نبيل عودة : إدوارد سعيد في-الثقافة والامبريالية- يكشف دور النظام الإمبريالي بتطور الثقافة
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة *تاريخيا الثقافة جاءت بالأساس لخدمة الاستراتيجية الإمبريالية، لذلك هي متشابكة ومتواطئة مع المجتمع الذي انتجها* المفكر الماركسي البارز أنطونيو غرامشي حذر من الهيمنة على الثقافة كوسيلة للإبقاء على الحكم في المجتمع الرأسمالي* الثقافة أضحت اليوم القوة المحركة للقضاء على كل اشكال الاستعمار والاستبداد*في كتابه المثير للتفكير (الثقافة والإمبريالية) للمفكر الفلسطيني (الأمريكي الجنسية) د. ادوارد سعيد، والثري بالمعلومات وخاصة حول تطور الرواية عامة وتطور الأدب ضمن اطار التطور الرأسمالي، كأدب يسوق الفكر الامبريالي عن الشعوب المستعمرة والمتخلفة حضاريا مؤكدا المزاعم السياسية للإمبريالية عن الشعوب الخاضعة والنظرة الدونية لها، والمبرر لاستعمارها، بل ضمن الكتاب يعتبر ادوارد سعيد مثلا رواية روبنسون كروزو كدليل عن دور المستعمر في تعليم الشعوب المتخلفة أسس التعامل الحضاري وإعادة تربيتها. وهذا لا ينفي النظرة الإمبريالية المهينة للشعوب الخاضعة للاستعمار ورؤيتها كشعوب مزعجة وهمجية إلى حد كبير، وانها ثقافيا، اجتماعيا وسياسياً هي شعوب متخلفة ولا ترقى لمستوى المستعمر الحضاري. وان استعمارها هو خدمة لترقيتها وتنويرها. وبالتالي لا تستحق أكثر من ان تكون تحت سيطرة الاستعمار واحتلاله."الثقافة والامبريالية"، يتميز بما يطرحه برؤيته المتميزة والجديدة فكريا ونقديا، بمجمل الفكر الإنساني، حول العلاقة بين الثقافة والامبريالية، مقدما تصوره بأن الثقافة جاءت بالأساس لخدمة الاستراتيجية الإمبريالية، لذلك هي متشابكة ومتواطئة (كجهاز اعلامي) مع المجتمع الذي انتجها، وهي شكل من أشكال الاستعمار (الثقافي) الإستعلائي.يقول د. سعيد في مقدمة كتابه: "ان معظم محترفي العلوم الإنسانية، عاجزون عن ان يعقدوا الصلة بين الفظاظة المديدة الأثيمة لممارسات مثل الرق، والاضطهاد الاستعماري والعنصري، والاخضاع الامبريالي من جهة، وبين الشعر والرواية والفلسفة التي ينتجها المجتمع الذي يقوم بمثل هذه الممارسات من جهة أخرى".يوضح د. سعيد فكرته حول اندماج الثقافة الكلي مع امبرياليتها بنموذج الامبراطوريتين الاستعماريتين السابقتين، فرنسا وانكلترا، وخاصة إنكلترا، التي كانت تقف في طبقة امبريالية خاصة بها، أكبر وأفخم وأشد مهابة من أي امبراطورية استعمارية أخرى، وفرنسا التي كانت على مدي قرنين، بتنافس مباشر مع إنكلترا، لذلك كما يقول د. سعيد :"ليس من المفاجئ في شيء ان فرنسا وانكلترا تمتلكان تراثا غير منقطع من الكتابة الروائية، لا نظير له في أي مكان آخر، وأن أمريكا التي بدأت تصبح امبراطورية امبريالية في اثناء القرن التاسع عشر، لم تحذُ حذوهما إلا في النصف الثاني من القرن العشرين، وبعد فكفكة استعمار الامبراطوريتين فرنسا وانكلترا".الكتاب مثير في طروحاته وربما يحتاج الى كتاب آخر لعرض مواضيعه الفكرية المثيرة التي تعتبر فاتحة في الفكر الإنساني كله. فهو الى جانب ذلك مليء بالفكر النقدي والتحليلي المبدع، خاصة حول مفاهيم مثل الثقافة ودور المثقفين.الكتاب اثار لدي الاهتمام المجدد بموضوع طرح ويطرح اليوم أيضا بأشكال عدة، ويتعلق بموضوع علاقة المثقف مع السلطة. ان المثقف ليس مواطنا عاديا، ليس من ناحية الحقوق الاجتماعية والسياسية، إنما من ناحية التأثير الفكري، وقدرات المثقف على خلق مواقف لها أثرها في تكوين مفاهيم اجتماعية كثيرة والتأثير الفعال على الراي العام، ليس بجانبه الثقافي فقط، إذ يقول ان المثقفون أيضا هم نتاج النظام الاجتماعي والسياسي (السلطة) فما هي قواعد العلاقة، بين المثقفين والنظام الاجتماعي وال ......
