الحوار المتمدن
3.26K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
مروان صباح : إدارة بايدن إزدواجية التعامل ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / بين النصوص التى خرجت بها القمم العربية أو الغربية ، وايضاً المنشغل في تفكيك الصيغ البيانية أو المستمع للبيانات الحارقة التى تطلقها تلك القمم ، مازالت الكلمات تترنح تحت وطأة المياعة التى سادت منذ عهد الرئيس اوباما ، إذنً دون أدنى شك ، لقد سعت إيران وحرسها الثوري إلى تربية الذئاب المتفلتة لكي تشكل ضغط داخلي هنا أو تخويف خصومها في المنطقة ، وايضاً من جانب أخر ، أخطأت الدبلوماسية الأمريكية عندما أعتقدت بأن الانسحاب من العراق &#127470-;-&#127478-;- بالطريقة التى حصلت ستكون قواعدها في مأمن ، لأن الانسحاب غير المحسوب ، مهد إلى تشكيل هذه الميليشيات المسلحة التى تعج في مناطق مختلفة والتى تحولت كبديل عن الدولة ، العراق وسوريا ولبنان واليمن ، بل في المستقبل سيصعب على صانعها ضبطها والذي يصنف بالغير مؤهل ، لأن باختصار ما يجري منذ زمن إحتلال العراق ، هو تصفية حسابات إيرانية مع خصومها على أرض هذه الدول ، بل استطاعت في كل بلد تجنيد أذرع لكي تلوي وتكسر الاصابع كل من يعارضها أو احياناً تريد جس نبض واشنطن كما حصل في القصف الأخير في كردستان ، في المقابل ، يترتب على الدول العربية مسؤوليات جليلة ، لأن مواصلة مسلسل التفرج ، كما كان الحال مع العراق واليمن وسوريا ، سينتهي حال هذه الدول المتفرجة إلى المستنقع ذاته ، وهنا إذا كان من يرفع شعارين الموت لامريكا والآخر يصنفها بالشيطان الاكبر ، فإن الحقيقية الدامغة ، أن الشيطان الاقليمي يبدو على دراية كبيرة بكيفية مهادنة الأمريكان من أجل تحقيق أهدافه ، بل ما هو طازج على الساحة وأية ساحة هذه ، ساحة التى يقف الآن الحوثي عند باب مضيق المندب ، ويتحدث بنبرة التهديد ، بل لا يقتصر التهديد على قصف السعودية &#127480-;-&#127462-;- بالصواريخ والطائرات المسيرة بقدر أنه بات يلوح بشروطه لكي يعود إلى المفاوضات ، لهذا ليس أمام العرب سوى المواجهة العلنية ، وهذا يتطلب منهم تغير خطابهم ونهجهم ، واعتماد أسلوب آخر ، أكثر تضامناً وحزماً بالتعامل مع قضايهم ، لأن الاستمرار بالسكوت ، سيكون تكلفة ذلك كبيرة . بل السؤال العصي عن الإجابة ، كيف يسمح أو بالأحرى والأدق ، هناك تجاهُل عامداً وليس ابداً من جهل أو قلة معرفة ، للمجموعة الانقلابية التى توحد صفوفها تحت مسمع وأعين المجتمع الدولي ويزدهر سلاحها أكثر من الحكومة الشرعية ، في وقت الشرعية اليمنية وحلفائها تخضع حركاتهم العسكرية للمراقبة والمعاقبة . أما الواقعة الاطرف والتى تحتاج من الرئيس بايدن ووزير خارجيته انتوني ، يفسرا لنا حكمتهما من الازدواجية بالتعامل ، حيث تُصدر الخارجية الأمريكية قرار بوقف السلاح والذخيرة عن كل من السعودية والامارات ، في وقت تضع الحلول التنازلية لايران في ملفها النووي ، قبل عودتها عن خطواتها نحو السلاح النووي ، وخروجها من المنطقة وايضاً تفكيك جميع المليشيات المسلحة لكي يتمكن الشعب العربي من إعادة دولته الحديثة في كل منَّ العراق وسوريا واليمن ولبنان . والسلام ......
