جواد المرخي : قراءة في واقع الحركة النقابية البحرينية – 5
#الحوار_المتمدن
#جواد_المرخي العمل في صفوف الحركة النقابية جوهر النضال العمالي اليومي، تحت القيادات والكوادر العمالية التي يمتلك أفرادها الوعي الحقيقي والحس الوطني، وثقافة الدفاع عن مصالح سائر الشغيلة بعيداً عن الاصطفاف الفئوي والطائفي.هذا ما عرفناه من خلال تجاربنا وقراءتنا لتاريخ الحركة العمالية والنقابية العربية والعالمية، وكيف توكل المهام للقيادات العمالية كي تضع الأهداف المرحلية والاستراتيجية لنضال الكادحين من أجل حياة كريمة تسودها أسس العدالة الاجتماعية والتحرير من صنوف القهر والاستعباد.كما أن جماهير الكادحين تلتفت عادة حول القيادات العمالية والنقابية الصادقة، التي يمكن أن تتعرض في غمرة نضالها لأنواع التعسف من قبل المعارضين للأنشطة العمالية والنقابية حسب مواقفهم الاجتماعية والسياسية، ممن لهم مصالح في تحجيم دور الانشطة العمالية.وهنا يمكن أن نشير إلى البيان التضامني الذي صدر من قبل القيادات النقابية في التيار المستقل بتاريخ 26/7/2020 مع النقابي السيد مجيد الحليبي رئيس نقابة شركة جرامكو والذي تعرض للمضايقات وتمّ منعه من دخول الشركة، فقد حظي هذا البيان بدعم و تأييد شرائح واسعة في وسط المجتمع المدني والسياسي مما ساهم في حل المشكلة.نحن كنشطاء في الحراك النقابي والعمالي الوطني عبر المنبر التقدمي نطالب دوما بحماية النشطاء النقابيين ليلعبوا الأدوار المشرفة في الدفاع عن مصالح العمال، وأن لا تطبق الشركات أجندة القوى المعادية للتحركات المشرفة للقيادات النقابية المستقلة، ونحن ندرك جيداً ان من استحوذ على القرار النقابي في البحرين جراء أوضاع مختلفة وخصوصا بعد احداث 2011 قد تقاسموا المنافع والمناصب، وهم يسعون اليوم لعرقلة أنشطة النقابات المستقلة التي تطالب بالتغيير والتطوير وجعل النقابات في البحرين فاعلة بعيدا عن الجمود والمصالح الشخصية.ان خط التغيير والتجديد والاصلاح حتما سوف يصطدم بعقبات مختلفة، كالمفتعلة للحد من شاط القيادات النقابية الرافضة لما يجري في وسط الاتحادات النقابية في البحرين، مما يتطلب العمل الواعي، والإيمان بأهمية العمل الجماعي في الساحة النقابية.من اجل المقارنة المهمة ولمعرفة الدروس، وأن لا تكون الحركة النقابية تحت سيطرة قوى فئوية وطائفية تعتقد أن هي من أسست وأدارت الحركة العمالية في البحرين، قررت أن استعرض في الحلقات القادمة محطات مضيئة من نضال الطبقة العاملة في بلادنا،على مدار عقود مختلفة خصوصا النضال العمالي في ظل هيمنة الاستعمار البريطاني على البحرين، وما بعد الاستقلال الوطني وسن دستور عام 1973 وما تلاه من أحداث في الهجمة الشرسة على الديمقراطية وسن قانون أمن الدولة، وتعرض الحركة العمالية والنقابية والوطنية للقمع مرورا باعتقالات 1986، لنُعرّف بدور القوى التقدمية في تأسييس الحركة العمالية والنقابية وتطويرها. ......
#قراءة
#واقع
#الحركة
#النقابية
#البحرينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694195

حسن مدن : كتاب يوثق تاريخ المرأة البحرينية في القرن العشرين
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن لا يوجد تاريخان منفصلان أحدهما للرجال والآخر للنساء. وحين نتحدث عن التاريخ الحديث والمعاصر لوطننا البحرين، فإنه لا يمكن كتابة هذا التاريخ، والوقوف عند أهم المحطات فيه دون التوقف أمام مساهمة المرأة في صنع هذا التاريخ، خاصة عند تلك المنعطفات بالذات. وطبيعي أن حجم التحولات الاجتماعية – الاقتصادية التي شهدتها البحرين واتساع الخدمات في مجالات التعليم والصحة والتوعية قد أسهما في إحداث حراك اجتماعي نشط في البلد كان من نتيجته تضييق دائرة الأمية بين الرجال والنساء على حد سواء، وبالنتيجة أصبح عدد النساء المتعلمات إلى ازدياد مما ساعد على سرعة واتساع انخراطهن في الحياة الاجتماعية والثقافية، وأصبح عدد النساء في سوق العمل لافتاً ليس فقط بسبب ضغط الضرورات المعيشية وإنما أيضاً بسبب الوعي بأهمية العمل وضرورته كقيمة اجتماعية، وتعد تلك إحدى مظاهر نمو الوعي لدى البحرينيين إجمالاً.وشأنها شأن الرجل أبدت المرأة البحرينية وعياً بضرورات العمل السياسي والمطلبي، إن في دائرته الكفاحية من أجل المطالب العامة للشعب، أي مطالب الديمقراطية وتعزيز الاستقلال الوطني والتنمية المتوازنة المستقلة، وإن في الدائرة المهنية والنقابية وفي العمل التطوعي على أنواعه، وأسهم سفر الأجيال الشابة من البحرينيين، شباناً وشابات في عقود ماضية للدراسة في الجامعات العربية والأجنبية إلى اكتسابهم لخبرات وتجارب جديدة وتأثرهم بأفكار الحداثة.وبدا ذلك واضحاً على الفتيات بشكل خاص اللواتي كان لهن إسهام بارز في أنشطة روابط الطلبة البحرينيين في الخارج، ومن ثم فروع الاتحاد الوطني لطلبة البحرين، وكثير من الناشطات اليوم في العمل النسائي وفي فعاليات الجمعيات النسائية تلقين خبراتهن الأولى في العمل النقابي والتطوعي فترة دراستهن في الخارج. ثم جاء قيام جامعة البحرين ليوسع من نطاق ديمقراطية التعليم، بإتاحة فرص أوسع لقطاعات من أبناء الفئات متوسطة ومحدودة الدخل لدخول الجامعة وللتماس مع المناخ الجامعي الذي يوسع من أفق الطالب ومن اهتماماته. ورغم أن قيام الجمعيات النسائية سابق لانبثاق الحركة الطلابية البحرينية إلا أن الجيل الجديد من الفتيات بين السبعينات والثمانينات خاصة قد ضخّ دماء جديدة إلى هذه الجمعيات، وعمَّق من محتوى الدور الذي تنهض بها هذه الجمعيات، وانتقل به من الإطار الخيري والترفيهي المحدود ليجعل منه دوراً أكثر التصاقاً بالهم الاجتماعي والوطني، كما أن لهذا الجيل يعود الفضل في تأسيس جمعيات نسائية جديدة شكلت إضافة إلى العمل النسوي في البلاد.