الحسان عشاق : فلفول والنوخو وفوفو حراس مملكة سدوم
#الحوار_المتمدن
#الحسان_عشاق تجلس على الكرسي في الحديقة الكئيبة، ترمق الاشجار الميتة والمورقة الصامدة في وجه الاهمال، النباتات الوحشية تلتف على بعض الازهار الشاحبة، اقفاص الطيور خربت، وقطار الاحجار المتآكل شاهد على العبث والاستهتار برئة المدينة، تراقب الطريق في صمت متقطع بزقزقات عصافير الدوري المعشعشة في اشجار الكاليبتوس ذات الجذوع الضخمة، اشجار عمرت طويلا، يقال انها من مخلفات الاستعمار، في السابق كانت الحديقة سوقا اسبوعيا، تلتقي فيه القبائل المتاخمة للمدينة، تسقط العيون على عشيقين يتأرجحان على حبلالهوى، يندمجان في قبل مسروقة تحت جذع الشجرة الاملس المليء بأسماء وقلوب تشطرها سهام، تتحرك في الدواخل اللوعة الجامحة تسلخ الجلد، الغصة تكبر ،جراد المتعة يصهل، اللحم المترهل يتنمل، تضمر، تصغر، في لجة التيهان تسقط ويسعل الوقت في الخلايا، الروح تقطر في ثنايا النظرات الظامئة، مفتون بالعضلات والفتوة، الخلاص يدلف في القبضات الشقية والدعك المستمر وسفريات الذهاب والاياب، مند عقود تدبغ المخارج بقسوة الانحناء والامتطاء المذل، في اشتهاء تستقبل كإسفنجة خراطيم تقيئ اللزوجة، لزوجة اشبه بزخات ناعمة في صحراء معدة للرماية، لا ينهزم العطش ولا تأتيه التخمة ولا الغصة من الارتواء، ابدا لا تبتغي الاستراحة من شهيق يلعلع في ثنايا الجثة المتعفنة، الركب تحمل بصمات سنوات التحلل، تتضرع على اسرة تفرغ فيها الوان الفاكهة المحرمة، تتلوى قنابل الشهوة على اجنحة الخيال والهزيمة، حواجز التفتيش تعريها العيون المتفحصة، تكبر مساحات الذهولرغم اقنعة التبرج مهلهلة المقاسات، تحصد عنف علامات الرسوب، لم تعد مطلوبا كما في السابق، سلعة فاسدة في سوق الرقيق، السلعة الجديدة تطرد القديمة من التداول، تدخل في مخاضات وتجاذبات قانون العرض والطلب، والمرآة لم تكذب لم يبق سوى هاجس من خيال، ضاعت ومضات الرشاقة والروح غيمة هربت عنها الريح، على الوجه يرقص رذاذ الماضي البعيد، تاتي التنهدات والتأوهات المشروخة، في طرقات ملغمة بقنابل الشوق تمشي وتفرد للوجع حضنا، في يم اللهفة تراقص الأشباح خلف عتبات الامل في حفل تنكري من نسج الخيال الجامح، ترمقه قادما بين الاشجار، دبيب الانفاس يصرخ متضرعا في اقفاص الحشرجات، متوسلا تتمرغ لتدفن مخاض الالم النابت في صومعة العروق، مدمن يسرع الى احضان وخز الحقنة اليومية، تبتسم لطيف اطل بين السحاب.- كيف الحال اسي النوخو- بخير والحمد لله- تعطلتي بزاف- راني خدام على راسيكلمات تصيب بالارتباك تفقس في الشرايين، تنهمر في حلقات من الاسى والاسف، تقيس الشهوات النامية مند المهد، على حبال المشانق الداخلية تتدلى مترنحا، بسخافة الانتظار تعزي الفؤاد وتبتلع الاهانة، الدودة مدمنة تسقى خلسة من الاحواض الفتية، عبارات مشفرة تنكتب في المهجة، تمعن التحديق في الفراغ، لوليمة المسلخ المزهرة تدعو عابري السبيل، في الحوباء مرارة العطش، بمجاديف مهشمة تطارد ماء يخرج من بين الصلب والترائب، من عرق الفقراء تصنع جواربا لتتدفأ، تقيم سهرات الانتشاء لسكاري يتناوبون على الكأس،والنقطة التي ستفيض الكأس معدومة، الغامض والمجهول ومحطاتِ المنافي الكئيبة تحمل صدى الآهات، ومن خلف الجدران ومن تحت الوسائد تمطرق طبلة الأذن بالقلق الراعف، عمرا نزف على غربال الدهر تنتحب وفي النفس عروق وشرايين متصحرة لن ترتوي ابدا، من قسوة الكلام تحتسي جرعات الضيم والخسارات، والجراحات المتقرحة المتجددة لم تضمد بالطقوس والاسرار، قال له فلفول كبير المفسدين يوما في قمة الانشراح والانخطاف (لنؤسس جمعية للغلمان كما هو الحال في الدول المتقدمة) ما ......
#فلفول
#والنوخو
#وفوفو
#حراس
#مملكة
#سدوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719672

عبدالرحمن محمد محمد : “كوباني.. مملكة الماء والغرانيق”.. مدينة تولَد مرتين
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_محمد_محمد “ليس للبدء بدء ولا للختام ختام!”، هنا في المسماة – كوباني- تتداخل الأقدار والمصائر والأزمنة والولادات والأعمار والقرى المتناثرة كابتهالات العجائز في قسوة شتاءات الشمال وأغبرة الصيف اللافحة، في سهل سروج – دشتى سروجه، تلك البقعة المنسية والمنقسمة بقوة السياسات الغاشمة لا بقوة مراسيم الجغرافية الإلهية”.لعلنا نستطيع الولوج من هاهنا، من كلمات جاءت في فاتحة كتاب “كوباني …مملكة الماء والغرانيق” للكاتب “حسين محمد علي” إلى عالم كوباني وفضاءاتها اللامتناهية، والمترامية الأفكار كما دواخلها، فكوباني عصية على القراءة الأولى وصعبة الفهم من الثانية وربما تدرك شيئاً يسيراً من قصة نشأتها التي لا تتجاوز بالعد والقياس قرناً من الزمن في قراءة ثالثة، لكنها تختصر تاريخاً وقصصاً ربما تصبح رواية للأجيال التي تروم الخوض في قصص التاريخ، جمعت قلوب العالم حولها وشدَّت مشاعرهم وناظرهم إليها بعد أن أراد لها غربان الظلام الموت الزؤام.ما بين مشوار مسائي في حَواري كوباني وأزقتها، ودندنات الصبايا على طريق النبع في ساعات الصباح، وحكايات الليالي الجميلة على شرفات مقاهي كوباني، يجول بنا الكاتب حسين محمد علي، وهو يطلعنا على تفاصيل تعبق منها رائحة تاريخ يمتد لآلاف السنين في أيام كوبانية الرائحة بجغرافيتها وتاريخها ومفرداتها التي تسرد قصص وعبر من أدبها وتراثها العريق، فكوباني كان لمخاضها وولادتها شواهد وتاريخ كُتب بالعرق والحديد:“ليس للمدن في هذا العالم شهادات ميلاد واضحة، وقلما تربط الولادة بتواريخ في هذا الشرق، وحدها كوباني كانت على موعد مع الزمن فتحت عينيها – كما يقال – على إيقاع طبول الحرب الأولى حيث الدول الضاربة بسياساتها الكونية الكاسحة تشحذ أنيابها، في فورة الدم القادم مع الحرب”.قد تكون التفاصيل مملة في قصة ما، وقد تجلب الرتابة حيناً آخر، لكن الكاتب حسين محمد علي يجعلنا نسابق الصفحات للوصول إلى الحدث في أسلوب جميل يجذب الانتباه للغة الأدبية الراقية المعطرة بأنفاس شاعر، والتي قلما تصادَف في كتب تنقل تفاصيل التاريخ والجغرافيا، ربما لأنه المدرك والمعاشر لتفاصيل كوباني والذي نَهَل من مائها وتعمد بتلك التفاصيل اليومية الجميلة حتى العشق، ومن ثم ينقلها عبر الصفحات لتجعلك تتجول في كوباني لا في صفحات الكتاب:“كان صفير قطار الشرق السريع المبحوح يخترق هدوء ليل كوباني كئيباً موحشاً يثير فيَّ خيالات تَرحل في فضاءات الطفولة المطعونة بالخوف واليأس. كان الصفير يتداخل ونباح الكلاب الشاردة ونقيق الضفادع المنبثق من البحيرة المستلقية على حدود الخصب والحور والدلب وأصيافنا القائضة والبط المهاجر إليها من بعيد؛ من جغرافيات تقع في حدود النظر”.ومن ثم يحملك من جديد إلى إطلالة أخرى:“أكثر المشاهد سحراً في منطقة المحطة والتي ما زالت حاضرة في الذاكرة كان المخفر الفرنسي المتهدم بأساساته الأربعة المبنية من الحجر الأسود وخرائب الغرف الملحقة به مبنية من اللبن “كلبيج”، وكنا نسمي المخفر “قشلة” وهي تسمية تركية تعني الثكنة العسكرية، وباللصق منه جامع حج شامليان بأجوائه الظليلة وعرائش العنب وأشجار التوت وبئره الطافحة بالماء”.كوباني الملاذ وتآخي الشعوبفي كوباني يكتب التاريخ ويتجدد في كل يوم، وفي كل تجدد حكاية ورواية جديدة، وكأنما للزمن فيها أفق لا يُحد، وكذلك تمتزج الثقافات والتطلعات وتتوحد المصائر فيها، ولأن كان مخاضها على وقع طبول الحرب، والعالم متيقظ حذر والحرب والجيوش والساسة على قدم وساق، فإنها كثيراً ما عضت على أوجاعها كي لا يسمع الطغاة صراخها، أليست هي التي آوت الأرمن والسريان ......
#“كوباني..
#مملكة
#الماء
#والغرانيق”..
#مدينة
#تولَد
#مرتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723212

