بير رستم : تركيا والعقلية الأمنية في مقاربتها للملف السوري
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم الأستاذ والصديق العزيز صلاح الدين بلال كتب على صفحته الفيسبوكية مقالاً بعنوان؛ (حول اليات الترشح وانتخاب قيادات المعارضة السورية في تركيا) يقول فيها: “في عام ٢-;-٠-;-١-;-٣-;- كنت بزيارة الى استنبول لعدة ايام ((وربما كانت الزيارة الاخيرة لتركيا حينها)) وكنت اقيم في فندق بالقرب من مطار اتاتورك والذي يبعد مسافة خمس دقائق عن المطار وصادف ان التقيت بعدد ما يسمى بقيادات المعارضة في الفندق ومنهم ميشيل كيلو وشخصيات سياسية وعسكرية اخرى وبحكم معرفتي بقسم منهم جلسنا معا على طاولة واحدة في تراس الفندق نتبادل الحديث عن الاوضاع في سوريا ومن خلال الحديث علمت ان الحاضرين مجتمعين جميعا لموعد ولقاء هام في انتظار السيد احمد طعمة الموجود في انقرة لاجتماع هام مع القيادة التركية وفعلا وفي بداية المساء وصل احمد طعمه (ابو صالح) من انقرة لمطار استنبول ومنها دلف الى الفندق مباشرة للقاء ضيوفه الذين اجتمعو منذ الصباح بانتظار لقائه وبدء الحضور في تبادل الحديث وتبادل بعض التهم بين المجتمعين واحمد طعمه عن مبلغ مالي تجاوز المائتين وخمسين الف دولار كان من المفروض ان يصل الى جنوب سورية ولكن يبدو ان المبلغ ضاع اكثر من نصفه بالطريق وكانت الاتهامات تتقاذف بين الطعمه وشخصية عسكرية من الحضور ؟؟؟”.ويضيف الصديق صلاح فيقول: “وبعد ان سخن النقاش بشكل كبير وقف الطعمه فوق رؤس الحاضرين وقال لهم وبكل ثقة وبصوت خطيب جامع انظرو الي انا قادم الان من اجتماع مع هاكان فيدان (رئيس المخابرات التركية) وقال لي بالحرف الواحد لو تحركت عقارب الساعة الى الوراء سيتم انتخابك للمرة الثانية رئيس للحكومة الموقته وغصب عن الجميع من يرضى ومن لا يرضى، لهذا اوقفو تهديدكم لي واتهاماتكم التي لن تنفع معي ورحو خروها …… وهنا تسمر الحاضرين بعد سماع اسم هاكان فيدان كعرفاء وصف ضباط في الجيش وطلب اغلبهم الاذن بالذهاب والانسحاب بهدوء وانا طلبت السلام و الصعود الى غرفتي وبقيت طول الليل افكر هل رئيس الحكومة المؤقته و هؤلاء الشخصيات سوريين ام اتراك وقتها عرفت ومن لسان رئيس الحكومة المؤقته السورية وبحضور شهود اغلبهم ما زال حي يرزق بالمعارضة السورية كيف يتم تعين و انتخاب رئاسات المعارضة السورية ؟؟؟؟؟”. طبعاً ما ذكره الصديق صلاح الدين بلال هو غيضٌ من فيض كما يقال حيث ملفات الفساد والسرقة بات تزكم أنوف الجميع وقد خرج العديد من الشخصيات القيادية ومنهم كمال اللبواني كمثال ووجهوا اتهامات متبادلة بخصوص السرقات وبالملايين للأسف في حين الشعب السوري يتضور جوعاً!لكن تلك قضية أخرى -أي قضية ملفات الفساد والسرقات- بينما التركيز هنا هو على قضية التدخلات التركية وبعقلية أمنية استخباراتية في الملف السوري وليس كطرف إقليمي سياسي ودولة جارة تحاول حل الموضوع السوري أو المشاركة في البحث عن الحلول السياسية، كما حاول البعض الترويج والتصفيق لها ولذلك فإن مقالة الأخ صلاح بلال جعلني أكتب له التعليق التالي: وهل هناك شك لدى أحد؛ بأن المخابرات التركية وراء تلك التعيينات وليس الانتخابات .. للأسف الملف السوري هو ملف أمني أكثر ما يكون ملف سياسي بالنسبة لكل الأطراف الفاعلة وبالأخص الدول الإقليمية وعلى رأسهم تركيا حيث وبالرغم من مشروعها الإخواني وما لديها من الفوبيا الكردية إلا إن تعاطيها مع الملف كان أمنياً ومن خلال تلك القنوات وليس من خلال حل القضية سياسياً وفق مشروع وطني جامع، بل بفرض الإخوان من جهة وإنهاء الوجود الكردي في الشريط الحدودي الشمالي من سوريا إن أمكن وبالرغم من وضوح هذه الرؤية إلا أن الكثيرين -وبالأخص بعض الأطراف الكردية- ......