امرأتان من أبرز رائدات العمل النسوي في البحرين الحديثة، عرفتا أيضاً بدورهما في نضال الحركة الوطنية البحرينية، كماعرفتا أيضاً بمساهماتهما البحثية السابقة، هما الدكتورة سبيكة النجار والأستاذة فوزية مطر قدمتا مؤخراً سِفراً مهماً يقع في نحو خمسمائة وسبعين صفحة، وأعني به كتابهما الذي اشتركتا في تأليفه: "المرأة البحرينية في القرن العشرين – مرحلة ما قبل الاستقلال( 1900 – 1970).عكفت المؤلفتان على العمل لانجاز هذا الكتاب عدة سنوات، حيث اطلعتا على العديد من المراجع والمصادر والوثائق والمراسلات والمحاضرات وسواها من مواد تتصل بموضوع كتابهما، كما أجريتا عدداً من المقابلات مع نساء ورجال لهم علاقة بموضوع البحث، وحللتا ما أصبح في متناول يديهما من بيانات، وما دونتاه من وقائع وأحداث لتقدما لنا هذا الكتاب المهم والفريد من نوعه حتى الآن، والذي سيعد منذ اليوم مرجعاً لا غنى عنه لأي باحث لا في تاريخ المرأة والحركة النسوية في البحرين فحسب، وإنما في مجمل التاريخ البحريني الحديث، ل ......
#كتاب
#يوثق
#تاريخ
#المرأة
#البحرينية
#القرن
#العشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694376

محمد علي حسين - البحرين : استمرار فضائح حسن زُمّيرة وحزب الشيطان.. والمعارضة البحرينية في خبر كان ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين حسن نصراللات الملقب بـ"حسن زُمّيرة" العميل والمرتزق الذي يقتات على قوت الشعب الايراني ولا يشبع، يبحث عن مصادر أرزاق جديدة، ويفكر في الحصول على كنز كبير، فيشارك أسياده عصابات خامنئي والحرس الثوري في تجارة المخدرات، من أجل جني مليارات الدولارات. والمعارضة البحرينية في خبر كان، لأنهم صم بكم فهم لا يتكلمون!أول من فضح حسن زُمّيرة واكتشف عمالته لعصابات الملالي هو "عادل محمد" الذي نشر مقاله "حسن نصرالله بطل من صنع الجمهورية الاسلامية" في الحوار المتمدن في 25 نوفمبر 2012، وأثار غضب رفاقه في "جبهة التحرير البحرانية" التي تحوّلت إلى "المنبر التقدمي" وانضمت إلى الجمعيات التابعة لعصابات خامنئي!.كما أثار مقاله "اعتذروا لشعب البحرين قبل فوات الأوان" المنشور في الحوار المتمدن في 17 ديسمبر 2015، غضب الجمعيات السياسية التي قطعت علاقتها مع عادل محمد، بعد ما سماها "جمعيات السرسرية"، لكنهم لم يتجرأوا على نشر أي مقال أو الرد عليه!.محمد علي حسين **********الزُمّيرةحسن نصر الله أمينُ عام حزبِ اللهِ الإرهابيِّ، نالَ وباستحقاقٍ لقبَ زُمِّيرةِ الضاحية، لكثرةِ لعلعتِه في خطاباتٍ مطولةٍ، كشفَ الأقنعةَ، كلَّها كذبَ، زوّرَ، ادَّعى، زعَمَ، لم يتركْ من قواميسِ التزويرِ شيئاً إلا واستخدمه طوالَ ساعات وأكثرَ في خطابٍ.شاهد كيف تحول حسن نصرالله إلى زُمّيرة في ليلة وضحاهاhttps://www.youtube.com/watch?v=6y3g34pvwrsحزب الله يسعى لمنع ربط اسمه بأي شكل من الأشكال بانفجار مرفأ بيروتعلى الطريقة العسكرية نفسها التي يطبقها حزب الله في أدائه على باقي أنشطته، يكشف مؤخراً عن أحدث "مفاجآته" التي أعدها لخصومه ومعارضيه السياسيين في لبنان.وكمن يكشف عن سلاح جديد ويستعرضه، وقف نائبه في البرلمان اللبناني، إبراهيم الموسوي، مطلع الشهر الحالي، أمام قصر العدل في بيروت، يشرح مميزات وأهداف الخطوة الجديدة التي قرر الحزب بدء استخدامها على غير عادة، بحيث لم يلجأ حزب الله بصفة شخصية في أي سابقة للقضاء اللبناني، منذ الإعلان عن تأسيسه عام 1983.الهدف، ممنوع ربط اسم حزب الله بأي شكل من الأشكال بانفجار مرفأ بيروت، لا على الساحة الإعلامية ولا بإطار أي تجاذب سياسي، وهذا خلاصة ما أعلنه الحزب على لسان نائبه الموسوي واصفاً الأمر بالـ" التضليل والافتراء والتزوير والاتهامات الباطلة". وعلى هذا الأساس طالت الدعاوى القضائية كل من موقع "القوات اللبنانية" الإلكتروني، والنائب السابق فارس سعيد. لكن من مميزات هذا السلاح الجديد أيضاً، أن أهدافه قابلة للتعديل، فيطال أيضاً من يقول إن حزب الله مسيطر على لبنان ومرافقه ومؤسساته وبالتالي يدرك الشاردة والواردة في البلاد، وهذا بالمناسبة ما يقوله العدد الأكبر من اللبنانيين وبينهم مؤيدوه، لكن السلاح الجديد اختار استهداف بهاء الحريري خصوصاً بسبب تصريحات صحفية له قال فيها إن الحزب يسيطر على المرفأ والمطار في بيروت، وبالتالي لا يمكن استبعاده عن مسؤولية ما جرى في المرفأ. أما آخر المستهدفين فكان وزير العدل السابق، أشرف ريفي، حيث تقدم محامو حزب الله بدعوى قضائيّة عليه في السابع عشر من الشهر الجاري، بجرم التحريض والقدح والذم وإثارة النعرات الطائفيّة، على خلفية اتهامه حزب الله بالتسبب بانفجار مرفأ بيروت.بالأسماء وتفاصيل جديدة.. تحقيق استقصائي يؤكد تورط حزب الله في انفجار بيروت<a href="https://w ......
