ميكايل كوريا : مقدمة كتاب تاريخ شعبي لكرة القدم
#الحوار_المتمدن
#ميكايل_كوريا ميكايل كوريا، تاريخ شعبي لكرة القدم، لا ديكوفرت، باريس، ٢-;-٠-;-١-;-٨-;-—“صنعها الفقير، سرقها الغني”لافتة رفعها مشجعو النادي الإفريقي التونسي خلال مباراته مع باريس سان جرمان، ٤-;- كانون الثاني/يناير ٢-;-٠-;-١-;-٧-;-.سواء شجبناها أم لا، إن الحقائق واضحة. كرة القدم المعولمة، نموذج الرياضة التجارية والثقافة الجماهيرية، تجسد أكثر من أي وقت مضى تجاوزات الرأسمالية المتوحشة. أصبحت الأندية الكبيرة “علامات تجارية”. هذه هي حالة نادي برشلونة، الذي قارنه أحد مديريه مؤخراً، بشركة والت ديزني، للشعور بالسعادة: “لديهم ميكي ماوس، أما نحن فلدينا ليونيل ميسي. لديهم ديزني لاند؟ نحن لدينا كامب نو [ملعب برشلونة]. إنهم يصنعون الأفلام، نحن ننتج المحتوى. لم نعد ننظر إلى ما تفعله بقية الأندية لأن مشاريعنا تنتمي إلى عالم آخر…”(١-;-)على الرغم من كونه ساخراً، فإن هذا المدير ليس مخطئاً على الإطلاق. تعتبر المباريات اليوم على أنها ترفيه تجاري. يصبح المناصرون مجرد مستهلكين. تحاول الأندية جذب الزبائن الأكثر تحقيقاً للربح. وبتموضعها وسط الاستراتيجية التجارية لنوادي النخبة، أصبحت الملاعب اليوم تشبه المنتزهات الترفيهية التي تهدف إلى أن تكون صديقة للأسرة وخاضعة لمراقبة أمنية شديدة على حد سواء. في إنكلترا، كانت الاشتراكات في الدرجة الاقتصادية في الدوري الإنكليزي الممتاز حوالي ٦-;-٠-;-٠-;- يورو عام ٢-;-٠-;-١-;-٥-;-. وهو سعر باهظ يدلّ على مدى التسليع الشديد لكرة القدم: بين عامي ١-;-٩-;-٩-;-٠-;- و٢-;-٠-;-١-;-١-;-، ازداد سعر بطاقات الدخول الأرخص إلى ملعب أنفيلد رود في ليفربول، المدينة العمالية في شمالي البلاد، بنسبة ١-;-١-;-٠-;-٨-;- بالمئة (٢-;-). في برشلونة كما في ليفربول، وفي باريس كما في ميلان، يتطور علم اجتماع المدرجات. يقول مشجع قديم لنادي برشلونة: “لم أعد أعرف المشجعين في المدرجات، نصفهم من الغريبين عني، ويتغيرون في نهاية كل أسبوع”(٣-;-). يسير هذا الاستطباق (gentrification) المتوحش للملاعب جنباً إلى جنب مع تزايد استياء الطبقات الشعبية التي تتابع، بعد أن استبعدت عن الملاعب الرياضية، المباريات من خلال الشاشة.تتسبب أمولة الأندية في ارتفاع تكاليف الانتقالات ورواتب اللاعبين، لتصل إلى مبالغ هائلة لم نعد نعرف مع أي واقع اقتصادي تتناسب. الرعاية، وهي تسمية المسابقة أو الملعب باسم الراعي، أصبحت منتشرة على نطاق واسع. هكذا، في فرنسا على سبيل المثال، سميت بطولة الدرجة الثانية في الدوري الفرنسي عام ٢-;-٠-;-١-;-٦-;- باسم بطولة دومينوز ٢-;-، على اسم السلسلة الأميركية للبيتزا الصناعية، كما سميت بطولة الدرجة الأولى باسم بطولة كونفوراما ١-;-، وهي علامة تجارية لشركة أثاث من جنوب أفريقيا. كذلك، فإن أرقى الملاعب في أوروبا، تتحول بالتدريج إلى لافتات إعلانية للشركات المتعددة الجنسيات، مثل ملعب أليانز أرينا لنادي بايرن ميونخ واستاد الإمارات في أرسنال.القيم التي تنقلها كرة القدم الاحترافية ليست أفضل. تؤدي المنافسات في كثير من الأوقات إلى تنامي الشوفينية الذكورية وحتى الحاقدة، إضافة إلى ثقافة عبادة نجوم كرة القدم، التي أصبحت وسيلة إعلانية ولها قيمة مُضارِبة. باتت الإهانات العنصرية أو الجندرية أو المعادية للمثليين شائعة، ليس فقط في المدرجات إنما أيضا في ممرات الاتحادات الوطنية، فعام ٢-;-٠-;-١-;-١-;-، بحث الاتحاد الفرنسي لكرة القدم إمك ......