#تركيا
#والعقلية
#الأمنية
#مقاربتها
#للملف
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681279
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم الأستاذ والصديق العزيز صلاح الدين بلال كتب على صفحته الفيسبوكية مقالاً بعنوان؛ (حول اليات الترشح وانتخاب قيادات المعارضة السورية في تركيا) يقول فيها: “في عام ٢-;-٠-;-١-;-٣-;- كنت بزيارة الى استنبول لعدة ايام ((وربما كانت الزيارة الاخيرة لتركيا حينها)) وكنت اقيم في فندق بالقرب من مطار اتاتورك والذي يبعد مسافة خمس دقائق عن المطار وصادف ان التقيت بعدد ما يسمى بقيادات المعارضة في الفندق ومنهم ميشيل كيلو وشخصيات سياسية وعسكرية اخرى وبحكم معرفتي بقسم منهم جلسنا معا على طاولة واحدة في تراس الفندق نتبادل الحديث عن الاوضاع في سوريا ومن خلال الحديث علمت ان الحاضرين مجتمعين جميعا لموعد ولقاء هام في انتظار السيد احمد طعمة الموجود في انقرة لاجتماع هام مع القيادة التركية وفعلا وفي بداية المساء وصل احمد طعمه (ابو صالح) من انقرة لمطار استنبول ومنها دلف الى الفندق مباشرة للقاء ضيوفه الذين اجتمعو منذ الصباح بانتظار لقائه وبدء الحضور في تبادل الحديث وتبادل بعض التهم بين المجتمعين واحمد طعمه عن مبلغ مالي تجاوز المائتين وخمسين الف دولار كان من المفروض ان يصل الى جنوب سورية ولكن يبدو ان المبلغ ضاع اكثر من نصفه بالطريق وكانت الاتهامات تتقاذف بين الطعمه وشخصية عسكرية من الحضور ؟؟؟”.ويضيف الصديق صلاح فيقول: “وبعد ان سخن النقاش بشكل كبير وقف الطعمه فوق رؤس الحاضرين وقال لهم وبكل ثقة وبصوت خطيب جامع انظرو الي انا قادم الان من اجتماع مع هاكان فيدان (رئيس المخابرات التركية) وقال لي بالحرف الواحد لو تحركت عقارب الساعة الى الوراء سيتم انتخابك للمرة الثانية رئيس للحكومة الموقته وغصب عن الجميع من يرضى ومن لا يرضى، لهذا اوقفو تهديدكم لي واتهاماتكم التي لن تنفع معي ورحو خروها …… وهنا تسمر الحاضرين بعد سماع اسم هاكان فيدان كعرفاء وصف ضباط في الجيش وطلب اغلبهم الاذن بالذهاب والانسحاب بهدوء وانا طلبت السلام و الصعود الى غرفتي وبقيت طول الليل افكر هل رئيس الحكومة المؤقته و هؤلاء الشخصيات سوريين ام اتراك وقتها عرفت ومن لسان رئيس الحكومة المؤقته السورية وبحضور شهود اغلبهم ما زال حي يرزق بالمعارضة السورية كيف يتم تعين و انتخاب رئاسات المعارضة السورية ؟؟؟؟؟”. طبعاً ما ذكره الصديق صلاح الدين بلال هو غيضٌ من فيض كما يقال حيث ملفات الفساد والسرقة بات تزكم أنوف الجميع وقد خرج العديد من الشخصيات القيادية ومنهم كمال اللبواني كمثال ووجهوا اتهامات متبادلة بخصوص السرقات وبالملايين للأسف في حين الشعب السوري يتضور جوعاً!لكن تلك قضية أخرى -أي قضية ملفات الفساد والسرقات- بينما التركيز هنا هو على قضية التدخلات التركية وبعقلية أمنية استخباراتية في الملف السوري وليس كطرف إقليمي سياسي ودولة جارة تحاول حل الموضوع السوري أو المشاركة في البحث عن الحلول السياسية، كما حاول البعض الترويج والتصفيق لها ولذلك فإن مقالة الأخ صلاح بلال جعلني أكتب له التعليق التالي: وهل هناك شك لدى أحد؛ بأن المخابرات التركية وراء تلك التعيينات وليس الانتخابات .. للأسف الملف السوري هو ملف أمني أكثر ما يكون ملف سياسي بالنسبة لكل الأطراف الفاعلة وبالأخص الدول الإقليمية وعلى رأسهم تركيا حيث وبالرغم من مشروعها الإخواني وما لديها من الفوبيا الكردية إلا إن تعاطيها مع الملف كان أمنياً ومن خلال تلك القنوات وليس من خلال حل القضية سياسياً وفق مشروع وطني جامع، بل بفرض الإخوان من جهة وإنهاء الوجود الكردي في الشريط الحدودي الشمالي من سوريا إن أمكن وبالرغم من وضوح هذه الرؤية إلا أن الكثيرين -وبالأخص بعض الأطراف الكردية- ......
