عبد الرزاق عيد : ويسألونك عن بعض خنازير حظيرة الروث الأمني الأسدي الذي يطفو على السطح اليوم !!!!
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد تلقيت عددا من الرسائل على الخاص يسألني فيها عدد من الأصدقاء عن شهادتي بالترشيح الإسرائيلي لرئيس لسوريا كبديل للجرو الأسدي (بشار) ابن الخنزير الأسدي المؤسس لحظيرة الخنازير الأسدية (حافظ الأب النتن النذل حسب رأي الانكليز والإسرائيليين بحافظ أسد الذين رشحوه لدفن الحرية في سوريا للابد ....كنت أتوقع أن النخبة الإسرائيلية ستستفيد من تجربتها مع الأسدية النتنة، بأن تتقدم بترشيح ذئب اوضبع كبديل للخنزيرالاسدي وسلالته، التي بدأ الروس ممثلي الروث العالمي البوتيني المافيوي الروسي يتأفف من رائحته القذرة التي تجاوزت قذارات المافيات الروسية، فراحوا يتحدثون عن فساد جروهم بشار ) بما يعني استعادادهم للتخلي عنه مقابل الرضى السياسي الغربي الأمريكي لدعم هذه العصابات الأسدية -البوتينية لما يسمونه إعادة الإعمار للديار في سوريا لتدوير السرقة واللصوصية ، وكأن الغرب الذي علمت رأسماليته العالم أسس اقتصاد النصب الرأسمالي كونيا، سيمكنون التجار الأسيويين الجشعين ( اسديين ام بوتينيين أم صينيين كورونيين) كما وصفهم معلمهم الأول لينين ، داعيا أياهم أن يتعلموا من الغرب، ليس بعد تضييع ثمانية عقود من الثرثرة الديماغوجية ليخلفوا زعيماقاصرا معتوها غير قادرعلى قيادة سوى معتوه قاصر مثله من سلالة أقنان رعاع الريف البدائي كبشار الذي لم يستطع نظام أبيه الخنزير العجوز أن يخلف بديلا استمراريا له سوى هذا الجرو الكلبان بشار المسعور، مثلما كان يستحيل على الستالينية _البريجنيفية أن تخلف كائنا سويا أفضل من بوتين... ولهذا وفق هذاالمبدأ اختارت إسرائيل مرشحا استمرارا لبشار الأسد في الكم والنوع، وهو السوري الشهيرفي كل الأوساط السورية كعميل مزمن للمخابرات السورية ، حيث أن الناشطين السوريين ضد المزبلة الأسدية لم يتوقعوا أن يكون رأي الفرنسيين مثل رأي الإسرائيليين في دعم ترشيح رئيس لسوريا ليست مرتبته الأمنية الأسدية أرفع من مرتبته الأمنية الفرنسية .......أما الثاني الذي يسألنا الأصدقاء عنه أمام هذه لإثارة الإعلامية التي بدأها صاحب برنامج الاتجاه المعاكس ،فإننا سنحدث الأصدقاء فيما عرفناه مباشرة عن هذا الشاب الذي يقدر ناشط سوري (مشعل العدوي) أن القضايا التي ترفع ضد هذا الكائن العجيب الذي كان يدعى منذ بداية الثورة بأنه الناطق باسم الجيش الحر، حتى أن له تصريحا مشتركا مع اللواء سليم أدريس منذ أكثر من سبع سنوات بأنهم استلموا صواريخ مضادة للطائرت لم نر منها صاروخا سوى الصواريخ الروسية والأسدية ، حسب الناشط الأستاذ العدوي .....وكان الاحتكاك الأول لي مع هذا الكائن بدأ منذ اليوم لمؤتمرنا الأول في انطاليا 2011 ، الذي كنت مرشحا لرئاسته كرئيس لإعلان دمشق، فأتى الأخوان واستقووا بالدولة المضيفة (تركيا) لابعادنا رغم أنهم كانوا حلفاءنا في إعلان دمشق، لكنهم بعد تسوية متواطئة من وراء ظهورنا مع رياض الترك الذي رشح بدلا عنا جورج صبرة، وذلك بموافقة الأخوان الذين شاراكوا بمؤتمر بروكسل للمؤتمر الاول في الخارج الذي انتخبنا كرئيس له بتصويت الأخوان أنفسهم ..في صباح اليوم الثاني أتاني هذا الكائن الغريب مع شخص أخرأكبر منه سنا ليصادق على كل ما يقوله ، بأنهم أتوا للمؤتمر توا من سوريا من مدينة حمص حيث أنهم كانوا في أول مظاهرة في حمص،وكانت المظاهرة طائفية بين المسلمين والمسيحيين، وأننا نحن خارج سوريا متوهمون بأنها ثورة شعبية ........ومنذ لحظتها قلت له أنه يقول رأيا مخابراتيا، ولا يزال حتى اليوم هذا رأيي بوصفه رجل مخابرات منذ تلك اللحظة..ولقد التقيت بعد فترة قصيرة بعقاب صقر،ونبهته منه وتساءلت حينها كيف يتصور مع ......
#ويسألونك
#خنازير
#حظيرة
#الروث
#الأمني
#الأسدي
#الذي
#يطفو
#السطح
#اليوم
#!!!!
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674395
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد تلقيت عددا من الرسائل على الخاص يسألني فيها عدد من الأصدقاء عن شهادتي بالترشيح الإسرائيلي لرئيس لسوريا كبديل للجرو الأسدي (بشار) ابن الخنزير الأسدي المؤسس لحظيرة الخنازير الأسدية (حافظ الأب النتن النذل حسب رأي الانكليز والإسرائيليين بحافظ أسد الذين رشحوه لدفن الحرية في سوريا للابد ....كنت أتوقع أن النخبة الإسرائيلية ستستفيد من تجربتها مع الأسدية النتنة، بأن تتقدم بترشيح ذئب اوضبع كبديل للخنزيرالاسدي وسلالته، التي بدأ الروس ممثلي الروث العالمي البوتيني المافيوي الروسي يتأفف من رائحته القذرة التي تجاوزت قذارات المافيات الروسية، فراحوا يتحدثون عن فساد جروهم بشار ) بما يعني استعادادهم للتخلي عنه مقابل الرضى السياسي الغربي الأمريكي لدعم هذه العصابات الأسدية -البوتينية لما يسمونه إعادة الإعمار للديار في سوريا لتدوير السرقة واللصوصية ، وكأن الغرب الذي علمت رأسماليته العالم أسس اقتصاد النصب الرأسمالي كونيا، سيمكنون التجار الأسيويين الجشعين ( اسديين ام بوتينيين أم صينيين كورونيين) كما وصفهم معلمهم الأول لينين ، داعيا أياهم أن يتعلموا من الغرب، ليس بعد تضييع ثمانية عقود من الثرثرة الديماغوجية ليخلفوا زعيماقاصرا معتوها غير قادرعلى قيادة سوى معتوه قاصر مثله من سلالة أقنان رعاع الريف البدائي كبشار الذي لم يستطع نظام أبيه الخنزير العجوز أن يخلف بديلا استمراريا له سوى هذا الجرو الكلبان بشار المسعور، مثلما كان يستحيل على الستالينية _البريجنيفية أن تخلف كائنا سويا أفضل من بوتين... ولهذا وفق هذاالمبدأ اختارت إسرائيل مرشحا استمرارا لبشار الأسد في الكم والنوع، وهو السوري الشهيرفي كل الأوساط السورية كعميل مزمن للمخابرات السورية ، حيث أن الناشطين السوريين ضد المزبلة الأسدية لم يتوقعوا أن يكون رأي الفرنسيين مثل رأي الإسرائيليين في دعم ترشيح رئيس لسوريا ليست مرتبته الأمنية الأسدية أرفع من مرتبته الأمنية الفرنسية .......أما الثاني الذي يسألنا الأصدقاء عنه أمام هذه لإثارة الإعلامية التي بدأها صاحب برنامج الاتجاه المعاكس ،فإننا سنحدث الأصدقاء فيما عرفناه مباشرة عن هذا الشاب الذي يقدر ناشط سوري (مشعل العدوي) أن القضايا التي ترفع ضد هذا الكائن العجيب الذي كان يدعى منذ بداية الثورة بأنه الناطق باسم الجيش الحر، حتى أن له تصريحا مشتركا مع اللواء سليم أدريس منذ أكثر من سبع سنوات بأنهم استلموا صواريخ مضادة للطائرت لم نر منها صاروخا سوى الصواريخ الروسية والأسدية ، حسب الناشط الأستاذ العدوي .....وكان الاحتكاك الأول لي مع هذا الكائن بدأ منذ اليوم لمؤتمرنا الأول في انطاليا 2011 ، الذي كنت مرشحا لرئاسته كرئيس لإعلان دمشق، فأتى الأخوان واستقووا بالدولة المضيفة (تركيا) لابعادنا رغم أنهم كانوا حلفاءنا في إعلان دمشق، لكنهم بعد تسوية متواطئة من وراء ظهورنا مع رياض الترك الذي رشح بدلا عنا جورج صبرة، وذلك بموافقة الأخوان الذين شاراكوا بمؤتمر بروكسل للمؤتمر الاول في الخارج الذي انتخبنا كرئيس له بتصويت الأخوان أنفسهم ..في صباح اليوم الثاني أتاني هذا الكائن الغريب مع شخص أخرأكبر منه سنا ليصادق على كل ما يقوله ، بأنهم أتوا للمؤتمر توا من سوريا من مدينة حمص حيث أنهم كانوا في أول مظاهرة في حمص،وكانت المظاهرة طائفية بين المسلمين والمسيحيين، وأننا نحن خارج سوريا متوهمون بأنها ثورة شعبية ........ومنذ لحظتها قلت له أنه يقول رأيا مخابراتيا، ولا يزال حتى اليوم هذا رأيي بوصفه رجل مخابرات منذ تلك اللحظة..ولقد التقيت بعد فترة قصيرة بعقاب صقر،ونبهته منه وتساءلت حينها كيف يتصور مع ......
#ويسألونك
#خنازير
#حظيرة
#الروث
#الأمني
#الأسدي
#الذي
#يطفو
#السطح
#اليوم
#!!!!
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674395
الحوار المتمدن
عبد الرزاق عيد - ويسألونك عن بعض خنازير حظيرة الروث الأمني الأسدي الذي يطفو على السطح اليوم !!!!
عماره بن عبد الله : ويسألونك عن دستور -الجزائر الجديدة-..
