محمود سعدون : لينين في عيد ميلاده 150
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعدون ولد فلاديمير لينين في مدينة سيمبرسك في 22 نيسان 1870 على نهر الفولغا وكان الثالث من ستة اطفال ولدوا في عائلة ميسورة وقد تأثر بأخيه الاكبر الكسندر الذي كان عضوا بمنظمة ( ارادة الشعب ) (1) , " نشا لينين في بيت متحرر من عقلية الولاء للقيصر , واعدم اخوه بتهمة محاولة اغتيال القيصر , وتركت هذه الحادثة اثرا كبيرا في نفسه , وجعلته يدرك الفرق " بين طرائق الارهابية وبين المنهج الثوري في تحقيق الاهداف " درس الماركسية مبكرا في حلقات دراسية كانت تجري في مدينة بطرسبورغ 1895 وساهم في تأسيس " اتحاد النضال من اجل تحرر الطبقة العاملة " (2) تعرض لينين عدة مرات للاعتقال والنفي , فكان اعتقاله الاول بعد تأسيس رابطة سان بيترسبورغ للنضال من اجل تحرر العمال , ثم نفي الى سيبيريا حيث قضى ثلاث سنوات في المنفى , وفي ظروف السرية تلك اكمل عمله الكلاسيكي " تطور الرأسمالية في روسيا " .عبقرية لينين جاءت الاحداث الثورية لسنة 1905 لتؤكد المواقف التي اكد عليها لينين , خصوصا الدور الثوري والمستقل للطبقة العمالة , فخلال مجرى الثورة قام العمال بتكوين مؤسساتهم النضالية في شكل مجالس السوفيتات , التي مثلت جنين السلطة العمالية , اضطر لينين الى العودة الى المنفى في سنة 1907 في نفس السنة التي شهدت تصاعدا ثوريا , ومع ذلك فقد اعتبر لينين ثورة 1905 بمثابة " التمرين " فبدون تلك التجربة ما كانت ثورة اكتوبر لسنة 1917 ممكنة , ومثل اي شخص اخر فقد فوجئ بالسرعة التي نجحت فيها ثورة شباط , وبينما كان مسافر من ميونخ عبر اوروبا الى روسيا على متن القطار , وتصور لينين بان هذه الفرصة لا يمكن تفويتها , وكان يتوقع ان تهيمن الاحزاب الليبرالية الضعيفة على الحكومة الجديدة , ومما يزعجه ان التقارير التي كانت ترسل له عن طريق رفاقه البلاشفة المترددين في السير الى الامام , كانت النظرية الملزمة لهم , والتي تقيدهم جنبا الى جنب مع معظم فئات اليسار , هي الفكرة الماركسية التي كانت تنص على ان الثورة في روسيا في هذه المرحلة , لا يمكن ان تكون الا ثورة برجوازية ديمقراطية , والاشتراكية ممكنة فقط في الاقتصاديات المتقدمة مثل المانيا وفرنسا او حتى الولايات المتحدة , ولكن ليس في روسيا الفلاحية . وطالما ان الامر محتوم هكذا , فكل ما يمكن للاشتراكيين ان يفعلوه هو تقديم الدعم للحكومة المؤقتة وهي تجتاز المرحلة لأولى للثورة , لكن تصور لينين قد تخطى ذلك فبات يؤمن من اجل المضي قدما , يجب ان تكون هناك ثورة اشتراكية , وليس بالإمكان ايجاد حل اخر , بذلك قال لا حل وسط وممكن في حكومة تستمر في مواصلة الحرب او مع الاحزاب التي تدعم هذه الحكومة .بدا لينين يفكر بعقلية تختلف عن العقلية القديمة التي تعتقد بان الحرية والعدالة يمكن ان تتحقق اذا ستخدمنا ببساطة جهاز الدولة القائم بالفعل والاليات الديمقراطية ,راح شعار لينين الذي اطلقه مع رفيقه في المخبأ " السلام والارض والخبز " والذي كان شعار البلاشفة المرحلي يأخذ مدى اوسع .. فبات يفكر بضرب الرأسمالية في احدى اضعف حلقاتها من سلسلتها الطويلة , وهذا الانتصار الذي تحققه الطبقة العاملة في روسيا سيسهم في اندلاع الثورات الاشتراكية في باقي بلدان اوروبا والعالم , وقد شرح هذا في كتابه " اطروحات ابريل – نيسان " ان ما يميز لينين عن باقي مفكري عصره بان عبقريته تكمن في قدرته على تجاوز المسار النموذجي للثورات , لقد كان دور لينين الشخصي في عام 1917 حاسما ويعمل على تسليط الضوء على الدور الحيوي , وفي ظروف محددة , للفرد في التاريخ , ففي المجرى العارم للأحداث التاريخية يلعب الافراد في العموم دورا ثانويا , ......