#إدوارد
#سعيد
#في-الثقافة
#والامبريالية-
#يكشف
#النظام
#الإمبريالي
#بتطور
#الثقافة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715172
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة *تاريخيا الثقافة جاءت بالأساس لخدمة الاستراتيجية الإمبريالية، لذلك هي متشابكة ومتواطئة مع المجتمع الذي انتجها* المفكر الماركسي البارز أنطونيو غرامشي حذر من الهيمنة على الثقافة كوسيلة للإبقاء على الحكم في المجتمع الرأسمالي* الثقافة أضحت اليوم القوة المحركة للقضاء على كل اشكال الاستعمار والاستبداد*في كتابه المثير للتفكير (الثقافة والإمبريالية) للمفكر الفلسطيني (الأمريكي الجنسية) د. ادوارد سعيد، والثري بالمعلومات وخاصة حول تطور الرواية عامة وتطور الأدب ضمن اطار التطور الرأسمالي، كأدب يسوق الفكر الامبريالي عن الشعوب المستعمرة والمتخلفة حضاريا مؤكدا المزاعم السياسية للإمبريالية عن الشعوب الخاضعة والنظرة الدونية لها، والمبرر لاستعمارها، بل ضمن الكتاب يعتبر ادوارد سعيد مثلا رواية روبنسون كروزو كدليل عن دور المستعمر في تعليم الشعوب المتخلفة أسس التعامل الحضاري وإعادة تربيتها. وهذا لا ينفي النظرة الإمبريالية المهينة للشعوب الخاضعة للاستعمار ورؤيتها كشعوب مزعجة وهمجية إلى حد كبير، وانها ثقافيا، اجتماعيا وسياسياً هي شعوب متخلفة ولا ترقى لمستوى المستعمر الحضاري. وان استعمارها هو خدمة لترقيتها وتنويرها. وبالتالي لا تستحق أكثر من ان تكون تحت سيطرة الاستعمار واحتلاله."الثقافة والامبريالية"، يتميز بما يطرحه برؤيته المتميزة والجديدة فكريا ونقديا، بمجمل الفكر الإنساني، حول العلاقة بين الثقافة والامبريالية، مقدما تصوره بأن الثقافة جاءت بالأساس لخدمة الاستراتيجية الإمبريالية، لذلك هي متشابكة ومتواطئة (كجهاز اعلامي) مع المجتمع الذي انتجها، وهي شكل من أشكال الاستعمار (الثقافي) الإستعلائي.يقول د. سعيد في مقدمة كتابه: "ان معظم محترفي العلوم الإنسانية، عاجزون عن ان يعقدوا الصلة بين الفظاظة المديدة الأثيمة لممارسات مثل الرق، والاضطهاد الاستعماري والعنصري، والاخضاع الامبريالي من جهة، وبين الشعر والرواية والفلسفة التي ينتجها المجتمع الذي يقوم بمثل هذه الممارسات من جهة أخرى".يوضح د. سعيد فكرته حول اندماج الثقافة الكلي مع امبرياليتها بنموذج الامبراطوريتين الاستعماريتين السابقتين، فرنسا وانكلترا، وخاصة إنكلترا، التي كانت تقف في طبقة امبريالية خاصة بها، أكبر وأفخم وأشد مهابة من أي امبراطورية استعمارية أخرى، وفرنسا التي كانت على مدي قرنين، بتنافس مباشر مع إنكلترا، لذلك كما يقول د. سعيد :"ليس من المفاجئ في شيء ان فرنسا وانكلترا تمتلكان تراثا غير منقطع من الكتابة الروائية، لا نظير له في أي مكان آخر، وأن أمريكا التي بدأت تصبح امبراطورية امبريالية في اثناء القرن التاسع عشر، لم تحذُ حذوهما إلا في النصف الثاني من القرن العشرين، وبعد فكفكة استعمار الامبراطوريتين فرنسا وانكلترا".الكتاب مثير في طروحاته وربما يحتاج الى كتاب آخر لعرض مواضيعه الفكرية المثيرة التي تعتبر فاتحة في الفكر الإنساني كله. فهو الى جانب ذلك مليء بالفكر النقدي والتحليلي المبدع، خاصة حول مفاهيم مثل الثقافة ودور المثقفين.الكتاب اثار لدي الاهتمام المجدد بموضوع طرح ويطرح اليوم أيضا بأشكال عدة، ويتعلق بموضوع علاقة المثقف مع السلطة. ان المثقف ليس مواطنا عاديا، ليس من ناحية الحقوق الاجتماعية والسياسية، إنما من ناحية التأثير الفكري، وقدرات المثقف على خلق مواقف لها أثرها في تكوين مفاهيم اجتماعية كثيرة والتأثير الفعال على الراي العام، ليس بجانبه الثقافي فقط، إذ يقول ان المثقفون أيضا هم نتاج النظام الاجتماعي والسياسي (السلطة) فما هي قواعد العلاقة، بين المثقفين والنظام الاجتماعي وال ......
