مراد الحسناوي : قصيدة : إلى امرأة وجهها شمس و محياها قمر
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي وجدتك قبل ميلاد الشمسقبل أن يسقط الكونمن كف العدمكنت صغيرة بقدر الهمسالذي يغفوا في بَحَّتِ حجررقيقة كنجمة لمعتكدمعة أينعت فوق خد القمرأسكنتك قصور شعريكما يليق بملاكتجليه فوق البشرربيتك مثل فراشةتداوي جراحيو ترشدني إذا ضاع الأثرتكبرين أماميساعة...فساعة قصيدة...أغنية...لوحة... بملايين الصور ما تعبت من حملك ذراعاتي و أنا أقفز بك بين المجرات من ثغر كوكب إلى آخر تدفق حبك مثل النبيذفي دمي...و سكر القلب بعينيك حتى سالت منه مواعيد ظلال و شجرأتذكرك يا سنبلتي و أنت تركضين حافية الشفتين إلى لقب حبيبتي و خوفي عليك من العثر خوفي أن تدمى ركبتيك من جرح بريءفي خاصرة حجر و ما خوفي سوى حبيموج فوق جبيني إذا حاصرني وجهك و اشتد ساعد السهر ما ترك وجهك المؤنث؟! يا طفلتي ما ترك وجهك البريء يا مدللتي ... للشعرمن التشابيه و الصور؟! حتى دورة الزمنأصبحت فارغة... قد تجرعت عينيك كل الفصول و جف من بئر هوانا المطر تخالك اللغة حين أكتبك استعارة تفوق النواياأو شامة فوق عرش القدر لا حدود لمحبتي لا وصولإن الحب عندي أن أحبك فوق الحب أكثر و أنت مثل أميرة تفيض عيناها بالممالك و كل عروش الدنيا أقل من قبلتها و أصغر تقوم الدنيا إذا حزنتو يضحك الوجود بأكمله من فرح في ثغرها المعطر تلك حبيبتي تلك مدللتي لا فرق إن أسميتها طفلتيأحبها... لا هوادة إنما الحب كر و فرو مراد كل عاشق و مرده أن يغرق حبا و يثأرفيا حبيبتي إن الحب عندي أن أحبك فوق الحب أكثر.                    ......
#قصيدة
#امرأة
#وجهها
#محياها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720297

مراد الحسناوي : مقال : الإنتخابات في المغرب، أي واقع و أية آفاق؟
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي لطالما دأبنا على سماع كلمة "الإنتخابات" كلما تجدد بنا العهد بفترة الإقتراع أو اقترابها، تلك الفترة الولائية التي تكتسح فيها صورة شخص رجل السياسة المشهد اليومي للمواطن، بغية الترويج لبرنامج حزبه السياسي، و أهدافه اللازوردية المخططة و المزوقة بدقة مثيرة، تجعل معها آمال المواطن البسيط متحمسة و آملة في التغيير. قبل أن تعود حليمة إلى عادتها القديمة في شخص السياسي لممارسة الغميضة و لعبة الإختبار مجددا، تلك اللعبة التي يتقنها كعادته رجل السياسة المغربي كلما حقق مراده في الوصول للمنصب المنشود، هروبا من الإلتزام بوعوده و تحمل مسؤولياته اتجاه المواطنين الذين وثقوا به و صوتوا له و أملوا خيرا في برنامجه الإنتخابي. الإنتخابات هذه العملية السياسية التي تحتاج لفعل يتممها و يعطيها بعدا على أرض الواقع، ألا و هو فعل الممارسة السياسية "التصويت و الإختيار " الذي يعتبر حق دستوري مشروع، كرسته الديمقراطية فعلا يجعل المواطن مشاركا و مساهما في القرار السياسي. و منه يمكننا طرح مجموعة من الأسئلة كالآتي :ما مفهوم الإنتخابات؟ و ما هي شروط نجاح هذه العملية السياسية؟ ما هو دور الناخب في المشاركة السياسية؟ و هل ناخب اليوم له من الوعي السياسي و الإحاطة بالأمور ما يجعله مصيبا في اختياره و قراءاته لما بين السطور في برامج الأحزاب السياسية ؟ ما هي أبرز المعايير و المواصفات التي يجب أن تتوفر في شخص السياسي المنتخب؟ و هل الإنتخابات في بلادنا وسيلة للتغير أم أنها غاية؟ أي بعد لهذه العملية السياسية و أية آفاق؟. إن التعريف التقليدي المتعارف عليه لمفهوم "الإنتخابات" بشقيها التشريعية و البلدية هو أنها تلك العملية السياسية التي يقوم من خلالها المواطنون باختيار الشخص المناسب للنيابة عنهم و التحدث باسمهم في المطالبة و العمل على تحقيق مطالبهم الإجتماعية و كذا ليكون الوسيط الأمين بينهم و بين الدولة.هذه العملية و التي وجب دائما أن تكون محكومة بمجموعة من الشروط بغية إنجاحها، من قبيل النزاهة، الشفافية، حرية الإختيار، ، الدقة، و على رأس كل هذه الشروط مبدأ الرقابة و المتابعة، و كذا إطار قانوني من شأنه تحقيق وقاية تنظيمية و كذا تحديد صلاحيات اللجنة المسؤولة و الإدارة الإنتخابية، و توفير الأرضية الملائمة لتمام هذه العملية الإنتخابية على أكمل وجه من الشفافية و النزاهة. لكن السؤال الذي يطرح في هذه الحالة، ماذا سيحدث لو لم تتوفر كل هذه الشروط في العملية الإنتخابية؟. أكيد سيختل توازن العملية السياسية مما سيؤول إلى بروز ثغرات يستغلها السياسي و يكون المواطن اليومي البسيط ضحيتها. لطالما كان للناخب دور مهم في إتمام هذه العملية، عن طريق ممارسته لحقه الدستوري في التصويت و الإختيار للشخص المراد من أجل تلك المهمة، و بناءاً على كل هذا يكون  الناخب "المواطن" قد مارس حقه الطبيعي، و كذا شارك و ساهم في القرار السياسي. و لكن ناخب اليوم على العموم لا يملك من الوعي السياسي ما يكفيه للإحاطة بخبايا الأمور، حيث أن هذا الفراغ السياسي الذي يعانيه، لا يعانيه لوحده بل و معه كل الساحة السياسية برمتها، و قد جاء هذا الفراغ نتيجة فراغ المحتوى السياسي ببلادنا، نتيجة التطاحنات السياسية التي حدثت ببلادنا بين القصر و الأحزاب منذ بزوغ فجر الإستقلال، خلال الفترة التي كان فيها لزاما على المغرب بناء ما قد نسميه بعهد الإستقلال، قبل أن ينزلق "المغرب" في درب التبعية و الركود، و الإصطفاف بجانب دول العالمثالثي التي قومت و برمجت على فعل الإستهلاك بعدما فشلت في بناء اقتصاد مستقل، و بروز الهوة بين المؤسسات السياسية ممثلة في الأ ......
#مقال
#الإنتخابات
#المغرب،
#واقع
#آفاق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720970

