محمد زايد : هل جعل داروين الإلحاد معقولاً؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_زايد مقال مترجم لريتشارد بوغز (عالم أحياء)تخيل أنني دخلت أنا وزوجتي إلى غرفة المعيشة في صباح أحد الأيام لنجد أن صندوق ألعاب ابننا قد سقط، وأن قطع مسار قطار البريو (لعبة قطار للأطفال) ملقاة على الأرض. لكن ثماني قطع مترابطة معًا في دائرة مثالية، ملقاة على الأرض، مع قطار فوق القضبان. تسألني زوجتي: "هل فعلت ذلك؟" أقول "لا – يجب أنه أنت من فعل ذلك". تقول "لا، هي أيضاً". ننظر إلى بعضنا البعض للحظة ونفكر ثم نصل إلى استنتاجين مختلفين.زوجتي قلقة وتقول: "لابد أن شخصًا ما دخل الشقة الليلة الماضية. لا تظهر السكك الحديدية بشكل عفوي من خليط من القطع المتساقطة. نحن بحاجة إلى التحقق من أن مجوهراتي لا تزال موجودة".هززت رأسي وقلت: "هذا دليل على أن هناك مليارات من قطارات البريو في العالم"."هل أنت مجنون؟" زوجتي تسأل.أقول: "لا، ما رأيك في فرص سقوط هذه القطع بهذه الطريقة، وسقوط القطار فوقها؟ واحد في المليار؟ واحد في التريليون؟".تقول: "ربما واحد في التريليون – ما كان ليحدث ذلك بالصدفة".أجبت: "نعم، يمكن ذلك، إذا كان هناك المليارات من قطارات البريو في العالم التي تتساقط على الأرض. فبالصدفة يمكن أن يحدث ذلك".زوجتي تعتقد أنني مجنون. بدلاً من التفسير الواضح لمصمم ذكي وضع الأجزاء مع بعضها البعض، ألجأ إلى صدفة محضة، مبررة بتكهنات حول وجود المليارات من قطارات البريو.– حجج اليونان القديمة. هذه المشكلة، في تفسير أصل البنيات المعقدة والهادفة بفعل الصدفة وليس بفعل عقل هادف، هي مشكلة يواجهها الملحدين. يوجد في العالم الطبيعي العديد من البنيات التي لها أجزاء متعددة تعمل معًا لإنشاء بنيات أكثر تعقيداً ولها غرض. يتم تقديم هذه الأشياء كدليل على وجود عقل ذكي خلفهم. كان الفلاسفة الأوائل الذين قدموا حججًا مواتية للإلحاد – ليوكيبوس وديموقريطوس وإبيقور، والذين عاشوا منذ أكثر من 2000 عام في اليونان – على دراية بهذه المشكلة.حجة التصميم الذكي كانت حجة بليغة ومقنعة من قبل فلاسفة يونانيين آخرين مثل سقراط وأفلاطون. رسموا تشبيهًا بين العالم الطبيعي والحرفية البشرية. انظر إلى التمثال. لا أحد يستطيع أن ينكر أن التمثال هو عمل عقل ذكي. فكم بالحري جسم الإنسان، الذي يعتبر التمثال مجرد تمثيل بسيط له. يجب أن يكون هناك عقل فائق الذكاء وراء العالم الطبيعي من حولنا، وهذا هو عقل الإله.كان هذا التشبيه سائدًا عبر تاريخ البشرية. بعد مئات السنين، قال يسوع المسيح: "تَأَمَّلُوا الزَّنَابِقَ كَيْفَ تَنْمُو: لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ، وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا". (إنجيل لوقا 27:12) لقد افترض أنه سيكون من الواضح لمستمعيه أن النباتات المزهرة (الزنابق) قد أظهرت تصميماً يفوق تصميم الجلباب الملكي لملك إسرائيل (سليمان عليه السلام) عندما كانت مملكته في ذروة الابتكار الثقافي. كان يسوع يصنع نفس التشبيه بين الحرفية البشرية والعالم الطبيعي.كل ما يمكن أن يقوله الملحدون الأوائل مثل ديموقريطوس وإبيقور رداً على هذه الحجة هو أن الأشياء المعقدة والهادفة في العالم الطبيعي قد نشأت للتو عن طريق الصدفة. كانت هذه الأشياء مجرد تجمعات لذرات محظوظة. لمحاولة تبرير ذلك، قالوا إن الكون يجب أن يكون كبيرًا بشكل غير محدود وكذلك أزلي، وأن هناك تريليونات من العوالم بداخله. نحن فقط الأشخاص المحظوظون الذين هم في عالم محظوظ للغاية حيث حدثت الأشياء معًا بطريقة تجعل الحياة المعقدة ......
