سعد الساعدي : الشاعرة والناقد فوزية أوزدمير تكسر حواجز الألم في -السبابة-..
#الحوار_المتمدن
#سعد_الساعدي باختزال ناصع اخترقت الناقدة والشاعرة السورية فوزية أوزدمير بواطن مخفية يغطيها الحزن لقصيدة تتضور بآهات شتى أسمايتها "السبابة". مع انها وسيلتنا للإشارة؛ لكنها معي تنفث ضباباً كثيفاً كلما مرت بي روعة من ألم واقعنا المتهالك، لأجدني أقف أمامهما ومعها طويلاً؛ اليوم تسللت الناقدة اوزدمير ووقفت معي ومعها تزيح للعلن ما رأته من أغشية تغلفها بقراءة نقدية تستحق عليها كل تقدير وثناء.النص أولاً، بعد ذلك التحليل:السبابة..سعد الساعدي.......أخرُجُ مـن سبـابـتِيألثـمُ روحـيلعلي أغفو فوقَ متـاهاتِ الأرضتمسكني رغبـةُ ظـلٍّ مـا عـاد يَسمع.بين اثنتين مـن ورقِ الرّمـانتموجُ مـن جديـد تلـكَ السبـابةُ الخـائفةمــاذا أصنعُ والأطفـالُ جيـاع؟عـن كسرةِ ألـمٍ مثـلي يبحثوننتسلّى بهـا جميـعاًتذكّرتُ أخيـراً أنـي لـم أتزوج غيرَ ترابٍ أخـرسٍأنّـى لـي أطفـالٌ رضعوا الوهـمَ؟في أحـلامِ النهرِ، هـذا جزء مـن حكايةٍ،خلفَ طاولةٍ نادتني ذاتَ مـرّةٍ معـاتبةٍلكـنَّ الأجراسَ هـي السببأنّـتْ ومزّقـتِ السّكـونَ:إبحثوا أكثـرَ عـن الألـواحِلـم يبقَ للجسدِ غيـرُ الرّيحِ غطـاءأمسكنا نسائمَ مقطّعةَ الأوصـالِعندما فشلَـتْ سبـابتِي بعـدَ حيـنٍهناكَ انزلقتْ كـلُّ الدفـاترِإلاّ جسر الـوهمِ؛هـو مَـن انتصـر.أيقنتُ أنّ الخـاسرَ سبـّابتِيمثلما خسرتْ تخـاريفُ العجـائزِفي صراعٍ اسمه جـدل مبتـوركَـتبتْ قوانينَـهُ روايـاتُ ( اجاثا كريستي)صحَّحهـا لُغَويٌّ مدمـنٌنشرتها صحفٌ خـاليةٌ مـن عنـوانٍتُقـرأُ لأدغالٍ بـالمقلـوب لا تـعرفُ القراءةَفقط، سبـّابتُها بكمـاءخيـوطُهـا مـن ضبـابٍ.........التحليل بقلم الناقدة فوزية أوزدميربين ذهول الجوع وكسرة الألم والخروج من السبابة تتماهى الكثافة الرمزية سمات وجودية بارزة على وقع داخلي هامس بين ورقتي الرمان ، داخل المتن عند لحظة الإنصات والحقيقة ، المكتظ بأصوات داخلية هادرة ، بلغة اليومي البسيط ، وأخرى فلسفية...إنها حالة من الضجيج الواقعي تحاصر الذات الواعية والقلقة والمتعطشة لفكرة الوجود الوجودي، وهي ترى الهوة تتسع، ولا شيء سوى بدء الخليقة ونهايتها عالمان.. يتباعدان / يتجاوزان يتساءل الشاعر وكأنه يستمطر غيوما من أجوبة الحاضر ، إنه التيه مجدداً يحاصر المعنى المتسرب من بين الأصابع ، وقد أيقن أن الخاسر الأكبر ما هي إلا سبابته، وهي تشير وهي تتأمل في لحظة من لحظات تلك الهشاشة ، فلا وجهة تقود إلى اليقين والطمأنينة، هناك جهة ما في الكلام تمرّدت على الكلام.كم هو موغل الوصف في الرمز والضباب على قارعة يقظة الأفكار ، إنه الوعي اللامتناهي بالوجود والعذاب الفكري المسلط على تلك الذات الشاعرة وسط صخب السؤال وحيرة الأجوبة.لغة شعرية عميقة غاصت في سماوات المجازات والاستعارات، وانطلقت من الداخل إلى الخارج بكل البهاء الشعري الممتد في فضاءات التخييل الشعري ومتعرجاته التي لا تحد.دمت بكل الود والاحترام د . الساعدي ......
#الشاعرة
#والناقد
#فوزية
#أوزدمير
#تكسر
#حواجز
#الألم
#-السبابة-..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723887
#الحوار_المتمدن
#سعد_الساعدي باختزال ناصع اخترقت الناقدة والشاعرة السورية فوزية أوزدمير بواطن مخفية يغطيها الحزن لقصيدة تتضور بآهات شتى أسمايتها "السبابة". مع انها وسيلتنا للإشارة؛ لكنها معي تنفث ضباباً كثيفاً كلما مرت بي روعة من ألم واقعنا المتهالك، لأجدني أقف أمامهما ومعها طويلاً؛ اليوم تسللت الناقدة اوزدمير ووقفت معي ومعها تزيح للعلن ما رأته من أغشية تغلفها بقراءة نقدية تستحق عليها كل تقدير وثناء.النص أولاً، بعد ذلك التحليل:السبابة..سعد الساعدي.......أخرُجُ مـن سبـابـتِيألثـمُ روحـيلعلي أغفو فوقَ متـاهاتِ الأرضتمسكني رغبـةُ ظـلٍّ مـا عـاد يَسمع.بين اثنتين مـن ورقِ الرّمـانتموجُ مـن جديـد تلـكَ السبـابةُ الخـائفةمــاذا أصنعُ والأطفـالُ جيـاع؟عـن كسرةِ ألـمٍ مثـلي يبحثوننتسلّى بهـا جميـعاًتذكّرتُ أخيـراً أنـي لـم أتزوج غيرَ ترابٍ أخـرسٍأنّـى لـي أطفـالٌ رضعوا الوهـمَ؟في أحـلامِ النهرِ، هـذا جزء مـن حكايةٍ،خلفَ طاولةٍ نادتني ذاتَ مـرّةٍ معـاتبةٍلكـنَّ الأجراسَ هـي السببأنّـتْ ومزّقـتِ السّكـونَ:إبحثوا أكثـرَ عـن الألـواحِلـم يبقَ للجسدِ غيـرُ الرّيحِ غطـاءأمسكنا نسائمَ مقطّعةَ الأوصـالِعندما فشلَـتْ سبـابتِي بعـدَ حيـنٍهناكَ انزلقتْ كـلُّ الدفـاترِإلاّ جسر الـوهمِ؛هـو مَـن انتصـر.أيقنتُ أنّ الخـاسرَ سبـّابتِيمثلما خسرتْ تخـاريفُ العجـائزِفي صراعٍ اسمه جـدل مبتـوركَـتبتْ قوانينَـهُ روايـاتُ ( اجاثا كريستي)صحَّحهـا لُغَويٌّ مدمـنٌنشرتها صحفٌ خـاليةٌ مـن عنـوانٍتُقـرأُ لأدغالٍ بـالمقلـوب لا تـعرفُ القراءةَفقط، سبـّابتُها بكمـاءخيـوطُهـا مـن ضبـابٍ.........التحليل بقلم الناقدة فوزية أوزدميربين ذهول الجوع وكسرة الألم والخروج من السبابة تتماهى الكثافة الرمزية سمات وجودية بارزة على وقع داخلي هامس بين ورقتي الرمان ، داخل المتن عند لحظة الإنصات والحقيقة ، المكتظ بأصوات داخلية هادرة ، بلغة اليومي البسيط ، وأخرى فلسفية...إنها حالة من الضجيج الواقعي تحاصر الذات الواعية والقلقة والمتعطشة لفكرة الوجود الوجودي، وهي ترى الهوة تتسع، ولا شيء سوى بدء الخليقة ونهايتها عالمان.. يتباعدان / يتجاوزان يتساءل الشاعر وكأنه يستمطر غيوما من أجوبة الحاضر ، إنه التيه مجدداً يحاصر المعنى المتسرب من بين الأصابع ، وقد أيقن أن الخاسر الأكبر ما هي إلا سبابته، وهي تشير وهي تتأمل في لحظة من لحظات تلك الهشاشة ، فلا وجهة تقود إلى اليقين والطمأنينة، هناك جهة ما في الكلام تمرّدت على الكلام.كم هو موغل الوصف في الرمز والضباب على قارعة يقظة الأفكار ، إنه الوعي اللامتناهي بالوجود والعذاب الفكري المسلط على تلك الذات الشاعرة وسط صخب السؤال وحيرة الأجوبة.لغة شعرية عميقة غاصت في سماوات المجازات والاستعارات، وانطلقت من الداخل إلى الخارج بكل البهاء الشعري الممتد في فضاءات التخييل الشعري ومتعرجاته التي لا تحد.دمت بكل الود والاحترام د . الساعدي ......
#الشاعرة
#والناقد
#فوزية
#أوزدمير
#تكسر
#حواجز
#الألم
#-السبابة-..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723887
الحوار المتمدن
سعد الساعدي - الشاعرة والناقد فوزية أوزدمير تكسر حواجز الألم في -السبابة-..
محمد المحسن : شراقات نورانية..في دياجير اليَم بقلم الأستاذة القديرة فوزية ضيف الله * تعقيب الناقد محمد المحسن
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن شراقات نورانية..في دياجير اليَم بقلم الأستاذة القديرة فوزية ضيف الله *لم يكن الهواء بصدري كافيا لاسبح.لم يكن الجو صافيا.فقط كان البحر شديد الجمال.قفزت الى عمقه ابحث عن سره.غير ان ذاك العمق الأزرق كان رائعا في سكونه قاسيا في لامبالاته.أردت الإنسحاب لم أر نورا قريبا..كان الموج يتلاطم وصار جسمي يتلذذ عذوبة الماء البارد وكان جوفي يستشعر ان هذا العمق سوف يبتلعني...ما عاد صوتي يكفي لاصرخ وكان جسمي يزداد ثقلا وكان العمق يزداد ظلمة...اغمضت عيني واستسلمت بعد ان أدركت ان النور بداخلي سيهديني..استقبلت بفرح مشاعر الخوف..لم أكن أريد قمع تجربة الألم..كان النزول للعمل مغامرة...ما عدت أفسّر الحياة والموت لبني البشر..انفتحت عيناي على عالم آخر...رأيت مخلوقات تسبح بلا خوف...كانت الألوان هناك غير ألوان الأرض..موسيقى رائعة تصلني.كنت أجمع شتات الحلم الذي سقط ذات مرة...واكتشف حياة البحار والقراصنة.صادقت الحيتان..كانت تعلّمني أن أسبح بلا خوف وان أتكلّمَ في صمت..وأن أنام في أمان...لم اعد أنتظر منقذا او بطلا ..أنا البطلة..أنا ملكة البحر الأزرق...لم يعد بإمكاني أن أخرج الي سطح الأرض..حيث تركت الناس يتقاتلون على نصيب من الحياة...!فلما امتدت يد نحو يدي..اقتلعت مسكني وحلمي..رفضت وقاومت حتى أظل في ذلك العمق أتذوق كل أشكال الحرية...لم يعد يعنيني الكلام...في عمق الأزرق المتماوج أحتاج فقط لهدوء يجعلني أنصت لرموزه...ومهما كان العمق مظلما فانني نور ساطع في ظلمته.*انبهرت بهذه اللوحة الإبداعية التي رسمتها ببراعة واقتدار أنامل الكاتبة/الأستاذة التونسية المتميزة فوزية ضيف الله. تشويق بالغ وفانتازيا رائعة..توغل شفيف فى مسارات الذات الخبيئة..نص رائع أخذني بعيدا،تجلت به مواجع الإنسان وسعيه الحثيث نحو رحاب الحرية..في زمن ضللنا فيه الطريق إلى الحكمة.قبعتي..سيدتي ......
#شراقات
#نورانية..في
#دياجير
#اليَم
#بقلم
#الأستاذة
#القديرة
#فوزية
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724239
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن شراقات نورانية..في دياجير اليَم بقلم الأستاذة القديرة فوزية ضيف الله *لم يكن الهواء بصدري كافيا لاسبح.لم يكن الجو صافيا.فقط كان البحر شديد الجمال.قفزت الى عمقه ابحث عن سره.غير ان ذاك العمق الأزرق كان رائعا في سكونه قاسيا في لامبالاته.أردت الإنسحاب لم أر نورا قريبا..كان الموج يتلاطم وصار جسمي يتلذذ عذوبة الماء البارد وكان جوفي يستشعر ان هذا العمق سوف يبتلعني...ما عاد صوتي يكفي لاصرخ وكان جسمي يزداد ثقلا وكان العمق يزداد ظلمة...اغمضت عيني واستسلمت بعد ان أدركت ان النور بداخلي سيهديني..استقبلت بفرح مشاعر الخوف..لم أكن أريد قمع تجربة الألم..كان النزول للعمل مغامرة...ما عدت أفسّر الحياة والموت لبني البشر..انفتحت عيناي على عالم آخر...رأيت مخلوقات تسبح بلا خوف...كانت الألوان هناك غير ألوان الأرض..موسيقى رائعة تصلني.كنت أجمع شتات الحلم الذي سقط ذات مرة...واكتشف حياة البحار والقراصنة.صادقت الحيتان..كانت تعلّمني أن أسبح بلا خوف وان أتكلّمَ في صمت..وأن أنام في أمان...لم اعد أنتظر منقذا او بطلا ..أنا البطلة..أنا ملكة البحر الأزرق...لم يعد بإمكاني أن أخرج الي سطح الأرض..حيث تركت الناس يتقاتلون على نصيب من الحياة...!فلما امتدت يد نحو يدي..اقتلعت مسكني وحلمي..رفضت وقاومت حتى أظل في ذلك العمق أتذوق كل أشكال الحرية...لم يعد يعنيني الكلام...في عمق الأزرق المتماوج أحتاج فقط لهدوء يجعلني أنصت لرموزه...ومهما كان العمق مظلما فانني نور ساطع في ظلمته.*انبهرت بهذه اللوحة الإبداعية التي رسمتها ببراعة واقتدار أنامل الكاتبة/الأستاذة التونسية المتميزة فوزية ضيف الله. تشويق بالغ وفانتازيا رائعة..توغل شفيف فى مسارات الذات الخبيئة..نص رائع أخذني بعيدا،تجلت به مواجع الإنسان وسعيه الحثيث نحو رحاب الحرية..في زمن ضللنا فيه الطريق إلى الحكمة.قبعتي..سيدتي ......