مراد الحسناوي : قصيدة : في مرآة حزني
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي إني رافض ملكوت حزنيرافض قصور حزنيرافض عرشه و هداياهأمشي وحيداتراقصني الدروبلا شيء يضيئني سوى عيناههذا حزنيهذا جنونيو أنا ما جنته يداهتبكي مني العيونتبكي مني الجفونو يضحك الحزن فوق جفنيهإذا غازل الحزن جفناهلست أدري يا صديقيأي امرأة بينهن أغوتني حتى صرت في جفاهاملاذ الحزن و سكناهإن حبيباتي كثيراتعديدات عدد قصائديهكذا الحال يا صاحبي و كل يغني على ليلاهأنا الذي حسبت قلبي ميتافمالي به كأن الحزن أحياهو هل يحب القتيل من بعينيه أغواهمن ترائى له بالحسنفلما ثب إليه بالحنين أرداه إني رافض ملكوت حزنيرافض قصور حزنيرافض عرشه و هداياه و ألف آه على حب يقرح الروح و القلب بلواهحب إذا جزع المساءهب إلينا طافشا يديهتشع بالشوق ذراعاهمؤمنون بتراتيل الهوىنربي الورد في عروقنا أوقدناهنحمل الهوى فوق الأكففي فسيح صدورنا أسكناه لم يبقى في كؤوسنا من الفرح سوى جرعة تستل من الكأس ما كان اعتراف النبيذ يخشاه و الحب الشرير بعد الكأس العاشريضحك فائرة بالشماتة ثناياهحب ذبنا في فواصلهكلما شفينا منه أصابتنا عدواهحب متقلب المزاجكلما هرعنا منه  نهاراتحامل علينا في الليلحزنه و شكواه.... حتى إذا بلغ منا الأمر مبلغ همناأسررنا للشعر قولا : يا ليتنا ما جربنا الحب و لا عرفناهيا ليتنا كنابزعاف النسيان قتلناه.                     . مراد الحسناوي                    ......
#قصيدة
#مرآة
#حزني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721337

مراد الحسناوي : قصيدة : في التضاد الحزين
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي قصيدة :  في التضاد الحزين ما بين البكاء و البكاءما بين ملايين الإناثو ألوف النساءما بين حرب تسلبنيو حرب تمزقني إلى أشلاءتطلبين مني سلاماتطلبين معاهدة إخاء ما بين عيوني المطفئةو صوتك النديو خذك الوضاءتتراقص خيباتو تتكوم آمال يابسة جوفاءما بين صبح يدغدغني و جسد هده التعب في المساءيأخذ الشوق مفرداتي إلى أبعد نقطة من هذا الجفاءلا علم لك بما يحدث لشاعر مثليحين تحاصره التناهيد و تغوص في قلبه الأشياء لا علم لك بما يفعله بنا الشعر حين يخرج من فمنا كالجمر حين يفيض به الدمع غيما في حلق السماءلا علم لك بما يفعله الحبحين يتسرب من بين كلماتنا أسراب نوارس يتقاذفها الموج في الهواءلا علم لك ما يفعله بنا التمني حين يكون الوصول مستحيل و أرصفة القصائد ملئى حناجرها بالصمت و الخواء لا علم لك بما تصنعه بنا الكتابة حين تتراكم في فمنا القبلات و تتأجل المواعيد و العناقات سائلة من أبجدياتنامعصورة فوق راحة أكفنا الأنواء لا علم لك بما يصنعه بنا هذا الذبول الأخضر داخل غرفة بيضاءفارغة من كل وصف بريئة من فوضوية الفضاءلا علم لك بما تسببه الإستعارات من حساسية بين الشاعر و شعره حين تشتد النشوة بين العوالم السبعة و ثنائية الأثداء... ما يفعله هذا الوقوف على حافة الأمس فارغا حنينه فوق الحدقات لامعة بعينيه حقائق الأشياء          *      *     * و ما بين القبول المؤقت و وصايا الرفض و وجوم الإباءيكتب العشاق رسائلهم بالمطر و يمسح المغتربون عن ذواتهم لون الشتاء و تنقر الطير فوق أكتافهم بقايا السفر ما بين قول المجانين و حديث العقلاءيستيقظ في العاشقين وحش السهر يلين قولهم حبا و يستحدث في قلوبهم هذا الشرر ما بين حب يخفق بين الضلوعو حنين يتربص في الأرجاءيقع الليل فوق عاتق الأكثر حباو يغتاله في خلوته قمرما بين بحور الشعر و أفئدة الشعراءدورة زمنية التكوين تشبه حياة الشجررباعية الفصول قديمة الأثرو ما بين هذا و ذاك تشيخ اللحظات و تتثائب السماء تغفوا الحلمات الورديةفي فم الأزاهير في رحاب النهود البيضاء بريئة من كل وصف حاميها حمالة و خدركتفاحتين تأرجحتا من قمر أو إغفائتين تثائب بينهما الفضاء.                    مراد الحسناوي. ......
#قصيدة
#التضاد
#الحزين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721729

مراد الحسناوي : مقال : النموذج التنموي الجديد بالمغرب فشل مؤجل
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي       مقال : النموذج التنموي الجديد ، فشل مؤجل!إذا كانت اللجنة الخاصة بتقرير النموذج التنموي الجديد تستقي شرعية تقريرها من روئ و دراسات أكاديمية لطالما أخطأت في تقديراتها أكثر مما أصابت، فنحن نستقي شرعية موقفنا في مقالنا هذا من الواقع الحي، الذي لطالما كان غائبا أو مغيبا عن التنظير و الدراسة و البحث المنهجي الأكاديمي "اللا معمق" الذي  ينهج في دراسات لم تشمل يوما واقع من هم تحت.و لعل ذلك هو ما جعل بلادنا تخوض و تنهج منذ عهد الإستقلال مجموعة من المحاولات التنموية، بغية بناء "مغرب المؤسسات" في إطار "دولة الحق و القانون" و ذلك بالنهوض الإجتماعي و الإقتصادي، إلا أن كل تلك المحاولات كانت فاشلة نتيجة انزلاقنا في درب التبعية و الركود الإقتصادي، و عدم تحقيقنا لإقتصاد مستقل لحظة "تحررنا" من الإستعمار الفرنسي و الإسباني.و عليه فقد استمرت محاولات النهوض، عن طريق مجموعة من التوجيهات الملكية، كان آخرها التوجيهات التي وجهها الملك محمد السادس لحكومته سنة 2018/2019 عبر مجموعة من الخطب الملكية في عدة مناسبات، و ذلك بأمره تشكيل لجنة خاصة لإعداد تقرير حول النموذج التنموي الجديد، جعل على رأسها شكيب بنموسى وزير الداخلية السابق و سفير المغرب سابقا لدى فرنسا.        رئيسا لها، مع 35 عضوا أكاديميا من مسارات مختلفة، و ذلك من منظور استراتيجي "شامل". حيث عهد إلى هذه اللجنة العمل على تحديد أهم المشكلات و طرح حلول، مبادرات و تعديلات لها من أجل تطوير نموذج تنموي وطني وفق مقاربة تشاركية مندمجة، منه يمكن أن نتساءل : ما المقصود بالنموذج التنموي الجديد؟ من هم ال35 عضوا الذين شكلوا اللجنة الخاصة بإعداد تقرير هذا النموذج ؟ما هي المنهجية و الأساليب التي اعتمدتها اللجنة ؟و ما الفترة الزمنية التي حددتها للوقوف على نجاح المشروع من عدمه ؟ما حجم الميزانية التي رصدتها اللجنة لتجسيده على أرض الواقع ؟و ما الأوراش التحولية و آليات التنفيذ التي اعتمدتها؟إن المقصود بالنموذج التنموي الجديد هو الإطار الذي يحدد الإنتظارات و أشكال التنظيم و وسائل التنفيذ للخيارات الإستراتيجية و رسم الأولويات التي ينبغي أن تنصب عليها السياسات العمومية و تبنيها ممارسة لقيادة البلاد نحو تحقيق التقدم و التطور المنشود، وفق فلسفة لا تعتبره مجرد مخطط أو مجموعة أفكار بل هو أسلوب عمل، باعتبار أن يكون مرجعا لعمل الجميع. و للقيام بهذا التقرير الخاص بالنموذج التنموي الجديد، كان لابد من وجود لجنة للعمل عليه و إعداده، و هو ما تحقق عند تشكيلها سنة 2017، يترأسها وزير الداخلية السابق شكيب بن موسى و35 عضوا أكاديميا آخر من مسارات مختلفة، إلا أن ما يثير الإستغراب حقا هو كون أكثر من 90 % من هؤلاء لهم ثقافة فرانكوفونية و ينتمون لشركات خاصة منها شركات مغربية خاصة و أخرى متعددة الجنسية "و الكل يعلم مدى خطورة سياسة هذه الشركات على اقتصادات البلدان النامية"، هم رجال أعمال و أشخاص يعيشون خارج المغرب، لم نسمع لهم صوتا و ليست لهم أية مواقف قبلية، و منه أتساءل باستغراب كما وجب علينا أن نتساءل جميعا بجرأة كبيرة عن كيف يعقل لهؤلاء أصحاب الثقافة الفرانكوفونية الذين لم ينغمسوا يوما في الواقع المغربي أن يحللوه تحليلا صحيحا و يكشفوا خباياه؟ و هم الذين لا علاقة لهم بالواقع الإجتماعي العميق و مشاكل مواطني الطبقة المفقرة و اللاعدالة اجتماعية التي يعاني منها الواقع المجتمعي المغربي، كيف يمكن لهم أن يصيغوا نموذجا تنمويا جديدا يعالج كل هذه المشاكل العميقة، و في وقت وجيز جدا !؟ حتى و إن كانوا هؤلاء الأكاديميين يملكون ......
#مقال
#النموذج
#التنموي
#الجديد
#بالمغرب
#مؤجل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723065

