترض أن الله هو المتكلم وهو يتحدث عن المؤمنين. وهذا لا يستقيم، لأن تتمة الآية تممها محمد حين قال : (4) وْلَٰ-;-ٓ-;-ئِكَ عَلَىٰ-;- هُدٗ-;-ى مِّن رَّبِّهِمۡ-;-ۖ-;- وَأُوْلَٰ-;-ٓ-;-ئِكَ هُمُ ٱ-;-لۡ-;-مُفۡ-;-لِحُونَ (5. فمحمد يعتبر هؤلاء المتحدث عنهم في البداية هم من يؤمنون بالله وبربهم. فلو كان الله هو المتكلم لقال: أولائك على هذا "مني" وأولائك هم المفلحون.لكن وضوح الخطاب يفيذ ان الآياة التالية، واردة على لسان الرسول لا على لسان محمد. فهو يقول : إِنَّ ٱ-;-لَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآ-;-ءٌ عَلَيۡ-;-هِمۡ-;- ءَأَنذَرۡ-;-تَهُمۡ-;- أَمۡ-;- لَمۡ-;- تُنذِرۡ-;-هُمۡ-;- لَا يُؤۡ-;-مِنُونَ (6) خَتَمَ ٱ-;-للَّهُ عَلَىٰ-;- قُلُوبِهِمۡ-;- وَعَلَىٰ-;- سَمۡ-;-عِهِمۡ-;-ۖ-;- وَعَلَىٰ-;-ٓ-;- أَبۡ-;-صَٰ-;-رِهِمۡ-;- غِشَٰ-;-وَةٞ-;-ۖ-;- وَلَهُمۡ-;- عَذَابٌ عَظِيمٞ-;- (7) فالمتكلم هنا عن ختم القلوب من طرف الله هو الرسول وليس الله. فلو كان الله هو المتكلم لقال :خَتَمت ( أنا الله َ) عَلَىٰ-;- قُلُوبِهِمۡ-;- وَعَلَىٰ-;- سَمۡ-;-عِهِمۡ-;-ۖ-;- وَعَلَىٰ-;-ٓ-;- أَبۡ-;-صَٰ-;-رِهِمۡ-;- غِشَٰ-;-وَةٞ-;-ۖ-;- وَلَهُمۡ-;- عَذَابٌ عَظِيمٞ-;- (7) ويعود سيد ......
#الخطاب
#والخطيب
#والمخاطب
#الآيات
#القرآنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681816
الحوار المتمدن
الحايل عبد الفتاح - الخطاب والخطيب والمخاطب في الآيات القرآنية
الحايل عبد الفتاح : قراءة لقصة - المرأة المسنة في الرياض- لفؤاد لعروي.
#الحوار_المتمدن
#الحايل_عبد_الفتاح قرأت لي ولكمقرأت لي ولكم قصة la vieille dame du riad للشاعر والروائي والناقد الأدبي المغربي فؤاد لعروي.الرواية تحكي باللغة الفرنسية مغامرة زوجين فرنسيين، كان بنيتهما الاستقرار بمراكش... لكنها في آخر المطاف، بعد فهم العلاقة التاريخية والثقافية، بين المغرب وفرنسا، سيفتحان متحفا خاصا بالجنود المغاربة الذين شاركوا في تحرير فرنسا من النازية,,,...فعلا، قليل من المثقفين من قرؤوا لهذا الكاتب والمفكر المغربي,,,فهو غزير العطاء في عدة مواضيع...ولأول مرة أقرأ له هذه القصة... وهو يستحق اهتماما خاصا من طرف القراء والمحبين للأدب الفركفوني المغربي العربي ...أضف لهذا، وباختصار، ان المفكر فؤاد لعروي يشكل مع القصاص محمد بينبين...وووو... نمودجا المساهمة المفيدة في إغناء الثقافة الفركفونية المغربية...أكيد أنني سأولي لأعماله اهتماما خاصا في قراءات أخرى... Le contenu de l’histoire :Vers l’an 2010, un couple français parisien, François et Cécile, décida subitement, de s’installer au Maroc, à Marrakech. Après avoir acheté un rial par l’intermédiaire d’un agent immobilier comique nommé Hmoudane, un cousin à un collègue à Cécile à Paris, il découvrit la présence d’une vieille dame noire muette dans une chambre au fond du riad. Ils eurent recours au voisin du riad, un certain Mansour Abarro, professeur d’histoire. Pour élucider l’énigme de cette dame, Massouda, le professeur leur avait remis un manuscrit dans lequel il expliquait les origines de Massouda. Il expliqua enfin que Massouda ne quitterait le riad que si on lui ramène son protégé Tayeb. Une promesse qu’elle a tenue de sa maitresse Lalla Ghita. Tayab était le fils d’un notable fassi hadj Fatmi ( de sa deuxième femme amazigh)…après la mort de sa maman, on confia Tayeb à Lalla