#إدارة
#بايدن
#إزدواجية
#التعامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709589
كوسلا ابشن : زاوية -العدالة والتنمية- و إزدواجية المعايير في موقفها من القضية الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن زاوية "العدالة والتنمية" و إزدواجية المعايير في موقفها من القضية الفلسطينية نظمت زاوية "اللاعدالة واللاتنمية" يوم 23 ماي, مهرجان خطابي تضامني مع فلسطين بمشاركة أمينها العام السيد العثماني و السيد خالد مشعل رئيس حماس في الخارج, في كلمة هذا الأخير, أثنى على الدكتاتورمحمد العلوي و خدامه المباشرين و مجلس أعيانه على موقفهم من القضية الفلسطينية. منبها على خطورة اسرائيل على الآمن القو مي العربي, ومطالبا بقطع العلاقات مع اسرائيل بإعتبارها عدو العرب كلهم وليس للفلسطنيين وحدهم. مشعل بموقفه الخاضع للأوضاع الراهنة وموازين القوى لم يتجرأ على إحراج, سعد الدين العثماني حليفه الإسلامي, الذي وقع بإسم القصر العلوي, إتفاقية إعادة العلاقات السياسية الرسمية بين مورك واسرائيل, وعوض إنتقاد مشعل لخطوة السلطة المتناقض مع دورها المعلن المؤيد لقضية فلسطين, فضل مشعل الأسلوب الإنتهازي في التعامل مع السلطة, في تناقض مع موقف (الداخل), فحماس أعربت عن: "إدانتها واستنكارها الشديدين, ورفضها المطلق والقاطع لكل الاتفاقيات المعلنة من بعض الدول العربية على تطبيع علاقاتها مع العدو الصهيوني, التي كان آخرها المملكة المغربية".زاوية اللاعدالة واللاتنمية بتوجهاته الإيديوجية الأصولية الرجعية الوصولية والإنتهازية, نظمت المهرجان الخطابي, للتخفيف من وتيرة الإنتقادات التي تلقتها من الأنصار والمخالفين لأرائها, وتنظيم مهرجان من عدمه لا يحقق هدفها. المواقف السياسية المتذبذبة و الفضفاضة للزاوية نتيجة لتصوراتها الإيديولوجية الاسلامية الوصولية, وكثيرا ما تأثر على الصراع الداخلي بسبب التنافس لتسلق المراتيب القيادية داخل الزاوية أو الحصول على نفوذ داخل المؤسسات المخزنية, هذا الصراع قد خرج الى العلن في كثير من المحطات, كما حصل مرارا في عهد بن كيران, و نفس النهج الإنتهازي الوصولي مستمر مع القيادة الجديدة للسيد العثماني سواء في إختيارات أحقية خدام القصر المباشرين أو الصراعات في إتخاذ المواقف من بعض القضايا الحساسة, وسيشتعل هذا الصراع والتناقض داخل الزاوية أكثر في المستقبل نظرا للمرجعية المعرفية - الإيديولوجية للأصولية الوصولية المؤثرة على المواقف السياسية اللامبدئية والإنتهازية في خدمة الأهداف الأنية أو البعيدة المدى. الأساليب اللاأخلاقية للزاوية, مثل التقية والخطاب الديني الموجه الى عاطفة العامة الغير الواعية في سبيل تحقيق أهدافه,( كل الطرق تؤدي الى مكة), هذا المنهج قد ينجح في إستقطاب القطيع لمدة زمنية, لكنه في تصادم دائما بالحقائق الواقعية وبالخطاب النقيض حتى من أطراف داخل الزاوية تحسبا وإرضاءا للتوجه السياسي العام. موقف زاوية اللاعدالة واللاتنمية من القضية الفلسطينية هو كذلك خاضع للسلوك المصلحي و للإزدواجية المعايير, فالخطاب الموجه للداخل و للحلفاء في المرجعية المعرفية-الايديولوجية, فهو خطاب تحدده السياسة المصلحية سواء في التوجه الى الناخب أو التوجه الى الحلفاء القوميين والإسلاميين, في هذا الإتجاه يكون التعامل مع هذه القضية من خلال الخطاب الحماسي العاطفي والتضامني والتأثير الوجداني لكن دائما هذا الخطاب المعسول يتناقض مع الممارسة السياسية البرغماتية, وهذا ما أبداه العثماني الأمين العام لزاوية اللاعدالة واللاتنمية, في خطابه الحماسي الموجه الى الناخب والى الحلفاء القوميين-الإسلاميين لإطمئنانيتهم بموقف السلطة "الشريفة" من التطبيع مع إسرائيل, وذلك مباشرة بعد التطبيع الخليجي مع اسرائيل, حيث صرح "أن المغرب يرفض أي تطبيع مع الكيان الصهيوني, لأن ذلك يعزز مواقفه في مواصلة إنتهاك حقوق ا ......