#شراقات
#نورانية..في
#دياجير
#اليَم
#بقلم
#الأستاذة
#القديرة
#فوزية
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724239
الحوار المتمدن
محمد المحسن - شراقات نورانية..في دياجير اليَم بقلم الأستاذة القديرة فوزية ضيف الله * (تعقيب الناقد محمد المحسن )
فوزية اوزدمير : لوحةٌ صامتةٌ ترسمها الضوضاء
#الحوار_المتمدن
#فوزية_اوزدمير حين يحمل بين جناحيه هذا الإيحاء المتخيل والمفكر والمتذكر ..في قصدية المعنى لوحة صامتة ترسمها الضوضاء .. يقارع نشوة الشعور الداخلي والخارجي المرمز بسردية مكتنزة الانزيحات والاسقاطات على حد سواء.. في نسيج جسد النص ، ما دامت العتمة استرخت ، بعد نهارٍ شاقٍ ، قرب " خضر الياس " بواقع المأساة وصداها جواب الاستفهام ، بهذه التراجيدية الإنسانية التي تسقى بدم الموتى وتتلحف سواد السماء .. إلى حد تصير معها المفردات والكلمات والتعابير أوعية لسانية ، تستغرق حدة المعنى وقطعية الدلالة ونصية التأويل وحيثية مردها هذا الاختيار الاستيطيقي الجمالي الذي بناه شاعرنا ، وطبيعة الرؤية التي تعتمر قبعة الحوار مع العالم ، والروح التي ينفثها في هياكل السيكولوجية المتشخصة ، وقسوة الأحوال التي تكتنفها ، واعتلال النفس الذي ينفخ فيه من أهوائها ، ومرارة مذاق الأشياء في لسانه ، وقيمة الحياة في صوغ مدار الكلم وتوجيه مقاصد دلالته ..التي مزقتها زفرات بعض الغانيات اللواتي جلبن عصافيرهن البريئة ،وبعض حقائب صبغتها ألوان العفّة المُجهضة ..حيث يفتح فعل القول عالماً خاصاً لمتلقيه ، يشاطر العلاقة ما بين فعل القول والفعل التخييلي بمخيال الواقع ، معتمداً على فلسفة اللغة في الهدم والبناء ، داخل التشييد النصي بعلائقه اللغوية المفتوحة على التأمل والتأويل .. في حين كانت سيارات الأعراس تتراقص لخيبتها ..وبياض الملابس الشفافة ..تركت صلاتها عند أول خطوة قرب بيوت المَسكَنة بانتظار حلمٍ متفسّخ حين يتلاقح وضرب المدلول في الخطاب ومجازاته الانشطارية ، حيث تتشعب هذه الوحدة التشاكلية التي غالبا ما تبأر في مسرح للأحداث وما يعمر ترابه من حقيقة فظة للفواجع وحصاد سخي للأرواح ، قد ينظر الله للعراق من هوة ، وينفخ ببعض الوقت لتغير كسوة السواد .. لا أدري .. ربما ؟؟ !!يغتني هذا المسار الدلالي للذات ، ليكشف لنا عن حياة موشومة بذاكرة حروب تتمسك بقوس قزح إلى أن تخونها الشمس وتبقى وحيدة تحت المطر ، أو تتعرى من أوراقها وتتجرد تماما حين عبر عنها د . الساعدي بثلاث - انقسام الجسد - القسوة الوجودية - وانقسام المعرفة بفكرة المطلق للتعبير عن الخيبة والقطيعة في الموجودات هو لا يؤثث لتصور فلسفي متجانس في نسقه الشذري وإنما ما يطلق عليه " الرؤية المأساوية للعالم المحيط بجوانبه .. يتلمس المتلقي حينئذ نمط هذا الوجود المؤلم ، فيسكن بيت اللبس القائم بين دراما المسافة ودهشة الفضاء الواقعي ، أو بين البقاء على عتبة المكان وعتبة المسافة " البعد " كإشكال توسطي للاتصال بين شيئين فالعري فاق الخيال ، والعهر يتخلل الحياة في كل مظاهرها وعنفوان نسغها ، في ما يشبه دورة للدم مستمرة غير منتهية في الزمان والمكان ، حيث لا ينتج عن هذا الوضع إلا مشاهد الفناء وإيقاع الدمار وتنامي كتل الخراب واشتغال آلية الصور الجنائزية الكالحة ..لأن المشهد مكرر النص:......لوحةٌ صامتةٌ ترسمها الضوضاءسعد الساعديلوحة صامتة ترسمها الضوضاء ..سعد الساعديأوراقٌ مازالت مبللة كألوان الطواويس تميّزت حماماتها، مرفوعةَ الرؤوس يمشينَ منتفخات الصدور، طرزّنَ كلَّ غرورِ المساء قلائدَ، وتعطّرنَ بأنفةٍ زائفة تَتْبَعهُن غربانٌ كسيحة من شارعٍ لآخر.. اللصوص لم يخافوا تلكَ الليلة؛ فارقوا كؤوس نذالتهم وامتطَوا جيادَ الشهوات. بشغفٍ كان جالساً يرسم بلا عين ترصده الى من ينتظرون النفّاثاتِ في مصائد شعوذاتهنّ.. حتى الأشجار أم ......
#لوحةٌ
#صامتةٌ
#ترسمها
#الضوضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724828
#الحوار_المتمدن
#فوزية_اوزدمير حين يحمل بين جناحيه هذا الإيحاء المتخيل والمفكر والمتذكر ..في قصدية المعنى لوحة صامتة ترسمها الضوضاء .. يقارع نشوة الشعور الداخلي والخارجي المرمز بسردية مكتنزة الانزيحات والاسقاطات على حد سواء.. في نسيج جسد النص ، ما دامت العتمة استرخت ، بعد نهارٍ شاقٍ ، قرب " خضر الياس " بواقع المأساة وصداها جواب الاستفهام ، بهذه التراجيدية الإنسانية التي تسقى بدم الموتى وتتلحف سواد السماء .. إلى حد تصير معها المفردات والكلمات والتعابير أوعية لسانية ، تستغرق حدة المعنى وقطعية الدلالة ونصية التأويل وحيثية مردها هذا الاختيار الاستيطيقي الجمالي الذي بناه شاعرنا ، وطبيعة الرؤية التي تعتمر قبعة الحوار مع العالم ، والروح التي ينفثها في هياكل السيكولوجية المتشخصة ، وقسوة الأحوال التي تكتنفها ، واعتلال النفس الذي ينفخ فيه من أهوائها ، ومرارة مذاق الأشياء في لسانه ، وقيمة الحياة في صوغ مدار الكلم وتوجيه مقاصد دلالته ..التي مزقتها زفرات بعض الغانيات اللواتي جلبن عصافيرهن البريئة ،وبعض حقائب صبغتها ألوان العفّة المُجهضة ..حيث يفتح فعل القول عالماً خاصاً لمتلقيه ، يشاطر العلاقة ما بين فعل القول والفعل التخييلي بمخيال الواقع ، معتمداً على فلسفة اللغة في الهدم والبناء ، داخل التشييد النصي بعلائقه اللغوية المفتوحة على التأمل والتأويل .. في حين كانت سيارات الأعراس تتراقص لخيبتها ..وبياض الملابس الشفافة ..تركت صلاتها عند أول خطوة قرب بيوت المَسكَنة بانتظار حلمٍ متفسّخ حين يتلاقح وضرب المدلول في الخطاب ومجازاته الانشطارية ، حيث تتشعب هذه الوحدة التشاكلية التي غالبا ما تبأر في مسرح للأحداث وما يعمر ترابه من حقيقة فظة للفواجع وحصاد سخي للأرواح ، قد ينظر الله للعراق من هوة ، وينفخ ببعض الوقت لتغير كسوة السواد .. لا أدري .. ربما ؟؟ !!يغتني هذا المسار الدلالي للذات ، ليكشف لنا عن حياة موشومة بذاكرة حروب تتمسك بقوس قزح إلى أن تخونها الشمس وتبقى وحيدة تحت المطر ، أو تتعرى من أوراقها وتتجرد تماما حين عبر عنها د . الساعدي بثلاث - انقسام الجسد - القسوة الوجودية - وانقسام المعرفة بفكرة المطلق للتعبير عن الخيبة والقطيعة في الموجودات هو لا يؤثث لتصور فلسفي متجانس في نسقه الشذري وإنما ما يطلق عليه " الرؤية المأساوية للعالم المحيط بجوانبه .. يتلمس المتلقي حينئذ نمط هذا الوجود المؤلم ، فيسكن بيت اللبس القائم بين دراما المسافة ودهشة الفضاء الواقعي ، أو بين البقاء على عتبة المكان وعتبة المسافة " البعد " كإشكال توسطي للاتصال بين شيئين فالعري فاق الخيال ، والعهر يتخلل الحياة في كل مظاهرها وعنفوان نسغها ، في ما يشبه دورة للدم مستمرة غير منتهية في الزمان والمكان ، حيث لا ينتج عن هذا الوضع إلا مشاهد الفناء وإيقاع الدمار وتنامي كتل الخراب واشتغال آلية الصور الجنائزية الكالحة ..لأن المشهد مكرر النص:......لوحةٌ صامتةٌ ترسمها الضوضاءسعد الساعديلوحة صامتة ترسمها الضوضاء ..سعد الساعديأوراقٌ مازالت مبللة كألوان الطواويس تميّزت حماماتها، مرفوعةَ الرؤوس يمشينَ منتفخات الصدور، طرزّنَ كلَّ غرورِ المساء قلائدَ، وتعطّرنَ بأنفةٍ زائفة تَتْبَعهُن غربانٌ كسيحة من شارعٍ لآخر.. اللصوص لم يخافوا تلكَ الليلة؛ فارقوا كؤوس نذالتهم وامتطَوا جيادَ الشهوات. بشغفٍ كان جالساً يرسم بلا عين ترصده الى من ينتظرون النفّاثاتِ في مصائد شعوذاتهنّ.. حتى الأشجار أم ......
#لوحةٌ
#صامتةٌ
#ترسمها
#الضوضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724828
الحوار المتمدن
فوزية اوزدمير - لوحةٌ صامتةٌ ترسمها الضوضاء
فوزية بن حورية : اهي حداثة ام كفرا بالأخونة
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية كثيرا ما لاحظنا خاصة ايام الجائحة لفظا غريبا عنا ودخيلا علينا متداولا في مواقع التواصل الاجتماعي يقال للميت الا وهو "لروحه السلام" ما معنى هذا؟!!!.. هل الميت نرسل له التحايا؟!!!!... ام نطلب له من الله الرحمة والمغفرة!!!... هل طلب الرحمة للميت من الله اصبحت الفاظا مترهلة!!!!... رهلها القرن الواحد والعشرين ومحاها بممحاة العصر التكنولوجي... ام عزوفا عن الالفاظ الدينية؟!!!!... ايها الناس طلب الرحمة للميت واجب علينا يمكن ان نقول "الله يرحمه" او بهذا اللفظ ان اردنا "الله يرحمه ويغفر له ويحسن اليه ويبرد ثراه ويجعل الجنة مثواه" انفع للميت بمليارات المرات الى يوم الدين واجمل من لفظ لروحه السلام... هنا اتساءل في تعجب واندهاش لروحه السلام؟!!!... ما سمعت بهذا اللفظ يقال بل يطلب للميت وممن لست ادري!!!!! هل هي طريقة مسيحية؟ بل هي ترجمة ببغائية حرفية للعبارة الفرنسية “Paix à son âme”. فما هي بالحداثة اللفظية ولا كفر بالاخونة... بل هذا ما اثبات لاحتقار واستصغار البعض من المسلمين والعرب لانفسهم... وللغتهم الام... اللغة العربية وللالفاظ الدينية... ولموروثنا الديني والعقائدي... واللغوي المناسباتي... ولعاداتنا وتقاليدنا!!!.... بل هي التبعية الصرفة وبعينها للاستعمار والمعمرين كم يحتقر العربي نفسه وعرقه وامته امام الفرنسي خاصة والغربي والاجنبي والاعجمي بصفة عامة. ......
#حداثة
#كفرا
#بالأخونة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731206
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية كثيرا ما لاحظنا خاصة ايام الجائحة لفظا غريبا عنا ودخيلا علينا متداولا في مواقع التواصل الاجتماعي يقال للميت الا وهو "لروحه السلام" ما معنى هذا؟!!!.. هل الميت نرسل له التحايا؟!!!!... ام نطلب له من الله الرحمة والمغفرة!!!... هل طلب الرحمة للميت من الله اصبحت الفاظا مترهلة!!!!... رهلها القرن الواحد والعشرين ومحاها بممحاة العصر التكنولوجي... ام عزوفا عن الالفاظ الدينية؟!!!!... ايها الناس طلب الرحمة للميت واجب علينا يمكن ان نقول "الله يرحمه" او بهذا اللفظ ان اردنا "الله يرحمه ويغفر له ويحسن اليه ويبرد ثراه ويجعل الجنة مثواه" انفع للميت بمليارات المرات الى يوم الدين واجمل من لفظ لروحه السلام... هنا اتساءل في تعجب واندهاش لروحه السلام؟!!!... ما سمعت بهذا اللفظ يقال بل يطلب للميت وممن لست ادري!!!!! هل هي طريقة مسيحية؟ بل هي ترجمة ببغائية حرفية للعبارة الفرنسية “Paix à son âme”. فما هي بالحداثة اللفظية ولا كفر بالاخونة... بل هذا ما اثبات لاحتقار واستصغار البعض من المسلمين والعرب لانفسهم... وللغتهم الام... اللغة العربية وللالفاظ الدينية... ولموروثنا الديني والعقائدي... واللغوي المناسباتي... ولعاداتنا وتقاليدنا!!!.... بل هي التبعية الصرفة وبعينها للاستعمار والمعمرين كم يحتقر العربي نفسه وعرقه وامته امام الفرنسي خاصة والغربي والاجنبي والاعجمي بصفة عامة. ......