#لينين
#ميلاده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674313

محمود سعدون : الاول من ايار بين تحديات الازمة الاقتصادية وانتفاضة تشرين
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعدون يحل علينا الاول من ايار هذه السنة ونحن نشهد على الصعيد العراقي انتفضة جاءت على خلفية واقع سياسي واقتصادي واجتماعي متدهور، وتناقضات احتدمت وتراكمت، وهوة ساحقة بين الغنى الفاحش والفقر المدقع، وتفشٍ للفساد وغياب للعدالة الاجتماعية من جهة ، وبين فايروس كورونا الذي اجتاح العالم فارضا تحديات كبيرة من جهة اخرى ،ويرى اي متتبع في الشان العراقي ان السياسة الاقتصادية المتبعة منذ &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- وحتى الآن ادت الى تعميق المشاكل البنيوية للاقتصاد العراقي، وتشديد طابعه الريعي واعتماده على الموارد النفطية، وما يترتب على ذلك من وضعه تحت رحمة سوق النفط العالمية المتذبذبة ، وما سيؤثره من علاقة طردية على الكادحين والفقراء .ومن الواضح ان انخفاض أسعار النفط عالميا وقلة الطلب عليه، ارتباطا بتفشي وباء كورونا، سيؤدي حتما الى تقلص كميات النفط العراقي المصدرة بالتزامن مع انخفاض سعره عالميا ، فتكون الحصيلة انخفاضا كبيرأ في عائدات النفط التي هي المصدر الأساس، وبنسبة تزيد عن &#1641-;-&#1637-;- في المائة، لتمويل الموازنة العامة ونفقات الدولة. الامر الذي سيضع العراق أمام أزمة مالية واقتصادية شديدة، ذات انعكاسات كبيرة على حياة المواطنين وخصوصا الكادحين والفقراء بالدرجة الاساس . وهو ما سيولد افلاس هائل وبطالة مرعبة تطال الاقتصاد العراقي بال و جميع انحاء العالم على حداً سواء ، وهذا ما ولده الاقتصاد العالمي الراسمالي الذي يحمل صفة الازمات الاقتصادية المتكررة فحتى قبل اندلاع الجائحة، كان النشاط الاقتصادي أصلًا في تباطؤ متجه نحو التوقف في أغلب الاقتصادات الرأسمالية الكبرى، سواءً فيما يسمى بالعالم متقدم النمو أو الاقتصادات النامية في الجنوب العالمي، حيث بعض الاقتصادات كان ناتجها واستثمارها الوطنيان في انكماش أصلًا، واقتصادات أخرى أكثر كانت على حافة الهاوية.واليوم وسط هذه التداعيات بين الانتفضة وجائحة كورونا اين ستكون الطبقة العاملة سواء اكانت العراقية او العالمية ؟لقد كانت أكبر مشكلة واجهتها الطبقة العاملة العراقية إبان حكم الدكتاتورية في العراق هو اصدار القانون( 150 ) لسنة 1987 حيث قام هذا القانون بإلغاء ثلثي الطبقة العاملة في قطاع الدولة وحرمان العمال من حق التنظيم النقابي وإعتبارهم.. (موظفين حكومين) وكان ذلك القانون منعطفاً خطيراً في توجهات الدكتاتورية لحرف نضال العمال وقمع تحركاتهم ، وبعد سقوط الصنم كان من المفترض ان تنهض الطبقة العاملة بدورها ، على الصعيد السياسي والاقتصادي وحتى الثقافي ، نرى الان بعد &#1633-;-&#1639-;- عام من سقوط النظام لا زال وضع الطبقة العاملة العراقية ووحدتها اليوم ضعيفا فالطائفية المقيتة والمحصصات المذهبية والاثنية ساهمت بتفكيك النسيج الاجتماعي لوحدة الطبقة العاملة وذلك من خلال تعزيز الانتماء للمذهب او الطائفة او القبلي واضعاف الاحساس المشترك بوحدة القضايا المصيرية للطبقة العاملة العراقية ، فبات جليا اليوم بان تنهض الطبقة العاملة بدورها الحيوي وتناضل على الصعيدين الاقتصادي والسياسي ، فمنذ نشوء الطبقة العاملة من رحم الثورة الصناعية في أوروبا حتى يومنا هذا وجماهير الشغيلة تناضل ضد قوى الاستغلال الفكري والجسدي المهيمنة على رقاب الملايين من الكادحين في العالم، وبالمقابل فإنه لا يمكن ان يجري تجاهل دور الطبقة العاملة وسائر الشغيلة من اليد و الفكر خصوصاً إذا انطلق نضالها من الوعي الحقيقي الذي من خلاله تستطيع معرفة طبيعة الاستغلال الذي تتعرض له من الرأسمالية الاحتكارية والانظمة الطائفية التي تجعل من الكادحين عبيداً لرأس المال و ميولهم لولائات ف ......
