جريدة اليسار العراقي : ليس رداً على بالشقلوب وليس بالمقلوب حول اقطاعيتي المسعور بارزاني ومجرم بشتآشان المقبور طالباني ..وإنما توجيه أسئلة مشروعة ..
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي ان من يقرأ مقالك والمعلومات الواردة فيه عن النهب البارزاني-الطالباني لثروات وأموال وموارد الشعب العراقي ..*أما يصاب بالصدمة لأنه لا يعلم ..!*أو يدافع عن المسعور بارزاني والمقبور طالباني لأنه من القيادات والمافيات والجحوش والمرتزقة والقتلة والمهربين والمليشيات وشيوعيي بريمر المرتبطين بهما .*أو يغلس لأنه شريك بالعمالة والنهب والتدمير وهم تجار الطائفية الشيعية والسنية ..وقد يخوض معارك إعلامية ضد اقطاعيتي بارزاني بهدف الابتزاز وصراع الحرامية على تقاسم الغنيمة .وهنا أوجه الأسئلة أدناه :أيعلم الكاتب أم لا يعلم بأن المسعور بارزاني والمقبور طالباني قد تقاتلا لسنوات طويلة في حرب السيطرة على تهريب بوابة إبراهيم الخليل ؟الحرب التي راح ضحيتها آلاف الفقراء الأكراد ..فكيف بهما وهما يسيطران على مواقع النفط العراقي في الشمال والموصل وكركوك ..الخ وعلى اكثر من عشرين منفذ حدودي لتهريب المخدرات والأعضاء البشرية والرقيق الأبيض والنفط والغاز ناهيكم عن البضائع والأموال .؟!!أيعلم الكاتب بصراع المسعور بارزاني والمقبور طالباني وبقية احزاب ما يسمى بالمعارضة العميلة لايران قد تشابكت بالأيدي على محاصصة ثلاثة ملايين دولار ارسلها لهم بداية الثمانينيات الدكتاتور الخبل المقبور القذافي .أيعلم الكاتب بأن المسعور بازراني والمقبور طالباني قد استقوى احدهما ضد الآخر بالدكتاتور المقبور صدام حسين...؟!وقائمة الأسئلة تطول ولكننا نكتفي بإعلاه..ونقول لابواق الاحزاب الشيعية الطائفية ومليشياتها العميلة لوليهم السفيه خامنئي ..أنكم أخر من يحق له الحديث عن نهب المسعور بازراني والمقبور طالباني لأنكم الأقذر والأكبر اجراما ونهبا ولولا وجودكم في السلطة لما تمكنت عائلتي المسعور وغريمه مجرم بشتآشان من الاستهتار بالشعب العراقي ومقدراته ونهب ثرواته وأمواله ..وبالعراق وسيادته ووحدته واستقلاله ..نص المقال بالشقلوب وليس بالمقلوب ...الدكتور محمد أحمد يوسفان كنت تعلم فتلك مصيبة ، وان كنت لا تعلم فالمصيبة اعظم ..هل تعلم عزيزي المواطن ان عدد موظفي اقليم كردستان يساوي عدد السكان الفعلي 2941000 موظف .. هل تعلم عزيزي المواطن انشاء برلمان في كردستان مخالف للدستور ورواتبهم الخياليه تستقطع من الموازنة ..هل تعلم عزيزي المواطن لايوجد اي ممثل للحكومة المركزية في كردستان ..هل تعلم عزيزي المواطن ان اقليم كردستان ملزم بتسليم واردات النفط حسب الماده 10 من الدستور للمركز حسب كميه الانتاج وليس 250 الف برميل ..هل تعلم عزيزي المواطن ان اقليم كردستان لم يسمح ابدا لاي لجان لاي جهة مالية رقابية تدقيقية بالدخول للاقليم .. هل تعلم عزيزي المواطن ان حصة البصرة من البترو دولار بلغت 37 مليار لم تستلم منها سنت واحد بسبب اللص وزير المالية ..هل تعلم عزيزي المواطن ان عدد موظفي السكك الحديد في الاقليم يبلغ 32 الف موظف رغم عدم وجود سكك للحديد وحكومة الاقليم تنفي ذلك رغم استلام رواتبهم كاملة ..هل تعلم عزيزي المواطن ان معدل رواتب موظفي كردستان هو 1229000 شهريا للموظف الواحد تستقطع من الموازنة العامة ..هل تعلم عزيزي المواطن ان عدد موظفي كردستان يبلغ 25% من عدد موظفي العراق ..هل تعلم عزيزي المواطن ان اقليم كردستان لم يسلم المركز اي عائدات سواء كانت ضرائب او عائدات كمركية اخرى بتاتا ..واخيرا هل تعلم عزيزي المواطن ان وزير المالية قد حول نصف الموازنة العامة للاقليم معظمها بدون سندا ......