#حداثة
#كفرا
#بالأخونة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731206
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - اهي حداثة ام كفرا بالأخونة
فوزية بن حورية : التلميذ والمربي، والدوامة المخربة
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية علينا ان لا ننسى ان تفاقم فساد النظام العام طيلة عشر سنوات سوداء ما بعد الثورة النحساء مع انحدار المنظومة التربوية والاخلاقية وكثرة تداول المخدرات على اختلاف اصنافها بين التلاميذ... واستهلاكها مع التيسير في عقوبة الزطلة... هذه الدوامة الشيطانية المخربة ما بعد الثورة ضاع فيها المواطن وابنه واستاذه... ففي خضم هذا الزخم من الفساد والتردي الاخلاقي والسلوكي في الحياة العامة والخاصة تعرض العديد من التلاميذ والتلميذات الى التحرش الجنسي من قبل المربي... وما خفي كان اعظم... منطلقا من هذا التصرف القبيح والشاذ عن القاعدة التربوية كان لنا ان نفهم ان ردة الفعل القاسية لابد ان ياتي دورها ذات يوم... وتدور الدائرة على المربي... وهذا ما حصل بالضبط وهذا ما تسبب في سقوط هيبة المربي... من طرف مراهق قد يكون مزطولا او متناولا لبعض الاقراص اياها... من يدري؟.. اذا لا نتفاجأ بردة الفعل ولا نفزع مما حصل.. ومع ذلك أقول باعلى صوتي لا للعنف ولا مبرر للعنف مهما كانت الاسباب... والدوافع من كلا الطرفين... هناك محكمة وقانون ياخذ مجراه.. رغم الفساد المستشري في كل القطاعات... في هذه العشرية دفع الثمن المواطن وابنه واستاذه... الكل ضحية منظومة عملت على ترهل التربية... وتهتك الاخلاق والمبادئ والقيم حتى تدهورت فانحدرت صوب الحضيض فتزايدت تشكيات التلاميذ من التحرش الجنسي الذي تعرض له عدد لا باس به من التلاميذ والتلميذات طيلة عشر سنوات ما بعد الثورة مع انحطاط وتقهقر الحقل التربوي والمنظومة التربوية مع انتشار الزطلة وحبوب الهلوسة والمخدرات وأخواتها واستشراء الفساد داخل وخارج المدرسة، والمعهد، والجامعة دون ان ننسى عوامل الغيرة ونيرانها وعواملها... قد تكون لهذا التلميذ في سن المراهقة المتوسطة حبيبة من بين تلميذات الفصل وقد تكون نجيبة... ومن المعروف ان للنجباء حظوة خاصة دون سائر التلاميذ لدى المربين... نعم لا للعنف بشتى أصنافه... ولا مبرر له مهما كانت الدوافع... ولكن لا بد من البحث والتمحيص عن هذه الظاهرة الممقوتة القديمة الجديدة المتفاقمة... احداث اعتداءات المربين على التلاميذ والتلميذات واعتداءات التلاميذ على المربين منذ عشر سنوات ما بعد الثورة تطور بصفة ملحوظة حتى العديد من التلاميذ انقطعوا عن الدراسة خاصة منهم الفتيات... لذا يجب ان نبحث عن اسباب العلة وبناتها التي جعلت التلميذ الحمل الوديع ينقلب فجأة الى عدو شرس ضد معلمه او استاذه... ومجرم خطير فيقدم بكل جراة على تهشيم راس استاذه بساطور وسكين... على عين الملا داخل الفصل اثناء الدرس... علينا ان نبحث عن الاسباب خاصة وان التلميذ في سن المراهقة المتوسطة لم يصل بعد الى سن الرشد... قد يكون الاستاذ عن حسن نية يعامل تلميذة من التلميذات لنجابتها معاملة مميزة حيث ان من عادات المربين الاعجاب بالتلميذ النجيب فيصبح يتمتع كما قلن آنفا من بين زملائه بحظوة معينة... علينا ان نتفهم نفسية التلميذ المعتدي قد تكون محبوبته ضمن تلاميذ الفصل، وهي الاخرى مراهقة قد تكون من المعجبات بالاستاذ الشاب من يدري؟... وعلها تلميذة لامعة... وقد تكون نار الغيرة تتعامل بداخله... وربما حمية المراهقة وفوران دمها... او رواسب نفسية خامدة بداخله،... بصدر التلميذ تكمن الاسرار... إذ ان هناك مربية قبل هذه الحادثة بنفس المعهد فقأت عين تلميذة الا ان هذه المربية لم تعاقب!... وواصلت التدريس دون ان تحاسب!... وكأن شيئا لم يكن ولم يحدث!... زيادة على ذلك هناك بعض من الحركات او الالفاظ ناطقها يظنها بسيطة وهينة لكنها لدى التلميذ المراهق وحتى الشاب المتلقي تثير حافظته... فتؤجّج جمرا كان خامد ......
#التلميذ
#والمربي،
#والدوامة
#المخربة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737685
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية علينا ان لا ننسى ان تفاقم فساد النظام العام طيلة عشر سنوات سوداء ما بعد الثورة النحساء مع انحدار المنظومة التربوية والاخلاقية وكثرة تداول المخدرات على اختلاف اصنافها بين التلاميذ... واستهلاكها مع التيسير في عقوبة الزطلة... هذه الدوامة الشيطانية المخربة ما بعد الثورة ضاع فيها المواطن وابنه واستاذه... ففي خضم هذا الزخم من الفساد والتردي الاخلاقي والسلوكي في الحياة العامة والخاصة تعرض العديد من التلاميذ والتلميذات الى التحرش الجنسي من قبل المربي... وما خفي كان اعظم... منطلقا من هذا التصرف القبيح والشاذ عن القاعدة التربوية كان لنا ان نفهم ان ردة الفعل القاسية لابد ان ياتي دورها ذات يوم... وتدور الدائرة على المربي... وهذا ما حصل بالضبط وهذا ما تسبب في سقوط هيبة المربي... من طرف مراهق قد يكون مزطولا او متناولا لبعض الاقراص اياها... من يدري؟.. اذا لا نتفاجأ بردة الفعل ولا نفزع مما حصل.. ومع ذلك أقول باعلى صوتي لا للعنف ولا مبرر للعنف مهما كانت الاسباب... والدوافع من كلا الطرفين... هناك محكمة وقانون ياخذ مجراه.. رغم الفساد المستشري في كل القطاعات... في هذه العشرية دفع الثمن المواطن وابنه واستاذه... الكل ضحية منظومة عملت على ترهل التربية... وتهتك الاخلاق والمبادئ والقيم حتى تدهورت فانحدرت صوب الحضيض فتزايدت تشكيات التلاميذ من التحرش الجنسي الذي تعرض له عدد لا باس به من التلاميذ والتلميذات طيلة عشر سنوات ما بعد الثورة مع انحطاط وتقهقر الحقل التربوي والمنظومة التربوية مع انتشار الزطلة وحبوب الهلوسة والمخدرات وأخواتها واستشراء الفساد داخل وخارج المدرسة، والمعهد، والجامعة دون ان ننسى عوامل الغيرة ونيرانها وعواملها... قد تكون لهذا التلميذ في سن المراهقة المتوسطة حبيبة من بين تلميذات الفصل وقد تكون نجيبة... ومن المعروف ان للنجباء حظوة خاصة دون سائر التلاميذ لدى المربين... نعم لا للعنف بشتى أصنافه... ولا مبرر له مهما كانت الدوافع... ولكن لا بد من البحث والتمحيص عن هذه الظاهرة الممقوتة القديمة الجديدة المتفاقمة... احداث اعتداءات المربين على التلاميذ والتلميذات واعتداءات التلاميذ على المربين منذ عشر سنوات ما بعد الثورة تطور بصفة ملحوظة حتى العديد من التلاميذ انقطعوا عن الدراسة خاصة منهم الفتيات... لذا يجب ان نبحث عن اسباب العلة وبناتها التي جعلت التلميذ الحمل الوديع ينقلب فجأة الى عدو شرس ضد معلمه او استاذه... ومجرم خطير فيقدم بكل جراة على تهشيم راس استاذه بساطور وسكين... على عين الملا داخل الفصل اثناء الدرس... علينا ان نبحث عن الاسباب خاصة وان التلميذ في سن المراهقة المتوسطة لم يصل بعد الى سن الرشد... قد يكون الاستاذ عن حسن نية يعامل تلميذة من التلميذات لنجابتها معاملة مميزة حيث ان من عادات المربين الاعجاب بالتلميذ النجيب فيصبح يتمتع كما قلن آنفا من بين زملائه بحظوة معينة... علينا ان نتفهم نفسية التلميذ المعتدي قد تكون محبوبته ضمن تلاميذ الفصل، وهي الاخرى مراهقة قد تكون من المعجبات بالاستاذ الشاب من يدري؟... وعلها تلميذة لامعة... وقد تكون نار الغيرة تتعامل بداخله... وربما حمية المراهقة وفوران دمها... او رواسب نفسية خامدة بداخله،... بصدر التلميذ تكمن الاسرار... إذ ان هناك مربية قبل هذه الحادثة بنفس المعهد فقأت عين تلميذة الا ان هذه المربية لم تعاقب!... وواصلت التدريس دون ان تحاسب!... وكأن شيئا لم يكن ولم يحدث!... زيادة على ذلك هناك بعض من الحركات او الالفاظ ناطقها يظنها بسيطة وهينة لكنها لدى التلميذ المراهق وحتى الشاب المتلقي تثير حافظته... فتؤجّج جمرا كان خامد ......
#التلميذ
#والمربي،
#والدوامة
#المخربة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737685
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - التلميذ والمربي، والدوامة المخربة
فوزية بن حورية : الاحظاب وشارع الحبيب بورقيبة
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية الأحزاب وشارع الحبيب بورقيبةانما الحكمة من منع الاحزاب من الدخول الى شارع الحبيب بورقيبة هو التصدي للفتنة وكبتها قبل ولادتها وذلك بين انصار الرئيس قيس سعيد وبقية الاحزاب التي سلكت طيلة عشرية كاملة اقتسام الخيرات والمكاسب واختارت عدم التصدي للفساد و المفسدين حتى سقطت البلاد بين قبضة هولاكية ان صح التعبير... وبالتالي اسقطت سقوطا ممنهجا في هاوية الافلاس والتداين والاقتراض من الخارج... اذا هناك حكمة لدرء حقن الدماء... الا ان الاحزاب ارادت استبلاه الشعب واستغفاله خاصة البسطاء منه وبالتالي ارادت بعث رسالة تاجيجية للشعب المنحاز اليها وقد يكون بغاية اشعال فتيل الفتنة وولادة فوضى عارمة وخلاقة للدمار واندلاع ثورة اخرى... فادعت ان الشارع احتكر لانصار الرئيس قيس سعيد واطردوا منه عن قصد... فكشروا عن الانياب التي اخفيت عشرية كاملة... اما تحدثهم في احتجاج عن فقدان الديمقراطية كان المقصود به التخوف الهستيري من ضياع فرص ارتقاء المناصب الوزارية... والحق في الانتخابات الرئاسية... حتى اننا لا حظنا ان السياسيين الذين احتقنت وجوههم وانتفخت اوداجهم غضبا لم يات على السنتهم الملتهبة سخطا على منعهم من الدخول الى شارع الحبيب بورقيبة، مصالح الشعب وهمومه واحتياجاته... فما كان على السنتهم سوى الانفراد بالحكم... والاحتجاج على وزارة الداخلية... ويقولون السياسيون هم النخبة!.. أي نخبة سياسية في تونس؟!!!... نخبة هدم البلاد وتجويع العباد وتجفيف المنابع... النخبة الحقيقية في النظريات السياسية والاجتماعية هي مجموعة صغيرة من الأشخاص المسيطرين على موارد مالية ضخمة... وقوة سياسية تأثيرية كبيرة تعمل لصالح البلاد بكل مصداقية وتكون في خدمة الشعب وتحافظ على مكاسبه لكن نخبة السياسيين في بلادنا يا حسرة همها الوحيد الرجوع الى البرلمان والعودة الى مواصلة الانتهازية والسرقة والغرف من ثروات الدولة "ثروات الشعب" من غير حسيب ولا رقيب...!!! اما الشعب ومصالح الدولة والحفاظ على استقلالها آخر ما تفكر فيه... الاديبة والكاتبة المسرحية واالناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#الاحظاب
#وشارع
#الحبيب
#بورقيبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741344
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية الأحزاب وشارع الحبيب بورقيبةانما الحكمة من منع الاحزاب من الدخول الى شارع الحبيب بورقيبة هو التصدي للفتنة وكبتها قبل ولادتها وذلك بين انصار الرئيس قيس سعيد وبقية الاحزاب التي سلكت طيلة عشرية كاملة اقتسام الخيرات والمكاسب واختارت عدم التصدي للفساد و المفسدين حتى سقطت البلاد بين قبضة هولاكية ان صح التعبير... وبالتالي اسقطت سقوطا ممنهجا في هاوية الافلاس والتداين والاقتراض من الخارج... اذا هناك حكمة لدرء حقن الدماء... الا ان الاحزاب ارادت استبلاه الشعب واستغفاله خاصة البسطاء منه وبالتالي ارادت بعث رسالة تاجيجية للشعب المنحاز اليها وقد يكون بغاية اشعال فتيل الفتنة وولادة فوضى عارمة وخلاقة للدمار واندلاع ثورة اخرى... فادعت ان الشارع احتكر لانصار الرئيس قيس سعيد واطردوا منه عن قصد... فكشروا عن الانياب التي اخفيت عشرية كاملة... اما تحدثهم في احتجاج عن فقدان الديمقراطية كان المقصود به التخوف الهستيري من ضياع فرص ارتقاء المناصب الوزارية... والحق في الانتخابات الرئاسية... حتى اننا لا حظنا ان السياسيين الذين احتقنت وجوههم وانتفخت اوداجهم غضبا لم يات على السنتهم الملتهبة سخطا على منعهم من الدخول الى شارع الحبيب بورقيبة، مصالح الشعب وهمومه واحتياجاته... فما كان على السنتهم سوى الانفراد بالحكم... والاحتجاج على وزارة الداخلية... ويقولون السياسيون هم النخبة!.. أي نخبة سياسية في تونس؟!!!... نخبة هدم البلاد وتجويع العباد وتجفيف المنابع... النخبة الحقيقية في النظريات السياسية والاجتماعية هي مجموعة صغيرة من الأشخاص المسيطرين على موارد مالية ضخمة... وقوة سياسية تأثيرية كبيرة تعمل لصالح البلاد بكل مصداقية وتكون في خدمة الشعب وتحافظ على مكاسبه لكن نخبة السياسيين في بلادنا يا حسرة همها الوحيد الرجوع الى البرلمان والعودة الى مواصلة الانتهازية والسرقة والغرف من ثروات الدولة "ثروات الشعب" من غير حسيب ولا رقيب...!!! اما الشعب ومصالح الدولة والحفاظ على استقلالها آخر ما تفكر فيه... الاديبة والكاتبة المسرحية واالناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#الاحظاب
#وشارع
#الحبيب
#بورقيبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741344
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - الاحظاب وشارع الحبيب بورقيبة
فوزية بن حورية : حرب الشعراء
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية هذا هو رايي ولن اتراجع عنه لاني اؤمن بالتنافس النزيه وبالتسامح و المصداقية كما اؤمن بان الموهبة لن تكون ابدا على قدم المساواة هناك تضارب في الآرَاء واختلاف في الاتجاهات وفي المواضيع والتعبير والاثراء اللغوي والصور الشعرية كل قدر طاقته وقدر واسع معرفته لذا اقوللا بد ان يكون الشعراء واالادباء و النقاد واصحاب الاقلام الذهبية متفهمين لاوضاع بعضهم البعض حتى لا يعم سوء التفاهم والافكار السوداء، والتفكير الضيق، والتطاحن والمشاحنة كالصبية... نحن اسرة ثقافية واحدة عقولنا ناضجة من المفروض ان نكون راشدين نتمتع بالوعي التام، حتى وان تنافسنا يكون تنافسنا نزيها ولزام علينا الاعتراف بتفوق الاخر ونسعى بشفافية، ونزاهة لنكون مثله او احسن منه... لا ان تكون حربا باردة تدور كالدوامة لا يعلم حدودها ومداها الا الله. لا بد ان يكون التعامل بيننا بأريحية وعقلانية وان يعم جونا التسامح والتعاون والود. ......
#الشعراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743210
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية هذا هو رايي ولن اتراجع عنه لاني اؤمن بالتنافس النزيه وبالتسامح و المصداقية كما اؤمن بان الموهبة لن تكون ابدا على قدم المساواة هناك تضارب في الآرَاء واختلاف في الاتجاهات وفي المواضيع والتعبير والاثراء اللغوي والصور الشعرية كل قدر طاقته وقدر واسع معرفته لذا اقوللا بد ان يكون الشعراء واالادباء و النقاد واصحاب الاقلام الذهبية متفهمين لاوضاع بعضهم البعض حتى لا يعم سوء التفاهم والافكار السوداء، والتفكير الضيق، والتطاحن والمشاحنة كالصبية... نحن اسرة ثقافية واحدة عقولنا ناضجة من المفروض ان نكون راشدين نتمتع بالوعي التام، حتى وان تنافسنا يكون تنافسنا نزيها ولزام علينا الاعتراف بتفوق الاخر ونسعى بشفافية، ونزاهة لنكون مثله او احسن منه... لا ان تكون حربا باردة تدور كالدوامة لا يعلم حدودها ومداها الا الله. لا بد ان يكون التعامل بيننا بأريحية وعقلانية وان يعم جونا التسامح والتعاون والود. ......
#الشعراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743210
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - حرب الشعراء
فوزية بن حورية : هي الحرب ايها الحمقى
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية هي الحرب يا أيها الحمقاء لم تعيشوها يومًا ولم تعرفوها وأنتم قابعون وأولادكم خلف الستار، يا من تتاجرون بأرواح الأبرياء بحكم وصايا الأنبياء فتستسهلونها ببساطة غبية كأنها رحلة للشتاء ، وتخضَّبون أزهار الطفولة بالدماء، ويغادر الفرح البيوت ليسكنَ في زواياها البلاء، ويصاب القوم بوباءٍ وأي وباء، وباءُ الجنون وباء الكفر وباء الإجرام والغباء.منقول القصيد للشاعر محمد احمد قحطان ......
#الحرب
#ايها
#الحمقى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743311
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية هي الحرب يا أيها الحمقاء لم تعيشوها يومًا ولم تعرفوها وأنتم قابعون وأولادكم خلف الستار، يا من تتاجرون بأرواح الأبرياء بحكم وصايا الأنبياء فتستسهلونها ببساطة غبية كأنها رحلة للشتاء ، وتخضَّبون أزهار الطفولة بالدماء، ويغادر الفرح البيوت ليسكنَ في زواياها البلاء، ويصاب القوم بوباءٍ وأي وباء، وباءُ الجنون وباء الكفر وباء الإجرام والغباء.منقول القصيد للشاعر محمد احمد قحطان ......
#الحرب
#ايها
#الحمقى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743311
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - هي الحرب ايها الحمقى
فوزية بن حورية : الشاعر الاديب والباحث نور الدين صمود احمد شوقي تونس
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية رحم الله القريب البعيد نور الدين صمود الشاعر الفذ، احمد شوقي تونس . الذي وافته المنية اليوم عن سن تناهز 90 سنة... حيث ولد بمدينة قليبية سنة 1932، وهو أستاذ جامعي وشاعر تونسي وناقد وباحث... بعد الدراسة في الكتاب سافر الى العاصمة ودرس بالزيتونة ونهل من علمائها الكثير وبعد تحصله على شهادة البكالوريا 1955 ثم واصل تعليمه العالي بجامعة القاهرة ومن جملة اساتذته الاديب طه حسين ومصطفى الرافعي ثم تحصل على الإجازة في الآداب العربية و التاريخ من الجامعة اللبنانية سنة 1959 ثم على دكتوراة الدولة سنة 1991. درس بالمعاهد الثانوية، ثم التحق بالكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين، كما درّس ب المعهد العالي للموسيقى بتونس بموته فقدت الساحة الثقافية التونسية والعربية أحد أهم قاماتها الأدبية والشعرية الجامعية المعاصرة. لقد كان الفقيد رحمه الله من أبرز الشعراء التونسيين طوال فترة حياته،لم يستطع منافسته اي شاعر ولا شاعرة، ترك ثروة ثقافية تتمثل في مجموعة هامة لا يستهان بها من الدواوين الشعرية بين الشعر العمودي و الحر والغنائي على غرار "رحلة العبير" سنة 1969، و"نور على نور" سنة 1986، و"طيور وزهور" سنة 1979، و"حديقة الحيوان" سنة 1991، وتمت ترجمة العديد من أعماله إلى عدة لغات، فضلا عن آثاره الفكرية والعلمية. وللشاعر الفقيد مؤلفات عديدة في مختلف المجالات الأدبية والفنية، نذكر منها على سبيل الذكر لا الحصر العروض المختصر"و دراسات في نقد الشعر، وزخارف عربية، والطبري ومباحثه اللغوية، وهزل وجد، وتاثير القرآن في شعر المخضرمين وغيرها كثير حيث له انتاج زاخر لا يزال حاسوبه محشو بها حشوا حتى انه ذات مرة في ندوة ثقافية باتحاد الكتاب وضع يده على حاسوبه قائلا: "لو احترق هذا الحاسوب او حدث به عطب خطير او تحطم اكون قد خسرت فعلا خزانة مدججة بالبحوث والشعر و الاعمال الادبية"... حيث ان اضعاف أعمال نور الدين صمود الادبية والشعرية الغير صادرة و غير منشورة مخزنة في حاسوبه الى جانب المطبوع منها على الورق والمنشور... فهو يحتاج الى من يخرجها الى النور ... اتمنى من ابنائه واحفاده ان يتولى احدهم بنشر كتاباته المخزنة والمطبوعة فان لم يفعلوها لا أحد سيخرج أعماله الى النور... وان لم يسع احدهم الى اصدارها الى القراء... قد يفعلها اتحاد الكتاب او احد اصدقائه...لقد نال الشاعر الراحل نور الدين صمود عديد الجوائز الهامة، والتكريمات حيث انه كرم في عديد الملتقيات الادبية داخل الوطن وخارجه، وفي المحافل الأدبية الوطنية والدولية على سبيل المثال لا الحصر - جائزة الجامعة اللبنانية سنة 1959 - وجائزة الدولة التقديرية سنة 1970، - وجائزة أحسن نشيد وطني تلفزيوني سنة 1976، - وجائزة وزارة سنة 1982 وغيرها. لقد كان رحمه الله من غزير الشعر ومن أبرز الشعراء التونسيين بل هو امير شعراء تونس، حيث ترك عديد المجموعات الشعرية مع مجموعة هامة من الدواوين الشعرية على غرار - رحلة في العبير سنة 1969، - أغنيات عربية، 1980- نور على نور سنة 1986، وله أشعار للأطفال: في شعر الاطفال اعمال من: - طيور وزهور 1979 – - حديقة الحيوان 1991، وله مؤلفات اخرى ، وتمت ترجمة العديد من أعماله إلى عدة لغات، فضلا عن آثاره الفكرية والعلمية.وللشاعر مقالات وبحوث ومؤلفات في مجالات أدبية وفنية مختلفة منها:- العروض المختصر 1972،- تبسيط العروض، - دراسات في نقد الشعر، - وزخارف عربية، - والطبري - ومباحثه اللغوية، - وهزل وجد، - وتاثير القرآن في شعر المخضرمين،- أغاني ا ......
#الشاعر
#الاديب
#والباحث
#الدين
#صمود
#احمد
#شوقي
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743601
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية رحم الله القريب البعيد نور الدين صمود الشاعر الفذ، احمد شوقي تونس . الذي وافته المنية اليوم عن سن تناهز 90 سنة... حيث ولد بمدينة قليبية سنة 1932، وهو أستاذ جامعي وشاعر تونسي وناقد وباحث... بعد الدراسة في الكتاب سافر الى العاصمة ودرس بالزيتونة ونهل من علمائها الكثير وبعد تحصله على شهادة البكالوريا 1955 ثم واصل تعليمه العالي بجامعة القاهرة ومن جملة اساتذته الاديب طه حسين ومصطفى الرافعي ثم تحصل على الإجازة في الآداب العربية و التاريخ من الجامعة اللبنانية سنة 1959 ثم على دكتوراة الدولة سنة 1991. درس بالمعاهد الثانوية، ثم التحق بالكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين، كما درّس ب المعهد العالي للموسيقى بتونس بموته فقدت الساحة الثقافية التونسية والعربية أحد أهم قاماتها الأدبية والشعرية الجامعية المعاصرة. لقد كان الفقيد رحمه الله من أبرز الشعراء التونسيين طوال فترة حياته،لم يستطع منافسته اي شاعر ولا شاعرة، ترك ثروة ثقافية تتمثل في مجموعة هامة لا يستهان بها من الدواوين الشعرية بين الشعر العمودي و الحر والغنائي على غرار "رحلة العبير" سنة 1969، و"نور على نور" سنة 1986، و"طيور وزهور" سنة 1979، و"حديقة الحيوان" سنة 1991، وتمت ترجمة العديد من أعماله إلى عدة لغات، فضلا عن آثاره الفكرية والعلمية. وللشاعر الفقيد مؤلفات عديدة في مختلف المجالات الأدبية والفنية، نذكر منها على سبيل الذكر لا الحصر العروض المختصر"و دراسات في نقد الشعر، وزخارف عربية، والطبري ومباحثه اللغوية، وهزل وجد، وتاثير القرآن في شعر المخضرمين وغيرها كثير حيث له انتاج زاخر لا يزال حاسوبه محشو بها حشوا حتى انه ذات مرة في ندوة ثقافية باتحاد الكتاب وضع يده على حاسوبه قائلا: "لو احترق هذا الحاسوب او حدث به عطب خطير او تحطم اكون قد خسرت فعلا خزانة مدججة بالبحوث والشعر و الاعمال الادبية"... حيث ان اضعاف أعمال نور الدين صمود الادبية والشعرية الغير صادرة و غير منشورة مخزنة في حاسوبه الى جانب المطبوع منها على الورق والمنشور... فهو يحتاج الى من يخرجها الى النور ... اتمنى من ابنائه واحفاده ان يتولى احدهم بنشر كتاباته المخزنة والمطبوعة فان لم يفعلوها لا أحد سيخرج أعماله الى النور... وان لم يسع احدهم الى اصدارها الى القراء... قد يفعلها اتحاد الكتاب او احد اصدقائه...لقد نال الشاعر الراحل نور الدين صمود عديد الجوائز الهامة، والتكريمات حيث انه كرم في عديد الملتقيات الادبية داخل الوطن وخارجه، وفي المحافل الأدبية الوطنية والدولية على سبيل المثال لا الحصر - جائزة الجامعة اللبنانية سنة 1959 - وجائزة الدولة التقديرية سنة 1970، - وجائزة أحسن نشيد وطني تلفزيوني سنة 1976، - وجائزة وزارة سنة 1982 وغيرها. لقد كان رحمه الله من غزير الشعر ومن أبرز الشعراء التونسيين بل هو امير شعراء تونس، حيث ترك عديد المجموعات الشعرية مع مجموعة هامة من الدواوين الشعرية على غرار - رحلة في العبير سنة 1969، - أغنيات عربية، 1980- نور على نور سنة 1986، وله أشعار للأطفال: في شعر الاطفال اعمال من: - طيور وزهور 1979 – - حديقة الحيوان 1991، وله مؤلفات اخرى ، وتمت ترجمة العديد من أعماله إلى عدة لغات، فضلا عن آثاره الفكرية والعلمية.وللشاعر مقالات وبحوث ومؤلفات في مجالات أدبية وفنية مختلفة منها:- العروض المختصر 1972،- تبسيط العروض، - دراسات في نقد الشعر، - وزخارف عربية، - والطبري - ومباحثه اللغوية، - وهزل وجد، - وتاثير القرآن في شعر المخضرمين،- أغاني ا ......
#الشاعر
#الاديب
#والباحث
#الدين
#صمود
#احمد
#شوقي
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743601
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - الشاعر الاديب والباحث نور الدين صمود احمد شوقي تونس
فوزية بن حورية : الشاعر الاديب والباحث نور الدين صمود احمد شوقي تونس شاعر الفراشات وشاعرالضوء والياسمين
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية رحم الله القريب البعيد نور الدين صمود الشاعر الفذ، احمد شوقي تونس . الذي وافته المنية اليوم 11 جانفي 2022 عن سن تناهز 90 سنة... حيث ولد بمدينة قليبية سنة 1932، وهو أستاذ جامعي وشاعر تونسي وناقد وباحث... بعد الدراسة في الكتاب سافر الى العاصمة ودرس بالزيتونة ونهل من علمائها الكثير وبعد تحصله على شهادة البكالوريا 1955 ثم واصل تعليمه العالي بجامعة القاهرة ومن جملة اساتذته الاديب طه حسين ومصطفى الرافعي ثم تحصل على الإجازة في الآداب العربية و التاريخ من الجامعة اللبنانية سنة 1959 ثم على دكتوراة الدولة سنة 1991. درس بالمعاهد الثانوية، ثم التحق بالكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين، كما درّس ب المعهد العالي للموسيقى بتونس بموته فقدت الساحة الثقافية التونسية والعربية أحد أهم قاماتها الأدبية والشعرية الجامعية المعاصرة. لقد كان الفقيد رحمه الله من أبرز الشعراء التونسيين طوال فترة حياته،لم يستطع منافسته اي شاعر ولا شاعرة، ترك ثروة ثقافية تتمثل في مجموعة هامة لا يستهان بها من الدواوين الشعرية بين الشعر العمودي و الحر والغنائي على غرار "رحلة العبير" سنة 1969، و"نور على نور" سنة 1986، و"طيور وزهور" سنة 1979، و"حديقة الحيوان" سنة 1991، وتمت ترجمة العديد من أعماله إلى عدة لغات، فضلا عن آثاره الفكرية والعلمية. وللشاعر الفقيد مؤلفات عديدة في مختلف المجالات الأدبية والفنية، نذكر منها على سبيل الذكر لا الحصر العروض المختصر"و دراسات في نقد الشعر، وزخارف عربية، والطبري ومباحثه اللغوية، وهزل وجد، وتاثير القرآن في شعر المخضرمين وغيرها كثير حيث له انتاج زاخر لا يزال حاسوبه محشو بها حشوا حتى انه ذات مرة في ندوة ثقافية باتحاد الكتاب وضع يده على حاسوبه قائلا: "لو حدث واحترق هذا الحاسوب او حدث به عطب خطير او تحطم اكون قد خسرت فعلا خزانة مدججة بالبحوث والشعر والاعمال الادبية"... حيث ان اضعاف أعمال نور الدين صمود الادبية والشعرية الغير صادرة وغير منشورة مخزنة في حاسوبه الى جانب المطبوع منها على الورق والمنشور... فهو يحتاج الى من يخرجها الى النور ... اتمنى من أبنائه واحفاده ان يتولى احدهم نشر كتاباته المخزنة والمطبوعة فان لم يفعلوها لا أحد سيخرج أعماله الى النور... وان لم يسع احدهم الى اصدارها الى القراء... قد يفعلها اتحاد الكتاب او احد اصدقائه...اجرى الصحفي والشاعر الحبيب الأسود مع الراحل نور الدين صمود حوارا شيقا نشر في كتاب له بعنوان « ثمانون من أعلام ومشاهير الإذاعة التونسية » اخترت هذا المقتطف من الحوار لانه من أهم ما صرح به عن بداياته وحياته قال رحمه الله: ترعرعت في عائلة جدي الذي كان يحفظ القرآن وعلى منواله نسج والدي، وفي عائلة أخوالي، ولي فيها خالان يحفظان ويكتبان كثيرا من الشعر الشعبي الذي ندعوه في تونس « الشعر الملحون »، كذلك حسب تسمية ابن خلدون له في مقدمته. وفي هذا الجو العائلي حفظت القرآن الكريم مثل أبي وجدي، وتعلقت بالشعر العربي، مثل خاليّ اللذين كانا يقولانه فنحفظه عنهما ونردده يوميا، لأن كثيرا منه كان يقال في حوادث يومية تجري في العائلة، أو مع العمال في الضيعة التي كانت تقيم فيها العائلة مع بداية الربيع إلى أن يجمع «المحصول» في أوائل الصيف، أما الخريف والشتاء فنقضيهما مع العائلة في مدينة قليبية، وفي هذا المثلث، المدينة والشاطئ والضيعة قضيت طفولتي فعرفت البحر عن كثب وخبرت أنواع الأسماك وألوانها، وأسماءها، كما أجدت السباحة في اليمّ منذ نعومة أظفاري قبل أن أجيد السباحة في بحور الخليل، وتعلمت صيد السمك عن جدي الذي كان من هواته كما كان من هواة صيد الحجل والسم ......