#الحوار_المتمدن
#عماره_بن_عبد_الله ها قد ظهرت مسودة المشروع التمهيدي لتعديل الدستور، بعد أشهر كما قال الرئيس عبد المجيد تبون، أثناء أدائه القسم بعد رئاسيات 12 ديسمبر الماضي، واعدا "إن تعديل الدستور سيكون خلال الأشهر القليلة القادمة "، وها هي هذه الفترة لم تستهلك بعد، ليتم الشروع فعليا في مناقشة المسودة الجديدة، كعربون لجدية المسعى ولبداية التغيير العملي، الذي لا طالما دعا إليه السياسيون والأحزاب والشخصيات الوطنية والخبراء وكذا عامة المواطنين. مباشرة بعد الإفراج عن مسودة تعديل الدستور من طرف رئاسة الجمهورية، والذي حملت في طياتها عديد النقاط المهمة، للنقاش وإبداء الرأي من باب الشفافية، بالأحرى فعرضها على مختلف الأطراف السياسية والإعلامية والتنظيمية والجمعيات والمجتمع المدني والأكاديميين والطلبة والنقابات لذات الغرض، يترجم وفاء التزامات الرئيس تبون، في سياق خطوات بناء الجزائر الجديدة، التي طالب بها حراك 22 فيفري، وحلم بها كل الجزائريين، ومن ثم التمهيد لبناء أرضية وورشات إصلاح وتغيير لبناء دولة القانون وتوازن السلطات بحيث يصبح لكل واحدة صلاحياتها الخاصة، لا تتداخل ولا تقبل بسيطرة التنفيذية واحتكار القرار، فضلا عن فتح المجال لضمان الحقوق والحريات والرقابة على مختلف السلطات العامة، وغيرها من المتغيرات في نظام الحكم، العهدات والممارسة الديمقراطية والتشريعية في محيط متغير ومفتوح حول خيارات استكمال بناء الدولة الوطنية الحديثة، ناهيك عن عدة نقاط إيجابية أقرها المشروع، الذي جاء لإعطاء ديناميكية جديدة للحياة العامة، منها الحفاظ على الهوية والثوابت الوطنية كدينِ الدولة ولغتها الرسمية، وحظر خطاب الكراهية والتمييز وإدراجِ الأمازيغية ضمن المواد الصماء غير القابلة للتعديل للحفاظ على وحدة الوطن والشعب، مرورا بحماية وصيانة الوحدة الوطنية بكل أبعادها من التلاعبات والانحرافات التي ظهرت هنا وهناك، والتقيد بتجسيد بيان أول نوفمبر 1954 باعتباره المرجعية الوحيدة منذ المقاومة الشعبية ونضال الحركة الوطنية، هذه المرجعية التي وحدتنا وحررتنا من كل القيود والاغلال التي فرضها علينا الاستدمار الفرنسي طيلة 132 سنة، مع الاخذ بعين الاعتبار بالمرجعية الدينية للامة الجزائرية المتمثلة في إنتهاج المذهب المالكي، الذي لا يختلف اثنان لكون دسترته يغلق باب التطرف والتشدد والتصدي للأفكار الدخيلة عبر عدة أليات قانونية على غرار حماية الأمن الفكري، وإرجاع الهيبة للمساجد والزوايا والمدارس القرآنية، حتى تلعب دورها المنوط بها لكونها ضامنا لحماية الوحدة الوطنية والمحافظة على هوية شعبه. من الطبيعي أن ما جاء في مسودة الدستور التي صاغها خبراء قانونيون من خريج الجامعة الجزائرية يدعو لفتح نقاش جاد، في مظهر من مظاهر الديمقراطية بل في أبهى صورها، وهي إعطاء الكلمة للشعب من خلال استشارته كلما استدعت الضرورة وهذا ما يترجم ما طرحته الدولة للرأي العام لتنويره ومشاركته وإبداء رأيه في مسودة هي طبعا مجرد مقترحات، قابلة للإثراء والإضافة والحذف والرفض أيضا، أليس هذا تعامل من نوع خاص، التي تجسده المؤسسات الرسمية بكل شفافية لسماع صوت المواطن، ولان المسودة طُرحت من أجل هذا، فلو كان هناك أحادية وفرض لما تم نشرها وأنتهى الامر...!!، ولكن نريد نقاش وإثراء بعيدا عن لغة العنف، وإثارة بعض القضايا التي تُوسع الهوة بين الجزائريين، وهذا ما يعمل عليه أعداء الوطن منذ سنوات طويلة، بغرض إضعافهم وتحضيرهم لعملية التشتيت والتمزيق والتقطيع، التي تُشكل أهم الجمرات التي قد تُوقد الفتنة، وتُثلج صدور الحاقدين على الجزائر، الذين ننصحهم بعدم اللعب بالنار لأنها ست ......
#ويسألونك
#دستور
#-الجزائر
#الجديدة-..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677212
#الحوار_المتمدن
#عماره_بن_عبد_الله ها قد ظهرت مسودة المشروع التمهيدي لتعديل الدستور، بعد أشهر كما قال الرئيس عبد المجيد تبون، أثناء أدائه القسم بعد رئاسيات 12 ديسمبر الماضي، واعدا "إن تعديل الدستور سيكون خلال الأشهر القليلة القادمة "، وها هي هذه الفترة لم تستهلك بعد، ليتم الشروع فعليا في مناقشة المسودة الجديدة، كعربون لجدية المسعى ولبداية التغيير العملي، الذي لا طالما دعا إليه السياسيون والأحزاب والشخصيات الوطنية والخبراء وكذا عامة المواطنين. مباشرة بعد الإفراج عن مسودة تعديل الدستور من طرف رئاسة الجمهورية، والذي حملت في طياتها عديد النقاط المهمة، للنقاش وإبداء الرأي من باب الشفافية، بالأحرى فعرضها على مختلف الأطراف السياسية والإعلامية والتنظيمية والجمعيات والمجتمع المدني والأكاديميين والطلبة والنقابات لذات الغرض، يترجم وفاء التزامات الرئيس تبون، في سياق خطوات بناء الجزائر الجديدة، التي طالب بها حراك 22 فيفري، وحلم بها كل الجزائريين، ومن ثم التمهيد لبناء أرضية وورشات إصلاح وتغيير لبناء دولة القانون وتوازن السلطات بحيث يصبح لكل واحدة صلاحياتها الخاصة، لا تتداخل ولا تقبل بسيطرة التنفيذية واحتكار القرار، فضلا عن فتح المجال لضمان الحقوق والحريات والرقابة على مختلف السلطات العامة، وغيرها من المتغيرات في نظام الحكم، العهدات والممارسة الديمقراطية والتشريعية في محيط متغير ومفتوح حول خيارات استكمال بناء الدولة الوطنية الحديثة، ناهيك عن عدة نقاط إيجابية أقرها المشروع، الذي جاء لإعطاء ديناميكية جديدة للحياة العامة، منها الحفاظ على الهوية والثوابت الوطنية كدينِ الدولة ولغتها الرسمية، وحظر خطاب الكراهية والتمييز وإدراجِ الأمازيغية ضمن المواد الصماء غير القابلة للتعديل للحفاظ على وحدة الوطن والشعب، مرورا بحماية وصيانة الوحدة الوطنية بكل أبعادها من التلاعبات والانحرافات التي ظهرت هنا وهناك، والتقيد بتجسيد بيان أول نوفمبر 1954 باعتباره المرجعية الوحيدة منذ المقاومة الشعبية ونضال الحركة الوطنية، هذه المرجعية التي وحدتنا وحررتنا من كل القيود والاغلال التي فرضها علينا الاستدمار الفرنسي طيلة 132 سنة، مع الاخذ بعين الاعتبار بالمرجعية الدينية للامة الجزائرية المتمثلة في إنتهاج المذهب المالكي، الذي لا يختلف اثنان لكون دسترته يغلق باب التطرف والتشدد والتصدي للأفكار الدخيلة عبر عدة أليات قانونية على غرار حماية الأمن الفكري، وإرجاع الهيبة للمساجد والزوايا والمدارس القرآنية، حتى تلعب دورها المنوط بها لكونها ضامنا لحماية الوحدة الوطنية والمحافظة على هوية شعبه. من الطبيعي أن ما جاء في مسودة الدستور التي صاغها خبراء قانونيون من خريج الجامعة الجزائرية يدعو لفتح نقاش جاد، في مظهر من مظاهر الديمقراطية بل في أبهى صورها، وهي إعطاء الكلمة للشعب من خلال استشارته كلما استدعت الضرورة وهذا ما يترجم ما طرحته الدولة للرأي العام لتنويره ومشاركته وإبداء رأيه في مسودة هي طبعا مجرد مقترحات، قابلة للإثراء والإضافة والحذف والرفض أيضا، أليس هذا تعامل من نوع خاص، التي تجسده المؤسسات الرسمية بكل شفافية لسماع صوت المواطن، ولان المسودة طُرحت من أجل هذا، فلو كان هناك أحادية وفرض لما تم نشرها وأنتهى الامر...!!، ولكن نريد نقاش وإثراء بعيدا عن لغة العنف، وإثارة بعض القضايا التي تُوسع الهوة بين الجزائريين، وهذا ما يعمل عليه أعداء الوطن منذ سنوات طويلة، بغرض إضعافهم وتحضيرهم لعملية التشتيت والتمزيق والتقطيع، التي تُشكل أهم الجمرات التي قد تُوقد الفتنة، وتُثلج صدور الحاقدين على الجزائر، الذين ننصحهم بعدم اللعب بالنار لأنها ست ......
#ويسألونك
#دستور
#-الجزائر
#الجديدة-..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677212
الحوار المتمدن
عماره بن عبد الله - ويسألونك عن دستور -الجزائر الجديدة-.. !!