Ghita, la première épouse de hadj Fatmi, et à son esclave ou servante Massouda. L’auteur relate la biographie de Tayeb à travers le manuscrit écrit par Mansour et remis à François et Cécile…Tayeb allait s’engager dans l’armée auprès du fameux Abdelkrim le fameux résistant marocain fondateur de « la république rifaine » au nord du Maroc…puis il s’engagea au sein de l’armé française pendant la deuxième guerre mondiale…Blessé, il a perdu la mémoire et sa famille ne l’avait plus revu…Cécile décida d’écrire un roman sur la vie de ce personnage…Mais au fait, c’est Mansour Aborra qui a inventé toute cette histoire pour honorer l’histoire de son grand-oncle Tayeb…comme s’il voulait faire payer aux français la mémoire des soldats marocains morts pour la France..Le couple français transforma le riad en musée à la mémoire des soldats marocains mort pour libérer la France ou perdus pendant la deuxième guerre mondiale. Fouad Laroui donna une résumé de l’histoire du Maroc depuis 1902…en passant par les grands événements qui ont maroqués l’Histoire du Maroc. Ainsi, il posa le comment le pourquoi des relations historique, culturelles et affectives entre la France et Le Maroc…Analyser des personnages du roman :…le couple français, Mansour, Tayeb sont les principaux personneges.Comment l’auteur ......
#قراءة
#لقصة
#المرأة
#المسنة
#الرياض-
#لفؤاد
#لعروي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717240
#الحوار_المتمدن
#الحايل_عبد_الفتاح قرأت لي ولكمقرأت لي ولكم قصة la vieille dame du riad للشاعر والروائي والناقد الأدبي المغربي فؤاد لعروي.الرواية تحكي باللغة الفرنسية مغامرة زوجين فرنسيين، كان بنيتهما الاستقرار بمراكش... لكنها في آخر المطاف، بعد فهم العلاقة التاريخية والثقافية، بين المغرب وفرنسا، سيفتحان متحفا خاصا بالجنود المغاربة الذين شاركوا في تحرير فرنسا من النازية,,,...فعلا، قليل من المثقفين من قرؤوا لهذا الكاتب والمفكر المغربي,,,فهو غزير العطاء في عدة مواضيع...ولأول مرة أقرأ له هذه القصة... وهو يستحق اهتماما خاصا من طرف القراء والمحبين للأدب الفركفوني المغربي العربي ...أضف لهذا، وباختصار، ان المفكر فؤاد لعروي يشكل مع القصاص محمد بينبين...وووو... نمودجا المساهمة المفيدة في إغناء الثقافة الفركفونية المغربية...أكيد أنني سأولي لأعماله اهتماما خاصا في قراءات أخرى... Le contenu de l’histoire :Vers l’an 2010, un couple français parisien, François et Cécile, décida subitement, de s’installer au Maroc, à Marrakech. Après avoir acheté un rial par l’intermédiaire d’un agent immobilier comique nommé Hmoudane, un cousin à un collègue à Cécile à Paris, il découvrit la présence d’une vieille dame noire muette dans une chambre au fond du riad. Ils eurent recours au voisin du riad, un certain Mansour Abarro, professeur d’histoire. Pour élucider l’énigme de cette dame, Massouda, le professeur leur avait remis un manuscrit dans lequel il expliquait les origines de Massouda. Il expliqua enfin que Massouda ne quitterait le riad que si on lui ramène son protégé Tayeb. Une promesse qu’elle a tenue de sa maitresse Lalla Ghita. Tayab était le fils d’un