محمد محمود غفير : دين الارهاب
#الحوار_المتمدن
#محمد_محمود_غفير قتلو المصرية الأجنبي ، المسلم و المسيحي ، الاطفال و الشيوخ و النساء ، المدني و العسكري .الدماء سالت من الكل ... أنهم يتقربون الي الله بسفك الدماء .أنهم يقولون بأن الله و رسوله أمرهم بذلك .الله في دينهم دمي يرضي و يتقرب إليه بالدم ، في دينهم الاغيار كفار ..... هم فقط الفرقة الناجية و ما عداهم في نار الخلد .اقتلوهم حيث و جدتموهم فلا ترحموهم .المبادئ الجامعة لكل الأديان السماوية و الأرضية الإبراهيمية و الوضعية ، تدعو الي السلام و المحبة و دين الإرهاب دين الدم دين الخراب ... اقتل باسم ربك الذي خلق .لماذا خلق الله المسيحي و اليهودي و البوذي و الملحد و العلماني و الصوفي ... لقد خلقوا من أجل أن يقتلهم الإرهابي ، أنهم مجرد خرافه في دين الإرهابي . ......
#الارهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690123

محمد محمود غفير : الزمن الجميل
#الحوار_المتمدن
#محمد_محمود_غفير عندما يكون الحاضر سيء و المستقبل غامض يزداد الحنين الي الماضي ، الذي يكون دائما جميلاً في جميع العصور ..شاهد الافلام العربيه القديمه ستجد الناس يترحمون علي ايام الزمن الجميل ، و يتمنون عودة الماضي .أما اليوم فلا يتمنون عودة الماضي بل يذهبون الي إعادة استنساخ الماضي بكل تجلياته فتجد إعادة إحياء التراث و إعادة الامجاد و إعادة الايام .لماذا الإعادة !! هل نضب الحاضر و جف نهر الابداع .. هل توقف تدفق شلال الفكر الابداعي عن انتاج اي جديد ...انها سهولة الحياة و الرفاهية التي لطالما سعي إليها الإنسان و لازال .لقد حلت التكنولوجية محل الإنسان ... هناك من يفكر نيابة عنه .... هناك ذاكرة بديلة و عين بديلة و كيان بديل .اصبح ينافس الانسان و يحل محله في كل شيء.تقول الأسطورة بأن الإنسان الأول كان له جناحان و لكنهما ضمرا لقلة استخدامهما ، فاستحالا الي ذراعين .فهل سيصل بنا الزمن الي ضمور العقل لقلة إستخدامه ، هل هو عصر الذكاء الاصطناعي .أنه عصر الرفاهية.....الرفاهية التي طالت الجميع ، حتي الفقراء لهم رفاهيتهم التي ابتدعوها ... ......
#الزمن
#الجميل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692326

محمد محمود عجلان : ارتفاع اسعار الاجهزة الكهربائية بين جشع التجار وارتفاع الدولار
#الحوار_المتمدن
#محمد_محمود_عجلان ابات الشارع المصري يعيش على واقع معاناة جديدة مع بداية عام 2021، تتمثل في ارتفاع اسعار الأجهزة الكهربائية، بعد التأثير السلبي لأزمة كورونا على المنتجات المتنافسة، وبدلاً من محاولة استعادة حركة السوق بالبيع والشوق بتخفيض الأسعار، فؤجئ الجميع بإرتفاع مبالغ في اسعار الأجهزة المنزلية.وكانت أسعار بعض الأجهزة الكهربائية والإلكترونية عاودت ارتفاعها داخل السوق المصري، على الرغم من توقعات هبوطها خلال العام الحالي، بفعل مكاسب هبوط سعر الدولار مقابل الجنيه، وتراجع أسعار الفائدة عما كانت عليه في مثل تلك الوقت من العام الماضي، بما يقلل تكلفة الإنتاج والاستيراد.