خليل اندراوس : الأممي يبقى الينبوع الأهم: العلاقة الجدلية بين النضال الطبقي والقومي
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس تنظيم ورص طبقة المظلومين من أجل النضال ضد طبقة الظالمين، مهمة أساسية أمام حزبنا الشيوعي في البلاد"جوهر الأممية البروليتارية ينعكس بأقصى الإيجاز والدقة والوضوح في الشعار العظيم للأخوة الأممية والتضامن الأممي، يا عمال العالم اتحدوا"، بالإضافة إلى ذلك كل فصيل من فصائل البروليتارية العالمية يجري نشاطه على الصعيد الوطني، ولذلك كانت أشكال نضالها وطنية أيضا. فالطبقة العاملة تواجه في كل مكان طبقة الرأسماليين، من خلال الشركات العابرة للقارات، كقوة عالمية، وخاصة في عصرنا الحالي عصر العولمة المتوحشة، وأصولية السوق الحرة، والتي تعمل كقوة عالمية، ولكن في نفس الوقت أيضا كانت القومية التي ينتمي اليها البروليتاريون، فإنهم في كل مكان حيث يجري نشاطهم على المستوى الوطني فإنهم يذودون عن مصالح الطبقة العاملة ولهذا، فحركة ونضال الطبقة العاملة بحكم طبيعتها كطبقة مناضلة ضد رأس المال العالمي، واحدة أممية "ولذلك" وبما أن وضع العمال في جميع البلدان واحد، وبما أن مصالحهم واحدة، وبما أن لهم نفس الأعداء فإنه يجب عليهم أن يناضلوا معا، ويجب عليهم أن يقاوموا التحالف الأخوي بين برجوازيات جميع الأمم بالتحالف الأخوي بين عمال جميع الأمم". (ماركس إنجلس، المؤلفات. الطبعة الروسية المجلد 4 ص373. إنجلس عن بولونيا). من هذا المفهوم كتب لينين يقول "من شاء أن يخدم البروليتاريا، لا بد له أن يجمع صفوف العمال من جميع الأمم، وأن يناضل بلا كلل ولا تردد ضد التعصب القومي البرجوازي، ضد تعصب "أمته بالذات" وضد تعصب الأمم الأخرى (لينين المؤلفات الكاملة، المجلد 24 ص 122).من هنا من يشاء أن يخدم الطبقة العاملة في إسرائيل وجب عليه أن يناضل بلا كلل ولا تردد ضد التعصب القومي الشوفيني العنصري الصهيوني الذي يخدم طبقة رأس المال الإسرائيلي، وفي نفس الوقت أن يرفض الشعارات الكاذبة والمزايدات القومية وما يدعى "الاستقلال الذاتي الثقافي" وأن يرفض التوجهات الأصولية بكل أشكالها، فالتضامن الطبقي الإنساني، الأممي يبقى الينبوع الأهم، الذي لا ينضب معينه، والذي لا يقهر لقوة الطبقة العاملة. وهذا التضامن يمكن بلوغه سواء على الصعيد الوطني عن طريق "تنظيم ورص طبقة المظلومين من أجل النضال ضد طبقة الظالمين في كل بلد على حدة، " (لينين المؤلفات الكاملة، المجلد الأول- ص155). فلذلك علينا أن نحمي المفاهيم الماركسية من التشويه، فبدون التسلح بالنظرية الثورية الطليعية أي بالنظرية الماركسية لا يستطيع الحزب أن يترأس ويقود طبقة العمال، ويصبح قائد هذه الطبقة.فقط بالتسلح بالنظرية الماركسية يصبح حزب العمال، الحزب الشيوعي حزبا ثوريا قلبا وقالبا ومن خلال صحافته ونشاطاته الجماهيرية، عليه أن يسكب هذه النظرية، أي النظرية الماركسية في الوعي الجماعي للطبقة العاملة والجماهير الشعبية الواسعة.فكما كتب لينين:" بدون النظرية الثورية، لا يمكن أن تكون هناك حركة ثورية". ففي عصرنا الحالي هناك حملة إعلامية رسمية عالمية ديماغوغية تخدم طبقة رأس المال تسعى الى تهميش الفكر الماركسي. ولذلك على الأحزاب الشيوعية نشر هذا الفكر بين جماهير العمال والجمهور عامة من خلال نشر الكراسات والمقالات وعقد الندوات والدراسات حول النظرية الماركسية وربطها بمجريات عصرنا ومرحلة انتقال الرأسمالية الى أعلى مراحل تطورها، الامبريالية، وعولمة السوق الحرة المتوحشة.وهذه رسالة الحزب الشيوعي الإسرائيلي الذي يوحد داخل صفوفه طليعة الطبقة العاملة في إسرائيل ضد طغيان رأس المال المالي والعسكري في إسرائيل، وضد سياسة قهر واضطهاد الشعب الآخر، أي الشعب الفلسط ......
#الأممي
#يبقى
#الينبوع
#الأهم:
#العلاقة
#الجدلية
#النضال
#الطبقي
#والقومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674717
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس تنظيم ورص طبقة المظلومين من أجل النضال ضد طبقة الظالمين، مهمة أساسية أمام حزبنا الشيوعي في البلاد"جوهر الأممية البروليتارية ينعكس بأقصى الإيجاز والدقة والوضوح في الشعار العظيم للأخوة الأممية والتضامن الأممي، يا عمال العالم اتحدوا"، بالإضافة إلى ذلك كل فصيل من فصائل البروليتارية العالمية يجري نشاطه على الصعيد الوطني، ولذلك كانت أشكال نضالها وطنية أيضا. فالطبقة العاملة تواجه في كل مكان طبقة الرأسماليين، من خلال الشركات العابرة للقارات، كقوة عالمية، وخاصة في عصرنا الحالي عصر العولمة المتوحشة، وأصولية السوق الحرة، والتي تعمل كقوة عالمية، ولكن في نفس الوقت أيضا كانت القومية التي ينتمي اليها البروليتاريون، فإنهم في كل مكان حيث يجري نشاطهم على المستوى الوطني فإنهم يذودون عن مصالح الطبقة العاملة ولهذا، فحركة ونضال الطبقة العاملة بحكم طبيعتها كطبقة مناضلة ضد رأس المال العالمي، واحدة أممية "ولذلك" وبما أن وضع العمال في جميع البلدان واحد، وبما أن مصالحهم واحدة، وبما أن لهم نفس الأعداء فإنه يجب عليهم أن يناضلوا معا، ويجب عليهم أن يقاوموا التحالف الأخوي بين برجوازيات جميع الأمم بالتحالف الأخوي بين عمال جميع الأمم". (ماركس إنجلس، المؤلفات. الطبعة الروسية المجلد 4 ص373. إنجلس عن بولونيا). من هذا المفهوم كتب لينين يقول "من شاء أن يخدم البروليتاريا، لا بد له أن يجمع صفوف العمال من جميع الأمم، وأن يناضل بلا كلل ولا تردد ضد التعصب القومي البرجوازي، ضد تعصب "أمته بالذات" وضد تعصب الأمم الأخرى (لينين المؤلفات الكاملة، المجلد 24 ص 122).من هنا من يشاء أن يخدم الطبقة العاملة في إسرائيل وجب عليه أن يناضل بلا كلل ولا تردد ضد التعصب القومي الشوفيني العنصري الصهيوني الذي يخدم طبقة رأس المال الإسرائيلي، وفي نفس الوقت أن يرفض الشعارات الكاذبة والمزايدات القومية وما يدعى "الاستقلال الذاتي الثقافي" وأن يرفض التوجهات الأصولية بكل أشكالها، فالتضامن الطبقي الإنساني، الأممي يبقى الينبوع الأهم، الذي لا ينضب معينه، والذي لا يقهر لقوة الطبقة العاملة. وهذا التضامن يمكن بلوغه سواء على الصعيد الوطني عن طريق "تنظيم ورص طبقة المظلومين من أجل النضال ضد طبقة الظالمين في كل بلد على حدة، " (لينين المؤلفات الكاملة، المجلد الأول- ص155). فلذلك علينا أن نحمي المفاهيم الماركسية من التشويه، فبدون التسلح بالنظرية الثورية الطليعية أي بالنظرية الماركسية لا يستطيع الحزب أن يترأس ويقود طبقة العمال، ويصبح قائد هذه الطبقة.فقط بالتسلح بالنظرية الماركسية يصبح حزب العمال، الحزب الشيوعي حزبا ثوريا قلبا وقالبا ومن خلال صحافته ونشاطاته الجماهيرية، عليه أن يسكب هذه النظرية، أي النظرية الماركسية في الوعي الجماعي للطبقة العاملة والجماهير الشعبية الواسعة.فكما كتب لينين:" بدون النظرية الثورية، لا يمكن أن تكون هناك حركة ثورية". ففي عصرنا الحالي هناك حملة إعلامية رسمية عالمية ديماغوغية تخدم طبقة رأس المال تسعى الى تهميش الفكر الماركسي. ولذلك على الأحزاب الشيوعية نشر هذا الفكر بين جماهير العمال والجمهور عامة من خلال نشر الكراسات والمقالات وعقد الندوات والدراسات حول النظرية الماركسية وربطها بمجريات عصرنا ومرحلة انتقال الرأسمالية الى أعلى مراحل تطورها، الامبريالية، وعولمة السوق الحرة المتوحشة.وهذه رسالة الحزب الشيوعي الإسرائيلي الذي يوحد داخل صفوفه طليعة الطبقة العاملة في إسرائيل ضد طغيان رأس المال المالي والعسكري في إسرائيل، وضد سياسة قهر واضطهاد الشعب الآخر، أي الشعب الفلسط ......