#استمرار
#فضائح
#زُمّيرة
#وحزب
#الشيطان..
#والمعارضة
#البحرينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705854

محمد علي حسين - البحرين : صحيفة الوقت البحرينية.. ضحية الأزمة المالية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين من ضحايا الأزمة المالية العالمية، صحيفة الوقت البحرينية، التي توقفت عن النشر في مايو 2010أعلنت صحيفة الوقت البحرينية توقفها عن الصدور لاسباب عديدة أهمها السيولة، وفقا لبيان صحفي. فقد أعلنت صحيفة "الوقت" اليومية البحرينية التي تصدرها شركة دار الوقت للإعلام أنها ستتوقف عن الصدور عقب اتخاذ مجلس إدارتها ذلك القرار الذي يعود إلى عدد من الأسباب أهمها "الحصار الإعلاني والإعلامي"، كما جاء في إعلان رسمي نشر على صدر صفحتها الأولى الصادرة اليوم.ويشير الإعلان أنه بعد وقت طويل من المثابرة من أجل البقاء ستتوقف الصحيفة وذلك تحت عنوان "أيها القراء.. شكرا ووداعا" وكتبت الصحيفة: "لسنا أول صحيفة ولسنا آخر صحيفة أيضا تتوقف عن الصدور. حاولنا أن لا نكون صحيفة حزب ما.. أو صحيفة تكتل مصالح .. أو صحيفة حكومية.. أو صحيفة طوائف أو مذاهب أو إثنيات. حاولنا أن تكون لدينا استقلاليتنا وتحملنا عبء غضب العيون الحمراء، وتحملنا عبء أولئك الذين فرضوا علينا حصارا إعلانيا وإعلاميا."ومضيفة: "لكن لا أحد يبدو في هذا البلد أو الوطن يريد أن تستمر جريدة وطنية مستقلة مهنية تحاول أن تمسك بين يديها الغضتين جمر الوطن الملتهب بينما البعض ينفض من بين يديه روح الوطن والشعب الواحد."وأدت الضائقة المالية التي عانت منها صحيفة الوقت بسبب الافتقار للدعم الإعلاني، إلى التخلف عن سداد رواتب موظفيها وصحفييها لعدة أشهر مما دفعهم للإضراب ليوم واحد خلال أبريل الماضي واحتجبت الصحيفة عن الصدور في اليوم التالي. ثم استأنف الموظفون عملهم في اليوم الذي بعده من تلقاء أنفسهم. كما عانت الصحيفة من عدم مقدرتها على سداد كلفة الطباعة لدى شركة طباعة أخرى تملك صحيفة منافسة فتسبب ذلك بنقل طباعتها إلى مطبعة أخرى وقا للبيان المذكور.واتخذ قرار تصفية الشركة وإيقاف الصحيفة عقب استنفاذ فرص حل الجانب المالي سواء عبر إعادة هيكلة رأس مال الشركة من خلال زيادة رأس مالها، أو إيجاد شريك استراتيجي أو مستثمر يشتري الشركة مما دفع بأعضاء مجلس الإدارة المخولين باتخاذ اللازم لإجراء تصفية الشركة.ويشير البيان إلى أن صحيفة الوقت هي واحدة بين تسع صحف يومية تصدر في البحرين التي يتعدى بقليل مجمل سكانها المواطنين والأجانب المليون نسمة. وكان في البحرين حتى بداية العقد الحالي صحيفتين اثنتين فقط، وافتتحت بقية الصحف جميعها، بما فيها الوقت، أثناء العقد الحالي بعد سلسلة من إصلاحات قام بها ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة بعد توليه العرش.وجاء في بيان الصحيفة: "كنا نأمل أن تستمر الجريدة رغم إجراءات التقشف التي اتخذناها لكن الأزمة الاقتصادية العالمية لم توفر حتى كبرى الصحف العالمية من مواجهتها.. البعض أغلق صفحاته.. والبعض سرح موظفيه وقلل من عدد صفحاته وألوانه.. والبعض اكتفى بالوجود على المواقع الإلكترونية.""هذا ما حدث في الدول الكبيرة والعريقة والغنية فما بالك بما تواجهه الصحافة في دولة مثل البحرين ذات السوق الصغيرة توزيعا وإعلانا والمنافسة شديدة بين 9 صحف يومية، وفي ظل سوق إعلانية محدودة لا تتجاوز الإعلانات في أفضل صحفها 6 في المئة بينما تصل نسبتها في الدول المجاورة إلى 60 في المئة."**********علاقتي مع الصحافة أكثر من ستين عاماً، حيث في بداية الستينيات ربحت جائزة صحيفة توفيق الايرانية الفكاهية السياسية المعارضة، ستة أشهر مجلة مجانية في مسابقة حل الكلمات المتقاطعة. وثم ربحت ساعة يدوية بقيمة 3000 درهم اماراتي بعد حلّي لإحدى المسابقات في مجلة اماراتية. رابط صورة غلاف مجلة "توفيق ......
#صحيفة
#الوقت
#البحرينية..
