هشام حتاته : مسيحيون وليسوا نصارى
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته منذ عده ايام ارسل لى صديق رابط لكتاب الاستاذ لطيف شاكر على النت بعنوان ( المسيحيون ليسوا نصارى ) لاطلع عليه واقول رأييئقلت له : انا اعرف الاستاذ لطيف شاكر ( المسيحى الارثوذكسى الذى يعيش فى امريكا ) من عده سنوات وسالنى عن دار نشر فى مصر لنشر هذا الكتاب وعرفته باحدى دور النشر وصاحبها مسيحى وقام بنشر الكتاب وارسله له فى امريكا وقام ببيعه او توزيعه على الكنائس الاثوذكسية فى امريكاساعتها تناقشت معه فى مضمون الكتاب قائلا : القران لم يكفر النصارى ولكنه كفر كل من يؤمن بالتثليث ، ولما كان العمود الفقرى للمسيحية هو التثليث فهذا ينطبق على المسيحية وليس النصارى – ولكنى لم استرسل معه فى النقاش لانه يريد ان يبرئ المسيحية من الكُفر ويجعلها على النصارى ، وبعد ان بدات اكتب عده مقالات على هذا الموقع عن اساطير التوراه واسطورة الاناجيل والتى صدرت فيما بعد فى كتاب الغى صداقتى ، علما ان كتابى كان دراسه اكاديمية ضمن ماسبق من دراسات عن تاريخ الاديان وارتباطها بالواقع الارضى الذى انتجها دون ان اكفر اى من معتنقى هذه الاديانتعالوا نستعرض موقف الاسلام من كلا من النصارى والمسيحيين ( وان كنت شخصيا ارى ان الخروج من هذا المازق هو احترام عقائد الاخرين دون ان نسترسل فى كتابات التكفير او نفيه ) فحرية العقيده حسب الاعلان العالمى لحقوق الانسان مكفولة للجميع . ولكنى اكتب للتوضيح فقطاولا : من هم النصارى ؟تقول لنا المصادر التاريخية ان القس ورقة بن نوفل الذى بشر النبى بنبوته بعد ظهور الملاك جبريل له فى الغار كان كان يقرأ التوراه والانجيل ، وتتفق الروايات انه كان يهوديا اتبع المسيحية وتقول بعض الدراسات الحديثة ان ماجاء بالقران المكى هو استلهام للانجيل برسم العبرانيين الذى كان لدى ورقه ينكرفيه التثليث والموت على الصليب ويعتبرعيسى بن مريم نبى الله وعبده ورسوله ، وهو من الاناجيل التى رفضته كل المجامع المسكونيه بروما هو وغيره الكثير من الاناجيل واعتمدت الاناجديل الاربعه الموجوده حاليا ( وقد ذكرت فى كتابى اساطير التوراه واسطورة الاناجيل - ولكن اصبح لدينا الان مخطوطات يدوية لاناجيل اخرى تم اكتشافها فى مصر ايضا وتنفى واقعه الموت على الصليب ، مخطوطات نجع حمادى التى اكتشفت 1845 فى صعيد مصر ، وانجيل يهوذا الاسخريوطى والذى تم اكتشاف ايضا عام 1970 فى صعيد مصر مكتوبا باللغة القبطية على 13 بردية مصرية بالاضافة الى بحث هام قام به الباحث البريطانى Enoch Powell فى كتاب تطور الاناجيل ) وذكرت ماجاء بهم ومن يريد ان يرجع اليهم فالكتاب منشور اون لاين وفى مكتبة التمدنولهذا قال عنهم القران :** لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا &#1750-;- وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى&#1648-;- &#1754-;- ذَ&#1648-;-لِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) المائده** ** إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى&#1648-;- مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ( المائده 69 )** إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى&#1648-;- وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62 البقره) وتقول لنا بعض ال ......