مراد الحسناوي : قصيدة : للحب إسم ثان يكنى أنت
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي بالحب أصابحكو بالشوق أماسيكتأخذين مني كليو آخذ منك بعض ماضيككالبيت ما أجرت هذا القلب أحدا إذ مذ رآك صار يأويكبالغت مبالغة في بلوغك و الدرب إذا أدبر يدانيك و إذا مشيته أماما ما وجدت غير الضنا يضنيني و يظانيك لست ابن الصحراء و لا ببن ريبو لكني في وغى الشوق حنينا أذاريكتبيت الليالي في مرمى عيوني ساهرة و أبو الليل قلبي نبضه يناديك أيموت القمر لو قنصت نجمةبقلمي عل شعري بها يأتيكأ تغضب كواكب الصحراء لو أبكيتريما أحسب عيناه بسيوفها تسليكلعمرك و عطش الهوى قد ذاب قلبي حتى صار في مطيات الجفا نهرا يسقيك و لعمرك لا أرجع عن ذنب قلببجمع أشواقه حبا أقاضيك و إن أقصاني دلالك ألف مرة لست الذي إن يسر الحال يقصيك إني هاو في هذه البعاد لا أنثني أجمع شتات لغتي من أقاصيك قد أوحى لي القلب قصيدة و رب قصيدة بها أنا غازيك و لست التي تنزل عند رغبة و لكني الذي إذا وثق عزمه يغريك هذا قلبي قد خر لك عاشقا فأمري القلب زحفا يأتيك هبي يا بنت الأكارم لموعد و ارحمي من يمني النفس أنه ملاقيك و إن أعرضت عن مضارب روحيقد أعادي الدنيا و لست أعاديك حسبي أنك في مشاعري و أشعاريو إن ما أرضاني هذا عساه يرضيك و رب قصيدة أنشدتها للريح تسمعينها أعنتك و لم أعنيك قد تركت القلب يعوي هائمافي مفرق نهد حسبته من الأنوثة واديك و ما أبغي لك المنايا إلا في الهوىأن أقطعن ليلك بسمر ثم بقبلة أرديك و لست الذي يفر أو يدبر من قنا بعدإذا اشتد بسماء يرى مطلعها فيك بل أكر و إن سقط مني الصهيل جعلت من عظمي سيفا به أنجيك و كم مرة بكيتك و الليال غضبى حتى إذ بدمعي صار بلهب وشيك إني رضيع الهوى في ثدي سكون و مفطم القلب شبقا لو كان يكفيك.              ......
#قصيدة
#للحب
#يكنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733257

مراد الحسناوي : قصيدة : سيرة ابن الورد
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي هكذا ولدت من آخر المواويل الحزينة كلحن أضاع طريقه في الصدىو لم يعد ليكنس المدينة فرحاكقلب فاض بالحزن على جنبات الطريقوجدت غريب الذات و الأداةهكذا هو الأمر إذا غامض و عبثيحين يوسوس لك قلبك بعبثية الحياةهكذا ولدت على جنبات الأمل القاتلةلي حدود اليأس و لي خريطة الأملوطني هذا الموت المفتعل في الأيامو نذرة اللحظات العادلة... بعض أسباب الغيب كافية لأظل حيا و أنجوا من عقلي و غبائي حين أحب وضعت ليلي فوق المنضدة ثم أسندت رأسي إلى حلمي و نمتلم أكشر عن أنياب النجوم و لم أبحث عن بقايا تاريخ السفانا كنت ولدا متناقض الرغبات طيع الرؤىو كانت الطبيعة أمي امرأة بعطر الورد و عطاء الماء كالأرض طيبة و حزينة تذكرني إذا نسيت أني ابنها و تحنو علي حين تقسوني كريات دمي أما أبي فلم يكمل تعليمه المدرسي لكنه أوفى كيل السماء وعلمني الأركيولوجيا كي لا أضيع أمام الحقيقةعلمني كيف أقبض القمر بكفيإذا حاصرني المساء...حتى لا أخسر الحرب و الليل معا لي أخت قاسمها الياسمين بياض السحبفراشة توشك أن تأخذ النور بجناحيها عنيدة الطبع بريئة النوايا كالسنونو طيبة السيرة و السريرة كالسنابل...كرضا أمي حين يطيب خاطرها بقبلة على جبينالعمر و التعب... لي أخ كسليمان النبي ربته الرياح و لقنته الغابات لغة الطير تحت سماء الأفئدةلم يؤمن كغيره من الصغار لخشخشة الأوراقلكنه اعتمر شجاعته منذ الفجر الأوللغابات الصمت الغريبة... هكذا ختمت أغصاني الممدودة في الحياة و هادي شجرة العائلة أقطف منها غدي الناضج بيد الطفولةكينونة لعلي أوجد أو أكون... هكذا ولدت كآية رب في عليين أحمل شعري فوق راحتي و أمشي الهوينى منتعلا صمتي خطاي كلام لم تدركه الطريقو لا الطريقة متى أوقد الغموض لغتي  أدركت حين توجتني الرياح شاعرا للندىكم هي سطحية قصص الحب في بلديو كم هي عميقة مصبات الجراح.                 مراد الحسناوي. ......
#قصيدة
#سيرة
#الورد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740757

