عماد علي : هل تنجح حكومة الكاظمي بنسبة معقولة ؟
#الحوار_المتمدن
#عماد_علي منذ سقوط الدكتاتورية و تمر الحكومات المتعاقبة على العراق دون ارادة الاكثرية لو تفحصنا جيدا الشعب العراقي و نظرته و اهدافه و ارادته و مستوى وعيه الجمعي و ما مرر به منذ نشوء دولته, فالشعب لم يختر سلطته مهما كانت ملكية اوجمهورية, رغم الشكليات التي اعتمدتها السلطات العراقية كافة منذ تاسيسها, اي منذ تاسيس الدولة على ايدي اجنبية مغرضة و هادفة و مخططة ليجب ان يكون عليه مستقبل هذه الدولة بعد اتفااقية سايكس- بيكو لحين وصولنا الى القرن الواحد و العشرين. بعد الانقلابات و القتل والسحل و البيان رقم واحد و انتظار ما ياتي بعد كل تغيير دون معرفة الجوهر الحقيقي لكل سلطة مسيطرة دون اي تغيير جذري ملموس في جوهر الحكم، حتى وصلت الحال الى اعتى مرحلة و ما شهده الشعب العراقي من الويل في حياتهم لم يكن له المثيل في اية بقعة اخرى في العالم في عصره. و اعتقد البعض ان ما حصل له يمكن ان يكون عبرة لتُتخذ درسا عميقا منها مهما كانت سطلته الجديدة كل بعد اخرى, و ان تراجعت و حكمته حتى الملكية. و لكن ما حصل لم يكن في بال احد ان يفعل المحتلون الخقيقيون الكثيرون بمن هم يعتبرونه جارا او صديقا او شقيقا كذلك من جاء بعيدا ليضفي حساباته على حساب هذا الشعب المغدور اصلا.اليوم وبعد كل ما شهده الشعب العراقي فيما لم يتصور ان يحصل, و اخيرا وصل الى انتخاب حكومة مماثلة لما قبلها جوهرا و بتغييرات شكلية دون المساس بالنظام و الارضية التي برزت هذه السلطة و انبثقت منها الموجود حاليا في هذه الدائرة المغلقة التي لا يمكن فتحها بسهولة. و لكن السؤال الذي يطرح دائما بعد مجيء كل حكومة، ترى هل ستنجح ولو نسبيا ام مصيرها الفشل كسابقاتها او تكون افشل من قبله و يمكن الوصول الى الحضيض بنسبة اكثر من غيرها.و للجواب عن هذا لابد من التعمق في اسباب الوصول الى الحالة و ماهو دور الشعب و سماته و وعيه و مستواه الثقافي العام الذي يمكن ان يحتسب له سواء موقع قوة او نقطة ضعف له، و الحكومة و العقلية التي تحكم ليس الا نابعة من مجموع العقلية العامة للشعب و منبثق منها و لا يمكن تصور تايان الاعجاز منها. ان تكلمنا عن كل ذلك فيطول الامر، و لكن لابد ان نقول باختصار، ان النظرة الواقعية على المشاكل المستعصية الطويلة الامد التي تفرز منها المشاكل الثانوية و ايمان المتنفذ لحلها ,المعلوم ان الاصرار على انهاء الخلافات ليس بسهل الا اذا توفرت الخصائص المتميزة للقائد الذي ينبري بقوة للتوصل الى الحلول الجذرية بعيدا عن تجنب التعقيدات او تاجيلها او الاعتماد على الحلول الترقيعية. النظام و القانون بيد من ينفذه و يمكن ايجاد كافة النوافذ للوصول الى الحلول باي قانون مناسب و ما فيه العراق من السند الدستوري يمكن ان يدفعه الى خير العمل, و من ينادي الى اعادة النظر به ليس الا من يحن الى الماضي او يريد الاستناد على ايديولوجيته و افكاره البالية ليست الا.الابتعاد عن المثاليات و بعض الشعارات التي اعتمدتها الحكومات السابقة او الافكار التي قضى عليها الزمن و لم تعد مناسبة لهذا العصر، الالتزام بالواقعية في التعامل مع الموجود دينيا، مذهبيا، قوميا، ثقافيا، تاريخيا و جغرافيا بعيدا عن خداع النفس بايديولوجيات و خيالات و افكار بالية ليس لها اية قيمة لو استندت مقارنة مع الموجود على ارض الواقع. اي ان هناك شعوب و مكونات و و اديان و مذاهب و طرق و عقليات و طبقات مختلفة غير منتظمة في بنية العراق, اي ليس هناك ضبط و ربط مطلوب كما هو حال شعب متجانس و اهدافه معروفة في اطار دولة. و بناءا عليه يجب ان يعتمد اي مهتم الخطوط العريضة لما يفيد و يناسب المرحلة و حدود ال ......