notable fassi hadj Fatmi ( de sa deuxième femme amazigh)…après la mort de sa maman, on confia Tayeb à Lalla Ghita, la première épouse de hadj Fatmi, et à son esclave ou servante Massouda. L’auteur relate la biographie de Tayeb à travers le manuscrit écrit par Mansour et remis à François et Cécile…Tayeb allait s’engager dans l’armée auprès du fameux Abdelkrim le fameux résistant marocain fondateur de « la république rifaine » au nord du Maroc…puis il s’engagea au sein de l’armé française pendant la deuxième guerre mondiale…Blessé, il a perdu la mémoire et sa famille ne l’avait plus revu…Cécile décida d’écrire un roman sur la vie de ce personnage…Mais au fait, c’est Mansour Aborra qui a inventé toute cette histoire pour honorer l’histoire de son grand-oncle Tayeb…comme s’il voulait faire payer aux français la mémoire des soldats marocains morts pour la France..Le couple français transforma le riad en musée à la mémoire des soldats marocains mort pour libérer la France ou perdus pendant la deuxième guerre mondiale. Fouad Laroui donna une résumé de l’histoire du Maroc depuis 1902…en passant par les grands événements qui ont maroqués l’Histoire du Maroc. Ainsi, il posa le comment le pourquoi des relations historique, culturelles et affectives entre la France et Le Maroc…Analyser des personnages du roman :…le couple français, Mansour, Tayeb sont les principaux personneges.Comment l’auteur ......
#قراءة
#لقصة
#المرأة
#المسنة
#الرياض-
#لفؤاد
#لعروي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717240
الحوار المتمدن
الحايل عبد الفتاح - قراءة لقصة - المرأة المسنة في الرياض- لفؤاد لعروي.
الحايل عبد الفتاح : قرأت لي ولكم قصة الكاهنة la Kahéna
#الحوار_المتمدن
#الحايل_عبد_الفتاح قرأت لي ولكمقرأت لي ولكم قصة ((الكاهنة )) La Kahéna بالفرنسية لمؤلفها الجزائري سليم باشي. وقد سبق أن قرأنا له قصة أخرى عنوانها ((القنصل)) (( le Consul )). وفي قصة الكاهنة ( المنشورة سنة 2003) لم تتغير نضرتنا لهذا الكاتب الصعب التتبع. فهي قصة مروية بلسان راوية تحكي سيرة معمر فرنسي اسمه لوي بركانيا Louis Bergagna . وصل هذا المعمر للجزائر سنة 1900 إلى مدينة اسمها بيرثا Cyrtha . حيث ابتنى له منزلا فخما اسماه الكاهنة La Kahina . وبهذا المنزل تعاقبت أجيال...وخلال صرد الأحداث وتجعدات الواقع، تشرح الراوية ( القصاص نفسه) تاريخ الإستعمار الفرنسي وتاريخ الجزائر منذ احتلالها إلى تاريخ استقلالها وحتى إلى تاريخ المظاهرات التي وقعت سنة 1988...المؤله مسكون هو الآخر بالإحتلال الفرنسي للجزائر. كل همه في هذه القصة هو رمي مسؤولية الإستعمار على المعمر الفرنسي أساسا. العقدة الجزائرية اتجاه الإحتلال الفرنسي ما تزال مشتعلة في ذهن الكاتب كما هي متوهجة ومتجدرة ،ولحد الآن، في الفكر الجزائري ككل.قراءة هذه الرواية أو القصة صعبة للغاية. فالكاتب يستعمل مفردات لغوية قديمة ويركب جملا طويلة جدا...في عدد كبير من الجمل يختزل أحداثا ووقائع كثيرة...أسلوب صعب الإستيعاب والمفهوم المرافق للمضمون... القصة تروم إلى القصة التاريخية...A vrai ---dir---e, je suis déçu par ce roman difficile et compliqué.L’auteur utilise des phrases très longues et un style condensé d’événements…c’est un roman ennuyeux… ......