#إدوارد
#سعيد
#في-الثقافة
#والامبريالية-
#يكشف
#النظام
#الإمبريالي
#بتطور
#الثقافة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715172
الحوار المتمدن
نبيل عودة - إدوارد سعيد في-الثقافة والامبريالية- يكشف دور النظام الإمبريالي بتطور الثقافة
جورج حداد : روسيا: طليعة شعوب العالم في النضال التاريخي ضد العبودية والهمجية والامبريالية
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* ان كل شعب هو محصلة للسيرورة التاريخية لنشوئه ومعاناته وتطوره كجماعة معينة من البشر تعيش على ارض معينة. والجماعة البشرية التي تكوّن منها الشعب الروسي قد بدأ تشكّل وعيها الذاتي كشعب، منذ البداية، في صراعها للبقاء ضد العبودية لروما القديمة، ومن ثم ضد همجية صيادي البشر اليهود الخزر، ثم ضد الصليبيين، والمغول، والعثمانيين، والبونابرتيين، والنازيين. وقد نشأ الشعب الروسي وتبوتق في امة، وتطور على مر التاريخ، كشعب شرقي مناضل، بصلابة وتفان متناهيين، ضد جميع اشكال الاستعمار والعبودية الاجنبية، وضد نظم الاستبداد المطلق الداخلي. وفي هذا السياق، برز الشعب الروسي على المسرح الدولي كمدافع عن نفسه اولا، وعن جميع شعوب اسيا واوروبا ثانيا، واستطرادا عن جميع شعوب العالم القديم والجديد. وهذا ما ينبغي على جميع الوطنيين والتقدميين، اللبنانيين والعرب، دراسته وتفهمه، ليس لاجل اتخاذ موقف سليم وصائب من روسيا والشعب الروسي فقط، بل اولا من اجل اتخاذ موقف سليم وصائب من القضايا الوطنية العربية بالذات. وفي هذا الصدد نحاول فيما يلي تسليط الضوء على بعض الملامح الرئيسية في تاريخ نشوء وتطور الشعب الروسي ووعيه لذاته وللعالم:ـ1ـ قبل تشكل الروس وتبلورهم كشعب له شخصيته المتميزة، وثقافته الخاصة، وهويته القومية الروسية، سكن الاراضي ذات المناخ القاسي التي صارت تسمى في ما بعد روسيا، مجموعات بشرية قادمة من المناطق الصقيعية، الشمالية والشمالية الشرقية. وقد تمددت تلك المجموعات بالتدريج جنوبا نحو مناطق "اكثر دفئا" او الاصح القول "اقل صقيعية". وكانت تلك المجموعات تتحمل الصقيع وشظف العيش (في مناطق غير صالحة للزراعة، ومأهولة قليلا جدا بالحيوانات الصالحة للغذاء)، من اجل الاحتفاظ بحريتها، كمجموعات كانت تعيش، على سجيتها الفطرية، في مرتبة "النظام المشاعي البدائي" اللاطبقي، الذي يعود اليه فجر الحياة الانسانية كلها، والذي سبق النظام العبودي، الذي دشن مرحلة انظمة الانقسام والتمييز الطبقيين للمجتمع، واستعباد واستغلال وظلم الانسان لاخيه الانسان. وفي القرون الميلادية الاولى، حينما كانت المجموعات "الروسية!" لا تزال تعيش في مرحلة "ما قبل التاريخ" (المكتوب، او تاريخ المجتمعات الطبقية) كانت الامبراطورية الرومانية قد نشأت كغدة سرطانية في المجتمع البشري، تقوم على النظام العبودي المطلق. وبعد ان محت من الوجود عدوها التاريخي الاول "قرطاجة"، اخذت الامبراطورية الرومانية السرطانية تواصل زحفها