محمد سرحان : شبيحة الدعوة والتحرش
#الحوار_المتمدن
#محمد_سرحان بعد كل حادثة تحرش أو اغتصاب وآخرها "حادثة فيرمونت" حيث اعتدى مجموعة من الشبان على شابة داخل فندق فيرمونت، وألقت النيابة عليهم بعد تقديم بلاغات وافتضاح أمر المتحرشين، تنطلق حملات لمكافحة التحرش يطلقها مواطنون على الإنترنت للقبض على المتحرشين الذين يطلقون عيونهم وألسنتهم وأياديهم على سيدات مصر وفتياتها. وفيما يدافع المواطنون عن حق السيدات في المشي والتنقل والتمتع بنعمة الأمن والأمان بعد أيام عصيبة تلت أحداث يناير 2011، يخرج علينا دعاة جدد - فيهم من عرفناه بعضلاته ومناظراته وفيهم من ورث الدعوة عن أبيه وفيهم من جرب كل شيء ففشل فلجأ إلى طريق الدعوة بالبوست واللايف وكتب العلوم الزائفة المختلطة بالتدين المغشوش – يخرج علينا هؤلاء ليلقوا اللوم على الضحايا على السيدات أو الفتيات الصغار وملابسهن. ولا أعرف حقيقة هل يقولون من منظورهم الديني أم منظورهم الاجتماعي. فالثابت دينيا أن ]قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِم[ سورة النور آية 30 و" العين تزني وزناها النظر، والأذن تزني وزناها السمع، واليد تزني وزناها البطش" و""لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له" حديث نبوي رواه الطبراني والبيهقي، فعن أي دين يتحدث هؤلاء؟! والثابت أخلاقيا واجتماعيا أن يحترم الرجال السيدات من حوله في أقواله وأفعاله في المواصلات والمكاتب والشوارع. إن تلفظ أحدٌ بلفظ خادش وكان على مرمى السمع سيدات، نهره الجميع أن يكف عن ذلك من أجل "الستات اللي معانا" هذا منطق العيب ومنطق الحارة والشارع المصري، منطق الجدعنة والمروءة التي لا يخلو منها شارع ولا تنقطع جيلا بعد جيل. إن دفاع هؤلاء الدعاة المودرن - ومن يدافع عنهم ويتابعهم - عن تصرفات المتحرشين، وهي قلة نعترف بوجودها، وإصرارهم على لي عنق النصوص الدينية والأثر من أجل إطلاق البذاءة والسباب ونهش لحوم الآخرين بحجة الأخلاق والفضيلة، أي فضيلة تلك في شتم الآخرين والتشنيع عليهم وتكفيرهم لمجرد رفض إعطاء حجة دينية لمن يتحرش؟! وحين يتلقى هؤلاء الدعاة الهجوم يقولون نحن لا ندافع عن المتحرش بل نحن ندافع عن زي المرأة المحتشم. فأي زي ارتداه عشرات الأطفال – من البنين والبنات - أغرى المتحرشون بالاعتداء عليهم وأي زي ارتداه المطرب "ت. ي." حين تحرش به طبيب الأسنان؟! ففي بلاد الدنيا ببما في ذلك بلاد عربية يسكنها متطرفون ينادون بالخلافة والشرعية ويزايدون علينا - ترتدي السيدات العربيات والأجنبيات ما يرتدين من ملابس لا ترتديها المصريات في غرف نومهن فلا يتحرش بهن أحد خوفا من عصا الشرطي والقانون الثقيلة.ولا تنقصنا في في مصر القوانين ولكننا نحتاج إلى إنفاذ أسرع للقانون حتى يمتنع المتحرش عن فعلته. ولسنا في انتظار فتاوى من هؤلاء الغلمان الجدد كي ندافع عن سيداتنا وحريتهن في التنقل والحركة. يكفي الحياة أتعابها ومشاقها، لا ينبغي التضييق على الناس حتى في الفسح البسيطة التي يشتمون فيها النسيم خارج البيوت والمطابخ. ففي قرار رئيس الجمهورية الصادر 2014 بتعديل بعض أحكام قانون العقوبات الصادر بالقانون رقم 58 لسنة 1937 "يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر وبغرامة لا تقل عن ثلاثة آلاف جنيه ولا تزيد على خمسة آلاف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من تعرض للغير فى مكان عام أو خاص أو مطروق بإتيان أمور أو إيحاءات أو تلميحات جنسية أو إباحية سواء بالإشارة أو بالقول أو بالفعل بأى وسيلة بما فى ذلك وسائل الاتصالات السلكية أو اللاسلكية" أما في المادة الثانية فـ "يعد تحرشا جنسيا إذا ارتكبت الجريمة المنصوص عليها فى المادة 306 مكررا (أ) من هذا ال ......