#تنجح
#حكومة
#الكاظمي
#بنسبة
#معقولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676601
#الحوار_المتمدن
#عماد_علي منذ سقوط الدكتاتورية و تمر الحكومات المتعاقبة على العراق دون ارادة الاكثرية لو تفحصنا جيدا الشعب العراقي و نظرته و اهدافه و ارادته و مستوى وعيه الجمعي و ما مرر به منذ نشوء دولته, فالشعب لم يختر سلطته مهما كانت ملكية اوجمهورية, رغم الشكليات التي اعتمدتها السلطات العراقية كافة منذ تاسيسها, اي منذ تاسيس الدولة على ايدي اجنبية مغرضة و هادفة و مخططة ليجب ان يكون عليه مستقبل هذه الدولة بعد اتفااقية سايكس- بيكو لحين وصولنا الى القرن الواحد و العشرين. بعد الانقلابات و القتل والسحل و البيان رقم واحد و انتظار ما ياتي بعد كل تغيير دون معرفة الجوهر الحقيقي لكل سلطة مسيطرة دون اي تغيير جذري ملموس في جوهر الحكم، حتى وصلت الحال الى اعتى مرحلة و ما شهده الشعب العراقي من الويل في حياتهم لم يكن له المثيل في اية بقعة اخرى في العالم في عصره. و اعتقد البعض ان ما حصل له يمكن ان يكون عبرة لتُتخذ درسا عميقا منها مهما كانت سطلته الجديدة كل بعد اخرى, و ان تراجعت و حكمته حتى الملكية. و لكن ما حصل لم يكن في بال احد ان يفعل المحتلون الخقيقيون الكثيرون بمن هم يعتبرونه جارا او صديقا او شقيقا كذلك من جاء بعيدا ليضفي حساباته على حساب هذا الشعب المغدور اصلا.اليوم وبعد كل ما شهده الشعب العراقي فيما لم يتصور ان يحصل, و اخيرا وصل الى انتخاب حكومة مماثلة لما قبلها جوهرا و بتغييرات شكلية دون المساس بالنظام و الارضية التي برزت هذه السلطة و انبثقت منها الموجود حاليا في هذه الدائرة المغلقة التي لا يمكن فتحها بسهولة. و لكن السؤال الذي يطرح دائما بعد مجيء كل حكومة، ترى هل ستنجح ولو نسبيا ام مصيرها الفشل كسابقاتها او تكون افشل من قبله و يمكن الوصول الى الحضيض بنسبة اكثر من غيرها.و للجواب عن هذا لابد من التعمق في اسباب الوصول الى الحالة و ماهو دور الشعب و سماته و وعيه و مستواه الثقافي العام الذي يمكن ان يحتسب له سواء موقع قوة او نقطة ضعف له، و الحكومة و العقلية التي تحكم ليس الا نابعة من مجموع العقلية العامة للشعب و منبثق منها و لا يمكن تصور تايان الاعجاز منها. ان تكلمنا عن كل ذلك فيطول الامر، و لكن لابد ان نقول باختصار، ان النظرة الواقعية على المشاكل المستعصية الطويلة الامد التي تفرز منها المشاكل الثانوية و ايمان المتنفذ لحلها ,المعلوم ان الاصرار على انهاء الخلافات ليس بسهل الا اذا توفرت الخصائص المتميزة