مراد الحسناوي : قصيدة : مسالمة
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي قصيدة مسالمة : أحبيني أو اتركينيلقد مللت المداورة بين الشوق و الحنينأنا العاشق لعيونلرموش تذبحني كالسكينلا أتوب عن تمرديو ثائرة عن عمري سنينيأحبيني أو اتركينيقد راقني الحسمو أنا المتورط فيكو فيك كل شيء يعنينيمن ليل ضفيرتكإلى أخمص خطاكحين تأتيني...بلا موعد بلا سبق يلوذ بشك بسمتك يقيني أحبيني أو اتركيني حين يحاصرني الجفا و يظل وجهك المقمر آخر قلعة تؤويني لا جيش لي منك يحررنيكل رغباتي تفر إليك عبثا تنازعني و تدميني لست أرى في جفاك غير الحزن يخلوا بيو الشعر طبيبا يداويني أحبيني أو اتركيني أبكيك شعراأبكيك شوقا فمن عساه و لو مجازا يبكيني؟مللت الأيام حول يدي مللت الزمن حول جبيني هذا هذيان دمعييتأنى أنينا منذ بدء التكوين و تلكم كلمات بيضاء ضماضات لوجعي و أنينيأحبيني أو اتركيني لست أنا الذي يخشى الهزيمة فالهزيمة أمامك و الله انتصار و لو بعد حين... للعشق مراقد منها كريات دمي و مزهريات الورد و شمائلي و بضع يميني هكذا عبثا أحب و عبثا أكتب مزقا للتاريخ عساني إذا وريت النسيانيذكرني... فالزمان حصنو التاريخ بعض التحصين أحبيني أو اتركيني خسئت سرائر الهوى إذا سكنت لرغبات البهيمو خسئ العشاق ما لبثوا لم يخوضوا قصيدة مدت أطرافها من الفرات إلى الصين هذا شعري المسلول نزر من البكاء و الحزن أعلنه خبرا أن ها هنا بعضيو بعض بعضي من الوسن كرؤيا حكيم... كمنجم قديم تنقب الأحزان بداخلي عن ضحكة عن فرح دفين...أحبيبي أو اتركيني فكل كلي مشتاق إلى امرأة تنام بوتيني و تلعب كالطفلة في مخيلتي تصنع رزما من الوردو تحرث جريا بثوبها سنيني تضحك مني حين أنجوا من ضحكتها و تبكي إذا لم تسطع يداهاإلى نجوم تشرين... فيا امرأة كالحياة تؤوي إلي و كالموت تؤويني أحبيني أو اتركيني... أحبيني أو اتركيني...                    مراد الحسناوي ......
#قصيدة
#مسالمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741456

مراد الحسناوي : قصيدة : خلوة ثائرة
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي إنني الآن مثلك أمشي الدروب الخاويةيداي تجوبان جيوبيالليل تحت عيناي بطيء النعاس و خطاي حافية النعل و المقصد أنظر إلى السماء بقلبي محاولاالإقلاع عن كل النسوة اللواتي عرفتهن بكوب قهوة أمشي على وجهي هائما في مخيلتيأنا لست جلجامش و لكنهسيزيفي تعبي المصاب بلعنة التكرار وحدها هي كانت كونغايعظيمة كسورها... أو أكثر أما أنت فلم تكن أحدا سوايدمي عبثي و لكن السماء تنبئني بالقيامةأورثوني الحقيقة دون أن أدركها لم أوجد مصادفةلن أحيا مصادفة ولا أحد يموت مصادفةالحياة بنت الموتو الموت حقيقتها الوحيدةأ نحن أموات إذن؟ نحن بنو جلدة الموت أخوة التعب... و لنا ما لكل الكائنات لنا حياة...في الله المسروق منا و لنا أمس مجيد حاضر مرتد على الأعناق و غد ذهب... كيفما كنتم يولى عليكم هذا سر أيامنا المعتقة في التعب أربعة عشر قرنا و لم تنبت أيامنا عليا آخر... و لا أبى ذر فينا يبعث لم تخذلنا الأيام... لكننا تركنا الله في بئر النسيان... و خذلنا أيامنا حتى صار من أمرنا عجب أين العقل من توحد أيامنا السقيمة؟ لا جواب عند من يعقرون خلوتي و كيف يكون جوابي عند من يعيشون حياة بهيمة لا جواب يداوي جرح أسئلتي و أنا الجريح و الطبيبلي الداء و الدواء لي الأبد و الفناء و رب نسيته فنساني و تلك أيام نداولها بين الناس.                مراد الحسناوي ......
#قصيدة
#خلوة
#ثائرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742870

مراد الحسناوي : مقال : إنسان اليوم
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي   مقال : إنسان اليوم. كيف تقوم لنا قائمة و نحن نعيش على حواف الأشياء و ظاهرها، لا على كنهها و جوهرها؟! لعل هذا التشوه الذي أصاب تسعة أعشار حياتنا ليس وليدا للصدفة، كما أنه ليس وليدا للمؤامرة بحق، بقدر ما هو نتيجة لمجموعة من الظروف الإجتماعية و السياسية الداخلية و الخارجية عبر التاريخ، و التي لا داعي للخوض في تفاصيلها لأن الكل يعلمها في قرارة نفسه جيدا حتى و إن خشي هذا الكل البوح بها إلا لنفسه في خلوته.إن المتأمل لواقع الحال في يومنا هذا ليجد مع بعض الإخلاص في تأمله أن الحياة من قلوبنا حتى دروبنا و من قراراتنا حتى قصورنا، لم تنهض من انهيارها بعد، بل هي ماضية في حفر قبرها بأكف أبنائها اللذين ضاق بهم الحال فقرا و ازدرت الأيام عقولهم جهلا. إننا قد نتساءل سؤالا بريئا عن فرق القيمة بين أشياءنا بالأمس و قيمة أشياءنا اليوم؟ و قد يقول أحدهم أنها هي هي فالأشياء مادية في النهاية، لكن السؤال الحقيقي الذي يمكن استنباطه من تساؤلي الأول هو مادامت الأشياء هي هي بنفس ماديتها بين الأمس و اليوم، فمن أين تستمد هذه الأشياء قيمتها الحقيقية إذاً؟! و لعل الجواب الذي أحسبه حق هو أن الأشياء لا زالت هي نفسها بين الأمس و اليوم بنفس المادية و نفس الثقل اليومي إلا أنها لم تعد بنفس القيمة، هذه القيمة التي ما أن غادرها اهتمام المرء أو زاد بها فقدت حقيقتها و بالتالي تشوهت الأشياء و فقدت الرغبات الإنسانية بها صبغتها العقلانية و المنطقية.إذا ما قيمة الأشياء اليوم؟ إن قيمة الأشياء اليوم في حياتنا أنها فقدت قيمتها، و في نفس الوقت زادت قيمتها عن حدها الطبعي. هذا الأمر الذي جعل إنسان اليوم يقع في ازدواجية فكرية مما أدى به لتشوه إنسانيته، و بالتالي اكتفاءه اللاواعي على العيش على حواف الأشياء و اقتناعه بظاهرها لا على كنهها و جوهرها.إننا و في أحايين كثيرة نتساءل حول مدى غرابة واقعنا المشوه اليوم، و عن ما أدى به ليصبح هكذا دون أن نلمس للجواب شفاءا. فعلى سبيل المثال لا الحصر يمكننا أن نتساءل كيف يعقل أن يقع فكر الإنسان في ازدواجية فكرية في يومنا هذا بعد أن توضحت السبل الفكرية و تعددت المناهج و النظريات و المشارب المعرفية ؟! لعل الجواب يكمن في السؤال نفسه، فهذا التشعب و التعدد الكثيف ساهم بسلبية في هدم الفكر الإنساني بقدر ما ساهم بإيجابية في بناءه أيضا في مراحل كثيرة من مراحل تكونه.إننا اليوم نجد مثالا حاضرا عن كل شيء مشوه يكون جوانب حياتنا اليومية : نجد الصحافة، و الأدب  و الفن و السياسة و المعاش اليومي و المدرسة و المقهى و الشارع و الحوارات اليومية...إلخ. لكن الحقيقة المرة هي أن هذه الأقانيم المكونة لحياتنا هي كلها أقانيم مشوهة و فارغة من محتواها الصحيح و الحقيقي. فالصحافة اليوم تتناول في صلب أخبارها التفاهة و الحمق و هي في تناولاتها الصحفية بعيدة كل البعد عن مهمة الصحافة و شروطها. و الفن بكل أقسامه هو الآخر بعيد كل البعد عن حقيقته، ففي الأدب نعيش مأساة حقيقية، فالحمق و البعد عن ذات المجتمع و ذات الإنسان هو سيد الموقف في الأعمال الأدبية اليوم، و لعل لي رأي خاص في هذا الشق إذ أعتبر أن الأدب الذي لا يكون الإنسان هو رسالته الأولى و الأخيرة ليس أدبا بل ولا يمكنه أن يكون كذلك، دون أن أنكر مساحة الخيال و الإبداع التي أرى أنها وجب أن تسخر لخدمة الواقع بطريقة أو بأخرى.و نفس الأمر يمكن إسقاطه على الموسيقى و باقي مكونات مفهوم الفن.أما السياسة اليوم فهي قد مست كل شيء، كل شيء أصبح مسيسا، لكن سياسة اليوم في مجتمعاتنا أضحت تقوم على الخداع و الفساد و المال، لا على تحمل المسؤولية ......
#مقال
#إنسان
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743462