#الأممي
#يبقى
#الينبوع
#الأهم:
#العلاقة
#الجدلية
#النضال
#الطبقي
#والقومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674717
الحوار المتمدن
خليل اندراوس - الأممي يبقى الينبوع الأهم: العلاقة الجدلية بين النضال الطبقي والقومي
احسان جواد كاظم : الأهم من ادعاء الفضيلة العمل بها
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم قامت قائمة مدعي الفضيلة من احزاب السلطة وهيئاتها على رفع ممثلية الأتحاد الاوربي في العراق وسفارتي كندا والمملكة المتحدة علم المثليين " قوس قزح " على أبنيتها, كأحتفال ب " اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية والتحول الجنسي " والذي يصادف يوم 17 آيار من كل عام...وهم بفعلهم الأحتجاجي هذا قاموا بدعاية واعلان مجاني للمناسبة التي لم يسمع بها العراقيون من قبل, ولعلم المثليين, الذي ربما ان أغلبهم لم يروه في حياتهم او حتى لم يكونوا يعرفون ان لديهم علم. من جانب آخر فأن هذا العلم رفعته, حول العالم, هيئات عديدة على بنايات, بعضها تخضع للقانون والعرف الدبلوماسي الدولي. حيث تتموقع عندنا, في مناطق داخل المنطقة الخضراء او مناطق مغلقة اخرى في العاصمة, لا يدخلها سوى الراسخون في السلطة من متنفذيها وتابعيهم, بينما يحظر دخولها على المواطن العادي, ويصعب الوصول اليها, وخصوصاً بعد اغلاق قنصليات الدول ابوابها امام المواطنين الباحثين عن تأشيرات بعد جائحة كورونا.وهذا يعني من بين ما يعني بأنهم هم فقط من لاحظ رفع هذا العلم, فارادوا توظيفه سياسياً بدعوى الفضيلة واستثمار الحدث لصالحهم.ان هذه الزوبعة المفتعلة ما هي الا هروب غير مجدي من استحقاقات الواقع المزري, والأفق المسدود التي اوقعوا البلاد والعباد فيها خلال فترة السبعة عشر عاماً من حكمهم, و يحاولون التشبث بعبثية بقضايا هامشية هي آخر اهتمامات المواطن العراقي... الذي لم تعدْ هذه الألاعيب تنطلي عليه, وتحرف أنظاره عن قضايا مصيرية ومأساوية تقض مضاجعه, وأصبح متعسراً على مدعي الفضيلة تسويق أنفسهم كحراس لها ولقيم الدين بعد تمرغهم برذائل لا تُعد ولا تُحصى وارتكابات يندى لها الجبين.ظاهرة المثلية ظاهرة اجتماعية ناتجة عن تفاعل عوامل بيولوجية بيئية... وجدت منذ فجر التاريخ, والتاريخ زاخر بقصصها وحتى في التاريخ الأسلامي وهي ليست لها علاقة بالفضيلة او الرذيلة, لهذا فلا الوعظ الديني ولا القسر الأجتماعي وضع حداً لها, وهي حالة, كما اشار العلماء, متعلقة بجينات كل انسان تحدد هي ميوله الجنسية ان كانت مثلية الجنس او مغايرة الجنس.الدراسات العلمية تشير الى ان اغلب الناس يكونون ذو توجه جنسي مغاير ( رجل وامرأة ) ولكن المثلية تكون ما بين ( 2.8 - 9 % ), اي انهم أقلية بين سكان العالم اجمع, تأثيرهم على مناسيب الفضيلة في المجتمعات ضئيلة جداً.لهذا رفعت هذه الجهات علم المثليين كتعبير تضامني معهم, حيث لازالت بعض المؤسسات الكنسية واحزاب اليمين المتطرف وبعض الأوساط الشعبية في بلدانهم, تناهض أعطائهم حقوق اقرتها مؤسسات انسانية وسياسية محلية وعالمية.وفي الوقت الذي يتوجه فيه العالم نحو تحقيق اعلى توازن وعدالة في الحقوق لجميع فئات المجتمع بما فيها اقلياته, يصادر دعاة الفضيلة في بلادنا ابسط حقوق الأنسان في العيش بأمان وكرامة وحياة كريمة. ركوب الفضيلة لغرض... رذيلة ! ......
#الأهم
#ادعاء
#الفضيلة
#العمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678429
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم قامت قائمة مدعي الفضيلة من احزاب السلطة وهيئاتها على رفع ممثلية الأتحاد الاوربي في العراق وسفارتي كندا والمملكة المتحدة علم المثليين " قوس قزح " على أبنيتها, كأحتفال ب " اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية والتحول الجنسي " والذي يصادف يوم 17 آيار من كل عام...وهم بفعلهم الأحتجاجي هذا قاموا بدعاية واعلان مجاني للمناسبة التي لم يسمع بها العراقيون من قبل, ولعلم المثليين, الذي ربما ان أغلبهم لم يروه في حياتهم او حتى لم يكونوا يعرفون ان لديهم علم. من جانب آخر فأن هذا العلم رفعته, حول العالم, هيئات عديدة على بنايات, بعضها تخضع للقانون والعرف الدبلوماسي الدولي. حيث تتموقع عندنا, في مناطق داخل المنطقة الخضراء او مناطق مغلقة اخرى في العاصمة, لا يدخلها سوى الراسخون في السلطة من متنفذيها وتابعيهم, بينما يحظر دخولها على المواطن العادي, ويصعب الوصول اليها, وخصوصاً بعد اغلاق قنصليات الدول ابوابها امام المواطنين الباحثين عن تأشيرات بعد جائحة كورونا.وهذا يعني من بين ما يعني بأنهم هم فقط من لاحظ رفع هذا العلم, فارادوا توظيفه سياسياً بدعوى الفضيلة واستثمار الحدث لصالحهم.ان هذه الزوبعة المفتعلة ما هي الا هروب غير مجدي من استحقاقات الواقع المزري, والأفق المسدود التي اوقعوا البلاد والعباد فيها خلال فترة السبعة عشر عاماً من حكمهم, و يحاولون التشبث بعبثية بقضايا هامشية هي آخر اهتمامات المواطن العراقي... الذي لم تعدْ هذه الألاعيب تنطلي عليه, وتحرف أنظاره عن قضايا مصيرية ومأساوية تقض مضاجعه, وأصبح متعسراً على مدعي الفضيلة تسويق أنفسهم كحراس لها ولقيم الدين بعد تمرغهم برذائل لا تُعد ولا تُحصى وارتكابات يندى لها الجبين.ظاهرة المثلية ظاهرة اجتماعية ناتجة عن تفاعل عوامل بيولوجية بيئية... وجدت منذ فجر التاريخ, والتاريخ زاخر بقصصها وحتى في التاريخ الأسلامي وهي ليست لها علاقة بالفضيلة او الرذيلة, لهذا فلا الوعظ الديني ولا القسر الأجتماعي وضع حداً لها, وهي حالة, كما اشار العلماء, متعلقة بجينات كل انسان تحدد هي ميوله الجنسية ان كانت مثلية الجنس او مغايرة الجنس.الدراسات العلمية تشير الى ان اغلب الناس يكونون ذو توجه جنسي مغاير ( رجل وامرأة ) ولكن المثلية تكون ما بين ( 2.8 - 9 % ), اي انهم أقلية بين سكان العالم اجمع, تأثيرهم على مناسيب الفضيلة في المجتمعات ضئيلة جداً.لهذا رفعت هذه الجهات علم المثليين كتعبير تضامني معهم, حيث لازالت بعض المؤسسات الكنسية واحزاب اليمين المتطرف وبعض الأوساط الشعبية في بلدانهم, تناهض أعطائهم حقوق اقرتها مؤسسات انسانية وسياسية محلية وعالمية.وفي الوقت الذي يتوجه فيه العالم نحو تحقيق اعلى توازن وعدالة في الحقوق لجميع فئات المجتمع بما فيها اقلياته, يصادر دعاة الفضيلة في بلادنا ابسط حقوق الأنسان في العيش بأمان وكرامة وحياة كريمة. ركوب الفضيلة لغرض... رذيلة ! ......
#الأهم
#ادعاء
#الفضيلة
#العمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678429
الحوار المتمدن
احسان جواد كاظم - الأهم من ادعاء الفضيلة, العمل بها !
مروان صباح : الحدثان الأهم في انفجار لبنان ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هيهات هيهات أن يستوعبوا أغلب الظن ، فهولاء من جبلة إستحال من هو على هذه الأرض أن يرى منها فلاحاً ، لأن الفارق بين الحكومات الغربية والعربية بسيط ، عندما إنتهى العالم الغربي من إعادة تكوين الشخصية الحديثة بعد سلسلة حروب ساحقة وجملة جولات سجلها التاريخ على أنها معارك شرسة بين الحداثة والبلادة ، سرعان ما توجه إلى تربية الحيوانات من أجل الاستفادة من مهاراتها المتعددة ، كالعمليات الانقاذية الجارية في مرفأ بيروت والعمارات المدمرة حوله التى يقودها الكلب فلاش الشيلي، وبالتالي كما أخفقت الحكومات العربية في بناء الإنسان أيضاً أخفقت في تدجين الحيوان لصالح الإنسان ، وهذا استدعى من اللبنانيين الاستعانة بكلاب أجنبية وفي مقدمتهم الكلب التشيلي من أجل انقاذ ضحياهم ، أما الجوهر المسكوت عنه ، أن اللبنانيون بدل أن يتضرعوا إلى السماء ويدعون المولى عز وجل لكي يمنح حكومتهم البصيرة والبصر في مهامها البحثي والانقاذي ، أصبحوا يطلبون من الله منح فلاش وأصدقائه البصر والبصيرة لأنهم الجهة الوحيدة التى يمكن الاعتماد عليها ، وبالتالي ، اخلاقياً من المفترض لأهلي الضحايا منح الكلب فلاش أعلى وسام شعبي تقديراً للمهام التى قام بها . إذن ربما لا بد من أن نطرح سؤالاً على أنفسنا ، أين تبدأ مهام الدولة وأين تنتهي ، وربما ايضاً المسألة لا تتوقف عند الحكومات ، ثمة مشكلات حزبية كبرى يتوقع الشارع حلول لها ، ففي لبنان يوجد حزب وحيد يمتلك قوة عسكرية لكنه بات فاقد الشعبية ، هو حزب الله ، وبالتالي قد عبر عن ذلك الرئيس الفرنسي ماكرون دون أن يقصد ابدأ ، عندما وقف أمام كاتب صحيفة لو فيغار الشهرية (الكاتب مالبرونو) ، ولقنه درساً بليغاً اولاً في أصول المهنة وثانياً بأهمية مراعاة الأمن القومي الفرنسي ، بالأخص عندما يكون الأمر يمس خطوات الحكومة الخارجية ، أما الأمر الأخير ، هو توبيخ رسول حزب الله ( محمد رعد ) إلى قصر الصنوبر ، لقد فضل ماكرون عدم إحراج الأخير كونه يمثل القوة الفعلية في لبنان ، أي أنه حريص على أمرين ، عدم اهتزاز صورة الحزب وايضاً المحافظة على علاقة فرنسا بالحزب المستجدة ، في المقابل لم يجد الرئيس الفرنسي حرج حتى بالحد الأدنى من إعادة نشر أو رسم مجدداً رسومات تسئ للرسول محمد عليه الصلاة والسلام ، على الرغم من وجود 6 ملاين مسلم في بلاده و 16 مليون في الاتحاد الأوروبي ، لأن فعلياً لا توجد قوة فعلية تقف خلفه ، بالطبع باستثناء الشعارات ، وبالتالي حزب الله يشكل هالة قادرة على خلق قلق يجعل ساكن الإليزية يفكر مائة مرة من المس بمشاعر محمد رعد ، لكن هذه الهالة لا تقلق الرئيس ذاته لكي ينتقد منتقدين مؤسس هذه الأمة ، لأنه على يقين بأن هذه القوة صنعت فقط لتتسلط على طائفة معينة ، وهنا للمرء أن يتساءل سؤالاً مركزياً ، لماذا يلام ماكرون على فعلته طالما أصحاب الشأن غير متأثرين عملياً . كل ذلك سببه اعتلاء خطاب فنتازي ، وبالتالي مع الأيام تتحول الخطب إلى ظواهر صوتية ، وايضاً مع كل موقف تتبدد الخطابات كأنها مجرد فقاعات لا أساس لها ، فحزب الله ومن ورائه ، يعوا جيداً قدراتهم العسكرية ويعرفون أن الاصطدام مع القوى الكبرى والتى تمتلك القوة العسكرية والاقتصادية معاً ، ليس بالسهل مواجهتها ، إذن هذه الحكومات وايضاً الأحزاب ، ليست لديهما سوى التفوق على الشعوب أو مقارعة بعضهم البعض ، لأن بالأصل الطوائف والمذاهب صنعت من أجل الصراعات وقد تحقق ذلك ، فالأمة العربية بعد عهد الخليفة عمر بن الخطاب ، لم تشهد وحدة إنسانية ولا دينية ولا قومية ولا مذهبية ، بل كلما خرجت من فتنة حتى وقعت في أخرى وعلى هذا الوتر ي ......