#الاول
#ايار
#تحديات
#الازمة
#الاقتصادية
#وانتفاضة
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675525

محمود سعدون : ثورة 14 تموز 1958 المجيدة
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعدون بحوالي الساعة 6:30 صباح الرابع عشر من تموز عام 1958 اذيع بيان رقم واحد معلنا عن قيام ثورة 14 تموز المجيدة والتي خرجت الجماهير العراقية بمظاهرات بلغت مئات الالوف من المتظاهرين دعما للثورة , هكذا دخل تحرك الضباط الاحرار في الرابع عشر من تموز 1958 التاريخ باعتباره ثورة مجيدة تعد اكبر انتصار حققه الشعب العراقي في تاريخه الحديث . واذا اردنا تحليل يوم 14 تموز المجيد , فان على المرء ان يضع احداث 14 تموز في اطارها التاريخي الطبيعي , وان ينظر نظرة اوسع في فهم السياق التاريخي للثورة .نظرة تاريخية بعد الحرب العالمية الاولى واحتلال العراق من قبل بريطانيا 1914 وتأسيس الدولة العراقية عام 1921 الذي صمم نظاما سياسيا مستقلا في الظاهر تابعا خاضعا في الجوهر للنفوذ البريطاني , اعطى للتاريخ العراقي قبل الرابع عشر من تموز الهيمنة الكاملة على البلد من قبل بريطانيا سياسيا واقتصاديا وعسكريا للإمكانيات التي تتمتع بها بريطانيا آنذاك من استراتيجية لفرض طابع اقتصادي معين و اخضاع الزراعة والصناعة وبناء دولة جديدة على النحو الذي ارادته بريطانيا في تبعية العراق لها . ومما لا شك فيه ان تخلف الاقتصاد العراقي قبل 14 تموز خلف مجموعة من المظاهر في الحكم الملكي الخاضع للإنكليز ففي " عام 1957 بلغت نسبة الاستيراد من بريطانيا 24 في المائة والصادرات اليها 28في المائة وبلغ الدخل القومي لكل فرد في العراق بعد الحرب العالمية الثانية ( 20- 30 ) باون استرليني بينما بلغ في بريطانيا (101) باون وامريكا (109) باون , فيما تسكن ثلث عوائل العراق غرفة واحدة و 200 الف عائلة تسكن الصرائف و300 الف عائلة تسكن بيوت من الطين " (1) هذه الارقام التي تبين حجم الكارثة التي يعانيها الشعب الراقي في ظل الحكومة الملكية , بالإضافة الى تردي الجانب الصحي وانتشار الامراض مثل ( التراخوما و الملاريا والدزاننتريا بالإضافة الى السل الرئوي ) فيما بلغت نسبة الاطباء ( طبيب عراقي لكل 5800) مواطن وتهبط هذه النسبة في البلدان المتقدمة للفترة نفسها ( طبيب لكل 2000) مواطن , وبلغت عدد المستشفيات العامة والاهلية لعام 1957 (122) مستشفى فقط , وبلغ عدد السكان الفاعلين (58في المائة ) اي ان 42 في المائة من الكان خارج النشاط الاقتصادي الانتاجي , اما على الجانب الاخر فقد بلغت نسبة الامية عام 1957 الى 95% في المائة من السكان . لم تكن ثورة 14 تموز العمل الثوري الاول للشعب العراقي للتخلص من الملكية والاستعمار والوضع المأساوي انف الذكر, فقد شهد العراق قبل ثورة تموز احداث مهدت اخير للظفر بالثورة وانتصارها . شهد عام 1948 كانون الثاني حراك جماهيري واسعا ضد معاهدة بورتسموث بعد تصريح لوزير الخارجية فاضل الجمالي الذي اشاد باتفاقية عام 1930 بين العراق وبريطانيا مما قوبل هذا التصريح باستهجان كل القوى الوطنية وألهب مشاعر الطلبة في الكليات والمعاهد فتظاهروا في الخامس من كانون الثاني واصطدموا بالبوليس الذي استخدم الهراوات والاسلحة النارية لتفريقهم وكان للحزب الشيوعي العراق الدور البارز في هذا الحراك فقد حدد الرفيق فهد التكتيكات التي يجب على الحزب السير عليها بالمحافظة على وحدة الصفوف بالحركة الوطنية والابتعاد عن الخلافات الكلية , كذلك تنشيط الحركة بين العمال وربط حركتهم بحركة الطلاب ودفعهم للنضال من اجل القضايا الوطنية العامة . وبفضل هذه الوثبة الغت الجماهير معاهدة بورتسموث واسقطت وزارة صالح جبر الموغلة بعدائها للشعب , وظلت تمارس ضغطها بإحساس النصر الذي حققته في تلك الايام المجيدة ." اما انتفاضة تشري ......
