عيبان محمد السامعي : الاقتصاد السياسي لثورة 11 فبراير الشعبية اليمنية
#الحوار_المتمدن
#عيبان_محمد_السامعي مثلّت ثورة 11 فبراير 2011 الشعبية إحدى وثبات اليمنيين التاريخية, فقد عبّرت وبكثافة خلاقة عن أشواق الجماهير للعيش الكريم والحرية وبناء الدولة المدنية الحديثة. وبالثورة استردَّ الشعبُ ذاتَه بعد خمودٍ طويلٍ وحصارٍ مريرٍ فرضته عليه الطبقة المسيطرة. لقد أذابت الثورة جليد الركود, وأعطت معنى جديد للزمن الاجتماعي, فقد كان الزمن مجرد تتالي أيام وسنين من المعاناة والرتابة والجمود وانسداد الآفاق, لهذا كان الناس على خصومة مع حاضرهم اليومي وأكثر انشداداً إلى الماضي هرباً من بؤس الحاضر, لكنه (أي الزمن الاجتماعي) انقلب بفعل الثورة إلى عامل مهم في صنع التاريخ ونشدان المستقبل.لم تكن الثورة الشعبية حالة طارئة أو محاكاة لما جرى في مصر وتونس, كما كان يقول إعلام النظام السابق, بل هي فعل موضوعي ناجم عن عوامل تضافرية موضوعية عديدة: سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية ورمزية. منذ الوهلة الأولى سعى النظام السابق إلى تصوير الثورة بأنها مؤامرة خارجية تستهدف وحدة الوطن واستقراره, وما أكثر ما استخدمت النظم التسلطية فزّاعة "المؤامرة الخارجية" كأحد أساليب القمع الرمزي الذي يتكامل ويتساند وظيفياً مع القمع المادي ضد المجتمعات. لم تكن ثورة 11 فبراير صدفة, بل كانت تعبير عن بلوغ الأزمة الوطنية ذروتها, ووصول النظام الحاكم إلى حالة من الانكشاف التام, فقد سقطت منه أوراق التوت التي كان يتستر بها, ووصلت الجماهير إلى قناعة تامة بأن استمرار الوضع القائم هو الجحيم بعينه, لذا قررت في لحظة تاريخية فارقة أن تطوي هذا الجحيم. ولكي لا يكون الحديث مرسلاً, من المهم إعطاء صورة بانورامية عامة عن الوضع الاقتصادي والمناخ الاجتماعي الذي هيئ لولادة الثورة. صنّفت المنظمة الدولية للشفافية اليمن من بين الدول الأكثر فساداً في العالم, وبحسب تقريرها الصادر في العام 2010 فقد احتلت اليمن المرتبة (148) من أصل (178) دولة في مؤشر الفساد حول العالم. هذا التصنيف لم يعكس إلا جانباً واحداً للأزمة البنيوية الشاملة التي وصلت إليها اليمن وقتها, في ظل سيطرة طبقة طفيلية على السلطة وعلى الاقتصاد الكلي للبلاد, وفي ظل انتهاج سياسة الباب المفتوح (Open door policy) والانصياع لشروط صندوق النقد الدولي (IMF) والبنك الدولي (WB), عبر ما يُعرف بتطبيق برنامج التثبيت وبرنامج الاصلاح الهيكلي, الذي يقوم على حزمة من الاجراءات, أهمها: رفع الدعم عن السلع الاستهلاكية (الغذاء والوقود بدرجة رئيسية), وفتح السوق المحلية أمام السلع الأجنبية, وتحرير التجارة, وجذب الاستثمار الأجنبي المباشر, وتقليص الانفاق العام على الخدمات العامة (التعليم والصحة والكهرباء والمياه والطرق... إلخ), وخصخصة مؤسسات القطاع العام وبيعها, حيث جرى خصخصة وبيع ما يزيد عن (70) منشأة صناعية وتجارية وزراعية, كالمصانع والمؤسسات والورش والمنشآت الخدمية والمزارع والتعاونيات بُعيد حرب 1994. سبّبت هذه السياسات النيوليبرالية آثاراً اقتصادية واجتماعية جهنمية, كان من أبرزها: انخفاض كبير في الأجور الحقيقية, وارتفاع نسبة الفقر (تجاوزت نسبة 60% عام 2010) وتصاعد معدل البطالة لاسيما في أوساط خريجي الجامعات والشباب (بلغت 45% عام 2010), وتزايد معدل التضخم, وارتفاع الأسعار بصورة جنونية, وتدهور القوة الشرائية للمواطنين, ونهب القطاع العام وبيعه بأثمان بخسة, وتعويم العملة الوطنية مما أدى إلى تدهور قيمتها أمام العملات الأجنبية, وعجز مستمر في ميزان المدفوعات, واختلال كبير في ميزان التبادل التجاري, وفتح المجال واسعاً أمام الاستثمارات الأجنبية, والوقوع في ......
#الاقتصاد
#السياسي
#لثورة
#فبراير
#الشعبية
#اليمنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709773

عيبان محمد السامعي : المرأة اليمنية.. التحدي والاستجابة
#الحوار_المتمدن
#عيبان_محمد_السامعي استهلال:1- "لا تدعنا حالنا الاجتماعية نبصر كل ما يوجد في إمكانيات المرأة, ويظهر أنهن لم يخلقن لغيرة الولادة وإرضاع الأولاد, وقد قضت هذه الحالة من العبودية فيهن على قدرة القيام بجلائل الأعمال, ولذا فإننا لا نرى بيننا امرأة مزينة بفضائل خلقية, وتمر حياتهن كما تمر حياة النباتات, وهن في كفالة أزواجهن أنفسهم, ومن هنا أيضاً, أتى البؤس الذي يلتهم مدننا." ابن رشد ( 1126 - 1198)2- "إذا أردت أن تعرف مدى تقدّم مجتمع ما ، فانظر إلى وضع المرأة فيه." كارل ماركس (1818 - 1883)3- "الحرية أساس التقدم البشري، وحرية المرأة أساس كل الحريات الأخرى؛ فعندما تكون المرأة حرة يكون المواطن حراً."قاسم أمين (1863 1908 - )(1)تتعرض المرأة لصنوف شتى من القمع والعنف في مجتمع يعاني أصلاً من العنف المركب, إذ يأخذ هذا النمط من العنف شكلاً هرمياً, فهو يتجه من الأعلى نحو الأسفل, فالحاكم يمارس عنفاً على المحكومين, والمسئول يمارس عنفاً على من هم تحت إدارته, وشيخ القبيلة يمارس عنفاً على "الرعية", والنخب تمارس عنفاً على الجماهير, وبموازاة ذلك يمارس الرجل عنفاً على المرأة, والمرأة تمارس عنفاً على الطفل, والطفل يمارس عنفاً على الحيوان وهكذا دواليك...في وضعية كهذه سيكون من الصعب التعاطي مع قضية المرأة وفق نظرة جزئية, أو على أنها صراع بين الرجل والمرأة كما يفعل الخطاب النسوي والمنظمات النسوية, بل المسألة أبعد من ذلك وأعمق. إن فهم هذه القضية نظرياً ومعالجتها عملياً لا يستقيم إلا إذا نُظر إليها في سياقها الكلي ووفق منظور تحليلي شمولي, يأخذ بعين الاعتبار مختلف العوامل والأبعاد المرتبطة بها. فوضع المرأة يرتبط ارتباطاً عضوياً بأوضاع التمييز والتفاوت الطبقي والاستبداد والتخلف ورسوخ النظام الأبوي والهيمنة الذكورية وغياب الديمقراطية والمواطنة والعدالة الاجتماعية. (2)في كتابه "المرأة الجديدة" أشار قاسم أمين[1] إلى التلازم بين تدني مكانة المرأة وانحطاط المجتمع وبين ارتقاء المرأة وتقدم المجتمع, كان ذلك قبل ما يزيد عن 120 عاماً.منذ ذلك التاريخ حتى اليوم لم يختلف وضع المرأة في العالم العربي وفي اليمن على وجه الخصوص كثيراً, فلا تزال المرأة اليمنية مكبّلة بأغلال وقيود شتى متعددة الأوجه: اجتماعية واقتصادية وثقافية وسياسية ومؤسسية مدّعمة بتشريعات وقوانين تمييزية وتفسيرات دينية مجحفة ومعايير اجتماعية بالغة التخلف, تنظر إلى المرأة نظرة قاصرة ودونية, فهي الضلع الأعوج, وربيبة الشيطان, ورمز الغواية, ووسيلة المتعة, والعورة التي يجب سترها, والكائن القاصر الذي ينبغي إخضاعه للوصاية الأبوية! تبدأ التحديات التي تواجه الأنثى منذ لحظة ميلادها, فطبيعة المشاعر التي يستقبل بها الكبار من أفراد الأسرة للمولود تختلف باختلاف نوعه البيولوجي ذكراً كان أم أنثى, حيث تتملك الأبوين وأفراد الأسرة مشاعر الفرح والفخر والارتياح حينما يكون المولود ذكراً, على خلاف ذلك يُستقبل مولود الأنثى بمشاعر الاستياء وعدم الرضى.[2] وتستمر التنشئة الاجتماعية (Socialization) في التمييز بين الجنسين مع تقدّم الطفل في مسار نمو شخصيته, إذ دائماً ما يُمنح الذكر اهتماماً خاصاً, ويزرع في عقله على أنه رجل الأسرة القادم الذي يقع على عاتقه المسؤولية, ولهذا ينبغي أن يكون شجاعاً ومِقداماً وجريئاً, وفي ضوء ذلك يُمنح مساحة كبيرة من الحرية للخروج خارج المنزل واللعب مع أصدقائه ..إلخ. في حين تُحرم الأنثى من كل ذلك, وتُنشّئ منذ نعومة أظفارها على القيام بالأعمال المنزلية وخدمة ......
#المرأة
#اليمنية..
#التحدي
#والاستجابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711958