مراد الحسناوي : قصيدة : ليلة مع الشيطان
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي خارج أسوار الزمانحيث لا شيء سوايو عينيك و أعقاب سجائريوكؤوس أقارع نخبها مع الشيطانأخاطب عدما لا ذكوريا و لا أنثويا حسبي أنه فيض من الحزنيعوي كذئب في براري الوجدان هناك خارج القواعد و المعتقدات خارج حدود الأيام و المكان شفتاك آلهة تتوسد السماءتغوص حمرتها في دمي و ترغب روحي كقربان إني أصلى نار الهوى و الفؤاد الحزين طريح تحيطه محيطات يتيمة الشطآن هنا حيث لا سبيل إلى الفرحعدا غبطة تصنعها رقصات الدخان هنا حيث لا موطأ قدم للمفاصلةبين طهر البشر و عهر الشيطان الكتابة وطني الوحيد و السجائر أولى المؤنسات هروبا في ملذات النسيان على الطاولة دفتر يحمل هميو قلم بين أصابعي يجيد رسم وطن من الأحزانحيث الليل بساط أمنيات بعيدة قريني يردد دروس كماسوترا و يسأل : ما الحب ؟ ما الإنسان ؟ أ قلب ؟ أم وجه ؟ أ نظرة ؟ أم عينان ؟ لا تسألني يا صديقي فأنا قلب نهشته النساء شاعر ببقايا إنسانلا تسألني عني و لا عن تاريخي فأنا كتلة من الحزن بل شجرة مقطوعة الأغصان خذ كأسا من الفودكا ثم اسقني قدحا عتيقاترسو في قعره الدموع يجف ينابيع الأحزان أنا يا قريني عبد جرح لا يشفى مهما تقلب العدم يظل القلب عبدا ضليلاو يبقى نسيم الهوى سلطان هنا خارج تفاصيل الزمان كتبت قصيدتي بلون الماء تكالبت على أطرافها ليال و ضجرت من نفسها الألوان خارج أسوار الزمان دخلت مملكة النواعم جيشي أرخبيل جراح خادمي قلم و رفيقي الشيطان قلت : رحماك سيدتيأشقاني سفر الشوق هذا كيل شعري أقايضه ندى شفاهكإني متعب الجوارح...ظمآنقالت : ويحك يا غازي لحمي شحيح أشعارك غزلو غزل القول بهتان ما عاد لك بين تفاحتيَّ مستقرأنفيك خارج لحمي و أنفاسي منسيا خارج كل النساء و الأوطان منفيا إلى فلك عدم بلا وجهة...بلا قبلة...بلا عنوان... أنا ابتسامتك لو تذكرني قد ضعت في بكاء عبثا نسميه "إنسان". ......
#قصيدة
#ليلة
#الشيطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747030

مراد الحسناوي : قصيدة: في وصف المستحيل
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي    قصيدة : في وصف المستحيل هذه هي عيناك جميلة منذ الأزلمثل جوهرتين أو بقايا سماءأو بحيرتين من عسلامرأة بكل نساء الدنيايطارد وجهها القمري ليليفأين المفر يا ويحي و ما العمل؟حضورها كسحابة تطفئهيبتي...و قلبي يرقد حيثما أنار جبينها و اشتعل لست أملك من الدنيا شيءغير ابتهالات ورثتها عن تلك المقلو شعرا يخالج في صدري شعراو قصة حب بالشوق سيجتهامهما أشعرت ليست تكتملتلك الحمقاء طفلتيعنقاء تقوم من رماد ذاكرتيعاصفة من الأنا و الأنوثةتغضب على عجلبالله عليكم لا تؤاخذوا فصول حزنيفحزن العاشق حب إذا نادى في المشتات شوقا و ابتهل...أنا طريد حب طريد حزن لست أنسى كطيف أطلال أظل خالدا كبيت شعر من غزل.. تطاردني عيونها و ترمقني شفتاهابطرفة قول... بغمزة ثغربابتسامة يطويها الخجل اه من دنيا عيون حين تخاصمني و من عطر يقيم الدهر بأنفاسيدون عن صهوة نهديها أن يترجل... تغادر كل الدنيا عدا مطارح ذاكرتي و يظل خاطر ذكرهابين الأحاديث خاطري المدلل أنا عبد صمتي في هجر امرأة بيني و بينها حقول مستحيل و مسافات حنين لا يحتمل كم شربت من النسيان كؤوسا و غرفت من جرار الحياة أسىلعلي أنسى دأب وقعها المفتعل و كيف السبيل صعودا إلى السماءو قلبي من عيوني دمعا قد نزليعانق من الصبابة نفسهفوق خد تغازله حمرة المقلإن الحب معركة خاسرة و ما أجمل الهزيمة أمام عينيك حين تكون نظراتك وعدا بالأمل إني مهما حزنت مهما قتلت... لست أنثني عن خوض الهوى و لو كتابة... فالشعر أصدق شاهدللعاشقين كان و لم يزلأراك قصيدة مستحيلة بين كفي تعادين كل اللغات و ترفضين كل الإستعارات و الكلمات و الجمل اه يا امرأة يضيع عمري في ابتسامتها و تطيب الدنيا لذكر اسمهاو القلب في محبتها حاشا أن يذل خذي شعري بفيض كبرياء يقتلنيو اركضي في مضاربي كمهرة جامحة يذيبني دلال خطوها على مهل... أعلم أنك مستحيلة و ضرب محالكأن ليس لقبوله عندي محل و أعلم أنك قديسة النساء ياسمينة دمشقية ملاك من سابع سماء قد نزلاه يا مدينة من النساء تغلقفي وجهي أبوابها منفيا كإله قد أفلترميني بالجفا مهما ابتغيت وصالها و القلب غريب بين أحزانه يحمل من الشوق ما يخشع له جبل إلى أين الهروب و كل أوطاني محتلة و نصف كأسي مرارة... و نصفه الثاني فشل... قد أعماني الحب و لست أتوب عن صبابتي... و لست أسأل ما العمل يا معشر العشاق أبشروا موتا يليق بنا فالحب أعمى من أبصارنا و من الحب ما قيل قد قتل.           مراد الحسناوي ......
#قصيدة:
#المستحيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747964