#ضحية
#الأزمة
#المالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709886

محمد علي حسين - البحرين : حزب توده الايراني وجبهة التحرير البحرينية.. والمصير المشترك ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين أوجه الشبه بين كيانوري الذي خان حزب توده الأيراني واستسلم لعصابات الملالي، وعبدالنبي سلمان الذي شوّه سمعة جبهة التحرير وألبس "المنبر التقدمي" عمامة الملالي!؟لقد ساند قائد حزب توده نورالدين كيانوري الدجال الخُميني الذي إزاء الكادحين والفقراء والعمال، وكلّ من لا ينعمون بملكيات خاصة فارهة، والذين قال فيما سبق أنّ الإسلام جاء من أجلهم لا من أجل سكان القصور، سُرعان ما ظهر على حقيقته. لقد أعلنَ نظامُ ما بعد الفتنة الخمينية والمؤامرة الغربية تجريم الإضرابات، ومن أجل عرقلة كل الاحتجاجات التي من شأنها أنْ تجعل الفتنة أكثر راديكالية فيما يتعلق بالأوضاع الاقتصادية، شنَّت عصابات الملالي حملتها التجريمية هذه باعتبار أنّ الوقت قد حان للبناء لا الثورة. وهو الموقف الذي لطالما أخذته القوى اليمينية في أعقاب الثورات على مدار التاريخ الحديث.أدعو القراء الأعزاء إلى استماع أقوال الإعلامي الايراني المعارض سياوش اوستا عن نورالدين كيانوري في الدقيقة الـ12 من الفيديو، وثم الوثائق التاريخية حول مؤامرة الغرب ضد الشاه وايران:فيديو.. مقابلة مع الإعلامي الايراني المعارض "سياوش اوستا" (SIYAVASH AWESTA) حول الفتنة الخمينيةhttps://www.youtube.com/watch?v=jRI76ONP32w**********حزب توده وعمائم "الثورة"كان ذلك هو عنوان التقرير الصحفي الذي حمل مقتطفات من بيان الحزب بمناسبة الانتخابات الرئاسية الايرانية الاخيرة ويسجل الحزب في بيانه خيبة أمله من نظام الملالي لكنه لا يستذكر انه ذات النظام الذي وضع يده في يده بعد ان قبل كيانوري يد خميني ولم يكن يعلم انها قبلة نحره او انتحاره «ان شئت» فبعد اسابيع قليلة ظهر كيانوري على شاشة تلفزيون خميني وآثار التعذيب والارهاق والالم بادية على وجهه ليدلي «تحت الضغط» باعترافات مطلوبة على حزبه ليكون ذلك الاعتراف ايذانا أو رخصة لتصفية قادة الحزب وكوادره اعداما واغتيالا ونفيا او سجنا على يد ذات نظام الملالي الذي وضع الحزب يده في يده بعد ان توهم انها «ثورة»..!! قال الحزب في بيانه «بانتصار قوى الظلام» في الانتخابات ولم ينتبه او لم يدرس ويتأمل ان «انتصار قوى الظلام كان على قوى الظلام» ايضا فلا فرق او فارق كبير ومهم بين ان «ينتصر» روحاني او رفسنجاني فالاخير كان احد قادة النظام البارزين والكبار عندما تمت تصفية قادة حزب توده وكوادره في حملة منتصف الثمانينات التي سحق فيها الملالي حزب توده وسط صمت المعتدلين وصمت الاصلاحيين او بالأدق وسط صمت العمائم كلها. فهل لم يتعلم شيوعيو توده ان الرهان على العمامة هو الذي كان السبب في محنة نهايات حزبهم، تلك النهاية التي لم يستطع الشاه ولا السافاك الوصول اليها وتحقيقها فأنجزتها وحققتها العمامة وهي نفس العمامة التي شاركتهم سجون الشاه ومعتقلاته التي قدموا فيها كأس عصير لرفسنجاني فلم يتذكر عصيرهم وترك خميني يعصرهم عصراً. في مطلع التسعينات احتدم سجال ساخن وطويل حول امكانية العمل او التعاون بين اليسار وبين العمائم وقد تصاعد هذا السجال في البحرين بين يساري «جبهة التحرير» التقدمي الان لكن تيار «التعاون» او ما سمي بذلك تغلب في توجهاته فانقاد يسار التقدمي لا الى «التعاون» فحسب بل وضع بيضه كل بيضه في سلة العمامة ثم كان ما كن من نهاية لتاريخه المدني وبداية كتابة تاريخ آخر مختلف.وتلك حكاية لابد من العودة الصريحة لفصولها من البداية. ويبدو ان اليسار العربي لأسباب معروفة كان يبحث عن قشة دون ان يلاحظ ......
#توده
#الايراني
#وجبهة
#التحرير
#البحرينية..
#والمصير
#المشترك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711176

محمد علي حسين - البحرين : حكايات قادة جبهة التحرير البحرينية.. عن كاسترو وگيفارا والثورة الكوبية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين من ضمن الحكايات التي سمعتها من قادة جبهة التحرير البحرينية، وخصوصاً القائد والمؤسس حسن نظام، ورفيق دربه علي مدان والكادر محمد كشتي، كانت حكاية الثورة الكوبية بقيادة فيديل كاسترو ورفيقه ارنستو چي گيفارا، في نهاية الخمسينات وقبل انضمامي للجبهة عام 1961.محمد علي حسينفيديو نادر لخطاب كاسترو في الأمم المتحدة - بالانجليزيةhttps://www.youtube.com/watch?v=4taYQzE5ZXQكاسترو وغيفارا..زعيمان غيّرا وجه أميركا اللاتينيةلكل أمة تاريخ سياسي وحروب وانتصارات وهزائم، ولكل عصر رجالاته وأبطاله، وقد يختلف المؤرخون والمحللون السياسيون في كتابة التاريخ بين وصف حقبة من الزمن وزعمائها بالابطال أو الديكتاتوريين، ولكنّ الأمر المتفق عليه يبقى أن اسماء من قادوا الحروب والثورات تنطبع مسيراتهم في ذاكرة التاريخ وتتناقلها الأجيال لدراسة عملية التطور الطبقي للإنسان وتبلور المجتمع في سعي لملاحقة تسارع الزمن بخلق وبناء دولة قوية مستقلة.تتباين الآراء في الحكم على الثورة الكوبية؛ فالبعض يصفها بعملية انقلابية ثورية غيّرت وجه الأمة وارتقت بها لمحاكاة العدالة الإنسانية في وجه "الامبريالية والرأسمالية العالمية" لتشكيل كيان قوي مستقل، ويراها آخرون أنّها ليست سوى حركات دمّرت كيان الدولة وعزلته عن التواصل بالمجتمع الدّولي وركب الحضارة.وبين الديكتاتورية والنضال، تختلف النظرة إلّا أنّ رحيل "ابي الثورة الكوبية" فيديل كاسترو اليوم، أطلق تعليقات الملايين حول العالم. واللافت أنّ الحديث لم يقتصر على غياب كاسترو وحده بل التصق باسم "رفيقه" الثائر ارنستو تشي غيفارا.