مروان هائل عبدالمولى : مشروع قانون مكافحة الجرائم المعلوماتية في الجمهورية اليمنية
#الحوار_المتمدن
#مروان_هائل_عبدالمولى (01)المادة الاولى: التعاريف1- الحاسب الآلي ، أي جهاز إلكتروني ثابت او منقول سلكي او لا سلكي يمكنه تخزين واسترجاع ومعالجة البيانات .2- مالك المعلومات، يمكن أن يكون - الدولة أو الكيان القانوني ، الفرد أو مجموعة الأفراد .3- الشخص ، أي شخص ذي صفة طبيعية او اعتبارية ، عامة أو خاصة .4- شبكة المعلومات ، مجموعة من أنظمة معالجة المعلومات التلقائية المتفاعلة (أجهزة الكمبيوتر بشكل أساسي) ، التي توحدها قنوات نقل البيانات بين شبكات المعلومات المحلية (التي تعمل ضمن مؤسسة أو منظمة أو اقتصاد) وشبكات المعلومات الإقليمية (التي تغطي المناطق والبلدان والقارات).5- الفضاء الاليكتروني ، مساحة معلومات تحتوي على معلومات حول الأشخاص والأشياء والحقائق والأحداث والظواهر والعمليات المقدمة في اشكال حسابية أو رمزية أو أي شكال آخر وفي عملية التحرك على طول شبكات الكمبيوتر الوطنية او العالمية أو المعلومات المخزنة في ذاكرة أي جهاز حقيقي أو افتراضي ، بالإضافة إلى الوسائط الأخرى المصممة خصيصًا لتخزينها ومعالجتها ونقلها .6- البيانات ، مجموعة من المعلومات المسجلة على وسيط اليكتروني معين للتخزين الدائم والنقل والمعالجة ، يسمح تحويل البيانات ومعالجتها بالحصول على المعلومات.7- جرائم الإنترنت ، الأنشطة الإجرامية المرتكبة باستخدام أجهزة الكمبيوتر أو الإنترنت. (02)المادة الثانية : المبادئ الأساسية لضمان أمن المعلومات .وفقًا لهذا المفهوم تتميز الحالة الحالية لأمن المعلومات في الجمهورية اليمنية بالتهديدات التالية: 1) قصور في نظام أمن المعلومات وتعطيل عمل الاجهزة المعلوماتية ذات الأهمية القصوى .2) تدني مستوى إنتاج وتنفيذ واستخدام تقنيات المعلومات والاتصالات الحديثة التي لا تلبي الاحتياجات الموضوعية للمجتمع.3) اعتماد الجمهورية اليمنية على استيراد تقنيات المعلومات ووسائل الإعلام وحماية المعلومات ، والتي قد يؤدي استخدامها إلى الإضرار بالمصالح الوطنية للبلد .4) نمو المواجهة المعلوماتية بين مراكز القوة الرائدة في العالم ، وإعداد وإجراء صراع الدول الأجنبية في فضاء المعلومات .5) السياسة غير البناءة للدول الأجنبية في مجال مراقبة المعلومات العالمية ونشر المعلومات وتقنيات المعلومات الجديدة .6) ضعف الأمن وانخفاض القدرة التنافسية لفضاء المعلومات الوطني.7) إمكانية التأثير الإعلامي المدمر على الوعي العام ومؤسسات الدولة ، بما يضر بالمصالح الوطنية للبلاد .8) نشر معلومات خاطئة أو مشوهة عن عمد من شأنها إلحاق الضرر بالمصالح الوطنية للجمهورية اليمنية .9) انفتاح الفضاء المعلوماتي الوطني وقابليته للتأثر بالتأثيرات الخارجية .(03)10) تضارب جودة المحتوى الوطني مع الاحتياجات الموضوعية للمجتمع اليمني والمستوى العالمي .11) تنامي الجريمة ، بما في ذلك الأنشطة الاجرامية العابرة للحدود ، وكذلك الأنشطة المتطرفة والإرهابية باستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات .12) محاولات الوصول غير المصرح به من الخارج إلى موارد المعلومات للجمهورية اليمنية ، مما يؤدي إلى الإضرار بمصالحها الوطنية .13) أنشطة المخابرات الأجنبية والخدمات الخاصة ، وكذلك الهياكل السياسية والاقتصادية الأجنبية الموجهة ضد مصالح الجمهورية اليمنية.14) انتهاكات نظام السرية عند التعامل مع المعلومات الت ......
#مشروع
#قانون
#مكافحة
#الجرائم
#المعلوماتية
#الجمهورية
#اليمنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715157

محمد علي حسين - البحرين : بايدن والزمرة الخمينية.. ومآسي الحرب اليمنية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين هناك شكوك حول الدعوة التي أطلقها بايدن قي فبراير الماضي، لوقف الحرب في اليمن. تصريحات زعماء الديمقراطيين في أميركا وجرائم الزمرة الخمينية في اليمن، تذكرنا بحكاية صانع النافذة الذي علّم ابنه تحطيم نوافذ بيوت الجيران حتى يصلحوا نوافذهم عنده.وقف الحرب في اليمن خسارة فادحة لتجّار الحرب في أميركا، وصفعة قوية على وجه الطاغية خامنئي وعصابات الملالي، وحزب الشيطان اللبناني وأنصار الإبليس الحوثي!. فيديو.. جثث متناثرة وألغام منتشرة وقصص بطولية، مشاهد يرويها محمد العرب لأول مرة https://www.youtube.com/watch?v=ePDJ66B64PEهي أجندة أمريكية مع عصابات الملالي في اليمن والخليج!الصورة واضحة منذ البداية، اتضحت أكثر بعد احتلال العراق، ثم أكثر مع مشهد الفوضى المدروسة في الربيع الشيطاني، ثم أكثر بعد انطلاق عاصفة الحسم في اليمن، ثم أكثر مع ما تم تسريبه من وثائق في عهد «ترامب»، منها (وثيقة 11 PSD) السرية! التي وقعها «أوباما» وجاء اليوم امتداده «بايدن» ليواصل تنفيذ ما تم وضعه من مخطط فيها!الوثيقة التي تقول، وكتبنا عنها سابقا، أن «أوباما» الكاره للعرب ومعه طاقم السياسيين، الذين تم تدوير وجوههم مجددًا في عهد «بايدن» وكان هو أحدهم، باعتباره آنذاك (نائب أوباما)، كان يريد ويعمل على (أن تحكم «إيران» وعملاؤها الخليج والعراق وسوريا ولبنان، وأن تحكم «تركيا» وعملاؤها من الإخوان شمال إفريقيا)!هذا ما جاء في الوثيقة المسربة بتفاصيل أخرى، لا تخرج عن كون أن (سيناريوهات الإدارات الأمريكية المتلاحقة، وشذ عنها «ترامب» فقط، هي استهداف الدول العربية على يد إيران وعملائها من جهة، وعلى يد تركيا وعملائها من جهة أخرى، والدور القطري الرابط بينهما بات معروفًا للجميع)!&#8237-;-}&#8236-;- اليوم جاء «بايدن» ليكمل السيناريو ذاته في استهداف السعودية والخليج ومعها البحرين والإمارات، ومعه الطاقم السياسي والاستخباراتي ذاته الذي وقع على «الوثيقة السرية»! ولذلك انطلقت مع مجيء «بايدن» (أبواق السوق الحقوقية) واستهداف ولي العهد السعودي الأمير (محمد بن سلمان) باعتباره صاحب رؤية 2030، وكل ما تحويه من تطلعات تنموية للسعودية والمنطقة، إلى جانب التقارب الأمريكي مع إيران وعملائها ومرتزقتها، ورفع الحوثيين عن قائمة الإرهاب لتشجيعهم على تصعيد الاستهداف ضد السعودية وهو ما حدث!وما التصعيد الخطابي الإيراني وتصاعد الهجمات الحوثية إلا تنفيذ لخطوات مشروع «أوباما» كما جاء في الوثيقة! وليس من المفاجئ أن تعلن إيران لاحقًا نفسها نووية (عسكريًا)، لتصعيد الأزمات في المنطقة، فيما التلاسن الخطابي مجرد فصل في المسرحية بين إيران وأمريكا!&#8237-;-}&#8236-;- من السذاجة الاعتقاد بعد ما انكشف أن هناك (فاصلاً استراتيجيًا) بين أجندة إيران (في مراحلها الراهنة) وأجندة أمريكا كمشروع استراتيجي يُراد تكريسه في الخليج وحاليًا عبر اليمن، فالأجندتان (تتخادمان) اليوم في اليمن كما تخادمتا في العراق وأفغانستان قبل ذلك، والصراع بينهما هو على حجم الكعكة لكل منهما، وعلى الهيمنة والنفوذ ليس إلا!ومن الخطأ الاستراتيجي لدول الخليج المستهدفة على رأسها السعودية أن تُعول على أمريكا أو بريطانيا والأداة «الأمم المتحدة» التي حتى لا تجرؤ على تطبيق القرارات الأممية في اليمن، وتلك التي ضد الإرهاب الحوثي داخليًا وخليجيًا! بل بتحريك أمريكي-بريطاني، هي ومبعوثيها يمارسون لعبة التواطؤ والدعوة إلى المفاوضا ......
#بايدن
#والزمرة
#الخمينية..
#ومآسي
#الحرب
#اليمنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715481