#الحدثان
#الأهم
#انفجار
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691146
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هيهات هيهات أن يستوعبوا أغلب الظن ، فهولاء من جبلة إستحال من هو على هذه الأرض أن يرى منها فلاحاً ، لأن الفارق بين الحكومات الغربية والعربية بسيط ، عندما إنتهى العالم الغربي من إعادة تكوين الشخصية الحديثة بعد سلسلة حروب ساحقة وجملة جولات سجلها التاريخ على أنها معارك شرسة بين الحداثة والبلادة ، سرعان ما توجه إلى تربية الحيوانات من أجل الاستفادة من مهاراتها المتعددة ، كالعمليات الانقاذية الجارية في مرفأ بيروت والعمارات المدمرة حوله التى يقودها الكلب فلاش الشيلي، وبالتالي كما أخفقت الحكومات العربية في بناء الإنسان أيضاً أخفقت في تدجين الحيوان لصالح الإنسان ، وهذا استدعى من اللبنانيين الاستعانة بكلاب أجنبية وفي مقدمتهم الكلب التشيلي من أجل انقاذ ضحياهم ، أما الجوهر المسكوت عنه ، أن اللبنانيون بدل أن يتضرعوا إلى السماء ويدعون المولى عز وجل لكي يمنح حكومتهم البصيرة والبصر في مهامها البحثي والانقاذي ، أصبحوا يطلبون من الله منح فلاش وأصدقائه البصر والبصيرة لأنهم الجهة الوحيدة التى يمكن الاعتماد عليها ، وبالتالي ، اخلاقياً من المفترض لأهلي الضحايا منح الكلب فلاش أعلى وسام شعبي تقديراً للمهام التى قام بها . إذن ربما لا بد من أن نطرح سؤالاً على أنفسنا ، أين تبدأ مهام الدولة وأين تنتهي ، وربما ايضاً المسألة لا تتوقف عند الحكومات ، ثمة مشكلات حزبية كبرى يتوقع الشارع حلول لها ، ففي لبنان يوجد حزب وحيد يمتلك قوة عسكرية لكنه بات فاقد الشعبية ، هو حزب الله ، وبالتالي قد عبر عن ذلك الرئيس الفرنسي ماكرون دون أن يقصد ابدأ ، عندما وقف أمام كاتب صحيفة لو فيغار الشهرية (الكاتب مالبرونو) ، ولقنه درساً بليغاً اولاً في أصول المهنة وثانياً بأهمية مراعاة الأمن القومي الفرنسي ، بالأخص عندما يكون الأمر يمس خطوات الحكومة الخارجية ، أما الأمر الأخير ، هو توبيخ رسول حزب الله ( محمد رعد ) إلى قصر الصنوبر ، لقد فضل ماكرون عدم إحراج الأخير كونه يمثل القوة الفعلية في لبنان ، أي أنه حريص على أمرين ، عدم اهتزاز صورة الحزب وايضاً المحافظة على علاقة فرنسا بالحزب المستجدة ، في المقابل لم يجد الرئيس الفرنسي حرج حتى بالحد الأدنى من إعادة نشر أو رسم مجدداً رسومات تسئ للرسول محمد عليه الصلاة والسلام ، على الرغم من وجود 6 ملاين مسلم في بلاده و 16 مليون في الاتحاد الأوروبي ، لأن فعلياً لا توجد قوة فعلية تقف خلفه ، بالطبع باستثناء الشعارات ، وبالتالي حزب الله يشكل هالة قادرة على خلق قلق يجعل ساكن الإليزية يفكر مائة مرة من المس بمشاعر محمد رعد ، لكن هذه الهالة لا تقلق الرئيس ذاته لكي ينتقد منتقدين مؤسس هذه الأمة ، لأنه على يقين بأن هذه القوة صنعت فقط لتتسلط على طائفة معينة ، وهنا للمرء أن يتساءل سؤالاً مركزياً ، لماذا يلام ماكرون على فعلته طالما أصحاب الشأن غير متأثرين عملياً . كل ذلك سببه اعتلاء خطاب فنتازي ، وبالتالي مع الأيام تتحول الخطب إلى ظواهر صوتية ، وايضاً مع كل موقف تتبدد الخطابات كأنها مجرد فقاعات لا أساس لها ، فحزب الله ومن ورائه ، يعوا جيداً قدراتهم العسكرية ويعرفون أن الاصطدام مع القوى الكبرى والتى تمتلك القوة العسكرية والاقتصادية معاً ، ليس بالسهل مواجهتها ، إذن هذه الحكومات وايضاً الأحزاب ، ليست لديهما سوى التفوق على الشعوب أو مقارعة بعضهم البعض ، لأن بالأصل الطوائف والمذاهب صنعت من أجل الصراعات وقد تحقق ذلك ، فالأمة العربية بعد عهد الخليفة عمر بن الخطاب ، لم تشهد وحدة إنسانية ولا دينية ولا قومية ولا مذهبية ، بل كلما خرجت من فتنة حتى وقعت في أخرى وعلى هذا الوتر ي ......
#الحدثان
#الأهم
#انفجار
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691146
الحوار المتمدن
مروان صباح - الحدثان الأهم في انفجار لبنان ...
ماجد احمد الزاملي : الديمقراطية وحدها لا تكفى بل ما قبل الديمقراطية هو الأهم
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي الديمقراطية هي نتاج لتضافر عوامل متعددة داخلية وخارجية، تدفع إلى إحداث تغيير في النظام السياسي القائم من خلال تحليل الواقع بموضوعية، وبكل ما فيه من النزاعات والتوازنات والمطالب المتميزة والمتعددة والمتباينة التي تكوّن حقيقة هذا الواقع السياسي الخاص بكل مجتمع. والمنظومة القيمية للمجتمع التى تعتبر الأساس الذى يُوضِّح طبيعة تَقَبُّل وتأقلم المجتمع لأى نوع من الأنظمة السياسية، فإن غاب الأصل تدهورت وفشلت الفروع. فالديمقراطية ثقافة قبل أن تكون حُكُم، أي إن الديمقراطية من أبسط معانيها هو , إنني أكره ما تقول ولكني سأدافع عن حقك فى أن تقوله، فالحديث عن الديمقراطية والتحول الديمقراطى فى البلاد العربية على خلفية هيمنة ثقافة العنف الإقصائية والغياب الكامل لقيمة الفرد والطائفية والحروب الاهلية أشبه ما تكون النفخ في قربة مثقوبة.لا إدارة للاختلاف، والديمقراطية هي في الجوهر منهج وإجراءات الإدارة السلمية للاختلاف التي تسمح بالتنوع والتعددية والرأي والرأي الآخر وتداول السلطة في إطار من حكم القانون والمشاركة الشعبية. وتغيب لدى نخب الحكم وقوى المعارضة القناعة الحقيقية بإمكانية الصناعة السلمية للتوافق بينهما على نحو يضمن مصالحهما الحيوية ويَصيغ من القواسم المشتركة ما يسمح بتفعيل مبادئ التداول السلمي للسلطة والمسائلة والمحاسبة من خلال إطار لحكم القانون ونظام قضائي مستقل. النزوع لاحتكار السياسة وإلغاء الآخر وهيمنة المعادلات التي لا تنفع وصراع من أجل الاستحواذ على السلطة والحكم عنوة ودون تفريط كل هذا يؤدي لأنظمة شمولية ديكتاتورية الحزب الواحد الإقصاء . أنَّ العالم العربي لا يزال يفتقر في جميع دوله إلى نموذج من الحكم السياسي الحي أي القادر على بلورة حد أدنى من الإرادة الجمعية والتعبير عن المصالح المتعددة والمتباينة للمجتمع والعمل على تقنينها وتوفير الإطار المناسب للتوفيق فيما بينها وتجاوز تناقضاتها وحَلَّها بطريقة سلمية. وتبقى التحولات الديمقراطية في البلاد العربية، تواجه تحديات قبول الوعي الشعبي بهذه الديمقراطية التي لم تترسخ جيدا في المجتمعات، ومن هنا لا بد من التدرج المحسوب للتحولات الديمقراطية، وإلاّ نصبح في صراعات وحروب ،وتدخلات من المؤسسات العسكرية كطرف، إذا وجدت الخلاف يحتدم بين الفرقاء من أفراد المجتمع، وهذا يعني، العودة مرة أخرى إلى الفكر الشمولي القمعي، والذي فشل فشلا ذريعا، في الإستقرار المجتمعي، سواءا في الناحية الاجتماعية أو الناحيتين الاقتصادية والسياسية ، وهذا لن يتحقق إلاّ من خلال التدرج، مع خلق الوعي،وأهمية المشاركة الجماعية للقرار السياسي،حتى يمكن تأسيس مجتمعاً واعيا ًبأهمية التحول الديمقراطي التعددي. وعبر التاريخ تَشَكَّلت كل أنظمة الحكم من مرجعيات وأفكار ومن مؤسسات وإجراءات، منذ الحضارات القديمة الفرعونية والسومرية والإغريقية والرومانية، مرورا بالإقطاع والملكيات المطلقة في العصور الوسطى، وانتهاءً بعصرنا الحالي. المجتمعات العربية بشكل عام مجتمعات قليلة التجربة بالممارسة السياسية الحديثة ( لأنها لم تر الاستقلال على مر العهود بل التبعية للاجنبي ), أما الخبرة السياسية الحديثة -أعني العمل في إطار تضامن مواطني يجمع الأفراد من وراء انتماآتهم وارتباطاتهم الأهلية الخاصة- فلا تزال ضعيفة جداً. كما أن الخبرة التي تراكمت خلال الحقبة الأولى من ممارسة الحياة السياسية الحديثة في منتصف القرن العشرين لم ولن تنتقل بسهولة وأحياناً لم تنتقل بتاتاً إلى الأجيال الجديدة وتعرضت إلى انقطاعات كبيرة فيها. فعدم الاستقرار عموماً للنظم السياسية وتكرر الان ......