#ثورة
#تموز
#1958
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684719

محمود سعدون : مع تنظيم انتفاضتنا ضد تقديس عفويتها
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعدون منذ الاول من تشرين الاول 2019 وحتى الان سطرت الجماهير العراقية اروع البطولات و التضحيات من اجل عراق آمن مستقر بعيدا عن نهج المحاصصة الطائفية والانتقال نحو البديل المدني الديمقراطي وبناء دولة المؤسسات والقانون والحريات والعدالة الاجتماعية , لكن بعد مرور اكثر من تسعة اشهر على الانتفاضة صار من المهم بل والضروري جدا التفكر في تنسيقها وتوحيد صفوفها , قبل ذلك علينا معرفة بعض الحقائق المهمة التي لا يجب اغفالها , هي ان موضوعة الانتفاضات والثورات المسلحة التي يتكلم عنها معظم كلاسيكيو الفكر , نادرة الحدوث في ظل التطورات التي شهدها العالم خصيصا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية اوساط الاربعينات من القرن الماضي وتطور حركات التحرر الوطني التي كان الاتحاد السوفيتي الداعم الاساسي لها , فقد عمدت الدول الامبريالية و الاستعمارية على اشاعة مفهوم الارهاب ولصقه في كل حركة تحرر وطني تحمل السلاح بوجه الاستعمار , مما يتيح الامكانية للتدخل العسكري للبلدان , وهناك تجارب عديدة حول هذا الموضوع منها تجربتي سوريا و ليبيا وهذا موضوع اخر ممكن ان نتكلم عنه في مناسبات اخرى , لكنه يبين المأل الذي يمكن ان يحدث في ظل انتشار السلاح ومليشيات الاسلام السياسي , فليس امامنا الا الحلول السلمية والضغط الجماهيري المتواصل لأحداث التغيير . وبخصوص انتفاضة تشرين فقد تفجرت جميع التناقضات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية في وقت واحد , فقد جاء ادراكها لضرورة اعادة بناء وتشكيل هوية وطنية عراقية معاصرة جامعة لكل الهويات الفرعية , هوية وطنية قائمة على اساس دولة المواطنة والقانون والحريات , و قد لا يختلف اثنان على ان النقطة الاساسية في الانتفاضة هي عفويتها لحظة انطلاقها ، حيث نلاحظ عدم وجود تنظيم فيها يشير الى قيادة سياسية ذات مشروع ورؤية متكاملين ، باستثناء اشكال تنظيم محدودة . وهذا يترك آثاره على افاق الانتفاضة ومشروعها .اذ أن عفوية الانطلاق ليس في الجوهر غير الشكل الجنيني للوعي فليس من الممكن ان تستمر بعفويتها وتشظي قواها لان قوة انتفاضتنا تكمن في يقظتها ، وان ضعفها يكمن في عدم كفاية وعي ومبادرة منتفضيها في التنسيق والتنظيم وفي التشديد على سلميتها ، كونه شكل النضال المتاح في ظل هذه التطورات التي عصفت بالبلد , فقد جاءت انتفاضة تشرين انعكاسا لواقع متردٍ وسيئ ولتناقضات احتدمت وتراكمت، ولهوّة سحيقة بين الغنى الفاحش والفقر المدقع، ولغياب العدالة الاجتماعية واحتكار السلطة. واذا تعمقنا في جوهر الامر ، واذا طرحنا جانبا النزاعات الشخصية ، يجب علينا الان كمنتفضين التفكير في شكل تنسيق وتنظيم الانتفاضة ، لان التنظيم بالنسبة للمنتفضين هو السلاح الوحيد الذي نملكه بأيدينا في نضالنا امام طغمة الفساد والمحاصصة ، اذن على الحراك الان ، رغم كل الخلافات الثانوية عليه ان يهتم بمسألة التنظيم بقدر من التجانس يجعله كتلة لا يستهان بها ، فالتجربة الثورية والمهارة التنظيمية امران يكتسبان اكتسابا ، وحسب المرء ان يعي النواقص ، وهو ما يعادل في العمل الثوري اكثر من نصف اصلاح الخطأ . لكن المصيبة تكمن في ان الوعي هذا اصبح يخبو ، متجها نحو الخضوع الذليل امام العفوية وتقديسهم لها , رافضة كل شكل من اشكال تنظيمها , وعلى انتفاضتنا ان لا تقيد يدها ،و لا تقيد نشاطها باي شكل او اسلوب يوضع سلفا من اشكال او اساليب النضال ، عليها ان تعترف بتنوع اشكال احتجاجها ، كالإضرابات والتظاهرات المناطقية والقطاعية ، والتصعيد السلمي لها . الى اين نسير في انتفاضتنا ؟ لقد تعاظم نهوض الجماهير واتسع باستمرار واطراد ، وهو فضلا عن انه ......