#الشاعر
#الاديب
#والباحث
#الدين
#صمود
#احمد
#شوقي
#تونس
#شاعر
#الفراشات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743781
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية رحم الله القريب البعيد نور الدين صمود الشاعر الفذ، احمد شوقي تونس . الذي وافته المنية اليوم 11 جانفي 2022 عن سن تناهز 90 سنة... حيث ولد بمدينة قليبية سنة 1932، وهو أستاذ جامعي وشاعر تونسي وناقد وباحث... بعد الدراسة في الكتاب سافر الى العاصمة ودرس بالزيتونة ونهل من علمائها الكثير وبعد تحصله على شهادة البكالوريا 1955 ثم واصل تعليمه العالي بجامعة القاهرة ومن جملة اساتذته الاديب طه حسين ومصطفى الرافعي ثم تحصل على الإجازة في الآداب العربية و التاريخ من الجامعة اللبنانية سنة 1959 ثم على دكتوراة الدولة سنة 1991. درس بالمعاهد الثانوية، ثم التحق بالكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين، كما درّس ب المعهد العالي للموسيقى بتونس بموته فقدت الساحة الثقافية التونسية والعربية أحد أهم قاماتها الأدبية والشعرية الجامعية المعاصرة. لقد كان الفقيد رحمه الله من أبرز الشعراء التونسيين طوال فترة حياته،لم يستطع منافسته اي شاعر ولا شاعرة، ترك ثروة ثقافية تتمثل في مجموعة هامة لا يستهان بها من الدواوين الشعرية بين الشعر العمودي و الحر والغنائي على غرار "رحلة العبير" سنة 1969، و"نور على نور" سنة 1986، و"طيور وزهور" سنة 1979، و"حديقة الحيوان" سنة 1991، وتمت ترجمة العديد من أعماله إلى عدة لغات، فضلا عن آثاره الفكرية والعلمية. وللشاعر الفقيد مؤلفات عديدة في مختلف المجالات الأدبية والفنية، نذكر منها على سبيل الذكر لا الحصر العروض المختصر"و دراسات في نقد الشعر، وزخارف عربية، والطبري ومباحثه اللغوية، وهزل وجد، وتاثير القرآن في شعر المخضرمين وغيرها كثير حيث له انتاج زاخر لا يزال حاسوبه محشو بها حشوا حتى انه ذات مرة في ندوة ثقافية باتحاد الكتاب وضع يده على حاسوبه قائلا: "لو حدث واحترق هذا الحاسوب او حدث به عطب خطير او تحطم اكون قد خسرت فعلا خزانة مدججة بالبحوث والشعر والاعمال الادبية"... حيث ان اضعاف أعمال نور الدين صمود الادبية والشعرية الغير صادرة وغير منشورة مخزنة في حاسوبه الى جانب المطبوع منها على الورق والمنشور... فهو يحتاج الى من يخرجها الى النور ... اتمنى من أبنائه واحفاده ان يتولى احدهم نشر كتاباته المخزنة والمطبوعة فان لم يفعلوها لا أحد سيخرج أعماله الى النور... وان لم يسع احدهم الى اصدارها الى القراء... قد يفعلها اتحاد الكتاب او احد اصدقائه...اجرى الصحفي والشاعر الحبيب الأسود مع الراحل نور الدين صمود حوارا شيقا نشر في كتاب له بعنوان « ثمانون من أعلام ومشاهير الإذاعة التونسية » اخترت هذا المقتطف من الحوار لانه من أهم ما صرح به عن بداياته وحياته قال رحمه الله: ترعرعت في عائلة جدي الذي كان يحفظ القرآن وعلى منواله نسج والدي، وفي عائلة أخوالي، ولي فيها خالان يحفظان ويكتبان كثيرا من الشعر الشعبي الذي ندعوه في تونس « الشعر الملحون »، كذلك حسب تسمية ابن خلدون له في مقدمته. وفي هذا الجو العائلي حفظت القرآن الكريم مثل أبي وجدي، وتعلقت بالشعر العربي، مثل خاليّ اللذين كانا يقولانه فنحفظه عنهما ونردده يوميا، لأن كثيرا منه كان يقال في حوادث يومية تجري في العائلة، أو مع العمال في الضيعة التي كانت تقيم فيها العائلة مع بداية الربيع إلى أن يجمع «المحصول» في أوائل الصيف، أما الخريف والشتاء فنقضيهما مع العائلة في مدينة قليبية، وفي هذا المثلث، المدينة والشاطئ والضيعة قضيت طفولتي فعرفت البحر عن كثب وخبرت أنواع الأسماك وألوانها، وأسماءها، كما أجدت السباحة في اليمّ منذ نعومة أظفاري قبل أن أجيد السباحة في بحور الخليل، وتعلمت صيد السمك عن جدي الذي كان من هواته كما كان من هواة صيد الحجل والسم ......
#الشاعر
#الاديب
#والباحث
#الدين
#صمود
#احمد
#شوقي
#تونس
#شاعر
#الفراشات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743781
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - الشاعر الاديب والباحث نور الدين صمود احمد شوقي تونس شاعر الفراشات وشاعرالضوء والياسمين
فوزية بن حورية : انها الموت يا بشر
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية لقد لا حظت، ان الحجاج والمعتمرين يرسلون صورهم وهم في الحرم المكي و فوق جبل عرفة، وفي مقام الرسول تاسفت كثيرا وتساءلت اهؤلاء يؤدون مناسك الحج والعمرة ام سائحون!!!؟؟؟ ومن المحزن المؤسف جدا اني لاحظت ايضا في موكب تابين الدكتور الراحل احمد شوقي تونس شاعر، الفراشة والضوء والياسمين، نور الدين صمود وكذلك في موكب تابين الدكتورأحمد الطويلي أستاذ تعليم عالي في اللغة والاداب العربية بتونس ودكتور دولة ومبرز في اللغة والاداب العربية ان الصور تؤخذ اثناء التأبين وبين الحضور هناك من يتلهى بالنظر في الهاتف المحمول دون اعتبار لموكب التابين والدفن والخشوع لرهبة الموت!!! عجبي اين الاحساس!!!؟؟؟ افي مثل هذه المواقف الحزينة التي لا يستطيع الانسان التعبير عنها من شدة تاثيرها وضغطها على النفس تؤخذ الصور!!!؟؟؟ وينشغل البعض بالهاتف الجوال!!! ترى باي قلب يفعلونها!!!؟؟؟ اين المشاعر اتراها ماتت!!!؟؟؟ ام تراها تبلدت الى هذا الحد!!!؟؟؟ ام انها القسوة وعدم الرحمة!!!؟؟؟ ام قلوبهم أخذت من صدورهم وزرعت بدلا عنها قلوب الخنازير!!!؟؟؟ من المحزن جدا ان تقليعة اخذ الصور اصبحت في السنوات الاخيرة طاغية في الأحداث المأساوية المؤلمة وذلك لنشرها على صفحات مواقع التواصل الاجتماع بغاية جلب الاهتمام، وجمع التعليقات واختبار مدى تاثيرها على الناس!!!، بكل اصوات الالم اصرخ علهم يسمعون انها الموت يا بشر!!!، انه الفراق النهائي في الحياة... الفراق الذي ما بعده لقاء... اين قلوبكم؟!!!؟؟؟، اين مشاعركم الانسانية!!!؟؟؟، اين احاسيسكم!!!؟؟؟، انها مصيبة الموت يا بشر!!!؟؟؟، انها اعظم مصيبة في الدنيا!!!، اين احاسيسكم!!!؟؟؟، اين أفئدتكم !!!؟؟؟، هل أغلفتها كتمت مشاعركم!!!؟؟؟... وخنقت عاطفتهم!!!؟؟؟... ام من غفلة وغياء!!!؟؟؟... ام قلوبهم استوطنتها الغلظة فاصبحت مصداة!!!؟؟؟... ......
#انها
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743958
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية لقد لا حظت، ان الحجاج والمعتمرين يرسلون صورهم وهم في الحرم المكي و فوق جبل عرفة، وفي مقام الرسول تاسفت كثيرا وتساءلت اهؤلاء يؤدون مناسك الحج والعمرة ام سائحون!!!؟؟؟ ومن المحزن المؤسف جدا اني لاحظت ايضا في موكب تابين الدكتور الراحل احمد شوقي تونس شاعر، الفراشة والضوء والياسمين، نور الدين صمود وكذلك في موكب تابين الدكتورأحمد الطويلي أستاذ تعليم عالي في اللغة والاداب العربية بتونس ودكتور دولة ومبرز في اللغة والاداب العربية ان الصور تؤخذ اثناء التأبين وبين الحضور هناك من يتلهى بالنظر في الهاتف المحمول دون اعتبار لموكب التابين والدفن والخشوع لرهبة الموت!!! عجبي اين الاحساس!!!؟؟؟ افي مثل هذه المواقف الحزينة التي لا يستطيع الانسان التعبير عنها من شدة تاثيرها وضغطها على النفس تؤخذ الصور!!!؟؟؟ وينشغل البعض بالهاتف الجوال!!! ترى باي قلب يفعلونها!!!؟؟؟ اين المشاعر اتراها ماتت!!!؟؟؟ ام تراها تبلدت الى هذا الحد!!!؟؟؟ ام انها القسوة وعدم الرحمة!!!؟؟؟ ام قلوبهم أخذت من صدورهم وزرعت بدلا عنها قلوب الخنازير!!!؟؟؟ من المحزن جدا ان تقليعة اخذ الصور اصبحت في السنوات الاخيرة طاغية في الأحداث المأساوية المؤلمة وذلك لنشرها على صفحات مواقع التواصل الاجتماع بغاية جلب الاهتمام، وجمع التعليقات واختبار مدى تاثيرها على الناس!!!، بكل اصوات الالم اصرخ علهم يسمعون انها الموت يا بشر!!!، انه الفراق النهائي في الحياة... الفراق الذي ما بعده لقاء... اين قلوبكم؟!!!؟؟؟، اين مشاعركم الانسانية!!!؟؟؟، اين احاسيسكم!!!؟؟؟، انها مصيبة الموت يا بشر!!!؟؟؟، انها اعظم مصيبة في الدنيا!!!، اين احاسيسكم!!!؟؟؟، اين أفئدتكم !!!؟؟؟، هل أغلفتها كتمت مشاعركم!!!؟؟؟... وخنقت عاطفتهم!!!؟؟؟... ام من غفلة وغياء!!!؟؟؟... ام قلوبهم استوطنتها الغلظة فاصبحت مصداة!!!؟؟؟... ......
#انها
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743958
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - انها الموت يا بشر!!!
فوزية بن حورية : اذا اردت تحطيم امة
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية اذا اردت تحطيم امة حطم نزاهة القضاء... وغذيه بالرشاوي واشتريه باعتلاء المناصب... وبالطمع في تفاقم المنح واصرف عنه المراقبة... واضرب التعليم واطح به واعبث بقيمه واسسه ورمزيته وبرسالاته النبيلة وبالتالي بمستقبل الناشئة،.... وبث الامية،... وعمم الجهل في اوساطها... وانشر المخدرات واجعلها بين ايديها كالحلويات المسكرات... والمنبهات حد الادمان حتى لا تستطيع الاستغناء عنها... ولا تفكر في شيء سواها.... يا ترى من يحسم الموضوع ويطهر البلاد؟؟؟... نعم الكل يلعب من جهته،... يدير الكرة يلقفها... يلوح بها في الهواء،... يرميها بالراس... يضربها بالساق،... باليد،... بالركبة،... بالورك قد تصيب المرمى،... وقد تصيب العارضة،... وقد تقع في الشبكة، وقد تقع على راس احد المتابعين للمقابلة الميدانية ترى من الامهر؟؟؟.... من يصيب الهدف الاول؟؟؟... من يقصي خصمه الاول؟؟؟... من الاكثر جدارة في معترك ارضية الميدان؟؟؟... ومن يحق له الفوز و البقاء في الميدان؟؟؟.... حقا لقد ضقنا ذرعا بالانتظار وحسم الانتصار...الأديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#اردت
#تحطيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746793
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية اذا اردت تحطيم امة حطم نزاهة القضاء... وغذيه بالرشاوي واشتريه باعتلاء المناصب... وبالطمع في تفاقم المنح واصرف عنه المراقبة... واضرب التعليم واطح به واعبث بقيمه واسسه ورمزيته وبرسالاته النبيلة وبالتالي بمستقبل الناشئة،.... وبث الامية،... وعمم الجهل في اوساطها... وانشر المخدرات واجعلها بين ايديها كالحلويات المسكرات... والمنبهات حد الادمان حتى لا تستطيع الاستغناء عنها... ولا تفكر في شيء سواها.... يا ترى من يحسم الموضوع ويطهر البلاد؟؟؟... نعم الكل يلعب من جهته،... يدير الكرة يلقفها... يلوح بها في الهواء،... يرميها بالراس... يضربها بالساق،... باليد،... بالركبة،... بالورك قد تصيب المرمى،... وقد تصيب العارضة،... وقد تقع في الشبكة، وقد تقع على راس احد المتابعين للمقابلة الميدانية ترى من الامهر؟؟؟.... من يصيب الهدف الاول؟؟؟... من يقصي خصمه الاول؟؟؟... من الاكثر جدارة في معترك ارضية الميدان؟؟؟... ومن يحق له الفوز و البقاء في الميدان؟؟؟.... حقا لقد ضقنا ذرعا بالانتظار وحسم الانتصار...الأديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#اردت
#تحطيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746793
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - اذا اردت تحطيم امة
فوزية بن حورية : مطمورة روما بين الامس واليوم
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية مطمورة روما بين الامس و اليوماطلق على تونس في العهد الروماني اسم مطمورة روما....لوفرة الانتاج الفلاحي وخاصة الزراعات الكبرى " الحبوب" اما اليوم وللاسف الشديد صرنا نستورد الحبوب من بعض الدول... اتراها يد الفلاح اصبحت غير سخية؟!... ام من شدة افتقار الارض للاسمدة العضوية؟... ام لان اكثرهم ينسون اثناء البذر ذكر البسملة وقول على بركة الله بذرنا... ام السبب شح الامطار؟... ام تراها عقوبة التبذير نزلت على؟.... ام تراها البركة رفعت من قلة الشكر والحمد؟... ام تراها عقوبة حلت لان محصول الحبوب "القمح القناطير المقنطرة " الفائض عن مخازن الحبوب ترك في العشرية السوداء بدون تخزين تحت السماء في متناول مناقير الطيور وافواه الارانب والحيوانات رحمة على الوالدين.... ومما يدعو للاستغراب و التعجب اننا نسمع 1 ان شحنة قمح يقدر كميتها بــ 250 ألف طن قد دخلت الجمهورية التونسية في أواخر شهر أوت 2019 شحنة من القمح وهي "متعفنة وفاسدة ومن شدة تعفنها يخرج منها الماء" وشددت المسؤولة انه تم توريدها من أوكرانيا وليس بلغاريا كما تزعم السلطات وليست مسرطنة بل متعفنة وفاسدة... كم أن الشحنات الفاسدة من القمح لم يقع إرجاعها بل تم توزيعها الى جهات منها وزارة الفلاحة، خلافا "للمغالطات" التي روجتها السلطات العمومية الصحية والتجارية والفلاحية.. وهوما يتطلب فتح تحقيق في مآل هذه الكميات، كما انه تم الاستظهار بشهائد تفيد أنه غير مسرطن وهذه الشهائد من دول أجنبية ولا توجد شهائد من تونس تفيد بسلامة القمح. الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية1- المصدر عن shemsfm.net بتاريخ 02.01.2020 19:34 ......