#تركيا
#والعقلية
#الأمنية
#مقاربتها
#للملف
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681279
الحوار المتمدن
بير رستم - تركيا والعقلية الأمنية في مقاربتها للملف السوري!
عامر صالح : المفارقات السايكومعرفية والعقلية في أدانة فعل الأرهاب
#الحوار_المتمدن
#عامر_صالح شهدت فرنسا العديد من العمليات الأرهابية الشنيعة في اساليبها وطرق تنفيذها التي تزرع الرعب في الآمنين من السكان وتستهدف امنهم الشخصي والمجتمعي, وقد تصدرت فرنسا قائمة الدول الأوربية التي يجري استهدافها من قبل المتطرفين الأرهابين في السنوات الأخيرة من هجوم على صحيفة "شارلي إيبدو" الساخرة منذ عام 2015 إلى الحوادث الأخيرة في مدينتي باريس ونيس, ولا يوجد أشد هولا وهلعا وخوفا من قطع الرأس والطعن والتمثيل في الضحية. كانت اعمال القتل مروعة وأجرامية بكل المقاييس الانسانية ولا تستدعي إدانته أي لحظة تردد أو تفكير, فأنسانية السلوك لا تتجزأ إنتقائيا حسب المكان ونوع الضحية وجنسيتها, فالقتل مدان عندما يطال المدنيين والعزل ويعبث بأستقرار الناس ولحظات راحتهم, والقتل فعل جبان عندما يستهدف من لا ناقة ولا جمل لهم من الآمنين الابرياء. إنه عمل خسيس يستهدف إثارة الرعب وعدم الاستقرار ولا يستهدف الضحية بعينها فقط, بل يستهدف عمليات الاستقرار الاجتماعي والامني في المجتمع الذي يقع عليه فعل الارهاب. ومن العيب والخزي ان تسود لغة التشفي والفرح الكامن لما حصل للفرنسيين من مأساة ومحاولة ايجاد أشتراطية لإدانة الجريمة عبر إفتعال قرينة مشوهة وغير دقيقة للمقارنة ووضعها شروطا مسبقة للإدانة. كيف نطلب من العالم المتمدن أن يقف الى جانب قضايانا العادلة وان يسهم في ايجاد حل لمشكلاتنا المستعصية وان يدعمنا في دحر داعش ونحن نخجل في إدانة فعل قتل جماعي يرتكب بحق الابرياء والعزل من الناس ونضع شروط مسبقة للإدانة. ان الموقف من إنسانية الانسان وتحريم هدر دمه لا تحتمل الاجتهاد ولا الفتاوى, وان السكوت وعدم الادانة والتحايل في التصريحات هو مساهمة في جرائم القتل وإيجاد غطاء شرعي لها مما يسهم في التشجيع عليها واعادة إنتاجها على نطاق واسع. لقد تركت لنا البشرية ومسيرة الحضارة تراكما ايجابيا لإحكام السلوك الانساني وتقنينه والحكم عليه, وبالتالي وضعت معايير وتصنيفات لتلك الجرائم المرتكبة بحق الانسانية, ومنها بشكل خاص جرائم الإبادة الجماعية, والتي كانت ولاتزال محط اهتمام الكثير من المنظمات الانسانية والدولية, حيث توصف جرائم الإبادة الجماعية بأنها أشد الجرائم الدولية جسامة وبأنها "جريمة الجرائم"، فهي وكما تشير بعض المصادر سياسة للقتل المنظم المرتكبة تنفذ بحق مجموعات من الأشخاص على أساس قومي أو عرقي أو ديني أو سياسي، وقد صنفت كـجريمة دولية في اتفاقية وافقت الأمم المتحدة عليها بالإجماع سنة 1948 ووضعت موضع التنفيذ عام 1951 بعد أن صادقت عليها العديد من الدول. وحتى الآن صادقت عليها أكثر من 133دولة على هذه الاتفاقية بينها الاتحاد السوفييتي " روسيا حاليا " والولايات المتحدة وغيرها من الدول الأخرى.وفي هذه الاتفاقية، بموجب المادة الثانية، تعني الإبادة الجماعية أيا من الأفعال التالية، المرتكبة علي قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو اثنية أو عنصرية أو دينية، بصفتها هذه: قتل أعضاء من الجماعة، إلحاق أذى جسدي أو روحي خطير بأعضاء من الجماعة، إخضاع الجماعة، عمدا، لظروف معيشية يراد بها تدميرها المادي كليا أو جزئيا فرض تدابير تستهدف تستهدف الحؤول دون إنجاب الأطفال داخل الجماعة، نقل أطفال من الجماعة، عنوة، إلي جماعة أخرى.كذلك نصت المادة 18 من مشروع مدونة الجرائم ضد أمن وسلامة البشرية لعام 1996 على تعريف الجرائم ضد الإنسانية وتحديد صورها بأنها "كل فعل من الأفعال التالية عند ارتكابه بشكل منتظم أو على نطاق واسع أو بتحريض أو توجيه من إحدى الحكومات أو من أي منظمة أو جماعة، وتشمل الق ......