#رداً
#بالشقلوب
#وليس
#بالمقلوب
#اقطاعيتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702965

اسعد عبدالله عبدعلي : الصورة العراقية بالمقلوب
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي في احد الاحتفالات الوطنية الكبرى كان الحضور بهياً, مما اثار تعجبي! فهل يعقل ان الجمهور اصبح برتبة متقدمة من الوعي, كي يندفع هكذا للمشاركة, سألت احد الحاضرين عن سبب هذا الحضور الجماهيري الكبير وكان رجلا بالخمسين من العمر فقال: "سيوزعون دجاجتين لكل شخص", لحظتها تكشفت لي بشاعة الموقف, هنا الجوع هو السبب في هذا الشعور الوطني, ولولا الجوع والحاجة لما تقدم هذا المواطن واخرين خطوة باتجاه الاحتفال الوطني.الواقع مهما يبهجك ظاهره, لكن ستشعر بالخيبة ما ان تكتشف بواطنه, فالواقع السياسي فاسد وداعر, والمجتمع غارق في الفوضى والانحرافات.ذكرني الاحتفال الوطني بلقطة من المسلسل المصري (بدون ذكر اسماء), حيث مشهد يتحدث عن رفض احد الممثلين تمثيل دور مسلم, واصراره الشديد على تمثيل دور الكافر, مدعيا انه يملك مؤهلات كبيرة تناسب الدور, وكان يلح وبشدة, مع ان المخرج قال له ان هيئته الضعيفة تناسب دور مسلم! لان دور الكافر يحتاج لشخص سمين, وبقي يلح الى ان وافق المخرج, وعندها اتضح سبب الاصرار وذلك لان الكافر في المشهد يأكل ما لذ وطاب من اللحم, حيث اصبح الجوع هو الذي يحدد مكان الممثل من الدراما.حتى في الرياضة دخل غول الفساد ليقتلع القيم والاعراف السائدة, ليحولها الى ساحة للنهب.احد رؤساء الاندية في لقاء تلفازي يتحدث اني رئيس نادي "متطوع" من دون استلام اي فلس! وهو بالعمل التطوعي منذ 12 عام! بل الادهى انه يقول بعت سيارتي في سبيل تسديد مصاريف ومديونية النادي, ولا اعلم هل سعر سيارة يكفي لانقاذ نادي من الفضيحة! لكن عندما تدقق الصورة تجدها بالمقلوب, لقد كان اول من حارب قانون منع ازدواج المناصب, وتجده يجمع اكثر من منصب, ومتمسك بالكرسي وبقوة, مع الاشارة لوجود تمويل حكومي كبير سنوي للنادي, نعم هو فشل في تحقيق اي انجاز للنادي, لكن يرفض التنازل عن كرسي حكم النادي, فانظر لبشاعة الواقع.عندما نبحث خلف اي موقف سياسي او اجتماعي نجد واقع بائس, وهذا يعني مصيبة حقيقية نعيشها على هذه الارض.فما الصراع السياسي على الموازنة العامة للدولة والاقتتال المستميت حول ابواب الصرف, ذلك الصراع المعلن لاسباب الخوف على مصالح الوطن, ومحاربة الفساد, والحفاظ على المال العام, لكن بعد اقرارها تكشفت حقيقة الصراعات السياسية, حيث اتضح ان همهم كان المكاسب من توفير التخصيصات, وتوزيع المال بين الحيتان الكبيرة, فان رضا جميع الساسة بالموازنة يعني انهم كلهم سيأكلون من خزينة الدولة ولن يشبعوا ابدا.عندما تجد كثرة المنابر السياسية, وحالة التعددية الحزبية, وتنوع الصحف المحلية, والنظام الديمقراطي القائم ستشعر بالفرح والسرور, فالحلم تحقق على هذه الارض.لكن عندما تنظر لباطن القضية ستجد حفنة من اللصوص وعديمي الضمير وهم يتحكمون بقرار الوطن, وتحول الاحزاب لدكاكين لنهب البلد, والقنوات والصحف والاذاعات الاعلامية اصبحت الة بيد السلطة لنشر الجهل والانحراف والجريمة, وعاد الخوف والقلق لينتشر في الارض خوفا من غضب الاله المصطنعة, واقعنا عبارة عن فلم زومبي لا ينتهي. ......