لقد وقف غيفارا إلى جانب كاسترو في مسيرة حياته الثورية وتقاسم معه المخاطر وشد من أزره وسانده في أصعب المواقف وأحرجها. وآمن غيفارا بحرية الانسان والدفاع عنه من خلال "الثورة الشعبية"، وكان ماركسيًا حتى النخاع، وذاع اسمه في جميع بقاع الأرض وفاق عدد معجبيه عدد كارهيه، وهو الطبيب، الذي استهوت افكاره النضال طريقًا على ممارسة الطب ففضل مشاركة الثوار والفقراء الآمهم على اعتلاء المناصب.التقى زعيما أميركا اللاتينية التاريخيان عام 1956. فبعد انتصار الانقلاب الموجه من طرف وكالة الاستخبارات الأميركية في غواتيمالا، هرب غيفارا مرغمًا إلى المكسيك، حيث التقى كاسترو قائد حركة ثورية 26 يوليو (تموز)، التي كانت منخرطة في صراع شرس ضد سلطة الجنرال فولهينسيو باتيستا في كوبا. منذ لقائهما الأول نسج الرجلان علاقة راسخة بينهما. وكان كاسترو حينها في حاجة إلى رجال يمكن الاعتماد عليهم وكان غيفارا في حاجة إلى منظمة وقضية يناضل من أجلها. وكان غيفارا قد رأى بأم عينيه العجز المطلق الذي تعاني منه الإصلاحية ما رسّخ قناعته بأنه لا يمكن تحقيق الاشتراكية سوى بالكفاح المسلح. وصل إلى مدينة مكسيكو سيتي خلال بدايات شهر سبتمبر (أيلول) من سنة 1954، ودخل في علاقة مع بعض المنفيين الكوبيين الذين كان قد التقاهم في غواتيمالا. خلال شهر يونيو (حزيران) 1955، التقى أولا براؤول كاسترو، بعدها التقى أخاه فيديل، الذي كان قد استفاد من عفو وأطلق سراحه من سجن في كوبا، حيث كان معتقلا بعد فشل عملية الهجوم على ثكنات المونكادا.فيديو.. خطاب تشي جيفارا التاريخي بمقر الأمم المتحدةhttps://www.youtube.com/watch?v=oWDRhYW2ockالتحق غيفارا فورا بحركة 26 ......
#حكايات
#قادة
#جبهة
#التحرير
#البحرينية..
#كاسترو
#وگيفارا
#والثورة
#الكوبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717387

محمد علي حسين - البحرين : البحرينية پروين.. التي أنارت طريق المكفوفين
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الأحد 23 مايو 2021من كوادر الرعيل الثاني في التربية، جادة في عملها، لها باع طويل في التعامل مع التربية الخاصة، عملت مدة ثماني سنوات في التعليم بوزارة التربية والتعليم من عام 1958م، وأتبعتها بـ22 سنة في معهد النور للخليج العربي للمكفوفين، وفرع المكتب الإقليمي للشرق الأوسط لشؤون المكفوفين، وعملت على الارتقاء بهذا المعهد وطلبته، إذ أصبح إضاءة وطنية في التاريخ التربوي في البحرين، فقد عُمِر باهتماماتها وإبداعاتها، ثم اتجهت إلى التعليم الخاص، إنها الأستاذة بروين آغا إسماعيل كازروني.الأستاذة بروين كازروني من مواليد المنامة فريق المخارقة عام 1946م، درست في مدارسها فكانت المدرسة الشمالية للبنات محطتها الأولى، حيث درست تمهيدي ودرست الابتدائية مدة ست سنوات، وكانت متميزة ومتفوقة الأمر الذي أدى إلى تعيينها معلمة في تعليم البنات عام 1958م، إذ عَرضَتْ عليها مفتشة التعليم آنذاك المرحومة الأستاذة وفيقة ناير العمل كمدرّسة في مدارس البنات؛ لأن معظم المعلمات كنّ من دول الشام، فوافقت مع بعض الخريجات، إذ عُيَّنت مُعلمة في مدرسة فاطمة الزهراء الابتدائية للبنات، في الوقت الذي أكملت تعليمها الثانوي المسائي، إذ درست بالإضافة إلى ذلك مواد تربوية ونفسية شملت علم النفس وأصول التدريس، وبعد سنوات التحقت بكلية الخليج للتكنولوجيا، وحصلت على الدبلوم في إدارة الأعمال، بعدها سافرت إلى لندن لتقوية اللغة الإنجليزية، وبعد مرور خمس سنوات من عملها كمُدرّسة في التربية والتعليم، رُقِّيت إلى درجة سكرتيرة المدرسة (الترقيات وقتها كانت تبدأ من مُدرّسة ثم سكرتيرة ثم مساعدة ثم مديرة).بعدها نُقلت الأستاذة بروين كازروني إلى مدرسة النعيم الابتدائية للبنات، وعندما كان الأستاذ حسن المحري مديرًا لإدارة التعليم العام رُشِّحت للعمل بفرع المكتب الإقليمي للجنة الشرق الأوسط لشؤون المكفوفين، والذي تقرر افتتاحه وقتها في البحرين للعمل على إنشاء معهد النور للخليج العربي للمكفوفين.بعدها صُدر قرارٌ من المرحوم الشيخ عبدالعزيز بن محمد آل خليفة وزير التربية التعليم آنذاك بانتداب الأستاذة بروين كازروني للعمل كمُعارة بفرع المكتب الإقليمي لشؤون المكفوفين بالبحرين، ومقره الأصلي الرياض في الوقت الذي كان رئيسه المرحوم الشيخ عبدالله الغانم.وفي عام 1973م التحقت الأستاذة بروين كازروني بالعمل مع المكفوفين، وكان ذلك في المباني القديمة التي تركها الجيش البريطاني بالقرب من مطار البحرين الدولي بعد صيانتها كصفوف دراسية ولتصلح سكنًا داخليًّا للطلبة والموظفين بعد تأثيثها بما يؤدي هذا الغرض التعليمي والمعيشي للطلبة والموظفين، بعد ذلك بدأ البحث عن الفئة المستهدفة لهذا المعهد، وهم فئة المكفوفين من دول الخليج العربي.الجدير بالذكر أن الدراسة بدأت بالفعل في المعهد من المرحلة الابتدائية إلى المرحلة الثانوية، ثم افتتحت أيضًا فصولٌ أخرى للتأهيل المهني مثل عمل أثاث من الخيزران والتدريب على البدّالة الهاتفية، وانضم للمعهد في هذين البرنامجين مكفوفون من جميع الدول العربية، وقد أسند إلى الأستاذة بروين كازروني فيما بعد إدارة معهد النور إضافةً إلى عملها فأصبحت مديرة المعهد، حيث انتقل المعهد إلى مبناه الجديد في المنطقة التعليمية.والجدير بالذكر إن الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة أمير دولة البحرين آنذاك طيّب الله ثراه قد افتتح معهد النور للخليج العربي للمكفوفين في عام 1991، حيث ألقت الأستاذة بروين كازروني كلمة الافتتاح التي شدّت انتباه الحضور في وجود صاحب السمو الملكي الأمير خليفة بن سلمان آل خليف ......