سعد سوسه : العلاقات اليعربية – اليمنية
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه لعب الموقع الجغرافي دورا كبيرا في تسهيل الاتصال بين اليمن وعمان ، ويبدو ان اول مؤشرات هذا الاتصال هي التجارة ( 1 ) . وربما تكون العلاقة بينهما اعمق من ذلك اذا ما علمنا ان الاباضية دخلت اليمن كما دخلت عمان وشرق افريقيا والمغرب العربي (نجحت الاباضية في المغرب العربي ، من تأسيس دولة على يد عبد الرحمن بن رستم وهي الدولة الرستمية وقامت في المغرب الاوسط في الجزائر الحالية سنة 160هـ/776م ، واتخذت تاهرت مقرا لها ، وملوكها عشرة اشخاص ، واستمرت تحكم قرابة 136سنة ، حتى تمكن ابو محمد عبيد الله المهدي اول حكام الفاطميين من الاستيلاء عليها واسقاطها سنة 296هـ/908م) ( 2 ) في حدود عام 129هـ/746م . واجهت اليمن مطلع القرن السادس عشر ، اخطر تحد واجهة الشرق ، اذ كان التهديد البرتغالي، خطة استعمارية لاغلاق مداخل البحر الاحمر والخليج العربي ومخارجهما بوجه التجارة والملاحة الاسلامية . وفشلت دولة المماليك في التصدي للبرتغاليين في عدة مناسبات ، وتمكن الاسطول البرتغالي من الاستيلاء على المراكز اليمنية المهمة في البحر الاحمر منذ عام 1506 عندما احتل سوقطرة ( 3 ) . ثم جاء دور العثمانيين الذين نجحوا في القضاء على دولة المماليك الجراكسة في مصر والشام، واستولوا على اليمن، وسط صراعات قبلية واخفاق البرتغاليين في البحر الاحمر . دخلت اليمن بعدها في صراع لاهوادة فيه مع العثمانيين، استمر مائة سنة، بقيادة الائمة الزيديين (الزيدية مذهب اسلامي شيعي، قامت على اسسه الدولة الزيدية في اليمن، التي اسسها الامام الهادي الى الحق (يحيى بن الحسن، الذي ينتسب الى الحسين بن علي بن ابي طالب(عليهم السلام) في اليمن سنة 284هـ/897م ) ، (وتعرف (الدولة الزيدية) في بعض المصادر باسم (الدولة القاسمية) نسبة الى الزعيم القاسم المنصور بالله بن محمد، او (الدولة العلوية الرسية) احمد السعيد سليمان ، ان التتشيع الذي طبع هذه الدولة انقسم الى حزبين، زيدي واسماعيلي، يعارض احدهما الاخر ، وخاض الطرفان حروبا ضارية ، كما ان الزيديين خاضوا حروباً طويلة في شمال اليمن ضد الرسوليين وبني طاهر والاتراك ) ( 4 ) . وكانت الدعوة الزيدية في هذا الوقت قد بلغت ذروتها في اليمن ، على مؤسس الدولة القاسمية الرسية الامام المنصور القاسم بن محمد الهادوي .عاصرت اليمن الزيدية دولة اليعاربة في عمان ، لكن اية علاقات سياسية لم تسجل بينهما في عهد الامام ناصر بن مرشد اليعربي . لكن عهد الامام سلطان بن سيف شهد تطورات مهمة في العلاقة بينهما ، ويبدو ان طبيعة هذه العلاقة لم تكن ودية فقد تبنى ائمة اليعاربة سياسة مقارعة البرتغاليين اينما وجدوا ، لكن هذه السياسة قد لقيت معارضة ائمة الزيدية ، لما سببته من عدم استقرار في مياه البحر الاحمر والمحيط الهندي .فالقرصنة التي مارسها البرتغاليون في حق السفن العربية والعمانية ، وردُّ العمانيين عليها ، بقوة سببت معاناة كبرى للزيديين الذين لم يبنوا أي اسطول او قوة بحرية . ومنذ عام 1669 ظهر اسطول عماني بسبع سفن كبيرة قرب شوطئ عدن والمخا (المخا: ميناء مهم في اليمن القديم ، على ساحل البحر الاحمر قامت بدور مهم في تصدير المنتجات اليمنية وكانت قديما تسمى (موزا) ، وقد تصدت المخا لعدة حملات جردها البرتغاليون ، بدأت منذ اوائل القرن 10هـ/16م على سواحل اليمن المهمة الاخرى ، كباب المندب وعدن والشحر والمكلا وغليفقة ، طمعا في السيطرة عليها ، لاهميتها تجاريا وعسكريا ، كما حاول العثمانيون السيطرة عليها ، وتمكنوا سنة 1540 من احتلالها . وتمكنت المدينة بعد جلاء العثمانيين عنها عام 1640 من استعادة حيويته ......
#العلاقات
#اليعربية
#اليمنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716511

فارس قائد الحداد : لماذا تحولت المنظمات اليمنية الى وسيط لسرقة مساعدات الاغاثة الخارجية وفساد وافساد منظمات الامم المتحدة والمنظمات الإقليمية والدولية ؟وهل ستقوم الامم المتحدة والمانحين في تنفيذ الرقابة والمحاسبة على فساد منظماتها في اليمن ؟
#الحوار_المتمدن
#فارس_قائد_الحداد ضاعفت الازمة اليمنية من معاناة المواطن اليمني ابرزها حالة النزوح من مناطق المواجهات العسكرية فكانت مدينه إب اليمنية الواقعة في وسط البلاد اكثر المدن اليمنية استقبالاً للنازحين وغيرهم ونظراً لذلك وجدت فيها مئات المنظمات والاتحادات النسائية اليمنية التي أصبحت تحتل المرتبة الثانية بعد محافظة تعز من حيث الفساد والعنصرية والمناطقية والاسرية والعبثية التي تدور في أروقة المنظمات والاتحادات النسائية اليمنية فيها إضافة إلى هذا الكم الهائل من هذه المنظمات اليمنية الأكثر فساداً ونظراً لتنامي الصراع والحرب الدموية في البلاد ،شكلت مدينة اب قبلة لملايين النازحين التي فتحت الشهية والاطماع لولادة الكثير من المنظمات والاتحادات النسائية اليمنية سوء من داخل إب او من خارجها التي تسابقت عليها المنظمات اليمنية الفاسدة نحو الوكالات والبرامج والصناديق التابعة للأمم المتحدة لاستلام مشاريع الاغاثة وغيرها من المشاريع الوهمية اضافة الى كثير من المنظمات الدولية و الدخول معها في شراكة عقيمة على نهب وسرقة المعونات الاغاثية مقابل تقديم الفتات للنازحين او غيرهم. فمثلاً اتحاد نساء اليمن فرع اب منظمة نسائية يمنية والمركز المجتمعي للنازحين التابع له شريك رئيسي مع مفوضية شؤن اللاجئين الذي أصبح وكراً للفساد الانتهازي الذي استشرى في كل مشاريعة الوهمية والكاذبة القائمة على روحية الاستغلال الرخيص والانتهازية الكاذبة والفاسدة للوبي النسائي والشبابي المسيطر عليها كما شكل مضلة ووسيط ومشرعن لفساد منظمة المفوضية السامية لشؤؤن اللاجئين التي تاجرت وتاجر معها المنظمات والاتحادات النسائية اليمنية الشريكة لها في سرقة المعونات الاممية والعيش على معاناة الانسان اليمني النازح وغيره ومع ذلك يبقى هذا نموذج حياً وشاهداً على قمة الفساد وأساليب الانتهازية والعنصرية التي تمارسة المنظمات والاتحادات النسائية اليمنية وبرعاية واشراف السلطات المحلية الحكومية الشريكة لها في نهب المساعدات وتوسيع معاناة الشعب اليمني بدل من التخفيف والتوقف عن سرقة المعونات الاممية الخارجية .وكل هذه الأخطاء الجسيمة حدثت وما زالت قائمة بعيداً عن أجهزة الرقابة والمحاسبة التابع للأمم المتحدة او التابع للسلطات اليمنية وبالتالي فإن عملية الرقابة والمحاسبة بات أمراً ضرورياً لإيقاف هذه الفوضى والعبثية التي دابت عليه المنظمات والاتحادات النسائية اليمنية والمنظمات والوكالات والبرامج التابعه للامم المتحدة ومحاسبتهم وفقاً لنظام وقانون الامم المتحدة ونظام وقانون الجمهورية اليمنية. فلا توجد أي منظمة كانت خارجية او داخلية فوق القانون بل سيادة نظام وقانون الجمهورية اليمنية فوق الجميع.لكن السؤال الذي يحتاج الى إجابة: لماذا تحولت المنظمات اليمنية الى وسيط لسرقة مساعدات الاغاثة الخارجية وفساد وافساد منظمات الامم المتحدة والمنظمات الإقليمية والدولية ؟وهل ستقوم الامم المتحدة والمانحين في تنفيذ الرقابة والمحاسبة على فساد منظماتها في اليمن ؟ ......
#لماذا
#تحولت
#المنظمات
#اليمنية
#وسيط
#لسرقة
#مساعدات
#الاغاثة
#الخارجية
#وفساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725000

منذر علي : المخرج من الأوضاع اليمنية المأساوية المربكة
#الحوار_المتمدن
#منذر_علي في الوقت الراهن، اليمن أرض تعصف بها الحروب، ووطن منتهك السيادة من قبل القوى الخارجية، وشعب يفتك به المرض والجوع، وأوضاع تعمها الفوضى، وأزمات شديدة القسوة، تجعل الحياة مستحيلة في ظلها، وآفاق الحل تبدو مسدودة. ترى هل ثمة مخرج من هذه الأوضاع المأساوية المربكة؟ ***والجواب ، نعم، ولكن المخرج مشروط بالأدراك العميق للوضع غير السوي القائم في بلادنا، ورفضه بشكل مطلق، ورفض التبعية الخارجية، والسعي لتغيير الأوضاع الداخلية، بما يلبي مصالح الشعب وتطلعاته المشروعة في العدالة والحرية والتقدم. فهل أنتَ قادر على ذلك؟ ***إذا تسلحت بالعقل والضمير، وتحررتَ من العواطف القبلية والجهوية والطائفية والارتهان للقوى الخارجية، ونظرتَ حولك بتمعن وتجرد، فسترى أمامك عدة ملامح للوحة اليمنية الكئيبة، على النحو التالي:الملمح الأول، هناك طائفة سياسية وعسكرية ودينية ترى أنها مختارة من الله وجديرة بحكم غيرها، وتسعى لفرض هيمنتها على بقية الشعب في جغرافية اليمن، ولهذا الغرض تستعين بقوى خارجية، لا يعنيها الله، بقدر ما تعنيها مصالحها القومية وتطلعاتها التوسعية. وهذا نفق طويل ومظلم ومسدود في نهايته. ***الملمح الثاني، هناك طائفة سياسية وعسكرية ودينية أخرى ترى أن الطائفة الأولى منحرفة عن الحق، والطوائف الأخرى على ضلال ، وبالتالي ترى في نفسها أنها هي الجديرة بالحكم، وتسعى لإزاحة الجميع لكي تتمكن من حكم الشعب كاملًا وعلى النطاق اليمني كله ، وهي مثل الطائفة الأولى تستعين بالقوى الخارجية لتحقيق غايتها، غير أن طريقها مظلم ولا نهاية له. ***الملمح الثالث، هناك طائفة سياسية وعسكرية وقبلية ودينية وجهوية، ترى إنَّ الطائفتين السابقتين ظلاميتين متخلفتين، لا يمكن التعايش معهما البتة، وبالتالي تسعى لفرض حكمها وهيمنتها على جزء من الشعب وجزء من اليمن في نطاق سيطرتها الجغرافية، وتستعين، مثلها مثل الطائفتين السابقتين، بقوى خارجية لتحقيق أهدافها. وهذا السبيل لن يفضي إلى نهاية إن لم يُفْضِ إلى الهاوية. ***الملمح الرابع، هناك طوائف هجينية، موزعة الولاء، هنا أو هناك، وأتباع ومروجين لهذه الطائفة، أو تلك، مدفوعين بالجهل والحماقة والانتهازية والمال والمصالح الآنية المتجردة من الضمير والحس الوطنين. ***غير أنَّ ما يغيب عن بال هذه الطوائف الشوهاء، المتشابهة في جوهرها، المتدثرة بالدين، الباحثة عن متاع الدنيا، أو بتعبير سياسي ذات المصالح الطبقية المتناقضة، المتنوعة في مظاهرها، هو أنها، جميعها، على ضلال مبين، وهي أقلية ضئيلة من الأوباش، تتحكم بمجموع الشعب اليمني وتتاجر بدمه لحساب الذئاب الإقليمية. ***وفي مقابل هؤلاء الأوباش المحليين والذئاب الخارجين، ثمة وطن ينتهك وشعب بعشرات الملايين يموت، وعلينا أن نُغيِّر المعادلة، ونهزم الاوباش والذئاب، وننصر الوطن والشعب اليمني. ولكن هل نستطيع ذلك، وكيف يمكن لنا، مثلًا، أن نخرج من الإشكاليات المربكة المتصلة بالوحدة والانفصال والخلافة والولاية وغيرها من النتوءات المدمرة؟ ***والجواب: نعم نستطيع، والمخرج يمكن أن يتم من خلال ......
#المخرج
#الأوضاع
#اليمنية
#المأساوية
#المربكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726908