#مسيحيون
#وليسوا
#نصارى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710250

نادر عمر عبد العزيز حسن : - المعالم الحضارية لدى نصارى المغرب خلال عصر المرابطين-
#الحوار_المتمدن
#نادر_عمر_عبد_العزيز_حسن كان موضوع أحوال المسيحيين في عصر المرابطين بالمغرب من أقل الموضوعات التي شغلت المؤرخين و الباحثين في كتبهم وأبحاثهم نظرا لقلة المصادر و تبعثر المعلومات المشتته بين ثنايا الكتب و الموضوعات و التي تخص الاحوال الاجتماعية و الاقتصادية و الدينية اذا استثنينى أخبار الحملات العسكرية والسبب الآخر النظره التاريخيه الأحادية الغير حيادية التي نجدها من كثير من المهتمين بهذا المبحث و التي تغطي على المادة التاريخيه و تحجبها , ومحاولة لجمع تلك المادة بمنهج استقرائي من خلال المراجع سواء من الطرف الاسلامي أو المسيحي و المصادر من خلال اكثر الكتب التي عنيت في بعض أجزائها بهذا الأمر مثل كتاب "مباحث في التاريخ الاجتماعي للمغرب و الأندلس خلال عصر المرابطين" " لبراهيم القادري بوتشيش " التي يفند كل بما يتعلق بموضوع البحث من خلال التأريخ العربي و من خلال الفتاوي الفقهيه المتعلقة بأحكام أهل الذمة و أقوال المؤرخين من الجانب المسيحي" كمرمول كربخال " المؤرخ الاسباني المتوفي 1600 م في وصفه لأفريقيا والذي تم استكماله على يد "الحسن بن علي الوزان بالملقب بليون الأفريقي" المتوفي عام 1554 م و لا يهمل بوتشيش الجانب الخاص المتعلق بأقوال المستشرقين ك "ديفورك" و " بروفنسال " من خلال ترجمة بعض كتاباتهم المتعلقة بتلك المسألة و من المصادر الأخرى التي اعتمد عليها الباحث بالإضافة إلى كتاب "دولة المرابطين في المغرب والأندلس عهد يوسف بن تاشفين أمير المرابطين" ل" سعدون عباس نصر الله " أما فيما يخص المراجع فمنها "البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس و المغرب" " لأبي العباس أحمد بن محمد بن عذاري" المتوفي بعد سنة 712 ه و "الحُلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية" لمؤلف أندلسي غير معروف و" الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب و تاريخ مدينة فارس " " لعلي بن أبي زرع الفاسي "المتوفي 726 ه ومراجع لمؤلفين من الطرف المسيحي "كمرمول الكاربخلي المؤرخ الاسباني المتوفي 1600 مفي مؤلفه "وصف أفريقيا" الذي استكمله ليون الأفريقي " وبعض الكتب المعنية بالفتاوي الفقهية المتعلقة بأحوال أهل الذمة "المعيار المعرب و الجامع المغرب في فتاوي افريقية و الأندلس و المغرب "لأبو العباس الونشريسي المتوفي سنة 914 ه و في البحث اشكاليات عن احوال النصارى و طرق ذكرهم و أماكن تمركزاتهم وعبادتهم في الدولة المرابطية بالمغرب الأقصى عن المصادر و المراجع التاريخية و الفقهيه , ثم آراء المؤرخين و فتاوي الفقهاء تجاه الأدوار التي لعبتها النصارى في دولة المرابطين على الجبهات الداخلية و الخارجيه و توجهاتها و مدى توافقها و تناقضها ,حتى نصل الى أي مدى يفيد الكشف عن تأريخ المؤرخين و فتاوي الفقهاء عن دور النصارى المؤثر في الدولة المُرابطية المغربية قديما في البحث التاريخي المعاصر .عن نصارى المغرب الأقصى و طرق ذكرهم و أماكن تمركزاتهم في الدولة المرابطية بالمغربية من خلال المصادر و المراجع التاريخية نصارى المغرب الأقصى و طرق ذكرهم في كتب التاريخ :النصارى هم من اهل الذمه و التي تطلق على الرعايا غير المسلمين " و الذمة تعني العهد و الضمان و الأمان الذي يكسبهم حقوق الرعايا و يلزمهم بوجباتهم كذلك تعريف لأهل الذمه من أي كتاب تعدد التسميات و المصطلحات أحدث نوعاً من الارباك خصوصا بما يتعلق بأحكام أهل الذمه عند استخلاص منها المادة التاريخية , استعمل المؤرخين الروم للتعبير على كل نصارى الغرب المسيحي بينما استعمل المؤرخين لفظ نصارى او النصارى المعاهدين ,كما ذكر الونشريسي في " المعيار الم ......