#شبيحة
#الدعوة
#والتحرش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690351
#الحوار_المتمدن
#محمد_سرحان بعد كل حادثة تحرش أو اغتصاب وآخرها "حادثة فيرمونت" حيث اعتدى مجموعة من الشبان على شابة داخل فندق فيرمونت، وألقت النيابة عليهم بعد تقديم بلاغات وافتضاح أمر المتحرشين، تنطلق حملات لمكافحة التحرش يطلقها مواطنون على الإنترنت للقبض على المتحرشين الذين يطلقون عيونهم وألسنتهم وأياديهم على سيدات مصر وفتياتها. وفيما يدافع المواطنون عن حق السيدات في المشي والتنقل والتمتع بنعمة الأمن والأمان بعد أيام عصيبة تلت أحداث يناير 2011، يخرج علينا دعاة جدد - فيهم من عرفناه بعضلاته ومناظراته وفيهم من ورث الدعوة عن أبيه وفيهم من جرب كل شيء ففشل فلجأ إلى طريق الدعوة بالبوست واللايف وكتب العلوم الزائفة المختلطة بالتدين المغشوش – يخرج علينا هؤلاء ليلقوا اللوم على الضحايا على السيدات أو الفتيات الصغار وملابسهن. ولا أعرف حقيقة هل يقولون من منظورهم الديني أم منظورهم الاجتماعي. فالثابت دينيا أن ]قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِم[ سورة النور آية 30 و" العين تزني وزناها النظر، والأذن تزني وزناها السمع، واليد تزني وزناها البطش" و""لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له" حديث نبوي رواه الطبراني والبيهقي، فعن أي دين يتحدث هؤلاء؟! والثابت أخلاقيا واجتماعيا أن يحترم الرجال السيدات من حوله في أقواله وأفعاله في المواصلات والمكاتب والشوارع. إن تلفظ أحدٌ بلفظ خادش وكان على مرمى السمع سيدات، نهره الجميع أن يكف عن ذلك من أجل "الستات اللي معانا" هذا منطق العيب ومنطق الحارة والشارع المصري، منطق الجدعنة والمروءة التي لا يخلو منها شارع ولا تنقطع جيلا بعد جيل. إن دفاع هؤلاء الدعاة المودرن - ومن يدافع عنهم ويتابعهم - عن تصرفات المتحرشين، وهي قلة نعترف بوجودها، وإصرارهم على لي عنق النصوص الدينية والأثر من أجل إطلاق البذاءة والسباب ونهش لحوم الآخرين بحجة الأخلاق والفضيلة، أي فضيلة تلك في شتم الآخرين والتشنيع عليهم وتكفيرهم لمجرد رفض إعطاء حجة دينية لمن يتحرش؟! وحين يتلقى هؤلاء الدعاة الهجوم يقولون نحن لا ندافع عن المتحرش بل نحن ندافع عن زي المرأة المحتشم. فأي زي ارتداه عشرات الأطفال – من البنين والبنات - أغرى المتحرشون بالاعتداء عليهم وأي زي ارتداه المطرب "ت. ي." حين تحرش به طبيب الأسنان؟! ففي بلاد الدنيا ببما في ذلك بلاد عربية يسكنها متطرفون ينادون بالخلافة والشرعية ويزايدون علينا - ترتدي السيدات العربيات والأجنبيات ما يرتدين من ملابس لا ترتديها المصريات في غرف نومهن فلا يتحرش بهن أحد خوفا من عصا الشرطي والقانون الثقيلة.