#البحرينية
#پروين..
#التي
#أنارت
#طريق
#المكفوفين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719726

محمد علي حسين - البحرين : الشاعرة والناقدة البحرينية پروين حبيب
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين پروين حبيب ... في الشعر: المرأة مجهولة والمؤنث غامضتستضيف مونت كارلو الدولية خلال احتفالها بأسبوع الشعر والشعراء الشاعرة والإعلامية البحرينية *پروين حبيب* في فقرة "مساحة حرة" للوقوف عند إصداراتها الشعرية وعند المرأة العربية في الشعر العربي الجاهلي والحديث. إعلانحدثتنا پروين بكل سلاسة وأنثوية عن التحديات التي تواجه الشاعرات النساء في هذا المجال وكيف هي كأمراة شغوفة بالنص الأنثوي باعتبارها النص الشعري الأنثوي نصا عصيا ويستحق النقد والتطوير والظهور.پروين حبيب: شاعرة وباحثة أكاديمية وإعلامية بحرينية مبدعة في الحقل الثقافي والأدبي.بدأت پروين رحلتها الإعلامية مبكّرة بالتمثيل المسرحي، الذي كانت تهواه بشدة، وخصوصا عندما كانت طالبة في المدرسة، حيث شاركت في كل المهرجانات ومسابقات التمثيل بين مدارس البحرين، فالتقطتها مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول الخليج العربي وهي في الحادية عشرة من عمرها لتقوم بالأداء الصوتي في برامجها الإذاعية والتلفزيونية، ثم تحوّلت إلى مقدمة برامج قبل أن تتخرج من الجامعة.وقد تبوّأت عددا من المناصب الثقافية في الجامعة حيث كانت رئيسة لنادي المسرح الجامعي وعضو بجمعية اللغة العربية ومسؤول الإذاعة بالجامعة وآخرها رئيسة اللجنة الثقافية لنادي خريجي الجامعة.ووسط هذا، تحوّلت بروين من التمثيل إلى الشعر، وواصلت مشوارها الأكاديمي حتى وصلت إلى الماجستير ثم الدكتوراه في الأدب الحديث.تقلّدت الدكتورة بروين حبيب العديد من الأوسمة وحصلت على جوائز كثيرة منها:- تكريم من الأمم المتحدة (منظمة اليونيسكو) في مسابقة الطلبة عام 1985.- تكريم من سمو أمير دولة البحرين في يوم عيد العلم لعام 1997.- جوائز في إلقاء الشعر في المراحل التعليمية المختلفة.- تكريم من سمو رئيس وزراء دولة البحرين في يوم عيد العلم لعام 2004 ـ تكريم المتفوقين ـ دكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى ـ البحرين.- تكريم من الرابطة العربية لرموز الشعر والإعلام ـ دبي 2005.فيديو.. ما السر وراء اسم پروين حبيب؟پروين (PARWEEN) من أجمل أسماء الفارسية. پروين: جمال ولطافة الريش. ومرادف الاسم العربي ثريا - محمد علي حسينhttps://www.youtube.com/watch?v=TG3pp1eYZuM- تكريم من جلالة ملك البحرين لها مع مجموعة من الإعلاميين المتميزين لعام 2004 ـ لحصولها على جائزة النخلة الذهبية عن برنامجها (شاعر في قلب عصره) عن حياة نزار قباني ـ والنخلة الفضية عن برنامجها (مواهب وهوايات).- تكريم في مهرجان المبدعات العربيات بسوسة ـ تونس 2005.دخلت بروين حبيب مجال الإعلام من بابه الواسع عام 1988 كمذيعة في فضائية البحرين وهي في الثانية عشرة من العمر وقدمت برامج للأطفال وكانت أصغر قارئة نشرات أخبار رئيسة، ثم انتقلت عام 1999 إلى قناة دبي الفضائية وتزامن عملها مع دراستها ثم تفرغت كلياً للعمل في التلفزيون مع هذا الانتقال حيث عملت كمذيعة لنشرات الأخبار الرئيسة.لم يقتصر عمل الدكتورة بروين على تقديم البرامج الاجتماعية والسهرات العربية ضمن برامج التبادل الثقافي المشترك بين محطات التلفزة العربية ونشرات الأخبار فحسب، بل تطرقت إلى مجال إعداد وتقديم البرامج الثقافية، من خلال العديد من البرامج الثقافية المميزة منها "صواري" ، "وجوه " و "نلتقي مع بروين حبيب" و"أهل المعرفة" الذي أعدّته وقدمته بالتعاون مع مؤسسة محم ......