#المعالم
#الحضارية
#نصارى
#المغرب
#خلال
#المرابطين-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721755

خليل الشيخة : نصارى ومحمديين
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة في أيام الجامعة كنا بين المحاضرات نجلس في مطعم مقابل الجامعة اسمه برغركنغ. نأكل ومنثرثر في أمور الدنيا. كان معنا طالب أسمه جورج يجلس معنا ويثرثر مثلنا. مرة قال صديقي له متودداً: أنا ياجورج لي أصدقاء في البلاد نصارى وهم من أعز أصدقائي. فنظر إليه جورج بدهشة قائلاً: أنا لست نصرانياً، أنا مسيحي. ودار جدل بين الأثنين، يحاول صديقي إقناعه أن النصارى هم نفسهم المسحيين.بالمقابل، كنت أعمل أيام الجامعة في سوبرماركت، فكان رجل امريكي خمسيني يأتي يشتري بنزين وأشياء أخرى بشكل يومي. سألني عن ديني فأجبته. فقال لا أنت لست مسلماً بل محمدياً. قلت يارجل الله يخلك ويحسن إليك ويطول عمرك ليس هناك معتقد أسمه محمدي. قال: لا أنت محمدي: فقلت لا حول ولا قوة إلا بالله، يارجل الله يطوّلك، الله يقصّرك. لكن مافي خواص. ركب الرجل رأسه وغادر وهو يبربر أنت محمدي.في الواقع، أتى أسم محمدي ومحمدين منذ العصور الوسطى أو قل منذ الحروب الصليبية. فكانت أدبيات تلك الفترة تدون في الكتب ... فعل كذا المحمدين وقال كذا المحمدين. وهذه التسمية والأدبيات تأتي من أن الانسان يجعل أحياناً الآخرين مرآة لنفسه. فجماعة بوذ أسمهم بوذيون، وجماعة زاردشت أسمهم زاردشتين وجماعة المسيح أسمهم مسيحين وجماعة بهاء الله أسمهم بهائيين فلا شك أن هؤلاء أسمهم محمديين. لكن شذّ عن هذه القاعدة اليهود والمسلمين. فاليهود ينسبون لمملكة يهوذا القديمة في فلسطين مقابل مملكة إسرائيل. للتذكير أن اليهودية نشأت كقومية وليس دينا، وفيما بعد جرى أسم اليهود على هذه الجماعة التي من المفروض أن يكون أسمهم إبراهيميين أو موسويين. وهذه أحدى الأسباب أنه في إسرائيل يقال عن شخص ما غير متدين ولا يؤمن بيهوا بأنه يهودي ملحد. وبعضنا يرى تناقض في ذلك، لكن إن فهمنا أصل التسمية ذهبت الدهشة. وبالرجوع إلى تسمية محمديين. ليس أدبيات العصور الوسطى هي فقط التي تطلق على المسلمين هذا الأسم، بل هناك دكتور أزهري منفي في أمريكا كما أذكر أسمه محمد صبحي منصور أنشأ فرقة أسماها القرآنيين يطلق على المسلمين السنة أيضاً بأسم المحمديين. وباعتقاده أن السنة والجماعة يتبعون أحاديث مسلم وبخاري أكثر مما يتبعون القرآن ويقدسون النبي أكثر مما يقدسون الله.وبالعودة إلى تسمية نصارى. نرى أنها ترجع إلى العصور الأولى من نشأت المسيحية. فقد نشأت تيارات كثيرة ومدعين نبوة كثر يبلغ عددهم بالعشرات وهذا يرجع إلى العقيدة اليهودية التي تقول أن مسيحاً أتيا ليخلص اليهود من الاحتلال الروماني الذي كان مستعمراً لفلسطين في تلك الفترة. والمسيح نسبة إلى المسح بالزيت المقدس ( اي المقروء عليه من التوراة) والذي مسح فيه داود ملكاً وأقام مملكة إسرائيل. وفسر كهنة اليهود أن المسيح المنتظر يجب أن يكون حصراً من نسل داود النبي والملك. وهنا يقع المسيحيون في إشكال كبير. إذ أنهم يقولون أن يسوع هو المسيح توكيداً لكلام اليهود أي بأنه من نسل داود وفي الوقت ذاته يقولون أن ابوه هو الله أو يهوة وليس يوسف النجار. فإذا كان يوسف النجار من نسل داود فما علاقته به. هو كان مجرد مربي ليسوع وليس أب. بل هو مجرد خطيب أمه مريم. والخطيب ليس بزوج أو أب . وهذه اللفة كلها من أجل القول واثبات أن المسيح الاسرائيلي (نسبة لإسرائيل أي يعقوب) المنتظر من قبل اليهود هو نفسه يسوع الناصري. وهذه الجدل مازال قائماً حتى يومنا هذا بين اليهود والسيحيين إذ أن اليهود مازالوا يقولون أن يسوع نبي كاذب أو مسيح كاذب، وهذه أحد الأسباب التي طلبوا من الحاكم الروماني اعدامه بالصلب لأنه قد ادعى زوراً بأنه المسيح المنتظر.لكن الأمور لاتقف في التاريخ ......
#نصارى
#ومحمديين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740521