#تنظيم
#انتفاضتنا
#تقديس
#عفويتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687591

محمود سعدون : العدالة الاجتماعية في العراق – المعوقات على المستوى الاقتصادي
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعدون تعد العدالة واحدة من اكثر الموضوعات قدسية وشيوعا في السلوك الاجتماعي ويمكن ان  تتخذ وجوها متضاربة جدا حتى ضمن المجتمع الواحد . ففي العصور الحديثة ابتداء من عصر الاصلاح في اوربا احتلت العدالة الاجتماعية مكانة بارزة في اعمال الفلاسفة وكبار المفكرين من امثال دافيد وبنثام وهيوم وهوبز وجان جاك روسو وتوكفيل وصولا الى جون رولز الذي يعتبر اخر من وفر اسهام اصيلا في مفهوم العدالة الاجتماعية , وترى الماركسية في العدالة الاجتماعية , بان الصراع الطبقي الناجم عن طبيعة العلاقات الاجتماعية وشكل الملكية السائد هو وراء انعدام تحقيق العدالة الاجتماعية بين الطبقات . كما ترى ذلك في التفاوت في الدولة الريعية  في الوطن العربي الذي راح يبرز هاذ المفهوم في ثورات الربيع العربي , فلعدالة الاجتماعية بالرغم من تعدد وجهات النظر لها في المنظورين الرأسمالي والاشتراكي الا انها من المفاهيم التي باتت تأخذ حيز في الكتابات  الحديثة .   " تظهر الازمات المالية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي يعيشها العالم اليوم  ظلم واجحاف العولمة الرأسمالية التي تقودها الولايات المتحدة الامريكية في ظل الليبرالية الجديدة وتحويل الاقتصاد العالمي الى سوق واحدة يحكمها حقل قانوني واحد تؤطره منظمة التجارة العالمية والتبني  الحاسم لاقتصاديات السوق وحيرة السوق والتجارة وتقليص دور الدولة في الاقتصاد " (1) يوثر في موضوعة تحقيق العدالة الاجتماعية في ظل نظام رأسمالي  عالمي  , واذا ما نظرنا الى العراق لتحقيق هذا المفهوم تبرز الكثير من المعوقات - منها على  الجانب الاقتصادي -  غياب العدالة في توزيع الموارد البشرية وازدياد الفقر وتفاقم البطالة في العراق وتداعياتها وتكلفة المعيشة المرتفعة وارتباط السوق وحياة الفرد بقيمة الدولار يؤثر على  امكانية بناء العدالة الاجتماعية , وان عوامل انعدام العدالة الاجتماعية  حسب راي كارل ماركس يعود الى تراكم الثروة في افراد الطبقة الرأسمالية وبالتالي ,  هو من اسهم في تحديد شكل القوة السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي يستحوذ بها الرأسمالي على مصير الطبقات الاجتماعية , ولا شك بان الصراع الطبقي هو البوابة الرئيسية في التغير الاجتماعي , فالقوة الحاسمة  المحركة للتطور الاجتماعي وتبدل المجتمع من شكل لأخر كانت ولا زالت هي طريقة الحصول على موارد المعيشة اللازمة لحياة الانسان بصورة خاصة اسلوب الانتاج ووسائل الانتاج ., رغم ما نشاهده في بعض الدول من مكتسبات اقتصادية واجتماعية ورفاه في المعيشة  خاصة في بعض دول الخليج العربي  مثلا , وعكس ذلك نرى الاجحاف وعدم تكافؤ الفرص والمساوات فيها في الوطن العربي عموما  ,  لا نستثني وجود طبقات مهمشة اقتصاديا واعداد كبيرة من  القراء مع وجود تورث للسلطة وتمظهر العائلة الحاكمة . وفي الدولة العراقية ذات الطابع الريعي يظهر هذا التمايز و اللاتكافؤ في فرص العمل للكثير من الفئات المهمشة ليعكس جانب من التهميش والاقصاء بكل صوره من خلال تبني الدولة لنهج المحاصصة الطائفية والحزبية .  بعد الاحتلال الامريكي للعراق الذي فاقم من مشاكل العراق  السابح فوق بحيرات النفط و مع توفر بساتين ذات اراضي شاسعة من النخيل والغابات والمرتكز على نهري دجلة والفرات وشط العرب لا زال اكثر بلدان الخليج والبلدان العربية فقرا وبؤسا  , حزمة الفقر تطوق مدنه انقاض وخرائب ويقع العراق في الصدارة من حيث عدم الاستقرار والفقر , وتقدم بذلك على السودان والصومال والتشاد , وتشير النتائج بان اكثر من ثلث عدد سكانه يعيشون تحت خط الفقر حيث تبلغ نسبة الفقر 40% من اجمالي عدد السكان ......