محمد علي حسين - البحرين : مملكة البحرين قدوة للعالم في مكافحة كورونا
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بعد الإجراءات التي اتخذتها مملكة البحرين في مكافحة فيروس كورونا، قامت الجهات المعنية بالاستعدادات وفق الإمكانيات المتاحة، وأن جميع الإجراءات الاحترازية جاءت على قدر المسؤولية، وهذا الأمر شهدت به منظمة الصحة العالمية. لقد حان الوقت لإدراك أهمية توافر المنظومة الصحية ذات الصلابة والتي تسهم بقوتها في التغلب على الأزمات الصحية المفاجئة وتجاوز ما قد يترتب عليها وينجم عنها من آثار ومخاطر صحية ونفسية متعددة. ونرى من الأهمية بهذه المناسبة أيضًا أن نشيد ونعرب ببالغ التقدير والامتنان بالدور الفعال والمؤثر الذي تقوم بها كوادرنا الوطنية الطبية والصحية في مواجهة هذه الجائحة وسط ظروف وساعات عمل طويلة ومرهقة من أجل العناية بمرضى «كوفيد-19» وتقديم أقصى السبل المتاحة والخدمات الصحية الممكنة للاهتمام بهم ورعايتهم طوال الوقت. وقد ذهبت صباح يوم السبت 3 يوليو إلى مستشفى الملك حمد للحصول على الجرعة الثانية من لقاح فايزر، وشاهدت التنظيم الرائع والهدوء، وعملية التطعيم التي استغرقت نحو 30 دقيقة. وبفضل جهود إدارة المستشفى الموقرة وجميع الموظفين والأطقم الطبية، يتمتع المرضى بالعناية الطبية الفائقة من خلال حصولهم على خدمات الرعاية الصحية العاجلة واللازمة بمختلف مستوياتها وأشكالها. وهذا يدل على أن مستشفى الملك حمد نموذج للخدمات الطبية المثالية. كما شهدت زوجة ابني البولندية الجنسية والموظفة في إحدى المستشفيات الخصوصية، على التنظيم الرائع والعناية الطبية المميزة في مستشفى الملك حمد، عندما ذهبت إلى قسم الطوارئ في المستشفى لمعالجة الجرح في رأسها.فيديو.. صباح العربية - عدد المتعافين إلى ارتفاع.. كيف تتعامل البحرين مع كورونا؟https://www.youtube.com/watch?v=Ey_QOS4t6aoالبحرين تتحدى الأزمات.. فيروس كورونا مثالامما يثير الاعتزاز ذلك الحراك الرسمي والشعبي والمؤسسي الذي تشهده مملكة البحرين منذ ظهور بوادر لانتشار فيروس كورونا، والتي حظيت بدعم ومتابعة جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى وترؤسه اجتماع مجلس الوزراء في الثاني من شهر مارس الجاري، وتأكيد جلالته «أن مواجهة فيروس كورونا (كوفيد19) والتغلب عليه ليس بتحدٍ نواجهه محليا فقط، وإنما هو أزمةٌ يواجهها العالم بأسره، وكلنا ثقة في أن مملكة البحرين قادرة بتكاتف أبنائها على تخطي هذا التحدي»، هذه الثقة الكبيرة لجلالة الملك المفدى بشعبه وبالسلطة التنفيذية ليست إعلان لطمأنة المواطنين والمقيمين فحسب. بل هي تعبير وجداني عن حقيقة راسخة عبَّر عنها شعب البحرين في مختلف الأزمات التي واجهتها المملكة في الماضي والحاضر، ولا نريد أن نغوص في أعماق التاريخ، ولكن نذكِّر ببعض المحطات والتحديات الفاصلة التي لا تزال خالدة في أذهان المواطنين، والتي تلاحم فيها الشعب مع قيادته الحكيمة بشكل فاق كل الحسابات والتصورات، وكان ذلك سر الصمود والانتصار، بدءا من مواجهة التهديدات الإيرانية لاحتلال البحرين مطلع عقد السبعينيات من القرن الماضي، مرورا بتداعيات الأزمة المالية والاقتصادية 2008م، ومواجهة مؤامرة 14 فبراير 2011م، ومواجهة الأزمة المالية والاقتصادية «2016-2018». واليوم فإن التلاحم الرسمي والمؤسسي والشعبي يسهم بشكل كبير في نجاح سلسلة الإجراءات والتدابير المتميزة إقليميا وعالميا التي اعتمدتها المملكة لتوفير الوقاية والحماية للمواطنين والمقيمين على أرضها، وعلاج ورعاية المصابين الموجودين داخل البلاد، والتي ......
#مملكة
#البحرين
#قدوة
#للعالم
#مكافحة
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725071

عايد سعيد السراج : مملكة هولندا الدولة الحلم
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج . لمحة عن هولندا هولندا (بالهولندية(:Nederland ) هي دولة تأسيسية تشكل الجزء الأوروبي من مملكة الأراضي المنخفضة (بالهولندية: Koninkrijk der Nederlanden) التي تتكون رسمياً من جزء أوروبي يضم اثنتي عشر مقاطعة، وتقع شمال غرب أوروبا، وجزء كاريبي [ملاحظة 1] يتكون من ثلاث جزر في البحر الكاريبي بأميركا اللاتينية. ويحد الجزء الأوروبي بحر الشمال من ناحيتي الشمال والغرب، وبلجيكا من الجنوب، وألمانيا من الشرق، ويشترك في حدوده البحرية مع كل من بلجيكا وألمانيا والمملكة المتحدة - بريطانيا -(: يبلغ عدد سكان هولندا . 17.123 . سبعة عشر مليونا ومئة وثلاثة وعشرين ألفاً )(ومساحتها . 41.543 كم . ( واحد وأربعون ألفا ًوخمس ماءة وثلاثة واربعين كيلو مترا. فقط .)(ويبلغ متوسط عمر الفرد في هولندا أكثر من ثمانين عاما ً (80 ) عام) [20] نظام الحكم في هولندا ديمقراطي برلماني، وعاصمتها الرسمية هي أمستردام، في حين يقع مقر الملك والحكومة في لاهاي.[21] ميناء روتردام هو أكبر ميناء في أوروبا – ويصل حجمه حجم الثلاث موانئ التي تليه مجتمعة – وكان أكبر ميناء في العالم في الفترة بين 1962 و2004.[22] وكثيراً ما يستخدم اسم هولاندا ليشير لكل مملكة الأراضي المنخفضة.يقع حوالي نصف مساحة أراضي هولندا تحت مستوى سطح البحر في منطقة يقطنها حوالي 21% من إجمالي السكان، بينما يقع نصف أراضيها الآخر في أقل من متر واحد (3.28 قدم) فوق مستوى سطح البحر.[23] وهذه السمة الجغرافية هي التي أعطت للبلاد اسمها: الأراضي المنخفضة (بالهولندية: Nederlanden). معظم الأراضي المنخفضة الواقعة تحت مستوى سطح البحر كانت بفعل الإنسان نتيجة عمليات استخراج الخث (وهو نوع من النباتات المتفحمة) الجائرة التي دامت عدة قرون وعلى نطاق واسع، وعن طريق التجريف حتى في المناطق المغمورة بالفيضانات، مما أدى إلى انخفاض الأرض عن مستوى سطح البحر. وفي أواخر القرن السادس عشر الميلادي بدأت عمليات استصلاح الأراضي البحرية، وتم الحفاظ على مساحات كبيرة من هذه الأراضي حتى الآن من خلال أنظمة تصريف للمياه بالسدود والقنوات ومحطات الضخ. وتتشكل معظم أراضي هولندا من مصبات ثلاثة أنهار أوروبية مهمة، والتي تشكل مع أفرعها -دلتا الراين- - الماس - سخيلده - ومعظم مساحة البلاد مسطحة جداً باستثناء بضعة سفوح تلال منفردة في أقصى الجنوب الشرقي، وسلسلة تلالية قليلة الإرتفاع في الأجزاء الوسطى.وكانت هولندا من أوائل الدول التي عرفت نظام البرلمانات المنتخبة، وهي عضو مؤسس في الإتحاد الأوروبي، ومنطقة اليورو، مجموعة العشرة، وحلف الناتو، ومنظمة التعاون الإقتصادي والتنمية، ومنظمة التجارة العالمية، والإتحاد الإقتصادي الثلاثي بنلوكس. وتستضيف في أراضيها مقر منظمة حظر الأسلحة الكيميائية وخمس محاكم دولية هي: محكمة التحكيم الدائمة ومحكمة العدل الدولية، والمحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة، والمحكمة الجنائية الدولية والمحكمة الدولية الخاصة بلبنان. وتقع مقار المحاكم الأربع الأولى في لاهاي تماماً كما هو الحال بالنسبة لمقار وكالة الاستخبارات الجنائية التابعة للاتحاد الأوروبي يوروبول، ووكالة التعاون القضائي الأوروبي يوروجست، مما جعل البعض يطلق على المدينة اسم «عاصمة العالم القانونية».[24] وهولندا جزء أيضاً من منطقة شنغن.ولهولندا اقتصاد مختلط قائم على السوق، وتحتل المرتبة 17 بين 177 دولة في مؤشر الحرية الاقتصادية.[25] وهي ثاني أكبر بلد مصدر للمنتجات الغذائية والزراعية في العالم، بعد الولايات المتحدة.[26][27] وتعدّ عاشر ......
#مملكة
#هولندا
#الدولة
#الحلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726474

سناء عبد القادرمصطفى : بناء المؤسسات الدستورية والاقتصادية والاجتماعية مع رفع رفاهية المواطنين في مملكة النرويج
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادرمصطفى Building constitutional, economic and social institutionsWhile raising the wellbeing of citizens in the Kingdom of Norwayالملخص:أعادت الأمم المتحدة مراراً وتكراراً وصف النرويج بأنها أحدى البلدان التي لديها أفضل نظام لمعظم الناس على الصعيد العالمي. هذه هي دولة الرفاه الكلاسيكية التي ترعى أصغر سكانها، وتوفر التعليم، وتوفر للجميع خدمة صحية مجانية وتوفر الرعاية لكبار السن حينما لا يصبحون قادرين على رعاية أنفسهم بأن تخصص لهم منازل خاصة لإسكانهم وهذا بلد المعايير، الرسمية وغير الرسمية على حد سواء، وهو حلم بعيد المنال لا يمكن تصوره بالنسبة لكثير من الناس. ولكن هل هذا النظام الذي يمكن الحفاظ عليه على المدى الطويل، أم أن هذا النظام مكلف للغاية؟ ما هي التحديات التي يمكن للمرء أن يتنبأ بأن دولة الرفاه تواجه في المستقبل؟ في هذا البحث سوف أشرح مفاهيم معينة تخص الرفاه وكذلك الإجابة على الأسئلة أعلاه قبل أن أحاول في نهاية المطاف الإجابة كيف يمكن للمرء أن يحل المشاكل التي ستواجهها دولة الرفاه في المستقبل. ولكن ما هي دولة الرفاه؟ يمكن استخدام مفهوم دولة الرفاهية حينما تقوم الدولة التي أنشأت خطط اقتصادية وبرامج تنموية ومؤسسات تابعة لها بتصحيح الاختلافات بين |الناس في المجتمع. دولة الرفاه هي دولة تقوم على مبادئ مثل المساواة والأمن للجميع من حيث المبدأ وأن تتحمل الدولة مسؤولية رفع مستوى المعيشة والصحة والاقتصاد للشعب بغض النظر عن الوضع الاجتماعي والانتماء الطبقي للناس. مصطلحات الدراسة: دولة الرفاه، خطط اقتصادية، برامج تنموية، مؤسسات، الانتماء الطبقي.AbstractNorway has been repeatedly appointed by the United Nations (UN) as one of the countries with the best system for most people on a global basis. This is a classic welfare state that takes care of its youngest inhabitants, provides schooling, provides everyone with a free health service and pays care and old homes for the elderly when they can no longer afford to take care of themselves. This is a country of norms, both formal and informal, which for many people is a distant and unthinkable dream. But is this a system that is possible to maintain in the long run,´-or-is this too expensive system? What challenges can one predict that the welfare state faces in the future? In this article I will explain certain concepts, as well as to try to answer the questions above before I will eventually try to answer how can one solve the problems the welfare state will face in the future. But what is a welfare state? The concept of a welfare state can be used when describing a state that has established state schemes and institutions to correct the differences between people in a society. A welfare state is a state that is based on principles such as equality and security for all and means in principle that the state assumes responsibility to increase the standard of living, health and economy of the people independent social status and class affiliation. Keywords. Welfare state, health service, institutions, class affiliation.المقدمة:دولة الرفاه هي دولة تقوم على مبادئ مثل المساواة والأمن للجميع وأن تتحمل مسؤولية رفع المستوى المعاشي والصحي والاقتصادي للشعب بغض ا ......
#بناء
#المؤسسات
#الدستورية
#والاقتصادية
#والاجتماعية
#رفاهية
#المواطنين
#مملكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727683