#قرأت
#ولكم
#الكاهنة
#Kahéna
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717908
#الحوار_المتمدن
#الحايل_عبد_الفتاح قرأت لي ولكمقرأت لي ولكم قصة ((الكاهنة )) La Kahéna بالفرنسية لمؤلفها الجزائري سليم باشي. وقد سبق أن قرأنا له قصة أخرى عنوانها ((القنصل)) (( le Consul )). وفي قصة الكاهنة ( المنشورة سنة 2003) لم تتغير نضرتنا لهذا الكاتب الصعب التتبع. فهي قصة مروية بلسان راوية تحكي سيرة معمر فرنسي اسمه لوي بركانيا Louis Bergagna . وصل هذا المعمر للجزائر سنة 1900 إلى مدينة اسمها بيرثا Cyrtha . حيث ابتنى له منزلا فخما اسماه الكاهنة La Kahina . وبهذا المنزل تعاقبت أجيال...وخلال صرد الأحداث وتجعدات الواقع، تشرح الراوية ( القصاص نفسه) تاريخ الإستعمار الفرنسي وتاريخ الجزائر منذ احتلالها إلى تاريخ استقلالها وحتى إلى تاريخ المظاهرات التي وقعت سنة 1988...المؤله مسكون هو الآخر بالإحتلال الفرنسي للجزائر. كل همه في هذه القصة هو رمي مسؤولية الإستعمار على المعمر الفرنسي أساسا. العقدة الجزائرية اتجاه الإحتلال الفرنسي ما تزال مشتعلة في ذهن الكاتب كما هي متوهجة ومتجدرة ،ولحد الآن، في الفكر الجزائري ككل.قراءة هذه الرواية أو القصة صعبة للغاية. فالكاتب يستعمل مفردات لغوية قديمة ويركب جملا طويلة جدا...في عدد كبير من الجمل يختزل أحداثا ووقائع كثيرة...أسلوب صعب الإستيعاب والمفهوم المرافق للمضمون... القصة تروم إلى القصة التاريخية...A vrai ---dir---e, je suis déçu par ce roman difficile et compliqué.L’auteur utilise des phrases très longues et un style condensé d’événements…c’est un roman ennuyeux… ......
#قرأت
#ولكم
#الكاهنة
#Kahéna
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717908
الحوار المتمدن
الحايل عبد الفتاح - قرأت لي ولكم قصة ((الكاهنة)) la Kahéna
الحايل عبد الفتاح : قرأت لي ولكم قصة - أكتي Acté -
#الحوار_المتمدن
#الحايل_عبد_الفتاح قرأت لي ولكم قصة : " أكـــتـي Acté"قرأت لكم هذا الأسبوع قصة " أكــتـــي Acté" للروائي الفرنسي ألكسندر ديما Alexandre Dumas ( القرن 19).وهي أول قصة تاريخية لهذا الكاتب الغني عن التعريف...ومن يتتبع منشورات " قرأت لي ولكم" سيفهم من خلال قراءة كتاب ودراسة " نيرون، الإمبراطورـ الفنان " الروماني للكاتب الفرنسي كرستوف بيرجو Chritophe Burgeon/ سيفهم جيدا محتوى القصة ووقائعها التاريخية... القصة واقعية بأحداثها ووقائعها التاريخية خلال حكم حكم نيرون ما بين سنة 54 م و68 ميلادية. لكن القصاص حور مسارها وتصورها بخياله القصصي إلى الوجهة التي ارتداها لكل شخصيات قصته. فأكـــتــي Acté كما هو معروف تاريخيا ومدون لدى المؤرخين، فهي فتاة مثقفة وذكية، التقى بها الإمبراطور صدفة بإحدى الموانئ حين حل بالمدينة الإغريقية كورانت. وفها فنيرون تاريخيا أقام بهذه المدينة المحملة بالفنون الإغريقية لمدة ستة أشهر. ومدينة كورانـث كانت تنافس العاصمة روما...