#الصورة
#العراقية
#بالمقلوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715534

مقداد مسعود : التراسل المرآوي .. كرسي بالمقلوب قصص ياسين شامل
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود التراسل المرآوي (كرسي بالمقلوب) قصص ياسين شامل (*)للقاص والروائي ياسين شامل : حضوره السردي الدؤوب، وهو في مشغله السردي، يغرس شخوصه في أمكنة ٍ متشققة من مكان واحد هو البصرة. لكن لهذه الواحدية المكانية ثراءها المتجدد. وهو في الغالب لا يذكر، الأمكنة بأسمائها، لكنه يوصلنا أليها، من خلالها ملامحها الموصوفة سرداً وموضوعات القاص والروائي شامل بتوقيت ما يجري في الراهن العراقي. أقول ذلك من خلال مواكبتي الدائمة لنتاجه الثر(*)تنتخب قراءتي ما يلائم مجساتها ، وهي تعوم في الفضاء القصصي (كرسي بالمقلوب)(*)الغبار : في (مستنقع) (كنت أقوم بغسل السيارات، كنت مخلصاً في دعك زجاجها حتى إزالة أية ذرة غبار، كأنما أزيل الغبار عن شيء آخر، حتى تنعكس ملامح وجهي عليه، بوضوح سافر. أما في هذه الأيام أراها مشوهة آلت إلى الضمور/ 72) هنا فاعلية تراسل مرآوي، وثمة عمل بصيغة إستعارة(كأنما أزيل الغبار عن شيء آخر)(*)في (وجه أحمد العراقي) يخبرنا السارد المشارك عن أمه (صورة الزفاف المعلقة على الجدار، تقوم كل يوم بمسحها من الغبار، حتى تصبح برّاقة إثر سقوط ضوء المصباح مباشرة عليها، تبقى تتأملها باشتياق، تنتظر رؤيا سوف تتحقق طالما حلمت بها/ 57) هنا التراسل المرآوي يقوم بتهيئة المجال لما سوف لن يحدث، وفي مستوٍ ثان، فأن الأم تجلو غباراً عنها هي لتحافظ على تماسكها وبشهادة الأبن نفسه (لطالما أثنى جدّي على نشاطها، وتحملها الكثير من أقدار الزمن المؤلمة) وينتقل التراسل المرآوي إلى مستوٍ ثان تجسده الجملة التالي بين الرجل الهارب والفتى (إن الذين ضيعوا أبوك،هم الذين مزّقوا قميصي/ 62) هنا انتقل القميص، من الثابت إلى المتحرك، فقميص الأب كان ثابتا في الخزانة، لكن الابن جعله متحركا..وحركية القميص هي التي تعيد الأب الى الحضور بعد سنوات، من خلال تراسل خيطي يفعّل تراسلا مرآويا في نهاية القصة(أحمد يرتدي قميص أبي الذي جلبته له منذ سنين) (الشخص الذي قررتُ أن أسلمّه الرسالة، كان وجهه وجه أبي) ومثلما يعود الأب يعود منصور في(أرضٌ ساخنة.. امرأة ساخنة).. والتراسل المرآوي يأخذ سمة ً جميلة ً في (امرأة) من خلال منشطات المتخيل السردي، يصبح الكائن النصي كائنا حيويا فاعلا في حياة القارىء لذاته . وهناك التراسل المرآوي في (مناديل ملونة) فالرجل الكبير يرى نفسه في الصغير الذي هو المؤلف، والرؤية يكون مفتاحها مفتاحين : ملامح الطفل تشبه شخصا يعرفه الرجل (..