الطالب محمد نذير : ثورة 26 09 اليمنية و بعد؟
#الحوار_المتمدن
#الطالب_محمد_نذير ثورة 21 سبتمبر هي ثورة قامت ضد المملكة المتوكلية اليمنية في شمال اليمن عام 1962--،نتيجة للقمع و الظلم و الاضطهاد و التخلف و التبعية و الفقر، وقامت خلالها نضال مسلح بين الأقلية الموالين للمملكة المتوكلية وبين الأكثرية المواليين للجمهوريّة العربية اليمنية واستمرت الكفاح المسلح ثمان سنوات. وقد سيطرت الفصائل الجمهورية على الحكم في نهاية الحرب وانتهت المملكة وقامت الجمهورية العربية اليمنية. بدأت الحرب عقب أخذ المشير عبد الله السلال زمام الأمور على الإمام محمد البدر حميد الدين وإعلانه قيام الجمهورية العربية في اليمن. هرب الإمام إلى السعودية وبدأ بالثورة المضادة من هناك.و لكن هل كانت فعلا ثورة ناجحة؟صحيح أن الوضع الإجتماعي و الإقتصادي و السياسي و الشعبي تحسن مقارنة بفترة الإمامية الكهنوتية، لكن هل ثورة 26 من سبتمبر فاشلة أم ثورة ناجحة؟نجحت الثورة في القضاء و قبر النظام الملكي لكن بقيت الإمامية و الزيدية و الهاشمية السياسية تحت غطاء الجمهوري، نجحت الثورة في القضاء على الاقطاع لكن لم تنجح في القضاء على المشايخ، نجحت في القضاء على إستبداد الملكية و لكن إستمرت فيها بشكل جمهوري، نجحت الثورة في القضاء على التبعية للامريكا و بريطانيا و السعودية، و لكن لم تنجح في القضاء على التحالف معهم.و في الحقيقة فترة الجمهورية العربية اليمنية، نستطيع تقسيمها إلى فترتين، فترة السلال (الذي حاول تغير شمال اليمن جذريا) و ما بعد السلال التي بقيت كما هي في شكل الجمهوري، بإستثناء فترة الشهيد إبراهيم الحمدي، الذي حكم بعض سنوات و فعل من لا يفعله أسلافه في الحكم و مع هذا إغتيل.لكن ما تبقي من ثورة السادس و العشرون من الشهر التاسع؟إستمر الوضع خاصة بعد إستشهاد الحمدي على ما عليه إلى سنة 1990، عندما تم إقامة الجمهورية اليمنية الموحدة و تعيين عفاش رئيس و البيض نائب رئيس، و التي كانت فترة إصلاح لأخطاء اليمنيين خاصة الشمالي، و تصحيح المسار الثوري لثورة 26 من سبتمبر الشمالية و ثورة 14 أكتوبر الجنوبية.حتى سنة 1994 و بفتنة خارجية (الغرب) و داخلية (الإصلاح الإخواني)، أخطأ عفاش بتحالف معهم و تم تهميش سكان جنوب اليمن و الإشتراكيين،و رجعت اليمن إلى الماضي، لكن هذه المرة ليس الشمال فقط بل كل أنحاء الجمهورية، و تم الإنقلاب على مبادئ الثورتين في شطري اليمن سابقا.بقي الوضع كما هو حتى سنة 2011، و الذي قرر الشعب العرب في القطر اليمني إحياء المسار الثوري، بل ثورة أخرى، لكن أيضا فشلت، أولا بالبعض المحسوبين على المعارضة، الطابور الخامس، و ثانيا إنقلاب عليها و إستئناف نظام 1994 بشخصيات جديدة.حتى سنة 2014 عندما خرج اليمنيين مرة أخرى و لكن هاته المرة بإنتفاضة مسلحة، بقيت إنتفاضة 21- سبتمبر 2014 إلى اليوم، و لكن مرة أخرى و مثل العادة، بعض القوى الدولية و الأقلمية لا تريد إستقرار اليمن، و أعلنت الحرب على البلد منذ 2015إلى يومنا هذا.اليومنتمن لشعب اليمني السلم و الاستقرار و نهاية العدوان و احياء المسار الثوري لثورتي سبتمبر و أكتوبر. ......
#ثورة
#اليمنية
#بعد؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732748

نجيب غلاب : الحوثية والحركة الوطنية اليمنية
#الحوار_المتمدن
#نجيب_غلاب مكونات الحركة الوطنية بكافة اتجاهاتها ومهما كانت متناقضة جميعهم ضد الحوثية ككهنوت قوة البندقية مصدر شرعيته ويرفضون مشاريعها بابعادها المختلفة لانها تنقض الدولة والتعايش والسلم الاهلي وتتعامل مع السياسة بوعي دجال كاهن لا يرى الوطن الا عصابته والباقي اتباع ..ويرونها نقيض الوطن والوطنية ومصدر تهديد لليمن كهوية ووجود ومستقبل ومشروع عنصري طائفيوأداة ايرانية مركزية ذهنيتها جعل اليمن قاعدة لادارة حروب الملالي وكلاء ايران وجعل اليمن اداة وظيفية مع ايا كان لتهديد امن العرب وابتزازهم ومهما كانت النتائج على اليمن شعبا ودولة ومستقبلا ووجود ..ومن مجبر للتحالف مع الحوثية بحكم سطوتها وقهرها ودمويتها وشبقها لمصادرة الاموال والاعدامات في ربما هم الاكثر رغبة في الخلاص ويدركون مخاطر الحوثية ويرونها رأي العين ويلمسونها يوميا ويتذوقون وبال الاتهامات والاهانات كلما نصحوا لعلى وعسى فكيف لو اعترضوا او تبني مواجهة ولو حتى سلكية واصبحوا حلفائها قبل غيرهم على قناعة ان اصلاح الحوثية غير ممكن ولا يمكن اصلاح كاهن يعتقد انه يمثل ارادة الله وان كل ارباحه غنائمه ورزقه المستحق من الله وان عذاب الشعب وجوعه وما يجري له مستحق لانه يدرك انه جمهوري نافي لولايته وان وجد بصيص من الضوء سيجعله نار ملتهبة لتحقيق الخلاص من الطغيان العصري وسبقه اللصوصي ودجله اللي لم يعد يسمعه الا جاهل يرى نفسه بغل في حاضرة سيده ..وينتظرون من في مناطق سيطرتهم دورهم في المواجهة وسيكونون اشد بأسا واكثر اندفاعا بمجرد ان تكسر سطوة البندقية الحوثية الرابضة فوق جباهم..ولنا في صالح وصحبه عبرة والذين وصلوا الى قناعة تامة ان المواجهة الطريق الوحيد والاجباري بعد تجربة مرة مع الحوثية ومن تمكن من الخلاص اليوم هم الاشد باسا وشراسة وقناعتهم لا لبس فيها في ان الحوثية هي الخطر الجاثم الذي لا يمكن لليمن ان ينجو ما لم يتم القضاء على جذور المخاطر التي تمثله الحوثية ......
#الحوثية
#والحركة
#الوطنية
#اليمنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738835

محمد النعماني : هل هناك مساعي جديدة لحل الأزمة اليمنية وإيقاف العدوان وانهاء الاحتلال؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني علينا الاعتراف بان جنوب اليمن محتل من قبل القوات السعودية الاماراتية وهناك موجة غضب شعبية عارمة في عدن وحضرموت وتورة جياع انطلقت في الشمال هناك مقاومة للعدوان وفي الجنوب هناك ثورة ضد الاحتلال كل الوقايع توكد بان متغيرات جديدة في اليمن الواقع الجديد هو أن المشهد السياسي وميزان القوى في اليمن شهدا تغيرات ملموسة، ولم يعد قرار مجلس الأمن رقم 2216 متوافقا معها"لم يعد من الممكن المضي قدما بالتسوية في اليمن على أساس قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2216.هذا الواقع مااكد عليها النائب الأول لمندوب روسيا الدائم لدى الأمم المتحدة دميتري بوليانسكي بأنه لم يعد من الممكن المضي قدما بالتسوية في اليمن على أساس قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2216.وقال بوليانسكي خلال جلسة لمجلس الأمن الدولي، يوم الثلاثاء الماضي ، إن "على المجتمع الدولي أن يعترف بالواقع، حيث وصلت الأطراف إلى نقطة الجمود وباتت غير مستعدة لإعادة إطلاق المفاوضات المباشرة برعاية الأمم المتحدة".وأشار إلى أن "الواقع الجديد هو أن المشهد السياسي وميزان القوى في الجمهورية شهدا تغيرات ملموسة، ولم يعد قرار مجلس الأمن رقم 2216 متوافقا معها".وأكد: "نرى ضرورة ليعيد مجلس الأمن الدولي النظر في أسس التسوية السياسية مع الحفاظ على الدور المركزي للأمم المتحدة والمساهمة البناءة من قبل دول المنطقة".وتابع: "وفي هذا السياق تكون جهود الوساطة من قبل المبعوث الخاص للأمم المتحدة لإجلاس أطراف النزاع اليمني إلى طاولة الحوار، وستبقى غير ناجحة... ويصبح من الواضح أن المضي قدما إلى الأمام في إطار الأسس القائمة للتسوية اليمنية، أي قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2216، لم يعد ممكنا"وقال بوليانسكي إن الدول الغربية ترفض إيجاد الحلول للأزمة اليمنية، مشيرا إلى أنها "تظهر الاستعداد للتضحية بوحدة مجلس الأمن الدولي على الاتجاه اليمني، وانطلاقا من مصالحها الضيقة تقوم بتفعيل لغة العقوبات، مع رفض إمكانية إيجاد أي حلول".وشدد على أن العقوبات الدولية يجب أن "تخدم مصلحة العملية السياسية في اليمن فقط، وألا تهدف إلى زيادة الضغط على طرف معين من أطراف النزاع".وأشار إلى أن الوضع الإنساني في اليمن لا يزال قضية مثيرة للقلق البالغ، مشيرا إلى أن الوضع يتجه أكثر فأكثر إلى كارثة إنسانية واسعة النطاق.بحث المبعوث الأممي إلى اليمن، هانس غروندبرغ، مع مسؤولين فرنسيين سبل التوصل إلى حل سياسي شامل للأزمة في البلد العربي الذي يشهد عدوانا منذ نحو 7 سنوات.وقال مكتب غروندبرغ، في بيان مقتضب، إن "المبعوث الأممي زار فرنسا اليوم والتقى بكبار المسؤولين الفرنسيين (دون ذكرهم)".ونقل البيان عن غروندبرغ قوله إن "الدعم الدولي المنظم لجهود الأمم المتحدة ضروري من أجل عملية سياسية جامعة تهدف للتوصل إلى حل شامل للنزاع في اليمن".وأضاف المبعوث الأممي أن "لفرنسا دور مهم تلعبه كدولة دائمة العضوية في مجلس الأمن وفي الاتحاد الأوروبي"، دون تفاصيل أخرى.وتشير أرقام حديثة للأمم المتحدة إلى أن العدوان على اليمن أسفر عن مقتل نحو 377 ألفا بشكل مباشر وغير مباشر.وأدى العدوان إلى خسارة اقتصاد البلاد 126 مليار دولار، في واحدة من أسوأ الأزمات الإنسانية والاقتصادية بالعالم، حيث يعتمد معظم السكان البالغ عددهم 30 مليونا على المساعدات، وفق الأمم المتحدة.قالت وزارة حقوق الإنسان في اليمن إن الصمت الأممي تجاه الممارسات السعودية أعطى للعدوان السعودي الأميركي ضوءا أخضر في تصعيده الأخير على صنعاء وأغلب المناطق.وشددت الوزارة خلال مؤتمرٍ صحفي عقدته في صنعاء بمناسبة اليوم العالمي لحقوق الإنسان على كشف ......
#هناك
#مساعي
#جديدة
#الأزمة
#اليمنية
#وإيقاف
#العدوان
#وانهاء
#الاحتلال؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741088