بهذه المدينة تعرفت أكتي Acté الجميلة على الإمبراطور، وقدم الإمبراطور نفسه على أنه مواطن روماني بدون أن يفصح عن هويته... مودة وحب وتفاهم حصل بين الشابين...فشارك الإمبراطور في عدة ألعاب تفوق فيها في حضرة أمير الإغريق...لكن أكتي ما لبثت أن علمت أن ليسيوس هو نفسه نيرون الإمبراطور. فعرفت حينها أن حبيبها وعشيقها ليس سوى سفاك دماء وقاتل أمه وأخيه...فقررت هجره والإختباء في خنادق المسيحيين وذلك خوفا من بطشه... فانضمت إلى جماعة الراهب بول Paul ، المعروف في السير المسيحية، والذي أحسن متواها وأقنعها بالدين الجديد أي المسيحية...فقبض عليها وصدر في حقها حكم القتل...لكن لحسن حظها أطلق سراحها...ورغم دخولها للمسيحية فهي بقيت محبة لعشيقها لنيرون...وحين انتحر نيرون Néron بعد الإنقلاب عليه ذهبت لتضع ورودا على قبر نيرون بعد موته بخمسة عشرة سنة... غير غريب أن يجعل الكاتب من أكتي Acté فتاة بريئة ونقية، بل لمع صورتها. وفوق ذلك فهو يدخلها للمسيحية فرارا من نيرون...لكن كل المؤرخين يجزمون أن أكتـي هي عشيقة من بين عاشقات نيرون. وهي كانت تعلم أنه متزوج... وليس غريبا أن نجد الكاتب يسوق للمسيحية ويعادي سيرة نيرون. فهو مسيحي الديانة. وأن المسيحيين في عهد نيرون الإمبراطور، كانوا مطاردين ومقموعين، خاصة في أواخر حكم نيرون...وأن نيرون كان منذ القدم مكروها من طرف المسيحيين وأشد الخصوم للمتدينين المسيحيسن...القصة بأسلوب سلس وإيقاع القصة يتعثر بين الفينة والأخرى. والقصاص احتمى بخياله وتصوره للخروج من عدة ورطات قصصية...خاصة حين ينتصر للمسيحيين وينسج قصته على أحداث غير ثابتة ومفندة تاريخيا... ......
#قرأت
#ولكم
#أكتي
#Acté
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718899
#الحوار_المتمدن
#الحايل_عبد_الفتاح قرأت لي ولكم قصة : " أكـــتـي Acté"قرأت لكم هذا الأسبوع قصة " أكــتـــي Acté" للروائي الفرنسي ألكسندر ديما Alexandre Dumas ( القرن 19).وهي أول قصة تاريخية لهذا الكاتب الغني عن التعريف...ومن يتتبع منشورات " قرأت لي ولكم" سيفهم من خلال قراءة كتاب ودراسة " نيرون، الإمبراطورـ الفنان " الروماني للكاتب الفرنسي كرستوف بيرجو Chritophe Burgeon/ سيفهم جيدا محتوى القصة ووقائعها التاريخية... القصة واقعية بأحداثها ووقائعها التاريخية خلال حكم حكم نيرون ما بين سنة 54 م و68 ميلادية. لكن القصاص حور مسارها وتصورها بخياله القصصي إلى الوجهة التي ارتداها لكل شخصيات قصته. فأكـــتــي Acté كما هو معروف تاريخيا ومدون لدى المؤرخين، فهي فتاة مثقفة وذكية، التقى بها الإمبراطور صدفة بإحدى الموانئ حين حل بالمدينة الإغريقية كورانت. وفها فنيرون تاريخيا أقام بهذه المدينة المحملة بالفنون الإغريقية لمدة ستة أشهر. ومدينة كورانـث كانت تنافس العاصمة روما...