الأمر الذي أبهرني أن تلك الملامح أعرفُها. فهذا الطفل يشبه ُ أحداً ما أعرفه ُ جيدا كان بهذه الهيئة قبل أربعين عاماً. أقتربت منهُ. زاد الشبه. ربما كنت أنا في ذلك الزمن المنصرم)..والمفتاح الثاني هو السؤال (سألته : ما اسمك يا ولدي؟ رد ونشيجه أخذ يرتفع قليلا : اسمي ياسين/ 18) هنا يسأل الرجل نفسه ( ما الذي يجري، الاسم اسمي، ملامحه ربما ملامحي).(*)الماء : شخصية سردية لها مساحاتها في القصص. يكون وامضا في (مطر أحمر) ..(عبرنا الجسر الذي أقيم على الشط/ 5) يتحول الجسر من الومض إلى سيادة الحضور في (رؤيا) وهنا يحدث تراسلا مرآويا بين القصتين (مطر أحمر) و(رؤيا) يعلنه السارد (وكلّما توجّه نظري نحو ماء النهر أراه رائقا، فقد ترسّب اللون الأحمر في القاع، اسراب الطيور تمر عليه/ 10) وما بين القوسين إيماءة إلى نقلة زمانية من الحرب إلى السلام.(*)الأب الغائب في (أرواح) يتراسل مرآويا مع الأب في ( وجه أبي) والتراسل مع الغياب إلى الحضور وهذا ما يعلنه صابر في نهاية قصة (أرواح) (لعل أبي سوف يعود قريبا / 44) وفي قصة (وجه أبي ) تكون النهاية هك ......
#التراسل
#المرآوي
#كرسي
#بالمقلوب
#ياسين
#شامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722814

سعد الساعدي : معادلةٌ بالمقلوب..
#الحوار_المتمدن
#سعد_الساعدي على حافة جدار مثلومٍوضعَتْ صورةً مستعارة لواحدة من جميلات (الفيس بوك)بعد نصف يوم، أو اكثر بقليلزارها في المنام آلآف المعجبينتزوجت واحداً في اليوم التالي،وانجبت بعد يومين سحلية صغيرة؛أعرف أنّ المنظر لا يسرُّ الناظرين،وبإطارين يمكن أن تسير عجلةٌ،وينضجُ الخبزُ بلا نارلكن بعملية الكرات الحسابية الصغيرنطرح الصورة، ونضيفُ الخبز..نطرح العجلة أيضاً من المعادلة،ونضيفُ السحلية بالضرب في ما لا نهايةلنكتشف معادلة تدحض فلسفة (آينشتاين)فيها الطرف الأيمن؛ ما لا نهاية يساوي صفراً في الأيسر،والملفت أنّ كلَّ الأرقام لا تقبل القسمة علينا،فقط على أنفسها..بتصفية النتائج، يبقى الصفر هو سيد الموقفومربعُ سرعة الضوءِ يعملُ بجاذبية موهومةٍحتى (نيوتن) لا يعرفهافقط.. مجموعةُ من فتّاحي الفال،وعرّافين معلَّبين،وسائس خيولٍ مرَوَّضةٍ في اصطبلٍ عريضٍهمْ من يحلّون الألغاز..! ......