ليلى موسى : أفغانيات يكسرن حاجز الصمت في مملكة الظلام
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى في الوقت الذي بات فيه حضور المرأة في الحياة العامة، ومشاركتها في قيادة المجتمعات من المعايير والمؤشرات الدالة على تمتع تلك المجتمعات بالحالة الصحية والرقي والتقدم الحضاري. وعلى هذا الأساس تعالت الأصوات والدعوات لفتح المجال أمام النساء للانخراط في مجتمعاتهن من أوسع الأبواب، وضمان حقوقهن دستورياً، بما يضمن مساواتهن مع الجنس الآخر وحمايتهن من التمييز والعنف، وضرورة تبوأ مراكز صناع القرار...إلخ.وحتى لا تبقى مشاركة المرأة شكلية، كانت هناك - وما زالت- جهوداً حثيثة تبذل للعمل على تمكين وتنمية المرأة على كافة الأصعدة عبر المؤسسات النسوية والإنسانية؛ الأمر الذي يحتم ضرورة دعم هذه المؤسسات، وفتح المجال أمامها وبشكل خاص المؤسسات النسوية لتمثيلهن في المحافل الدولية والمحلية، للمطالبة بحقوقهن وإنصافهن. إلى جانب قيام هذه المؤسسات في تنمية وتمكين المرأة، لرفع سوية وفعالية مشاركتها في كافة الجوانب الحياتية والمجتمعية. وقد استطاعت هذه المؤسسات من إحداث بعض التطورات في هذا المنحى؛ وإن لم تكن بحجم الاضطهاد والتعنيف، ودرجة الاستعباد التي تتعرض له المرأة.بالرغم من قناعة وإدراك المجتمع الدولي بأن تقدم المجتمعات وتطورها الحضاري والإنساني مرهون بمشاركة المرأة وانصافها، وهذا مالم يمكن أن يتحقق إلا ضمن نظم سياسية مدنية علمانية تبنى على أسس المواطنة. نجد اليوم تهافت غالبية الدول على الحوار والتعاون مع حركة طالبان الإسلاموية الراديكالية المتعصبة بعد سيطرتها على البلاد؛ عقب اطلاقها جملة من التصريحات، وذلك بامتثالها واحترامها للقوانين والمواثيق الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وبتبنيها سياسة تضمن حقوق المرأة ومشاركتها في الحياة العامة والحكومية. وهو ما يتناقض جوهر الأيديولوجية التي تتباها الحركة، والتي تنظر للمرأة على أنها عورة وناقصة وغيرها من الصفات التي تؤكد بأنها أدنى مرتبة من الرجل.لذا، لم يكن من قبيل المصادفة أو المفاجئة عندما وجدنا تشكيل حكومة تخلو من العنصر النسائي، إنما هي تجسيد حقيقي وواقعي لحقيقة ومضمون تلك الأيديولوجية التي تؤمن بأن المرأة غير مؤهلة للقيادة؛ وهي بحاجة دوماً وأبداً إلى من يقودها، ومن هذا المنطلق منع خروج المرأة من دون محرم، وفرض لباس معين عليها، لهو أكبر دليل على القيمة والمكانة التي تتمتع بها المرأة وفق ذهنيتهم الرجعية.السؤال الذي يطرح نفسه، بالرغم من معرفة ودراية المجتمع الدولي، حقيقة أيديولوجية الحركة وما تحمله من انتهاكات وجرائم بحق المرأة والطبيعة والبيئة؛ وحتى خطورتها على المجتمع الدولي، تهافتت للحوار معها، ووجودها في السلطة نابعة من حالة طبيعية يمر به المجتمع الأفغاني؟موقف المجتمع الدولي هذا يكشف لنا حقيقته البراغماتية والانتهازية وزيف خطابه الغوغائي؛ الذي طالما تغنى به عبر العزف على وتر حماية حقوق الإنسان. بكل بد وجود حركة بهكذا أيديولوجية تخدم مصالح العديد من القوى والحركات والجهات والدول سواء أكانت إقليمية أو دولية، قيادة أي مجتمع كان بهكذا نمط من الأيديولوجية كافية بخلق مجتمع مليء بالتناقضات وجعله هش وسهل الاختراق؛ كونه يعمل على تغييب العنصر الأهم في المجتمع –النسائي- عبر اقصاءها عن الحياة العامة واستعبادها واضطهادها والتي تأخذ من العنف استراتيجية لتنفيذ أيديولوجيتها.فالخطورة والتهديد للأمن الوجودي والهوياتي الذي تشكله الحركة؛ لا ستهدف المرأة الأفغانية وحسب، وليست حكراً عليها لوحدها إنما هو تهديد جدي للنساء أجمع، فوجود هكذا حركة في السلطة كافٍ بتدفق الروح وانتعاش العديد من الحركات والقوى الإسلاموية حول العالم. ل ......
#أفغانيات
#يكسرن
#حاجز
#الصمت
#مملكة
#الظلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732298

عبدالله مطلق القحطاني : مَمْلَكَةُ رَايِةِ الصَّلِيبِ الْمُنَافِقَةُ عَنْ أَيِّ شَرِيعَةٍ تَتَحدَّثِينْ ؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني هَلْ تَذْكُرُونَ مَقَالَتِي الْأُولَى قَبْلَ سَبْعَةِ أَعْوَامٍ عَنْ مَمْلَكَةِ رَايَةِ الصَّلِيبِ الْمُنَافِقَةِ مَعَ الْقَمْعْ ؟ ! وَالثَّانِيَةَ عَنْ نَفْسِ مَمْلَكَةِ النِّفَاقْ ! وَبَعْدَ مَقَالَتِي الْأُولَى بِثَلَاثَةِ أَعْوَامٍ وَكُنْتُ أَسْأَلُ بِالضَّبْطِ قَائِلًا :دِيِنْ أَبُوُكُمْ أَيِشْ ؟وَالْيَوْمُ وَبَعْدَ أَرْبَعَةِ أَعْوَامٍ عَنْ مَقَالَتِي الثَّانِيَةِ أَعُودُ لِذَاتِ مَمْلَكَةِ رَايَةِ الصَّلِيبِ الْمُنَافِقَةِ مِنْ زَاوِيَةٍ أُخْرَى مَدْعَاةٍ لِلْسُّخْرِّيَّةِ وَالشَّفَقَةِ مَعًا !بِدَايَةً حَتَّى أَكُونَ مُنْصِفًا فِي أَمْرِ وَنَاقِدًا مَوْضُوعِيَّاً لِأَمْرٍ أَوْ أُمُورٍ أُخْرَى !أَقُولُ إِنَّ مَمْلَكَةَ رَايَةِ الصَّلِيبِ المنافقةْ! وَاَلَّتِي كَانَتْ تَعْتَمِدُ فِي خِدَاعِ الجَمَاهِيرِ وَقِيَادَةِ الْقَطِيعِ وَخُضُوعِهِ عَلَى رِجَالٍ الدِّينِ وَالْكَنِيسَةِ لَمْ تَعُدْ كَذَلِكْ !وَاقِعُ وَإِعْلَامُ وَمَنَابِرُ هَذِه الْمَمْلَكَةِ ظَاهِرِيًّا عَلَى الْأَقَلِّ فِي أَغْلِبْهَا الْأَعَمِّ قَد تَلاَشَتْ فِيهَا سُلْطَةُ الْكَنِيسَةِ وَلَمْ يَعُدْ لِلْمُؤَسَّسَةِ الْكَنَسِيَّةِ فِي مَمْلَكَةِ النِّفَاقِ الْيَوْمَ أَيَّ نُفُوذٍ وَلَو اِسْتِشَارِيٍ غَيْرِ مُلْزِمْ !بَلْ حَتَّى مَظَاهِرَ التَّدَيُّنِ الْمُصْطَنَعَةِ مِنْ رِجَالِ الدِّينِ وَاَلَّتِي كَانَتْ بِدَعْمٍ سَخِيٍّ مِنَ السُّلْطَةِ قَدْ تَبَخَّرَتْ ! كَمَا أَنَّ جَمِيعَ وَسَائِلِ نَشْرِ وَتَفَشِّي التَّدَيُّنِ الظَّاهِرِيِّ وَالتَّدَيُّنِ الْفَرْدِيِّ وَالْمُجْتَمَعِيِّ الْمُصْطَنَعِ بِدَوْرِهِ تَبَخَّرْ !مَوَادُّ الدِّينِ وَمَنْظُومَةُ التَّعْلِيمِ الدِّينِيِّ الرَّسْمِيِّ تَقَلَّصَتْ لِأَدْنَى حَدٍّ هَذِهِ حَقِيقَةْ !الْعُقُوبَاتُ الشَّرْعِيَّةُ! أقْصِدُ الْكَنَسِيَّةُ الْمَنْصُوصُ عَلَيْهَا فِي الْإِنْجِيلِ الشَّرِيفِ خَاصَّةً عُقُوبَةُ الْجَلْدِ الْمُهِينَةِ قَد أُلْغِيَتْ لِلْأَبَدْ !الْمَحَاكِمُ الشَّرْعِيَّةُ أَقْصِدُ الْكَنَسِيَّةُ وَالْقُضَاةُ الَّذِينَ كَانُوا يُصْدِرُونَ أَحْكَامَهُم وِفْقَ اِجْتِهَادَاتٍ شَخْصِيَّةٍ تَخْتَلِفُ مِنْ مِنْ قَاضٍ كَنَسِيٍّ لِآخَرَ بِحَسَبِ تَبَحُّرِهِ فِي نُصُوصِ الْإِنْجِيل الشَّرِيف لَمْ يَعُدْ الْآمِرُ كَذَلِكَ !تَمّ ضَبْطُ الْأَمْرِ وَقَوْنَنَةُ الْقَضَاءِ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْقَضَايَا وَالْجَرَائِمَ وَحَتَّى الجُنَحْ !واِتَّجَهَتْ الْمَحَاكِمُ لِلْأَحْكَامِ الْقَضَائِيَّةِ البَديلَةْ !وَأَعْنِي عِوَضًا عَنْ السِّجْنِ وَالْجَلْدِ يُعَاقَبُ بِتَقْدِيمِ خِدْمَةٍ تَطَوُّعِيَّةٍ لِلْمُجْتَمَع لِفَتْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ! وَلِهَذَا لَا يَخْتَلِطُ مَع عُتَاةِ الْمُجْرِمِينَ فِي السِّجْنِ وَلَا يُصَابُ بِالْيَأْسِ وَتَتَحَطُّمُ حَيَاتُه الْعِلْمِيَّةُ وَالْعَمَلِيَّةُ خَاصَّةً لِلْأَحْدَاثِ وَالشَّبَابْ !وَالْمَرْأَةُ نَاقِصَةُ الْعَقْلِ وَالنَّجِسَةُ وَاَلَّتِي صَوْتَهَا عَوْرَةٌ كَمَا كَانَ يَرَاهَا الْقُضَاةُ الْقَسَاوِسَةُ الْكَهَنَةُ فِي الْمَحَاكِمِ الشَّرْعِيَّةِ! قَدْ اِخْتَرَقَتْ وَبِقُوَّةٍ مِحْرَابَهُمُ الْمُقَدَّسَ الْهَشَّ وَالْهَلْسَ !اِخْتَرَقَتُهُ الْمَرْأَةُ مُحَامِيَةً رَسْمِيًّا وَمُعْتَمَدَةً مِن وَزَارَة الْعَدْل ! وَبِذَلِكَ حَطَّمَتْ الْمَرْأَةُ وَلِلْأَبَدِ ......
#مَمْلَكَةُ
#رَايِةِ
#الصَّلِيبِ
#الْمُنَافِقَةُ
#عَنْ
#أَيِّ
#شَرِيعَةٍ
#تَتَحدَّثِينْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736022