#مقدمة
#كتاب
#تاريخ
#شعبي
#لكرة
#القدم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732539
#الحوار_المتمدن
#ميكايل_كوريا ميكايل كوريا، تاريخ شعبي لكرة القدم، لا ديكوفرت، باريس، ٢-;-٠-;-١-;-٨-;-—“صنعها الفقير، سرقها الغني”لافتة رفعها مشجعو النادي الإفريقي التونسي خلال مباراته مع باريس سان جرمان، ٤-;- كانون الثاني/يناير ٢-;-٠-;-١-;-٧-;-.سواء شجبناها أم لا، إن الحقائق واضحة. كرة القدم المعولمة، نموذج الرياضة التجارية والثقافة الجماهيرية، تجسد أكثر من أي وقت مضى تجاوزات الرأسمالية المتوحشة. أصبحت الأندية الكبيرة “علامات تجارية”. هذه هي حالة نادي برشلونة، الذي قارنه أحد مديريه مؤخراً، بشركة والت ديزني، للشعور بالسعادة: “لديهم ميكي ماوس، أما نحن فلدينا ليونيل ميسي. لديهم ديزني لاند؟ نحن لدينا كامب نو [ملعب برشلونة]. إنهم يصنعون الأفلام، نحن ننتج المحتوى. لم نعد ننظر إلى ما تفعله بقية الأندية لأن مشاريعنا تنتمي إلى عالم آخر…”(١-;-)على الرغم من كونه ساخراً، فإن هذا المدير ليس مخطئاً على الإطلاق. تعتبر المباريات اليوم على أنها ترفيه تجاري. يصبح المناصرون مجرد مستهلكين. تحاول الأندية جذب الزبائن الأكثر تحقيقاً للربح. وبتموضعها وسط الاستراتيجية التجارية لنوادي النخبة، أصبحت الملاعب اليوم تشبه المنتزهات الترفيهية التي تهدف إلى أن تكون صديقة للأسرة وخاضعة لمراقبة أمنية شديدة على حد سواء. في إنكلترا، كانت الاشتراكات في الدرجة الاقتصادية في الدوري الإنكليزي الممتاز حوالي ٦-;-٠-;-٠-;- يورو عام ٢-;-٠-;-١-;-٥-;-. وهو سعر باهظ يدلّ على مدى التسليع الشديد لكرة القدم: بين عامي ١-;-٩-;-٩-;-٠-;- و٢-;-٠-;-١-;-١-;-، ازداد سعر بطاقات الدخول الأرخص إلى ملعب أنفيلد رود في ليفربول، المدينة العمالية في شمالي البلاد، بنسبة ١-;-١-;-٠-;-٨-;- بالمئة (٢-;-). في برشلونة كما في ليفربول، وفي باريس كما في ميلان، يتطور علم اجتماع المدرجات. يقول مشجع قديم لنادي برشلونة: “لم أعد أعرف المشجعين في المدرجات، نصفهم من الغريبين عني، ويتغيرون في نهاية كل أسبوع”(٣-;-). يسير هذا الاستطباق (gentrification) المتوحش للملاعب جنباً إلى جنب مع تزايد استياء الطبقات الشعبية التي تتابع، بعد أن استبعدت عن الملاعب الرياضية، المباريات من خلال الشاشة.تتسبب أمولة الأندية في ارتفاع تكاليف الانتقالات ورواتب اللاعبين، لتصل إلى مبالغ هائلة لم نعد نعرف مع أي واقع اقتصادي تتناسب. الرعاية، وهي تسمية المسابقة أو الملعب باسم الراعي، أصبحت منتشرة على نطاق واسع. هكذا، في فرنسا على سبيل المثال، سميت بطولة الدرجة الثانية في الدوري الفرنسي عام ٢-;-٠-;-١-;-٦-;- باسم بطولة دومينوز ٢-;-، على اسم السلسلة الأميركية للبيتزا الصناعية، كما سميت بطولة الدرجة الأولى باسم بطولة كونفوراما ١-;-، وهي علامة تجارية لشركة أثاث من جنوب أفريقيا. كذلك، فإن أرقى الملاعب في أوروبا، تتحول بالتدريج إلى لافتات إعلانية للشركات المتعددة الجنسيات، مثل ملعب أليانز أرينا لنادي بايرن ميونخ واستاد الإمارات في أرسنال.القيم التي تنقلها كرة القدم الاحترافية ليست أفضل. تؤدي المنافسات في كثير من الأوقات إلى تنامي الشوفينية الذكورية وحتى الحاقدة، إضافة إلى ثقافة عبادة نجوم كرة القدم، التي أصبحت وسيلة إعلانية ولها قيمة مُضارِبة. باتت الإهانات العنصرية أو الجندرية أو المعادية للمثليين شائعة، ليس فقط في المدرجات إنما أيضا في ممرات الاتحادات الوطنية، فعام ٢-;-٠-;-١-;-١-;-، بحث الاتحاد الفرنسي لكرة القدم إمك ......
#مقدمة
#كتاب
#تاريخ
#شعبي
#لكرة
#القدم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732539
الحوار المتمدن
ميكايل كوريا - مقدمة كتاب تاريخ شعبي لكرة القدم