#مطمورة
#روما
#الامس
#واليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747777
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية مطمورة روما بين الامس و اليوماطلق على تونس في العهد الروماني اسم مطمورة روما....لوفرة الانتاج الفلاحي وخاصة الزراعات الكبرى " الحبوب" اما اليوم وللاسف الشديد صرنا نستورد الحبوب من بعض الدول... اتراها يد الفلاح اصبحت غير سخية؟!... ام من شدة افتقار الارض للاسمدة العضوية؟... ام لان اكثرهم ينسون اثناء البذر ذكر البسملة وقول على بركة الله بذرنا... ام السبب شح الامطار؟... ام تراها عقوبة التبذير نزلت على؟.... ام تراها البركة رفعت من قلة الشكر والحمد؟... ام تراها عقوبة حلت لان محصول الحبوب "القمح القناطير المقنطرة " الفائض عن مخازن الحبوب ترك في العشرية السوداء بدون تخزين تحت السماء في متناول مناقير الطيور وافواه الارانب والحيوانات رحمة على الوالدين.... ومما يدعو للاستغراب و التعجب اننا نسمع 1 ان شحنة قمح يقدر كميتها بــ 250 ألف طن قد دخلت الجمهورية التونسية في أواخر شهر أوت 2019 شحنة من القمح وهي "متعفنة وفاسدة ومن شدة تعفنها يخرج منها الماء" وشددت المسؤولة انه تم توريدها من أوكرانيا وليس بلغاريا كما تزعم السلطات وليست مسرطنة بل متعفنة وفاسدة... كم أن الشحنات الفاسدة من القمح لم يقع إرجاعها بل تم توزيعها الى جهات منها وزارة الفلاحة، خلافا "للمغالطات" التي روجتها السلطات العمومية الصحية والتجارية والفلاحية.. وهوما يتطلب فتح تحقيق في مآل هذه الكميات، كما انه تم الاستظهار بشهائد تفيد أنه غير مسرطن وهذه الشهائد من دول أجنبية ولا توجد شهائد من تونس تفيد بسلامة القمح. الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية1- المصدر عن shemsfm.net بتاريخ 02.01.2020 19:34 ......
#مطمورة
#روما
#الامس
#واليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747777
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - مطمورة روما بين الامس واليوم
فوزية بن حورية : جلول عزونة الاديب المناهض السياسي
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية الاديب جلول عزونة هو الاديب الدؤوب الكثير الحيوية هو جلول عزونة، ولد في 20 جانفي 1944 بمدينة منزل تميم بالوطن القبلي، وهو أستاذ جامعي وكاتب تونسي، قضى دراسته الابتدائية بمسقط رأسه، ثم واصل تعليمه الثانوي بالمدرسة الصادقية و بعد حصوله على الباكالوريا التحق بدار المعلمين العليا بتونس العاصمة، ثم سافر الى فرنسا لمواصلة دراسته. وبعد تخرجه التحق بالجامعة التونسية ودرس اللغة والآداب الفرنسية.عرف جلول عزونة بنشاطه وحيويته منذ الصغر حيث انه نشط منذ صغره فانخرط في العديد من الجمعيات وقد تحمل في صلبها العديد من المسؤوليات منها الشبيبة المدرسية، بصفته مندوبا عن المدرسة الصادقية فيما بين 1962 و1964، ثم أحد مؤسسي الشبيبة المدرسية والطالبية بمسقط رأسه منزل تميم سنة 1964 وتولى في الاثناء كتابتها العامة إلى سنة 1967، ثم الاتحاد العام لطلبة تونس، حيث شارك في عدد من مؤتمراته. ثم انتقل الى الادب فاصبح عضوا بنادي القصة منذ تأسيسه عام 1964.. وكما تحمل الاستاذ جلول عزونة عديد المسؤوليات في اتحاد الكتاب التونسيين فيما بين سنة 1986 و سنة 1996. ثم أسس رابطة الكتاب الأحرار سنة 2001، ورغم عدم الاعتراف بها فقد بقي رئيسا لها. اما سياسيا فقد انضم إلى طلبة(الحزب الاشتراكي الدستوري )الحاكم وتولى رئاسة شعبة دار المعلمين العليا. كما تولى الكتابة العامة لشعبة الطلبة بدار تونس بالعاصمة الفرنسية عاما واحدا وذلك في سنة 1970 - 1971 ثم بعد عودته إلى تونس تولى الكتابة العامة للشعبة الترابية بمسقط رأسه. لينتهي به المطاف بالاستقالة من الحزب سنة .1974والتحق في تلك السنة بحركة الوحدة الشعبية فكان أحد مؤسسي حزب الوحدة الشعبية في جانفي .1981 وفي نهاية الثمانينات دخل في خلاف مع محمد بلحاج عمر، أمين عام الحزب، الذي تبنى توجه مساند للرئيس زين العابدين بن علي. وفي سنة 1988 تولى الاستاذ جلول عزونة الأمانة العامة لمجموعة منشقة، إلا أنه لم يعترف بها من قبل السلطات، وفي أوت من سنة 1989 حكم على جلول عزونة بالسجن لمدة عام بتهمة "المس من كرامة رئيس الدولة" قبل أن يخرج بعفو رئاسي بعد بضعة أشهر. من اندلاع الثورة التونسية، كما اسس الحزب الشعبي للحرية والتقدم فترشح بعد الانتخابات على رأس قائمته في دائرة نابل 1 متحصلا على 0.91%.للكاتب الاستاذ جلول عزونة العديد من الكتابات، خاصة وأنه بدأ بالنشر منذ تولى إصدار نشرية بدارالمعلمين العليا. وله ثلاث مجموعات قصصية وهي:−-;- ويبقى السؤال، 1981.−-;- الخبز والحب والهذيان، 1991.−-;- عشقي لمن يبقى؟، 1998.كما أن له رواية "العار والجراد والقردة "، و دراسة عن القصة والرواية بتونس بعنوان "الفن القصصي"، سنة 1990؛و "في الموسيقى التونسية" ؛" منزل تميم تقارع الاستعمار" ؛ "منزل تميم عاصمة الدخلة" ؛" دراسات حضارية عن تونس" ؛ "متعة الألباب فيما لا يوجد في كتاب"، وتحقيق لكتاب التيفاشي القفصي" و تحقيق في " ديوان سيدي أحمد بن عروس " سنة 2004 وله بالفرنسية : L attente et autres nouvelles, 2008 ......
#جلول
#عزونة
#الاديب
#المناهض
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748762
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية الاديب جلول عزونة هو الاديب الدؤوب الكثير الحيوية هو جلول عزونة، ولد في 20 جانفي 1944 بمدينة منزل تميم بالوطن القبلي، وهو أستاذ جامعي وكاتب تونسي، قضى دراسته الابتدائية بمسقط رأسه، ثم واصل تعليمه الثانوي بالمدرسة الصادقية و بعد حصوله على الباكالوريا التحق بدار المعلمين العليا بتونس العاصمة، ثم سافر الى فرنسا لمواصلة دراسته. وبعد تخرجه التحق بالجامعة التونسية ودرس اللغة والآداب الفرنسية.عرف جلول عزونة بنشاطه وحيويته منذ الصغر حيث انه نشط منذ صغره فانخرط في العديد من الجمعيات وقد تحمل في صلبها العديد من المسؤوليات منها الشبيبة المدرسية، بصفته مندوبا عن المدرسة الصادقية فيما بين 1962 و1964، ثم أحد مؤسسي الشبيبة المدرسية والطالبية بمسقط رأسه منزل تميم سنة 1964 وتولى في الاثناء كتابتها العامة إلى سنة 1967، ثم الاتحاد العام لطلبة تونس، حيث شارك في عدد من مؤتمراته. ثم انتقل الى الادب فاصبح عضوا بنادي القصة منذ تأسيسه عام 1964.. وكما تحمل الاستاذ جلول عزونة عديد المسؤوليات في اتحاد الكتاب التونسيين فيما بين سنة 1986 و سنة 1996. ثم أسس رابطة الكتاب الأحرار سنة 2001، ورغم عدم الاعتراف بها فقد بقي رئيسا لها. اما سياسيا فقد انضم إلى طلبة(الحزب الاشتراكي الدستوري )الحاكم وتولى رئاسة شعبة دار المعلمين العليا. كما تولى الكتابة العامة لشعبة الطلبة بدار تونس بالعاصمة الفرنسية عاما واحدا وذلك في سنة 1970 - 1971 ثم بعد عودته إلى تونس تولى الكتابة العامة للشعبة الترابية بمسقط رأسه. لينتهي به المطاف بالاستقالة من الحزب سنة .1974والتحق في تلك السنة بحركة الوحدة الشعبية فكان أحد مؤسسي حزب الوحدة الشعبية في جانفي .1981 وفي نهاية الثمانينات دخل في خلاف مع محمد بلحاج عمر، أمين عام الحزب، الذي تبنى توجه مساند للرئيس زين العابدين بن علي. وفي سنة 1988 تولى الاستاذ جلول عزونة الأمانة العامة لمجموعة منشقة، إلا أنه لم يعترف بها من قبل السلطات، وفي أوت من سنة 1989 حكم على جلول عزونة بالسجن لمدة عام بتهمة "المس من كرامة رئيس الدولة" قبل أن يخرج بعفو رئاسي بعد بضعة أشهر. من اندلاع الثورة التونسية، كما اسس الحزب الشعبي للحرية والتقدم فترشح بعد الانتخابات على رأس قائمته في دائرة نابل 1 متحصلا على 0.91%.للكاتب الاستاذ جلول عزونة العديد من الكتابات، خاصة وأنه بدأ بالنشر منذ تولى إصدار نشرية بدارالمعلمين العليا. وله ثلاث مجموعات قصصية وهي:−-;- ويبقى السؤال، 1981.−-;- الخبز والحب والهذيان، 1991.−-;- عشقي لمن يبقى؟، 1998.كما أن له رواية "العار والجراد والقردة "، و دراسة عن القصة والرواية بتونس بعنوان "الفن القصصي"، سنة 1990؛و "في الموسيقى التونسية" ؛" منزل تميم تقارع الاستعمار" ؛ "منزل تميم عاصمة الدخلة" ؛" دراسات حضارية عن تونس" ؛ "متعة الألباب فيما لا يوجد في كتاب"، وتحقيق لكتاب التيفاشي القفصي" و تحقيق في " ديوان سيدي أحمد بن عروس " سنة 2004 وله بالفرنسية : L attente et autres nouvelles, 2008 ......