محمد النعماني : بسب الهجمات الصاروخية الأخيرة اليمنية.توقعات بالغاء إقامة بطولة كأس العالم للأندية بكرة القدم في الإمارات
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني توقعات بالغاء إقامة بطولة كأس العالم للأندية بكرة القدم،للفترة 3 فبراير الي12فبراير في الامارات ورغم أن الاتحادالدولي لكرة القدم أكد أن البطولة ستقام في موعدهاصحيفة بريطانيةأكدت أن ثمة شكوكاًومخاوف واكدت صحيفة Daily Mailالبريطانية أن هذه التطورات تثير الشكوك حول عدم قدرة الإمارات على استضافة المونديال قطر تبدي استعدادها على استضافة بطولة كأس العالم للأنديةلكرة القدم التي ستقام في موعدهافي أبوظبي من 3 فبراير/شباط 2022وحتى الـ12 فبراير بعد الشكوك حول عدم قدرة الإمارات على استضافة مونديال بطولةكأس العالم للأندية بسب مخاوف الاندية الرياضة والاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا من استمرار استهدفت الإمارات،بهجمات صاروخيةوالاوضاع الميدانيةوالتطورات الامنية والترتيبات الأمنية الغير مستقرة للبطولةودعت اللجنة المنظمة للبطولةوالرعاة والشركاء الي عقد اجتماع عاجل مناقشة وبحث الترتيبات الأمنية للبطولةبعد الهجمات الصاروخيةاليمنيةالأخيرة على الامارات توقعات بعدم مشاركات بعض فرق الاندية العالمية في بطولة كأس العالم للأندية بكرة القدم التي ستقام في موعدها، في أبوظبي من 3 فبراير/شباط 2022، وحتى الـ12 فبراير بسب استهداف صنعاء للامارات وكان فريق تشيلسي الإنجليزي (بطل أوروبا)قد وصل الي ابواطبي في اليومتين الماضيةهجمات صنعاء للامارات تثير الشكوك حول عدم قدرة الإمارات على استضافة مونديال بطولةكأس العالم للأندية جيت يشارك في نسخة العام الحالي 7 أندية هي:الجزيرة الإماراتي،وبيري من تاهيني،والأهلي المصري(بطل إفريقيا)والهلال السعودي (بطل آسيا)وتشيلسي الإنجليزي (بطل أوروبا)،ومونتيري المكسيكي (بطل الكونكاكاف)وبالميراس البرازيلي(بطل كوبا ليباتادوريس)ويشارك بيري في البطولةبديلاًلأوكلاند سيتي النيوزيلندي الذي انسحب بوقت سابق بسبب قيودالسفر المتعلقةبجائحةفيروس كورونابسب استهدف الامارات توقعات بعدم مشاركات بعض فرق الانديةحيت وصل لابواطبي فريق تشيلسي الإنجليزي(بطل أوروباء) ......
#الهجمات
#الصاروخية
#الأخيرة
#اليمنية.توقعات
#بالغاء
#إقامة
#بطولة
#العالم
#للأندية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745438

عيبان محمد السامعي : الأبعاد الاجتماعية للاشتراطات المقيدة لحصول المرأة اليمنية على جواز السفر
#الحوار_المتمدن
#عيبان_محمد_السامعي "ورقة عمل مقدمة للندوة التي أقامتها "حملة جوازي بلا وصاية"، مدينة تعز، 3 فبراير 2022"---------------------------------------------------------------------------------------------------تتعرض المرأة في مجتمعنا الذكوري لعنف بنيوي مركب وشامل، تبدأ حلقاته من المستوى الخاص وتنتهي بالمستوى العام، بدءاً من الأسرة مروراً بالنظام التعليمي والقانوني والاقتصادي والديني والرمزي وليس انتهاءً بالنظام السياسي.لقد كانت ولا زالت القوانين والممارسات الرسمية وغير الرسمية على علاقة خصومة دائمة مع النساء، إنها علاقة قهرية، علاقة الجلاد بالضحية. فالتشريعات والقوانين اليمنية ذكورية بامتياز وصيغت بطريقة تضع المرأة في مواقع القصور والدونية، وهو ما نجده في قانون الأحوال الشخصية وقانون العقوبات على نحو فج، ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد بل الأنكى من ذلك أن تجد الأعراف الاجتماعية البالية تتسيد على القوانين وعلى الدستور [أبو القوانين]، وتمارس سلطتها القهرية على النساء.إن الاشتراطات الإدارية التي تعيق المرأة اليمنية من الحصول على جواز السفر، إلا بموافقة ولي أمرها خلافاً للقانون رقم (7) لسنة 1990 بشأن الجوازات والهجرة، ليست قضية هامشية أو جزئية كما يظن البعض، بل هي من صميم قضية المواطنة المتساوية، وقضية دولة النظام والقانون. إن هذه الاشتراطات الإدارية تكشف في إحدى أبعادها أن سلطة العرف الاجتماعي تعلو على سلطة القانون، وأن مؤسسات الدولة المعنية بدرجة رئيسية بتطبيق القانون، هي من تقوم بتعطيله لصالح الاستناد إلى سلطة العرف التقليدي وسلطان النظام الأبوي المتخلف، وكأنّ الشغل الشاغل لهذه المؤسسات هو العمل على محاصرة المرأة وفرض الوصاية عليها وتهميشها وحرمانها من أبسط حقوقها. إن الهدف من هذه الإجراءات والاشتراطات الجائرة هو تأبيد استعباد المرأة وقطع الطريق أمام امتلاك مصيرها وتحررها الإنساني، لأن حرية التنقل والسفر بدون قيود هي التجسيد العملي لقيمة الحرية، وهي من المبادئ الأساسية التي تكفلها الدساتير والقوانين. لقد عرّفت الفيلسوفة الألمانية حنة آرنت الحرية بأنها: "حالة الإنسان الحر الذي يتاح له الانتقال والخروج والذهاب في العالم، ومصادفة أشخاص آخرين". وما قيمة الحرية إذا لم يكن الإنسان قادر على التنقل والسفر بدون قيود؟! إن الحرية تحيلُ إلى الحركة، أي الخروج من هنا، والذهاب خطوة أبعد من المعتاد، واستكشاف فضاء أوسع غير معلوم مسبقاً... في حين أن الحبس هو المنع من الحركة، أو تقييدها في نطاق معين.الحرية في الأساس هي حركة غير مُعاقة، أو غير محجوزة، بينما السجن هو الحركة المقيدة والمحجوزة.[1]إذن حرية التنقل والسفر دون قيود هي ممارسة فعلية للحرية، وتعكس قدرة الفرد على امتلاك قراره، وعلى تحديد اختياراته المستقبلية، وعلى قدرته على الاعتماد على نفسه دون الحاجة إلى لوصاية أحد.يترتب عن الإجراءات والاشتراطات المقيدة لحصول المرأة على جواز السفر والتي تتبعها مصلحة الجوازات والهجرة آثار وتداعيات مختلفة، فهي تؤدي إلى حرمان المرأة من الحق في التعليم النوعي "الذي يتطلب السفر إلى الخارج"، كما تؤدي إلى حرمان المرأة من الحصول على الخدمات الصحية والعلاجية التي لا تتوفر في البلاد، وحرمانها من التمتع بالحقوق المهنية كالتأهيل والتدريب النوعي وتطوير المهارات والقدرات والخبرات، وهو ما ينعكس سلباً على تمتعها بحقها في الترقي المهني والوظيفي، كما تعمل على الحد من قدرة المرأة على المشاركة في الشأن العام وفي النشاط الاقتصادي والثقافي والعلمي... إلخ. وهناك ......
#الأبعاد
#الاجتماعية
#للاشتراطات
#المقيدة
#لحصول
#المرأة
#اليمنية
#جواز
#السفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745828