لكن مع انتشار فيروس كورونا المستجد، وتأثيره السلبي على حركة التجارة في مختلف الأسواق العالمية، ومنها السوق المصرية، ساهم في نقص الكميات المعروضة من بعض السلع مما أدى بدوره إلى زيادة أسعارها.وجاءت هذه الزيادة في اسعار السلع الكهربائية، على عكس ما كانت توقعات المستوردين، والتي كانت تقول بإن الأسعار ستتراجع مع أزمة كورونا ونهاية العام المنقضي، ولكن فؤجئ الجميع بالعكس. .وأوضح تجار السلع الكهربائية في تصريحات لإحدى المواقع الإلكترونية أن عودة الأسعار إلى الارتفاع بدلا من الهبوط، هذا بيرجع إرى إلى قلة المعروض بالأسواق نتيجة توقف بعض المصانع وتقليل ورديات العمل في الصين، بالإضافة إلى تكدس الموانئ في مصر بحاويات البضائع التي تم استيرادها من الصين خلال الفترة الماضية نتيجة نقص بعض الأوراق الخاصة بعملية الاستيراد بسبب توقف العملية التجارية في الصين.وتعد دولة الصين أكبر شريك تجاري لمصر وأغلب دول العالم، نظرا لحجم التجارة الكبير الذي بين الصين والعالم.وقال أشرف هلال، رئيس شعبة الأجهزة الكهربائية في الغرفة التجارية ، وعضو الشعبة العامة للمستوردين، إن أسعار الأجهزة الكهربائية كان يتوقع لها أن تهبط بحوالي 5% خلال 2020 في ظل تراجع الدولار منذ بداية العام وحتى الآن.وأضاف هلال أن فيروس كورونا المستجد هو من ساعد على ارتفاع أسعار بعض الأجهزة بالأسواق مثل الشاشات التليفزيونية والثلاجات والديب فريزر.وارتفع متوسط سعر اغلب الأجهزة الكهربائية في الأسواق بنحو 350 جنيه للشاشات التلفزيونية، وبين 270 جنيها 320 جنيه للثلاجات والديب فريذر، بحسب ما ذكره تجار لمصراوي أثناء جولة في شارع عبد العزيز.وبحسب بيانات البنك المركزي، انخفض متوسط سعر الدولار في البنوك بنحو 39 قرشا، منذ بداية العام، مسجلا 15.60 جنيه للشراء و15.70 جنيه للبيع، اليوم الأربعاء.لكن تأثير الدولار على الأسعار لن يظهر حاليا، بسبب نقص المعروض، بحسب هلال.وهو ما اتفق معه محمود خطاب، رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لشركة بي تك لتوزيع وبيع الأجهزة الكهربائية والإلكترونية، الذي قال في مؤتمر صحفي يوم الاثنين الماضي، إنه كان يتوقع انخفاض الأسعار 5% في العام الجاري، بعد تراجعها بنحو 6 أو 7% في النصف الثاني من العام الماضي، مع تراجع الطلب وضعف القدرة الشرائية للمواطنين.وأضاف أن ظهور كورونا سيكون له تداعيات سلبة على الاقتصاد والأسعار بسبب تضرر سلاسل التوريد ومخاوف من نقص في المعروض من بعض المنتجات.ويمتد التأثير على الأسعار إلى الهواتف الذكية التي تمثل نحو نصف سوق الأجهزة الكهربائية والإلكترونية في مصر.وكان أحمد أبو عوف، رئيس شركة اتصال وكيل هواتف هونر الصينية للهواتف المحمولة في مصر، قال لمصراوي سابقا، إن أسعار المحمول سترتفع في مصر، إذا استمرت أزمة تفشي كورونا وأثرت ......