#الديمقراطية
#وحدها
#تكفى
#الديمقراطية
#الأهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695863
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي الديمقراطية هي نتاج لتضافر عوامل متعددة داخلية وخارجية، تدفع إلى إحداث تغيير في النظام السياسي القائم من خلال تحليل الواقع بموضوعية، وبكل ما فيه من النزاعات والتوازنات والمطالب المتميزة والمتعددة والمتباينة التي تكوّن حقيقة هذا الواقع السياسي الخاص بكل مجتمع. والمنظومة القيمية للمجتمع التى تعتبر الأساس الذى يُوضِّح طبيعة تَقَبُّل وتأقلم المجتمع لأى نوع من الأنظمة السياسية، فإن غاب الأصل تدهورت وفشلت الفروع. فالديمقراطية ثقافة قبل أن تكون حُكُم، أي إن الديمقراطية من أبسط معانيها هو , إنني أكره ما تقول ولكني سأدافع عن حقك فى أن تقوله، فالحديث عن الديمقراطية والتحول الديمقراطى فى البلاد العربية على خلفية هيمنة ثقافة العنف الإقصائية والغياب الكامل لقيمة الفرد والطائفية والحروب الاهلية أشبه ما تكون النفخ في قربة مثقوبة.لا إدارة للاختلاف، والديمقراطية هي في الجوهر منهج وإجراءات الإدارة السلمية للاختلاف التي تسمح بالتنوع والتعددية والرأي والرأي الآخر وتداول السلطة في إطار من حكم القانون والمشاركة الشعبية. وتغيب لدى نخب الحكم وقوى المعارضة القناعة الحقيقية بإمكانية الصناعة السلمية للتوافق بينهما على نحو يضمن مصالحهما الحيوية ويَصيغ من القواسم المشتركة ما يسمح بتفعيل مبادئ التداول السلمي للسلطة والمسائلة والمحاسبة من خلال إطار لحكم القانون ونظام قضائي مستقل. النزوع لاحتكار السياسة وإلغاء الآخر وهيمنة المعادلات التي لا تنفع وصراع من أجل الاستحواذ على السلطة والحكم عنوة ودون تفريط كل هذا يؤدي لأنظمة شمولية ديكتاتورية الحزب الواحد الإقصاء . أنَّ العالم العربي لا يزال يفتقر في جميع دوله إلى نموذج من الحكم السياسي الحي أي القادر على بلورة حد أدنى من الإرادة الجمعية والتعبير عن المصالح المتعددة والمتباينة للمجتمع والعمل على تقنينها وتوفير الإطار المناسب للتوفيق فيما بينها وتجاوز تناقضاتها وحَلَّها بطريقة سلمية. وتبقى التحولات الديمقراطية في البلاد العربية، تواجه تحديات قبول الوعي الشعبي بهذه الديمقراطية التي لم تترسخ جيدا في المجتمعات، ومن هنا لا بد من التدرج المحسوب للتحولات الديمقراطية، وإلاّ نصبح في صراعات وحروب ،وتدخلات من المؤسسات العسكرية كطرف، إذا وجدت الخلاف يحتدم بين الفرقاء من أفراد المجتمع، وهذا يعني، العودة مرة أخرى إلى الفكر الشمولي القمعي، والذي فشل فشلا ذريعا، في الإستقرار المجتمعي، سواءا في الناحية الاجتماعية أو الناحيتين الاقتصادية والسياسية ، وهذا لن يتحقق إلاّ من خلال التدرج، مع خلق الوعي،وأهمية المشاركة الجماعية للقرار السياسي،حتى يمكن تأسيس مجتمعاً واعيا ًبأهمية التحول الديمقراطي التعددي. وعبر التاريخ تَشَكَّلت كل أنظمة الحكم من مرجعيات وأفكار ومن مؤسسات وإجراءات، منذ الحضارات القديمة الفرعونية والسومرية والإغريقية والرومانية، مرورا بالإقطاع والملكيات المطلقة في العصور الوسطى، وانتهاءً بعصرنا الحالي. المجتمعات العربية بشكل عام مجتمعات قليلة التجربة بالممارسة السياسية الحديثة ( لأنها لم تر الاستقلال على مر العهود بل التبعية للاجنبي ), أما الخبرة السياسية الحديثة -أعني العمل في إطار تضامن مواطني يجمع الأفراد من وراء انتماآتهم وارتباطاتهم الأهلية الخاصة- فلا تزال ضعيفة جداً. كما أن الخبرة التي تراكمت خلال الحقبة الأولى من ممارسة الحياة السياسية الحديثة في منتصف القرن العشرين لم ولن تنتقل بسهولة وأحياناً لم تنتقل بتاتاً إلى الأجيال الجديدة وتعرضت إلى انقطاعات كبيرة فيها. فعدم الاستقرار عموماً للنظم السياسية وتكرر الان ......
#الديمقراطية
#وحدها
#تكفى
#الديمقراطية
#الأهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695863
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - الديمقراطية وحدها لا تكفى بل ما قبل الديمقراطية هو الأهم
ثامر الحجامي : الأهم من إنتخاباتنا المبكرة
#الحوار_المتمدن
#ثامر_الحجامي كما كان متوقعا من قبل غالبية المتابعين للشأن السياسي العراقي، أعلنت مفوضية الإنتخابات عدم قدرتها على إجرائها، في الموعد الذي حددته الحكومة مطلع حزيران القادم، وبناء على ذلك سارعت الحكومة بعد التشاور مع الكتل السياسية، الى إعلان موعد جديد في العاشر من تشرين الأول 2021. الواقع المنطقي يؤكد أن المفوضية محقة في ما ذهبت إليه من تأجيل موعد الإنتخابات، لأسباب تتعلق بالوضع العام في العراق، وأخرى فنية تتعلق بعدم قدرة المفوضية على إجراء إنتخابات تتمتع بالشفافية والنزاهة، ولايمكنها أدارة العملية الانتخابية بوضعها الحالي سواء بعد ستة أشهر، أو حتى في الموعد الجديد الذي أعلن عنه.. الكتل السياسية تعيش هاجس الخوف من نتائج الإنتخابات المبكرة، وإن علا صوتها بالمطالبة بإجرائها، فالأجواء الحالية ومزاج الناخبين وقانون الإنتخابات، ليست كما هي في إنتخابات عام 2018، ومن حصل على مقاعد كبيرة في تلك الانتخابات، ربما سيتناقص عددها الى النصف هذه المرة، لذلك كان لابد أن تبحث عن فسحة من الوقت للملمة أوراقها. الأحزاب الجديدة التي تشكلت بعد أحداث تشرين مازالت تحاول فك "القماط" وهي لما تحبوا بعد، وما زالت أوراق تسجيلها في أروقة المفوضية، وتحاول لملمة شتاتها المتناثر في أغلب محافظات العراق، وتشكيل تحالف واضح للناخب العراقي، يعبر عن توجهاتهم وأهدافهم ويكشف هويتهم، بعد الأحداث التي أطاحت بالحكومة العراقية السابقة. طبيعة الصراع في المنطقة لم تتضح مألاتها، ومازال الجميع يترقب تأثير التغيرات التي حدثت في البيت الأبيض ورحيل ترامب وإستلام جو بايدن للسلطة، وكيف سيكون الصراع بين إيران والولايات المتحدة من جهة، وموقفهما من دول الخليج العربي من جهة أخرى، وتأثير ذلك على أوضاع في العراق، فهو غالبا ما سيكون ساحة للصراع. إجراءات الحكومة في تهيئة الأجواء لإجراء إنتخابات حقيقية شفافة، دون تهديد من هذا الطرف وإبتزاز من ذاك لم يظهر منها شيئا على أرض الواقع، فالسلاح الذي وعدت أن يحصر بيد الدولة لم تحصر منه إطلاقة واحدة، والدوائر الحكومية بإمكان عشرة ممن يدعون أنفسهم " متظاهرين " إغلاقها في خمس دقائق، وأمام أعين القوات الأمنية،فما بالك بمراكز الإقتراع! وكيف سيكون حالها يوم الإنتخابات ؟ أوضاع المفوضية الفنية من جانب آخر معضلة ليست بالهينة، فواقع الحال والأرقام تقول أنها في مراتب متدنية، فهي تشكلت من مجموعة من القضاة ليست لديهم خبرة في إدارة العملية الإنتخابية، ولم يسبق لهم الإشراف على أي إنتخابات، ومن أصل 26 مليون ناخب ما زال أكثر من 10 ملايين لم يحدثوا بطاقاتهم الإنتخابية، ومليونان لم يستلموا البطاقات التي حدثوها أصلا.. لا شك أن كل عملية إنتخابية تحتاج الى أجهزة خاصة، لم تتعاقد المفوضية على شرائها لغاية الآن لعدم إقرار الموازنة الإتحادية المتوقع وصولها الى الدوائر المعنية في الشهر الرابع من هذا العام إذا سارت الامور طبيعية، وبحسب القانون الجديد لابد من فتح مراكز جديدة للأشراف على العد والفرز وإعلان النتائج، وواضح للجميع أن المفوضية لم تتخذ مثل هذا الإجراء، وكأنها تنوي تأجيل الإنتخابات مسبقا. الأهم من إجراء الإنتخابات المبكرة، هو توفير الأجواء المناسبة، التي تجعل الناخب يشعر بالأمان عند ذهابه لمراكز الإقتراع، والإطمئنان على صوته بعد وضع ورقته في الصندوق، وأن تكون هناك مفوضية "مستقلة" فعلا ومتمكنة فنيا من إدارة العملية الإنتخابية بعيدا عن التأثيرات السياسية، وعلى الجميع العمل على ذلك حتى لو لم يكن هناك إنتخابات مبكرة. ......