محمد ماجد ديُوب : ويسألونك عن الرّوح والحياة بعد الموت
#الحوار_المتمدن
#محمد_ماجد_ديُوب ! -ويسألونك عن الرّوح ....ذات حوارٍ مع صديققال لي : ماهي الرّوح في نظرك ..؟قلت : هي طاقة الحياة قال : وهل تنفصل عن الجسد في حالة الموت ...؟قلت : نعم قال : غريبقلت : ماالغريب في الأمر ..؟قال : أنت تنكر تدخّل السماء في حياة البشر وتقرّ بوجود الرّوح ...؟قلت : هل ترى أسلاك الكهرباء ..؟قال : نعم وما علاقتها بالأمر ...؟قلت ألا تحمل في كلّ ذرّةٍ منها طاقةً نستخدمها ...؟قال : نعم قلت : وعندما تتوقّف الأمواج الكهرطيسيّة لسبب ما عن شحنها بالطّاقة هل تبقى صالحةً للإستخدام ...؟قال : لا قلت : هل ترى هذه الأمواج أو هل يراها إنسانٌ ما على الأرض ...؟قال : لا قلت : صرّة أمواج ٌ كهذه ولكن بتردّدٍ مختلفٍ هي من تمدّ الجسد بطاقة الحياة وعندما تتوقّف لسبب ( ما يخصّ الجسد ) عن إمداده بالطّاقة تتوقّف خلايا الجسد عن العمل ونصبح شيئاً بكلّ معنى الكلمة لاعلاقة له بأيّ معنىً للحياة قال : وهل تخرج من الجسد ..؟قلت : نعم هذه الأمواج لاتفنى مثلها مثل كل الأمواج الكهرطيسيّة في الكون قال : وما الذي يبقيها ..؟قلت : حركتها الأزليّة الأبديّة مثلها مثل سائر مافي الوجودقال : وهل تحفظ مامّر مع الإنسان في حياته ...؟قلت : نعم كما تُحفظ الأمواج التلفزيونيّة الحاملة للصّورة والصّوت الصّورة والصّوت إلى الأبد ..... قال : وكبف تخلق الأرواح ..؟قلت : في حقل هيفز يتمّ الظّهور ويتمّ الإخنفاء ................وساد الجلسة صمت ٌمريب ..............................2 -هل هناك حياةٌ بعد الموت .......؟كثيراً ما إختلف البشر في الموقف من الإجابة على هذا السّؤال فمنهم من نفى بالمطلق وجود حياةٍ أخرى ( الملحدون ) ومنهم أكّد مؤمناً بوجود حياة أخرى ولكنّ هؤلاء كانوا ثلاثة أقسامٍ القسم الأوّل -المؤمنون بفكرة البوذا عن سيرورة دورتي الحياة والموت واضعين الرّوح على مفترق طريقين الطّريق الأوّل -هو إستمرار عمليّة التّطهير والتّسامي حتّى تصبح الرّوح في حالة إستنارةٍ كاملةٍ يعني أن تصبح بوذا ( المستنير ) وبذلك تكون قد دخلت في عالم الخلود الوجوديّالطّريق الثّاني -هو طريق الفشل المستمرّ لعمليّة التّطهير والتّسامي بسبب تمسّك الرّوح بعالم اللذة فتبقى فيه من خلال تكرار عمليّتي الولادة والموت إلى مالانهاية...القسم الثّاني -المؤمنون بالدّيانات الإبراهيميّة إذ يؤمنون بوجود الرّوح بعد الموت لتلقى الحساب ثواباً أوعقاباً فتكون على حسب ميزان أعمالها في الحياة الدّنيا إمّا في الجنّة وإمّا في الجحيم ...من ضمن المؤمنين بهذه الدّيانات الإبراهميّة وأخصّ المسلمين كانت هناك فئتان على إختلاف المذاهب ..الفئة الأولى -فئةٌ آمنت بفكرة الثّواب والعقاب السّماويّين كما وردت في القرآن الفئة الثّانيّة ( العلويّون والدّروز ) -فئةٌ تبنّت الفكرة البوذيّة لكن طوّرتها إلى بنيةٍ أكثر جاذبيّة إذ مزجت بينها وبين فكرة الثّواب والعقاب السماويّين فقالت بوجود الرّوح في عالم التجّربة ( الدّنيا ) وهنا أمامها طريقان :الأوّل -هو إستمرارها في عمليّة التطهير والتّسامي من خلال دورة الحياة والموت حتى تصبح خاليةً من كلّ شرٍّ فتدخل بذلك إلى عالم الملكوت الإلهي الأعلى وتدخل في الخلود الموعود إلى جوار الملائكة والرّسل والأنبياء وهو عالم القدرة على الفعل المطلق أي الجنّة الثّاني -هو فشلها المستمرّ في عمليّة التّطهير وبالتّالي إستمرارها في دورة الحياة منحدرةً من شكل ......
#ويسألونك
#الرّوح
#والحياة
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679439
#الحوار_المتمدن
#محمد_ماجد_ديُوب ! -ويسألونك عن الرّوح ....ذات حوارٍ مع صديققال لي : ماهي الرّوح في نظرك ..؟قلت : هي طاقة الحياة قال : وهل تنفصل عن الجسد في حالة الموت ...؟قلت : نعم قال : غريبقلت : ماالغريب في الأمر ..؟قال : أنت تنكر تدخّل السماء في حياة البشر وتقرّ بوجود الرّوح ...؟قلت : هل ترى أسلاك الكهرباء ..؟قال : نعم وما علاقتها بالأمر ...؟قلت ألا تحمل في كلّ ذرّةٍ منها طاقةً نستخدمها ...؟قال : نعم قلت : وعندما تتوقّف الأمواج الكهرطيسيّة لسبب ما عن شحنها بالطّاقة هل تبقى صالحةً للإستخدام ...؟قال : لا قلت : هل ترى هذه الأمواج أو هل يراها إنسانٌ ما على الأرض ...؟قال : لا قلت : صرّة أمواج ٌ كهذه ولكن بتردّدٍ مختلفٍ هي من تمدّ الجسد بطاقة الحياة وعندما تتوقّف لسبب ( ما يخصّ الجسد ) عن إمداده بالطّاقة تتوقّف خلايا الجسد عن العمل ونصبح شيئاً بكلّ معنى الكلمة لاعلاقة له بأيّ معنىً للحياة قال : وهل تخرج من الجسد ..؟قلت : نعم هذه الأمواج لاتفنى مثلها مثل كل الأمواج الكهرطيسيّة في الكون قال : وما الذي يبقيها ..؟قلت : حركتها الأزليّة الأبديّة مثلها مثل سائر مافي الوجودقال : وهل تحفظ مامّر مع الإنسان في حياته ...؟قلت : نعم كما تُحفظ الأمواج التلفزيونيّة الحاملة للصّورة والصّوت الصّورة والصّوت إلى الأبد ..... قال : وكبف تخلق الأرواح ..؟قلت : في حقل هيفز يتمّ الظّهور ويتمّ الإخنفاء ................وساد الجلسة صمت ٌمريب ..............................2 -هل هناك حياةٌ بعد الموت .......؟كثيراً ما إختلف البشر في الموقف من الإجابة على هذا السّؤال فمنهم من نفى بالمطلق وجود حياةٍ أخرى ( الملحدون ) ومنهم أكّد مؤمناً بوجود حياة أخرى ولكنّ هؤلاء كانوا ثلاثة أقسامٍ القسم الأوّل -المؤمنون بفكرة البوذا عن سيرورة دورتي الحياة والموت واضعين الرّوح على مفترق طريقين الطّريق الأوّل -هو إستمرار عمليّة التّطهير والتّسامي حتّى تصبح الرّوح في حالة إستنارةٍ كاملةٍ يعني أن تصبح بوذا ( المستنير ) وبذلك تكون قد دخلت في عالم الخلود الوجوديّالطّريق الثّاني -هو طريق الفشل المستمرّ لعمليّة التّطهير والتّسامي بسبب تمسّك الرّوح بعالم اللذة فتبقى فيه من خلال تكرار عمليّتي الولادة والموت إلى مالانهاية...القسم الثّاني -المؤمنون بالدّيانات الإبراهيميّة إذ يؤمنون بوجود الرّوح بعد الموت لتلقى الحساب ثواباً أوعقاباً فتكون على حسب ميزان أعمالها في الحياة الدّنيا إمّا في الجنّة وإمّا في الجحيم ...من ضمن المؤمنين بهذه الدّيانات الإبراهميّة وأخصّ المسلمين كانت هناك فئتان على إختلاف المذاهب ..الفئة الأولى -فئةٌ آمنت بفكرة الثّواب والعقاب السّماويّين كما وردت في القرآن الفئة الثّانيّة ( العلويّون والدّروز ) -فئةٌ تبنّت الفكرة البوذيّة لكن طوّرتها إلى بنيةٍ أكثر جاذبيّة إذ مزجت بينها وبين فكرة الثّواب والعقاب السماويّين فقالت بوجود الرّوح في عالم التجّربة ( الدّنيا ) وهنا أمامها طريقان :الأوّل -هو إستمرارها في عمليّة التطهير والتّسامي من خلال دورة الحياة والموت حتى تصبح خاليةً من كلّ شرٍّ فتدخل بذلك إلى عالم الملكوت الإلهي الأعلى وتدخل في الخلود الموعود إلى جوار الملائكة والرّسل والأنبياء وهو عالم القدرة على الفعل المطلق أي الجنّة الثّاني -هو فشلها المستمرّ في عمليّة التّطهير وبالتّالي إستمرارها في دورة الحياة منحدرةً من شكل ......
#ويسألونك
#الرّوح
#والحياة
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679439
الحوار المتمدن
محمد ماجد ديُوب - ويسألونك عن الرّوح والحياة بعد الموت
اسعد عبدالله عبدعلي : ويسألونك عن الدولة العميقة
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي الكاتب/ اسعد عبدالله عبدعليحضرنا مجلس عزاء لاحد الاخوة, وكان بقربي مجموعة من الحضور في نقاش شديد حول "الدولة العميقة", واختلفت تفسيراتهم لها, فاحدهم يعرفها بانها بقايا البعث لا غير, واخر يقصد الساسة المتنفذون وقوتهم في تسخير مقدرات الدولة لخدمتهم, واخر كان يقصد السفارة الامريكية بالدولة العميقة, الحقيقة وجدت الموضوع مهم للكتابة, خصوصا ان مصطلح "الدولة العميقة" متداول كثيرا, وهكذا وجدت نفسي اكتب عن ماهية الدولة العميقة.اول الكلام سيكون عن تاريخ هذا المصطلح السياسي الملفت, كي نؤسس الافكار بشكل متسلسل, ثم التطرق للمثال الامريكي والتركي والمصري الاقرب للفهم.• ولادة مصطلح "الدولة العميقة"في عام 1923 نشأت في تركيا ظاهرة الدولة العميقة، وهي: "عبارة عن شبكة سرية أنشاها مصطفى كمال أتاتورك، وعُرفت هذه الشبكة باسم "Derin Devlet" ومعناها "الدولة العميقة" وتتألف هذه الشبكة من عدة مجموعات من الشرطة وضباط القوات المسلحة وبعض من رجال القضاء والبيروقراطيين ومجموعات أخرى، وتقوم هذه الشبكة بالقيام بأعمال سرية الهدف منها المحافظة على علمانية الدولة التركية التي أنشأها كمال أتاتورك، وقمع أيّ أفكار أو حركات أو أحزاب أو أعضاء الحكومة التي من شأنها تهديد العلمانية. ويمكن تعريف الدولة العميقة: "مفهوم شائع غير مُتخصص، يُستخدم لوصف أجهزة حاكمة غير مُنتخبة، وهذه الأجهزة تتحكم بمصير الدولة، كالجيش أو المؤسسات البيروقراطية المدنية أو الأمنية أو الأحزاب الحاكمة".• الدولة العميقة وخندق المؤامرةيمكن يكون سبب وجود الدولة العميقة بهدف المؤامرات أو بهدف مشروع سري؛ كالمحافظة على مصالح الدولة كأنظمة الحكم، وكما أنّه يكون للدولة العميقة عدة عناصر موجودة في مؤسسات الدولة ومفاصلها المدنية والعسكرية والسياسية والإعلامية والأمنية، وهذه العناصر تعمل جميعًا باتجاه أهداف مشتركة، وتوجيه مؤسسات الدولة الرسمية وقراراتها السياسية باتجاه ما يريدون هم. ان للدولة العميقة عدة مُسميات؛ كالدولة المتجذرة أو دولة بداخل دولة التي تُسمى لوصف بعض الأحزاب والجماعات التي تتصرف كأنّها دولة، لكن هذه الدولة ضمن حدود دولة مُعترف بها، أو الجهاز المخابراتي لدولة معينة، ومن الأمثلة الشائعة على مفهوم الدولة العميقة؛ الدولة العميقة في الولايات المتحدة، وتتمثل في وكالة الأمن المركزي واللوبيات، والدولة العميقة أو المتجذرة في تركيا، و الدولة العميقة في مصر المُتمثلة في الجيش وكبار رجال الأعمال. • تفكيك الفكرة عناصر الدولة العميقة يرتبط مفهوم "الدولة العميقة" بمفهوم وهو "دولة داخل الدولة"، ومعناه أنّه يوجد حكومة على رأس حكومة أخرى، وتُنتخب حكومة واحدة من قبل السكان، في حين أنّ الحكومة الأخرى لا تمر بأيّ عملية انتخابية، وتتألف الحكومة المُختفية من عدة عناصر، تتمثل في: اولا: الموظفين الحكوميين السابقين الكبار من المدنيين والعسكريين: فهم يتفقون على تقاسم الثروة والامتيازات، والتناوب على السلطة، وتتم المنافسة فيما بينهم في بعض الأحيان. ثانيا: رجال الأعمال: وهم يمثلون النخب الرأسمالية، ويحاولون استخلاص رأس المال، واحتكار الاستثمارات، واستمرار امتيازاتهم المالية. ثالثا: عناصر من المثقفين والتكنوقراط: وهم من الأوساط الأكاديمية، ومن الأشخاص الذين يعرفون كيفية السيطرة على الدولة، وذلك من خلال عملية صياغة الدستور، ووضع القوانين والتشريعات الأخرى التي لديها أجندة خفية.• الدولة العميقة والعنفأحد أدوات عمل الدولة العميقة كي تحافظ على شبكات ......