#معادلةٌ
#بالمقلوب..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726006

فلاح أمين الرهيمي : كل شيء في العراق يسير بالمقلوب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الفيلسوف فرويد اكتشف (اللاوعي يقصد به العقل الباطني) بوصفه منطقة مظلمة في النفس الإنسانية تتراكم فيها الرغبات الخفية والغرائز المقموعة وتشكل خزيناً لا ينضب ويتسرب بأشكال شتى إلى السلوك والكلام والخيال .. وهنالك سمتان للاوعي الذي يعتبر هو التحليل النفسي يمكن أن يجد تعبيرها في حياة الناس العامة وهما التبعية للماضي وخفوت الحس التاريخي لا يتوقف عن إظهار نفسه في الوقت الحاضر وأصبح من المستحيل فهم الحاضر دون الماضي لأن اللاوعي فاعل دائماً فلا زمن له ولا حدود وإنما هو اتصال لا ينقطع ينازع مبدأ الواقع (الأنا والوعي والعقل والنظام الاجتماعي) فيخترقه أحياناً وينكسر أمامه أحياناً أخرى دون أن يتلاشى في الحالتين ومن مشاهدة الخطابات السياسية السائدة في المشهد العراقي يلاحظ الاجترار الخيالي للماضي والإحساس بالمظلومية حتى في لحظات القوة والمقدرة .. والإنسان لا يطلب الحق من أجل الحقيقة ذاتها لأن الحق سلاح يستخدمه الإنسان في تعزيز مواقفه ومصالحه أكثر مما هو هدف مطلق يقصده لذاته وحين يتنازع الناس حول حق من الحقوق إنما ينشدون به مصالحهم الخاصة فإذا تناقض الحق مع المصلحة الخاصة كانت المصلحة الخاصة أولى بالاتباع وإن الإنسان حيث يسعى وراء مصلحته الخاصة يغطي سعيه ببرقع من الحجج المثالية ليدعم به موقفه كما أن الإنسان من أجل أن يثبت وجهة نظره يأتي بالأدلة العقلية والنقلية التي تنسجم مع رأيه ورغباته .. والإنسان الذي يثير الفوضى أصبح الآن يدعو إلى الاستقرار والانتخابات جاءت وأصبحت مزورة لأن نتائجها متناقضة مع مصالحه وأصبحت الحالة كالمثل الذي يقول (لو ألعب لو أهدم الملعب). ......
#العراق
#يسير
#بالمقلوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737919

وهبي الحسيني : التفكير بالمقلوب هو تفكير إبداعي
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني وهي عملية ذهنية تتفاعل فيها الخبرة والذكاء مع الإدراك الحسي لتحقيق هدف معين بدافع الاستنتاج والحكم على الأشياء للحصول على أفكار جديد في التخطيط والتطوير وحل مشكلة معينة وطرق التعامل مع الآخرين . انها استراتيجية جديدة لحل اَي مشكلة بالتفكير بالمقلوب بدل التفكير النمطي البسيط حيث يبدء بحل المشكلة من النهاية الى البداية وبذلك يطور مهاراتنا بالعمل ويعيد التوازن لذواتنا .من الأمثلة وليدة التفكير العكسي السلم المتحرك والشخص ثابت بينما كان السلم ثابت والشخص يصعد السلم .وقديما كان الحبر خارج القلم حاليا داخل القلم وأصبح اسهل . كذلك ننتظر سيارة الأجرة سابقا في الشارع وقد تتأخر اما حاليا هنالك مكاتب تتصل بهم فتصل السيارة لمكانك بالوقت المحدد . ......
#التفكير
#بالمقلوب
#تفكير
#إبداعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739714

شعوب محمود علي : اللعب بالمقلوب
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي ومثلما الحَدّاديطرق والحديد لا يلينوعقلنا السديد يأخذه الحنينللوطن الحزينلكلّ ما ينزل من عذاببوطني المغبونبين رعاع القوموخلطاء الهمج العتاةيبغون ما يجاوز اللعب على الذقون والوطن المرهونينام في ارصفة الكرخ وفي الرصافةجوار تلك المرأة الحفافةوجوقة الزفّافة تبتدع الخرافةيزمّرون ويطبّلون في كل الميادين وفي التخوم يا وطني المهموم الظلم لا يدوموكلّ من عادوا من الاشباهغداً يفرّون بقمصان الحراميّة2هنا على مربّعات ذلك الشطرنجيسري بشريانك يا عراق كلّ البنجيسود هذا النهجلكلّ من سادوا بقمصان الحراميّة قرادهم يلبد فوفق الجلديمتصّ من شريانك الدماء يا بغداد وهذه الأعيادتسربت بكلّ ما يطرح من سوادفي وطني المحكوم بالحدادحزناً على بغداد ......
#اللعب
#بالمقلوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759194