إدوارد جداوي : مملكة جبل طويقعستان والفقر والتشريع والنيابة العامة
#الحوار_المتمدن
#إدوارد_جداوي مرت في التاريخ القديم والحديث ممالك كثيرة نسبة لجبلولعل آخرها واللي ما إنكتب لها الظهور والتأسيس زي غيرها مملكة الجبل الأصفر وتصوروا أنها مو نكته لاخبر وحدث قامت أعرق إذاعة عالمية البي بي سي مع تلفزيونها بتغطية النكتةأقصد الحدثأنصح الجميع بالقراءة عنهاوالحقيقة مو في بالي التطرق لهابس من باب الشيء بالشيء يذكرموضوعي يا حبايب قلبي عن مملكة فعلا قامت من ثلاثة قرون ولازالتصحيح سقطت مرتينبس بجهود المؤسس الكبير المرحوم جون فيلبي تم إعادة تأسيسها للمرة الثالثةوكلها بسيف العم طويل العمر جون فيلبي واللي كان سيفهاسمه السيف الأجربوبعد مو موضوعي كيفية وغرض التأسيس الحينالمهم هاذي المملكة لا توجد فيها احزاب ولا مؤسسات دولة مستقلةولا سلطات ثلاث ولا أربعالسلطات الثلاث في الدول المحترمةالدول الحقيقية - مو ممالك وجمهوريات جمعيات الموز والاقطاعيات - ثلاث سلطات منفصلة ومستقلة عن بعضالسلطة التشريعية والسلطة القضائية والسلطة التنفيذيةوكلها فيها سلطة رابعة متعارف عليها وصحيح في أغلب الدول المحترمة منصوص على حرية الصحافة وتداول المعلومات في الدساتير لكن السلطة الرابعة أشبه بالدستور البريطاني غير المكتوب لكنه عرف متوارث له قداسة وقوة الدستور المدون والمكتوببس مملكة جبل طويقعستان لا مؤسسات حقيقية ولا بيدجان ولا حتى فجلورق ديكور فيهبس لا مؤسسات حقيقية ولا شبه سلطة حتىلا للقضاء ولا لغيرهخاصة في العهد الحالي اللي أصبح كل شيء بيد شخص واحد بعد ما كانت السلطة نفسها موزعة بين عدة أشخاصفشخص للشأن الداخلي وآخر للشأن الخارجيوالشأن الداخلي نفسه بيد عدة أشخاص فوضهم الشخص الأول وكانت أمور الشعب ماشية نوعا مابس ما فيه التحجر والقمع والمركزية القاتلة حقت اليوموالفقر والعوز كان موجود بين الشعب بنسبة متفاوتةبس الشهادة لله كانت حكومة جبل طويقعستان صحيح تأكل بنهب بس برضو تركي الفنان على الشعب بجزء من ثروته المنهوبةخاصة بدعم المواد الغذائية الأساسيةوالرز والدقيق والزيوتوبعد البنزين والديزل رخيص بأقل من ربع السعر الحالي في مملكة جبل طويقعستانوطبعا سعر البنزين يفرق كثير في أسعار المواد الغذائيةليش ?تكلفة النقل والتخزين خاصة للمواد الغذائية والخضروات والفواكهيعني الحكومة في الواقع كانت تعترف بشكل غير رسمي بوجود الفقر و فيه شريحة من الشعب مو بسيطة تحت خط الفقر وعشان كذا كانت أغلب شركات الخدمات الأساسية مثل شركات الكهرباء وشركات المياه كانت شبه حكومية أو مدعومة من الحكومة بشكل كبير جدا جدا يصل لأكثر من 75% من قيمة الفواتير تتحملها الدولةوهذا بعد اعتراف غير معلن من الحكومة بفقر كثير من الشعبمتى اعترفت حكومة جبل طويقعستان لأول مرة في تأريخها بشكل رسمي ومن اعلا ممثل للسلطة فيها واللي كان وقتها ولي عهد الملك عبدالله ؟وقتها قام بزيارة حي الشمسي وشاف الفقر والفقراء على الطبيعة هذه المرة الأولى في شهر رمضان1423 هجرية 2003 قبل وفاة فهد بسنة وكم شهرفهد ويا للصداقة مات يوم 1 اغسطس 2005وطبعا عبدالله أعلن تأسيس صندوق لمكافحة الفقر خرطيواللي كان يؤسف له أنه حتى مشاريع الاسكان الخيرية كانت تحمل أسماء أمراء من الأسرة وهذا أمر مسيء للدولةميزانية الشعب تنسب لغيره وكأن الحكومة أو الحاكم يتكرم على الشعب وهذا بعهود ماضية فكيف بالعقلية الحاكمة الحالية ?أيش اللي صار في العهد الحالي من أول ما حكمبدأ يقلص الدعم الحك ......
#مملكة
#طويقعستان
#والفقر
#والتشريع
#والنيابة
#العامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739596

محمد علي حسين - البحرين : مملكة البحرين.. تسجيل براءة اختراع للقاح جديد ضد فيروس كورونا
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين «الخليج العربي» تسجل براءة اختراع للقاح جديد ضد كوروناالأربعاء 8 ديسمبر 2021 في سابقة جديدة لجهود الابتكار والبحث العلمي، أكملت جامعة الخليج العربي الإجراءات اللازمة لتسجيل الملكية الفكرية بشأن اكتشاف الشفرة الوراثية لفيروس كورونا وتطوير لقاح جديد ضد الفيروس.وقال رئيس جامعة الخليج العربي الدكتور خالد بن عبدالرحمن العوهلي إن هذا الاكتشاف تحقق بفضل من الله ثم بجهود فريق بحثي علمي متخصص بقيادة الأستاذ الدكتور محمد الدهماني فتح الله أستاذ كرسي الملك فهد للتقنيات الحيوية الطبية بجامعة الخليج العربي، والمتخصص في علوم البيولوجيا الجزيئية والهندسة الوراثية والتقنيات الحيوية الطبية، ومشاركة فريق بحثي بقسم علوم الحياة بكلية الدراسات العليا.وجاء هذا الاكتشاف عبر مشروع بحث وتطوير بدعم وتمويل من الجامعة تم من خلاله فك شفرة المناعة التي تمنح الوقاية الطبيعية ضد فيروس كورنا، وذلك بتحديد أجزاء من الزلالية السطحية التي يستعملها الفيروس لاقتحام الخلايا، والتي تؤدي إلى إنتاج أجسام مضادة فعالة تحمي من المرض عند أكثر من 80% من المصابين بفيروس كورنا.وتوصل الفريق البحثي إلى هذا الاكتشاف المحوري من خلال دراسة المناعة الذاتية التي تكونت لدى 500 مصاب بالفيروس بمملكة البحرين، وقد فتح هذا الاكتشاف المجال لتطوير الجيل الجديد من لقاحات كورونا، إذ يُعد تاريخ 29 من شهر نوفمبر 2021 تاريخ تسجيل براءة الاختراع لدى المنظمة الأمريكية للملكية الفكرية تاريخ الأولوية للقاح جامعة الخليج العربي ضد مرض كورونا.وأشار رئيس الجامعة إلى أن الحجم الهائل لجائحة كورونا وتبعياتها الاقتصادية والاجتماعية العميقة أدى إلى تسابق الجهود العالمية الحثيثة والمكثفة في الجامعات العالمية المرموقة ومراكز الأبحاث الدولية المتقدمة وشركات العقاقير العملاقة لاكتشاف خصاص فيروس كورونا وتطوير اللقاحات المضادة للفيروس، وقد انضمت جامعة الخليج العربي إلى هذه الجهود إيمانًا منها بحاجة دول الخليج العربي لاكتشاف لقاح ضد فيروس كورونا يتناسب وطبيعة مجتمع دول الخليج العربية، ولاستشعار الجامعة بمسؤوليتها المجتمعية الإقليمية والدولية للإسهام في تضافر الجهود لمكافحة فيروس كورونا.من جانه، أوضح الدكتور محمد الدهماني أن هذا العمل توج بتطوير لقاح جديد ضد مرض كرونا وكذلك اختبار معملي لدراسة المناعة الواقية عند المصابين، ليتبين أن اللقاح يتميز بالفاعلية ضد كل متحورات فيروس كورونا ويمكن إنتاجه باستعمال أحدث التقنيات المتاحة، خاصة منها «تقنية - أ ر ن»، أي (RNA technology).وقال: «إن انجاز هذا المشروع في وقت وجيز كان بتوفيق من الله ثم بدعم الإدارة العليا للجامعة التي منحت ثقتها وساندت الفريق البحثي والأفكار والقدرات العلمية التي بنى عليها المشروع، ولم تبخل بالدعم المادي والمعنوي لتأمين طريق النجاح»، مؤكدًا أهمية ثقافة الابتكار التي أُرسيت في جامعة الخليج العربي في العشرية الماضية، والتي تمثل الطريق الأمثل للتميز الأكاديمي والاسراع بالجامعة إلى مستوى جامعات القرن الواحد والعشرين المرموقة.معربًا عن أمله في أن تترجم براءة الاختراع التي سجلتها الجامعة إلى مشروع اقتصادي واجتماعي يتم من خلاله إنتاج اللقاح واستعماله الشامل للتخلص من جائحة كورونا، لافتًا إلى أن الدخول في المنافسة العالمية الصعبة في مجال التقنيات الحيوية الأكاديمية يمثل جزءًا من إسهام الجامعة لإنجاح الاستراتيجيات التي وضــعتها دول مجلس التعاون للخــليج العربي لتحقيق النمــو الاقتـصادي والاجتماعي الإقليمي المط ......
#مملكة
#البحرين..
#تسجيل
#براءة
#اختراع
#للقاح
#جديد
#فيروس
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740941