ولا تنقصنا في في مصر القوانين ولكننا نحتاج إلى إنفاذ أسرع للقانون حتى يمتنع المتحرش عن فعلته. ولسنا في انتظار فتاوى من هؤلاء الغلمان الجدد كي ندافع عن سيداتنا وحريتهن في التنقل والحركة. يكفي الحياة أتعابها ومشاقها، لا ينبغي التضييق على الناس حتى في الفسح البسيطة التي يشتمون فيها النسيم خارج البيوت والمطابخ. ففي قرار رئيس الجمهورية الصادر 2014 بتعديل بعض أحكام قانون العقوبات الصادر بالقانون رقم 58 لسنة 1937 "يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر وبغرامة لا تقل عن ثلاثة آلاف جنيه ولا تزيد على خمسة آلاف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من تعرض للغير فى مكان عام أو خاص أو مطروق بإتيان أمور أو إيحاءات أو تلميحات جنسية أو إباحية سواء بالإشارة أو بالقول أو بالفعل بأى وسيلة بما فى ذلك وسائل الاتصالات السلكية أو اللاسلكية" أما في المادة الثانية فـ "يعد تحرشا جنسيا إذا ارتكبت الجريمة المنصوص عليها فى المادة 306 مكررا (أ) من هذا ال ......
#شبيحة
#الدعوة
#والتحرش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690351
الحوار المتمدن
محمد سرحان - شبيحة الدعوة والتحرش
هاله ابوليل : العصافير والتحرش المفرط بالموت
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل في لحظة , بينما كنت اقرأ هذا الكتاب , توقفت عن ذلك وجلست أتأمل العصافير التي بنت أعشاشها في الشجرة المقابلة لمطبخي حيث أضع لها الخبز والماء ( أحيانا أضع بالماء قليل من القهوة لتعديل مزاج العصافير )أن مجرد تأمل هذا الكائن الرقيق الخفيف الهش يجعلك تشعر بخفة في داخلك خفة الشعور بالحنان اتجاهها , وبدون أن تخبرنا فيما لو كانت اكبر حجما هل كانت ستحظى بكل هذه الخفة وكل هذه الرشاقة وهي تلعب على أسلاك الكهرباء التي نخافها هل شعرت بالذبذبات الصادمة لسريان الكهرباء في جسدك عند الضغط على جرس باب مكشوف كيف كانت لسعته! ذلك الإرتجاج لأول مرة كيف رج جسدك كلّه وكيف كانت هزة الإندفاع والخوف ورنين النشوة المنبثقة من الصدمة بشعور مخالف لأنك كنت قاب قوسين أو أدنى من الموت قريبا من الموت حتى الإفراطهذا التحرش المفرط بالموت تكلم عنه مايسون الثلاثيني الذي اعتزل النساء والسفر وجلس في البيت يكتب مشاهداته ومذكراته و يصف البلاد التي زارها وينقل تجاربه وحكمته هذه الذبذبات , هل شعرت بمثلها فيما لو صادفت يوما شخصا كنت تحبه !!