للقائد الذي ينبري بقوة للتوصل الى الحلول الجذرية بعيدا عن تجنب التعقيدات او تاجيلها او الاعتماد على الحلول الترقيعية. النظام و القانون بيد من ينفذه و يمكن ايجاد كافة النوافذ للوصول الى الحلول باي قانون مناسب و ما فيه العراق من السند الدستوري يمكن ان يدفعه الى خير العمل, و من ينادي الى اعادة النظر به ليس الا من يحن الى الماضي او يريد الاستناد على ايديولوجيته و افكاره البالية ليست الا.الابتعاد عن المثاليات و بعض الشعارات التي اعتمدتها الحكومات السابقة او الافكار التي قضى عليها الزمن و لم تعد مناسبة لهذا العصر، الالتزام بالواقعية في التعامل مع الموجود دينيا، مذهبيا، قوميا، ثقافيا، تاريخيا و جغرافيا بعيدا عن خداع النفس بايديولوجيات و خيالات و افكار بالية ليس لها اية قيمة لو استندت مقارنة مع الموجود على ارض الواقع. اي ان هناك شعوب و مكونات و و اديان و مذاهب و طرق و عقليات و طبقات مختلفة غير منتظمة في بنية العراق, اي ليس هناك ضبط و ربط مطلوب كما هو حال شعب متجانس و اهدافه معروفة في اطار دولة. و بناءا عليه يجب ان يعتمد اي مهتم الخطوط العريضة لما يفيد و يناسب المرحلة و حدود ال ......
#تنجح
#حكومة
#الكاظمي
#بنسبة
#معقولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676601
الحوار المتمدن
عماد علي - هل تنجح حكومة الكاظمي بنسبة معقولة ؟
عبدالله مطلق القحطاني : مَانِيْ مِصَدِّقْ مَعْقُولَةْ يَاحُكُومَةْ ؟ ؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني بداية لابد من تقديم الشكر الجزيل لصحيفة الحوار المتمدن الإلكترونية والتي خصصت محورا فرعيا مهما لذوي الاحتياحات الخاصة منذ تأسيسهاوهذا أمر حسن وجيد يحسب لمعالي الأستاذ الأب المؤسس للصحيفة الاعلامي والمُفَكِّر والسياسي المخضرم الكبير الزميل الحبيب والعزيز الأستاذ رزكار عقراويفله جزيل الشكر وعميق الامتنان والعرفانثانيالم أكن أتوقع هذا الكم الرائع من التشريعات والقوانين واللوائح الحكومية الرسمية التي تُعْنَى بحقوق المعاقين في مجتمعيلأني من هذه الفئة وأعاني الأَمَرَّيْن على أرض الواقع ومحروم من السكن والكثير من هذه الحقوق والمميزات بل وتم قطع إعانة معاق عني مؤخرافهل الخلل في التطبيق من النظام نفسه أم الموظف الحكومي ؟ !الكرة بملعب الحكومةواليكم أبرز التشريعات الخاصة بذوي الاحتياحات الخاصة في السعودية وطني الحبيبمع العلم لم أسمع قط بما يسمى المجلس الأعلى للمعاقين !ولم أكن أعرف نسبة المعاقين بالضبط وصدمت!