نجيب غلاب : أربعة سيناريوهات للأزمة اليمنية التغيير الفوضى الحرب الأهلية، الاستبداد
#الحوار_المتمدن
#نجيب_غلاب قدمت هذه الورقة في الندوة التي اقامها تيار المستقبل صباح الأحد 18 ابريل 2011م في العاصمة صنعاء وكان عنوان الندوة بعنوان "الانتقال الأمن للسلطة ومخاطر انهيار الدولة"..أعيد نشرها هنا بنصها دون تغيير حرف واحد لتوضيح أن مخاطر لحظات الانفعال الثوري والضغط الذي مورس على العقول حتى لا تفكر وكيف بإمكان الشعارات ان تقود الناس الى الفوضى ويتم محاصرة التغيير ومن يطلع على الورقة سيجد ان السيناريوا الرابع هو ما رجحناه في حينه، كما ان تفاصيل الورقة توضح التوصيف الذي قدمته للواقع بناء على المؤشرات وبمقارنتها بما حدث لاحقا سيجد مدى تقارب الاطروحات التي طرحناها مع التحولات لاحقا وتم عرقلة التحول وكانت الحوثية وانقلابها هي مسيرة الثورة المضادة لكافة قوى التحديث وللجمهورية..نص الورقة:أتناول في هذه الورقة المتواضعة أربعة سيناريوهات وليس هدفي هنا التخويف أو إعاقة التحولات كما قد يتبادر لأذهان القوى المنفعلة بخطاب الاتهام والتخوين بل لي قصد نبيل هو تحفيز الحرية والتسامح والسلام، وفتح آفاق حرة للنقاش لكشف طبيعة ما يجري، أنها محاولة جادة لتعمير الحياة في سياق الواقع بلا عاطفة أو رومانسية ثورية.لست هنا منظرا لحلم ثوري تتحكم فيه غريزة القطيع، وإنما أحاول أن اكتشف الحلم بعاطفة حالمة وعقلي يبحر في تفاصيل ما يجري ومنتبه لواقع لابد من توصيفه، ويفكر باحتمالات يتم تجاهلها بل ورفضها باعتبارها أوهام ينتجها أعداء الثورة، هي احتمالات مرعبة ولأنها كذلك لا يتم التفكير فيها حتى لا يتم أفساد الآمال التي يتم تصنيعها في وعي جمعي تحكمه العاطفة والاندفاع المتهور.وعندما نضع احتمال الانهيار فإننا نحاول أن نفكك الإستراتيجيات والتكتيكات والآليات المتبعة في صراع اللحظة الراهنة من قبل القوى الفاعلة، وهي محاولة لكشف احتمالات المرحلة القادمة والتي يتم تغافلها من خلال التنظير الثوري الرومانسي والذي هو جزء من المعركة في مواجهة الخصوم وفرض الهيمنة والسيطرة.ونؤكد أن الورقة ترى أن التأسيس للحرية والتسامح بحاجة إلى قفزة في التفكير من جميع الأطراف يتجاوزوا من خلالها الماضي واللحظة الراهنة وينتقلون إلى المستقبل بحيث يتم التعامل مع احتمال التغيير كمسألة قد تم انجازها، فالثقة المفقودة والخوف من نتائج التغيير يضع العوائق ويتجه بنا نحو الانهيار.لنتأمل حالة القوى الفاعلة المتنازعة في الساحة السياسية قبل الحديث عن الاحتمالات التي يمكن ان تنتجها الأزمة الراهنة.أولا: المعارضةفالاتجاه المعارض يتبنى التغيير باسم الثورة ولديه إجماع ظاهري حول الرحيل الفوري والمباشر ومحاكمة أركان النظام وربما إسقاط المنظومة الحاكمة كليا، وهذا الإجماع ضرورة في الصراع لكنه لا يشكل قناعة لدى كل الأطراف، فالطرف الباحث عن دولة مدنية دولة لا يهيمن على الأخوان يرى بأن الهدف من تهديد النظام بالفناء ليس إلا تكتيك لحماية التكتل المعارض من الانفراط ومن جهة أخرى محاصرة عنف النظام تجاه المعتصمين، وبهدف الوصول مع الحاكم إلى قبول للتغيير الذي يحدث تحول حقيقي لصالح الحرية والعدالة والمواطنة المتساوية ويسهل عملية رحيل الرئيس، وخيار الانتقام والثأر وتصفية النظام ليس الخيار الذي يسعون إليه من ناحية فعلية.هذا الطرف يبحث عن المستقبل وعن الدولة المدنية، والتوازن بالنسبة له هو من سيحمي التغيير في المرحلة القادمة، لذا فإنه أقرب إلى خيار عقلاني وواقعي في تعامله مع النظام، أي أنه خيار يحاول أن يصنع الفكرة والآلة التي تدمر الاستبداد وتنهي إعادة إنتاجه، صحيح أن هذا الاتجاه داخل المعارضة يتبنى خطاب متطرف في المو ......
#أربعة
#سيناريوهات
#للأزمة
#اليمنية
#التغيير
#الفوضى
#الحرب
#الأهلية،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749030

أنيس محمد صالح : يا حوثي.. أطلقوا سراح العملة اليمنية الجديدة.. رجاءا
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح بسم الله الرحمن الرحيمارفعوا الحظر عن العملة الوطنية اليمنية الجديدة.. رجاءا- سوف اتطرق لهدا الموضوع المهم والضروري والمُلح والحساس – وخاصة اننا في فترة حرب وحصار ضاريين – موجهة ضد اليمن وشعبه من دول الإستكبار والغطرسة العالميين المتمثلة بأمريكا وزبانيتها ومتحالفة مع الدكتاتوريات الفاشية العربية المتمثلة بآل سعود وآل نهيان – حلفاء وعملاء الإستعمار القديم والجديد. وسأسرد لكم حقائق عايشناها حينها ولازلنا نعايشها حتى يومنا هذا,, كالآتي:- في العام 1990 إبان غزو العراق للكويت, ووقوف الرئيس اليمني الاسبق/ علي عبدالله صالح في صف العراق ( صدام حسين ) حينها, فما كان من آل سعود و دول الممالك والسلاطين والامراء والمشايخ في الخليج الفارسي الا ان كشروا بانيابهم ضد اليمن وشعبه ( انتقاما من الرئيس الاسبق/ علي عيدالله صالح ونظامه ) وكان الشعب هو ضحية الصراعات بين الانظمة الفاشية الدكتاتورية.. وقام آل سعود و دول الممالك والسلاطين والامراء والمشايخ في الخليج الفارسي بأن سحبوا العملة اليمنية من الاسواق والمحافظات اليمنية ( الدينار اليمني الجنوبي والريال اليمني الشمالي ) وعن طريق عملائهم في الشمال والجنوب!! وكان حينها بأن تسلمهم ريالا يمنيا ويسلمونك بمقابله ريالا سعوديا كمكافئة لعملائهم المتنفدون الفاسدون في شمال اليمن وجنوبه.في احدى خطابات السيد/ عبد الملك بدر الدين الحوثي ( وكنت قد أستمعت اليها كاملة ) وفي أثناء طباعة العملة الوطنية اليمنية الجديدة والمطبوعة حينها في روسيا الإتحادية والمقدرة بمبلغ 400 مليار ريال يمني, وكان الغرض منها سد الإحتياجات الإنسانية للمواطن اليمني من مرتبات وتعاملات يومية ملحة, كان من المتوقع أن تسلم روسيا الإتحادية, أن تسلم حكومة صنعاء بنصف المبلغ المقدر ب 200 مليار ريال يمني وحكومة عدن ب 200 مليار ريال يمني, ولكن روسيا الاتحادية, سلمت ال 400 مليار ريال يمني الى حكومة الجنوب!؟ وهدا أثار إمتعاض وحنق السيد / عبد الملك بدر الدين الحوثي ( وكان إمتعاضا وحنقا مبررا حينها ), وهذا كان بينا وواضحا في خطابه الى اليمنيين كافة...- لمن يفهمون بالسياسة.. فإن إرسال روسيا الإتحادية لهذه ال 400 مليار ريال يمني ( كسيولة نقدية لليمنيين لكسر الحصار ) كان ضربة قاصمة لأمريكا و آل سعود و دول الممالك والسلاطين والامراء والمشايخ في الخليج الفارسي ( وفق رأي الكثيرين ) ,, وتم التداول بهذه العملة الوطنية اليمنية الجديدة لبعض الوقت في اليمن كافة ( وكنا فرحين ومستبشرين ) بأن إحدى أزمات اليمن قد حُلت,,, حتى فوجئنا بعد فترة قصيرة من خطاب السيد/ عبد الملك بدر الدين الحوثي.. بأنه صدر القرار من السلطة السياسية العليا بصنعاء ممثلة بالسيد/ عبد الملك بدر الدين الحوثي!!!؟؟؟ يقضي: لوقف التعامل بالعملة الوطنية اليمنية الجديدة في المحافظات الشمالية والتي تسيطر عليها حكومة الإنقاد في صنعاء!!!!!؟؟؟؟؟ وهذا بالطبع أثر سلبا وإنتقاما من المواطن اليمني شرقه وغربه وشماله وجنوبه!!؟؟ بحيث ساهم بشكل مباشر في معاناة وحصار المواطن اليمني وبالاخص لمئات الآلاف من اليمنيين ممن يستلمون معاشاتهم من الجنوب ويقطنون في الشمال !!؟؟ فوق ما يعانيه الإنسان اليمني من حصار جائر فاحش من دول العدوان على اليمن !!؟؟ وزد على ذلك بأنه جسد بشكل واضح وجلي حالة الإنفصال في اليمن بشكل غير مقبول تماما ( عملتين.. عملة في الشمال وعملة في الجنوب )!!؟؟ وأعطى فرصة سانحة للمضاربين والإنتهازيين لضرب العملة الوطنية اليمنية !!؟؟ يستفيد منها حفنة من التجار والمضاربون بالعملات ا ......
#حوثي..
#أطلقوا
#سراح
#العملة
#اليمنية
#الجديدة..
#رجاءا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750869