#ارتفاع
#اسعار
#الاجهزة
#الكهربائية
#التجار
#وارتفاع
#الدولار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708621

محمد محمود : اقتصاديات الجماعات السلفية دراسة علمية حول المنشأ وادارة الأموال
#الحوار_المتمدن
#محمد_محمود مقدمةاختلاط الدين بالسياسة ظاهرة قديمة، حلت بالعالم الاسلامي منذ أن عرف القوم طعم السلطة، وتنافسوها فيما بينهم حتى التقى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيوفهم وجها لوجه وقتل الامام الحسين رضي الله عنه في سبيل الانفراد بالسلطة لصالج منافسيه من بني امية ومن قبل كانت اوربا في العصور الوسطى تعطي السلطة الدينية اهمية سلطوية فوق سلطة الحاكم، وحديثا تعاظمت هذه الظاهرة في العالم العربي بعد ظهور جماعات الاسلام السياسي والدعوة لعودة الخلافة، ومن هنا ظهرت تلك الجماعات وانشقت من تلك الجماعات جماعات اخرى بعضها جاهر بافكار وواجه المجتمع بها، والاخر اتحذ منهج التقية كي يفعل كل ما يرتضيه من الاسباب التي تحقق اهدافه، وقد ظهرت جميع تلك الحركات بوضوح، وبشكل ملحوظ بعد ما سمي بالربيع العربي حيث أدخلت ثورة 25 من يناير معطيات جديدة على تلك المعادلة السياسية وكان أبرزها ما حدث من انخراط للحركات الإسلامية يكافة انتماءاتها ومن بينها،الحركة السلفية ، في الحياة السياسية وقد ادى ذلك إلى تغيير كبير في المسار المتوقع لاحداث تلك الثورة ضبط المفاهيمفي هذه الدراسة ينظر الباحث الى مفهوم الحركات الإسلامية بانه يقصد به مشاركة هذه الحركات في الساحة السياسية وبالطبع تبحث عن تحقيق اجندتها التي تريد تطبيقها في ظل تلك السيولة الثورية ومن ذلك تطبيق احكام الإسلام وشرائعه في المجال العام حسب فهمهم للنصوص الدينية لتحقيق أهداف وغايات محددة استناداً إلى دلالات واستراتيجيات بعينها ومن المقطوع به ان تلك الجماعات اختلفت فيما بينها اختلافا واضحا حول الاصول الفقهية ومعالم الفكر الاسلامي الواضحة لذلك يرى المفكرون ان هذه الحركات الاسلامية لا تشكل إمتداد للفكر الإسلامي الرشيد. لأنها تسعى بلا مواربة لتحقيق مكاسب سياسية.واستند الباحث الى تعريف الشيخ يوسف القرضاوي للعمل الدعوي بأنه ذلك العمل الشعبي المنظم للعودة بالإسلام لقيادة المجتمع اعتباراً من أن الإسلام جاء لكل زمان ومكان.ثانياً- عوامل ظهور الحركات السلفية الإسلاميةيرى الباحث ان اهم العوامل التي ساعدت علي ظهور الحركات الاسلامية في العالم العربي:أبرز العوامل الداخلية:-1- العوامل السياسية: والتي يتفرع منها عدة عوامل هي سقوط الخلافة العثمانية، فشل الأنظمة في تحقيق الوعود، ضعف مؤسسات المجتمع المدني وضئالة قدرته على التأثير.2- العوامل الاجتماعية: فكما أوضحت الدراسة أنها تنقسم إلى عدة عوامل منها التخلف الحضاري للدول العربية والإسلامية وزيادة التكدس في المدن نتيجة الهجرة من الريف وأخيراً ظهور مجموعة من القيادات الاسلامية مثل سيد قطب وحسن البنا كل هذا كان داعماً لظهور فكراً سياسياً إسلامياً يتطور مع مرور الزمن.3- العوامل الاقتصادية: ربطت الدراسة بين إنتشار الحركات الإسلامية وزيادة الالتزام الديني بالأزمات الاقتصادية حيث أنه لم يكن هناك أمام العامة من الشعب سوى الرجوع للدينالسلفية في مصريضم مجتمع السلفيين فى مصر عددا من الكيانات، أكثرها شهرة الدعوة السلفية وحزبها السياسى "النور"، وجمعيتها المشهرة باسم "الدعوة"، كما تمثل جمعية أنصار السنة المحمدية أحد فروع التيار السلفى، إضافة إلى الجمعية الشرعية• وقد بدأ عملهم في عام 1980 عندما قرر الشباب السلفيون العمل بطريقة منظمة واشتهروا إعلامياً وفي أوساط الجماعات الإسلامية بسلفية الإسكندرية، خامساً- المشاركة السياسية للسلفيين: السلفيون بطبعهم لا يميلون للسياسة الا انهم عندما انكشف الغطاء الثوري امامهم سارعو بالاشتراك للنيل من الغنيمة وتجلت الم ......