#العدالة
#الاجتماعية
#العراق
#المعوقات
#المستوى
#الاقتصادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720598

محمود سعدون : الماركسية والانتفاضة
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعدون قبل البدا في هذه الموضوعة علينا معرفة ان موضوعة الانتفاضات المسلحة التي يتكلم عنها معظم كلاسيكيات الفكر الماركسي , نادرة الحدوث في ظل التطورات التي شهدها العالم خصوصا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية اواسط الاربعينات من القرن الماضي وتطور حركات التحرر الوطني التي كان الاتحاد السوفيتي الداعم الاساسي لها , فقد عمدت الإمبرياليات والحركات الاستعمارية الى اشاعة مفهوم الارهاب ولصقها في كل حركة تحرر وطني تحمل السلاح بوجه الاستعمار , مما يتيح الامكانية للتدخل العسكري للبلدان المستعمرة, وهناك تجارب عديدة حول هذا الموضوع منها تجربتي سوريا و ليبيا وهذا موضوع اخر ممكن ان نتكلم عنه في مناسبات اخرى, لكنه يبين المأل الذي يمكن ان يحدث في ظل انتشار السلاح ومليشيات الاسلام السياسي . نعود الى الانتفاضة وموضوعات لينين حول الماركسية والانتفاضة حيث يعمم لينين ضمن منظومة متناسقة اراء ماركس وانجلس حول الانتفاضة المسلحة, وهو يضع خطا واضحا وفاصلا بين موقف الماركسيين من الانتفاضة وحفنة قليلة من المتآمرين, ويعتبر ان الضامن الاساسي لنجاح الانتفاضة هو الدعم لها من قبل الشعب باسره وكذلك النهوض الثوري, واساس الانتفاضة ينبغي ان يحدث في تلك اللحظة الانعطافية عندما يتضح ان نشاط الفئات الطليعية من الشعب في اوجه . اعتبر كارل ماركس الانتفاضة فنا وانه ينبغي احراز نجاح اول والمضي قدما من نجاح الى نجاح دون وقوف الهجوم على العدو, فيجب ان يعتمد المنتفضون تتابع الانتصارات على الحكومة ورفع سقوف مطالبهم والظفر باي منها حتى وان كان بسيطا لأنه يعكس مردودا ايجابيا على معنويات المنتفضين, اذ يجب على الانتفاضة ان تعتمد على الطبقة الطليعية هذا اولا, وثانيا على النهوض الثوري عند الشعب, والانعطاف الحاسم في تاريخ الثورة الصاعدة حين يبلغ نشاط الصفوف المتقدمة من الشعب ذروته والضعف في صفوف الاعداء على اشده. ولكي لا نقع في متاهة المصطلحات اعتماد النهوض الثوري في الادبيات الماركسية يختلف عن اللحظة الثورية , حيث تعرف اللحظة في المعجم على انها الفترة الزمنية القصيرة المرتقبة قبل الحدث, يمكن الاستفادة من هذه اللحظة الثورية التي يعيشها الشعب من قبل الاحزاب اليسارية و الشيوعية والتقدمية للمضي في اهداف الانتفاضة. اذن ما هو الوضع الثوري وكيف ينشا؟ . ان القانون الاساسي للثورة الذي صادقت وبرهنت عليه كل الانتفاضات والثورات يتمثل في كون الشعوب ادركت استحالة العيش بالطريقة القديمة وان تطالب بالتغيير, وعليه لا الحكومة والا الشعوب قادرة على العيش بالطريقة القديمة, وهنا يمكن تطبيق قانون التراكمات الكمية التي تؤدي الى تغييرات نوعية, التراكمات التي تشهدها البلدان جراء السياسات الاقتصادية والاجتماعية وحتى الثقافية (المرتبطة بالهوية) السيئة في الادارة تؤدي في نهاية المطاف الى انفجار الجماهير من جهة ومن الجهة المقابلة سوء وعدم تمكن الحكومات من ادارة الوضع كما كان سابقا. كما يضيف لينين انه يستحيل قيام ثورة دون ازمة قومية شاملة. من اعراض اي ثورة اصيلة زيادة سريعة تبلغ عشرة اضعاف بل وحتى مائة ضعف في حجم الجماهير المضطهدة والعاملة, مما يضعف الحكومة ويجعل من السهل اسقاطها, وهنا يدل التكتيك الصحيح في المضي دائما الى الامام والمعروف بالـ (تفوق المعنوي) الذي يصفها دانتون وهو واحد من اكبر المعلمين الذين عرفهم التاريخ في التكتيك الثوري - الجرأة, الجرأة ايضا, الجرأة ابدا - اذن لقيام ثورة لا بد ان تدرك العمال وغالبية الفئات المهمشة والمسحوقة طبقيا, والمفكرين والنشطين سياسيا ان الانتفاضة ضرورية وعليهم الموت من ......