طلال بركات : هل يمكن ان يسود الحل العربي في المشاورات اليمنية - اليمنية
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات يجتمع في الرياض المئات من الشخصيات اليمنية الممثلة بأحزاب وتنظيمات وفئات مجتمعية لبحث المشاكل في اليمن وخصوصاً الظروف التي تشهدها المناطق المحررة، والاجتماع حصل بناءً على دعوة الأمانة العامة لمجلس التعاون الخليجي بحضور المبعوثين الأممي والأميركي بهدف ايقاف الحرب في اليمن، حيث تتزامن المشاورات مع إعلان الحكومة اليمنية والتحالف على إيقاف العمليات العسكرية طيلة شهر رمضان بهدف تهيئة الظروف المناسبة لإنجاح المشاورات لتحقيق سلام دائم. واكيد انها خطوة ايجابية لبحث المشاكل التي تواجهها الحكومة اليمنية ومعالجة الازمة الانسانية من اجل رفع المعانات عن المواطن اليمني ومواجهة الفساد وايجاد السبل الناجعة في توزيع مواد الاغاثة، وخلق بيئة لصناعة السلام وتحقيق الأمن والاستقرار في اليمن، بينما يلف الغموض حول مشاركة الحوثيين الذين أعلنوا مسبقاً عدم حضورهم المشاورات، اذن ما الفائدة من المشاورات والطرف الفاعل في اشعال الحرب في اليمن لم يشارك في الحوار والاكثر من ذلك الميليشيات الحوثية تخترق الهدنة وتكثف من اعتداءاتها باطلاق المسيرات على دول الجوار .. مما يعني ان المشاورات لا تعدو سوى خطوة رمزية لها اثر اعلامي اكثر من اثر عملي على الارض مالم يتم اجبار الاطراف المتصارعة المشاركة في المشاورات لتأسيس صيغ جادة لصناعة السلام وهذا بالتأكيد سوف لن يحصل طالما القرار السياسي نابع من البعد العقائدي الذي يحدد مسار السلوك السياسي للحوثيين الذي ترعاه ايران وتمدهم بالمال والسلاح لاستمرار القتال من اجل اتخاذ اليمن ورقة ضغط ومساومة اقليمية ودولية تستخدم لزعزعة الاستقرار في المنطقة لصالح ايران .. لهذا على دول مجلس التعاون الخليجي ان تعي ان الهدنة خدعة اممية بشر بها وروجها المبعوث الاممي هانس غروندبرغ لانقاذ الحوثيين من اجل اعادة تنظيم تشكيلاتهم العسكرية واكتمال ارسال الامدادات من السلاح والعتاد بعد رفع القيود على الموانئ البحرية ومطار صنعاء، مما يعني ان تلك الاجراءات تصب في مصلحة الحوثيين مالم يتم اجبارهم على المشاركة الفعلية في حوار جاد يحقق السلام فِي اليمن وذلك لا يمكن ان يحصل دون قطع الامدادات العسكرية الايرانية للحوثيين والتي غالباً ما شاركت بعض الاطراف الدولية بها من خلال مشروع الاغاثة لاستمرار الحرب وفق الاجندة الامريكية التي تقضي باشعال الحروب في بؤر مختلفة في العالم من غير غالب ولا مغلوب، وبالرغم من ذلك هناك جانب ايجابي أستجد من خلال تلك المشاورات وهو التأكيد على الحل العربي لصناعة السلام في اليمن وهذا ما عبر عنه الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي الدكتور نايف الحجرف بقوله لا يمكن أن يتحقق الأمن والاستقرار المنشود الا ما يقرره أبناء اليمن فالحل يمني وبأيديهم يتحقق السلام .. لذلك يفترض من اولويات مخارج الحوار تفعيل الدور العربي من اجل رسم خارطة طريق نحو حل المشاكل العربية بعيداً عن التدخلات الخارجية التي غالباً ما كانت تغطى بستار اممي .. مما يعني ان الحل العربي خطوة بالاتجاه الصحيح ولو انها جاءت متأخرة ولكن عسى ان تكون الاساس الذي تبنى عليه المواقف المستقبلية في حل المشاكل العربية. ......
#يمكن
#يسود
#الحل
#العربي
#المشاورات
#اليمنية
#اليمنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752104

عادل محمد العذري : المشاورات اليمنية اليمنية بين تحدي الواقع ورهان المستقبل
#الحوار_المتمدن
#عادل_محمد_العذري أُختتمت اليوم الخميس السادس من رمضان 1443 الموافق 7-إبريل -2022م المشاورات اليمنية في الرياض ،والتى توجت بنقل صلاحية الرئيس عبد ربه منصور هادي إلى المجلس القيادة الرئاسي اليمني ،بقيادة الدكتور رشاد محمد العليمي ، وأعضاء المجلس وهم:1. سلطان على العرادة.2. طارق محمد عبد الله صالح.3. عبد الرحمن أبو زرعه4. د.عبد الله العليمي باوزير.5. عثمان حسين مجلي .6. عيدروس قاسم الزبيدي.7. فرج سالمين البحسني.فوض المجلس بكافة صلاحيات رئيس الجمهورية السابق عبد ربه منصور هادي. وتخويل المجلس بالتفاوض مع الحوثيين تحت إشراف الأمم المتحدة والتوصل لحل نهائ وشامل في الحرب اليمنية. ونتيجة لفشل الحل العسكري في الفترة السابقه اُعطى الحل السياسي أولوية في المصالحة والتشاور وتقريب وجهات النظر بين الأطراف اليمنية دون إسثناء والإنخراط في العمل السياسي والجلوس على طاولة المفواضات . والعمل على إستكمال ما تبقي من إتفاق الرياض ، وشمل البيان الختامي مجموعة من الملفات ذات الصلة بالأمن الداخلي ومكافحة الإرهاب ،والقضاء ،والإقتصاد والجانب الإنساني. لاريب ان الجانب الحوثي لم يحضر هذه المشاورات وهو طرف فاعل في الأزمة وعلى الأرض ، وله مبرارته في ذلك ، ولو تم عقد جلسة التشاور في دولة الكويت أو عمان ،ربما كان تم حضور المكون الحوثي . لكن الموافقة على الهدنة المعلنة من قبلهم ، تعني أن هناك تحت الكواليس ما لا يظهر في العلن في الإطار السياسي ، والأيام القادمة حُبلي بالأحداث بعد إنتهاء فترة الهدنة. وليس هناك حرب أهلية لا تنتهي ، فكل حرب نهايتها طاولة المفاوضات في النهاية ، والخضوع لإرادة السلام ،كمحصلة طبيعية في نهائة المطاف . والمتامل في الأزمات السياسية يلاحظ أن كل أزمة سياسية تحمل في طياتها تحلل النظام السياسي السابق والأسس الثابتة والتقلدية للهيمنة الداخلية للسلطة والمكونات الإجتماعية المرتبطة بها ،كما تفقدها أطرها الإقتصادية ومدي فاعليتها وتأثيرها . وهي بذلك تحمل في طياتها غلبة جديدة ، تتولد من تحلل النظام السابق ،وتبحث عن عناصر ومكونات جديدة تلتيم من جديد عبرها ومن خلالها . وتعيد تركيب نفسها وتوحيدها من خلالها بما يوفر ويمكن لها إمكانية الأستمرار والبقاء في ظل إطار النظام الجديد والتشكيلات المستحدثه كي تصبح جزء لا يتجزء منه . فتذوب الشخصيات السياسية السابقة ومكوناتهاالثقافية التى تمثلها وتنتهي إلى الإنحلا النهائي في غيرها . وفي إطار البحث عن توازنات جديده سياسية وإقتصادية وإجتماعية بعد إنهيار السلطة السابقة. وبحافز ودافعية التحلل الكامل والتلاشي تحت ضغط المرحلة الجديدة ينبغي على بعض الكيانات السياسية إعادة تكوين عناصرها ولحمتها وتشكيل نفسها من جديد في إطار جديد كقوة فاعلة ضمن العناصر المؤثرة على الساحة الوطنية. والتى تتفق في تصوراتها ومبادئها فيما يتعلق بمفهوم الدولة ودستورها والقوانيين التى يؤسس عليها. تعمل على تعبئة الطاقات الوطنية والجماهيرية الفاعلة في مختلف المحافظات المنتشره على ساحات الوطن ،وليس فقط بالإعتماد على القوة العسكرية ذات الولاء لبعض القيادات التقليدية الفوقية والعاجزة عن توحيد المؤسسة العسكرية. ليتم تدارك أي مؤامرات قبل إستقرارها وفرضها على اليمنيين كواقع لتجزئيات عبر كيانات سياسية تحت عملية الأمداد والتمويل والحماية الأقلمية المجاورة أو سطوت الدول الطامحة في اليمن. يطوق اليمنيون لأنهاء الحرب ، وعودة مناحي الحياة في مجالتها السياسية والإقتصادية والعمرانية ،وعودة عجلة التنمية ،بإستقرار الواقع السياسي ، وإعادة العمران وترمييم الجراح ا ......
#المشاورات
#اليمنية
#اليمنية
#تحدي
#الواقع
#ورهان
#المستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752407

علي سيف الرعيني : الهوية الثقافية اليمنية
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني ان الهوية الثقافية اليمنية ليست جامدة بل متجددة ومتطورة باستمرار لكنها تتطور في إطار الأصل الذي انبثعت منه وبالتالي فانالهوية الفردية تعني الهوية الفردانية والتميز والتفرد عن الغيرفهوية الشيء خصوصياته وتميزه بعدد من الصفات فللفرد هويته أي أن له سمات وخصائص تميزه عن غيره مثل العمر واللون والطباع والقدرات العقلية وكلها صفات تختلف من شخص لآخروأما مكونات الهوية الثقافية اليمنية فإن ما يتميز به أبناء الدولة اليمنية الحديثة من خصائص مشتركة توحدهم وتميزهم عن نظائرهم من الشعوب الأخرى وتشكل هويتهم للثقافة الوطنية والتي تكمن في الوطن والعروبة والدين وفلسفة الثورة ومبادئها وأبعادها الوطنية والعربية والإنسانية والكيان السياسي الموحدو الديمقراطية والتعددية السياسية والفكرية والتاريخية المشتركة والعادات والتقاليدإن تحديد طبيعة التوجه الفكري والسياسي يعد إضافة جوهرية لمكونات الهوية الثقافية اليمنية وهذا يدل على أن الهوية الثقافية لنا ليست جامدة بل متجددة ومتطورة باستمرار لكنها تتطور في إطار الأصل الذي انبثقت منه فالأصل في هويتنا هو المكان الجغرافي الذي يقع في جنوب غرب الجزيرة العربية والأصل العربي والدين الإسلامي فالذي يميز واقعنا الثقافي والفكري يتجاوز مجموعة من التناقضات التي تكاد تسيطر على حياتنا العملية والفكرية معاًفي هذه المرحلة التي يتوجب علينا أن نعيد ترتيب أوراقنا وإعادة صياغة أنفسنا والبحث عن هويتنا الحقيقية وإعادة قراءة هذه الهوية كفعل غير قابل للتأويل في هذه المرحلة كونها تعد ضرورة بقاء حيث يؤكد الكثير من المفكرين والباحثين في الفترة الأخيرة أن الهوية الثقافية ستكون الحراك الأساسي للأحداث السياسية في المستقبل فهناك اهتمام بالغ بموضوع الهويات الثقافية حيث تسعى القوى الاستعمارية الجديدة بوسيلة فعالة للهيمنة على العالم من خلال تفكيك الهويات الوطنية والخصائص القومية إلى كيانات صغيرة متصارعة ومتناصرة من جهة وفرض هويتها على شعوب العالم من جهة أخرى وبالمقابل ستكون الهوية الوطنية والقومية الأكثر فاعلية للشعوب الضعيفة للدفاع عن وجودها وشخصيتها واستغلالها بتأكيد ثوابت الهوية الوطنية وتنمية روح الولاء للوطن والأمة دون أن يعني ذلك الانغلاق على الآخر والانكفاء حول الذات بل يتعين تأكيد التراث من جهة وتحديد التعامل مع الآخر من جهة أخرىلقد حقق شعبنا هوية ثقافية معالمها واضحة ومتميزة أثرتها مبادئ الثورة وأغنتها وعمقت جذورها الوطنية والقومية والإنسانية وشكلت تلك الإضافات الجديدة إلى هويتنا الثقافية الوطنية قوة دفع جديدة نحو مستقبل أفضلولكي نرتفع بالأفكار الشبابية إلى مواجهة التحديات الخارجية لابد من البدء بإعادة بناء الذات الشبابية وتحديد أهدافنا انطلاقاً من سؤال أنفسنا من نحن وماذا نريد للمستقبل؟؟وهنا يجب التأكيد على أهمية إحداث نوع من التقاطع والتحول إلى المجتمع الحديث وأهم مبادئ التحول تكمن في الانتقال إلى المجتمع المدني الحديث والاستمرار في بناء الدولة الوطنية الحديثة وهي الكيان الذي نحقق فيه حريتنا ووجودنا وتأكيد دور الشباب في الولاء للوطن وأهميته وعوامل الولاء والتماسك الاجتماعي وتنمية الولاء وهو يعد العامل الأهم والأخطرحيث يمكن تنمية الولاء عبر تنشئة الأطفال وتشجيع الشباب على قراءة سير الأبطال وقصص الشهداء العظماء الذين قدموا التضحيات من أجل أوطانهم ودفعهم لتمثيل صورة الأبطال والثوار الوطنيين والحلم بالأعمال العظيمةوفي تاريخنا الوطني اليمني الكثير من الرموز والبطولات التي يمكن أن تكون مثلاً أعلى نقتدي به فيمفهوم حب الوطنمن المؤك ......
#الهوية
#الثقافية
#اليمنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757993