أن الخوف من الأسلاك الكهربائية يجعلنا نبتعد عنها ولكن اذا ضربك سلك كهربائي ستشعر بمتعة اكتشاف الصدمة وهو ما لا يتوفر للعصفور الذي يراقص الهواء وهو يتمرجح على السلك الكهربائي الذي امامك بمعنىأن الخوف نحن من نصنعه ونحن من جعلنا له ذكرى حفرناها في داخل خلايا أدمغتنا كذكرى سيئةونحن الذين جعلنا الأجيال القادمة من الأحفاد تخشاه بتحذيرنا لهم بالابتعاد عنه فلو تركناهم ليخوضوا تجربة الصدمات الكهربائية ليقرروا أن كانت تلك تجربة سيئة أم لا أو ليموتوا بها , فلتركنا لهم حرية المعتقد وحرية التصرف وحرية التفكير وحرية اتخاذ قراراتهم بدون آراء مسبقة أو إندفاع فطري لتجنب الخوف الذي خفنا منه سابقا أو ربما ما أنتجه العقل البشري من تعذيب ومنها التعذيب بالكهرباء مما عمق من فكرة رسوخنا في قاعدة المخاوف المرضية والتي منها فوبيا الإرتفاع والخوف من المرتفعات وفوبيا المصاعد أو الأماكن المغلقة أو فوبيا الخوف من الحشرات هل تعلم أن صرصور بشارب قد يظهر فجأة قد يجعل امرأة لا تنام ليومين !فماذا سيفعل الصرصار برأيك عندما يراك تخافه و ما هو حجم آذيته التي ستلحق بك فيما لو مشى على جسدك مثلا غير مشاعر التقزز إياها ! فماذا يحدث هل نؤلف كتبا عن العقرب الذي قد لا نستخدم جلده في رقع الوجوه المحروقة لصغر ما سوف تستخرجه منه ولأن جلده مضاد للحروقهل نحدثهم عن فوائد مضادات السموم التي نستخرجها من الحيات والثعابين لتهميش فكرة الخوف من عضتها أم نتركهم بدون توجيه ولا نصائح ولا إرشادات ولا حتى مال لينفقونه في حفلاتهم يقول رجل صالح كتب لولده نصائح على شاكلة : ليس عليك أن ترشد ولدك للطريق بل وتعطيه الخارطة عن اي خارطة نتكلم عن خارطة المواقع الإباحية التي لا يخجلون من التردد عليها أم خارطة الطريق الذي يعرفون أنه بدون مال كثير لن تصل لوجهتك وبدون الرشاوي لن تنجح في جامعتك وبدون المظاهر ( هاتف ايفون و سيارة شيروكي ولا إشتروكي ) لن يلتفت إليك أحد ولكن ماذا لو نسي الخريطة ونسي الطريق ونسيّ اسمه وهام في البوادي والجبال وارتحل بين الوديان وعاش ( Homeless) هل علينا أن نظل رقباء على اولادنا ونقدم لهم النصائح التي سرعان ما ينسون فحواها ففي فيلم Night Club. 1999.يقول براد بيت للشخص الذي احرقت شقته وبدا حزينا على ممتلكاته الضائعة ......