#زاوية
#-العدالة
#والتنمية-
#إزدواجية
#المعايير
#موقفها
#القضية
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720965
سامى لبيب : إزدواجية المعايير وتعظيم الوحشية في بئر سبع
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - لماذا نحن متخلفون (91) .- في خضم الحرب الروسية الأوكرانية وما صاحبها من إنتهاكات وبشاعة سببها الغباء والغطرسة السياسية , زفت لنا وكالات الأنباء بالأمس خبر مقتل 4 مستوطنين في عمليتي دهس وطعن في بئر السبع , فقد أفادت مراسلة الميادين في القدس المحتلة، اليوم الثلاثاء، عن مقتل 4 مستوطنين إسرائيليين في عمليتَيْ دهس وطعن في بئر السبع .وقالت مراسلة الميادين : "استشهاد فلسطيني من بدو النقب، برصاص قوات الاحتلال بعد تنفيذه عملية طعن". ومن ناحيتها، قالت وسائل إعلام إسرائيلية إنّ "المنفذ هو محمد أبو القعيان، وهو مدرّس سابق من سكان بلدية حورا"، مشيرةً إلى أنّ العملية جرت في مركز تجاري في بئر السبع.وشرحت وسائل إعلام إسرائيلية أنّ الهجوم في بئر السبع بدأ بعملية دهس، ثم ترجّل المنفذ من السيارة وبدأ الطعن., من ناحيتها، نقلت "القناة الـ12" الإسرائيلية، عن مصدرٍ سياسي قوله: "نأمل ألاّ تكون عملية بئر السبع هي براعم ما نتوقعه في شهر رمضان".- هذه العملية إرهابية بإمتياز ولا يمكن لعاقل أو منصف إلا أن يصنفها كإرهاب وحشي حيث قام الإرهابي بدهس 4 مدنيين إسرائيليين ولم يكتفي بذلك بل ترجل ليجهز عليهم بسكينه لأتوقف هنا أمام بعض المشاهد .- بداية لم يتم تصنيف هذا الحادث كعمل إرهابي في وسائل الإعلام العربية بل إعتبرته الكثير من المواقع خاصة الإسلامية أنه عمل جهادي .- رغم بشاعة وهمجية هذا العمل الإجرامي الإرهابي فقد إعتبرت كافة وسائل الإعلام العربية أن منفذها قد "أُستشهد" فهو من الشهداء ولك أن تتوقف أمام ما تعنيه كلمة شهيد من بطولة وشرف وجهاد وعظمة .- لن يجدي أى تبرير لهذه الجريمة الوحشية بإجترار ذكريات إنتهاكات العدو لصهيوني في فلسطين او بإحتلاله أو فرض هيمنته فنحن هنا إمام توحش ضد مدنيين , كما لن يجدي الزعم أنهم منتمين للكيان الإسرائيلي لنقول نحن لا نعلم مواقفهم , وحتي لو كانوا منحازين لدولتهم فماذا نريد لهم أن ينتموا وينحازوا , لكن علينا أن نتذكر أنهم مدنيين عُزل في النهاية , فجرائمنا ووحشيتنا لا تجرؤ أن تقترب من عسكريين ليكون نضالنا نبيلاً .-لك أن تتوقف عن جدوي هذا العمل الإرهابي , فماذا يفيد فى خدمة مسيرة إستراد الشعب الفلسطيني لحقوقه , وما هي رؤية العالم له , وماذا ُ العرب والفلسطينيين وألا يعطي هذا الحادث الحجة والمبرر لإسرائيل لمزيد من الإنتهاكات .- هذا العمل الإجرامي الإرهابي يفضح ثقافتنا الهمجية الإزدواجية , فهمجيتنا ووحشيتنا هي بطولة وجهاد طالما توجه لليهود , ومجرمينا هم شهداء وضحاياهم قتلي .- تتلمس الإزدواجية لو كان هذا الحادث الإجرامي تم بعيدا عنا أي كان الجاني غير مسلم ولا عربي فحينها سنعتبره عمل إجرامي إرهابي ولكن طالما الجاني من قبيلتنا فهو بطل وشهيد .- أعترف بخطئي وحمافتي عندما كنت مراهقاً حيث كنت أحتفي بعمليات خطف الطائرات بواسطة رجال منظمة التحرير والجبهة الشعبية وإتخاذ ركابها رهائن ولا مانع من تفجيرها , فليغفر الضحايا حماقتي . - لأول مرة لا استفيض فى طرح أفكاري وتأملاتي وتوقفاتي , فالمشهد لا يحتاج الإستفاضة ففيه من الفجاجة ما يكفي لأطلب لأول مرة من القراء والمتابعين أن يعلنوا عن موقفهم من هذا العمل الإرهابي , فهل تراه مقنعاً طبيعياً أم فجاً بشعاً ؟ وهل تري الجاني شهيداً بطلاً ؟ فنحن هنا أمام مصداقيتنا وإنسانيتنا فهل سنتحلي بالموضوعية أم مازلنا أسري ثقافتنا القميئة المتخلفة .دمتم بخير .مهما إختلفنا وعادينا يجب ألا نتخلص من إنسانيتنا . ......