مراد الحسناوي : قصيدة : ليلة بطعم الحب و المطر
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي الغيم...و الأغاني و المطرو وجوه النساء شاحبة و النديم صاح... و الشجرو كؤوس فودكا فوق اللحاف و عيون رقراقة يغشاها السهرشفاه حمر رقيقة معتقة... و أخرى قُبلٌ نجواها تختمر... شوق تلاطف خده الشموع و رغبة تندى حول الجبين تعتصرالباب مقفل و النوافذ خجلى من ثوب شراشفها نخسف و نستتر أنفاسنا... أنفاسنا تنهش بعضها و النفس من جرأتها نارا تقطر عناقات... تطوق الليلو نهود تسقط على صدري تعثرضفيرة تجمعها على عجلو أخرى شعرها في انسداله أحمر حبيبتي عشرون وردة و قلبي حول عطرهن مبعثر سكون خسفت بسكونه أنفاسنا في صعودها جموح للرغبة منتصر سرير أتعبه صرير معاركنا و الأبواب مغلقة خلفها الفجر ينتظر حَكَّمَ العشق سيوفه حول شفاهنافبعض الليل مقمر و ثغر حبيبتي أقمر نقارع كؤوس الحب و الشيطان ثالثناو ليل الهوى من ليل ضفيرتها أقصرفي استلقائها بحر من الأنوثة صاخبلست أخشاه مادمت في حليبها أبحر أجدف و سدود الشوق تبلعني و السواقي و مابين نهديها نهر كوثر أقول ويحك قد نفذ الوقت منا و الحضن في غسق الفجر أصفر تقول خذ نديمي و قبِّلني فليلك هوانا حضن مقدر سمكتان نسبح عرايا بجوف ليل بصبحه غزو ليلنا يكفر... تعانقني بيدين تنضح دلالاو تقول يا ليت ليلنا باق لا يدبرأقيم مطي عشقي فوق غمازتيها و أتلوا ما باته قلبي صبابة يبصر أقول في وهج عناقها لاتحزني فليل العاشقين مهما طال أبتر ليلنا جنون و عشق و سهاد... و ما درت دنيا العشق مثل ليلنا أطهر.                ......
#قصيدة
#ليلة
#بطعم
#الحب
#المطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748626

مراد الحسناوي : مقال : الحداثة الفردانية
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي لطالما تحدثنا مثلما كتبنا عن الحداثة بمفهومها العام و المشترك في وطننا العربي، بتعدد الرؤى و باختلاف زوايا النظر إليها، إلا أن ما أصبحت تثيره الحداثة أو العصرنة اليوم بما هي تحديث و تجديد لم يعد أمرا مشتركا، بل أمر يؤول إلى الفردانية في حقيقته، و ذلك أن أصبح لدينا اليوم حداثة شخصية لدى أفراد المجتمع، هذه الحداثة الفردية التي غالبا ما تبنى من خلالها ذواتهم على أنانية نرجسية مرضية، لا تنظر إلى الوحدة و التكتل و التلاحم الإجتماعيين إلا من خلال ثقب المصلحة الفردية/الشخصية العقيمة.و قد حدث ذلك بعدما صار مواطن اليوم كائن أكثر منه إنسان بل كائن معيشي أكثر منه كائن مفكر، أصبح اليوم عبدا لرغبات دونية مزيفة و مصطنعة لا يكاد يلبيها حتى تتجدد و تتولد معها رغبات أخرى جديدة، تجعله بعيدا عن حقيقته جاهلا لها. بفعل سياسات الإحتكار و تغول الفكر الرأسمالي الذي جعل هذه الحداثة مستنقع لقيام المزيف و سقوط الحقيقي، و ذلك ما نشاهده اليوم في رغبة عالم الشركات العابرة للقارات و المتعددة الجنسيات الراغبة بالشخصيات السيكوباتية و النفسيات المرضية للترويج لها بفعل اختلال التوازن و انعدام الأساس الأخلاقي لدى أغلبها، حتى تصبح مادة متداولة و مستهلكة مقبولة لدى الآخر بل و قدوة له، من خلال الترويج لكل المنتوجات الربحية، حتى الملابس فعارضات الأزياء ذوات القوام الممشوق و العقل الفارغ الذائب في طلاء الوجه و أحمر الشفاه الفاقع عند اعتلائهم للخشبة و المشي فوق السجاد الأحمر، أمر لا يهدف في حقيقته إلى الترويج لماركات الملابس بل يتجاوز ذلك إلى الترويج لأشكال أجساد جديدة و قصات شعر جديدة و إثارة الغريزة بدل العقل. إعمالا لمبدأ نوم العقل من يقظة الغريزة. إن هذا "التراث المريض" كما وصفه المفكر وائل حلاق، لهو يستمد مرضه من فقره الأخلاقي، فحداثة اليوم في صورتها الأولى الغربية و بما أن حداثتنا العربية تقوم مقام صورة مكررة عنها ما يجعلني أراها مجرد تشويه لواقع مغاير للواقع الذي ابتدأت فيه الحداثة الغربية، لهي حداثة مريضة في حد ذاتها و فقيرة لانعدام توفرها على أساس أخلاقي، و هو ما نتفق عليه و كل من طه عبد الرحمان و وائل حلاق و محمد سبيلا...إلخ. يقول المفكر وائل حلاق "نحن البشر لا يمكن أن نعيش و نزدهر دون سبب أخلاقي" و عليه يمكنني إخاء القول أن العيش دون أن يكون لنا أساس أخلاقي لهو ضرب من الضياع، إذ كل عيش لا أخلاقي هو عيش مشوه، و كل فرد لا تقوم سلوكياته على أساس أخلاقي لا تصنف سلوكياته إلا في خانة الإضطرابات، إذ يستحيل استواء سلوك الفرد و هو لا يملك مرجعية أخلاقية ينطلق منها و يقوم عليها، تماما كما يستحيل قيام أي عقيدة دون بعد أخلاقي حتى و إن كانت الأخلاقية تضعنا أمام الكثير من المسؤوليات فهي ضرورية لتماسك الشخصية الإنسانية، و كذا تكاثف النسيج الإجتماعي، و الحد من الجري وراء الرغبات الزائفة التي أصبحت تستحدث كل يوم بصوور مختلفة و مثيرة. إن دهرانية الإنسان منذ ما قبل التاريخ إلى حدود اليوم لم تعرف استقرارا إنسانيا و صلاحا نفسيا إلا في الفترات التي اتحد فيها السلوك البشري بالبعدين العقلاني و الأخلاقي. هذان البعدان اللذان تفتقد لهما حداثة اليوم، هذه الحداثة التي أسست لحداثة شخصية و فردانية مريضة، تقوم على الأنانية النرجسية و النفسية البسيكوباتية، التي أدت بدورها إلى تفسخ الذات الإنسانية و تفكك المجتمعات من خلال اغتراب الإنسان عن مجتمعه، و الأكثر من هذا أننا اليوم أمام فردانية مغتربة عن ذاتها، أي أننا اليوم أمام إشكالية اغتراب الإنسان عن نفسه.إن العيش في ظل حداثة فاقدة لأي بعد أخلاقي ......
#مقال
#الحداثة
#الفردانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748997