#ويسألونك
#الدولة
#العميقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719588
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي الكاتب/ اسعد عبدالله عبدعليحضرنا مجلس عزاء لاحد الاخوة, وكان بقربي مجموعة من الحضور في نقاش شديد حول "الدولة العميقة", واختلفت تفسيراتهم لها, فاحدهم يعرفها بانها بقايا البعث لا غير, واخر يقصد الساسة المتنفذون وقوتهم في تسخير مقدرات الدولة لخدمتهم, واخر كان يقصد السفارة الامريكية بالدولة العميقة, الحقيقة وجدت الموضوع مهم للكتابة, خصوصا ان مصطلح "الدولة العميقة" متداول كثيرا, وهكذا وجدت نفسي اكتب عن ماهية الدولة العميقة.اول الكلام سيكون عن تاريخ هذا المصطلح السياسي الملفت, كي نؤسس الافكار بشكل متسلسل, ثم التطرق للمثال الامريكي والتركي والمصري الاقرب للفهم.• ولادة مصطلح "الدولة العميقة"في عام 1923 نشأت في تركيا ظاهرة الدولة العميقة، وهي: "عبارة عن شبكة سرية أنشاها مصطفى كمال أتاتورك، وعُرفت هذه الشبكة باسم "Derin Devlet" ومعناها "الدولة العميقة" وتتألف هذه الشبكة من عدة مجموعات من الشرطة وضباط القوات المسلحة وبعض من رجال القضاء والبيروقراطيين ومجموعات أخرى، وتقوم هذه الشبكة بالقيام بأعمال سرية الهدف منها المحافظة على علمانية الدولة التركية التي أنشأها كمال أتاتورك، وقمع أيّ أفكار أو حركات أو أحزاب أو أعضاء الحكومة التي من شأنها تهديد العلمانية. ويمكن تعريف الدولة العميقة: "مفهوم شائع غير مُتخصص، يُستخدم لوصف أجهزة حاكمة غير مُنتخبة، وهذه الأجهزة تتحكم بمصير الدولة، كالجيش أو المؤسسات البيروقراطية المدنية أو الأمنية أو الأحزاب الحاكمة".• الدولة العميقة وخندق المؤامرةيمكن يكون سبب وجود الدولة العميقة بهدف المؤامرات أو بهدف مشروع سري؛ كالمحافظة على مصالح الدولة كأنظمة الحكم، وكما أنّه يكون للدولة العميقة عدة عناصر موجودة في مؤسسات الدولة ومفاصلها المدنية والعسكرية والسياسية والإعلامية والأمنية، وهذه العناصر تعمل جميعًا باتجاه أهداف مشتركة، وتوجيه مؤسسات الدولة الرسمية وقراراتها السياسية باتجاه ما يريدون هم. ان للدولة العميقة عدة مُسميات؛ كالدولة المتجذرة أو دولة بداخل دولة التي تُسمى لوصف بعض الأحزاب والجماعات التي تتصرف كأنّها دولة، لكن هذه الدولة ضمن حدود دولة مُعترف بها، أو الجهاز المخابراتي لدولة معينة، ومن الأمثلة الشائعة على مفهوم الدولة العميقة؛ الدولة العميقة في الولايات المتحدة، وتتمثل في وكالة الأمن المركزي واللوبيات، والدولة العميقة أو المتجذرة في تركيا، و الدولة العميقة في مصر المُتمثلة في الجيش وكبار رجال الأعمال. • تفكيك الفكرة عناصر الدولة العميقة يرتبط مفهوم "الدولة العميقة" بمفهوم وهو "دولة داخل الدولة"، ومعناه أنّه يوجد حكومة على رأس حكومة أخرى، وتُنتخب حكومة واحدة من قبل السكان، في حين أنّ الحكومة الأخرى لا تمر بأيّ عملية انتخابية، وتتألف الحكومة المُختفية من عدة عناصر، تتمثل في: اولا: الموظفين الحكوميين السابقين الكبار من المدنيين والعسكريين: فهم يتفقون على تقاسم الثروة والامتيازات، والتناوب على السلطة، وتتم المنافسة فيما بينهم في بعض الأحيان. ثانيا: رجال الأعمال: وهم يمثلون النخب الرأسمالية، ويحاولون استخلاص رأس المال، واحتكار الاستثمارات، واستمرار امتيازاتهم المالية. ثالثا: عناصر من المثقفين والتكنوقراط: وهم من الأوساط الأكاديمية، ومن الأشخاص الذين يعرفون كيفية السيطرة على الدولة، وذلك من خلال عملية صياغة الدستور، ووضع القوانين والتشريعات الأخرى التي لديها أجندة خفية.• الدولة العميقة والعنفأحد أدوات عمل الدولة العميقة كي تحافظ على شبكات ......
#ويسألونك
#الدولة
#العميقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719588
الحوار المتمدن
اسعد عبدالله عبدعلي - ويسألونك عن الدولة العميقة
وفي نوري جعفر : ويسألونك عن الروح، قل ماكو شي إسمهُ الروح.
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر في الجزء الأول من سيرته ينقل إبن هشام: أن النضر ابن الحارث وعقبة بن أبي معيط رجعوا من المدينة وهم يحملون ثلاث أسئلة أخبرها بهم أحبارٌ يهود يسألونها لمحمد، ومن ضمن هذه الأسئلة سؤالهم عن الروح؟؟ فأجابهم محمًد بأنه سيأتيهم يوم غد بالجواب، لكن تأخر عليهم بالجواب لمدة خمس عشرة ليلة، ويبدو أنً إستجابة الله عن هذه الأسئلة كانت ضعيفة، ولهذا تأخر الوحي عن إيصال الجواب لنبيه المزعوم، المهم نزلَ جبريل وأتى بكلام لا يُسمن ولا يُغني عن تعريف الروح: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}.!!إذن من خلال عجز محمد عن الإجابة يتضح بأنًه هو وإلهه المزعوم لا يعرفون الروح، لكنً المسلمين من بعد محمد وإلى يومنا هذا، كل واحد فيهم يتفلسف ويفسر ويخترع بنفسه معاني فارغة عن الروح، ولا نعرف من أين أتاهم العلم أو المعرفة بالرغم من أنً نبيهم وإلههم لا يعلمون عن الروح شيئاً؟؟ المهم نحنُ سنذهب مع المتفلسفين والمصدقين بأوهام الروح ونوجه لهم بعض الأسئلة:1- وفقاً للكثير من النصوص والأحاديث الصحيحة فإنً الروح بعد الموت إمًا تُنعًم إذا كان صاحبها مؤمناً أو تُعذًب إن كان صاحبها كافراً، والسؤال هنا: كيف يعذب الله روح الإنسان الكافر بعد موته؟؟ علماً أن الروح الموجودة في الإنسان هي روح الله نفسه التي نفخها في جسد الإنسان: {وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين}.،، فهل يعذب الله روحه المنفوخة في الأجساد والتي هي جزءاً منهُ؟؟2- وإلى هذه اللحظة لا أحد من المؤمنين يعرف آلية النفخ الإلهية، فهي مبهمة وغير معروفة مثلما إلههم مبهم وغير معروف، والحقيقة أنهم لا يعلمون إن كان لله فمٌ ينفخٌ منه أو لديه ثقب آخر؟؟ ولا يعلمون كيف يتواصل الله اللا مادي مع الأجسام المادية؟؟ فإن كان مادة فهذه مشكلة، وإن لم يكن مادة فالمشكلة أكبر وأعظم، فماذا سيكون جوابهم وهم لا يعلمون؟؟3- قول القرآن {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون}. لقد علمنا عظمة الأداة السحرية "كن فيكون" وكل ما تستطيع القيام به من بهلوانيات (بلا دليل طبعاً)، لكن كيف لآدم المصنوع من تراب أن يكون مثلهُ كمثل عيسى الذي تم نفخ الحيوان المنوي في فرج أمه العذراء ويُزعم أنهُ من خلال كلمة الله التي ألقاها جبريل تم تلقيح البويضة فأنتجت لنا عيسى؟؟ فكيف يصح الشبه والمقارنة ما بين صناعة آدم وعيسى؟؟4- إذا كانت روح الله المنفوخة في جسد الإنسان هي مصدر الحياة فيه أو تشريفاً وتكريماً لهُ، فهل روح الله أيضاً منفوخة في بقية الكائنات الحية؟؟ الجواب في القرآن يستوجب أن الروح منفوخة في الكائنات الحية، بدليل أن عيسى نفخ في هيئة الطير فصار طيراً بإذن الله: {ورسولاً إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخُ فيه فيكون طيراً بإذن الله}، وهذا ما يؤكده محمد في حديثه: (عن ابن عباس أن النبي قال: لا تتخذوا شيئا فيه الروح غَرَضاً) ويقصد بهذا الحديث الحيوانات، بالإضافة إلى الآية التي تقول: {وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم}، إذن الجواب الصحيح هو أن الله نفخ من روحه في بقية الكائنات الحية وليس في جسد الإنسان فقط.!!وهنا نطرح بعض الأسئلة وهي: كيف يسمح الله لنبيه بأن يأمر أتباعه المسلمين بقتل الوزغ؟؟ فكما جاء في مسند أحمد عن عائشة: أن محمداً قال: "الوزغ فويسق"، وأيضاً في المسند وصحيح مسلم: أن محمداً قال: "من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مئة حسنة، ومن قتلها في الضربة الثانية فله ك ......