#العصافير
#والتحرش
#المفرط
#بالموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766476
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل في لحظة , بينما كنت اقرأ هذا الكتاب , توقفت عن ذلك وجلست أتأمل العصافير التي بنت أعشاشها في الشجرة المقابلة لمطبخي حيث أضع لها الخبز والماء ( أحيانا أضع بالماء قليل من القهوة لتعديل مزاج العصافير )أن مجرد تأمل هذا الكائن الرقيق الخفيف الهش يجعلك تشعر بخفة في داخلك خفة الشعور بالحنان اتجاهها , وبدون أن تخبرنا فيما لو كانت اكبر حجما هل كانت ستحظى بكل هذه الخفة وكل هذه الرشاقة وهي تلعب على أسلاك الكهرباء التي نخافها هل شعرت بالذبذبات الصادمة لسريان الكهرباء في جسدك عند الضغط على جرس باب مكشوف كيف كانت لسعته! ذلك الإرتجاج لأول مرة كيف رج جسدك كلّه وكيف كانت هزة الإندفاع والخوف ورنين النشوة المنبثقة من الصدمة بشعور مخالف لأنك كنت قاب قوسين أو أدنى من الموت قريبا من الموت حتى الإفراطهذا التحرش المفرط بالموت تكلم عنه مايسون الثلاثيني الذي اعتزل النساء والسفر وجلس في البيت يكتب مشاهداته ومذكراته و يصف البلاد التي زارها وينقل تجاربه وحكمته هذه الذبذبات , هل شعرت بمثلها فيما لو صادفت يوما شخصا كنت تحبه !!أن الخوف من الأسلاك الكهربائية يجعلنا نبتعد عنها ولكن اذا ضربك سلك كهربائي ستشعر بمتعة اكتشاف الصدمة وهو ما لا يتوفر للعصفور الذي يراقص الهواء وهو يتمرجح على السلك الكهربائي الذي امامك بمعنىأن الخوف نحن من نصنعه ونحن من جعلنا له ذكرى حفرناها في داخل خلايا أدمغتنا كذكرى سيئةونحن الذين جعلنا الأجيال القادمة من الأحفاد تخشاه بتحذيرنا لهم بالابتعاد عنه فلو تركناهم ليخوضوا تجربة الصدمات الكهربائية ليقرروا أن كانت تلك تجربة سيئة أم لا أو ليموتوا بها , فلتركنا لهم حرية المعتقد وحرية التصرف وحرية التفكير وحرية اتخاذ قراراتهم بدون آراء مسبقة أو إندفاع فطري لتجنب الخوف الذي خفنا منه سابقا أو ربما ما أنتجه العقل البشري من تعذيب ومنها التعذيب بالكهرباء مما عمق من فكرة رسوخنا في قاعدة المخاوف المرضية والتي منها فوبيا الإرتفاع والخوف من المرتفعات وفوبيا المصاعد أو الأماكن المغلقة أو فوبيا الخوف من الحشرات هل تعلم أن صرصور بشارب قد يظهر فجأة قد يجعل امرأة لا تنام ليومين !فماذا سيفعل الصرصار برأيك عندما يراك تخافه و ما هو حجم آذيته التي ستلحق بك فيما لو مشى على جسدك مثلا غير مشاعر التقزز إياها ! فماذا يحدث هل نؤلف كتبا عن العقرب الذي قد لا نستخدم جلده في رقع الوجوه المحروقة لصغر ما سوف تستخرجه منه ولأن جلده مضاد للحروقهل نحدثهم عن فوائد مضادات السموم التي نستخرجها من الحيات والثعابين لتهميش فكرة الخوف من عضتها أم نتركهم بدون توجيه ولا نصائح ولا إرشادات ولا حتى مال لينفقونه في حفلاتهم يقول رجل صالح كتب لولده نصائح على شاكلة : ليس عليك أن ترشد ولدك للطريق بل وتعطيه الخارطة عن اي خارطة نتكلم عن خارطة المواقع الإباحية التي لا يخجلون من التردد عليها أم خارطة الطريق الذي يعرفون أنه بدون مال كثير لن تصل لوجهتك وبدون الرشاوي لن تنجح في جامعتك وبدون المظاهر ( هاتف ايفون و سيارة شيروكي ولا إشتروكي ) لن يلتفت إليك أحد ولكن ماذا لو نسي الخريطة ونسي الطريق ونسيّ اسمه وهام في البوادي والجبال وارتحل بين الوديان وعاش ( Homeless) هل علينا أن نظل رقباء على اولادنا ونقدم لهم النصائح التي سرعان ما ينسون فحواها ففي فيلم Night Club. 1999.يقول براد بيت للشخص الذي احرقت شقته وبدا حزينا على ممتلكاته الضائعة ......
#العصافير
#والتحرش
#المفرط
#بالموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766476
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - العصافير والتحرش المفرط بالموت