#المفارقات
#السايكومعرفية
#والعقلية
#أدانة
#الأرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699751
#الحوار_المتمدن
#عامر_صالح شهدت فرنسا العديد من العمليات الأرهابية الشنيعة في اساليبها وطرق تنفيذها التي تزرع الرعب في الآمنين من السكان وتستهدف امنهم الشخصي والمجتمعي, وقد تصدرت فرنسا قائمة الدول الأوربية التي يجري استهدافها من قبل المتطرفين الأرهابين في السنوات الأخيرة من هجوم على صحيفة "شارلي إيبدو" الساخرة منذ عام 2015 إلى الحوادث الأخيرة في مدينتي باريس ونيس, ولا يوجد أشد هولا وهلعا وخوفا من قطع الرأس والطعن والتمثيل في الضحية. كانت اعمال القتل مروعة وأجرامية بكل المقاييس الانسانية ولا تستدعي إدانته أي لحظة تردد أو تفكير, فأنسانية السلوك لا تتجزأ إنتقائيا حسب المكان ونوع الضحية وجنسيتها, فالقتل مدان عندما يطال المدنيين والعزل ويعبث بأستقرار الناس ولحظات راحتهم, والقتل فعل جبان عندما يستهدف من لا ناقة ولا جمل لهم من الآمنين الابرياء. إنه عمل خسيس يستهدف إثارة الرعب وعدم الاستقرار ولا يستهدف الضحية بعينها فقط, بل يستهدف عمليات الاستقرار الاجتماعي والامني في المجتمع الذي يقع عليه فعل الارهاب. ومن العيب والخزي ان تسود لغة التشفي والفرح الكامن لما حصل للفرنسيين من مأساة ومحاولة ايجاد أشتراطية لإدانة الجريمة عبر إفتعال قرينة مشوهة وغير دقيقة للمقارنة ووضعها شروطا مسبقة للإدانة. كيف نطلب من العالم المتمدن أن يقف الى جانب قضايانا العادلة وان يسهم في ايجاد حل لمشكلاتنا المستعصية وان يدعمنا في دحر داعش ونحن نخجل في إدانة فعل قتل جماعي يرتكب بحق الابرياء والعزل من الناس ونضع شروط مسبقة للإدانة. ان الموقف من إنسانية الانسان وتحريم هدر دمه لا تحتمل الاجتهاد ولا الفتاوى, وان السكوت وعدم الادانة والتحايل في التصريحات هو مساهمة في جرائم القتل وإيجاد غطاء شرعي لها مما يسهم في التشجيع عليها واعادة إنتاجها على نطاق واسع. لقد تركت لنا البشرية ومسيرة الحضارة تراكما ايجابيا لإحكام السلوك الانساني وتقنينه والحكم عليه, وبالتالي وضعت معايير وتصنيفات لتلك الجرائم المرتكبة بحق الانسانية, ومنها بشكل خاص جرائم الإبادة الجماعية, والتي كانت ولاتزال محط اهتمام الكثير من المنظمات الانسانية والدولية, حيث توصف جرائم الإبادة الجماعية بأنها أشد الجرائم الدولية جسامة وبأنها "جريمة الجرائم"، فهي وكما تشير بعض المصادر سياسة للقتل المنظم المرتكبة تنفذ بحق مجموعات من الأشخاص على أساس قومي أو عرقي أو ديني أو سياسي، وقد صنفت كـجريمة دولية في اتفاقية وافقت الأمم المتحدة عليها بالإجماع سنة 1948 ووضعت موضع التنفيذ عام 1951 بعد أن صادقت عليها العديد من الدول. وحتى الآن صادقت عليها أكثر من 133دولة على هذه الاتفاقية بينها الاتحاد السوفييتي " روسيا حاليا " والولايات المتحدة وغيرها من الدول الأخرى.