#ويسألونك
#الروح،
#ماكو
#إسمهُ
#الروح.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735346
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر في الجزء الأول من سيرته ينقل إبن هشام: أن النضر ابن الحارث وعقبة بن أبي معيط رجعوا من المدينة وهم يحملون ثلاث أسئلة أخبرها بهم أحبارٌ يهود يسألونها لمحمد، ومن ضمن هذه الأسئلة سؤالهم عن الروح؟؟ فأجابهم محمًد بأنه سيأتيهم يوم غد بالجواب، لكن تأخر عليهم بالجواب لمدة خمس عشرة ليلة، ويبدو أنً إستجابة الله عن هذه الأسئلة كانت ضعيفة، ولهذا تأخر الوحي عن إيصال الجواب لنبيه المزعوم، المهم نزلَ جبريل وأتى بكلام لا يُسمن ولا يُغني عن تعريف الروح: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}.!!إذن من خلال عجز محمد عن الإجابة يتضح بأنًه هو وإلهه المزعوم لا يعرفون الروح، لكنً المسلمين من بعد محمد وإلى يومنا هذا، كل واحد فيهم يتفلسف ويفسر ويخترع بنفسه معاني فارغة عن الروح، ولا نعرف من أين أتاهم العلم أو المعرفة بالرغم من أنً نبيهم وإلههم لا يعلمون عن الروح شيئاً؟؟ المهم نحنُ سنذهب مع المتفلسفين والمصدقين بأوهام الروح ونوجه لهم بعض الأسئلة:1- وفقاً للكثير من النصوص والأحاديث الصحيحة فإنً الروح بعد الموت إمًا تُنعًم إذا كان صاحبها مؤمناً أو تُعذًب إن كان صاحبها كافراً، والسؤال هنا: كيف يعذب الله روح الإنسان الكافر بعد موته؟؟ علماً أن الروح الموجودة في الإنسان هي روح الله نفسه التي نفخها في جسد الإنسان: {وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين}.،، فهل يعذب الله روحه المنفوخة في الأجساد والتي هي جزءاً منهُ؟؟2- وإلى هذه اللحظة لا أحد من المؤمنين يعرف آلية النفخ الإلهية، فهي مبهمة وغير معروفة مثلما إلههم مبهم وغير معروف، والحقيقة أنهم لا يعلمون إن كان لله فمٌ ينفخٌ منه أو لديه ثقب آخر؟؟ ولا يعلمون كيف يتواصل الله اللا مادي مع الأجسام المادية؟؟ فإن كان مادة فهذه مشكلة، وإن لم يكن مادة فالمشكلة أكبر وأعظم، فماذا سيكون جوابهم وهم لا يعلمون؟؟3- قول القرآن {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون}. لقد علمنا عظمة الأداة السحرية "كن فيكون" وكل ما تستطيع القيام به من بهلوانيات (بلا دليل طبعاً)، لكن كيف لآدم المصنوع من تراب أن يكون مثلهُ كمثل عيسى الذي تم نفخ الحيوان المنوي في فرج أمه العذراء ويُزعم أنهُ من خلال كلمة الله التي ألقاها جبريل تم تلقيح البويضة فأنتجت لنا عيسى؟؟ فكيف يصح الشبه والمقارنة ما بين صناعة آدم وعيسى؟؟4- إذا كانت روح الله المنفوخة في جسد الإنسان هي مصدر الحياة فيه أو تشريفاً وتكريماً لهُ، فهل روح الله أيضاً منفوخة في بقية الكائنات الحية؟؟ الجواب في القرآن يستوجب أن الروح منفوخة في الكائنات الحية، بدليل أن عيسى نفخ في هيئة الطير فصار طيراً بإذن الله: {ورسولاً إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخُ فيه فيكون طيراً بإذن الله}، وهذا ما يؤكده محمد في حديثه: (عن ابن عباس أن النبي قال: لا تتخذوا شيئا فيه الروح غَرَضاً) ويقصد بهذا الحديث الحيوانات، بالإضافة إلى الآية التي تقول: {وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم}، إذن الجواب الصحيح هو أن الله نفخ من روحه في بقية الكائنات الحية وليس في جسد الإنسان فقط.!!وهنا نطرح بعض الأسئلة وهي: كيف يسمح الله لنبيه بأن يأمر أتباعه المسلمين بقتل الوزغ؟؟ فكما جاء في مسند أحمد عن عائشة: أن محمداً قال: "الوزغ فويسق"، وأيضاً في المسند وصحيح مسلم: أن محمداً قال: "من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مئة حسنة، ومن قتلها في الضربة الثانية فله ك ......
#ويسألونك
#الروح،
#ماكو
#إسمهُ
#الروح.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735346
الحوار المتمدن
وفي نوري جعفر - ويسألونك عن الروح، قل ماكو شي إسمهُ الروح.!!
عبدالله صالح : ويسألونك عن داعش
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_صالح لم يشهد التأريخ المعاصر فئة بشرية أشرس وأعنف واكثر قساوة من داعش، ربما كان نفس السيناريو موجودا، حسبما تُخبرنا به كُتب التأريخ ، ابان عصر الفتوحات الإسلامية، واليوم تعاود نفس الكرة، انهم وحوش بشرية لا تعشق سوى القتل والتنكيل والسبي طلبا لمرضاة الرب......بداية ظهور هؤلاء مجددا كان في النصف الثاني من القرن الماضي تحت مسمى ( الصحوة الإسلامية ) والذي ظهر على شكل مجاميع وأحزاب تسعى لفرض هيمنتها على المجتمع، لا في الدول المسماة بالإسلامية فحسب، بل على دول العالم كافة . يعترف ( سيد قطب ) ويشكو في نفس الوقت، وهو من مؤسسي هذا التوجه المتشدد، من ان : ( هذه الحركة لازالت تعمل في اطار محدد ).هؤلاء يتبنون " الفكر السلفي الجهادي الذي يعتبر كل من لم يعتنق الإسلام هو كافر وجزاء الكافر أما الايمان او القتل. هذا باختصار ما رأيناه ورآه المجتمع البشري خلا حكم داعش من خلال دولته التي أسسها عام 2014 في جزء من العراق وسوريا.يقول المفكر فؤاد مجيد ميسري في كتابه الفكر الاصولي الإسلامي : ( ان قراءة الأصولية للتأريخ قراءة أحادية، فالتأريخ داخل طريقة التفكير الإسلامية ليس تاريخ الانسان بل هو تأريخ الدين ويجب أن يُقدّس ).هؤلاء الدواعش لم يأتوا من كوكب آخر ، هم بشر يعيشون على وجه هذا الكوكب وداخل مجتمعاته يُشاركون الانسان بجميع الخواص البيولوجية ، الا ان ما يميزهم عن الآخرين هو الفكر ومن ثم ممارسة هذا الفكر. الآن ، وقد تجاوزنا مرحلة الدولة الإسلامية التي أسسها ابوبكر البغدادي، الا ان داعش لازال يطرق الأبواب، ليس كمجمايع مسلحة تتبنى عمليات الكر والفر، كما يحدث الان قرب محافظات كركوك، أربيل ومنطقة خانقين، بل كـفكر جهادي ينمو داخل مجتمعاتنا أو بالأحرى بالقرب منا. لنورد بعض الأمثلة الحية على ما نقول: هناك مقاتل من الپيشمرگە-;- يتواجد في الجبهة الامامية لمواجهة مسلحي داعش الذين قَتلوا أخيرا، حوالي ثلاثين من البيشمركة، ولكن ابنته في احدى مدارس مدينة أربيل تتعرض يوميا الى الضغط من قبل الهيئة التعليمية لاجبارها على ارتداء الحجاب!الراوي والقاص الكوردي المعروف ( شيرزاد حسن ) تعرض للتهديد بالقتل كونه قال في احدى لقاءاته التلفزيونية بأن مناهج التربية الإسلامية في مدارس إقليم كوردستان تُحرض على القتل، واستشهد في ذلك بمنهج التربية الإسلامية للصف الخامس الابتدائي، (طبعة عام 2011 صفحة 40) حين يقول: (بأن وفدا من المسيحيين ذهبوا الى النبي، وبعد أن تحدث لهم النبي بإسهاب عن الإسلام، قال لهم: " هذا هو الإسلام فأما أن تقبلوه وتعتنقوه أو تدفعون الجزية أو تتهيؤن لقتالنا ") واستشهد الكاتب المذكور بهذه المقولة كي يوضح بأن ما يتعلمه التلميذ من هذه الأقصوصة، دعنا من كونها صحيحة أو غير صحيحة، ليس سوى العنف ورفض الآخر والتحريض على قتال من يحمل دينا آخر غير الإسلام، وربما يكون هذا الآخر واحدا من التلاميذ الجالسين في نفس الصف!أما حفل الفنان محمد رمضان في بغداد هو الآخر تحول الى سجال من قبل الإسلاميين حيث نظموا وقفة احتجاجية أمام ( سندباد لاند) احتجاجا على قيام هذه الحفلة واصفين إياها بكونها تتنافى مع" القيم والأخلاق الإسلامية " خصوصا في ذكرى " استشهاد فاطمة الزهراء "!من جانب آخر، ووفقا لنفس السياق، تعرض لاعب كرة القدم المصري المعروف ( محمد صلاح ) هو الآخر الى هجوم شرس من قبل الإسلام السياسي كونه قال في لقاءه الأخير مع تلفزيون MBC ، عندما سأله الإعلامي عمرو أديب عن شربه الخمر فأجاب اللاعب مبتسما: "ما بشربش خمور لأنها مش حاجة كبيرة بالنسبة لي عشان أعملها، نفسي على ط ......