#الأهم
#إنتخاباتنا
#المبكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706912
#الحوار_المتمدن
#ثامر_الحجامي كما كان متوقعا من قبل غالبية المتابعين للشأن السياسي العراقي، أعلنت مفوضية الإنتخابات عدم قدرتها على إجرائها، في الموعد الذي حددته الحكومة مطلع حزيران القادم، وبناء على ذلك سارعت الحكومة بعد التشاور مع الكتل السياسية، الى إعلان موعد جديد في العاشر من تشرين الأول 2021. الواقع المنطقي يؤكد أن المفوضية محقة في ما ذهبت إليه من تأجيل موعد الإنتخابات، لأسباب تتعلق بالوضع العام في العراق، وأخرى فنية تتعلق بعدم قدرة المفوضية على إجراء إنتخابات تتمتع بالشفافية والنزاهة، ولايمكنها أدارة العملية الانتخابية بوضعها الحالي سواء بعد ستة أشهر، أو حتى في الموعد الجديد الذي أعلن عنه.. الكتل السياسية تعيش هاجس الخوف من نتائج الإنتخابات المبكرة، وإن علا صوتها بالمطالبة بإجرائها، فالأجواء الحالية ومزاج الناخبين وقانون الإنتخابات، ليست كما هي في إنتخابات عام 2018، ومن حصل على مقاعد كبيرة في تلك الانتخابات، ربما سيتناقص عددها الى النصف هذه المرة، لذلك كان لابد أن تبحث عن فسحة من الوقت للملمة أوراقها. الأحزاب الجديدة التي تشكلت بعد أحداث تشرين مازالت تحاول فك "القماط" وهي لما تحبوا بعد، وما زالت أوراق تسجيلها في أروقة المفوضية، وتحاول لملمة شتاتها المتناثر في أغلب محافظات العراق، وتشكيل تحالف واضح للناخب العراقي، يعبر عن توجهاتهم وأهدافهم ويكشف هويتهم، بعد الأحداث التي أطاحت بالحكومة العراقية السابقة. طبيعة الصراع في المنطقة لم تتضح مألاتها، ومازال الجميع يترقب تأثير التغيرات التي حدثت في البيت الأبيض ورحيل ترامب وإستلام جو بايدن للسلطة، وكيف سيكون الصراع بين إيران والولايات المتحدة من جهة، وموقفهما من دول الخليج العربي من جهة أخرى، وتأثير ذلك على أوضاع في العراق، فهو غالبا ما سيكون ساحة للصراع. إجراءات الحكومة في تهيئة الأجواء لإجراء إنتخابات حقيقية شفافة، دون تهديد من هذا الطرف وإبتزاز من ذاك لم يظهر منها شيئا على أرض الواقع، فالسلاح الذي وعدت أن يحصر بيد الدولة لم تحصر منه إطلاقة واحدة، والدوائر الحكومية بإمكان عشرة ممن يدعون أنفسهم " متظاهرين " إغلاقها في خمس دقائق، وأمام أعين القوات الأمنية،فما بالك بمراكز الإقتراع! وكيف سيكون حالها يوم الإنتخابات ؟ أوضاع المفوضية الفنية من جانب آخر معضلة ليست بالهينة، فواقع الحال والأرقام تقول أنها في مراتب متدنية، فهي تشكلت من مجموعة من القضاة ليست لديهم خبرة في إدارة العملية الإنتخابية، ولم يسبق لهم الإشراف على أي إنتخابات، ومن أصل 26 مليون ناخب ما زال أكثر من 10 ملايين لم يحدثوا بطاقاتهم الإنتخابية، ومليونان لم يستلموا البطاقات التي حدثوها أصلا.. لا شك أن كل عملية إنتخابية تحتاج الى أجهزة خاصة، لم تتعاقد المفوضية على شرائها لغاية الآن لعدم إقرار الموازنة الإتحادية المتوقع وصولها الى الدوائر المعنية في الشهر الرابع من هذا العام إذا سارت الامور طبيعية، وبحسب القانون الجديد لابد من فتح مراكز جديدة للأشراف على العد والفرز وإعلان النتائج، وواضح للجميع أن المفوضية لم تتخذ مثل هذا الإجراء، وكأنها تنوي تأجيل الإنتخابات مسبقا. الأهم من إجراء الإنتخابات المبكرة، هو توفير الأجواء المناسبة، التي تجعل الناخب يشعر بالأمان عند ذهابه لمراكز الإقتراع، والإطمئنان على صوته بعد وضع ورقته في الصندوق، وأن تكون هناك مفوضية "مستقلة" فعلا ومتمكنة فنيا من إدارة العملية الإنتخابية بعيدا عن التأثيرات السياسية، وعلى الجميع العمل على ذلك حتى لو لم يكن هناك إنتخابات مبكرة. ......
#الأهم
#إنتخاباتنا
#المبكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706912
الحوار المتمدن
ثامر الحجامي - الأهم من إنتخاباتنا المبكرة
خسرو حميد عثمان : حوار هادئ مع صبح كنجي، الأهم أن يكون بناءً
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان آ ـ في نهاية مقالي المعنون " أكراد الامبراطورية العثمانية )(1) وفي حقل التعليقات سألني صباح كنجي ما يلي:1- صباح كنجي ( 24 /3/ 2021 -20:52) : لماذا بدأت النشر -عزيزي خسرو - من الفصل الرابع؟ ...هل ستلغي الفصول السابقة ام انها ستأتي لاحقاً؟2- جواب لسؤال صباح كنجي، خسرو حميد عثمان (24 /3/ 2021 - 21:52 ): سأنشر ترجمة للفصل الخامس من الكتاب أيضاً: المعنون - هجوم القوات العسكرية العثمانية على كوردستان. نهاية حكم مير محمد - بصورة موازية مع سلسلة المقالات التي بدأت بها تحت عنوان - حيثيات بيان - إتفاقية 11 آذار 1970 ومألاتها بعد نصف قرن - شكراً على الاهتمام عزيزي صباح كنجي.ثانياً- علد صباح كنجي وعلق مرة أخرى على مقالي المعنون " أكراد الإمبراطورية العثمانية " (2) كما يلي. 1 - ختارة او ختاري بالكردية هي التسمية الصحيحة صباح كنجي ( 2021 / 3 / 29 - 13:53 ) الذي كان على علاقة متينه مع اليزيديين الكفرة)، وردت هذه العبارة من المترجم ويفهم منها انها للدكتور جليلي جليل وحسب معلوماتي انه من الايزيديين الذي عاصروا الفترة السوفيتية .. فهل يمكن ان يطلق على اقربائه تسمية الكفرة؟ ام هناك عدم وضوح في الترجمة وتحتاج للتدقيق .. اما بخصوص ما ورد بهذا المقتطف ( في ربيع 1834, قرر مير محمد الهجوم على اليزيديين (( ناكروا وجود الله)) وإجبارهم ليعتنقوا الدين الاسلامي. في (15) أذار رحل جميع سكان (إيتاري) من بيوتهم في المكان الأكبر لتجمع اليزيديين وتوجهوا الى مدينة (ألقوش) التي هجرها سكانها المدينة أيضاً ) ويقصد به الهجوم على قرية ختاري التي يسكنها الايزيديون لليوم وليس ايتاري فمن المعروف تاريخياً انها تعرضت لابشع عمليات تنكيل وقتل وذبح .. وبعدها حل بالقوش الكلدانية ما حل بختارة ... وعموما الكتاب بهذين الفصلين يمجد بطاغية وقاتل مستبد وهذا من اخطاء الكتاب الكرد في العهد السوفيتي الذين كانوا تحت تأثير المفاهيم القومية المتزمتة ويبررون جرائم الامير الأعور الراوندوزي.. ولا يتحمل المترجم وزرهاالتسلسل 2توضيح حول ما ورد في تعليق السيد صباح كنجي2021 / 3 / 29 - 18:19 التحكم: الحوار المتمدن: خسرو حميد عثمانالكتاب الذي نحن بصدده كتاب ذو طابع بحثي في جوهره، حسب تقييمي، إخترته لهذا السبب، ربما كان خطأي كبيراً جداً في عدم تقديري لعمق وتأثير المشاعر الدينية للمؤمنين للأديان ومقدساتهم على حد سواء، لدرجة يجب الانتباه وتحاشي حتى نقل أقوال مضت عليها فترات طويلة من الزمن، نقلها مؤرخون و وثقوها. بسبب تربيتي منذ الصغر، لحسن الحظ، في كنف إمرأة كانت جدتي عائشة جرجيس (أم حميد عثمان) لم تتشكل في أعماقي ما أجده حاضراً عند الكثيرين الذين ترعرعوا في أوضاع عائلية طبيعية: أب، أم، أقرباء درجة أولى، ثانية....عشيرة، أعياد، عيدية، ملابس العيد، واجبات و ممارسات شعائر دينية، والمشاركة في مناسبات دينية جماعية، زيارات للأضرحة ...بدلاً من ذلك كنا نفكر بكيفية استغلال المناسبة لزيارة أحبائنا في السجون والمنافي البعيدة ومن هذه التجربة القصيرة تعلمت إما أن أودي واجبات الرقيب على فكري وعلى ما أنشره أو أتحاشى كلياً الكتابة عن مواضيع تدخل في دائرة التابوهات، هذا ماكنت أمارسه فعلاً في علاقاتي وكتاباتي قبل هذه الترجمة. لهذا أتوقف عن تكملة الموضوع أرجو المعذرة.(كتب الدكتور جليلي جليل في مقدمة كتابه (ص7):يتبع التسلسل: 3التحكم: الحوار المتمدن: خسرو حميد عثمانكتب الدكتور جليلي جليل في مقدمة كتابه (ص7): + ((حجر الأساس لهذا العمل الذي بين يديك، يتكون من بحث ......
#حوار
#هادئ
#كنجي،
#الأهم
#يكون
#بناءً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713944
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان آ ـ في نهاية مقالي المعنون " أكراد الامبراطورية العثمانية )(1) وفي حقل التعليقات سألني صباح كنجي ما يلي:1- صباح كنجي ( 24 /3/ 2021 -20:52) : لماذا بدأت النشر -عزيزي خسرو - من الفصل الرابع؟ ...هل ستلغي الفصول السابقة ام انها ستأتي لاحقاً؟2- جواب لسؤال صباح كنجي، خسرو حميد عثمان (24 /3/ 2021 - 21:52 ): سأنشر ترجمة للفصل الخامس من الكتاب أيضاً: المعنون - هجوم القوات العسكرية العثمانية على كوردستان. نهاية حكم مير محمد - بصورة موازية مع سلسلة المقالات التي بدأت بها تحت عنوان - حيثيات بيان - إتفاقية 11 آذار 1970 ومألاتها بعد نصف قرن - شكراً على الاهتمام عزيزي صباح كنجي.ثانياً- علد صباح كنجي وعلق مرة أخرى على مقالي المعنون " أكراد الإمبراطورية العثمانية " (2) كما يلي. 1 - ختارة او ختاري بالكردية هي التسمية الصحيحة صباح كنجي ( 2021 / 3 / 29 - 13:53 ) الذي كان على علاقة متينه مع اليزيديين الكفرة)، وردت هذه العبارة من المترجم ويفهم منها انها للدكتور جليلي جليل وحسب معلوماتي انه من الايزيديين الذي عاصروا الفترة السوفيتية .. فهل يمكن ان يطلق على اقربائه تسمية الكفرة؟ ام هناك عدم وضوح في الترجمة وتحتاج للتدقيق .. اما بخصوص ما ورد بهذا المقتطف ( في ربيع 1834, قرر مير محمد الهجوم على اليزيديين (( ناكروا وجود الله)) وإجبارهم ليعتنقوا الدين الاسلامي. في (15) أذار رحل جميع سكان (إيتاري) من بيوتهم في المكان الأكبر لتجمع اليزيديين وتوجهوا الى مدينة (ألقوش) التي هجرها سكانها المدينة أيضاً ) ويقصد به الهجوم على قرية ختاري التي يسكنها الايزيديون لليوم وليس ايتاري فمن المعروف تاريخياً انها تعرضت لابشع عمليات تنكيل وقتل وذبح .. وبعدها حل بالقوش الكلدانية ما حل بختارة ... وعموما الكتاب بهذين الفصلين يمجد بطاغية وقاتل مستبد وهذا من اخطاء الكتاب الكرد في العهد السوفيتي الذين كانوا تحت تأثير المفاهيم القومية المتزمتة ويبررون جرائم الامير الأعور الراوندوزي.. ولا يتحمل المترجم وزرهاالتسلسل 2توضيح حول ما ورد في تعليق السيد صباح كنجي2021 / 3 / 29 - 18:19 التحكم: الحوار المتمدن: خسرو حميد عثمانالكتاب الذي نحن بصدده كتاب ذو طابع بحثي في جوهره، حسب تقييمي، إخترته لهذا السبب، ربما كان خطأي كبيراً جداً في عدم تقديري لعمق وتأثير المشاعر الدينية للمؤمنين للأديان ومقدساتهم على حد سواء، لدرجة يجب الانتباه وتحاشي حتى نقل أقوال مضت عليها فترات طويلة من الزمن، نقلها مؤرخون و وثقوها. بسبب تربيتي منذ الصغر، لحسن الحظ، في كنف إمرأة كانت جدتي عائشة جرجيس (أم حميد عثمان) لم تتشكل في أعماقي ما أجده حاضراً عند الكثيرين الذين ترعرعوا في أوضاع عائلية طبيعية: أب، أم، أقرباء درجة أولى، ثانية....عشيرة، أعياد، عيدية، ملابس العيد، واجبات و ممارسات شعائر دينية، والمشاركة في مناسبات دينية جماعية، زيارات للأضرحة ...بدلاً من ذلك كنا نفكر بكيفية استغلال المناسبة لزيارة أحبائنا في السجون والمنافي البعيدة ومن هذه التجربة القصيرة تعلمت إما أن أودي واجبات الرقيب على فكري وعلى ما أنشره أو أتحاشى كلياً الكتابة عن مواضيع تدخل في دائرة التابوهات، هذا ماكنت أمارسه فعلاً في علاقاتي وكتاباتي قبل هذه الترجمة. لهذا أتوقف عن تكملة الموضوع أرجو المعذرة.(كتب الدكتور جليلي جليل في مقدمة كتابه (ص7):يتبع التسلسل: 3التحكم: الحوار المتمدن: خسرو حميد عثمانكتب الدكتور جليلي جليل في مقدمة كتابه (ص7): + ((حجر الأساس لهذا العمل الذي بين يديك، يتكون من بحث ......