بهذه المدينة تعرفت أكتي Acté الجميلة على الإمبراطور، وقدم الإمبراطور نفسه على أنه مواطن روماني بدون أن يفصح عن هويته... مودة وحب وتفاهم حصل بين الشابين...فشارك الإمبراطور في عدة ألعاب تفوق فيها في حضرة أمير الإغريق...لكن أكتي ما لبثت أن علمت أن ليسيوس هو نفسه نيرون الإمبراطور. فعرفت حينها أن حبيبها وعشيقها ليس سوى سفاك دماء وقاتل أمه وأخيه...فقررت هجره والإختباء في خنادق المسيحيين وذلك خوفا من بطشه... فانضمت إلى جماعة الراهب بول Paul ، المعروف في السير المسيحية، والذي أحسن متواها وأقنعها بالدين الجديد أي المسيحية...فقبض عليها وصدر في حقها حكم القتل...لكن لحسن حظها أطلق سراحها...ورغم دخولها للمسيحية فهي بقيت محبة لعشيقها لنيرون...وحين انتحر نيرون Néron بعد الإنقلاب عليه ذهبت لتضع ورودا على قبر نيرون بعد موته بخمسة عشرة سنة... غير غريب أن يجعل الكاتب من أكتي Acté فتاة بريئة ونقية، بل لمع صورتها. وفوق ذلك فهو يدخلها للمسيحية فرارا من نيرون...لكن كل المؤرخين يجزمون أن أكتـي هي عشيقة من بين عاشقات نيرون. وهي كانت تعلم أنه متزوج... وليس غريبا أن نجد الكاتب يسوق للمسيحية ويعادي سيرة نيرون. فهو مسيحي الديانة. وأن المسيحيين في عهد نيرون الإمبراطور، كانوا مطاردين ومقموعين، خاصة في أواخر حكم نيرون...وأن نيرون كان منذ القدم مكروها من طرف المسيحيين وأشد الخصوم للمتدينين المسيحيسن...القصة بأسلوب سلس وإيقاع القصة يتعثر بين الفينة والأخرى. والقصاص احتمى بخياله وتصوره للخروج من عدة ورطات قصصية...خاصة حين ينتصر للمسيحيين وينسج قصته على أحداث غير ثابتة ومفندة تاريخيا... ......
#قرأت
#ولكم
#أكتي
#Acté
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718899
الحوار المتمدن
الحايل عبد الفتاح - قرأت لي ولكم قصة - أكتي Acté -
الحايل عبد الفتاح : -نيرون ، الإمبراطورـ الفنان-
#الحوار_المتمدن
#الحايل_عبد_الفتاح قرأت لي ولكم "نيرون ، الإمبراطورـ الفنان"قرأت لي ولكم هذا الأسبوع كتاب " الإمبراطور الفنان" « Néro-L’empreur-artiste » أي نيرون لوسيوس Néron Lucius. وهو كتاب وباحث ومدرس تاريخي اسمه كرستوف بيغجو Christophe Burgeon , وهو دراسة معمقة جيدة لنيرون امبراطور روما القديمة. وهذا الكتاب صدر سنة 2019، أي أنه حديث...مكون من 281 صفحة...باللغة الفرنسيةتناول الكاتب سيرة هذا الإمبراطور من عدة جوانب...حضارية إنسانية فنية عسكرية اقتصادية...وجاء في مستهل الدراسة ذكر المصادر التاريخية القديمة التي اعتمد عليها لتجميع كل المعلومات عن نيرون.