وفي هذه الاتفاقية، بموجب المادة الثانية، تعني الإبادة الجماعية أيا من الأفعال التالية، المرتكبة علي قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو اثنية أو عنصرية أو دينية، بصفتها هذه: قتل أعضاء من الجماعة، إلحاق أذى جسدي أو روحي خطير بأعضاء من الجماعة، إخضاع الجماعة، عمدا، لظروف معيشية يراد بها تدميرها المادي كليا أو جزئيا فرض تدابير تستهدف تستهدف الحؤول دون إنجاب الأطفال داخل الجماعة، نقل أطفال من الجماعة، عنوة، إلي جماعة أخرى.كذلك نصت المادة 18 من مشروع مدونة الجرائم ضد أمن وسلامة البشرية لعام 1996 على تعريف الجرائم ضد الإنسانية وتحديد صورها بأنها "كل فعل من الأفعال التالية عند ارتكابه بشكل منتظم أو على نطاق واسع أو بتحريض أو توجيه من إحدى الحكومات أو من أي منظمة أو جماعة، وتشمل الق ......
#المفارقات
#السايكومعرفية
#والعقلية
#أدانة
#الأرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699751
الحوار المتمدن
عامر صالح - المفارقات السايكومعرفية والعقلية في أدانة فعل الأرهاب
فارس تركي محمود : خامساً: الصحراء والعقلية البدائية
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود الصحراء والبادية هي البساطة والسذاجة وهي السطحية واللاتعقيد وهي الفكر في طفولته والعقل قبل نضوجه وهي البدء والبدائية والبداية ولم يتشابها لفظاً – البادية والبداية – إلا ليتشابها معنىً ومحتواً ، جاء في لسان العرب لابن منظور " بداوة الامر اول ما يبدو منه ، وبدا الشيء يبدو بدوا وبداء وبدا بمعنى ظهر . . . وقيل للبادية بادية لبروزها وظهورها " . والصحراء والبادية هي البيئة المثالية لازدهار العقلية البدائية التي هي – وكما ذكرنا سابقا – إحدى سمات المجتمع البدائي ، فكما أن كل شيء في الصحراء بدائي وبسيط وبعيد عن التعقيد فكذلك ستكون العقلية السائدة فيها والمسيطرة على أبناء المجتمع الصحراوي والموجهة لسلوكهم والمتحكمة بنظرتهم وفهمهم للحياة بكل تفاصيلها. ففي الصحراء ليس هناك ما يشجع أو يدفع باتجاه النضوج العقلي بل كل شيء فيها مناخها تضاريسها ظروفها ومعطياتها الحياتية تجعل الإنسان يوغل أكثر في البدائية والهشاشة الفكرية، فالبدائية هي الأصل في العقلية البشرية ولا يمكن لهذه العقلية أن تنضج إلا إذا خاضت تجارب تساعد على نضوجها ، تجارب من النوع الذي يحفزها للتفكير بشكل منطقي ويدفعها للتعلم من أخطائها ويجبرها على ممارسة الفعل الابداعي ويدخلها ضمن ميكانيزم التجربة والخطأ. تجارب تطرح تحديات مقبولة ومعقولة ومنطقية ويمكن الاستجابة لها باستجابات معقولة ومنطقية ، وهذا ما لا يمكن أن توفره الصحراء التي – ولكونها صحراء وبادية - على العكس من ذلك تدفع باتجاه التسطيح الفكري والعقلي وباتجاه نمط التفكير الخرافي والأسطوري واللامنطقي ، والتحديات التي تطرحها تحديات قاهرة لا ينفع معها ابتكار أو ابداع أو إعمال للعقل والفكر ، تحديات تترك الإنسان عاجزاً وغير قادر على أي فعل أي شيء فيركن عقله إلى التكاسل ويدخل في سبات طويل الأمد أو سبات أبدي ، والعقل حاله حال أشياء كثيرة إذا لم يستخدم باستمرار قلَّت كفاءته وصدأ وتكلس وبقي ساذجاً وبدائياً . وبذلك تكون ظروف ومعطيات البادية والصحراء قد أسهمت بشكل فاعل في تعزيز وتقوية سمة العقلية البدائية التي كانت مسيطرة على كل الجماعات البشرية عند البدايات الاولى ، وأجهضت ومنعت ظهور أية بادرة باتجاه التعقلن والنضوج العقلي والفكري . ......