#الشاعرة
#والناقدة
#البحرينية
#پروين
#حبيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720548

محمد علي حسين - البحرين : الفنانة الكبيرة مريم زيمان.. والفنون الشعبية البحرينية أيام زمان
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين يا حبيبي... سوف أحكي لك عن ليل «المحرق»السبت 26 فبراير 2011 «يا حبيبي...سوف أحكي لك عن ليل المحرق... حين يخلو، من جموع تنزوي في كل مفرق... تقطع الوقت بأوهام وأحلام وتطرق كل باب للدعابات وأشجان الحديث... سوف أحكي لك عن ليل المحرق... حينما يخلو من الناي المؤرق... في الليالي المقمرات... يسكب اللحن العراقي الحزين... طارقاً كل الحواري والجهات... ليبكي قلب عذراء سجين... تزرع الآه وأصداء الأنين... في أعالي حصنها الداجي الحصين».«سوف أحكي لك عن ليل المحرق... حين يغرق... في متاهات الظلام... وطيور الليل حيرى لا تنام... ترصد الساحات قفراً من زحام... من ضجيج... يا أساطير الخليج... لي فيك عبرة عند الختام... عن جزاء الصبر للقلب المحرق».(ليل المحرق)... قصيدة رائعة للشاعر البحريني الرائع علي عبدالله خليفة ثابتة في جذورها كثبات جذور أهل البحرين في بلادهم، وبصوتها البحريني المليء بالعاطفة والحنين والصدق والحب، صدحت حنجرة الفنانة البحرينية المتألقة هدى عبدالله لتجعل من هذه القصيدة ماثلة في قلوب كل من سمعها أو من يسمعها لأول مرة.ليتني أمتلك تلك الهالة الشعورية الإبداعية المتوهجة الأخاذة التي أخرجت من صدر (علي عبدالله خليفة)هذا النص الفريد، وأخرجت من حنجرة (هدى عبدالله) هذا الإحساس المتدفق، لتحدثتُ كثيراً عن (ليل المنامة)! ليس لرمزية الليل أو لأنها العاصمة فحسب، بل لأنها قلب البحرين الذي تمتد شرايينه إلى كل شبر من أرض البلاد... يا حبيبي، سوف أحكي لك عن ليل المنامة... ذلك الليل الذي ما عاد فيه القلب نائم... هو ليل الـ (لا ظلام)... هو ليل للكرامة... هكذا ليل عظيم أفرح الأحرار في كل العواصم... بدماء الشهداء... ترتوي البحرين من نهر الشهامة.ليل المنامة، من أول شفقه إلى مطلع غسقه وغلسه، هو ليل جديد في كل البحرين، والفضل فيه لله سبحانه وتعالى ولدماء الشهداء الأبرار ولهذا الشعب الكريم الوفي الذي سطر أروع صور التلاحم والقوة في مرحلة من أكثر مراحل البلاد حرجاً وصعوبةً... هذا الليل الذي يجتمع الناس فيه بمساجدهم ومآتمهم... بمجالسهم الشعبية... مقاهيهم... ملتقياتهم... ما تيسر من سواحل... في المزارع والاستراحات... في الأسواق... حول القهوة البحرينية... تتجه فيه الأنظار إلى دوار اللؤلؤة، حيث القلوب التي تمتلئ بالأمل، فتلك القلوب، تحمل همّ كل البحرينيين فلهم منا ومنكم كل التحية والتقدير والإجلال والإكبار.بقلم سعيد محمدلقراءة المزيد أرجو فتح الرابطhttp://www.alwasatnews.com/news/529253.htmlفيديو.. الفنانة مريم زيمان تقدم - سهرة ايقاعات - انتاج تلفزيون البحرين والزمن الجمييل - 1994https://www.youtube.com/watch?v=yltGRCXltHM( النهام ) حنجرة البحر الشجية التي ألهمت الغواصين وشحذت همة العمل19 يوليو 2020 المنامة في 19 يوليو / بنا / قديما، كان لا يمكن أن تكتمل رحلات الغوص لصيد اللؤلؤ في مياه الخليج العربي دون أن يرافقها " النهام" ، بل وكان يتحرى أهل الغوص في مملكة البحرين ذلك الصوت الشجي الرنان ـ الفريد من نوعه ـ الذي يتعين أن يكون ركنا أساسيا في رحلتهم، والتي تمتد في العادة قرابة الأربعة أشهر.يتساءل كثيرون، سيما من أبناء هذا العصر، ما حاجة "سفن " غوص لا تضم سوى بحَّارة متخصصون إلى "نهام" يطربهم ليل نهار، ......
#الفنانة
#الكبيرة
#مريم
#زيمان..
#والفنون
#الشعبية
#البحرينية
#أيام
#زمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742481

محمد علي حسين - البحرين : العائلة الشرقاوية البحرينية.. أيقونة أدبية وفنية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين العلاقات الأخوية بين الجيران في الزمن الماضي الجميل كانت العلاقات بين الجيران في منطقة شقق الإسكان قرب "سوق المحرق المركزي" قبل نحو 45 عام، يسودها الوئام والانسجام والتلاحم، وخصوصاً بين عائلتنا وعائلة الشاعر البحريني علي الشرقاوي، التي ارتبطت بأواصر الألفة والمحبة، وكذلك علاقات زوجته فتحية عجلان مع زوجتي، والعلاقات الودية بين أطفالنا. ولا ننسى معاملة زوجتي مع الطفلة الصغيرة "في الشرقاوي" التي كانت تلعب وتلهو مع أبنائي، وزوجتي كانت تعتني بها كثيراً. ********** الشاعر علي الشرقاوي.. قمة في العطاءالاثنين 13 يونيو 2016بقلم: د. منصور محمد سرحانيعد الأستاذ الكبير الأستاذ علي الشرقاوي من بين أبرز شعراء البحرين في التاريخ المعاصر. وعلى الرغم من كونه رائدًا من جيل الحداثة وهو الجيل الذي برز بقوة في ستينيات القرن العشرين، فإنه اتخذ لنفسه منهجية في نظمه الشعر بمختلف ألوانه بما في ذلك الشعر العمودي أو الحر، أو القصيدة النثرية أو الشعر العامي والموال، حيث تتركز منهجيته في نظم الشعر في وضوح المعنى مع المحافظة على الجرس الموسيقي للقصيدة مع وجود المحسنات البديعية وتناثرها في معظم قصائده، مبتعدًا عما كان سائدًا في جيل الحداثة من الاتجاه الشديد نحو استخدام الرمز وغموض المعنى وإن لامس ذلك قليلاً في بعض قصائده.ولد الشاعر علي الشرقاوي في مدينة المنامة العاصمة عام 1948م في حي من الأحياء الشعبية القديمة والمعروف بفريق الفاضل، وتعرّف على عوالم الشعر عبر القصص الشعبية التي تتخللها قصائد قصيرة إضافة إلى المواويل وأغاني البحر التي كان يرددها والده صياد السمك وبقية الصيادين وهم يجدفون ذاهبين أو عائدين من أماكن الصيد القريبة من السواحل. نشر أول تجاربه في مجلة الطليعة الكويتية من خلال صفحة (تحية وبعد) عام 1968م وكانت القصيدة عبارة عن موقف حاد ضد نكسة يونيو 1967. بعدها ذهب للدراسة في بغداد مبتعثا من قبل وزارة الصحة لدراسة علم المختبر البشري، حيث من هناك واصل النشر في مجلة الاتحاد الوطني لطلبة الكويت، ومجلة الطليعة، ومجلة الهدف، إضافة إلى الجرائد والمجلات البحرينية. نشر أول مجموعاته الشعرية (الرعد في مواسم القحط) عام 1975م واستمر حتى الآن في نشر نتاجه الأدبي وخاصة في مجال الشعر.ترجمت قصائده إلى: الانجليزية والألمانية والبلغارية والروسية والكردية والفرنسية والصينية، وكتب في العديد من الجرائد والمجلات المحلية والعربية. كما شارك في العديد من المهرجانات العربية مثل المربد، وجرش، والجنادرية، والقرين، والمهرجانات الشعرية مثل مهرجان الشعر العربي بالقاهرة بالإضافة إلى مهرجانات شعرية في الكويت والمغرب والإمارات ومصر، هذا بالإضافة إلى مشاركته في العديد من المؤتمرات الأدبية مثل مؤتمر الجزائر ومؤتمر بغـداد ودمشق.له بعض الأعمال التي شارك بها للتلفزيون منها: أيام الرماد، والعطش، والحاجز. غنى له ولحن من كلماته الكثير من المطربين العرب والخليجين.وهو من مؤسسي أسرة الأدباء والكتاب في البحرين، كما أنه من الأعضاء الفاعلين في مسرح أوال. فقد أغنى المكتبة المحلية والعربية بنتاجه الفكري المتمثل في دواوينه الشعرية المتنوعة. ففي عقد السبعينيات من القرن العشرين أصدر باكورة أعماله وهو ديوان شعر (الرعد في موسم القحط) عام 1965م. وزاد نتاجه الفكري في عقد الثمانينيات من القرن العشرين بإصداره اثني عشر ديوانًا أولها (نخلة القلب) الصادر في بغداد عام 1981م وآخرها (قصائد الربيع) الصادر عام 1989م. وشهد عقد تسعينيات القرن العشرين إصداره ......