واعتمد بالدرجة الأولى على ثلاث "مؤرخين" إلى جانب كتاب ومؤرخين آخرين معاصرون لنيرون أو أتوا بعد موته. الثلاثة مؤرخين المعتمد عليهم بالأساس في هذه الدراسة هم : تاسيت، سييتون، ديون Tacite, Suétone et Dion,,,الكتاب مقسم لسبعة أجراء. كل جرء يتناول جانبا من حياة نيرون الشخصية والعمومية، المدنية والحربية....يبدأ الكاتب بتحليل دقيق نسبيا لأصل ولتربية ولنفسية نيرون. وتأثير أمه أكربين في حياته الطفولية...وأيضا تأثير الفيلسوف سنيك Sénèque le philosophe stoïcien وبيروس Berrus le commandant de la garde prétorienne ...فعلا، ازداد نيرون سنة 37 ميلادية ووصل للحكم سنة 54 م. وينحدر من عائلة ملكية. فهو من حفدة الإنبراطور اكيست Auguste ، وبن أخت كليكولا Calugula . أمه هي أكربين Agrippine la Jeune وأبوه هو كناووس Gnaeus. والأهم في نسبه هو أنه متبنى من طرف الإمبراطور كلود Claude الذي تزوج بأكربين َAgrippine بعد موت والده...هذه الأخيرة كانت هي المدبرة لوصول نيرون للحكم بعد إزاحة ابن الإمبراطور كلود Claude والمسمى بريطانيكيس Britannicus . هذا الأخير كان يبلغ ثمانية سنوات أما أخوه المتبنى نيرون فقد وصل لسن الرشد...فأقنعت أكربين زوجها الإمراطور الشيخ المريض بضرورة تعيين بنها نيرون خلفا له في الملك... في بداية حكمه، كان نيرون محبوبا من طرف الشعب ونواب البرلمان الروماني...لكن مع مر السنين وتعاقب الأحداث والمؤامرات أصبح نيرون قاسي القلب في عدة مواقف...قتل معارضيه وقتل دة مسيحيين وعلى رأسهم بول وبيير Paul et Pierre . ومن تم فاليهود والمسيحيون يعتبرونه مستبدا وسفاك دماء...والجدير بالذكر أن الإمبراطورية الرومانية مانت ممتدة عبر أوروبا وآسيا وشمال إفريقيا...بل أن الرومان كان لهم مركز مهم بالمغرب الحالي ألا وهو وليلي...والأنقاض الرومانية ما تزال شاهدة على عظمة هذا الشعب وتقدمه الحضاري...فالرومان كانوا يحكمون كل دول البحر الأبيض المتوسط وما حولها...والجدير بالذكر أن الرومان جاؤوا بعد الحضارة الإغريقية...وأن تأثير الإغريق في النظام الروماني لا يختلف حوله شخصان...فقد كان للرمان نظام ملكي ديمقراطي لكن نيرون سيقبه إلى نظام ملكي استبدادي عسكري... كان لهم برلمان وانتخابات وممثلين وجمعيات مهنية وعلماء في مختلف الميادين وفلاسفة... وكانت للرومان عدة عبادات ومعتقدات دينية..."وثنية"...تشبه إلى حد بعيد مقدسات واعتقادات الإغريق عامة...هذا في وقت كانت فيه المسيحية والمسيحيين مقموعون...لكن المسيحيين كانوا يقومون بالدعاية وسط مجتمع تعم فيه حرية الإعتقاد نسبيا...لكن الرومان لم ينتبهوا لخطورة الدين الجديد ( المسيحية) إلى بعد أن كثر معتنقوه...أغلب المؤرخين ارتأوا أن نيرون كان سفاح دماء وهو من قتل أمه أكربين Agrippine وأخاه بريطانيكيس Britanicus من جهة متبنيه... وقتل زوجتيه أكطافي وبوبي Octavie et Poppée ...كم ......