#خامساً:
#الصحراء
#والعقلية
#البدائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707413
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود الصحراء والبادية هي البساطة والسذاجة وهي السطحية واللاتعقيد وهي الفكر في طفولته والعقل قبل نضوجه وهي البدء والبدائية والبداية ولم يتشابها لفظاً – البادية والبداية – إلا ليتشابها معنىً ومحتواً ، جاء في لسان العرب لابن منظور " بداوة الامر اول ما يبدو منه ، وبدا الشيء يبدو بدوا وبداء وبدا بمعنى ظهر . . . وقيل للبادية بادية لبروزها وظهورها " . والصحراء والبادية هي البيئة المثالية لازدهار العقلية البدائية التي هي – وكما ذكرنا سابقا – إحدى سمات المجتمع البدائي ، فكما أن كل شيء في الصحراء بدائي وبسيط وبعيد عن التعقيد فكذلك ستكون العقلية السائدة فيها والمسيطرة على أبناء المجتمع الصحراوي والموجهة لسلوكهم والمتحكمة بنظرتهم وفهمهم للحياة بكل تفاصيلها. ففي الصحراء ليس هناك ما يشجع أو يدفع باتجاه النضوج العقلي بل كل شيء فيها مناخها تضاريسها ظروفها ومعطياتها الحياتية تجعل الإنسان يوغل أكثر في البدائية والهشاشة الفكرية، فالبدائية هي الأصل في العقلية البشرية ولا يمكن لهذه العقلية أن تنضج إلا إذا خاضت تجارب تساعد على نضوجها ، تجارب من النوع الذي يحفزها للتفكير بشكل منطقي ويدفعها للتعلم من أخطائها ويجبرها على ممارسة الفعل الابداعي ويدخلها ضمن ميكانيزم التجربة والخطأ. تجارب تطرح تحديات مقبولة ومعقولة ومنطقية ويمكن الاستجابة لها باستجابات معقولة ومنطقية ، وهذا ما لا يمكن أن توفره الصحراء التي – ولكونها صحراء وبادية - على العكس من ذلك تدفع باتجاه التسطيح الفكري والعقلي وباتجاه نمط التفكير الخرافي والأسطوري واللامنطقي ، والتحديات التي تطرحها تحديات قاهرة لا ينفع معها ابتكار أو ابداع أو إعمال للعقل والفكر ، تحديات تترك الإنسان عاجزاً وغير قادر على أي فعل أي شيء فيركن عقله إلى التكاسل ويدخل في سبات طويل الأمد أو سبات أبدي ، والعقل حاله حال أشياء كثيرة إذا لم يستخدم باستمرار قلَّت كفاءته وصدأ وتكلس وبقي ساذجاً وبدائياً . وبذلك تكون ظروف ومعطيات البادية والصحراء قد أسهمت بشكل فاعل في تعزيز وتقوية سمة العقلية البدائية التي كانت مسيطرة على كل الجماعات البشرية عند البدايات الاولى ، وأجهضت ومنعت ظهور أية بادرة باتجاه التعقلن والنضوج العقلي والفكري . ......