#جلول
#عزونة
#الاديب
#المناهض
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748762
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - جلول عزونة الاديب المناهض السياسي
فوزية بن حورية : الدين والسياسية
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية الدين والسياسةاولا يجب ان نبتعد عن التعصب والعصبية... ولنواجه الواقع الذي يقر بان اكبر دساتير العالم هو القرآن الكريم الذي ناد بالتعليم. قال الله تعالى "اقرا باسم ربك الذي خلق " هو هنا يخاطب الانسان بصفة عامة دون ان يبين جنسه انثى كانت او ذكرا الا ان العلماء و الفقهاء ذهبوا على ان الامر موجه للرجل المتمثل في شخص الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ثم تحدث القران عن حقوق المراة والرجل في الميراث، وفي الدَّيْن "واذا تداينتهم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه" والطلاق، وحقوق المرأة بعد الطلاق، والرضاعة والخمر وعقوبة السارق والقتل المتعمد والقتل الغير متعمد والى غير ذلك.... ثم نجده يقول العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة القران لو تدبرناه كما قال الله تعالى لاستغنينا عن المتحذلقين ففيه كل ما يحتاجه المرء من قوانين حتى الحريات وحقوق الانسان التي يتبجح بها علينا الغرب،... اذا لا ضرورة من دفع المال لمنظمات خارجية لكتابة الدستور.... اولا لا بد من فصل الدين عن السياسة لان السياسة نجاسة، و النور والنجاسة نقيضان لا يلتقيان ابدا... ثانيا اذا خلط الدين بالسياسة فسد وفسد معه حتى الفقهاء والائمة ورجال الدين بصفة عامة، وهنا اقول "اذا الملح فسد فمن يصلح البلد"... فكل من اراد تسييس الدين او الدين المسيس هو في الحقيقة ما اراد الا مخاتلة الناس البسطاء والاستلاء على كل ما تطاله يداه... وكما يقول المثل التونسي "يختل في الناس بالسبحة" بمعنى يتظاهر بالتقوى وهو من اكبر شياطين الانس المحتالين المخاتلين الفجار... كل رجال السياسة يلقون على شعوبهم ديباجات مزخرفة ومنمقة بوعود لو تم تنفيذها تذهب بالشعوب الى الجنة او تجعلهم يعيشون في جنة من النعيم ولا يعرفون الجوع الكافر والنار من حميم... وهذا ما عشناه وخبرناه طيلة 10 سنوات فجاع الناس حتى صار العديد من الناس حتى من العائلات ينامون على الرصيف يفترشون الارض و يلتحفون السماء،... وتحطمت القيم والمبادئ وتفشت المخدرات بشتى اصنافها واستشرى الاجرام المادي والمعنوي والسرقات... وتم تخريب المنشآت العمومية والتعليم والصحة والمنتزهات حتى هي الاخرى لم تسلم... وكذلك المسابح والمنشآت الترفيهية الخ... الخ... الخ ولا زالوا نهاقوا يريدون العودة الى.... لذا أؤكد انه لا بد من فصل الدين عن السياسة حتى يبقى الدين لله وتبقى السياسة للبشر... واكتفي بهذا القدر....الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#الدين
#والسياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750982
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية الدين والسياسةاولا يجب ان نبتعد عن التعصب والعصبية... ولنواجه الواقع الذي يقر بان اكبر دساتير العالم هو القرآن الكريم الذي ناد بالتعليم. قال الله تعالى "اقرا باسم ربك الذي خلق " هو هنا يخاطب الانسان بصفة عامة دون ان يبين جنسه انثى كانت او ذكرا الا ان العلماء و الفقهاء ذهبوا على ان الامر موجه للرجل المتمثل في شخص الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ثم تحدث القران عن حقوق المراة والرجل في الميراث، وفي الدَّيْن "واذا تداينتهم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه" والطلاق، وحقوق المرأة بعد الطلاق، والرضاعة والخمر وعقوبة السارق والقتل المتعمد والقتل الغير متعمد والى غير ذلك.... ثم نجده يقول العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة القران لو تدبرناه كما قال الله تعالى لاستغنينا عن المتحذلقين ففيه كل ما يحتاجه المرء من قوانين حتى الحريات وحقوق الانسان التي يتبجح بها علينا الغرب،... اذا لا ضرورة من دفع المال لمنظمات خارجية لكتابة الدستور.... اولا لا بد من فصل الدين عن السياسة لان السياسة نجاسة، و النور والنجاسة نقيضان لا يلتقيان ابدا... ثانيا اذا خلط الدين بالسياسة فسد وفسد معه حتى الفقهاء والائمة ورجال الدين بصفة عامة، وهنا اقول "اذا الملح فسد فمن يصلح البلد"... فكل من اراد تسييس الدين او الدين المسيس هو في الحقيقة ما اراد الا مخاتلة الناس البسطاء والاستلاء على كل ما تطاله يداه... وكما يقول المثل التونسي "يختل في الناس بالسبحة" بمعنى يتظاهر بالتقوى وهو من اكبر شياطين الانس المحتالين المخاتلين الفجار... كل رجال السياسة يلقون على شعوبهم ديباجات مزخرفة ومنمقة بوعود لو تم تنفيذها تذهب بالشعوب الى الجنة او تجعلهم يعيشون في جنة من النعيم ولا يعرفون الجوع الكافر والنار من حميم... وهذا ما عشناه وخبرناه طيلة 10 سنوات فجاع الناس حتى صار العديد من الناس حتى من العائلات ينامون على الرصيف يفترشون الارض و يلتحفون السماء،... وتحطمت القيم والمبادئ وتفشت المخدرات بشتى اصنافها واستشرى الاجرام المادي والمعنوي والسرقات... وتم تخريب المنشآت العمومية والتعليم والصحة والمنتزهات حتى هي الاخرى لم تسلم... وكذلك المسابح والمنشآت الترفيهية الخ... الخ... الخ ولا زالوا نهاقوا يريدون العودة الى.... لذا أؤكد انه لا بد من فصل الدين عن السياسة حتى يبقى الدين لله وتبقى السياسة للبشر... واكتفي بهذا القدر....الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#الدين
#والسياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750982
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - الدين والسياسية
فوزية بن حورية : يوم المسرح
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية يوم المسرحلقد كان مولد فكرة بداية الاحتفال باليوم العالمي للمسرح في سنة 1961 وذلك خلال المؤتمر العالمي التاسع للمعهد الدولي للمسرح بمدينة "فِييَنَّا" عاصمة النمسا في نفس السنة وذلك باقتراح من رئيس المعهد انذاك حيث كلف "المركز الفنلندي" التابع للمعهد في سنة 1962 بتحديد يوم 27 مارس يوما عالميا للمسرح من كل سنة وهو نفس تاريخ افتتاح مسرح الامم سنة 1962 في موسم المسرح بمدينة باريس الفرنسية والذي كان يحمل سم "مسرح سارة برنار( (sarra Bemhardtحيث كانت التقاليد الثقافية الخاصة بالمهرجان المسرحي تبدا في يوم27 مارس بتقديم عروض مسرحية لمختلف المسارح العالمية والذي اصبح تقليدا عالميا للاحتفال بالمسرح...يوجد ما يقارب من مائة فرع للمعهد الدولي العريق للمسرح والذي يعرف بـ(International Théatre Institue/I.T.I) موزعة في كافة انحاء العالم ولكن المؤسس الاصلي لهذا المعهد هي منظمة "اليونسكو/UNESCO" بالطبع بالتعاون مع شخصيات مسرحية عامة وشهيرة لها وزنها الاجتماعي والثقافي وذلك في سنة 1948 وهو من اهم المؤسسات الفنية الدولية الغير حكومية والتي تهتم ايضا بالتبادل الثقافي العالمي بين الدول في مجال الفنون الركحية والفنية المسرحية مع التشجيع بالمثل على الابداع مع زيادة التعاون وتوفيره بين العاملين في نفس المجال الفني المسرحي... وجرت العادة في مثل هذا اليوم من كل سنة يتم اختيار شخصية إبداعية ومسرحية مؤثرة اجتماعيا ومسرحيا وثقافيا ولها وزنها في الوسط الثقافي... لكتابة كلمة خاصة "رسالة المسرح" موجهة الى العالم ضمن احتفالية تنظمها المراكز والهيئات الوطنية الثقافية الى جانب المؤسسات المسرحية ووزارات الثقافة بهذه المناسبة العظيمة في حياة الانسانية وتاريخها، وتلقى في نفس اليوم لا قبله ولا بعده، ويتم تعميمها على جميع المؤسسات المسرحية في العالم باسره.. الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#المسرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751398
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية يوم المسرحلقد كان مولد فكرة بداية الاحتفال باليوم العالمي للمسرح في سنة 1961 وذلك خلال المؤتمر العالمي التاسع للمعهد الدولي للمسرح بمدينة "فِييَنَّا" عاصمة النمسا في نفس السنة وذلك باقتراح من رئيس المعهد انذاك حيث كلف "المركز الفنلندي" التابع للمعهد في سنة 1962 بتحديد يوم 27 مارس يوما عالميا للمسرح من كل سنة وهو نفس تاريخ افتتاح مسرح الامم سنة 1962 في موسم المسرح بمدينة باريس الفرنسية والذي كان يحمل سم "مسرح سارة برنار( (sarra Bemhardtحيث كانت التقاليد الثقافية الخاصة بالمهرجان المسرحي تبدا في يوم27 مارس بتقديم عروض مسرحية لمختلف المسارح العالمية والذي اصبح تقليدا عالميا للاحتفال بالمسرح...يوجد ما يقارب من مائة فرع للمعهد الدولي العريق للمسرح والذي يعرف بـ(International Théatre Institue/I.T.I) موزعة في كافة انحاء العالم ولكن المؤسس الاصلي لهذا المعهد هي منظمة "اليونسكو/UNESCO" بالطبع بالتعاون مع شخصيات مسرحية عامة وشهيرة لها وزنها الاجتماعي والثقافي وذلك في سنة 1948 وهو من اهم المؤسسات الفنية الدولية الغير حكومية والتي تهتم ايضا بالتبادل الثقافي العالمي بين الدول في مجال الفنون الركحية والفنية المسرحية مع التشجيع بالمثل على الابداع مع زيادة التعاون وتوفيره بين العاملين في نفس المجال الفني المسرحي... وجرت العادة في مثل هذا اليوم من كل سنة يتم اختيار شخصية إبداعية ومسرحية مؤثرة اجتماعيا ومسرحيا وثقافيا ولها وزنها في الوسط الثقافي... لكتابة كلمة خاصة "رسالة المسرح" موجهة الى العالم ضمن احتفالية تنظمها المراكز والهيئات الوطنية الثقافية الى جانب المؤسسات المسرحية ووزارات الثقافة بهذه المناسبة العظيمة في حياة الانسانية وتاريخها، وتلقى في نفس اليوم لا قبله ولا بعده، ويتم تعميمها على جميع المؤسسات المسرحية في العالم باسره.. الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#المسرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751398
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - يوم المسرح
فوزية بن حورية : المسلسلات التركية والناشئة
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية المسلسلات التركية والتاشئةقناة نسمة تبث في شهر رمضان المعظم مسلسلا تركيا يحمل عنوان " الازهارالحزينة" الا ان المترجم التونسي اختارله اسم "الوردة المدبرمة" بترجمة المتعلمين البسطاء الذين لم يتخطواالسادسة ابتدائي عوض ان تكون ترجمةالعنوان بـ" الازهار المحبطة". مدبرمة = ترجمة حرفية، ترجمة الهاديالسملالي رحمه الله للكلمة الفرنسية déprimée بالعربية = محبطة.... كمانحدر مستوى اللغة العربية لدى التونسيين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!كل المساسلات التركية بها اطفال ملاقيط، وانحراف وعنف صدق الصحافي الذي قال ان بكلشقة جريمة اغتصاب و عنف وقتل، حقا هذه المسلسلات التركية كاني بثها ممنهجا لدغمجةالعقول الشبابية والناشئة حيث انها تشجع على الزواج العرفي والعري والامالعزباء... فساد وفسق وفجور... وعنف... لست ادري ماالغاية من بثها اتراه لجلبالمشاهدين بغاية تزويد الدخل لصاحب القناة ام لتغيير العقلية التونسية وذلك لتفسيدالقيم والمبادئ والاخلاق والعادات والتقاليد، والموروث الثقافي التونسي لدى الشبابو الناشئة؟... ام تراها التجارة والاستثمار في العقول التونسية... والا فلماذا لمتستورد المسلسلات العربية والاسيوية المسلمة؟... ام هناك غاية لا نعلمها.... الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية. ......
#المسلسلات
#التركية
#والناشئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753875
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية المسلسلات التركية والتاشئةقناة نسمة تبث في شهر رمضان المعظم مسلسلا تركيا يحمل عنوان " الازهارالحزينة" الا ان المترجم التونسي اختارله اسم "الوردة المدبرمة" بترجمة المتعلمين البسطاء الذين لم يتخطواالسادسة ابتدائي عوض ان تكون ترجمةالعنوان بـ" الازهار المحبطة". مدبرمة = ترجمة حرفية، ترجمة الهاديالسملالي رحمه الله للكلمة الفرنسية déprimée بالعربية = محبطة.... كمانحدر مستوى اللغة العربية لدى التونسيين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!كل المساسلات التركية بها اطفال ملاقيط، وانحراف وعنف صدق الصحافي الذي قال ان بكلشقة جريمة اغتصاب و عنف وقتل، حقا هذه المسلسلات التركية كاني بثها ممنهجا لدغمجةالعقول الشبابية والناشئة حيث انها تشجع على الزواج العرفي والعري والامالعزباء... فساد وفسق وفجور... وعنف... لست ادري ماالغاية من بثها اتراه لجلبالمشاهدين بغاية تزويد الدخل لصاحب القناة ام لتغيير العقلية التونسية وذلك لتفسيدالقيم والمبادئ والاخلاق والعادات والتقاليد، والموروث الثقافي التونسي لدى الشبابو الناشئة؟... ام تراها التجارة والاستثمار في العقول التونسية... والا فلماذا لمتستورد المسلسلات العربية والاسيوية المسلمة؟... ام هناك غاية لا نعلمها.... الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية. ......
#المسلسلات
#التركية
#والناشئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753875
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - المسلسلات التركية والناشئة
فوزية بن حورية : جريمة العالم في حق الشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية ان ما يحدث من سوء وشر وقتل وتنكيل وتعذيب وهرسلة للشعب الفلسطيني العريق الشعب المناضل، شعب الصناديد الابطال، ما هو الا جريمة عالمية... ووصمة عار على جبهة كل من شارك ويشارك فيها وساهم بمد السلاح او التشجيع جهارا او خلف الستار من حكام العالم بكافة اطيافهم ومللهم ونحلهم وخاصة منهم العرب الذين ساروا في درب التطبيع مع الدولة الصهيونية العدوة اللدودة للشعب الفلسطيني لحمهم ودمهم، تنطبق عليهم جريمة اخوة سيدنا يوسف الشنيعة في حادثة القاء اخيهم يوسف عليه السلام في الجب.... وهؤلاء العرب المتطبعون القوا باخوتهم الفلسطنيين بين كلاليب العدو وبين مطرقته وسندانه. وتركوه يتخبط في جب الصهاينة والاسرائيليين... اما غيرهم من العرب فقد اكتفوا بالصراخ والتنديدات والشجب والاحتجاجات لساعة او لثانية وهو اضعف الايمان ثم العودة سراعا الى حياتهم الطبيعية وكان ليس هناك شعب منهم واليهم تنتهك حرمته ويضطهد،... ويقتل،... ويؤسر،... وتنهب مكاسبه،... وتفتك منه اراضيه،... وممتلكاته،... ويطرد من منازله ودياره،... ويشرد ويهجر ليقطنها اليهود الاكرانيين وغيرهم... لماذا لم يقف العرب بجانب الفلسطينيين كما وقفت دول الاتحاد الاوروبي بجانب اكرانيا في حربها العصيبة مع روسيا؟!!!... هل للاوروبيين نخوة وشهامة وللعرب انكسار واحباط وملامة؟!!!... اين شهامة العرب ونخوتهم لم نجد مدلولا... اكانت حبرا على ورق؟!... ام أنها خيال في خيال لذا اليوم لم نر لها اثرا ولا مثالا؟!!!... الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#جريمة
#العالم
#الشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753976
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية ان ما يحدث من سوء وشر وقتل وتنكيل وتعذيب وهرسلة للشعب الفلسطيني العريق الشعب المناضل، شعب الصناديد الابطال، ما هو الا جريمة عالمية... ووصمة عار على جبهة كل من شارك ويشارك فيها وساهم بمد السلاح او التشجيع جهارا او خلف الستار من حكام العالم بكافة اطيافهم ومللهم ونحلهم وخاصة منهم العرب الذين ساروا في درب التطبيع مع الدولة الصهيونية العدوة اللدودة للشعب الفلسطيني لحمهم ودمهم، تنطبق عليهم جريمة اخوة سيدنا يوسف الشنيعة في حادثة القاء اخيهم يوسف عليه السلام في الجب.... وهؤلاء العرب المتطبعون القوا باخوتهم الفلسطنيين بين كلاليب العدو وبين مطرقته وسندانه. وتركوه يتخبط في جب الصهاينة والاسرائيليين... اما غيرهم من العرب فقد اكتفوا بالصراخ والتنديدات والشجب والاحتجاجات لساعة او لثانية وهو اضعف الايمان ثم العودة سراعا الى حياتهم الطبيعية وكان ليس هناك شعب منهم واليهم تنتهك حرمته ويضطهد،... ويقتل،... ويؤسر،... وتنهب مكاسبه،... وتفتك منه اراضيه،... وممتلكاته،... ويطرد من منازله ودياره،... ويشرد ويهجر ليقطنها اليهود الاكرانيين وغيرهم... لماذا لم يقف العرب بجانب الفلسطينيين كما وقفت دول الاتحاد الاوروبي بجانب اكرانيا في حربها العصيبة مع روسيا؟!!!... هل للاوروبيين نخوة وشهامة وللعرب انكسار واحباط وملامة؟!!!... اين شهامة العرب ونخوتهم لم نجد مدلولا... اكانت حبرا على ورق؟!... ام أنها خيال في خيال لذا اليوم لم نر لها اثرا ولا مثالا؟!!!... الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#جريمة
#العالم
#الشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753976
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - جريمة العالم في حق الشعب الفلسطيني
فوزية بن حورية : جريمة التطبيع في حق الشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية ان ما يحدث من سوء وشر وقتل وتنكيل وتعذيب وهرسلة للشعب الفلسطيني العريق الشعب المناضل، شعب الصناديد الابطال، ما هو الا جريمة عالمية... ووصمة عار على جبهة كل من شارك ويشارك فيها وساهم بمد السلاح او التشجيع جهارا او خلف الستار من حكام العالم بكافة اطيافهم ومللهم ونحلهم وخاصة منهم العرب الذين ساروا في درب التطبيع مع الدولة الصهيونية العدوة اللدودة للشعب الفلسطيني لحمهم ودمهم، تنطبق عليهم جريمة اخوة سيدنا يوسف الشنيعة في حادثة القاء اخيهم يوسف عليه السلام في الجب.... وهؤلاء العرب المتطبعون القوا باخوتهم الفلسطنيين بين كلاليب العدو وبين مطرقته وسندانه. وتركوه يتخبط في جب الصهاينة والاسرائيليين... اما غيرهم من العرب فقد اكتفوا بالصراخ والتنديدات والشجب والاحتجاجات لساعة او لثانية وهو اضعف الايمان ثم العودة سراعا الى حياتهم الطبيعية وكان ليس هناك شعب منهم واليهم تنتهك حرمته ويضطهد،... ويقتل،... ويؤسر،... وتنهب مكاسبه،... وتفتك منه اراضيه،... وممتلكاته،... ويطرد من منازله ودياره،... ويشرد ويهجر ليقطنها اليهود الاكرانيين وغيرهم... لماذا لم يقف العرب بجانب الفلسطينيين كما وقفت دول الاتحاد الاوروبي بجانب اكرانيا في حربها العصيبة مع روسيا؟!!!... هل للاوروبيين نخوة وشهامة وللعرب انكسار واحباط وملامة؟!!!... اين شهامة العرب ونخوتهم لم نجد مدلولا... اكانت حبرا على ورق؟!... ام أنها خيال في خيال لذا اليوم لم نر لها اثرا ولا مثالا؟!!!... اين الجامعة العربية؟!!!... أين اصوات حكام العرب اصحاب الضمائر الحية؟!!!... أين مساندتهم المادية والمعنوية للشعب الفلسطيني... أين حميتهم؟!!!.... ايها المتطبعون بماذا نفعتم الفلسطينيين بتطبيعكم، لقد زدتموهم محنا على محنهم وبلاء على بلائهم وظلما وقهرا... اي جريمة ارتكبتموها في حق الشعب الفلسطيني بتشجيعكم للدولة الاسرائيلية الصهيونية!!!... هل دريتم ان بتطبيعكم اعطيتم لاسرائيل اشارة الموافقة على التنكيل بالشعب الفلسطيني وطرده من دياره وموطنه وتهجيره... لقد امعنتم في مساعدة العدو.. سؤال ارقني كثيرا بربكم اخبرونا بماذا استفدتم بركوعكم امام العدو وربط العلاقة وتوطيدها معه؟!!!!!!!..... ......