++++- تنظيم هيئة رعاية الأشخاص ذوي الإعاقةتاريخ الإصدار1439/05/27 هـ الموافق : 13/02/2018 مـتاريخ النشر1439/05/27 هـ الموافق : 13/02/2018 مـالحالةساريأدوات إصدار النظامقرار مجلس الوزراء رقم (266) بتاريخ 1439/5/27 هـتنظيم هيئة رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة1439 هـبسم الله الرحمن الرحيمقرار مجلس الوزراء رقم (266) بتاريخ 1439/5/27 هـإن مجلس الوزراء بعد الاطلاع على المعاملة الواردة من الديوان الملكي برقم 19985 وتاريخ 24 / 4 / 1439 هـ ، المشتملة على برقيتي معالى رئيس لجنة التوسع في الخصخصة ( الملغاة ) رقم 4112 – 1 – 38 وتاريخ 28 / 7 / 1438 هـ ، ورقم 1 / 3800363 وتاريخ 21 / 9 / 1438 هـ ، في شأن مشروع تنظيم هيئة رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة .وبعد الاطلاع على مشروع التنظيم المشار إليه .وبعد الاطلاع على نظام رعاية المعوقين ، الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 37 ) وتاريخ 23 / 9 / 1421 هـ .وبعد الاطلاع على المحضر رقم ( 111 ) وتاريخ 26 / 1 / 1439 هـ ، والمذكرة رقم ( 278 ) وتاريخ 10 / 3 / 1439 هـ ، المعدين في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء .وبعد الاطلاع على التوصيتين المعدتين في مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية رقم ( 2- 61 / 38 / د ) وتاريخ 23 / 9 / 1438 هـ ، ورقم (19 – 14 / 39 / د) وتاريخ 25 / 3 / 1439 هـ .وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم ( 2296 ) وتاريخ 26 / 5 / 1439 هـ .يقررالموافقة على تنظيم هيئة الأشخاص ذوي الإعاقة ، بالصيغة المرافقة .رئيس مجلس الوزراءتنظيم هيئة رعاية الأشخاص ذوي الإعاقةالمادة الأولىيقصد بالألفاظ والعبارات الآتية -أينما وردت في هذا التنظيم- المعاني المبينة أمام كل منها، ما لم يقضِ سياق النص غير ذلك:الهيئة: هيئة رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة.التنظيم: تنظيم الهيئة.المجلس: مجلس إدارة الهيئة.الأجهزة: الجهات الحكومية بما فيها الوزارات والهيئات والمؤسسات العامة والصناديق وغيرها من الأجهزة ذات الشخصية المعنوية العامة المستقلة.الشخص ذو الإعاقة: كل شخص مصاب بإعاقة تؤدي إلى قصور كلي أو جزئي بشكل مستقر في قدراته الجسمية أو العقلية، أو إمكانية تلبية متطلباته العادية في ظروف أمثاله من غير ذوي الإعاقة.الإعاقة: الإصابة بواحدة أو أكثر من الإعاقات الآتية بشكل كلي أو جزئي:الإعاقة البصرية - الإعاقة السمعية - الإعاقة الجسمية والحركية - صعوبات التعلم - اضطرا ......