#حوار
#هادئ
#كنجي،
#الأهم
#يكون
#بناءً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713944
الحوار المتمدن
خسرو حميد عثمان - حوار هادئ مع صبح كنجي، الأهم أن يكون بناءً
سمير حنا خمورو : فيلم - في المرتفعات - الحدث السينمائي الأهم هذا الصيف، واختير الفيلم لافتتاح مهرجان تريبيكا السينمائي .
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو فيلم " في المرتفعات " الحدث السينمائي الأهم هذا الصيف، واختير الفيلم لافتتاح مهرجان تريبيكا السينمائي . مرت اكثر من 10 سنوات منذ ان حاول الكاتب المسرحي والممثل والملحن لين مانويل ميراندا تحويل مسرحيته الموسيقية (فيالمرتفعات In the Heights) الى فيلم سينمائي طويل، ولكنه واجه صعوبات وعواقب كثيرة منها ان الاستديوهات الكبيرة، مثل وارنر بروس وبعض المنتجين كانوا يريدون ان يفرضوا عليه اسماء نجوم معروفين للقيام ببطولة الفيلم، والبعض الأخر كان يطالب بتغير الشخصيات وتوجهها، وان النص ليس فيه شخصيات لاتينية مهاجرة شريرة ومجرمة، و البنت نينا تركت الجامعة لانها حامل، وليس بسبب انشغالها بالعمل للحصول على الاجور الدراسية وغير ذلك ولكنه ضل مصرًا على تقديم العمل كما كتبه حتى عثر على شركاء مناسبين يتفهمون وجهة نظره لتحقيق رؤيته، لأن شخصيات الفيلم أناس مهاجرين نراهم كل يوم يعملون ويكافحون من اجل حياة افضل، وصراعاتهم ترتكز على الواقع ولا تعتمد على صور هوليوود النمطية للاتينيين، كاعضاء في عصابات أو تجار مخدرات، او قتلة مأجورين. المسرحية كانت قد قدمت في برودواي عام 2008، وحققت نجاحًا كبيرًا، وتلقت العديد من الجوائز منها تسعة ترشيحات لجوائز مكتب نقادا لدراما ، بما في ذلك أفضل موسيقى ، وأفضل كلمات ، وفازت بجائزة الأداء المتميز للفرقة، وحصل المؤلف على جائزة لوسيل لورتيل* وجائزة دائرة النقاد الخارجية Outer Critics Circle لأفضل موسيقى، وتم ترشيحها عندما أعيد تقديمها عام 2011 لـ 13 جائزة توني للمسرح، وفازت بـ 4 جوائز (أفضل كوميديا موسيقية ، أفضل توزيع ، أفضل تصميم رقص وأفضل أوركسترا). وحصل ألبوم العرض أيضًا على جائزة گرامي Grammy Award، وتم عرضها في العديد من الدول حول العالم وتم انتاجها في لندن وقدمت على مسرح كينك كروس King’s Cross Theater منذ سنتين. تعاون ميراندا مع الكاتبة المسرحية، گيارا ألگيريا هودز، Quiara Alegrí-;-a Hudes، لكتابة سيناريو الفيلم. أوضح ميراندا ، "أننا قمنا بتعديل في زمن الاحداث من 2008 الى وقتنا الحاضر ، أعني ان الهجرة كانت مشكلة في عام 2008 وعندما فكرت في قصيدة سوني الغنائية (فكما تعلمون أن السياسين يكرهون )، عرفت ان العنصرية تحولت في هذه الأمة من كامنة الى صريحة وصارخة، واصبحت أكثر مما كانت عليه في 2019 . فيلم في المرتفعات In the Heights، فيلم من نوع (ساوند تراك Soundtrack)*، كوميدي درامي موسيقي، مع لوحات راقصة رائعة التصميم ، ألف الموسيقى وكلمات الاغاني (لين مانويل ميراندا)، وأعدت گيارا ألگيريا هودز السيناريو عن المسرحية الاستعراضية، واخراجه "جون إم تشو" . نجوم الفيلم أنتوني راموس بدور "أوسنافي دي لا فيگا"، كوري هوكينز بدور "بيني)"، ليزلي گريس بدور "نينا روزاريو"، ميليسا باريرا بدور "فانيسا"، أولگا ميرديث التي ستعيد اداء دورها "الجدة كلوديا" ، دافني روبين فيگا بدور "دانييلا"، گريگوري ديازالرابع بدور "سوني دي لا فيگا "، ستيفاني بياتريز بدور "كارلا"، داشا بولانكو بدور "كوكا"، وجيمي سميتس بدور "كيفن روزاريو"، أرياناگرينبلات في دور "نينا الصغيرة"، أريانا گوميز في دور "نينا البالغة من العمر 12 عامًا "، لين مانويل ميراندا في دور "بائع المثلجات" ، مارك أنتوني في دور "السيد دي لا فيگا" ، نوى كاتالا في دور "غرافيتي بيتهْ"، بالاضافة الى 23 راقص و 16 راقصة. والتصوير السينمائي أليس بروكس ، مونتاج مايرون كيرستين. تصميم الأزياء ميتشل ترافيرس، اختيار الديكور أندرو باسمان، الإخراج الفني بريان كودوين وكريس شرايفر، المدير الفني و ......
#فيلم
#المرتفعات
#الحدث
#السينمائي
#الأهم
#الصيف،
#واختير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718994
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو فيلم " في المرتفعات " الحدث السينمائي الأهم هذا الصيف، واختير الفيلم لافتتاح مهرجان تريبيكا السينمائي . مرت اكثر من 10 سنوات منذ ان حاول الكاتب المسرحي والممثل والملحن لين مانويل ميراندا تحويل مسرحيته الموسيقية (فيالمرتفعات In the Heights) الى فيلم سينمائي طويل، ولكنه واجه صعوبات وعواقب كثيرة منها ان الاستديوهات الكبيرة، مثل وارنر بروس وبعض المنتجين كانوا يريدون ان يفرضوا عليه اسماء نجوم معروفين للقيام ببطولة الفيلم، والبعض الأخر كان يطالب بتغير الشخصيات وتوجهها، وان النص ليس فيه شخصيات لاتينية مهاجرة شريرة ومجرمة، و البنت نينا تركت الجامعة لانها حامل، وليس بسبب انشغالها بالعمل للحصول على الاجور الدراسية وغير ذلك ولكنه ضل مصرًا على تقديم العمل كما كتبه حتى عثر على شركاء مناسبين يتفهمون وجهة نظره لتحقيق رؤيته، لأن شخصيات الفيلم أناس مهاجرين نراهم كل يوم يعملون ويكافحون من اجل حياة افضل، وصراعاتهم ترتكز على الواقع ولا تعتمد على صور هوليوود النمطية للاتينيين، كاعضاء في عصابات أو تجار مخدرات، او قتلة مأجورين. المسرحية كانت قد قدمت في برودواي عام 2008، وحققت نجاحًا كبيرًا، وتلقت العديد من الجوائز منها تسعة ترشيحات لجوائز مكتب نقادا لدراما ، بما في ذلك أفضل موسيقى ، وأفضل كلمات ، وفازت بجائزة الأداء المتميز للفرقة، وحصل المؤلف على جائزة لوسيل لورتيل* وجائزة دائرة النقاد الخارجية Outer Critics Circle لأفضل موسيقى، وتم ترشيحها عندما أعيد تقديمها عام 2011 لـ 13 جائزة توني للمسرح، وفازت بـ 4 جوائز (أفضل كوميديا موسيقية ، أفضل توزيع ، أفضل تصميم رقص وأفضل أوركسترا). وحصل ألبوم العرض أيضًا على جائزة گرامي Grammy Award، وتم عرضها في العديد من الدول حول العالم وتم انتاجها في لندن وقدمت على مسرح كينك كروس King’s Cross Theater منذ سنتين. تعاون ميراندا مع الكاتبة المسرحية، گيارا ألگيريا هودز، Quiara Alegrí-;-a Hudes، لكتابة سيناريو الفيلم. أوضح ميراندا ، "أننا قمنا بتعديل في زمن الاحداث من 2008 الى وقتنا الحاضر ، أعني ان الهجرة كانت مشكلة في عام 2008 وعندما فكرت في قصيدة سوني الغنائية (فكما تعلمون أن السياسين يكرهون )، عرفت ان العنصرية تحولت في هذه الأمة من كامنة الى صريحة وصارخة، واصبحت أكثر مما كانت عليه في 2019 . فيلم في المرتفعات In the Heights، فيلم من نوع (ساوند تراك Soundtrack)*، كوميدي درامي موسيقي، مع لوحات راقصة رائعة التصميم ، ألف الموسيقى وكلمات الاغاني (لين مانويل ميراندا)، وأعدت گيارا ألگيريا هودز السيناريو عن المسرحية الاستعراضية، واخراجه "جون إم تشو" . نجوم الفيلم أنتوني راموس بدور "أوسنافي دي لا فيگا"، كوري هوكينز بدور "بيني)"، ليزلي گريس بدور "نينا روزاريو"، ميليسا باريرا بدور "فانيسا"، أولگا ميرديث التي ستعيد اداء دورها "الجدة كلوديا" ، دافني روبين فيگا بدور "دانييلا"، گريگوري ديازالرابع بدور "سوني دي لا فيگا "، ستيفاني بياتريز بدور "كارلا"، داشا بولانكو بدور "كوكا"، وجيمي سميتس بدور "كيفن روزاريو"، أرياناگرينبلات في دور "نينا الصغيرة"، أريانا گوميز في دور "نينا البالغة من العمر 12 عامًا "، لين مانويل ميراندا في دور "بائع المثلجات" ، مارك أنتوني في دور "السيد دي لا فيگا" ، نوى كاتالا في دور "غرافيتي بيتهْ"، بالاضافة الى 23 راقص و 16 راقصة. والتصوير السينمائي أليس بروكس ، مونتاج مايرون كيرستين. تصميم الأزياء ميتشل ترافيرس، اختيار الديكور أندرو باسمان، الإخراج الفني بريان كودوين وكريس شرايفر، المدير الفني و ......