شرقا، وتحتل الاراضي، وتستعبد الشعوب، واحتلت اسيا الصغرى والبلقان ومحيط سواحل البحر الاسود، الى ان وصلت الى حدود ما صار يسمى "روسيا"، فتوقف تقدمها امام الجدار "الروسي" لسببين:الاول ــ انه لم يكن يوجد "دولة روسية" موحدة و"جيش روسي" تقوم القوات الرومانية المدربة والمسلحة افضل تدريب وتسليح، بسحقه، والاستيلاء على اراضي تلك الدولة واستعباد شعبها. بل كان يوجد "مشاعيات" او مجموعات انسانية متفرقة لا قيادة مركزية لها ولا تلاقٍ او تنسيق فيما بينها. وبمقدار ما ان القوات الرومانية اخذت تسحق كل مجموعة "روسية" تقع في قبضتها، فإن مجيء القوات الرومانية كان بمثابة "هدية من السماء" لتلك المجموعات التي اخذت تشن "حرب عصابات لصوصية!"، عفوية وعشوائية، ضد القوات الرومانية، لعدم الوقوع في الاسر والعبودية لدى الرومان، ولقتل الجنود الرومان والحصول على الاسلحة والالبسة والاغذية والاحصنة والدواب لاستخدامها او للاغتذاء بها. ونشأ بين الغزاة الرومان واولئك "البدائيين الروس" نوع من توازن الرعب. فمن جهة كان عدد ......
#روسيا:
#طليعة
#شعوب
#العالم
#النضال
#التاريخي
#العبودية
#والهمجية
#والامبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730127
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* ان كل شعب هو محصلة للسيرورة التاريخية لنشوئه ومعاناته وتطوره كجماعة معينة من البشر تعيش على ارض معينة. والجماعة البشرية التي تكوّن منها الشعب الروسي قد بدأ تشكّل وعيها الذاتي كشعب، منذ البداية، في صراعها للبقاء ضد العبودية لروما القديمة، ومن ثم ضد همجية صيادي البشر اليهود الخزر، ثم ضد الصليبيين، والمغول، والعثمانيين، والبونابرتيين، والنازيين. وقد نشأ الشعب الروسي وتبوتق في امة، وتطور على مر التاريخ، كشعب شرقي مناضل، بصلابة وتفان متناهيين، ضد جميع اشكال الاستعمار والعبودية الاجنبية، وضد نظم الاستبداد المطلق الداخلي. وفي هذا السياق، برز الشعب الروسي على المسرح الدولي كمدافع عن نفسه اولا، وعن جميع شعوب اسيا واوروبا ثانيا، واستطرادا عن جميع شعوب العالم القديم والجديد. وهذا ما ينبغي على جميع الوطنيين والتقدميين، اللبنانيين والعرب، دراسته وتفهمه، ليس لاجل اتخاذ موقف سليم وصائب من روسيا والشعب الروسي فقط، بل اولا من اجل اتخاذ موقف سليم وصائب من القضايا الوطنية العربية بالذات. وفي هذا الصدد نحاول فيما يلي تسليط الضوء على بعض الملامح الرئيسية في تاريخ نشوء وتطور الشعب الروسي ووعيه لذاته وللعالم:ـ1ـ قبل تشكل الروس وتبلورهم كشعب له شخصيته المتميزة، وثقافته الخاصة، وهويته القومية الروسية، سكن الاراضي ذات المناخ القاسي التي صارت تسمى في ما بعد روسيا، مجموعات بشرية قادمة من المناطق الصقيعية، الشمالية والشمالية الشرقية. وقد تمددت تلك المجموعات بالتدريج جنوبا نحو مناطق "اكثر دفئا" او الاصح القول "اقل صقيعية". وكانت تلك المجموعات تتحمل الصقيع وشظف العيش (في