#ويسألونك
#داعش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742294
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_صالح لم يشهد التأريخ المعاصر فئة بشرية أشرس وأعنف واكثر قساوة من داعش، ربما كان نفس السيناريو موجودا، حسبما تُخبرنا به كُتب التأريخ ، ابان عصر الفتوحات الإسلامية، واليوم تعاود نفس الكرة، انهم وحوش بشرية لا تعشق سوى القتل والتنكيل والسبي طلبا لمرضاة الرب......بداية ظهور هؤلاء مجددا كان في النصف الثاني من القرن الماضي تحت مسمى ( الصحوة الإسلامية ) والذي ظهر على شكل مجاميع وأحزاب تسعى لفرض هيمنتها على المجتمع، لا في الدول المسماة بالإسلامية فحسب، بل على دول العالم كافة . يعترف ( سيد قطب ) ويشكو في نفس الوقت، وهو من مؤسسي هذا التوجه المتشدد، من ان : ( هذه الحركة لازالت تعمل في اطار محدد ).هؤلاء يتبنون " الفكر السلفي الجهادي الذي يعتبر كل من لم يعتنق الإسلام هو كافر وجزاء الكافر أما الايمان او القتل. هذا باختصار ما رأيناه ورآه المجتمع البشري خلا حكم داعش من خلال دولته التي أسسها عام 2014 في جزء من العراق وسوريا.يقول المفكر فؤاد مجيد ميسري في كتابه الفكر الاصولي الإسلامي : ( ان قراءة الأصولية للتأريخ قراءة أحادية، فالتأريخ داخل طريقة التفكير الإسلامية ليس تاريخ الانسان بل هو تأريخ الدين ويجب أن يُقدّس ).هؤلاء الدواعش لم يأتوا من كوكب آخر ، هم بشر يعيشون على وجه هذا الكوكب وداخل مجتمعاته يُشاركون الانسان بجميع الخواص البيولوجية ، الا ان ما يميزهم عن الآخرين هو الفكر ومن ثم ممارسة هذا الفكر. الآن ، وقد تجاوزنا مرحلة الدولة الإسلامية التي أسسها ابوبكر البغدادي، الا ان داعش لازال يطرق الأبواب، ليس كمجمايع مسلحة تتبنى عمليات الكر والفر، كما يحدث الان قرب محافظات كركوك، أربيل ومنطقة خانقين، بل كـفكر جهادي ينمو داخل مجتمعاتنا أو بالأحرى بالقرب منا. لنورد بعض الأمثلة الحية على ما نقول: هناك مقاتل من الپيشمرگە-;- يتواجد في الجبهة الامامية لمواجهة مسلحي داعش الذين قَتلوا أخيرا، حوالي ثلاثين من البيشمركة، ولكن ابنته في احدى مدارس مدينة أربيل تتعرض يوميا الى الضغط من قبل الهيئة التعليمية لاجبارها على ارتداء الحجاب!الراوي والقاص الكوردي المعروف ( شيرزاد حسن ) تعرض للتهديد بالقتل كونه قال في احدى لقاءاته التلفزيونية بأن مناهج التربية الإسلامية في مدارس إقليم كوردستان تُحرض على القتل، واستشهد في ذلك بمنهج التربية الإسلامية للصف الخامس الابتدائي، (طبعة عام 2011 صفحة 40) حين يقول: (بأن وفدا من المسيحيين ذهبوا الى النبي، وبعد أن تحدث لهم النبي بإسهاب عن الإسلام، قال لهم: " هذا هو الإسلام فأما أن تقبلوه وتعتنقوه أو تدفعون الجزية أو تتهيؤن لقتالنا ") واستشهد الكاتب المذكور بهذه المقولة كي يوضح بأن ما يتعلمه التلميذ من هذه الأقصوصة، دعنا من كونها صحيحة أو غير صحيحة، ليس سوى العنف ورفض الآخر والتحريض على قتال من يحمل دينا آخر غير الإسلام، وربما يكون هذا الآخر واحدا من التلاميذ الجالسين في نفس الصف!أما حفل الفنان محمد رمضان في بغداد هو الآخر تحول الى سجال من قبل الإسلاميين حيث نظموا وقفة احتجاجية أمام ( سندباد لاند) احتجاجا على قيام هذه الحفلة واصفين إياها بكونها تتنافى مع" القيم والأخلاق الإسلامية " خصوصا في ذكرى " استشهاد فاطمة الزهراء "!من جانب آخر، ووفقا لنفس السياق، تعرض لاعب كرة القدم المصري المعروف ( محمد صلاح ) هو الآخر الى هجوم شرس من قبل الإسلام السياسي كونه قال في لقاءه الأخير مع تلفزيون MBC ، عندما سأله الإعلامي عمرو أديب عن شربه الخمر فأجاب اللاعب مبتسما: "ما بشربش خمور لأنها مش حاجة كبيرة بالنسبة لي عشان أعملها، نفسي على ط ......
#ويسألونك
#داعش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742294
الحوار المتمدن
عبدالله صالح - ويسألونك عن داعش !
عدلي عبد القوي العبسي : ويسألونك عن روسيا
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي قل هي مبتدأ التاريخ الحقيقي وان سألوك عن مكانتها ودورها فقل وبكل ثقه ان التاريخ المعاصر ،محطاته الكبرى وانعطافاته الحاسمه تصنعه روسيا روسيا هي من فاجأت العالم مطلع القرن الماضي وخرجت من سلسله النظام الراسمالي وفكت الارتباط به و باغتت التوقع الماركسي حول منطلق الثوره وتسببت في تثوير كل اقطار الشرق وقادت الشعوب نحو بناء نظام اجتماعي جديد هي التي غيرت وجه العالم بثورتها العملاقه المجيده ثوره اكتوبر ورسمت ملامح القرن العشرين وطبعته بطابعها الخاص ولولا روسيا وثورتها الاشتراكيه لما كان هناك مثلث الدوله الاجتماعيه العادله في بلدان الشرق والجنوب والغرب ولما كان هناك فتره اسمها حقبه باندونج الاجتماعيه الذهبيه بين الاربعينات والسبعينات التي ساد فيها التطبيق الاشتراكي بانظمه مختلفه جميع انحاء الكوكب ولولاها لما تحسنت معيشه الطبقه العامله العالميه وظفرت بمكاسب اجتماعيه كبيره خصوصا في الغرب الراسمالي البورجوازي الذي راح يقدم تنازلات تاريخيه في السياسات الاجتماعيه وحوافز واغراءات للطبقه العامله خوفا من انتقال الثوره الاشتراكيه اليه وخوفا من الزحف الاحمر الروسي الثوري الى معاقلها الرئيسه وخوفا من انتصار الثوره العالميه روسيا هي من حققت معجزه النهوض الاولى بانتقالها في مده زمنيه قصيره لا تتجاوز عقدين من الزمن من واقع التخلف شبه الاقطاعي القروسطي الى مصاف الدوله العظمى الصناعيه العملاقه زمن ستالين العظيم روسيا هي من انقذت العالم من كابوس النازيه عندما انتصرت في الحرب العالميه الثانيه على العدوان النازي البربريولولا انتصارها لكانت شعوب الارض كافه الان مستعبده تحت اقدام عنصريه العرقيه الاريه الجرمانيه ولولاها لما بقيت دول متبجحه ومتغطرسه مثل بريطانيا واميركا قائمه الى الان ولسحقها هتلر وجحافله سحقا كاملا مستخدما ثروات روسيا الهائله في حال اخضاعه لروسيا ولولاها لشهدت البشريه مذابح و جرائم اباده جماعيه وتطهير عرقي واسع النطاق على يد النازيين ولولاها لكان العرب الان يعيشون خدما عند الالمان النازيين الذين يعتبرونهم في مرتبه قريبه من القرود روسيا هي من انجزت عمليه خلق توازن الردع العالمي بين الشرق والغرب بصراعها ووقوفها البطولي الجبار في وجه طغيان حلف الاطلسي و هي من لعب الدور الاكبر في طرد الاستعمار القديم الاطلسي من معظم ارجاء العالم القديم بدعمها السخي الغير محدود لثورات التحرر الوطني وهي من ساعدت شعوب ما سمي بالعالم الثالث في التقدم تكنولوجيا وثقافيا وعسكريا وتنمويا روسيا هي من ساعد العرب المقاومين في حروبهم مع الكيان الصهيوني وامدتهم بالسلاح ولولا روسيا ودعمها المباشر والغير مباشر لما انتصر العرب في حرب اكتوبر وحروب اخرى لاحقه ضد الاحتلال الغاصب روسيا هي الرائده في غزو الفضاء وارتياد الافاق بتدشينها عهد المغامره البشريه العلميه الكبرى وروسيا هي من دفع التطور العلمي والتكنولوجي في مجالات عديده الى مديات اوسع وهي من غير طرائق التفكير ومنهجيه العلم ونقلت الشعوب معرفيا الى طور تقدمي اعلى و ......
#ويسألونك
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749835
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي قل هي مبتدأ التاريخ الحقيقي وان سألوك عن مكانتها ودورها فقل وبكل ثقه ان التاريخ المعاصر ،محطاته الكبرى وانعطافاته الحاسمه تصنعه روسيا روسيا هي من فاجأت العالم مطلع القرن الماضي وخرجت من سلسله النظام الراسمالي وفكت الارتباط به و باغتت التوقع الماركسي حول منطلق الثوره وتسببت في تثوير كل اقطار الشرق وقادت الشعوب نحو بناء نظام اجتماعي جديد هي التي غيرت وجه العالم بثورتها العملاقه المجيده ثوره اكتوبر ورسمت ملامح القرن العشرين وطبعته بطابعها الخاص ولولا روسيا وثورتها الاشتراكيه لما كان هناك مثلث الدوله الاجتماعيه العادله في بلدان الشرق والجنوب والغرب ولما كان هناك فتره اسمها حقبه باندونج الاجتماعيه الذهبيه بين الاربعينات والسبعينات التي ساد فيها التطبيق الاشتراكي بانظمه مختلفه جميع انحاء الكوكب ولولاها لما تحسنت معيشه الطبقه العامله العالميه وظفرت بمكاسب اجتماعيه كبيره خصوصا في الغرب الراسمالي البورجوازي الذي راح يقدم تنازلات تاريخيه في السياسات الاجتماعيه وحوافز واغراءات للطبقه العامله خوفا من انتقال الثوره الاشتراكيه اليه وخوفا من الزحف الاحمر الروسي الثوري الى معاقلها الرئيسه وخوفا من انتصار الثوره العالميه روسيا هي من حققت معجزه النهوض الاولى بانتقالها في مده زمنيه قصيره لا تتجاوز عقدين من الزمن من واقع التخلف شبه الاقطاعي القروسطي الى مصاف الدوله العظمى الصناعيه العملاقه زمن ستالين العظيم روسيا هي من انقذت العالم من كابوس النازيه عندما انتصرت في الحرب العالميه الثانيه على العدوان النازي البربريولولا انتصارها لكانت شعوب الارض كافه الان مستعبده تحت اقدام عنصريه العرقيه الاريه الجرمانيه ولولاها لما بقيت دول متبجحه ومتغطرسه مثل بريطانيا واميركا قائمه الى الان ولسحقها هتلر وجحافله سحقا كاملا مستخدما ثروات روسيا الهائله في حال اخضاعه لروسيا ولولاها لشهدت البشريه مذابح و جرائم اباده جماعيه وتطهير عرقي واسع النطاق على يد النازيين ولولاها لكان العرب الان يعيشون خدما عند الالمان النازيين الذين يعتبرونهم في مرتبه قريبه من القرود روسيا هي من انجزت عمليه خلق توازن الردع العالمي بين الشرق والغرب بصراعها ووقوفها البطولي الجبار في وجه طغيان حلف الاطلسي و هي من لعب الدور الاكبر في طرد الاستعمار القديم الاطلسي من معظم ارجاء العالم القديم بدعمها السخي الغير محدود لثورات التحرر الوطني وهي من ساعدت شعوب ما سمي بالعالم الثالث في التقدم تكنولوجيا وثقافيا وعسكريا وتنمويا روسيا هي من ساعد العرب المقاومين في حروبهم مع الكيان الصهيوني وامدتهم بالسلاح ولولا روسيا ودعمها المباشر والغير مباشر لما انتصر العرب في حرب اكتوبر وحروب اخرى لاحقه ضد الاحتلال الغاصب روسيا هي الرائده في غزو الفضاء وارتياد الافاق بتدشينها عهد المغامره البشريه العلميه الكبرى وروسيا هي من دفع التطور العلمي والتكنولوجي في مجالات عديده الى مديات اوسع وهي من غير طرائق التفكير ومنهجيه العلم ونقلت الشعوب معرفيا الى طور تقدمي اعلى و ......