شكري شيخاني : مملكة سوريا الاتحادية...الحل الأمثل
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني .... ليال كثيرة كنت احاور نفسي فيما ستؤول اليه الامور بالنسبة للحياة السياسية في سوريا... وكنت اسهر للفجر احيانا" في زنزانتي بقصر صيدنايا ذو الطوابق الاربعة ضمن مثلث نجمة المرسيدس المميزة يعني من برا رخام ومن جوا وسخ وسخام بل أكثر بكثير من السخام ..ليس هذا موضوعنا الان وانما النقاش السياسي الذي دار بيني وبين حالي في ليالي الصيف والشتاء على مدى اعوام ستة هذا الكلام منذ 2005 اي قبل ان تصل فترة الرئاسة الاسدية الثانية الى 22 سنة وقبل كل ما مر على سوريا وشعبها من أهوال ومصائب ونكبات.... كنا في مهاجع سميت بمهاجع شارون وبن لادن... وكان العديد من الشخصيات السياسية والعسكرية ومنهم مازال الى الان ... واعود للقول انه وعلى مدى 30 عاما" من حكم حافظ الاسد وبعده ابنه بشار لتتجاوز فترة حكمه 22 عاما" لاسرة واحدة وحزب واحد وعقلية واحدة فهذا اشبه مايكون بميراث ملكي بل ليس اشبه هو ملكي بتصرف واذا مااستعرضنا الامور الرقمية التاريخية اكثر فاننا سنجد انفسنا امام 59 سنة من حكم البعث او اسرة الاسد . وهذا واضح للعيان . وهذا الكلام طبعا" ليس فيه شتم او اهانة او اي شىء اخر وانما هو سرد تاريخي لواقع عاشه الشعب السوري منذ الانقلاب 8 اذار واستيلاء البعث على السلطة وقال البعث وقتها ياأرض إشتدي ماحدا قدي والى يومنا هذا... واذا تطلعنا الى انظمة بعض الدول نجد فيها السلطة الرئاسية من4 او 5 او حتى سبع سنوات للفترة الرئاسية الواحدة واذا ما اعجب الشعب كثيرا" جدا بذاك الرئيس وكانت اعماله مبهرة وناجحة وخدمت الشعب بشكل ممتاز فانه يجدد له بفترة ثانية فقط وبعدها بكل سرور يقولون له باي باي الى الحياة العادية كمواطن عادي ولن يعود للكرسي ولو شق نفسه ولو اجريت له سبع عمليات بواسير وفتق والشواهد كثيرة عبر التاريخ ...... طبعا انا هنا اتكلم عن دول الغرب وامريكا حصرا" .. وحتى المملكة المتحدة اي بريطانيا فهناك حزبان يتقاسمان السلطة فالاول على مقاعد الحكم والثاني على مقاعد المعارضة حزب المحافظين وحزب العمال وبعض الاحزاب الفراطة الصغيرة ويتعامل هذا الحزبان بكل احترام وتقدير والحوارات والنقاشات لاتنقطع وتبادل للسلطة ومنذ الحرب العالمية الاولى والى الان لم اسمع بانه جرى انقلابا" في بريطانيا لانها بالواقع هي من تدير مصانع الانقلابات في العالم... اعود لموضوع الاحزاب الحاكمة فعندما ينتهي اجلها بفعل المدة المحددة لمن يحكم فترى رئيس الوزراء يذهب الى بيته معززا" مكرما" لا بل يشارك الحكومات اللاحقة بكل الاحتفالات الوطنية والمناسبات الشخصية اي انه ليس تحت الاقامة الجبرية او معتقل او منفي او تم اعدامه.. وبهذا الجانب السياسي نرى تلك البلدان تتقدم عنا مئات السنين.... عودة ثانية للحوار الخاص بيني وبين نفسي انه لماذا لم يعمد الفريق حافظ الاسد ومنذ العام 70 الى تحويل سوريا الى مملكة وتكون صلاحياته مثل صلاحيات باقي الملوك في العالم الحر وليأتي من بعده بشار ومن بعد بشار حافظ ومن بعد حافظ بشار وهكذا حتى نقرأ على شاشات التلفزة بأن الملك حافظ الاسد الثاني عشر استقبل وودع كذا وكذا وانا اصدقكم القول بأنني لست مجامل او من باب السخرية ... وتكون رئاسة الحكومة المنفذ الحقيقي لسياسة المملكة ولها كل الصلاحيات من خارجية ودفاع ومال واعمال..وتنطلق فعاليات الانشطة العامة ضمن المملكة السورية المتحدة .. ويتأطر ذلك ضمن الدستور الجديد وماحدا احسن من حدا تتحول الجمهورية السورية الى المملكة السورية المتحدة او الاتحادية ويبقى الوضع على ماهو الى ان يرث الله الارض ومن عليها. وتبرز الانشط ......
#مملكة
#سوريا
#الاتحادية...الحل
#الأمثل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742878

حسن حاتم المذكور : مملكة ألأكفان البيضاء
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور مملكة الأكفان البيضاء!!1 ــ توج مقتدى الصدرين, ملكاً شديد التبذير, لا من ارث اجداده, بل من قوت الجياع, ولا ينقص الشركاء, سوى تقديم طلباتهم, للموافقة على تشكيل حكومة "الأغلبية الوطنية الأبوية" ليصبح اللصوص والقائد معهم (وطنيين بالأسم!!), لا جديد في اللعبة, سوى ان مثلث المحاصصة, اصبح ثلاثي الأضلاع, قوامه من ذات المخلفات المستهلكة, اولهما بيت ذوي الأكفان (الشيعي), ثانيهما بيت الحالمون بالسلطة في الزمن اللابعثي (السني), ثالثهما الواهمون بملء اكياس مخيلتهم, بالمتنازع عليها والثروات الأضافية (الكردي), حكومة الأكفان ستتشكل من جيش الأمام الغائب, القادم من فساد وارهاب المنطقة الخضراء, ومن هجين الأختراقات الخارجية لكتلتي الخنجر والحلبوصي, ومن وحدة الغدر الأخوي للحزبين الرئيسيين في السليمانية واربيل, الصمت العراقي من زاخو حد الفاو, سيصرخ غضبه مختنقاً بلحظة الأنفجار, التي سوف لن تمهل حكومة الأكفان, لتجعل من الأعوام الأربعة القادمة, مؤساً قي البلعوم.2 ــ مثلث المسخرة الجديد, لمقتدى ــ مسعود ــ الحلبوصي, ستكون نتائجه غير مريحة للثلاثي, مقتدى الصدر سيعجل بنهاية المشروع الأسلامي (بنسخته الشيعية), كما حدث في مصر وتونس والمغرب, محمد الحلبوصي الذي كان, الولائي السني لشيعة ايران, يحمل الآن نعش نهايته المبكرة, مسعود البرزاني قد يحقق منافع شخصية كبيرة, لكنه سيفقد الشحيح المتبقي, من التضامن التاريخي لمجتمع الجنوب والوسط, مع قضية شعبه, فهو الرابح مادياً وشعبه الخاسر معنوياً, مثلث التوافق والتحاصص الجديد, رسم صورة نهايته العاجلة, هذا اذا استطاع تشكيل حكومته اصلاً.3 ــ مقتدى (الصدرين) سينجز مهمة انهاء البيت الشيعي, ليكون آخر من يدخل النفق, الحلبوصي كما هو الخنجر, كانوا ولائيين لطهران, فأصبحوا ولائيين لأنقرة والمنامة, ورقعة الخيانة واحدة في الثوب الملوث, اما أل برزان وطالبان, ومثلما (كانوا) ـــ (ا صبحوا), ومنذ اكثر من نصف قرن , يوعدون شعبهم بالدولة العظمى, ويقدمون لهم علف الأقليم في حضيرة المنطقة الخضراء, وكالعادة هم الآن "بيضة القبان" سيئة الصيت في مثلث الأكفان, وهكذا جلاد يستورثنا من جلاد, حتى يكتمل المشروع الأمريكي الأيراني, في انهاك وتدمير العراق, دولة ومجتمع.4 ــ مهما كانت النتائج, تشكلت حكومة الأكفان ام لا, ابتلعت فرصتها لأشهر ام غصت بها, اما اذا تورطت المليشيات الشيعية بقتال بينها, ستكون نتيجتها مواجهات مصيرية, بين شعب (يريد وطن) ومليشيات احزاب (تخون وطن), تكون فيها حكومة الأكفان, مكسورة الأضلاع فاقدة الصلاحية, ثورة الأول من تشرين, التي يفترض الأغبياء نهايتها, كل يوم تولد نصراً, سواء من الذين كبروا او من الذين سيولدون, ومن ارواح الشهداء ودماء الجرحى, تتشكل توقيتات لحظة التغيير, في محافظات الجوع والأمل, ومن الجيل الذي ايقظ الواقع الراكد, منذ (1400)عاماً, ومسح زائف الأشياء عن بصيرة العراقيين, سيشرق الغد وبين كفيه وطن. 18 / 01 / 2022 ......
#مملكة
#ألأكفان
#البيضاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744197

اسطيفان هرمز : مملكة الجحيم
#الحوار_المتمدن
#اسطيفان_هرمز ( مملكة الجحيم )أُسطورةً كُنّا بِخَلقٍ عظيمْ واليوم غَدَونامَملكة للجَّحيمفي بؤرة الطَّمْيُ عالقونفي سُيولهاغارِقون بين ازقَّتها أجسادٌ تَتبَعثَرْوعلى منصاتها اسيادٌ تتَبخْترْالطفولة في مهدهاتَنتحِروالكُهولة على ارصفتهاتَحتَضِرْ وعلى أرضها ما من كائن مُسْتَقِر في دُجى ظُلمتهاأعناقٌ بِلا قِبلة تُنْحَرْوفي شروقها أجساد ٌ تُحْشَرْبين الحشد والعسكر بعد أن كنا للعالم مناراً اصبحنا بين الأممأسوء أمة تُذكر ومن علومها الجهل يَسخرْ على دروبِ الهلاكْ مسيراتٌ تكررتْمن قنص جلاديهاثوراتها تبددتوعلى اسوارهاسلاطين العالم اجتمعتوالشياطينٌ على ارضهاتسيّدَت أُقيمت حفلات شواءْمن أجساد الملائكة حتى تسامت روائح الذبائح عنان السماء هانت أرواحهماستخدموا بدل السلاحأجسادهم سالت دمائهم فارتوت سنابلهم إمتلأت الدنيا غيثامن دموع الأيتامحتى بكت الأجنةفي الأرحام فما مالت لها عمامة ولا تنحى إمام بل زادت فتاويهموراق لها المقام بعد أن روّجوا للطائفية بحقارة صُمَّتْ آذانهم عن نواح الثكالىواصابهم العمى منخيانة الحُثالهومارسوا العهر حتى الثمالة فكانوا للعمالة اشارة وللفتنة إثارة على جثثنانصبوا مِنصّاتالأعدامْومن جَماجِمنا شُيّدواقصوراً للأصنامْ رُوِيت الأرض من رياء الأوغادحتى عبثوا بتاريخ الأجداد وتفننوا بتزويق الفساد فخارت قوى العالم أمام جموح المُسوخوامتلأت الأرض جورامن ظلم الأحقاد ومن خلف الحدودغزت الفارسية حرف الضادْ فعاثت بارض الرافدين فسادْإنتقاماً من القادسيةوبَأس جندها الأمجاد انتحرت الحريةعلى حدود القاراتوسكتت على منابرها كل النداءاتوتلاشت في فضائها الاستغاثات فلم تعد رجفة طفليعاني قسوة المخيماتتهز كيان المنظمات حتى تسيدت الأنانية وما تبقَّى من الإنسانيةِ إلا حروفاًهي الأُخرى دخلت في سُبات وابلغونا الغزاة أن لا ننتظر منهمما هو آتوبعد أن نُعتنا بأسوء المخلوقات ما بقى لنا من الكون سوى الإله والألم والموتوالآهات . ......
#مملكة
#الجحيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744902