مراد الحسناوي : قصيدة : تراتيل في سفر البياض
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي إنني هكذا. تارة ثقوبا عديدة/ و تارة أخرى ثقوبا مفردة/ و أخرى أصير فيها حفرة من الحزن... واحدة/إني أضمحل في تخثر المكان حولي/ و المقعد ينهشني كما الإنتظار/ النهايات هنا أكوام مبعثرة/ و لغة الدمع سائدة/ لكني لست أدري ما أنتظر/ يأتي القطار...يمر القطار/ و القلب على وشك أن ينفجر/ وداعي حقيبة من الصمت/ و رسالتي تركتها لرياح الندم العائدة/ لا وجهة لي غير ذكرى امرأة تطل من مخيلتي/ لا قبلة لي غير الكتابة/ فهل تسعفني لغتي لمداوات عمري؟! لست أدري/ يأتي القطار... يمر القطار/ و أنا أغمس وجهي في حقول طليقة خلف النافذة/ متى نصل؟ أسأل الهواء و الخواء/ يقول دخان سجائري : عشرون ألف وقفة انتظار و حبيبتين قبل أن نصل لآخر القصيدة/ أقول كمن صفع كابوس وجه ليله : لكني لا أملك سوى جرحين و قصيدة باردة/ لا صبر لي لأكمل تراتيل السفر/ لا فكة و لا حبيبة زائدة/ إني لغة على شفة لا تجيد الكلام/ لي من النحويات قواعد ثقلى بالحنين/ و لي من القواعد ما يكسر القاعدة/ السفر ماض و العمر ماض. و بعدي لا أمتلك بجيبي ضحكة واحدة/ أقول في سري لكل سفر نهاية تليق بعمر المسافر/ و كل الوجوه مهما تجملت عابرة/ وحدها رسائل الوداع تظل غصة بحنجرة الوقت/ عصية على النسيان خالدة/ صمتي يحن إلى صوته كما تحن الأرض للسماء/ هي اللغة كالماء... غامضة/ لا لون لها سوى ما انعكس من عطش الشاعر إذا حن إلى جرحه/ لا طعم لها سوى ما نقعته أزاهير الخلجان الفائضة/ هي مثلي طراز قديم الحزن/ و أنا مثلها هادئ كشفاه شاردة. ......
#قصيدة
#تراتيل
#البياض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749535

مراد الحسناوي : قصيدة : حب يحوم حول الذاكرة
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي تعالي نرفع أيدينا وداعا للبحارةالغابرين في البعيدتعالي نمزق دفاتر حساباتنا القديمة و نفرح بصباحاتنا كيوم عيد تعالي نعيد الزمن إلى ساعاتنا و نهتف سلاما للعمر الشريد تعالي نومئ بأطراف صمتنا إلى ذكرى تحيل ملوحة الذكرىإلى واقع إلى حلم إلى مهجع فريد تعالي نصيغ الحاضر و المستقبل بماء الزهر و المسك من جديدتعالي... تعالي... *. *. *. تعالي نركض متسابقين كطفلينإلى قمر يعانق التلالتعالي نجلس في الميناء أو في المقهىننظر برقة للقطط العابرةو نتأمل قمم الصمت بفضول الأطفال تعالي نجادل لول الليلفي فروة نمر أسود تعالي نراقص في تلكئ الشمس تلاوين الظلال تعالي فراشة...غزالة...حرة...حيث الماء و الخضرة و شموخ الجبال تعالي دونما ندم إلى تقويم نعيشه خارج الوقت و الواقع و الخيال تعالي كما أتيت أول مرة راسخة العقيدة تلاعب أصابعك المحال مدللة... عنيدة... مليحة فمن غيرك يا حبيبتي يليق بها الدلالتعالي... تعالي... *. *. * تعالي نقفز إلى حبات التوتنقطف نجمة من ليل عينيكحين تبتسمين...تعالي نحاصر فراشة بضحكاتناو لا تهتمي إلى جرح في ركبتي اليسرىتعالي إلى سهول خضراءتخشى الوقوع بحب شفتيكو تغار مني عليك...تعالي إلى حب يفيض بناحول المساء بين يديكتعالي إلى قصيدة تمجدناو تبكيني حين أشتاق إليكتعالي... تعالي... *. *. * تعالي لنسمع أغنية كلاسيكية اللحن قديمة الطراز... أصيلة كحبنا تعالي إلى موعد هارب بين هامش الكلام و نزق الحب في دروب مدينتنا تعالي لأسطورة تهجر تاريخها و ترفرف حول بقايا أحاديثنا تعالي... تعالي الحب وقع تاريخ من المروءةحين يصبح دين على رقابنا تعالي نوقظ مضاجعنا ليلا لنخبرها كم اشتقنا إلى بعضنا تعالي فالحديث يطول و الشوق يطول و الزمان يطولو الرحيل أقر عينا من رجوعنا. ......
#قصيدة
#يحوم
#الذاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750003

مراد الحسناوي : قصيدة : بشارة استسلامي
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي هذه القصيدة بلاغ استسلاميتحية مهزومة و بعدالآن صار بمقدورك أن تناميمثلما شئت أن تنامي...أن تستيقظي فجرا على صياح الديكأن تعانقي صباحا قطر الندى و الأقحوانالآن تتضارب فصول الشوق دواخلي و تبدأ أيامك بلفظ أياميلم يعد واجبا أن تقرئي شعريأن تستشيطي حبا حين تقربنا الوعود و حين يحملنا الحنين إلى أفق الأغانيفازت جيوش عينيك فانتصريو اتركيني مرميا أمام تمزقي و انهزاميأركضي أسرعي تماسكِ اضحكي إلعبي...سيجي بالبعد وجهك البعيدو انثري جنود جفاك حول نبضي و وجدانيالآن ارفعي علم شفتيك عاليارفرفي كالفراشة حرة من بلاغاتي و استعاراتي و احرقي بالصمت كل الليالي إذا ما اشتقتكو عانقت وجهك في أرض أحلامي الآن صارت ممارسة الحب رحى حربتدور بروحيوصار الشوق قنبلة بشرياني أنا العائد من كف امرأة جيش مهزوم أجر بقايا لوعتي و أغطي بالدمع خيباتيصمتي محاصر و حديثي ينعيه اللاجوابو عقلي في تراقص ثوبك يأوي إلى الهذيان الآن أبارك ذكرى أيامنا أسىًو أشرب على ذكرك آخر كؤوس الغرام انتصري كيفما شئت و ابتهجي قد تركت حرب عينيك تذبحني و ارتميت بين أعقاب سجائري يسند ظهري دخانيمبعثرٌ تلملمني ذكريات عمريحزينا تنثرني ريح أحزاني لا سر لليل يكشف مأساة سري و وجه راحلة يغسل بالدمع أجفاني لغتي فتات على طاولة الحزن و مطر الفرح شحيح الروح كلأ يابس على ضفاف أيامي تمردي و اغتنمي من فرص ذبحي ما شئتمتعب أنا و ممزق الزمن أعياني قد ضعتُ يوم أضاعتني عيناك رفاةً صرتُترابا صرتُموتا صرتُو صار بوسعك الآن أن ترقصي فوق عظامي يناجيني كفك بالهوى سلاما و يخيط فوق صدري جرحا أراه عنواني لك مني سلام حب دمي سقيته فهل يقبل عظيم كبريائك سلامي ؟ إني مكلوم الكلام مهما زعمت و هذه القصيدة... بلاغ استسلامي !. ......
#قصيدة
#بشارة
#استسلامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753485