#إزدواجية
#المعايير
#وتعظيم
#الوحشية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750852
عبير سويكت : قضية نيرة و محمد عادل بين إزدواجية المعايير، و الكيل بمكيالين.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت فيديوهات قتل نيرة وسلمى: تحريض على الجريمة أم ردع لها؟عبير المجمر (سويكت) وسائل التواصل الإجتماعية المصرية و العربية على حد سواء، ضجت بحادثة جريمة قتل الطالبة المصرية نيرة أشرف على يد زمليها محمد عادل الصادر عليه حكم بالإعدام، ثم تكرار جريمة أخرى فى مصر متمثلة فى قتل الشابة سلمى طالبة الإعلام كذلك على يد زمليها إسلام، طالب إعلام أيضًا.عليه أنقسمت الآراء فى الوسط المصرى و العربى على حد سواء، و تباينت بشكل كبير، لكن الملاحظ فى القضيتين و بالتحديد حادثة الشابة نيرة أنها قسمت المجتمع المصرى الى معسكرين : معسكر يشن هجوم كاسح على الجانى محمد عادل، و يطالبون بإعدامه شنقًا نهارًا جهارًا أمام الجميع، بينما فئات أخرى متابعة لسياق الحادثة و أبعادها طالبت الأخذ بعين الاعتبار دوافع الجريمة التى تفسر الجريمة و لا تبررها.فى الوقت الذى اعتبرت فيه مجموعات نسوية مصرية ان تكرار هذا النوع من الجرائم فى مصر يؤكد على عقلية المجتمع الذكوري المبرر للجريمة لأسباب تحمل فى طياتها اضطهاد و عنف ضد المرأة.و بالمقابل آخرين أبدوا تعاطفًا كاملًا مع الشاب محمد عادل، و اعتبروه ضحية سلوك الشابة نيرة، التى وصفوا سلوكها بالإستغلالي.كما راى اخرون ان اى متعاطف مع قاتل نيرة هو إما من مجموعة "الرعاع"، او فى دواخله قاتل ، و ان اى متعاطف معه يصنف من اصحاب العقلية الذكورية المضطهدة للمرأة على حد زعمهم.كذلك هناك من تعاطفوا مع الشاب محمد عادل من داخل مصر و خارجها، و جمعوا له تبرعات، كما تبرع محامين للدفاع عنه.فى ذات السياق الحيادية المهنية و المتابعة المتواصلة لهذه القضية من مختلف الأبعاد النفسية و المجتمعية و القانونية تقود إلى ان :قضية نيرة و محمد عادل بالتحديد أحدثت فتنة بين أفراد المجتمع المصرى، و قسمتهم لمعسكر مع و معسكر ضد، مع التعصب للرأي، و عدم القبول بإحترام وجهات النظر المختلفة، و ان رأى أى فرد فى المجتمع قد يكون صواب لكنه يحتمل الخطأ، و بالمثل، رأى الأخر قد يكون خطأ لكنه يحتمل الصواب، و أصبح الخلاف و الاختلاف فى وجهات النظر في هذه القضية بالتحديد يقابل بالتجريم، و الاساءة، و الشتم إذا كان فيه تعاطفًا على حد وصفهم مع الجانى، و أصبح الرد على نهج ("من أتفق معنا فى تجريم محمد عادل فهو قديس، و من خالفنا فهو إبليس").إضافة للدور السلبى الذى لعبته مواقع التواصل الإجتماعى بنشر مواد و محتويات خطيرة من فيديوهات توثيقية للجرائم تارةً، و للضحايا فى مراكز التشريح تارةً أخرى، مع العلم ان القضيتين هما قيد التحقيق، و لم يصدر الحكم النهائي الفاصل فيهما بعد.بالإضافة إلى ان تسريب بعض الممرضات لفيديو صادم لجثمان الضحية نيرة بعد مرور قرابة الشهر على حادثة موتها أثار ضجر البعض، و كذلك تساؤلات طرحت نفسها على النحو الآتى : ما سبب تسريب هذا الفيديو في هذا التوقيت بالذات، بعد مرور ما يزيد على شهر من الحادثة؟ و بعد محاولة الجانى محمد استنئاف قرار الحكم بالإعدام!!!تساؤلات كثيرة تكرر طرحها :ما هى أسباب تسريب هذا الفيديو فى هذا التوقيت بالذات؟ و ما هى أسباب التسريب المُغرض؟و لمصلحة من؟ و من المستفيد من ذلك؟ و ما هى الأهداف المرجوة من وراء ذلك التسريب؟.بينما رأى آخرون ان تسريب هذا الفيديو الصادم لجثمان المقتولة نيرة أمر عادى جدًا، مبررين ذلك بانه قد تكون الممرضات لجأن لذلك لتحصين أنفسهن ضد اى اتهامات احتمالية بسرقة مجوهرات القتيلة مثلًا، او التلاعب فى شأن الجثة.لكن فى المقابل ذهب اخرون لوصف ذلك التبرير من الممرضات بالمعوج ال ......
#قضية
#نيرة
#محمد
#عادل
#إزدواجية
#المعايير،
#الكيل
#بمكيالين.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765200