#داروين
#الإلحاد
#معقولاً؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747074
#الحوار_المتمدن
#محمد_زايد مقال مترجم لريتشارد بوغز (عالم أحياء)تخيل أنني دخلت أنا وزوجتي إلى غرفة المعيشة في صباح أحد الأيام لنجد أن صندوق ألعاب ابننا قد سقط، وأن قطع مسار قطار البريو (لعبة قطار للأطفال) ملقاة على الأرض. لكن ثماني قطع مترابطة معًا في دائرة مثالية، ملقاة على الأرض، مع قطار فوق القضبان. تسألني زوجتي: "هل فعلت ذلك؟" أقول "لا – يجب أنه أنت من فعل ذلك". تقول "لا، هي أيضاً". ننظر إلى بعضنا البعض للحظة ونفكر ثم نصل إلى استنتاجين مختلفين.زوجتي قلقة وتقول: "لابد أن شخصًا ما دخل الشقة الليلة الماضية. لا تظهر السكك الحديدية بشكل عفوي من خليط من القطع المتساقطة. نحن بحاجة إلى التحقق من أن مجوهراتي لا تزال موجودة".هززت رأسي وقلت: "هذا دليل على أن هناك مليارات من قطارات البريو في العالم"."هل أنت مجنون؟" زوجتي تسأل.أقول: "لا، ما رأيك في فرص سقوط هذه القطع بهذه الطريقة، وسقوط القطار فوقها؟ واحد في المليار؟ واحد في التريليون؟".تقول: "ربما واحد في التريليون – ما كان ليحدث ذلك بالصدفة".أجبت: "نعم، يمكن ذلك، إذا كان هناك المليارات من قطارات البريو في العالم التي تتساقط على الأرض. فبالصدفة يمكن أن يحدث ذلك".زوجتي تعتقد أنني مجنون. بدلاً من التفسير الواضح لمصمم ذكي وضع الأجزاء مع بعضها البعض، ألجأ إلى صدفة محضة، مبررة بتكهنات حول وجود المليارات من قطارات البريو.– حجج اليونان القديمة. هذه المشكلة، في تفسير أصل البنيات المعقدة والهادفة بفعل الصدفة وليس بفعل عقل هادف، هي مشكلة يواجهها الملحدين. يوجد في العالم الطبيعي العديد من البنيات التي لها أجزاء متعددة تعمل معًا لإنشاء بنيات أكثر تعقيداً ولها غرض. يتم تقديم هذه الأشياء كدليل على وجود عقل ذكي خلفهم. كان الفلاسفة الأوائل الذين قدموا حججًا مواتية للإلحاد – ليوكيبوس وديموقريطوس وإبيقور، والذين عاشوا منذ أكثر من 2000 عام في اليونان – على دراية بهذه المشكلة.حجة التصميم الذكي كانت حجة بليغة ومقنعة من قبل فلاسفة يونانيين آخرين مثل سقراط وأفلاطون. رسموا تشبيهًا بين العالم الطبيعي والحرفية البشرية. انظر إلى التمثال. لا أحد يستطيع أن ينكر أن التمثال هو عمل عقل ذكي. فكم بالحري جسم الإنسان، الذي يعتبر التمثال مجرد تمثيل بسيط له. يجب أن يكون هناك عقل فائق الذكاء وراء العالم الطبيعي من حولنا، وهذا هو عقل الإله.كان هذا التشبيه سائدًا عبر تاريخ البشرية. بعد مئات السنين، قال يسوع المسيح: "تَأَمَّلُوا الزَّنَابِقَ كَيْفَ تَنْمُو: لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ، وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا". (إنجيل لوقا 27:12) لقد افترض أنه سيكون من الواضح لمستمعيه أن النباتات المزهرة (الزنابق) قد أظهرت تصميماً يفوق تصميم الجلباب الملكي لملك إسرائيل (سليمان عليه السلام) عندما كانت مملكته في ذروة الابتكار الثقافي. كان يسوع يصنع نفس التشبيه بين الحرفية البشرية والعالم الطبيعي.كل ما يمكن أن يقوله الملحدون الأوائل مثل ديموقريطوس وإبيقور رداً على هذه الحجة هو أن الأشياء المعقدة والهادفة في العالم الطبيعي قد نشأت للتو عن طريق الصدفة. كانت هذه الأشياء مجرد تجمعات لذرات محظوظة. لمحاولة تبرير ذلك، قالوا إن الكون يجب أن يكون كبيرًا بشكل غير محدود وكذلك أزلي، وأن هناك تريليونات من العوالم بداخله. نحن فقط الأشخاص المحظوظون الذين هم في عالم محظوظ للغاية حيث حدثت الأشياء معًا بطريقة تجعل الحياة المعقدة ......
#داروين
#الإلحاد
#معقولاً؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747074
الحوار المتمدن
محمد زايد - هل جعل داروين الإلحاد معقولاً؟