#فيلم
#المرتفعات
#الحدث
#السينمائي
#الأهم
#الصيف،
#واختير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718994
الحوار المتمدن
سمير حنا خمورو - فيلم - في المرتفعات - الحدث السينمائي الأهم هذا الصيف، واختير الفيلم لافتتاح مهرجان تريبيكا السينمائي .
اسراء العبيدي : جبار جودي : مشروعنا الأهم هو مهرجان العراق الوطني للمسرح وانشاء مسرح خاص بنقابة الفنانين
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي التحضيرات جارية لعمل فني سيقلب موازين التلقي بالكامل كما حصل مع العمل الفني السجادة الحمراءالانهماك بالعمل الإداري أخذ حيزا كبيرا مني فلذلك أدواري مقلة بالسينما والمسرحنقابة الفنانين كانت مهملة واستطعنا ان نرتقي بها إلى آفاق أوسع توجيه رسالة من الوسط الفني إلى دولة رئيس الوزراء والحكومة العراقية هو أحد الحلول الذي تلجأ له النقابة بين الحين والآخرممثل ومخرج ومصمم ومنفذ ديكور ومهندس إضاءة دائم النشاط والعمل . اشتهر بحبه للحياة والمسرح وأعاد الهيبة للفنان العراقي بعد طول اقصاء منذ أن أصبح نقيب الفنانين أخذت النقابة دورها الحقيقي والقيادي ، فالقيادة كاريزما وموهبة من الله سبحانه وتعالى والعطاء وحسن الاداء لمن كرس وقته وجهده في خدمة الفنان العراقي من خلال نشاطاته المتعددة . انه الفنان ونقيب الفنانين الدكتور جبار جودي الذي بدأ خطواته الأولى في الفن من متوسطة الإمام علي في محافظة النجف الاشرف ، ومن ثم العمل الميداني في دائرة السينما والمسرح وبعد ذلك الماجستير والدكتوراه في التقنيات المسرحية . جبار جودي هو بداية لمرحلة جديدة متميزة من تاريخ نقابة الفنانين العراقيين استطاع النهوض بشؤون الفن والفنان العراقي وبزمن قياسي، اي منذ تسنمه للنقابة سنة ٢٠١٨،استطاع ان يفعل ما لم يكن باستطاعة العاملين القيام به منذ ٢٠٠٣، ففعَّل قرارات،وقدم الخدمات للفنانين كالرعاية الصحية المجانية و غيرها الكثير، ناهيك عن زيارات تفقدية للفنانين، ليس فقط من كبار السن و في العاصمة بغداد انما لجميع الفنانين ، في عموم البلد. كل هذا يعود الى نشاط نقيب الفنانين الدكتور جبار جودي الذي اضفى بشخصيته الجذابة و اصراره على العمل من اجل زملائه، فله روح الابداع العالية والابتكار و شخصية فذة ريادية و كاريزما خاصة يشهد له بها الجميع ، بالإضافة إلى أنه يمتلك جوانب إبداعية وفكرية وجمالية وهذا أبرز ما جاء في سيرته الذاتية : كان مديراً لـ"المسرح الوطني العراقي" بين 2010 و2012، وشريكاً مؤسساً ومديراً فنياً لـ"قناة دجلة الفضائية" بين 2007 و2008، ومؤسساً ومديراً لقسم التقنيات الفنية في "دائرة السينما والمسرح" بين 2007 و2008، ومصمماً ومخرجاً في الدائرة ذاتها، كما شغل منصب المدير الفني ومدير إنتاج ومصمم إضاءة في "قناة البغدادية الفضائية" بين 2005 و2007، و"قناة السومرية الفضائية" بين 2003 و2004، ومدير "مسرح الرشيد" عام 2003، ومسؤول تقنيات المسارح عام 1994 و2003.كذلك عمل مدرساً في قسم النجارة والديكور في "مركز التدريب المهني في صنعاء" في الجمهورية اليمنية بين 1996 و1999، ومدرساً في قسم المسرح في "معهد الفنون الجميلة في بغداد" بين 1992 و1995.شغل عضوية لجنة تحكيم "مهرجان هواة المسرح" في العراقي عام 2010، وكان عضواً ومقرراً في لجنة تحكيم "مهرجان منتدى المسرح التجريبي" السادس عشر 2011، ولجنة تحكيم "مهرجان المسرح الجامعي للمونودراما" في دولة تونس عام 2017، ولجنة تحكيم "أيام الشارقة المسرحية" الدورة 30 عام 2020.ألّف "كتاب السينوغرافيا المفهوم العناصر الجماليات" عام 2016، وأخرج العديد من المسرحيات منها: "مسرحية فوفي وفافي"، و"مسرحية محنه" 2002، و"حصان الدم"، و"خيانة" 2016، كما شارك كمخرج سينمائي في "فيلم فلم" 2017، فضلاً عن إنجازه لتصميم الديكور والإضاءة لعدد من المسرحيات والأعمال التلفزيونية.نال عدة جوائز منها: "جائزة أفضل ديكور وإضاءة" في "مهرجان حقي الشبلي السادس" عام 1989، و"وسام الإبداع" كأفضل مسرحي شاب ......
#جبار
#جودي
#مشروعنا
#الأهم
#مهرجان
#العراق
#الوطني
#للمسرح
#وانشاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724792
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي التحضيرات جارية لعمل فني سيقلب موازين التلقي بالكامل كما حصل مع العمل الفني السجادة الحمراءالانهماك بالعمل الإداري أخذ حيزا كبيرا مني فلذلك أدواري مقلة بالسينما والمسرحنقابة الفنانين كانت مهملة واستطعنا ان نرتقي بها إلى آفاق أوسع توجيه رسالة من الوسط الفني إلى دولة رئيس الوزراء والحكومة العراقية هو أحد الحلول الذي تلجأ له النقابة بين الحين والآخرممثل ومخرج ومصمم ومنفذ ديكور ومهندس إضاءة دائم النشاط والعمل . اشتهر بحبه للحياة والمسرح وأعاد الهيبة للفنان العراقي بعد طول اقصاء منذ أن أصبح نقيب الفنانين أخذت النقابة دورها الحقيقي والقيادي ، فالقيادة كاريزما وموهبة من الله سبحانه وتعالى والعطاء وحسن الاداء لمن كرس وقته وجهده في خدمة الفنان العراقي من خلال نشاطاته المتعددة . انه الفنان ونقيب الفنانين الدكتور جبار جودي الذي بدأ خطواته الأولى في الفن من متوسطة الإمام علي في محافظة النجف الاشرف ، ومن ثم العمل الميداني في دائرة السينما والمسرح وبعد ذلك الماجستير والدكتوراه في التقنيات المسرحية . جبار جودي هو بداية لمرحلة جديدة متميزة من تاريخ نقابة الفنانين العراقيين استطاع النهوض بشؤون الفن والفنان العراقي وبزمن قياسي، اي منذ تسنمه للنقابة سنة ٢٠١٨،استطاع ان يفعل ما لم يكن باستطاعة العاملين القيام به منذ ٢٠٠٣، ففعَّل قرارات،وقدم الخدمات للفنانين كالرعاية الصحية المجانية و غيرها الكثير، ناهيك عن زيارات تفقدية للفنانين، ليس فقط من كبار السن و في العاصمة بغداد انما لجميع الفنانين ، في عموم البلد. كل هذا يعود الى نشاط نقيب الفنانين الدكتور جبار جودي الذي اضفى بشخصيته الجذابة و اصراره على العمل من اجل زملائه، فله روح الابداع العالية والابتكار و شخصية فذة ريادية و كاريزما خاصة يشهد له بها الجميع ، بالإضافة إلى أنه يمتلك جوانب إبداعية وفكرية وجمالية وهذا أبرز ما جاء في سيرته الذاتية : كان مديراً لـ"المسرح الوطني العراقي" بين 2010 و2012، وشريكاً مؤسساً ومديراً فنياً لـ"قناة دجلة الفضائية" بين 2007 و2008، ومؤسساً ومديراً لقسم التقنيات الفنية في "دائرة السينما والمسرح" بين 2007 و2008، ومصمماً ومخرجاً في الدائرة ذاتها، كما شغل منصب المدير الفني ومدير إنتاج ومصمم إضاءة في "قناة البغدادية الفضائية" بين 2005 و2007، و"قناة السومرية الفضائية" بين 2003 و2004، ومدير "مسرح الرشيد" عام 2003، ومسؤول تقنيات المسارح عام 1994 و2003.كذلك عمل مدرساً في قسم النجارة والديكور في "مركز التدريب المهني في صنعاء" في الجمهورية اليمنية بين 1996 و1999، ومدرساً في قسم المسرح في "معهد الفنون الجميلة في بغداد" بين 1992 و1995.شغل عضوية لجنة تحكيم "مهرجان هواة المسرح" في العراقي عام 2010، وكان عضواً ومقرراً في لجنة تحكيم "مهرجان منتدى المسرح التجريبي" السادس عشر 2011، ولجنة تحكيم "مهرجان المسرح الجامعي للمونودراما" في دولة تونس عام 2017، ولجنة تحكيم "أيام الشارقة المسرحية" الدورة 30 عام 2020.ألّف "كتاب السينوغرافيا المفهوم العناصر الجماليات" عام 2016، وأخرج العديد من المسرحيات منها: "مسرحية فوفي وفافي"، و"مسرحية محنه" 2002، و"حصان الدم"، و"خيانة" 2016، كما شارك كمخرج سينمائي في "فيلم فلم" 2017، فضلاً عن إنجازه لتصميم الديكور والإضاءة لعدد من المسرحيات والأعمال التلفزيونية.نال عدة جوائز منها: "جائزة أفضل ديكور وإضاءة" في "مهرجان حقي الشبلي السادس" عام 1989، و"وسام الإبداع" كأفضل مسرحي شاب ......