#خامساً:
#الصحراء
#والعقلية
#البدائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707413
الحوار المتمدن
فارس تركي محمود - خامساً: الصحراء والعقلية البدائية
سوسن شاكر مجيد : نحو إصلاح وتطوير واقع المستشفيات النفسية والعقلية في العراق وفق المنظور الدولي
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد رغم صدور قانون الصحة النفسية العراقي لعام 2005 الأ ان تنفيذه مازال حبرا على ورق ، اذ مازال العراق يمر بأنتكاسات امنية شديدة وتزداد فيه مظاهر العنف والأرهاب كل يوم وتنعكس نتائجها سلبا على ابناء المجتمع . اذ يعاني اغلب افراد المجتمع من الأكتئاب والقلق من المستقبل وطغيان السلبية والسوداوية على مواقف الناس في الحياة العامة . ويعاني من هذه الظواهر الأفراد الأكثر تعرضا لأحداث العنف والتفجيرات ، كما ان الأطفال والنساء والعاطلين عن العمل هم الأكثر تأثرا من غيرهم ورغم هذه المعاناة الكبيرة في الجوانب النفسية الأ ان العراق لايمتلك سوى (3) مستشفيات لعلاج الأمراض النفسية ( الرشاد/ بغداد، ابن الرشد/ بغداد، سوز/ السليمانية ) وانها تقدم الخدمات للمواطنين الذين يعانون من الأمراض النفسية . كما ان هذه المستشفيات تعاني من هموم ومشاكل كبيرة واعرض على حضراتكم واقع ومشاكل مستشفى ابن رشد في بغداد كما شخصها تقرير ديوان الرقابة المالية والحكم للقاريء الكريم:مستشفى ابن رشد/ بغداد:تأسس مستشفى ابن الرشد للأمراض النفسية عام 1968 ليقوم بتقديم الخدمات الطبية للمرضى المصابين بالإمراض النفسية من كافة المحافظات ، وتبلغ السعة السريرية المهيئة للرقود٧-;-٠-;- سرير ا ولكن المستشفى تعاني من المعوقات التالية:1- النقص في الكوادر الطبية التخصصية النفسية 2- تحتوي المستشفى على ردهات متنوعة وهي ردهة الادمان، ردهة الرجال الخاص، ردهة الرجال/عام، ردهة النساء/عام، ردهة الحالات المتهيجة الا ان هذه الردهات لم تكن مجهزة بوسائل الراحة وحسب ماهو مطلوب وبما يتلائم وطبيعة المرضى الراقدين في تلك الردهات3- صغر مساحة الردهات واحتوائها على 8 أسرة اضافة الى عدم وجود فواصل بين سرير واخر للمحافظة على خصوصية المريض4- عدم احتواء الردهة على حمامات ومرافق صحية مما يضطر المرضى الراقدين فيها في أستخدام حمامات الردهات الاخرى5- عدم نظافة الردهة بشكل عام و ظهور اثار الرطوبة على جدرانها على الرغم من وجود ٢-;-٠-;- عامل باجر يومي يعملون بالتنظيف في المستشفى إضافة الى عدم نظافة شراشف الاسرة والوسائد .6- استخدام المدافىء الزيتية في تدفئة الردهة وهذا غير كاف لتوفير جو مريح ويتم تجهيز المرضى الراقدين في الردهة ببطانية واحدة لكل منهم .7- عدم توفير دواليب لخزن ملابس المرضى الراقدين في الردهة حيث يتم حفظ ملابس كل مريض تحت السرير الراقد عليه.8- تكرار انسداد مجاري المياه في الحمامات وتكسر المرافق الصحية فيها الامر الذي ادى الى احتباس الروائح غير المقبولة بالاضافة الى عدم توفير الماء الحار في حمامات الردهة .9- برودة جو الردهة بسبب تكسر بعض زجاج النوافذ بالاضافة الى تكرار انقطاع التيار الكهربائي وعطل المولدة وبالتالي توقف عمل المدفأة الزيتية .10- عدم وجود مطبخ خاص بالردهة وتم الاستعاضة عنه بوجود سنك صغير في منطقة قريبة من الردهة أسفل السلم يقوم ذوي المرضى بغسل الصحون وملابس المرضى فيه11- صغر المساحة المخصصة لردهة الحالات المتهيجة والتي تحتوي على اسرة عدد ٣-;- فقط الامر الذي جعل هذه الاسرة متقاربة مع بعضها بشكل واضح اضافة الى عدم العناية بالنظافة بشكل عام وبنظافة الجدران بشكل خاص مع قلة الاضاءة في هذه الردهة .12- عدم وجود جهاز اوكسي ميتر والخاص بقياس كمية الاوكسجين المزود للمريض اثناء العلاج بالرجة الكهربائية13- وجود كميات من المستلزمات الطبية المنتهية الصلاحية منذ عام 2005 14- قلة اعداد العضاضات المستخدمة من قبل المرضى اثناء العلاج ......