#-نيرون
#الإمبراطورـ
#الفنان-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718883
#الحوار_المتمدن
#الحايل_عبد_الفتاح قرأت لي ولكم "نيرون ، الإمبراطورـ الفنان"قرأت لي ولكم هذا الأسبوع كتاب " الإمبراطور الفنان" « Néro-L’empreur-artiste » أي نيرون لوسيوس Néron Lucius. وهو كتاب وباحث ومدرس تاريخي اسمه كرستوف بيغجو Christophe Burgeon , وهو دراسة معمقة جيدة لنيرون امبراطور روما القديمة. وهذا الكتاب صدر سنة 2019، أي أنه حديث...مكون من 281 صفحة...باللغة الفرنسيةتناول الكاتب سيرة هذا الإمبراطور من عدة جوانب...حضارية إنسانية فنية عسكرية اقتصادية...وجاء في مستهل الدراسة ذكر المصادر التاريخية القديمة التي اعتمد عليها لتجميع كل المعلومات عن نيرون.واعتمد بالدرجة الأولى على ثلاث "مؤرخين" إلى جانب كتاب ومؤرخين آخرين معاصرون لنيرون أو أتوا بعد موته. الثلاثة مؤرخين المعتمد عليهم بالأساس في هذه الدراسة هم : تاسيت، سييتون، ديون Tacite, Suétone et Dion,,,الكتاب مقسم لسبعة أجراء. كل جرء يتناول جانبا من حياة نيرون الشخصية والعمومية، المدنية والحربية....يبدأ الكاتب بتحليل دقيق نسبيا لأصل ولتربية ولنفسية نيرون. وتأثير أمه أكربين في حياته الطفولية...وأيضا تأثير الفيلسوف سنيك Sénèque le philosophe stoïcien وبيروس Berrus le commandant de la garde prétorienne ...فعلا، ازداد نيرون سنة 37 ميلادية ووصل للحكم سنة 54 م. وينحدر من عائلة ملكية. فهو من حفدة الإنبراطور اكيست Auguste ، وبن أخت كليكولا Calugula . أمه هي أكربين Agrippine la Jeune وأبوه هو كناووس Gnaeus. والأهم في نسبه هو أنه متبنى من طرف الإمبراطور كلود Claude الذي تزوج بأكربين َAgrippine بعد موت والده...هذه الأخيرة كانت هي المدبرة لوصول نيرون للحكم بعد إزاحة ابن الإمبراطور كلود Claude والمسمى بريطانيكيس Britannicus . هذا الأخير كان يبلغ ثمانية سنوات أما أخوه المتبنى نيرون فقد وصل لسن الرشد...فأقنعت أكربين زوجها الإمراطور الشيخ المريض بضرورة تعيين بنها نيرون خلفا له في الملك... في بداية حكمه، كان نيرون محبوبا من طرف الشعب ونواب البرلمان الروماني...لكن مع مر السنين وتعاقب الأحداث والمؤامرات أصبح نيرون قاسي القلب في عدة مواقف...قتل معارضيه وقتل دة مسيحيين وعلى رأسهم بول وبيير Paul et Pierre . ومن تم فاليهود والمسيحيون يعتبرونه مستبدا وسفاك دماء...والجدير بالذكر أن الإمبراطورية الرومانية مانت ممتدة عبر أوروبا وآسيا وشمال إفريقيا...بل أن الرومان كان لهم مركز مهم بالمغرب الحالي ألا وهو وليلي...والأنقاض الرومانية ما تزال شاهدة على عظمة هذا الشعب وتقدمه الحضاري...فالرومان كانوا يحكمون كل دول البحر الأبيض المتوسط وما حولها...والجدير بالذكر أن الرومان جاؤوا بعد الحضارة الإغريقية...وأن تأثير الإغريق في النظام الروماني لا يختلف حوله شخصان...فقد كان للرمان نظام ملكي ديمقراطي لكن نيرون سيقبه إلى نظام ملكي استبدادي عسكري... كان لهم برلمان وانتخابات وممثلين وجمعيات مهنية وعلماء في مختلف الميادين وفلاسفة... وكانت للرومان عدة عبادات ومعتقدات دينية..."وثنية"...تشبه إلى حد بعيد مقدسات واعتقادات الإغريق عامة...هذا في وقت كانت فيه المسيحية والمسيحيين مقموعون...لكن المسيحيين كانوا يقومون بالدعاية وسط مجتمع تعم فيه حرية الإعتقاد نسبيا...لكن الرومان لم ينتبهوا لخطورة الدين الجديد ( المسيحية) إلى بعد أن كثر معتنقوه...أغلب المؤرخين ارتأوا أن نيرون كان سفاح دماء وهو من قتل أمه أكربين Agrippine وأخاه بريطانيكيس Britanicus من جهة متبنيه... وقتل زوجتيه أكطافي وبوبي Octavie et Poppée ...كم ......
#-نيرون
#الإمبراطورـ
#الفنان-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718883
الحوار المتمدن
الحايل عبد الفتاح - -نيرون ، الإمبراطورـ الفنان-