مناطق غير صالحة للزراعة، ومأهولة قليلا جدا بالحيوانات الصالحة للغذاء)، من اجل الاحتفاظ بحريتها، كمجموعات كانت تعيش، على سجيتها الفطرية، في مرتبة "النظام المشاعي البدائي" اللاطبقي، الذي يعود اليه فجر الحياة الانسانية كلها، والذي سبق النظام العبودي، الذي دشن مرحلة انظمة الانقسام والتمييز الطبقيين للمجتمع، واستعباد واستغلال وظلم الانسان لاخيه الانسان. وفي القرون الميلادية الاولى، حينما كانت المجموعات "الروسية!" لا تزال تعيش في مرحلة "ما قبل التاريخ" (المكتوب، او تاريخ المجتمعات الطبقية) كانت الامبراطورية الرومانية قد نشأت كغدة سرطانية في المجتمع البشري، تقوم على النظام العبودي المطلق. وبعد ان محت من الوجود عدوها التاريخي الاول "قرطاجة"، اخذت الامبراطورية الرومانية السرطانية تواصل زحفها شرقا، وتحتل الاراضي، وتستعبد الشعوب، واحتلت اسيا الصغرى والبلقان ومحيط سواحل البحر الاسود، الى ان وصلت الى حدود ما صار يسمى "روسيا"، فتوقف تقدمها امام الجدار "الروسي" لسببين:الاول ــ انه لم يكن يوجد "دولة روسية" موحدة و"جيش روسي" تقوم القوات الرومانية المدربة والمسلحة افضل تدريب وتسليح، بسحقه، والاستيلاء على اراضي تلك الدولة واستعباد شعبها. بل كان يوجد "مشاعيات" او مجموعات انسانية متفرقة لا قيادة مركزية لها ولا تلاقٍ او تنسيق فيما بينها. وبمقدار ما ان القوات الرومانية اخذت تسحق كل مجموعة "روسية" تقع في قبضتها، فإن مجيء القوات الرومانية كان بمثابة "هدية من السماء" لتلك المجموعات التي اخذت تشن "حرب عصابات لصوصية!"، عفوية وعشوائية، ضد القوات الرومانية، لعدم الوقوع في الاسر والعبودية لدى الرومان، ولقتل الجنود الرومان والحصول على الاسلحة والالبسة والاغذية والاحصنة والدواب لاستخدامها او للاغتذاء بها. ونشأ بين الغزاة الرومان واولئك "البدائيين الروس" نوع من توازن الرعب. فمن جهة كان عدد ......
#روسيا:
#طليعة
#شعوب
#العالم
#النضال
#التاريخي
#العبودية
#والهمجية
#والامبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730127
الحوار المتمدن
جورج حداد - روسيا: طليعة شعوب العالم في النضال التاريخي ضد العبودية والهمجية والامبريالية
سعد الماركسي : فنزويلا والامبريالية السوداء
#الحوار_المتمدن
#سعد_الماركسي إستطاعت اﻹ-;-مبريالية السوداء الامريكية تشتيت الشعب الفنزويلي في كافة القارة اللاتينية وباقي العالم بعد أن فشلت في إسقاط الرئيس نيكولاس مادورو المنتخب ديمقراطيا في البلد، وبعد أن فشلت أيضا في فرض دميتها وكلبها الوفي المسمى "غوايدو" النكرة خريج البيت الابيض على الشعب الفنزويلي، بعد فشل كل ذلك مرت إلى إطلاق دعايتها الحقيرة لتصور البلاد على أنها أصبحت ملادا ومرتعا للمجرمين ولقطاع الطرق؛ وأصبحت غير آمنة للعيش حيث تسود فيها الفوضى والسرقة والقتل والاختطافات بشكل يومي ومتكرر، لقد أصبحت فنزويلا على ما هي عليه اليوم بسبب مؤامرات اليانكيين المتكررة، ومحاولات