عبدالرحمن حامد القرني : الحرب اليمنية السعودية حلقة 1
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حامد_القرني هُطُولٌ ..من التاريخ ..« 1 »حرب اليمن سماسرة ومرتزقة .. !!( 1 ـ 2 ) • قراءة : « عبدالرحمن القرني » : من اطلاعاتي والتصريف الغير مخل بالتاريخ و« نقلاً » عن البروفيسور فاسيلييف المعركة في كتابه « تاريخ العربية السعودية » .. ابتعثت اليمن عدداً من جنودها للتدريب العسكري في مصر، وهناك بدأ الضباط الوطنيون من الشباب بتنظيم أنفسهم سرياً في حركة الضباط الأحرار اليمنيين على منوال الضباط الأحرار في مصر مما كان له أكبر الأثر على المستقبل السياسي لليمن ..!! فعندما سافر « الإمام أحمد » للعلاج في « إيطاليا » عام 1959 قاموا بتوزيع المنشورات هذه وقاموا بأعمال تحررية أخرى وتمردات قام بها الجيش ، وقد تمكن ابن الإمام أحمد وهو « محمد البدر» من السيطرة عليها بإعطائهم زيادات في رواتبهم وصلت إلى « 25% » ولكن « الإمام أحمد » حاول استرجاع هذه المبالغ عندما عاد من الخارج مما أدى إلى تكرار التمردات عليه .. كما حصلت محاول « الاغتيال » له في 22 مارس 1961 عندما كان يجري فحوصاً في مستشفى « الحديدة » عندما هجم عليه ثلاثة من العسكريين وافرغوا في جسده عشرات الطلقات النارية وقع على أثرها مخضباً بدماءه عندما ظنّه المهاجمين قد قتل ، فانتحر أحدهم بينما قبض على الاثنين الباقيين .. وقد قام « الإمام أحمد » بقمع هذه التمردات بشدة واستخدم أسلوب الإبادة الكاملة ، وهكذا كان الجو مهيأً للضباط « الأحرار » للقيام بعمل ما .. وتوفي « الإمام أحمد » في « 18 سبتمبر 1962م » ، وأعلن تنصيب ابنه « محمد البدر » إماماً بعده .. وسارع « البدر » أثر ذلك إلى اتخاذ سلسلة من الإجراءات الآيلة لقطع دابر أجنحة المعارضة المختلفة : ففي سبيل اجهاض تحركات الليبراليين ، أعلن برنامجاً إصلاحياً وألغى بعض القوانين الاقتصادية المقيدة وأطلق سراح السجناء السياسيين .. ولكن هذه الإجراءات لم تفده كثيراً فقد كانت المعارضة قد خططت للقيام بإنقلابها .. وهكذا فقد بدأ « الإنقلاب » بقيام « الملازم علي عبدالمعنى » بقصف قصر الإمام « البدر » في الساعة الحادية عشرة وخمس وأربعون دقيقة من ليلة « 26 سبتمبر 1962م » ، وأشيع أن الإمام « البدر » قد قتل ولكنه كان قد خرج بعد أن ألبس أحد خدمه لباس الإمام وخرج هو بلباس عادي ، وتم الاستيلاء على الإذاعة ثم المطار حيث استدعي « عبدالله السلال » وتم إذاعة بيان الإنقلاب للشعب وأصبح « السلال » رئيساً للجمهورية ورئيساً لمجلس الوزراء .. وقد اعترف الاتحاد السوفييتي بالنظام الجديد بعد يومين ، بينما اعترفت به الجمهورية العربية المتحدة في اليوم الثالث وذلك حتى لا تثير الشكوك بتورطها في الانقلاب « ولم يأت منتصف شهر ديسمبر إلاّ وقد اعترف بالنظام أكثر من ثلاثين دولة .. وبالطبع لم تكن بريطانيا والولايات المتحدة والسعودية والأردن بين هذه الدول » ..!! وبدأت منذ ذلك اليوم مرحلة جديدة في العلاقات بين السعودية واليمن حيث إن هذا الإنقلاب لم يكن ليعجب النظام السعودي بطبيعة الحال .. فهذا النظام يعتمد في بقائه واستقراره على بقاء واستقرار الدول المجاورة حيث ان أية موجة ثورية أو تغييرية في الدول المجاورة تؤثر عليه .. !! وهكذا بدأ الدعم السعودي للملكيين للعمل ضد الجمهوريين من أجل استعادة السلطة .. واستماتت السلطة السعودية في دعمها للملكيين فرصدت ملايين الريالات لدعم قبائل شمال اليمن وأغرت العمال اليمنيين المقيمين في السعودية بالانخراط في الجيش الملكي المقاوم للتغيير وأجزلت لهم العطايا واشترت ضمائر العديد منهم ، كما قامت بالمقابل بتجميد ممتلكات الحكومة اليمنية في البنوك السعودية .. وقد ك ......
#الحرب
#اليمنية
#السعودية
#حلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767625

عبدالرحمن حامد القرني : الحرب اليمنية السعودية حلقة 2
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حامد_القرني هُطُولٌ ..من التاريخ ..« 2 »حرب اليمن سماسرة ومرتزقة .. !!( 2 ـ 2 ) • قراءة : « عبدالرحمن حامد القرني » :اعلامي سعودي من خلال ما « سبق » يتبين لنا أن السعودية قد رمت بثقل كبير لها في اليمن من أجل إعادة تثبيت الحكم الملكي في اليمن ، وقد قامت بدعم الملكيين بالمال الوفير والعتاد والأسلحة بشكل لا يمكن اعتباره بأقل من « التدخل الخارجي في الشؤون الداخلية لدولة قائمة » .. !! وهي عبارة طالما رددها ويرددها المسؤولون السعوديون في أحاديثهم الصحفية ولقاءاتهم ولكنهم قاموا بعكسها تماماً في اليمن ..!! أما أثر الحرب « الأهلية » على الوضع السعودي : مما لا شك فيه أن الدعم الذي كانت تقدمه السعودية بصور شتى للملكيين في اليمن قد انعكس بصورة سلبية على الوضع الاقتصادي الداخلي السعودي في وقت كانت فيه الخزينة السعودية تعاني من المشاكل ولم تدخل فترة « الطفرة الاقتصادية » بعد .. كما أن التدخل السعودي قد قاد إلى انعكاسات حادة على الوضع السياسي الداخلي فيها ان على الصعيد الشعبي أو على صعيد الأسرة المالكة .. فعلى صعيد الأسرة المالكة أعاد فيصل « وكان ولياً للعهد آنذاك» سيطرته على الوضع في البلاد ، وأقال حكومة الشباب التي شكلها « الملك سعود » وعين وزراء موالين له الأمر الذي حدى ببعضهم « حتى من الأمراء » إلى معارضته واللجوء إلى الخارج ، حيث شكل هؤلاء الأمراء ما سمي بتنظيم « الأمراء الأحرار» من كلٍ من « فواز وبدر وعبد المحسن وسعد بن فهد» ، وبعد سنتين من بدء الحرب أنهى « فيصل » استيلاءه على الحكم وتم إقصاء « الملك سعود » منه « 1964» بطريقة دراماتيكية مدبرة ، وبعد إتهامه « بالإسراف » والتبذير وسوء إدارة البلاد .. ونتيجة لذلك لم يستسلم « الملك سعود » لذلك الوضع بل عاد يطالب بالحكم حيث انتقل إلى القاهرة عام « 1966 » وفي 23 أبريل 1967 وصل إلى صنعاء واستقبله الرئيس « عبدالله السلال » باعتباره « الملك الشرعي » للسعودية وهناك ألقى خطابات ندد فيها بأخيه الملك « الملك فيصل » وبسياسته « المناهضة للحكم في اليمن » ، وعندما « أعدم » عدد من اليمنيين في السعودية بتهمة القيام ببعض التفجيرات ، قام « الملك سعود » بتعويض عوائلهم بالمال كتعبيرعن رفضه سياسات أخيه « فيصل » ، وربما لاستدرار عطف الزعماء اليمنيين عليه .. !! أما على الصعيد الشعبي فقد حدثت انتقادات واسعة من قبل أبناء الشعب للتدخل السعودي في اليمن حيث اعتبر تدخلاً سافراً في شؤون شعب ينشد الاستقلال والتحرر الكاملين ، وقد بدأت المعارضة « بهروب » عدد من الطيارين بطائراتهم إلى القاهرة وطلبهم اللجوء السياسي احتجاجاً على الدعم السعودي للملكيين ـ كما ذكرنا آنفاًًًًًًًًًً ـ كما تشكلت تنظيمات جديدة اتخذ بعضها من اليمن منطلقاً له مثل « الجبهة الشعبية لتحرير الجزيرة العربية » التي كانت تتخذ من صنعاء مقراً لها ، وأعلنت مسؤوليتها عن عدد من التفجيرات التي وقعت .. وقد أعلن في 9 يناير 1967 عن إلقاء القبض على « مخربين » اتهموا بتنظيم تفجيرات في مؤسسات حكومية منها وزارة الدفاع ومبنى البعثة العسكرية الأميركية والقاعدة العسكرية قرب الحدود مع اليمن ، وعدد من التفجيرات في الرياض والدمام والأحساء ، وقد أعلنت السعودية عن عدد منها ، وأعلن أن بعضها قد قام بها مواطنون يمنيون ، منها ما حدث في « مارس 1967 » وأعلنت السعودية أنها ألقت القبض على عدد من اليمنيين بتهمة التخطيط لنسف السجن ومبنى البريد في نجران .. وفي آذار « مارس » أعدم « 17 » متهم علناً في الرياض « بقطع رؤوسهم » وقد كان « الملك فهد » آنذاك هو وزير الداخلية ..!! ......
#الحرب
#اليمنية
#السعودية
#حلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768012