علجية عيش : إيران تريد إعادة ديمغرافية الأحواز العربية و جعلها مملكة فارسية
#الحوار_المتمدن
#علجية_عيش (الملالي يستولي على 80 % من الثروة النفطية في منطقة الأحواز العربية )( على إيران أن تعترف بأن الأحواز ليس إيرانية)هي دعوة وجهها أكاديميون الشعوب العربية للتضامن مع الشعب العربي الأحوازي و دعمه في تقرير مصيره و التحرر من النظام الإيراني القمعي، حيث أشارت تقارير أن هناك شعوبا عربية لا تعلم بأن هناك أرضا عربية محتلة من قبل إيران و ما يعانيه الشعب العربي الأحوازي و هو يواجه سياسة القمع الذي فرضها عليه النظام الإيراني عن طريق ما سمّوه بـ: "التعطيش" فضلا عن نهب ثرواته الباطنية، تقول التقارير أن 80 بالمائة من الثروات النفطية في الأرض الأحوازية تباع و تذهب إلى الملالي من أجل تفقير الشعب العربي الأحوازي و محو هويته العربية، تجدر الإشارة أن أغلب سكان الإقليم من السنة وكانوا عرضة للتمييز والتهميش في إيران &#8203"ثورة الأحواز..حرب الهوية" هو عنوان التقرير الذي رفعه الدكتور مسعود ابراهيم أكاديمي متخصص في الشأن الإيراني عبر تلفزيون "صفا" كشف عن السياسة الإستعمارية التي يمارسها النظام الإيراني في حق الشعب العربي الأحوازي، و قال التقرير أن إيران تريد إعادة ديمغرافية الأراضي الأحوازية، التي تعتبر مملكة عربية، و هدف إيران هو تهجير الفرق الفارسية إلى منطقة الأحواز العربية و جعلها مملكة فارسية، و لذا فهي تعمل على تعطيش الأراضي الأحوازية ، لأن جزء كبير من سكان الأحواز يعملون في الزراعة و هي كما قال الدكتور مسعود ابراهيم جريمة يعاقب عليها القانون الدولي، و لابد أن يتحرك المجتمع الدولي و المجتمع العربي لوضع حد لعنصيرة النظام الإيراني، و كشف التقرير أن النظام الإيراني يكره كل ما هو غير فارسي و ينظر إلى العرب نظرة عنصرية، و لم يكتف النظام الإيراني بنهب الثروة النفطية من الأحوازيين فقط، بل يعمل على تحويل الأنهار و السيول في المسار الإيراني أي إلى مدينة أصفهان من أجل تعطيش الأرض الأحوازية و سكانها، كما عمل على تخريب بناها التحتية من أجل قطع عنهم الإتصال بالدول الجارة لطلب المدد.و هدف إيران هو القضاء على العنصر العربي و قطع جذوره عن طريق التعطيش، لأنها ترى أن فكرة التحرر و استقلال الأحواز فكرة مرفوضة، و رغم الإنتفاضات التي قام بها الشعب الأحوازي ضد النظام الإيراني و مطالبته بحقه في تقرير مصيره، إلا أن هذه الإنتفاضات قابلتها عمليات قمع من طرف قوات البشيري فضلا عن عمليات الإعتقال و الإغتيالات التي مارسها النظام الإيراني ضد الأحوازيين ، كما أن إيران تعمل على تخوين الشعب العربي الأحوازي عبر وسائل الإعلام لمن هذا التخوين لم يات ثماره، فلجأت إلى الطرق الأخرى عن طريق الإعتقالات و الظج بالأحوةازيين في السجون و تعذيبهم و عمليات التقتيل و مارست سياسة القمع حتى مع المتعاطفين مع القضية الأحوازية، و قد سبق و أن تطرقت جامعة الدول العربية في سنة 1963 إلى قضية الأحواز المحتلة، التي هي اليوم في حاجة ماسة إلى تضامن عربي على كل الصعدة و المستويات و جعل القضية الأحوازية في كفة القضية الفلسطينية.و وصف الدكتور مسعود ابراهيم النظام الإيراني بأنه نظام قمعي دموي و على إيران ان تعترف بأن الأرض الأحوازية ليست أرضا إيرانية، وعلى إيران إذن أن تحقق السلام مع الأحوازيين كما كانت تسعى لفرض السلام في لبنان لكي تكون لاعبا إقليميا لا غنى عنه، حسبما جاء في التقرير فإن ما يعاب على الأحوازيين العرب هو الإنقاسامات التي تشهدها منطقة الأحواز، ففي هذه المنطقة توجد جماعات أو حركات أحوازية تعمل في الظاهر مع الأحواز و في الباطن تتضامن مع النظام الإيراني و نسرب له الأخبار الداخلي ......
#إيران
#تريد
#إعادة
#ديمغرافية
#الأحواز
#العربية
#جعلها
#مملكة
#فارسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748583

عبدالله مطلق القحطاني : مملكة راية الصليب المُنَافِقَة والمُعَاق والبيروقراطية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني طبعا الكثيرون منكم سبق لهم أن قرأوا مقالات قديمة لي متعلقة بمملكة راية الصليب المنافقة والتي أمس تبرأ أحد سفرائها في عاصمة امبراطورية بريطانيا العظمى والتي كانت لا تغيب عنها الشمس ذات عصور ودهور!ولها الفضل في تأسيس عشرات من الدول والممالك والإمارات والمشيخات بل وحتى....!هذا السفير تبرأ من الدِّينِ والرَّاية نفسها والتي رُفِعَت نفاقا !وهذا تطور جيد لكنه متهور بذات الوقت غير متدرج!وسبق لي أن طالبته بالبراءة من فكر متشدد قامت عليه مملكة راية الصليب المنافقة وكان لمؤسس هذا الفكر الفضل الأول في قيام هذه المملكة المسيحية!وبالفعل صانع القرار في مملكة راية الصليب المنافقة مؤخرا طهر مملكته من النفاق الجماعي المجتمعي!وبرأها من اسم مؤسس الفكر المتشدد الدموي الذي قامت على أكتافه هذه المملكة الظلامية قبل ثلاثة قرون بالقتل والدم والإرهاب !لماذا قلت قرار جيد لكنه متهور؟لأن فاتيكان مملكته لم يحسم أمره بعد وهذا شأن آخر يطول الحديث عنه وليس هذا وقته!المهم مملكة راية الصليب المنافقة طوال السنوات الخمسة الماضية زعمت حربا شعواء على الفساد المالي والاداري!والتوجه نحو الحوكمة الإلكترونية!في سبيل ذلك!أسمع كلامك أصدقك أشوف فعلك أستعجب!لن أتحدث عن مظاهر كثيرة لازالت تنضح وتفوح منها رائحة نتنة في روتين الحكومة وبيروقراطيتها الفاشلة المتخلفة المستمرة من عقود طويلة!لكن بما أن موضوعات مملكة راية الصليب المنافقة الأخيرة كانت تعالج أوضاعا مأساوية يعيشها ذوو الاحتياجات الخاصة في هذه المملكة لهذا سأخصص حديثي بمسألة واحدة معيبة ومتخلفة وتكشف زيف توجه الحكومة نحو الحوكمة الإلكترونية المزعومة!من القرارات التي طالت شريحة وفئة المعاقين في مملكة راية الصليب المنافقة خاصة في العهد الحالي وعقب وفاة ملكها السابق قرارات مبطنة بالتخلص من عبىء الكثير منهم بأي طريقة كانت!ومن هذه الأساليب سياسة التطفيش عبر بيروقراطية مقززة وروتين حكومي قذر ممل جدا ومهين لكنه قطعا مخزي ووصمة عار في جبين هذه المملكة !هل تصدون في الوقت الذي تزعم الحكومة تفعيل الحوكمة الإلكترونية لتطهير دهاليزها من الروتين والفساد المالي والاداري تفعل عكسه مع ذوي الاحتياجات الخاصة قبل غيرهم!كيف!من قرارات العهد الحالي بشأن المعاقين ضرورة تحديث التقرير الطبي وتقييم الإعاقة كل عامين من خلال موقع الوزارة المختصة على الإنترنت!وبذات الوقت تلزم المعاق بمراجعة المستشفى الحكومي للكشف الطبي وهذا أمر عادي ومقبول!لكن تلزم المعاق بمراجعة الوزارة ولا تلزم المستشفى باعطاء المعاق تقريره الطبي مناولة كما جرت العادة في عهد الملك السابق!وبذات الوقت بعد أن يصل الوزارة لا تقوم هذه الوزارة بتسهيل أمر المعاق ورفع التقرير الطبي بموقعها عن طريقها بل تلزم المعاق بأخذ التقرير وقيامه بنفسه بوضعه ألكترونيا في موقع الوزارة!لماذا هذا يا هذا ؟لماذا لا يعطى المعاق تقريره من المستشفى مباشرة ويقوم برفعه عن طريق مكتبة طلابية كما جرت عادته؟ألا يكفي المعاق روتين المستشفى الحكومي نفسه في إطالة مدة صدور التقرير والتي لا تقل عن أربعة أسابيع لمن لا ظهر ولا واسطة ولا معرفة له؟!ما الذي تستفيده الحكومة من تأخير إعادة صرف إعانة تافهة للمعاق عدة أشهر؟!وسلم لي على الحوكمة الإلكترونية يا بتوع النزاهة والقداسة!++++++++++++++منقول للفائدةالفرق بين الحوكمة الإلكترونية والحكومة الإلكترونيةيتم التعامل م ......
#مملكة
#راية
#الصليب
#المُنَافِقَة
#والمُعَاق
#والبيروقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751869

سارة طالب السهيل : العراق مملكة الجهات الاربع
#الحوار_المتمدن
#سارة_طالب_السهيل  بالسنوات الطويلة الماضية تصدر العراق اهم الاخبار بالصحف و الفضائيات هنا انفجار وهناك ضحايا إلى آخره من أخبار الموت و الدمار و القسوة عليهم او منهم او فيما بينهم و لكن نسى الجميع و تناسوا ان هناك اخبار هي الأجدر و الاصح ان تذاع و تقرأ و تدارالعراق يا سادة ليس اليوم وليس الأمس القريب العراق حضارة تمتد في عمق التاريخ انظروا عبر المدى اغمض عينيك و تأمل كيف كانت الحضارات العظيمه تتوالى على هذه الأرض المقدسة العراق ولدت فيه كل الحضارات، وكان مهبطا للأديان السماوية العديدة وتحت ارضه تكمن الاسرار التي توضح من اين بدأ التاريخ الانساني، وكيف كان كلكامش الملك العظيم نواة لأول انبثاق للأدب والفلسفة الانسانية. يعد العراق جسرا ارضيا بين ثلاث قارات آسيا وأفريقيا وأوروبا وممرا يوصل بين المحيط الهندي والبحر الابيض المتوسط، وهو أغزر بقاع الارض مياها ومن اكثرها خصبا. في مساحة تبلغ 438446 كيلومترا مربعا تقع 18 مدينة او محافظة عراقية تتوسطها على ضفتي نهر دجلة مدينة بغداد العاصمة التي بناها الخليفة المنصور، وتعتبر هذه المساحة العراقية جسرا ارضيا بين ثلاث قارات: آسيا وافريقيا واوروبا وممرا موصلا بين المحيط الهندي والبحر الابيض المتوسط. ويعتبر العراق من أغزر بقاع الارض مياها واكثرها خصبا، اذ ينحدر نهرا دجلة والفرات من ذرى الشمال في حوار شبه غريب قربا وابتعادا ناشرين روافدهما حد التشابك ليلتقيا متعانقين في محافظة البصرة في الجنوب، مشكلين شط العرب طول دجلة من المنبع الى المصب 1718 كم، اما الفرات فطوله 2300 كم وطول شط العرب في الجنوب 110 كم من ملتقى الرافدين الى مصبه في الخليج العربي. يقال إن التنوع العرقي الديني والطائفي واختلاف الأجواء في العراق بين الشمال والوسط والجنوب منحا هذا البلد ميزة اخرى ينفرد بها عن باقي البلدان في العالم، فهذا التنوع جعل هذا البلد ينصهر ومنذ قديم الزمن في حضارات العالم سريعا باعتبار ان كل الاديان موجودة فيه وكذلك حدوده التي تشرف على بلدان عدة منحته هي الأخرى ميزات سياحية مضافة. يقال ايضا إن العراق اطلق عليه مملكة الجهات الاربع في زمن الملك حمورابي، وإن من يحكم هذه البلاد يقال عنه ملك الجهات الاربع باعتباره يشرف في موقعه على الجهات الاربع من العالم ولذلك كان هذا البلد مرصودا من كل الجهات التي تحاول دوما ان تحكمه. عاش الانسان في العراق منذ دهور موغلة في القدم وقد وجدت آثاره في الكهوف في الجبال الشمالية والشمالية الشرقية وما زالت هذه الآثار محفورة في تلك الكهوف ولو تصورنا اهتماما بسيطا بتلك الآثار مع أجواء موسيقية مناسبة ونحن ندخل كسياح الى تلك المناطق مع توفير الخدمات المناسبة ماذا سيحصل وكيف يمكن لنا ان نحصي عدد الذين سيدخلون تلك الكهوف الجميلة التي تحمل تاريخ الانسان في تلك الحضارات الموغلة في القدم ولو دخلنا مدينة جمجمال في مدينة كركوك لعثرنا على مواقع خلابة تأخذ النظر نحو حلم بعيد يختلط به الماضي بالحاضر فمن موقع بردة بلكا الأثري والذي وجدت فيه ذات يوم مضى نماذج من العصور الحجرية للإنسان.  السليمانية جمال التراث الأصيل ونخرج من ذلك الموقع والطبيعة الخلابة الى مدينة السليمانية التي اخضرت طيلة ايام السنة وزادت في جمال مرافقها الازياء الشعبية التي ما زال أهل هذه المدينة يتمسكون بها، هي الازياء الكردية ذات الالوان الزاهية المأخوذة من الوان الطبيعة.وبين الطبيعة واللون الزاهي للملابس كانت كــــل زوايا مدينة السليمانية موقــــعا سياحيا بدون منافس ويمكن لاي سائح ان يفترش أي بقعة في تــــلك ......
#العراق
#مملكة
#الجهات
#الاربع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752986