#مَانِيْ
#مِصَدِّقْ
#مَعْقُولَةْ
#يَاحُكُومَةْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753289
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني بداية لابد من تقديم الشكر الجزيل لصحيفة الحوار المتمدن الإلكترونية والتي خصصت محورا فرعيا مهما لذوي الاحتياحات الخاصة منذ تأسيسهاوهذا أمر حسن وجيد يحسب لمعالي الأستاذ الأب المؤسس للصحيفة الاعلامي والمُفَكِّر والسياسي المخضرم الكبير الزميل الحبيب والعزيز الأستاذ رزكار عقراويفله جزيل الشكر وعميق الامتنان والعرفانثانيالم أكن أتوقع هذا الكم الرائع من التشريعات والقوانين واللوائح الحكومية الرسمية التي تُعْنَى بحقوق المعاقين في مجتمعيلأني من هذه الفئة وأعاني الأَمَرَّيْن على أرض الواقع ومحروم من السكن والكثير من هذه الحقوق والمميزات بل وتم قطع إعانة معاق عني مؤخرافهل الخلل في التطبيق من النظام نفسه أم الموظف الحكومي ؟ !الكرة بملعب الحكومةواليكم أبرز التشريعات الخاصة بذوي الاحتياحات الخاصة في السعودية وطني الحبيبمع العلم لم أسمع قط بما يسمى المجلس الأعلى للمعاقين !ولم أكن أعرف نسبة المعاقين بالضبط وصدمت!++++- تنظيم هيئة رعاية الأشخاص ذوي الإعاقةتاريخ الإصدار1439/05/27 هـ الموافق : 13/02/2018 مـتاريخ النشر1439/05/27 هـ الموافق : 13/02/2018 مـالحالةساريأدوات إصدار النظامقرار مجلس الوزراء رقم (266) بتاريخ 1439/5/27 هـتنظيم هيئة رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة1439 هـبسم الله الرحمن الرحيمقرار مجلس الوزراء رقم (266) بتاريخ 1439/5/27 هـإن مجلس الوزراء بعد الاطلاع على المعاملة الواردة من الديوان الملكي برقم 19985 وتاريخ 24 / 4 / 1439 هـ ، المشتملة على برقيتي معالى رئيس لجنة التوسع في الخصخصة ( الملغاة ) رقم 4112 – 1 – 38 وتاريخ 28 / 7 / 1438 هـ ، ورقم 1 / 3800363 وتاريخ 21 / 9 / 1438 هـ ، في شأن مشروع تنظيم هيئة رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة .وبعد الاطلاع على مشروع التنظيم المشار إليه .وبعد الاطلاع على نظام رعاية المعوقين ، الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 37 ) وتاريخ 23 / 9 / 1421 هـ .وبعد الاطلاع على المحضر رقم ( 111 ) وتاريخ 26 / 1 / 1439 هـ ، والمذكرة رقم ( 278 ) وتاريخ 10 / 3 / 1439 هـ ، المعدين في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء .وبعد الاطلاع على التوصيتين المعدتين في مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية رقم ( 2- 61 / 38 / د ) وتاريخ 23 / 9 / 1438 هـ ، ورقم (19 – 14 / 39 / د) وتاريخ 25 / 3 / 1439 هـ .وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم ( 2296 ) وتاريخ 26 / 5 / 1439 هـ .يقررالموافقة على تنظيم هيئة الأشخاص ذوي الإعاقة ، بالصيغة المرافقة .رئيس مجلس الوزراءتنظيم هيئة رعاية الأشخاص ذوي الإعاقةالمادة الأولىيقصد بالألفاظ والعبارات الآتية -أينما وردت في هذا التنظيم- المعاني المبينة أمام كل منها، ما لم يقضِ سياق النص غير ذلك:الهيئة: هيئة رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة.التنظيم: تنظيم الهيئة.المجلس: مجلس إدارة الهيئة.الأجهزة: الجهات الحكومية بما فيها الوزارات والهيئات والمؤسسات العامة والصناديق وغيرها من الأجهزة ذات الشخصية المعنوية العامة المستقلة.الشخص ذو الإعاقة: كل شخص مصاب بإعاقة تؤدي إلى قصور كلي أو جزئي بشكل مستقر في قدراته الجسمية أو العقلية، أو إمكانية تلبية متطلباته العادية في ظروف أمثاله من غير ذوي الإعاقة.الإعاقة: الإصابة بواحدة أو أكثر من الإعاقات الآتية بشكل كلي أو جزئي:الإعاقة البصرية - الإعاقة السمعية - الإعاقة الجسمية والحركية - صعوبات التعلم - اضطرا ......
#مَانِيْ
#مِصَدِّقْ
#مَعْقُولَةْ
#يَاحُكُومَةْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753289
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - مَانِيْ مِصَدِّقْ ! مَعْقُولَةْ يَاحُكُومَةْ ؟ ؟