#جريمة
#التطبيع
#الشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754074
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية ان ما يحدث من سوء وشر وقتل وتنكيل وتعذيب وهرسلة للشعب الفلسطيني العريق الشعب المناضل، شعب الصناديد الابطال، ما هو الا جريمة عالمية... ووصمة عار على جبهة كل من شارك ويشارك فيها وساهم بمد السلاح او التشجيع جهارا او خلف الستار من حكام العالم بكافة اطيافهم ومللهم ونحلهم وخاصة منهم العرب الذين ساروا في درب التطبيع مع الدولة الصهيونية العدوة اللدودة للشعب الفلسطيني لحمهم ودمهم، تنطبق عليهم جريمة اخوة سيدنا يوسف الشنيعة في حادثة القاء اخيهم يوسف عليه السلام في الجب.... وهؤلاء العرب المتطبعون القوا باخوتهم الفلسطنيين بين كلاليب العدو وبين مطرقته وسندانه. وتركوه يتخبط في جب الصهاينة والاسرائيليين... اما غيرهم من العرب فقد اكتفوا بالصراخ والتنديدات والشجب والاحتجاجات لساعة او لثانية وهو اضعف الايمان ثم العودة سراعا الى حياتهم الطبيعية وكان ليس هناك شعب منهم واليهم تنتهك حرمته ويضطهد،... ويقتل،... ويؤسر،... وتنهب مكاسبه،... وتفتك منه اراضيه،... وممتلكاته،... ويطرد من منازله ودياره،... ويشرد ويهجر ليقطنها اليهود الاكرانيين وغيرهم... لماذا لم يقف العرب بجانب الفلسطينيين كما وقفت دول الاتحاد الاوروبي بجانب اكرانيا في حربها العصيبة مع روسيا؟!!!... هل للاوروبيين نخوة وشهامة وللعرب انكسار واحباط وملامة؟!!!... اين شهامة العرب ونخوتهم لم نجد مدلولا... اكانت حبرا على ورق؟!... ام أنها خيال في خيال لذا اليوم لم نر لها اثرا ولا مثالا؟!!!... اين الجامعة العربية؟!!!... أين اصوات حكام العرب اصحاب الضمائر الحية؟!!!... أين مساندتهم المادية والمعنوية للشعب الفلسطيني... أين حميتهم؟!!!.... ايها المتطبعون بماذا نفعتم الفلسطينيين بتطبيعكم، لقد زدتموهم محنا على محنهم وبلاء على بلائهم وظلما وقهرا... اي جريمة ارتكبتموها في حق الشعب الفلسطيني بتشجيعكم للدولة الاسرائيلية الصهيونية!!!... هل دريتم ان بتطبيعكم اعطيتم لاسرائيل اشارة الموافقة على التنكيل بالشعب الفلسطيني وطرده من دياره وموطنه وتهجيره... لقد امعنتم في مساعدة العدو.. سؤال ارقني كثيرا بربكم اخبرونا بماذا استفدتم بركوعكم امام العدو وربط العلاقة وتوطيدها معه؟!!!!!!!..... ......
#جريمة
#التطبيع
#الشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754074
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - جريمة التطبيع في حق الشعب الفلسطيني
فوزية بن حورية : الحرب والاجرام في ذكرى النكبة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية منذ سنة 1948 وبعد الاحتلال الاسرائيلي لفلسطين واعلان الدولة الاسرائيلية توالت النكبات العربية والحروب الاسرائيلية العربية واندلع الصراع الذي لا ينتهي وظل متواصلا بين الفلسطينيين والاسرائيليين إلا ان اسرائيل تعمقت واوغلت وامعنت وتفننت في اجرامها الفاشي النازي الوحشي ضد الشعب الفلسطيني وظلمها وسعيها كذا مرة لابادته بطرق همجية وحشية مغولية... وذلك حربا واغتيالا بالرصاص.... واغتصابا لاملاكه وممتلكاته وطرده من دياره ودكاكينه واعطائها لليهود الذين قدموا من جميع انحاء العالم... وتعاملت بعنصرية شديدة مع اليهود العرب... جرائم عديدة ومجازر لا تحصى ارتكبتها اسرائيل في غضون 74 سنة... ضد الشعب الفلسطيني.... واشهرها مجزرة صبرا وشاتيلا من منا نسيها!!!... اظن لا احد... إلا ان الراي العالمي لم يتحرك ولم يردع اسرائيل واعتبروا الفلسطينيين اصحاب الحق ارهابيين... ولم يساعد الفلسطينيين ولم يقف في وجه اسرائيل رئيس دولة واحد وبالتالي لم ترسل طائرة واحدة لمساعدة الفلسطينيين لإيقاف جحيم الحرب... وكذلك الحكام العرب ظلوا كمسلوبي الارادة بين واقف وقوف المتفرج... وبين المندد والمحتج الهزيل... الا ان شعوبهم شعوب الدول العربية اكتفت بالتنديدات... والشجب... والاحتجاجات... والمظاهرات حتى بالدول الاجنبية المقيمين بها.... فلسطين الجريحة،... فلسطين الذبيحة... فلسطين المغتصبة الحرب فيها مندلعة كل يوم تقريبا منذ 74 سنة واهاليه يؤسرون... ويقتلون... ويهجرون قهرا وقسرا...ويشردون ويعيشون في المخيمات... بين براثن الفقر والذل والهوان... ويسجنون اناثا وذكورا ظلما وعدوانا إلا ان المشهد ذاته ونفس السيناريو المبتذل يعاد من طرف العرب والعالم... انه الجرم بل الاجرام المغولي الهتليري المسكوت عنه... من حرك ساكنا؟!!! من وقف ضد حرق المسجد الاقصى؟!!!... من وقف ضد مجزرة صبرا وشتيلا وغيرها وغيرها الكثير الكثير... وقصفت المستشفيات...و،...و،...و،... ودكت البنايات،... و المدارس وقتل الاطفال... وقتل من قتل،... واغتيل من اغتيل،... وهجر من هجر… وشرد من شرد… مشهد نفس السيناريو المبتذل من طرف العرب والعالم يعاد كل مرة في نفس الرقعة مع نفس الشعب... وهذا ما شجع اسرائيل على التمادي في شرها واجرامها واستبدادها... وتعذيبها للشعب الفلسطيني والتنكيل به بوحشية رهيبة؟!!! وبكل هذا العنف البغيض واللاانساني.... ويفاجأ العالم يوم الثلاثاء 10 ماي 2022 (1) بخبر في الحقيقة هو ليس بغريب على الشعب الفلسطيني الا وهو ان إسرائيل، عرين الكيان الصهيوني المحتل للاراضي الفلسطينية صرحت متبجحة بمخططات اجرامها دون اعتبار للمحكمة الدولية التي من واجبها محاكمة اسرائيل المسؤولة عن مجزرة صبرا وشاتيلا وغيرها من عمليات الإبادة الجماعية والانتهاكات الجسيمة التي ارتكبها الجيش الاسرائيلي والمستوطنون اليهود في حق الشعب الفلسطيني... والانتهاكات الأخرى للقانون الإنساني الدولي التي ارتكبت في فلسطين بلا خوف ولا وجل ولا خشية من الدول العربية ولا من الجامعة العربية او الفلسطينيين،... بانها تعتزم تفعيل الاغتيالات لردع حماس... وان هناك خطط طوارئ لاغتيال شخصيات بارزة في حماس... يعدها الجيش الإسرائيلي تنذر بتصعيد خطير بين غزة وإسرائيل وهذا يوم 10 ماي 2022 وقد أفادت تقارير غربية بأن إسرائيل أبلغت حلفاءها أنها تعتزم إرسال فرق مدربة لتنفيذ عمليات اغتيال في حق عدد من قادة حماس في الخارج، تحديدا في أوروبا والشرق الأوسط. وفعلا أعد الجيش الإسرائيلي خطط طوارئ لاغتيال شخصيات بارزة في حماس، رغم ان هيئة الأركان تعتقد أنه ليس من الصواب تنفيذها الآن، بل انتظار الوقت ......
#الحرب
#والاجرام
#ذكرى
#النكبة
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756851
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية منذ سنة 1948 وبعد الاحتلال الاسرائيلي لفلسطين واعلان الدولة الاسرائيلية توالت النكبات العربية والحروب الاسرائيلية العربية واندلع الصراع الذي لا ينتهي وظل متواصلا بين الفلسطينيين والاسرائيليين إلا ان اسرائيل تعمقت واوغلت وامعنت وتفننت في اجرامها الفاشي النازي الوحشي ضد الشعب الفلسطيني وظلمها وسعيها كذا مرة لابادته بطرق همجية وحشية مغولية... وذلك حربا واغتيالا بالرصاص.... واغتصابا لاملاكه وممتلكاته وطرده من دياره ودكاكينه واعطائها لليهود الذين قدموا من جميع انحاء العالم... وتعاملت بعنصرية شديدة مع اليهود العرب... جرائم عديدة ومجازر لا تحصى ارتكبتها اسرائيل في غضون 74 سنة... ضد الشعب الفلسطيني.... واشهرها مجزرة صبرا وشاتيلا من منا نسيها!!!... اظن لا احد... إلا ان الراي العالمي لم يتحرك ولم يردع اسرائيل واعتبروا الفلسطينيين اصحاب الحق ارهابيين... ولم يساعد الفلسطينيين ولم يقف في وجه اسرائيل رئيس دولة واحد وبالتالي لم ترسل طائرة واحدة لمساعدة الفلسطينيين لإيقاف جحيم الحرب... وكذلك الحكام العرب ظلوا كمسلوبي الارادة بين واقف وقوف المتفرج... وبين المندد والمحتج الهزيل... الا ان شعوبهم شعوب الدول العربية اكتفت بالتنديدات... والشجب... والاحتجاجات... والمظاهرات حتى بالدول الاجنبية المقيمين بها.... فلسطين الجريحة،... فلسطين الذبيحة... فلسطين المغتصبة الحرب فيها مندلعة كل يوم تقريبا منذ 74 سنة واهاليه يؤسرون... ويقتلون... ويهجرون قهرا وقسرا...ويشردون ويعيشون في المخيمات... بين براثن الفقر والذل والهوان... ويسجنون اناثا وذكورا ظلما وعدوانا إلا ان المشهد ذاته ونفس السيناريو المبتذل يعاد من طرف العرب والعالم... انه الجرم بل الاجرام المغولي الهتليري المسكوت عنه... من حرك ساكنا؟!!! من وقف ضد حرق المسجد الاقصى؟!!!... من وقف ضد مجزرة صبرا وشتيلا وغيرها وغيرها الكثير الكثير... وقصفت المستشفيات...و،...و،...و،... ودكت البنايات،... و المدارس وقتل الاطفال... وقتل من قتل،... واغتيل من اغتيل،... وهجر من هجر… وشرد من شرد… مشهد نفس السيناريو المبتذل من طرف العرب والعالم يعاد كل مرة في نفس الرقعة مع نفس الشعب... وهذا ما شجع اسرائيل على التمادي في شرها واجرامها واستبدادها... وتعذيبها للشعب الفلسطيني والتنكيل به بوحشية رهيبة؟!!! وبكل هذا العنف البغيض واللاانساني.... ويفاجأ العالم يوم الثلاثاء 10 ماي 2022 (1) بخبر في الحقيقة هو ليس بغريب على الشعب الفلسطيني الا وهو ان إسرائيل، عرين الكيان الصهيوني المحتل للاراضي الفلسطينية صرحت متبجحة بمخططات اجرامها دون اعتبار للمحكمة الدولية التي من واجبها محاكمة اسرائيل المسؤولة عن مجزرة صبرا وشاتيلا وغيرها من عمليات الإبادة الجماعية والانتهاكات الجسيمة التي ارتكبها الجيش الاسرائيلي والمستوطنون اليهود في حق الشعب الفلسطيني... والانتهاكات الأخرى للقانون الإنساني الدولي التي ارتكبت في فلسطين بلا خوف ولا وجل ولا خشية من الدول العربية ولا من الجامعة العربية او الفلسطينيين،... بانها تعتزم تفعيل الاغتيالات لردع حماس... وان هناك خطط طوارئ لاغتيال شخصيات بارزة في حماس... يعدها الجيش الإسرائيلي تنذر بتصعيد خطير بين غزة وإسرائيل وهذا يوم 10 ماي 2022 وقد أفادت تقارير غربية بأن إسرائيل أبلغت حلفاءها أنها تعتزم إرسال فرق مدربة لتنفيذ عمليات اغتيال في حق عدد من قادة حماس في الخارج، تحديدا في أوروبا والشرق الأوسط. وفعلا أعد الجيش الإسرائيلي خطط طوارئ لاغتيال شخصيات بارزة في حماس، رغم ان هيئة الأركان تعتقد أنه ليس من الصواب تنفيذها الآن، بل انتظار الوقت ......
#الحرب
#والاجرام
#ذكرى
#النكبة
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756851
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - الحرب والاجرام في ذكرى النكبة الفلسطينية