#جبار
#جودي
#مشروعنا
#الأهم
#مهرجان
#العراق
#الوطني
#للمسرح
#وانشاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724792
الحوار المتمدن
اسراء العبيدي - جبار جودي : مشروعنا الأهم هو مهرجان العراق الوطني للمسرح وانشاء مسرح خاص بنقابة الفنانين
مروان صباح : السؤال الأهم ، هل سيعود بوتين 🇷🇺 من اوكرانيا 🇺🇦 على ذات الدبابة التى عاد عليها غورباتشوف…
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هو لا سواه ، بوتين يقول للبشرية أن التاريخ ليس ملك هتلر وحده ، والضحية لا تقتصر على ابناء الهولوكوست وحدهم ، ولأنه في طبعه مجدد ، يرغب سيد الكرملين تحرير ذاكرة التاريخ مِّن رهنيتها لليهود ، إذنً ، مع إيقاع نار 🔥-;- جهنم نطرح طرحاً موضوعياً ، والتى عادة القوى الوازنة في العالم لا تعترف به ، وعليه نسأل على هذا النحو ، هل الذي انتفض بوجه الأسد الابن ونظامه ، هو الشعب السوري ، أم أن الذي قرر بالإطاحة ببشار الأسد ، هو شعب أخر أستقدم به من خارج سوريا ، هذا تماماً👌-;-ما يجري في أوكرانيا 🇺-;-🇦-;- اليوم ، لقد قُدرّ للسيناريو أن يظهر مرة أخرى في اوكرانيا 🇺-;-🇦-;- بعد سوريا ، فالصراع الحقيقي الدائر بالأصل على الأرض 🌍-;- ، هو بين فيكتور ميدفيدشوك السياسي والبرلماني والاقتصادي وبالطبع هو رجل الرئيس الروسي بوتين 🇷-;-🇺-;- في اوكرانيا وبين الرئيس المنتخب زيلينسكي الذي بات عنوانًا للضحايا الاوكرانيين ، والذي باشر بعد دخوله قصر الجمهوري بفرض سياسات تهدف التضييق على نفوذ الأول الاقتصادية والإعلامية الواسعتين والتى تصب في صالح الشرق الروسي ، وبالطبع ، ما يشاهده المرء اليوم من مقاومة مسلحة من قبل الجيش أو حتى الشعب الأوكراني ، أو ذلك الاحتفاء الذي يظهره المواطن ، كان قد ظهر الاحتفاء قبل ذلك عندما خرج المواطن البسيط للاحتفال في الشوارع بفوز مرشحهم للرئاسة ونجاحهم في حسم مسألة ميولهم للنمط الغربي بالحياة ، طبعاً هنا 👈-;- ، لا بد أن لا ينسى المرء ، بأن ميدفيدشوك دبر مع الاستخبارات الروسية خطة للانقلاب على الرئيس زيلينسكي مع بعض أفراد وجنرالات الجيش أو ايضاً الأحزاب التى لها تعاطف مع موسكو ، وعلى الرغم من فشلها والذي كشف الإخفاق بشكل جلي وواضح للرئيس بوتين ، بأن الشعب الاوكراني والأكثرية لا يروا مستقبلهم مع روسيا 🇷-;-🇺-;- بقدر أنهم يرغبون بالالتحاق بالاتحاد الأوروبي 🇪-;-🇺-;- ، بل كان الكرملين أو للدقة ، كان بوتين نفسه قد هدد بالمساس بصاحبه ميدفيدشوك ، واستثمر تراجع الوضع الاقتصادي في اوكرانيا 🇺-;-🇦-;- بسبب الجائحة والتى عكست سلباً على حزب الرئيس الحالي ، مع كل ذلك ، فاز زيلينسكي بالانتخابات وخسر حليف موسكو ، الذي أستدعى بوتين التخطيط للحرب ، كان الجيش الروسي يعتقد مع سياسيو الكرملين ، بأنه مشوار الوصول إلى السجن الذي يقبع به ميدفيدشوك معبد بالورود ، لكن تفاجئ بحجم مقاومة الاوكرانيون الصلبة واستعدادهم للتضحية في سبيل استقلالهم 🗽-;-السياسي وحريتهم . لعلها علة وجودية هنا 👈-;- ، لأن الهوة الشاغلة تتمثل في تولع الروسي بلعب دور العنصر العظيم بين الأمم ، فأن الكرملين وكل من سكنه ، يروا أن من واجب ساكنه أن يكون أحد لاعبيين الأساسين على صعيد عالمي بالسياسة والعلم والاقتصاد ، لكن كان التوجس أو بالأحرى التحسس الرأس لكل خطوة ، هو الأساس في كل مرة ، بالفعل ، ومع تطور الأحداث الميدانية ، جاء خطاب الثاني للرئيس الكرملين 🇷-;-🇺-;- بعد الأول من بدء الحرب ، كانت الخطبة قبل الأخيرة تناشد الجيش الأوكراني 🇺-;-🇦-;- بالاستيلاء على السلطة المدنية والانخراط معه شخصياً بعقد تفاهمات ، في الخطاب الأخير ، قال هكذا ، ستستمر العمليات العسكرية حسب الجدول التى وضعته وزارة الدفاع والمجلس الأمن القومي معاً ، إذنً ، الخطبة الأخيرة تمثل في حقيقتها نقطة تحول جوهرية ، هل هي وجودية للروس ، سنكتشف مع هذا المقال ذلك ، بادئ ذي بدء ، يتعرض اليوم مشروع بوتين الإصلاحي إلى التهديد الوجودي ، لأن بعد ش ......
#السؤال
#الأهم
#سيعود
#بوتين
#🇷🇺
#اوكرانيا
#🇺🇦
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749012
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هو لا سواه ، بوتين يقول للبشرية أن التاريخ ليس ملك هتلر وحده ، والضحية لا تقتصر على ابناء الهولوكوست وحدهم ، ولأنه في طبعه مجدد ، يرغب سيد الكرملين تحرير ذاكرة التاريخ مِّن رهنيتها لليهود ، إذنً ، مع إيقاع نار 🔥-;- جهنم نطرح طرحاً موضوعياً ، والتى عادة القوى الوازنة في العالم لا تعترف به ، وعليه نسأل على هذا النحو ، هل الذي انتفض بوجه الأسد الابن ونظامه ، هو الشعب السوري ، أم أن الذي قرر بالإطاحة ببشار الأسد ، هو شعب أخر أستقدم به من خارج سوريا ، هذا تماماً👌-;-ما يجري في أوكرانيا 🇺-;-🇦-;- اليوم ، لقد قُدرّ للسيناريو أن يظهر مرة أخرى في اوكرانيا 🇺-;-🇦-;- بعد سوريا ، فالصراع الحقيقي الدائر بالأصل على الأرض 🌍-;- ، هو بين فيكتور ميدفيدشوك السياسي والبرلماني والاقتصادي وبالطبع هو رجل الرئيس الروسي بوتين 🇷-;-🇺-;- في اوكرانيا وبين الرئيس المنتخب زيلينسكي الذي بات عنوانًا للضحايا الاوكرانيين ، والذي باشر بعد دخوله قصر الجمهوري بفرض سياسات تهدف التضييق على نفوذ الأول الاقتصادية والإعلامية الواسعتين والتى تصب في صالح الشرق الروسي ، وبالطبع ، ما يشاهده المرء اليوم من مقاومة مسلحة من قبل الجيش أو حتى الشعب الأوكراني ، أو ذلك الاحتفاء الذي يظهره المواطن ، كان قد ظهر الاحتفاء قبل ذلك عندما خرج المواطن البسيط للاحتفال في الشوارع بفوز مرشحهم للرئاسة ونجاحهم في حسم مسألة ميولهم للنمط الغربي بالحياة ، طبعاً هنا 👈-;- ، لا بد أن لا ينسى المرء ، بأن ميدفيدشوك دبر مع الاستخبارات الروسية خطة للانقلاب على الرئيس زيلينسكي مع بعض أفراد وجنرالات الجيش أو ايضاً الأحزاب التى لها تعاطف مع موسكو ، وعلى الرغم من فشلها والذي كشف الإخفاق بشكل جلي وواضح للرئيس بوتين ، بأن الشعب الاوكراني والأكثرية لا يروا مستقبلهم مع روسيا 🇷-;-🇺-;- بقدر أنهم يرغبون بالالتحاق بالاتحاد الأوروبي 🇪-;-🇺-;- ، بل كان الكرملين أو للدقة ، كان بوتين نفسه قد هدد بالمساس بصاحبه ميدفيدشوك ، واستثمر تراجع الوضع الاقتصادي في اوكرانيا 🇺-;-🇦-;- بسبب الجائحة والتى عكست سلباً على حزب الرئيس الحالي ، مع كل ذلك ، فاز زيلينسكي بالانتخابات وخسر حليف موسكو ، الذي أستدعى بوتين التخطيط للحرب ، كان الجيش الروسي يعتقد مع سياسيو الكرملين ، بأنه مشوار الوصول إلى السجن الذي يقبع به ميدفيدشوك معبد بالورود ، لكن تفاجئ بحجم مقاومة الاوكرانيون الصلبة واستعدادهم للتضحية في سبيل استقلالهم 🗽-;-السياسي وحريتهم . لعلها علة وجودية هنا 👈-;- ، لأن الهوة الشاغلة تتمثل في تولع الروسي بلعب دور العنصر العظيم بين الأمم ، فأن الكرملين وكل من سكنه ، يروا أن من واجب ساكنه أن يكون أحد لاعبيين الأساسين على صعيد عالمي بالسياسة والعلم والاقتصاد ، لكن كان التوجس أو بالأحرى التحسس الرأس لكل خطوة ، هو الأساس في كل مرة ، بالفعل ، ومع تطور الأحداث الميدانية ، جاء خطاب الثاني للرئيس الكرملين 🇷-;-🇺-;- بعد الأول من بدء الحرب ، كانت الخطبة قبل الأخيرة تناشد الجيش الأوكراني 🇺-;-🇦-;- بالاستيلاء على السلطة المدنية والانخراط معه شخصياً بعقد تفاهمات ، في الخطاب الأخير ، قال هكذا ، ستستمر العمليات العسكرية حسب الجدول التى وضعته وزارة الدفاع والمجلس الأمن القومي معاً ، إذنً ، الخطبة الأخيرة تمثل في حقيقتها نقطة تحول جوهرية ، هل هي وجودية للروس ، سنكتشف مع هذا المقال ذلك ، بادئ ذي بدء ، يتعرض اليوم مشروع بوتين الإصلاحي إلى التهديد الوجودي ، لأن بعد ش ......
#السؤال
#الأهم
#سيعود
#بوتين
#🇷🇺
#اوكرانيا
#🇺🇦
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749012
الحوار المتمدن
مروان صباح - السؤال الأهم ، هل سيعود بوتين 🇷🇺 من اوكرانيا 🇺🇦 على ذات الدبابة التى عاد عليها غورباتشوف…