#اقتصاديات
#الجماعات
#السلفية
#دراسة
#علمية
#المنشأ
#وادارة
#الأموال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722810

محمد محمود محمد : الإعلام والهجرة غير الشرعية
#الحوار_المتمدن
#محمد_محمود_محمد مقدمةتمثل ظاهرة غير الشرعية امرا مقلقا جدا بالنسبة للدول الغربية صدارة الاهتمامات الدولية و الوطنية لاسيما في ظل التوجه العالمي نحو العولمة الاقتصادية و تطورت تداعياتها سيما مع التغيرات و التحولات التي يشهدها العالم ، حيث أصبح موضوع الهجرة غير الشرعية خلال السنوات الأخيرة من المسائل الرئيسية و الهامة التي تدعو إلى القلق في العديد من دول نتيجة انعكاس آثارها و تسارع وتيرتها بشكل مخيف يستدعي إيجاد استراتيجيات تعاون بين الدول لتطويق و الحد من توسعها و استفحالها، فالعديد من دول إفريقيا و دول العالم العربي مثل اليمن و سوريا و ليبيا تعيش ظروف استثنائية مما دفع بمواطنيها إلى اتخاذ قرار الهجرة طواعية و بشكل قسري نحو الدول الأوروبية بحثا عن الأمان و السلام والاستقرار والشغل.لذلك تشكل قضية الهجرة غير الشرعية أخطر القضايا الاجتماعية، التي لا تزال تؤرق المجتمع الدولي، وهي مشكلة شديدة الحساسية لكونها تمس جميع شرائح المجتمع ، بحيث أصبحت الظاهرة لا تقتصر على الشباب خاصة الذكور منهم، بل ارتفع خط بيانها إلى فئة الإناث و حتى الأطفال ، وتعد الهجرة غير الشرعية ظاهرة عالمية موجودة في الدول المتقدمة كالولايات المتحدة الأمريكية وبعض دول الاتحاد الأوروبي، أو الدول النامية بآسيا كدول الخليج العربي ودول المشرق العربي، وفي أمريكا اللاتينية، وفي إفريقيا. حيث أطلق برونس مكنلي مدير عام منظمة الهجرة الدولية على القرن 21 قرن الهجرة ، فالعولمة جعلت الهجرة أسهل بالنسبة لأعداد متزايدة من البشر الساعين للوصول إلى ظروف معينة أفضل لهم و لعائلاتهم و مستوى اجتماعي و اقتصادي في الصحة و التعليم.مفهوم الهجرةالهجرة ظاهر اجتماعية عرفها الإنسان منذ القدم و الهجرة بمفهومها العام لا ترتبط بتنقل الأفراد و الجماعات بل ترتبط أيضا بالحيوان و الطيور، و تعني الهجرة لغويا الترك و الانتقال و اصطلاحا ترك الموطن الأصلي إلى غيره من المواطن، و على المستوى الإنساني هي انتقال البشر من موطن إلى آخر و يستخدم المصطلح في العلوم الاجتماعية بمعنى التحركات الجغرافية للأفراد و حسب منظمة الأمم المتحدة يعني مفهوم الهجرة انتقال السكان من منطقة جغرافية إلى أخرى و تكون عادة مصاحبة تغير محل الإقامة و لو لفترة محدودة. و تعرف الهجرة أيضا بأنها مغادرة الشخص إقليم دولته أو الدولة المقيم فيها إلى إقليم دولة أخرى بنية الإقامة في هذه الدولة بصفة دائمة ، و يعني قاموس ويستر الجديد ثلاثمعان للفعل مفهوم الهجرة غير الشرعيةالهجرة غير الشرعية هي قيام شخص لا يحمل جنسية الدولة أو غير المرخص له بالإقامة فيها بالتسلل إلى الدولة عبر حدوها البحرية و البرية أو الجوية أو دخول الدولة عبر منافذها الشرعية بوثائق و تأشيرات مزورة ، و تعرف المفوضة الأوروبية للهجرة غير الشرعية بأنها ظاهرة متنوعة تشمل أفراد من جنسيات مختلفة يدخلون إقليم الدولة بطريقة غير مشروعة عن طريق البر و البحر و الجو بما في ذلك مناطق العبور و المطارات و يتم ذلك عادة بوثائق مزورة أو بمساعدة شبكات الجريمة المنظمة من المهربين و التجار أبعاد ظاهرة الهجرة غير الشرعيةظاهرة الهجرة البشرية و النزوح الجغرافي بشكل عام عالمية الطابع و قديمة العهد ، عرفت في الحرب كما عرفت في السلم و اختلفت أشكالها باختلاف ظروف البلدان و كذا الظروف التاريخية .و قد تنامت هذه الظاهرة في بدايات القرن الماضي بفعل الفقر و نقص فرص العمل و القمع السياسي و الديني و العنصري ثم أتت العولمة لتفاقم من حركة البشر و توسيع رقعة البلدان المعنية بهذه الظاهرة ، حيث سجل بداية الألفي ......
#الإعلام
#والهجرة
#الشرعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742720