#ويسألونك
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749835
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - على هامش الحرب الرّوسيّة الأوكرانيّة/ الحرب هي السّياسة محمولة على فوهة بندقيّة
سامح عسكر : ويسألونك عن الفتن الطائفية..الأسباب والعلاج
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر تحت عنوان " بالتعاون مع الأمن ..الكنيسة المصرية تخطف أميرة التي أسلمت من زوجها لإعادتها إلى النصرانية مرة أخرى" طرح الشيخ السلفي التكفيري على يوتيوب المعروف ب (أبي عمر الباحث – مكافح الشبهات) عنوانه الطائفي المثير لشحن أتباعه دينيا ضد المسيحيين والدولة المصرية بتاريخ 11 يناير 2022إجراء تكرر كثيرا من طرف السلفيين بمصر حين أقدموا على تجنيد بعض الدعاة وأشهرهم (أبو يحيى) الذي خرج كثيرا على القنوات المصرية بعد ثورة يناير مبشرا بتحول جماعي وفردي للمسيحيين إلى الإسلام، وذلك من بوابة "مكافحة التنصير" و "مكافحة التبشير" وهي بوابة يضعها المتشددون السلفيون بمصر عنوانا لهم للتحريض ضد الأقباط، ومن تلك البوابة حدثت بعض الفتن الطائفية التي تسبب فيها هؤلاء مثل حوادث الفتنة الطائفية التي أعقبت ثورة يناير كحصار الكاتدرائية في العباسية وحصار وحرق كنيسة العذراء بمنطقة أمبابة، والأخيرة شهدت بعض أحداثها عندما كنت في الإخوان المسلمين بتاريخ مايو 2011 حين أعلن السلفيون عن مظاهرات حاشدة لما كانوا يسموه (تحرير الأخت عبير) وهي مظاهرات أدت إلى صراع طائفي عنيف سقط خلاله 15 ضحية من الطرفين السلفي والقبطي ، وحرقت فيه كنائس المنطقة من التيار السلفي وبعض الغوغاء أذكر أنني كتبت حينها عنوانا على الإنترنت وهو "معا لمحاكمة من تسبب في حصار كنيسة امبابة" المنشور بتاريخ مايو 2011 على عشرات المواقع والمنتديات..والأخت عبير هذه كالأخت أميرة التي يريد تحريرها الشيخ التكفيري السلفي "أبو عمر الباحث" الذي فرغ قناته على اليوتيوب حاشدا لمئات الآلاف من أنصاره للتحريض الديني ضد المثقفين واللادينيين والمسيحيين والشيعة ..وغيرهم، ولولا يقظة الأمن المصري وجيشه العظيم واستقرار الدولة وذهاب الفوضى لأدت دعاوى هذا الشيخ لمواجهات طائفية ربما تفوق في بشاعتها وشناعتها ما حدث لكنيسة امبابة وحادث إسلام عبير...ومن الأخت أميرة إلى الأخت عبير نعود بالزمان إلى الوراء حيث تكررت تلك الحوادث مع (كاميليا ووفاء قسطنطين) وتدور هذه القصص جميعها حول إسلام بعض النساء المسيحيات فيخرج الأقباط غاضبين يتهمون السلفيين والمتشددين بالوقوف وراء إسلام هؤلاء النساء، بينما يدور في المجتمع المسيحي خلافا (بسيطا) حول حقيقة ما يحدث وأنه نتيجة مباشرة على عدم تجديد قانون الأحوال الشخصية والطلاق في الأرثوذكسية، والدليل أن كل حوادث إسلام المسيحيين هذه (أبطالها نساء) لهم مشاكل مع أزواجهن، ولأن الطلاق ممنوع فيرون أن تغيير العقيدة حلا بمنطق أخف الضررين، وأنا هنا لن أستعرض ما يقوله الأقباط أو تلك التفسيرات حول إسلام المسيحيات ولن أستطرد فيها كونها شأنا خاصا بالدين المسيحي ليس لمسلم مثلي حق التدخل فيها إلا من باب التحليل والرصد، وإن كنت أظن أن هذه الحوادث لإسلام المسيحيات لم تكن تحدث دون وجود جماعات دينية مسلمة أو أفراد ينشطون لاستغلال هؤلاء الفتيات والزوجات، فالمرأة المقهورة من زوجها مهما عانت من شريكها فهي لن تغادر عقيدتها سوى (بوسطاء) أو (محرضين) يشجعون المرأة على الانتقال ويعدوها بحياة أسعد مما كانت تعانيه..أما اليوم فمع حالة جديدة في نفس السياق وهي (الأخت مريم وهيب) التي رأينا فورا حسابات ألكترونية باسمها تطلب النجدة من المسلمين بكلمة (أنقذوني) رغم إعلان عودتها للمسيحية وللكنيسة بعد فيديو شهير قالت فيه بإسلامها وبقرب حل مشاكلها مع زوجها، وهكذا تندلع شرارة الفتن الطائفية التي أتذكر جيدا أنني سألت أحد شيوخ السلفية وقت فتنة عبير سنة 2011 أن إسلام الناس لو أدى لفتنة وقتل وعنف فلا حاجة للإسلام به، فالمؤمن بالقرآن ......
#ويسألونك
#الفتن
#الطائفية..الأسباب
#والعلاج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753374
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر تحت عنوان " بالتعاون مع الأمن ..الكنيسة المصرية تخطف أميرة التي أسلمت من زوجها لإعادتها إلى النصرانية مرة أخرى" طرح الشيخ السلفي التكفيري على يوتيوب المعروف ب (أبي عمر الباحث – مكافح الشبهات) عنوانه الطائفي المثير لشحن أتباعه دينيا ضد المسيحيين والدولة المصرية بتاريخ 11 يناير 2022إجراء تكرر كثيرا من طرف السلفيين بمصر حين أقدموا على تجنيد بعض الدعاة وأشهرهم (أبو يحيى) الذي خرج كثيرا على القنوات المصرية بعد ثورة يناير مبشرا بتحول جماعي وفردي للمسيحيين إلى الإسلام، وذلك من بوابة "مكافحة التنصير" و "مكافحة التبشير" وهي بوابة يضعها المتشددون السلفيون بمصر عنوانا لهم للتحريض ضد الأقباط، ومن تلك البوابة حدثت بعض الفتن الطائفية التي تسبب فيها هؤلاء مثل حوادث الفتنة الطائفية التي أعقبت ثورة يناير كحصار الكاتدرائية في العباسية وحصار وحرق كنيسة العذراء بمنطقة أمبابة، والأخيرة شهدت بعض أحداثها عندما كنت في الإخوان المسلمين بتاريخ مايو 2011 حين أعلن السلفيون عن مظاهرات حاشدة لما كانوا يسموه (تحرير الأخت عبير) وهي مظاهرات أدت إلى صراع طائفي عنيف سقط خلاله 15 ضحية من الطرفين السلفي والقبطي ، وحرقت فيه كنائس المنطقة من التيار السلفي وبعض الغوغاء أذكر أنني كتبت حينها عنوانا على الإنترنت وهو "معا لمحاكمة من تسبب في حصار كنيسة امبابة" المنشور بتاريخ مايو 2011 على عشرات المواقع والمنتديات..والأخت عبير هذه كالأخت أميرة التي يريد تحريرها الشيخ التكفيري السلفي "أبو عمر الباحث" الذي فرغ قناته على اليوتيوب حاشدا لمئات الآلاف من أنصاره للتحريض الديني ضد المثقفين واللادينيين والمسيحيين والشيعة ..وغيرهم، ولولا يقظة الأمن المصري وجيشه العظيم واستقرار الدولة وذهاب الفوضى لأدت دعاوى هذا الشيخ لمواجهات طائفية ربما تفوق في بشاعتها وشناعتها ما حدث لكنيسة امبابة وحادث إسلام عبير...ومن الأخت أميرة إلى الأخت عبير نعود بالزمان إلى الوراء حيث تكررت تلك الحوادث مع (كاميليا ووفاء قسطنطين) وتدور هذه القصص جميعها حول إسلام بعض النساء المسيحيات فيخرج الأقباط غاضبين يتهمون السلفيين والمتشددين بالوقوف وراء إسلام هؤلاء النساء، بينما يدور في المجتمع المسيحي خلافا (بسيطا) حول حقيقة ما يحدث وأنه نتيجة مباشرة على عدم تجديد قانون الأحوال الشخصية والطلاق في الأرثوذكسية، والدليل أن كل حوادث إسلام المسيحيين هذه (أبطالها نساء) لهم مشاكل مع أزواجهن، ولأن الطلاق ممنوع فيرون أن تغيير العقيدة حلا بمنطق أخف الضررين، وأنا هنا لن أستعرض ما يقوله الأقباط أو تلك التفسيرات حول إسلام المسيحيات ولن أستطرد فيها كونها شأنا خاصا بالدين المسيحي ليس لمسلم مثلي حق التدخل فيها إلا من باب التحليل والرصد، وإن كنت أظن أن هذه الحوادث لإسلام المسيحيات لم تكن تحدث دون وجود جماعات دينية مسلمة أو أفراد ينشطون لاستغلال هؤلاء الفتيات والزوجات، فالمرأة المقهورة من زوجها مهما عانت من شريكها فهي لن تغادر عقيدتها سوى (بوسطاء) أو (محرضين) يشجعون المرأة على الانتقال ويعدوها بحياة أسعد مما كانت تعانيه..أما اليوم فمع حالة جديدة في نفس السياق وهي (الأخت مريم وهيب) التي رأينا فورا حسابات ألكترونية باسمها تطلب النجدة من المسلمين بكلمة (أنقذوني) رغم إعلان عودتها للمسيحية وللكنيسة بعد فيديو شهير قالت فيه بإسلامها وبقرب حل مشاكلها مع زوجها، وهكذا تندلع شرارة الفتن الطائفية التي أتذكر جيدا أنني سألت أحد شيوخ السلفية وقت فتنة عبير سنة 2011 أن إسلام الناس لو أدى لفتنة وقتل وعنف فلا حاجة للإسلام به، فالمؤمن بالقرآن ......