#الماركسية
#والانتفاضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729615

محمود سعدون : تشرين اللحظة المضيئة في تاريخ العراق السياسي الحديث
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعدون عامان مرّا  على انطلاق انتفاضة تشرين التي فتحت افاق جديدة للتغيير والخلاص من نهج المحاصصة الطائفي الولاد للازمات ، فقد حددت الانتفاضة شروطها وسعت الى تحقيقها كاملة ، ولكن  قوى الفساد والمحاصصة  حاولت اجهاض  الانتفاضة وتغيير مطاليبها نحو ما يعزز مكانة الطغمة  الحاكمة بالسلطة بعد ان وجهت الانتفاضة لهذه الطغمة  ضربة قوية .فقد انطلقت انتفاضة شعبنا في الاول من تشرين الاول 2019 وما قدمته من تضحيات جسام، ليس سعيا الى حلول جزئية او إصلاحات ترقيعية، بل طرحت على نحو مباشر هدف الخلاص من منظومة الحكم القائمة ومنهج المحاصصة بكافة اشكالها وأخطبوط الفساد. وقد اعلنت بجلاء ان وقت التغيير الشامل قد حان، وانه بات ضروريا تدشين مرحلة جديدة في مسيرة البلد، وفتح الطريق امام إقامة دولة المواطنة والديمقراطية الحقة والعدالة الاجتماعية .وبعد كل عمليات القتل العمد وإهدار الدماء الزكية ظلما وببشاعة لا سابق لمثلها، وإصابة المئات من المنتفضين السلميين ومن القوات الأمنية، وتنفيذ حملات الاعتقال والاختطاف والتغييب القسري، وبعد ما حظيت به انتفاضة الشعب الباسلة من دعم واسع، من  مختلف الأوساط الشعبية والاجتماعية والمؤسسات والمنظمات المهنية والنقابية ، ومن تضامن اممي كبير، بعد هذا كله فان لسان حال المنتفضين السلميين يعلنها قاطعة ان لا عودة الى ما قبل الأول من تشرين الأول ، ولكنها مع هذا وذاك افتقدت الى تنظيم نفسها , فقد فجرت الانتفاضة جميع التناقضات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية في وقت واحد , وجاء ادراكها لضرورة اعادة بناء وتشكيل هوية وطنية عراقية معاصرة جامعة لكل الهويات الفرعية , هوية وطنية قائمة على اساس دولة المواطنة والقانون والحريات , و قد لا يختلف اثنان على ان النقطة الاساسية في الانتفاضة هي عفويتها لحظة انطلاقها ، حيث لاحظنا عدم وجود تنظيم فيها يشير الى قيادة سياسية ذات مشروع ورؤية متكاملين ، باستثناء اشكال تنظيم محدودة ، وغني عن القول من حيث الرؤية الفلسفية ليس هناك اي عمل عفوي دون ان يحمل في طياته شيء من الوعي ، انه الانعكاس والتعبير عن واقع فعلي قائم ومع ذلك فالانتفاضة التشرينية لم تكن عملا عفويا بالمفهوم الذي يطرحه بعض الكتاب والسياسيين باي حال والذي يرفض دور وتاثير التراكم الاحتجاجي المدني السابق ، بل هي نتاج سنوات عصيبة من النضال الباسل والتضحيات الجسيمة توجت بولادة عسيرة ولكنها مظفرة للانتفاضة الشبابية , فالتراكمات الاحتجاجية التي استمرت لسنوات طويلة ، ساهمت في تنامي الوعي السياسي والنضالي عند الجماهير ، معززة فيها روح المطالبة بالحقوق ورفض الظلم والفساد ، فالعراقيون يجمعون على ان التغيير صار شعارهم الابرز ، وبات الآن من الضروري على بعض الوجوه الشبابية التي خرجت من رحم الانتفاضة و فازت بعضوية مجلس النواب العراقي في انتخابات تشرين الاول ان تعمل على تدارك الهفوات  والأخطاء وان تتبنى  مشروعا سياسيا واضحا ومتكاملا  لتكوين  قوة  ضغط داخل البرلمان .ان تضحيات الشباب أمثال حيدر القبطان وفهد العلياوي وعلي اللامي واياد عباس و مئات الشباب الآخرين الذين ضحوا بأغلى ما لديهم في سبيل الحق والعدالة، والحرية، والديموقراطية، والتمدن لن تذهب سدى وسيسجل التاريخ لهذه الانتفاضة ، وقادتها دورهم في تطوير الوعي وفرض عراق جديد يحمل راية الوطن ويسعى لبناء الدولة المدنية الديمقراطية العصرية كبديل لدولة الطوائف والهويات الفرعية .   ......