الانقلاب الفاشلة، والحصار الاقتصادي المضروب على البلد، الشيئ الذي أدخل الدولة الفنزويلية في أزمات إقتصادية متتالية، إنتهت بجعل معظم الشعب يعاني من شح في المواد الغدائية الاساسية ودفتعه للاكل من القمامات وسرقة المأكولات من المحلات بسبب الجوع، وأدخلت إقتصاد البلاد في موجة تضخم لم تعشها فنزويلا أبدا في تاريخها، ما جعل معظم العائلات تشرد وتقرر الهجرة وترك بلدها ومساكنها إلى البلدان المجاورة كالاكوادور وكولومبيا كمحاطت أولى ومن تم العبور لبلدان أخرى إذ استطاعوا، بعد أن كانت الامور عكسا في الماضي القريب حيت كانت فنزويلا البلد الذي يستقبل بيدين مفتوحتين المهاجرين من كل الدول وكانت توفر لهم السكن والشغل والعيش الكريم والاستفادة من كل الحقوق الدستورية مثل كافة المواطنين، ومنهم عائلات عربية هاجرت وعاشت في فنزويلا (من لبنان وسوريا مثلا)، لقد عانى الشعب الفنزويلي الويلات، منذ بداية المؤامرة ومحاولة إسقاط النظام، وتدمير الاقتصاد لتركيز ثروات الشعب الفنزويلي بين يدي الامريكان وخاصة النفط، سواء من لايزالون اليوم يعيشون داخل البلد أو من هجروه ورأوا كم هي كمية الاستغلال الموحشة والخبيثة التي فرضتها عليهم الامبريالية الامريكية بتواطئ مع البورجوازية الكمبرادورية في البلد، وكم هي كمية المشاكل والمصاعب التي تواجههم في كل مرة يريدن فيها الحصول على تسهيلات لولوجهم لدولة من دول الجوار ولتحسين شروط عيشهم من خلال الحصول على عمل مستقر ودخل يحصن كرامتهم ويعينوا به عائلاتهم في فنزويلا، وذلك بتواطئ رؤساء الدول المجاورة التي تعمل لصالح الاجندات الامبريالية الامريكية والتي تصعب على اللاجئين إليها من فنزويلا العبور والعيش على أراضيها وذلك لكي يعودوا أدراجهم لوطنهم المغدور ويعيشوا فيه بين الجوع والحصار ، وكذلك الامر بالنسبة لمن هم في الداخل إذ يعانون من الهجمات السيبرانية المستمرة، ومن الهجمات على المصانع، وعلى منشآت النفط، وأنابيب الغاز، ومن حصار إرهابي يزيد من تعقيد اﻷ-;-مور في كل مرة تتحسن نسبيا، ومن جهة أخرى فالشعب الفنزويلي الحر في الداخل ( أي الذين هم يعيشون في فنزويلا) لا يزال يقاوم، ويكافح في كل يوم وفي كل ساعة الحصار والفوضى التي أحدتتها الايادي الخبيثة المتآمرة إلى جانب الجيش الوطني البوليفاري الثوري المعروف بصرخته وشعاره الثوري،(Somos socialistas Anti-imperialistas y hugo chavistas)،(نحن إشتراكيين، معاديين للامبريالية، وهوغو تشافيزيين) وإلى جانب رئيسه نيكولاس مادورو، حفاظا على ما بناه الرئيس والقائد الثوري هوغو تشافيز ومن قبله الثائر المحرر سيمون بوليفار، الذي حرر القارة اللاتينية من الاستعمار الاسباني، ولاتزال فنزويلا تقاوم حتى حدود اللحظة بكل أمل وقوة وكفاح ثوري، كل ذلك دليل على أن إنتصارها ليس سوى مسألة وقت وأن الرجعية الامريكية وكلابها العملاء لن يستطيعوا أبدا الوصول الى ما تآمروا من أجله على فنزويلا دولة وشعبا، ......