#إصلاح
#وتطوير
#واقع
#المستشفيات
#النفسية
#والعقلية
#العراق
#المنظور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708119
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد رغم صدور قانون الصحة النفسية العراقي لعام 2005 الأ ان تنفيذه مازال حبرا على ورق ، اذ مازال العراق يمر بأنتكاسات امنية شديدة وتزداد فيه مظاهر العنف والأرهاب كل يوم وتنعكس نتائجها سلبا على ابناء المجتمع . اذ يعاني اغلب افراد المجتمع من الأكتئاب والقلق من المستقبل وطغيان السلبية والسوداوية على مواقف الناس في الحياة العامة . ويعاني من هذه الظواهر الأفراد الأكثر تعرضا لأحداث العنف والتفجيرات ، كما ان الأطفال والنساء والعاطلين عن العمل هم الأكثر تأثرا من غيرهم ورغم هذه المعاناة الكبيرة في الجوانب النفسية الأ ان العراق لايمتلك سوى (3) مستشفيات لعلاج الأمراض النفسية ( الرشاد/ بغداد، ابن الرشد/ بغداد، سوز/ السليمانية ) وانها تقدم الخدمات للمواطنين الذين يعانون من الأمراض النفسية . كما ان هذه المستشفيات تعاني من هموم ومشاكل كبيرة واعرض على حضراتكم واقع ومشاكل مستشفى ابن رشد في بغداد كما شخصها تقرير ديوان الرقابة المالية والحكم للقاريء الكريم:مستشفى ابن رشد/ بغداد:تأسس مستشفى ابن الرشد للأمراض النفسية عام 1968 ليقوم بتقديم الخدمات الطبية للمرضى المصابين بالإمراض النفسية من كافة المحافظات ، وتبلغ السعة السريرية المهيئة للرقود٧-;-٠-;- سرير ا ولكن المستشفى تعاني من المعوقات التالية:1- النقص في الكوادر الطبية التخصصية النفسية 2- تحتوي المستشفى على ردهات متنوعة وهي ردهة الادمان، ردهة الرجال الخاص، ردهة الرجال/عام، ردهة النساء/عام، ردهة الحالات المتهيجة الا ان هذه الردهات لم تكن مجهزة بوسائل الراحة وحسب ماهو مطلوب وبما يتلائم وطبيعة المرضى الراقدين في تلك الردهات3- صغر مساحة الردهات واحتوائها على 8 أسرة اضافة الى عدم وجود فواصل بين سرير واخر للمحافظة على خصوصية المريض4- عدم احتواء الردهة على حمامات ومرافق صحية مما يضطر المرضى الراقدين فيها في أستخدام حمامات الردهات الاخرى5- عدم نظافة الردهة بشكل عام و ظهور اثار الرطوبة على جدرانها على الرغم من وجود ٢-;-٠-;- عامل باجر يومي يعملون بالتنظيف في المستشفى إضافة الى عدم نظافة شراشف الاسرة والوسائد .6- استخدام المدافىء الزيتية في تدفئة الردهة وهذا غير كاف لتوفير جو مريح ويتم تجهيز المرضى الراقدين في الردهة ببطانية واحدة لكل منهم .7- عدم توفير دواليب لخزن ملابس المرضى الراقدين في الردهة حيث يتم حفظ ملابس كل مريض تحت السرير الراقد عليه.8- تكرار انسداد مجاري المياه في الحمامات وتكسر المرافق الصحية فيها الامر الذي ادى الى احتباس الروائح غير المقبولة بالاضافة الى عدم توفير الماء الحار في حمامات الردهة .9- برودة جو الردهة بسبب تكسر بعض زجاج النوافذ بالاضافة الى تكرار انقطاع التيار الكهربائي وعطل المولدة وبالتالي توقف عمل المدفأة الزيتية .10- عدم وجود مطبخ خاص بالردهة وتم الاستعاضة عنه بوجود سنك صغير في منطقة قريبة من الردهة أسفل السلم يقوم ذوي المرضى بغسل الصحون وملابس المرضى فيه11- صغر المساحة المخصصة لردهة الحالات المتهيجة والتي تحتوي على اسرة عدد ٣-;- فقط الامر الذي جعل هذه الاسرة متقاربة مع بعضها بشكل واضح اضافة الى عدم العناية بالنظافة بشكل عام وبنظافة الجدران بشكل خاص مع قلة الاضاءة في هذه الردهة .12- عدم وجود جهاز اوكسي ميتر والخاص بقياس كمية الاوكسجين المزود للمريض اثناء العلاج بالرجة الكهربائية13- وجود كميات من المستلزمات الطبية المنتهية الصلاحية منذ عام 2005 14- قلة اعداد العضاضات المستخدمة من قبل المرضى اثناء العلاج ......
#إصلاح
#وتطوير
#واقع
#المستشفيات
#النفسية
#والعقلية
#العراق
#المنظور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708119
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - نحو إصلاح وتطوير واقع المستشفيات النفسية والعقلية في العراق وفق المنظور الدولي