#ويسألونك
#الفتن
#الطائفية..الأسباب
#والعلاج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753374
الحوار المتمدن
سامح عسكر - ويسألونك عن الفتن الطائفية..الأسباب والعلاج
ثائر أبوصالح : ويسألونك عن الروح
#الحوار_المتمدن
#ثائر_أبوصالح نأتي لهذا العالم بقدر ما، في مكان وزمان معينين، وتطل نفوسنا على عالمنا المادي من خلال اجسادنا، ويبدأ صراع بين ما هو داخلي وما هو خارجي. فعالمنا الداخلي يطلب منا أن نتعرف على الروح ويشدنا اليها، وعالمنا الخارجي يشدنا الى المادة والغرائز، وهكذا تبدأ النفوس تجربتها في هذه الحياة في صراع بين الخارجي والداخلي، بين الروحي والمادي، فعنما يولد الإنسان يكون منغمساً في فترة الطفولة في عالمه الداخلي، ورويداً رويداً يبدأ بالتعرف على العالم الخارجي، فالنفس تأتي بكمال نموها، وتبدأ ببناء عربتها المادية لكي تصبح قادرة على التعامل مع العالم الخارجي.يختار الإنسان مع الزمن مسلكه في هذه الحياة، ويكون أمام ثلاثة احتمالات، الأول، أن يُغّلب العالم الخارجي على الداخلي، أي عالم الغرائز على العالم الروحي، وهذا حال غالبية البشر على هذه الأرض، يلهثون وراء المال والغنى والشهرة، وراء الغرائز المادية بكل اشكالها، مهملين العالم الروحاني. الثاني، أن يُغّلب العالم الداخلي على الخارجي ويهمله تماماً، وهذا حال الزهاد والمتصوفين، وهم قلة في هذه الدنيا، فهم يسعون وراء خلاصهم الشخصي، ولا يهتمون للمجتمع ومشاكله. الثالث، أن يسلك الإنسان مسلكاً متوازناً بين العالمين الداخلي والخارجي، من خلال الاهتمام بالجسد واحتياجاته، ولكن دون افراط ووفقاً للضوابط الأخلاقية، ومن خلال الاهتمام بالروح بما تحتاجه ولكن دون مبالغة، أولئك يربحون العالمين. لأنهم مقتنعون أن الانضباط في العالم الحسي، هو الطريق الذي يؤدي الى تسلق السلم الروحاني العرفاني، وليس الانغماس به أو اهماله.في ظل هذا الصراع، يبدأ الإنسان بطرح الأسئلة على نفسه، محاولاً أن يفهم هذه العلاقة بين الروح والنفس والجسد. وفي كثير من الأحيان لا يفرق بين الروح والنفس، أما الجسد فلأنه حسي نستطيع أن نتعامل معه بسهولة، ونوليه الأهمية الأولى في حياتنا. فنحن نتعب على صحة اجسادنا ومنظرنا الخارجي وغرائزنا بشكل لا يقارن بما نوليه لأرواحنا ولأنفسنا. وهنا نحن غير ملامين، لأن الجسد المادي نحسه ونلمسه ونراه، ولذلك يسهل علينا التعامل معه، أما الروح والنفس فهما غير محسوستان، وغير مفهومتان، وغير مدركتان، وبغالبيتنا نؤمن بوجودهما ولكن لا نوليهم الأهمية المطلوبة. المفكر الإسلامي الدكتور محمد شحرور، والذي يعتبر من أهم رواد التنوير في العصر الحديث يقول: إن الروح ليست سر الحياة، بل هي سر الأنسنة، والنفس هي التي تموت، ولا علاقة للروح بالموت. البشر وفقاً لشحرور كانوا في مملكة الحيوان من فصيلة الثدييات، فنفخ الله فيهم الروح، فتحول البشري الى انسان، ولذلك الروح هي سر الأنسنة, والروح بالنسبة له هي أوامر رب العالمين من جهة، وهي المعلومات والمعرفة الإلهية من جهة أخرى، ولذلك فإن مفهوم الروح أوسع وأشمل مما نظن. من هنا نستطيع أن ندّعي، أن الروح هي مجمل القوانين الكونية التي تعقل الوجود بكل مكوناته. وهي التي تدير هذا الكون، ونستطيع أن نطلق عليها تسمية العقل الأرفع أو الكلي أو الشامل، لأنها عقلت بداخلها كل الوجود. أما النفس فهي سفارة الروح بالجسد، وتستمد الطاقة الروحية من الروح أو العقل الكلي حسب استحقاقها وفقاً لسلوكها، والنفس هي الحاكمة على الجسد. لذلك نحن أمام ثلاث منظومات تعمل في الإنسان، الأولى، المنظومة الروحية أو العقل الكلي والتي تفعل ولا تنفعل، والثانية، المنظومة النفسية التي تفعل وتنفعل، والثالثة، المنظومة الجسدية التي تنفعل ولا تفعل. فالروح أو العقل الأرفع (العقل هنا لا يعني الفكر) هي كالشمس التي تنير عالمنا، فهي تنير نفوس جميع الخلق ولا تنفعل بها، وإذا ......
#ويسألونك
#الروح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760417
#الحوار_المتمدن
#ثائر_أبوصالح نأتي لهذا العالم بقدر ما، في مكان وزمان معينين، وتطل نفوسنا على عالمنا المادي من خلال اجسادنا، ويبدأ صراع بين ما هو داخلي وما هو خارجي. فعالمنا الداخلي يطلب منا أن نتعرف على الروح ويشدنا اليها، وعالمنا الخارجي يشدنا الى المادة والغرائز، وهكذا تبدأ النفوس تجربتها في هذه الحياة في صراع بين الخارجي والداخلي، بين الروحي والمادي، فعنما يولد الإنسان يكون منغمساً في فترة الطفولة في عالمه الداخلي، ورويداً رويداً يبدأ بالتعرف على العالم الخارجي، فالنفس تأتي بكمال نموها، وتبدأ ببناء عربتها المادية لكي تصبح قادرة على التعامل مع العالم الخارجي.يختار الإنسان مع الزمن مسلكه في هذه الحياة، ويكون أمام ثلاثة احتمالات، الأول، أن يُغّلب العالم الخارجي على الداخلي، أي عالم الغرائز على العالم الروحي، وهذا حال غالبية البشر على هذه الأرض، يلهثون وراء المال والغنى والشهرة، وراء الغرائز المادية بكل اشكالها، مهملين العالم الروحاني. الثاني، أن يُغّلب العالم الداخلي على الخارجي ويهمله تماماً، وهذا حال الزهاد والمتصوفين، وهم قلة في هذه الدنيا، فهم يسعون وراء خلاصهم الشخصي، ولا يهتمون للمجتمع ومشاكله. الثالث، أن يسلك الإنسان مسلكاً متوازناً بين العالمين الداخلي والخارجي، من خلال الاهتمام بالجسد واحتياجاته، ولكن دون افراط ووفقاً للضوابط الأخلاقية، ومن خلال الاهتمام بالروح بما تحتاجه ولكن دون مبالغة، أولئك يربحون العالمين. لأنهم مقتنعون أن الانضباط في العالم الحسي، هو الطريق الذي يؤدي الى تسلق السلم الروحاني العرفاني، وليس الانغماس به أو اهماله.في ظل هذا الصراع، يبدأ الإنسان بطرح الأسئلة على نفسه، محاولاً أن يفهم هذه العلاقة بين الروح والنفس والجسد. وفي كثير من الأحيان لا يفرق بين الروح والنفس، أما الجسد فلأنه حسي نستطيع أن نتعامل معه بسهولة، ونوليه الأهمية الأولى في حياتنا. فنحن نتعب على صحة اجسادنا ومنظرنا الخارجي وغرائزنا بشكل لا يقارن بما نوليه لأرواحنا ولأنفسنا. وهنا نحن غير ملامين، لأن الجسد المادي نحسه ونلمسه ونراه، ولذلك يسهل علينا التعامل معه، أما الروح والنفس فهما غير محسوستان، وغير مفهومتان، وغير مدركتان، وبغالبيتنا نؤمن بوجودهما ولكن لا نوليهم الأهمية المطلوبة. المفكر الإسلامي الدكتور محمد شحرور، والذي يعتبر من أهم رواد التنوير في العصر الحديث يقول: إن الروح ليست سر الحياة، بل هي سر الأنسنة، والنفس هي التي تموت، ولا علاقة للروح بالموت. البشر وفقاً لشحرور كانوا في مملكة الحيوان من فصيلة الثدييات، فنفخ الله فيهم الروح، فتحول البشري الى انسان، ولذلك الروح هي سر الأنسنة, والروح بالنسبة له هي أوامر رب العالمين من جهة، وهي المعلومات والمعرفة الإلهية من جهة أخرى، ولذلك فإن مفهوم الروح أوسع وأشمل مما نظن. من هنا نستطيع أن ندّعي، أن الروح هي مجمل القوانين الكونية التي تعقل الوجود بكل مكوناته. وهي التي تدير هذا الكون، ونستطيع أن نطلق عليها تسمية العقل الأرفع أو الكلي أو الشامل، لأنها عقلت بداخلها كل الوجود. أما النفس فهي سفارة الروح بالجسد، وتستمد الطاقة الروحية من الروح أو العقل الكلي حسب استحقاقها وفقاً لسلوكها، والنفس هي الحاكمة على الجسد. لذلك نحن أمام ثلاث منظومات تعمل في الإنسان، الأولى، المنظومة الروحية أو العقل الكلي والتي تفعل ولا تنفعل، والثانية، المنظومة النفسية التي تفعل وتنفعل، والثالثة، المنظومة الجسدية التي تنفعل ولا تفعل. فالروح أو العقل الأرفع (العقل هنا لا يعني الفكر) هي كالشمس التي تنير عالمنا، فهي تنير نفوس جميع الخلق ولا تنفعل بها، وإذا ......
#ويسألونك
#الروح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760417
الحوار المتمدن
ثائر أبوصالح - ويسألونك عن الروح