#تشرين
#اللحظة
#المضيئة
#تاريخ
#العراق
#السياسي
#الحديث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743296

محمود سعدون : نحو المؤتمر الخامس عشر للاتحاد
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعدون ايام قليلة تفصلنا عن حدث جماهيري وتنظيمي شبابي ، ففي الايام القليلة القادمة سيعقد اتحاد الشبيبة الديمقراطي العراقي موتمره الخامس عشر وهو الذي دأب على عقد مؤتمراته الدورية بانتظام كل سنتين والحرص على انجاز هذا الاستحقاق وفقا للنظام الداخلي ، والتهيئة والتحضير الجيدين له كي تكون ثماره ومخرجاته محطة اضافية لتعزيز دور الاتحاد في الحياة الشبابية ، وفي المجتمع ، وتحقيق الامال المعقودة عليه . الشبيبة على قناعة كبيرة بان مؤتمرهم لا يخصهم وحدهم ، ومن هنا حرصهم على طرح مسودات وثائقه للمناقشة الحرة داخل الاتحاد بهدف ، التدقيق والاغناء ، وان تكون قريبة ومعبرة عن تطلعات وهموم وحاجات الشبيبة وجماهير الشعب وخصوصا الكسبة والعمال وعموم الكادحين . سيتوقف المؤتمر امام مسودات الوثائق التي حظيت بدراسة معمقة في فروع الاتحاد وقدم بشأنها العشرات من الملاحظات المهمة ، تدقيقا واغناءً . المؤتمر ليس اعلى هيئة مقررة في الاتحاد فقط ، بل هو محطة مهمة للتقويم والمراجعة وفحص الاداء وتأشير المنجز المتحقق ، وللتوقف عند الثغرات والاخفاقات ليس جلدا للذات ، بل لتشخيصها والعمل الحثيث على تجاوزها ،أخذا بنظر الاعتبار الظروف الذاتية والموضوعية .. وسيعتمد تحقيق ذلك انجاز المؤتمر اعماله ، وعلى مدى حرص المندوبين وحسن ادائهم وجديتهم ، وعلى دراستهم المعمقة لمسودات الوثائق وتقديم ما هو ملموس من ملاحظات وتدقيقات . ولعل من نافل القول الاشارة الى ان تنفيذ ما يقره المؤتمر يتطلب تعبئة الاتحاد وقواه وقدرته ، سياسيا وفكريا وتنظيميا . ويأتي في هذا السياق انتخاب لجنة تنفيذية جديدة ، وتقديم كوادر شبابية مجربة ، وتوظيف الخبرات المتراكمة كافة ، فيما تبقى المعايير كما كانت الكفاءة والقدرة الفعلية وان تكون قضية الاتحاد حاضرة على الدوام . ان المؤتمر بحد ذاته ورشة عمل جماعية لانضاج الاراء والمواقف ولرسم التوجهات اللاحقة ، واعتماد الخطط والمشاريع ممكن التطبيق وحشد قوى الاتحاد وطاقات وجهود قوى التغيير للمزيد من الضغط الشعبي وتعظيم زخم الحراك الجماهيري ، لتغيير موازين القوى لصالح المشروع الشبابي الديمقراطي الوطني الذي يتصدر اولوياته دحر منظومة المحاصصة والفساد والسلاح المنفلت وان يؤكد المؤتمر الخامس عشر ان اساس البلاء في بلادنا يتجسد في منظومة المحاصصة والفساد ، التي بنهجها وادارتها وتحكمها بمفاصل اساسية في الدولة ادت الى تشويه الديمقراطية وتخريب مؤسساتها واضعاف هيبة الدولة وقوة القانون وحمت الفاسدين والفاشلين ، وليس مقبولا بعد كل هذا ان ياتي تشكيل الحكومة  على وفق نمطية معتمدة منذ 2003 ولحد الان ، وان ياتي تشكيلها حلا لمشاكل الكتل على اختلاف اسمائها ، وان تكون فضفاضة وبلا مشروع برنامجي واضح بسقوف زمنية للتنفيذ يستجيب لمصالح المواطنين وتطلعاتهم ، ويشكل بداية للقطيعة مع نهج فاشل بامتياز . واذا ننشد على ان التاخير ليس في مصلحة بلادنا وكي نجنبه الاحتمالات الاسوء وحالة الفوضى ، ولقطع الطريق على محاولات الالتفاف والمماطلة لابد من تصعيد الضغط بمختلف الاشكال لانتزاع الحقوق والمطالب وفرض ارادة شعبنا للسير في طريق بناء البديل المتمثل باقامة الدولة المدنية الديمقراطية وتحقيق العدالة الاجتماعية . كل النجاح للمؤتمر الخامس عشر المجد لشهداء الاتحاد والحركة الشبابية الوطنية ......
#المؤتمر
#الخامس
#للاتحاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743675