مراد الحسناوي : قصيدة : بين الهامش و النشاز
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي إنني كليلة زرقاء... أعانق في سري هذا الفضاء أقول أ أنا ابن الأرض أنا أم ابن السماءربما أنا ابن نجمة حملتني في الرابعة من عمرهاثم وضعتني بعد مليار سنة ضوئيةلعلي أحسب أنني استثناءهكذا أمضي ليلكيتي كل ليلةو أنا مخدر بالنجوم الجريحة و الكواكب الصماءأسقط في فراغ شبه بدائي التكوينأخاصم ثقبا أسودا كلما حاول التهام كلمة من وحي قصيدتي يسألني بغضب لازمكاني :ما خطبك تضجر كلما طارت منك استعارة إلي ؟لست أغضب إذ لم يسبق أن أغضبتني هزلى الأشياء لكنني أرفض خوض غمار خارج الزمن يصبح من خلاله الوجود و العدم بكف سواءفلا أنا أعرفني و لا الأرض تعرف السماء أنظر إلي مادام غدك لناظره قريب أنا الشيء و اللاشيء كلما ارتطمت صفة سماوية بأرض المقدس أصبح الشعراء أنبياء واثقون من جرحهم كما تفعل النسور عابرون لدورهم كما تعبر الحياة عبر القبور إنني كليلة زرقاء... إنني غريبأغمس في عتمة شفاهي شقاوة الأشياء قبل أن أخلد إلى سكون لاوجوديتي الحمقاء حيث لا عقل يبقى في حضرة أنوثة حليبية الصفاءأقول في سري : أيها الليل ! يا أنا المتلهف إلي لا تقترب من ليل التعساء لا حلم لهم غير كوابيس تحاصرهم كثمالة عجوز شمطاء أيها النور ! يا أنا المتلهف إلي أقبل باحثا عني في عين الشمس فتش عني في ألف البداية أو في ياء النهاية أنا حيثما أنت في النور، في الظلام في السر الفسيح و بين خوافي الخفاءأنا أنت إذا ! إذ لم أتذكرك حين ولدنا اثنين في واحدتركتك و تركتني حيثما كنا دوما معا نجمتان خضروتان ترفرفان كلما اهتز قلب أمي خوفا علي يا أناي أنا أنت هو و أنا هو حين كنتك فتعال يا أنا لنكون ليلة باردة كما تشتهي المدينة أو ليلة ممطرة كما تشتهي وردة حسناءلعلنا نولد من فم حلم ضميرا لغدنا الملتبس و أخبرني كيف ترى العراة و هم يلتحفون البرد و المطر أخبرني كيف يموت القلب تحت شمس الحب أو تحت وداع المطر... حزينا على عمر في حقيقته سفر إنني كليلة زرقاء... كوردة بين فكي حجر أعانق في سري هذا الفضاء أقول أ أنا ابن الأرض أنا أم ابن السماءهكذا أراني في كل مليحة قول تحتفي بذكرى الأشياءالحياة نشاز و الزمن يتعاطى أيامهمنتشيا على حافة قول لم أقله بعد أيها الليلكي الباكي تحت سحابة رماديةكن كما تشتهي وصايا القلب كن كالتكرار أو كالبعث بعد الفناء و لا تتركني في مهب النهار كأغنية ترددها الأحزان العابرة أنا جرح و ابن جراح كاسرة أنا صرخة صمت في مرض المدى و بقايا حزن تقاسمته الذاكرة كن لي حياة فالموت صديقي و الحياة لروحي ناكرة... أيها الليل الباكي تحت سحابة عابرة.               ......
#قصيدة
#الهامش
#النشاز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755046

مراد الحسناوي : قصيدة : شرنقة الروح
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي أنام على لحاف حزنيأتوسد دمع المساء متوهج، يغطي خدي البكاءأنا الآن أتفتق من جسدي أخرج كما تخرج الفراشات من شرنقة الوقت أحمل دفقة العمر بين كفي كشربة ماءو أضحك لوجه أمي تعانقه روحي و تحمده من فوق السماء سماءأحوم حول الضوء لعله وجهك ذاك المقمر في ثوب ليلتنالم أجدك هناك لكنني وجدت رمادا لعله قلبي حين احترقأو لعله أنا بين لحظات الحبو لحظات الغرق... لم أؤمن يوما بالنهاية حينما يكون أصل الحكاية أنت لم أؤمن يوما بالبداية إذ صدقت قول شاعر قبلي "هو الحب كذبتنا الصادقة" هي الشمس ها هنا بقايا وجهكقبل الرحيل هو القمر ها هنا بقايا ضوء من حلمك الجميل ليتني نجم السهيل لأخطو حيثما تثائب قمر بعينيك ليتني ليل لأسكن أنَّىمالت ضفيرتك مع الريحلستُ شيئا مادام عمري مسافرحريتي و أنت معياه من سجن غيابك الكافرتسرقني من حضنك قافيةكلما ملت بكامل حروفينحو إيقاع داخلي يدنو إليك و يكابرأنا فراشة الضوءأحبك حد احتراقيو تسألين من أنتو تشدين يا وردة الضوء حبا وثاقيهكذا أنا و هكذا أنت صوتان ضائعانبين قصيدة تحاصرها القوافيو إيقاع شعري الصدىينثر في المدى شعريو يوثق مجازا جرحي و احتراقي... ......
#قصيدة
#شرنقة
#الروح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756065

مراد الحسناوي : قصيدة : من الليالي العجاف
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي وحدي أجالس في الليل شيطانيأراه يذكرني و يعظنيمسترسلا نار ذقنهأ تراه قد تاب على بياني؟! يحدثني عن خلود الحزنو يفر بالكلام إلى مضجع الصمتو يزيد خطبه في هذيانيأقول له مهلك تطايرابين زوايا السقف و نتئ أوراقي كفاك لهوا في دنيا شرياني غاضبة هي مفاصلي متفجرة في صمت الليل عظامي كأني عشت من العمر ما أعياني اه ملاكي... اه شيطاني كيف وقف العمر على غمازتيك أما يشبه زمانك زماني أم أن لك من الحيوات زمرة تهش بها عنك مشيب السنون و رتق البياض في تقادم الثواني لي قرين ينازعني نوى الليل و شيطان شعر متطفل أنانييشتاق حين لا أشتاق و يذكرني بحلم تركته بعدما أعياني و لي ليل يخذلني في عز التعب يحتل بالأرق نواميس سباتي و يصير النوم هشا مستحيلا أفعوانيأين وجهك المبتل بالفرح أين وجهك الذي ترقي ابتسامته جنوني و موج أحزانيأين عيناك مني يا قمريأين صوتك الذي يطفئ نارييزيح سواد غيمي ضبابي و دخاني إنني أعانق هذا الهجر مبتعدا عنيو أطوي في الطريق إليك دمعي و نبضي بين جنوني و شيطاني. ......
#قصيدة
#الليالي
#العجاف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760925