احمد البرهو : زواج البدل في مملكة ايمار
#الحوار_المتمدن
#احمد_البرهو زواج البدل هو زوج يقوم على تبادل الزوجات بين عائلتين ويعرف أيضآ بزواج الشغار وقد كان معروفا عند العرب قديمآ ونهى عنه الإسلام وروي عن النبي محمد قوله "لا شغار في الإسلام"ولكن إلى اليوم بعض العشائر العربية في سوريا تمارس هذا النوع من الزواج وغالبا مايكون الدافع لهذا النوع من الزواج الهروب من الاعباء المادية وعدم القدرة على دفع المهرويبدو ان هذا النوع من الزواج قديم جدآ فقد كان معروفا أيضآ في مملكة ايمار السورية حيث يسجل احد النصوص من ايمار (RE 61) عقد زواج يتم فيه تبادل العرائس بين عائلتينحيث قامت داجان ملكي باعطاء ابنتها احلاميتا إلى اخي خميس كزوجة بالمقابل قام اخي خميس باعطاء ابنته نعيمي سادا إلى داجان ملكي لتكون ابنة لها والزوجة المستقبلية لابنها ايخاني الي كان لايمار قانون عرفي ينظم عقود الدين والميراث ومختلف مجالات الحياة ويعرف من استخدام عبارة k&#299-;-ma &#257-;-li اي حسب عرف المدينة في 11 نصوفي الزواج يبدو أن هناك نوعين من عقود الزواجالأول ويقوم على دفع المهر لوالد العروسوالثاني يقوم على التبادل وهذا النوع من الزواج يتم في إطار العائلات الفقيرةويبدو ان الوضع الاقتصادي لعائلتي نعيمي واحلاميتا كانت متدنية ولكن هذا النوع من العقود يتم في إطار قانوني لحماية المرأة الحرة التي في وضع اقتصادي واجتماعي متدني وهو ما تبينه عبارة "لأنها ابنة ايمار" في العقد اي لأنها ابنة ايمار فيجب ان تعامل كامرأة حرة لا كعبدةالنص RE 61:داجان ملكي ابنة داجان تارح جعلت اخوتها يجلسون كشهودوقد أعطت الان ابنتها احلاميتا لاخي خميس ابن اينلوقا زوجة لهوالان اخي خميس ابن اينلوقا أعطى ابنته نعيمي سادا إلى داجان ملكي ابنة داجان تارح كزوجة لابنها وابنة حسب العادة لبنات ايمارإذا تزوج ايخاني الي ابن ري... [.... ] نعيمي سادا ابنة اخي خميس فعليه ان يباركها ولايندد بها لأنها ابنة ايمارإذا طلق اخي خميس ابن اينلوقا زوجته احلاميتا فعليه ان يطلقها باتباع الإجراءات القانونية الواجبة لأنها ابنة ايمار ......
#زواج
#البدل
#مملكة
#ايمار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754125

احمد البرهو : مجمع الالهة في مملكة ايمار
#الحوار_المتمدن
#احمد_البرهو بحث بعنوان the pantheon of Emar درس تكوين مجمع الالهة في ايمار بالاستناد إلى نصوص اداريه واقتصادية وغيرها وبلغ عدد الالهة الواردة في النصوص ما يقارب المئة الهمايهم في الدراسة انها تبين إلى أي مدى كان التأثير الثقافي داخل مجمع الهة ايمار سواء من جهة بلاد الرافدين او التأثير الحثي او الحوريقام الباحث بإعادة كل اله الى مجمع الالهة الأصلي الذي ينتمي اليه وفق المجموعات التالية1-الهة سورية2-الهة سامية غربية3-الهة رافدينية4-الهة حثية5-الهة حورية6-الهة غير مؤكدةبعض اسماء الالهة نسبها الباحث إلى غير مجمع الالهة الأصلي الذي تعود اليه مثل الاله ادم (ادما) الذي ينتمي إلى إيبلا واعتبره اله حوري وايضا الالهة شلش زوجة الاله داجان والتي تنتمي بدورها إلى إيبلا واعتبرها حورية كذالك الالهة اللات الرافدينية الأصل اعتبرها حورية أيضآ الاله حلبا صنفه كغير مؤكد وهو ينتمي إلى مجمع إيبلا وايضا الاله سحر الاوغاريتي صنفه كغير مؤكد وغيرهم.. ولكن بحسب التصنيف الذي وضعه الباحث نجد ان التأثير الأكبر داخل ايمار كان رافديني حيث ورد اسم 32 اله رافدينييليه في التأثير ماصنفها بالالهة السورية حيث ورد اسم 21 الهثم الهة غير مؤكدة 18 الهثم الالهة السامية الغربية 17 الهثم الالهة الحورية 12 الهثم الالهة الحثية 4 الهةاسماء الالهة الواردة في النصوص وفق تصنيف البحث:Mesopotamian1 A.la.al2 A.ia3 Be.le.et.bad4 belet ekalli5 Dam.ki.na6 E.a7 Eres.ki.gal8 Er.ra9 E.ru6.a10 Gu.la11 Ha.si.in.nu12 inanna13 Is. Kur14 Is.tar15 lamma16 lu.lu.hi17 amar.utu18 Na.bi.um19 Narum20 Ne.iri11.gal21 Nin.dub.gal.gal22 Nin.lil23 Nisaba24 Pap.pap25 Pap.sukkal26 Si.bit.ti27 Sar.pa.ni.tu428 Tibira29 U.gur30 Utu31 We da32 za.ba4.ba4Syrian god1 A.ma.za2 Ba.li.ha3 da.gan4 Halma5 Ha.ma.ri6 Ha.zi7 He.pat8 Hu.ur.ra.as9 I.ma.ri10 E.mar11 Ka.sa.ra.ti12 U.ri13 Wa.ka.at14 Is.ha.ra15 Kaskal.kur.ra16 Ku.ba.ba17 Na.an.ni18 Nin.kur19 Nin.kalam20 Nin.urta21 Sa.ag.ga.arWest Semitic1 A.ba2 As.tar3 As.tar.ha.si4 As.tar.sa.ar.ba5 As.tar.ti6 Ba.lu7 Be.lu8 Ga.ad.da9 Ga.as.ru11 is.kur12 Is.tar13 Mil.ku14 Mu.sa.ni15 Mu.si.tu416 Mu.si17 Sa.as.sa.be.tu4Hurrian1 A.dam2 A.dam.ma.te.ra3 Al.la.a.ni4 Al.la.tu45 Ke.el.de6 Ma.a.di7 Na.wa.ar.ni8 Sa.la.as9 Sarrumma10 su.ua.la11 Ta.as.mi.is12 Te.e.nu.niHittite1 Ha.pa.tal2 Im.mari3 Pu.da.li.im.mi4 Sa.an.daUncertain1 A.na.an2 An.na3 Ar.u.ri4 As.si.la5 Hal.la.a.ba6 Ha.na.na7 Ha.an.da.si.ma8 Hu.le.e.li9 Li.i.mi.sar.ta10 Sa.ah.ri11 Ta.ha.gu12 Ta.ha.gu.na.nu13 Ud.ha14 Us.tam15 Ua.ad.ha16 Ua.ar.da.na.ti17 Ia.a.mi18 Za.ar.ma.a.tu.tu4 ......
#مجمع
#الالهة
#مملكة
#ايمار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754229

حسن عطا الرضيع : مملكة قابيل وقبور هابيل
#الحوار_المتمدن
#حسن_عطا_الرضيع مملكة قابيل وقبور هابيلمنذ الأزل شكلت إشكالية البقاء وامتلاك القوة والهيمنة على الموارد والثروات والتحكم في رقاب الناس وقوتهم وقوى الإنتاج وتسخيرها لخدمة الجشع والطمع والأنانية والتي تأتي على حساب إضعاف وإفقار وقتل الآخرين حتى وإن كانوا من الجيران والذين يرتبطون معاً بعلاقات من التكامل والبناء وإعمار الأرض وإصلاح الكون لتعميم الفائدة الجماعية على حساب المصلحة الفردية الرثة, حيث أن اليد الواحدة لا تصفق وكذلك النحلة الواحدة لا تُنتج عسلاً . الأنانية المفرطة والجشع اللا محدود وحُب التملك كان سبباً في قتل قابيل لأخيه هابيل كما تقول الروايات الدينية , ومنذ عملية القتل ظهر نوعين من البشر, النوع الأول يغلبُ عليه بذرة الخير مقارنة ببذرة الشر, والنوع الثاني يغلبُ عليه بذرة الشر مقارنة ببذرة الخير, وبسبب التناقض بين الخير والشر أصبح هناك صراعاً يتعمق مع الوقت بين تياري الخير والشر, فكل الأحداث التي جرت منذ جريمة قابيل كانت تسير في نفس الاتجاه, فتاريخ الصراع في أغلبه يرجع إلى أسباب اقتصادية بحتة, لذلك فإن تاريخ البشرية كما قال كارل ماركس يبدأ من تاريخ البحث عن الطعام.واستكمالاً لما تحدث به الفنان السوري القدير بشار إسماعيل حول ماهية قابيل وهابيل في الوقت الراهن, حيث اعتبر أن قابيل يتشكل في ثلاث سلطات وهي: السلطة الاقتصادية, السلطة السياسية والعسكرية, السلطة الدينية , وأن هابيل يتشكل في الإنسان الفقير المُعدم والذي يتم استغلاله من قبل تلك السلطات, أي أن هابيل يتمثل في الشعب والضحية, بينما قابيل يتمثل في السلطة والمفسدة والجلاد.في الحالة الفلسطينية وتحديداً في قطاع غزة فإن قوة قابيل لا زالت تتمدد وتُهيمن على كل القطاعات والأنشطة سواء الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية والأمنية, فملامح قابيل تظهر وتنمو في ضوء التزاوج اللا مشروع بين السلطات الثلاثة والتي يمتلك من خلالها قابيل القوة بشتى أشكالها الناعمة والعنيفة, فقابيل قوة تتمدد وأذرعه طويلة كالأخطبوط, حيث لا زال هو من يقود النظام الاقتصادي والسياسي, ويتحكم بحياة ومعيشة ومستقبل هابيل ويُرهنه لأطماع ومصالح سلطة قابيل وتلك المصالح لا تتوقف بل تأخذ اتجاه التمركز والتوسع وذلك من خلال السعي الدؤوب لقابيل وتوظيف كل الإمكانيات والمقدرات لتخصيص المكاسب والمنافع مقابل تعميم الخسائر, فمن أجل تعظيم مكاسب قابيل يتم التضحية بمستقبل مجتمع هابيل, ويظهر ذلك بشكل جليً مع اتساع الفجوة بين دخل وثروة كلاً من سلطة قابيل ومجتمع هابيل, حيث تبلغ ثروة قابيل كطبقة مالية هامشية الحجم أضعاف مضاعفة لثروة مجتمع هابيل, فأكثر من تسعة أعشار الثروة العالمية يستحوذ عليها أقلية قابيل والتي لا يزيد نسبتها عن العُشر, ومن زاوية أخرى فإن عُشر الثروة العالمية يستحوذ عليها تسعة أعشار سكان العالم وهذه المعادلة القاسية هي امتداد لحالة الاختلال البنيوي بين مجتمعي قابيل وهابيل. فالصراع بين هذان المجتمعين متأصلين وتعاظم أكثر مع انتقال العالم من نظام المشاعية البدائية إلى نظام الرق والعبودية, حيث أصبح جُل تفكير الإنسان امتلاك الثروة واستعباد الآخرين وسرقة أتعابهم وجهدهم, ويعني ذلك أن قابيل بدأ يأخذ زمام الأمور مع ميلاد الملكية الفردية لوسائل الإنتاج. حيث تستند قوة قابيل في امتلاك وسائل الإنتاج بكافة أنواعها وأشكالها, لذلك فنجد قابيل في قمة النظام الاقتصادي والمالي, فهو المُرابي الأول, حيث يُقرض المال بفائدة, وهو المحتكر الأول حيث احتكر السلع والخدمات وامتنع عن طرحها في الأسواق بهدف رفع الأسعار وتحقيق أقصى ربح ممكن . كما أن ......
#مملكة
#قابيل
#وقبور
#هابيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758738