#فنزويلا
#والامبريالية
#السوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762963
#الحوار_المتمدن
#سعد_الماركسي إستطاعت اﻹ-;-مبريالية السوداء الامريكية تشتيت الشعب الفنزويلي في كافة القارة اللاتينية وباقي العالم بعد أن فشلت في إسقاط الرئيس نيكولاس مادورو المنتخب ديمقراطيا في البلد، وبعد أن فشلت أيضا في فرض دميتها وكلبها الوفي المسمى "غوايدو" النكرة خريج البيت الابيض على الشعب الفنزويلي، بعد فشل كل ذلك مرت إلى إطلاق دعايتها الحقيرة لتصور البلاد على أنها أصبحت ملادا ومرتعا للمجرمين ولقطاع الطرق؛ وأصبحت غير آمنة للعيش حيث تسود فيها الفوضى والسرقة والقتل والاختطافات بشكل يومي ومتكرر، لقد أصبحت فنزويلا على ما هي عليه اليوم بسبب مؤامرات اليانكيين المتكررة، ومحاولات الانقلاب الفاشلة، والحصار الاقتصادي المضروب على البلد، الشيئ الذي أدخل الدولة الفنزويلية في أزمات إقتصادية متتالية، إنتهت بجعل معظم الشعب يعاني من شح في المواد الغدائية الاساسية ودفتعه للاكل من القمامات وسرقة المأكولات من المحلات بسبب الجوع، وأدخلت إقتصاد البلاد في موجة تضخم لم تعشها فنزويلا أبدا في تاريخها، ما جعل معظم العائلات تشرد وتقرر الهجرة وترك بلدها ومساكنها إلى البلدان المجاورة كالاكوادور وكولومبيا كمحاطت أولى ومن تم العبور لبلدان أخرى إذ استطاعوا، بعد أن كانت الامور عكسا في الماضي القريب حيت كانت فنزويلا البلد الذي يستقبل بيدين مفتوحتين المهاجرين من كل الدول وكانت توفر لهم السكن والشغل والعيش الكريم والاستفادة من كل الحقوق الدستورية مثل كافة المواطنين، ومنهم عائلات عربية هاجرت وعاشت في فنزويلا (من لبنان وسوريا مثلا)، لقد عانى الشعب الفنزويلي الويلات، منذ بداية المؤامرة ومحاولة إسقاط النظام، وتدمير الاقتصاد لتركيز ثروات الشعب الفنزويلي بين يدي الامريكان وخاصة النفط، سواء من لايزالون اليوم يعيشون داخل البلد أو من هجروه ورأوا كم هي كمية الاستغلال الموحشة والخبيثة التي فرضتها عليهم الامبريالية الامريكية بتواطئ مع البورجوازية الكمبرادورية في البلد، وكم هي كمية المشاكل والمصاعب التي تواجههم في كل مرة يريدن فيها الحصول على تسهيلات لولوجهم لدولة من دول الجوار ولتحسين شروط عيشهم من خلال الحصول على عمل مستقر ودخل يحصن كرامتهم ويعينوا به عائلاتهم في فنزويلا، وذلك بتواطئ رؤساء الدول المجاورة التي تعمل لصالح الاجندات الامبريالية الامريكية والتي تصعب على اللاجئين إليها من فنزويلا العبور والعيش على أراضيها وذلك لكي يعودوا أدراجهم لوطنهم المغدور ويعيشوا فيه بين الجوع والحصار ، وكذلك الامر بالنسبة لمن هم في الداخل إذ يعانون من الهجمات السيبرانية المستمرة، ومن الهجمات على المصانع، وعلى منشآت النفط، وأنابيب الغاز، ومن حصار إرهابي يزيد من تعقيد اﻷ-;-مور في كل مرة تتحسن نسبيا، ومن جهة أخرى فالشعب الفنزويلي الحر في الداخل ( أي الذين هم يعيشون في فنزويلا) لا يزال يقاوم، ويكافح في كل يوم وفي كل ساعة الحصار والفوضى التي أحدتتها الايادي الخبيثة المتآمرة إلى جانب الجيش الوطني البوليفاري الثوري المعروف بصرخته وشعاره الثوري،(Somos socialistas Anti-imperialistas y hugo chavistas)،(نحن إشتراكيين، معاديين للامبريالية، وهوغو تشافيزيين) وإلى جانب رئيسه نيكولاس مادورو، حفاظا على ما بناه الرئيس والقائد الثوري هوغو تشافيز ومن قبله الثائر المحرر سيمون بوليفار، الذي حرر القارة اللاتينية من الاستعمار الاسباني، ولاتزال فنزويلا تقاوم حتى حدود اللحظة بكل أمل وقوة وكفاح ثوري، كل ذلك دليل على أن إنتصارها ليس سوى مسألة وقت وأن الرجعية الامريكية وكلابها العملاء لن يستطيعوا أبدا الوصول الى ما تآمروا من أجله على فنزويلا دولة وشعبا، ......
#فنزويلا
#والامبريالية
#السوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762963
الحوار المتمدن
سعد الماركسي - فنزويلا والامبريالية السوداء