#العائلة
#الشرقاوية
#البحرينية..
#أيقونة
#أدبية
#وفنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743729

نجيب الخنيزي : غياب الشخصية الوطنية والتقدمية البحرينية البارزة الدكتور يعقوب جناحي
#الحوار_المتمدن
#نجيب_الخنيزي إثرصراع مع المرض أستمر لعدة شهور ،غيب الموت المناضل الوطني والتقدمي البحريني البارز الدكتور يعقوب يوسف جناحي يوم السبت 25 يونيه من الشهر الجاري عن عمر ناهز الثمانين عاما .يعد الفقيد الراحل من أوائل الطلبة البحرينين الدارسين في الإتحاد السوفيتي وذلك في أوائل الستينات ، وقد نسج علاقات قوية مع المنظمات الطلابية والشبابية و اليسارية العربية والأجنبية المتواجدين هناك ، ومن ضمنها رابطة الطلاب السعودين واعضاء جبهة التحرر الوطني في السعودية ، حيث ارتبط بعلاقات شخصية ورفاقية مع العديد منهن استمرت حتى وفاته . بعد حصوله على شهادة الدكتوراه في القانون غادر الفقيدالراحل الإتحاد السوفيتي إلى المنطقة العربية ، حيث عاش متنقلا بين لبنان وسوريا وكان ضمن قيادة جبهة التحرير الوطنية البحرينية ولجنة العلاقات الخارجية فيها . تعود معرفتي المباشرة مع الفقيد الراحل إلى منتصف السبعينات حيث التقيته مرارا أثناء زياراتي المتعددة إلى بيروت ودمشق سواء بمفرده ، أو بمعية بعض الرفاق البحرينيين ، أذكر من بينهم الدكتور حسن مدن والدكتور عبد الهادي خلف وعبد الله راشد وغيرهم . وقد جمعتنا مناسبات مختلفة في الخارج من بينها حضور مؤتمرات الأحزاب الأشتراكية الحاكمة في أوربا الشرقية ، و اجتماعات الأحزاب الشيوعية واليسارية العالمية و العربية والخليجية . أتسم الفقيد الراحل بسعة الثقافة وقدرته التحليلية العميقة للقضايا السياسية والفكرية ، وما شدني ولفت انتباهي أنه كان يمتلك من منطلق الصدق والإخلاص المبدئي ، رؤية نقدية متقدمة آنذاك لمكامن الخلل والقصور الجدي والخطير للتجربة الإشتراكية في الإتحاد السوفيتي ، وبلدان أوربا الشرقية التي استلهمت النموذج ( رأسمالية الدولة ) السوفيتي ، وفي الواقع فأن ذلك الموقف النقدي لم يكن مألوفا في الحركة الشيوعية والعمالية العالمية ، وخصوصا في بلدان الجنوب ومن بينها البلدان العربية ، حيث لم تتخلص العديد من الأحزاب الشيوعية فيها من الأرث الستاليني ، وكان يوصم ذلك الموقف النقدي في العادة بالتحريفية أوالعداء للشيوعية والسوفييت , أمتلك الفقيد الراحل تلك الرؤية النقدية ( من موقع الماركسية ) ، من خلال تواجده الطويل في الأتحاد السوفيتي ،ومعايشته عن كثب للأوضاع السائدة ، واحتكاكه المباشر بالناس العاديين ، وخصوصا الشباب ، وبما في ذلك تفاعله مع تصورات العديد من نشطاء وكوادر ومثقفي الحزب الشيوعي السوفيتي الذي كان صوتهم خافتا أو مقموعا ، و مع التزامهم المبدئي بالفكر الماركسي ، كانت لديهم توجهات تتعارض مع السردية الرسمية غير الواقعية ،والتي ترسم صورة وردية ومثالية (طوباوية ) للواقع، والتي في سياقها العام تتعارض مع المفهوم العلمي الجدلي للماركسية الذي يستند إلى مفاهيم ومقولات التناقض والصراع ونفي النفي و التجاوز و التغيير كحقيقة أبدية لا تعرف المراوحة ، وهو يتعارض مع الفهم المادي المبتذل و المجتزأ السائد الذي يكرس الجمود والثبات. غير انه بعدعقد ونصف أصبح واضحا بأن التجربة الأشتراكية في الأتحاد السوفيتي وصلت إلى طريق مسدود مما أدى إلى انهيارها ، وهذا بطبيعة الحال لا يلغي الإنجازات التاريخية والحضارية الهائلة التي تحققت ، وفي الواقع كان الاتحاد السوفيتي يعيش مرحلة انتقالية صعبة ومعقدة وغير مطروقة سلفا ، مما يستبطن احتمالات ونتائج متناقضة بما في ذلك إمكانية النجاح أو الفشل ، في الوصول بالتجربة إلى مستوى النضج و نحو أفاق جديدة ، أو التدهور ......
#غياب
#الشخصية
#الوطنية
#والتقدمية
#البحرينية
#البارزة
#الدكتور
#يعقوب
#جناحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760545