جواد بولس : من كهانا إلى كهانا تولد مملكة إسرائيل وتترسخ
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس نقلت الصحافة العبرية تصريح نائب وزير الشؤون الدينية الإسرائيلية، عضو حزب "يميناه"، عضو الكنيست متان كهانا، الذي أدلى به يوم الاثنين الفائت، أمام طلاب المدرسة الثانوية في مستوطنة "إفرات"، حيث أعلن فيه على الملأ أنه: "لو كان هناك زرّ يمكن الضغط عليه وإخفاء كل العرب من هنا وارسالهم بقطار اكسبرس لسويسرا كي يعيشوا هناك حياة مدهشة، كنت سأضغط على هذا الزر". لا يكفي توصيف هذا التصريح بعنصريته المريعة ووقاحته الغليظة؛ فهو ، علاوة على ذلك، ينتمي، بدون شك، إلى عالم الفكر الفاشي، ويكفينا التوقف عند مشهد القطارات، التي يقترحها نائب الوزير كهانا ، كوسيلة لنقل العرب من موطنهم والقائهم هناك في صقيع أوروبا.إكتفى قلة اليهود الذين تتطرقوا إلى تلك الأقوال بوصفها "بالمؤسفة" أو أنها مجرد كبوة كان يجب ألا تحصل؛ وبالمقابل، تفّهها بعض العرب من باب "عاديّتها التاريخية"، فهذه هي إسرائيل منذ قيامها وحتى أيامنا ؛ بينما تحدّاها عرب آخرون بخفّة، ولسان حالهم يقول : "أعلى ما في خيلك يا متان اركب.. فنحن هنا ولها وعن وطننا ما بنحيد". أمّا أعضاء القائمة الاسلامية الموحدة وزملاؤهم العرب في الأحزاب الصهيونية، الداعمة لحكومة بينيت-شاكيد، وهما زعيما حزب متان كهانا، فبقوا على عهد الولاء لهذه الحكومة وبلعوا تلك التخرّصات والقماءة، كما بلعوا ما قبلها، وسيبلعون ما بعدها.ليس أخطر في نظري من مواجهة هذه التصريحات ومثيلاتها، التي بتنا نسمعها من عدة جهات اسرائيلية قيادية رسمية وعسكرية بتواتر مقلق وخطير، وكأنها ظواهر طبيعية لا تستوجب منا، نحن المواطنين العرب في إسرائيل، قدرًا كبيرًا من التحسّب الجدّي، والتحرّك الفعلي قبل أن تُصفّ طوابيرنا على أرصفة المحطات وتُزج بالقطارات الجاهزة لنقلنا نحو الحدود القريبة، وليس بالضروري نحو سويسرا.قد يكون تصريح نائب الوزير كهانا المذكور أبرز وأخطر ما جاء في خطبته أمام الطلاب، وذلك لكونه يكشف عمّا يهجسون، هو وشركاؤه، لتحقيق "حلّهم النهائي" وتطهير أرض إسرائيل من العرب. ولئن يبقى ذلك الإفصاح مستفزًا بحد ذاته، سيصير أخطر إذا ما وضعناه ضمن سياق الخطاب كلّه؛ فعندها سوف نتحقق من مدى جديّته الفعلية وكونه مؤشرًا على طبيعة التغيّرات التي جرت داخل الفكر الصهيوني الديني الجديد. فاليوم، بخلاف سنوات خلت، تقود إسرائيل مجموعة من الأحزاب والحركات المتغلغلة أفكارها في جميع مفاصل الدولة وتتحكم في سياسة المؤسسات الإسرائيلية التي تهدف إلى اقامة المملكة المنتظرة وبناء هيكلها الكبير الذي لم يعد مبعث الهام الأمة المجازي وحسب، بل صار هو سدرة المنتهى وتجسيد وعد الرب لشعب الله المختار.حاول متان كهانا اقناع الطلاب بعدم جدوى الحل الداعي إلى إقامة الدولتين، مؤكدًا على أن "هنالك من يعتقد أنه إذا تراجعنا لحدود العام 1967 سيحل السلام، وستقوم هنا دولتان تعيشان جنبًا إلى جنب وسيكون كل شي عال العال" ، ثم أضاف، بصوت وصورة مسجلتين : "لا أومن بهذا؛ فأتباع اليمين، بوجه عام، لا يؤمنون بذلك. لقد طردونا من هنا قبل ألفي عام وانتظرنا الفرصة حتى رجعنا إلى دولتنا؛ فنحن نؤمن أن الله هو الذي أعطانا هذه الدولة، وليس يحق لأحد أن يخبرنا بأننا لا نملك كل شيء هنا". ولكن، هكذا أردف ، "للعرب رواية أخرى يحكونها لأنفسهم، ونحن نعرف أنها مجرد مهاترات وهي غير صحيحة .. ولذلك فأنا أومن بعدم وجود إمكانية لاحلال السلام ..". قالها وأنتقل لاستعارة كبسة الزر ونقل العرب بالقطارات إلى سويسرا.يردد الكثيرون في قيادات الأحزاب والحركات السياسية ومؤسسات الدولة نفس ما صرّح به نائب الوزير كهانا؛ ل ......
#كهانا
#كهانا
#تولد
#مملكة
#إسرائيل
#وتترسخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759470

سناء عبد القادر مصطفى : تجربة مملكة النرويج في الاصلاح النقدي وتغيير سعر الصرف ومدى استفادة العراق منها
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى المبحث الأول - تطور نظم السياسة النقدية في النرويج بعد العام 1816 كانت السياسة الرامية إلى استقرار أسعار الصرف لفترة طويلة تقليدا في النرويج. ومن الناحية العملية، تم ذلك فيما يتعلق بالعملات الفضية أو الذهبية أو الفردية أو فيما يتعلق بمتوسط سعر صرف لعدة عملات. وقد جرت العادة على أن تأتي فترات تعويم سعر الصرف في النرويج بعد انهيار نظم مختلفة لأسعار صرف ثابتة. مرت النرويج بفترة طويلة من التضخم المرتفع خلال فترة الاتحاد مع الدنمارك. وفي العام 1816، تم تأسيس البنك المركزي النرويجي (نورجيس بنك- Norges Bank) وتم طرح speciedaler كوحدة نقدية نرويجية جديدة في التداول. وكان من المفترض أن يكون ل speciedaler قيمة فضية ثابتة، إذ تم تأسيس صندوق (Silver Fond) فضي ليكون بمثابة ضمان للأوراق النقدية الصادرة عن البنك المركزي النرويجي. وكان الناس منذ البداية يتداولون speciedaler بحرية . وابتداءً من العام 1823 وضع تكافؤ(قيمة اسمية) لهذه العملة كحق تفتدى به أوتبادل مقابل مقدار معين من الفضة، وقد اقترب معدل الاسترداد تدريجيا من قيمة التكافؤ المعتمدة. في العام 1842، تم تأسيس معيار الفضة. ولم يكن معيار الفضة نظاما دوليا متفقا عليه على نطاق واسع لسعر الصرف الثابت. وقد أنشئ هذا النظام لأول مرة في سبعينيات القرن التاسع عشر . تحولت النرويج من معيار الفضة إلى معيار الذهب في العام 1874. وفي العام التالي، انضمت النرويج إلى اتحاد العملات الاسكندنافية، الذي يعتبر الكرونات كوحدة نقدية والتي هي الكرونة النرويجية والكرونة السويدية والكرونة الدنماركية. وبمساعدة معيار الذهب، تم ربط الكرونة بعملات أخرى من خلال التزام البنك المركزي النرويجي باستبدال الذهب بسعر صرف ثابت. وكان لدى البنك المركزي مخزون من الذهب يستخدم لتثبيت سعر الذهب في الكرونات في عمليات بيع وشراء الذهب في السوق بفاعلية كبيرة. وكانت بلدان أخرى قد حصلت بالفعل، أو حصلت في نهاية المطاف، على نفس الترتيب. وعندما حدث الكساد الكبير في العام 1931، علقت معظم البلدان حقها في استبدال الذهب بسعر الصرف الثابت. ثم تم استبدال معيار الذهب بفترة عامين من التبادل العائم الى العام 1939 وقبل ربط الكرونة النرويجية بالجنيه الإسترليني والدولار الامريكي الى بداية الحرب العالمية الثانية في 1941. وقد طبقت شروط خاصة بالتبادل خلال الحرب العالمية الثانية 1941-1945. وبعد ذلك، حدد سعر الصرف أساسا من خلال اتفاقات دولية مختلفة لفترة طويلة. وشملت هذه الاتفاقيات : اتفاقية بريتون وودز – Bretton Woods Agreement (1946-1971)، ومعاهدة سميثسونيانSmithsonian Agreement - (1971-1973)، ومعاهدة الثعبان للتعاون الأوروبيEuropean Snake Agreement- Europeiske Slangesamarbeidet(1972-1978). ويعني نظام بريتون وودز بعد الحرب العالمية الثانية أن عددا من عملات البلدان مرتبطة بالدولار الأمريكي، الذي كان بدوره مرتبطا بالذهب. وهذا يعني أن السياسة النقدية في الولايات المتحدة كانت بمثابة نقطة ارتكاز اسمية وتحكمت إلى حد كبير بتطورات أسعار الفائدة والتضخم في العالم. أصبح من الصعب تدريجيا على الولايات المتحدة أن تحتفظ بقيمة الدولار ثابتة بالنسبة للذهب، ويرجع ذلك جزئيا إلى ارتفاع التضخم والعجز الكبير في الحساب الجاري فيما يتعلق بالحرب الفيتنامية .وبعد انهيار اتفاق بريتون وودز في العام 1971، طرحت الكرونة لبضعة أشهر، ثم أصبحت مرتبطة مرة أخرى باتفاقيات أسعار الصرف الثابتة: ومنذ العام نفسه، انضمت النرويج إلى اتفاق سميثسونيان الذي كان خليفة اتفاق بريتون وود ......
#تجربة
#مملكة
#النرويج
#الاصلاح
#النقدي
#وتغيير
#الصرف
#ومدى
#استفادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759534