جلال الصباغ : أشكال الصراع في العراق باعتبارها تمثيلا للصراع الطبقي
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ ما هو شكل الصراع الجاري الان في العراق، بين الجماهير والسلطة؟ هل هو صراع طبقي أم صراع بين "عملاء الخارج" والوطنيين الباحثين عن وطن؟ كما ظهر ذلك في دعوات ومطالبات الشباب والشابات خلال انتفاضة أكتوبر، ولا يزال ظاهرا لغاية الآن. على الرغم من تبلور ونضج الوعي الجماهيري الذي يفرضه الواقع، باتجاه تبدد الضباب والغيوم التي كانت تلف أشكال الصراع في المرحلة الماضية، تحوله إلى مفاهيم وتسميات وطنية ومدنية وعلمانية وما إلى ذلك من رؤى يصوغها الخطاب الجماهيري الواقع تحت تأثيرات الإعلام والمثقفين والقوى التي من مصلحتها إبقاء الخطاب الوطني القومي هو المسيطر بعيدا مفهوم الصراع الطبقي الذي جاء به كارل ماركس، باعتباره تعبيرا عن الاعتراض والمظلومية التي يعانيها المجتمع، ورغبة في العمل السياسي والتنظيمي من اجل إسقاط النظام وتحويل السلطة بيد جماهير العمال والكادحين والتحرريين الثوريين، وإنهاء هيمنة الشركات ورؤوس الأموال والوصاية من القوى الرأسمالية ومؤسساتها المالية والمصرفية على مقدرات الدولة. في الأشهر الأخيرة من عمر انتفاضة أكتوبر، صار واضحا أن من يدفع الجماهير إلى الانتفاض والمشاركة في التظاهرات والاحتجاجات، هو الوضع الاقتصادي السيئ الذي تعيشه هذه الجماهير. فمن البطالة إلى تخفيض الرواتب وهيكلة الشركات التابعة للدولة، إلى تطبيق ما تسميه حكومة الكاظمي بالورقة البيضاء وما تحتويه من كوارث وويلات على الكادحين والمعطلين والموظفين، الى الضرائب التي تنوي فرضها السلطة على غالبية المجتمع؛ عند هذه النقطة بات الصراع الطبقي بين الطبقة الأكبر، من المفقرين والمعطلين والعمال داخل المجتمع، وبين طبقة المالكين من سياسيي الطوائف والقوميات واللصوص ومن معهم من أصحاب رؤوس الأموال، جليا وغير قابل للتغطية، فالصراع الواضح هو صراع بين العمال والمعدمين وساكني العشوائيات وذوي الدخل المحدود؛ المحرومين من ابسط شروط العيش الإنساني، وبين مُستغليهم الساعين لتحويل الصراع إلى صراع طائفي ديني قومي أخلاقي، كما هي عادتهم دائما وخصوصا أثناء الأزمات التي تهدد بقائهم. إن الصراع السياسي الحاصل بين طغمة اللصوص وقاطعي الطرق وبين الجماهير الساعية لإزالتهم، بدأ ينضج شيئا فشيئا والتجربة الثورية التي مرت بها الجماهير في العراق منذ انطلاق الحركة الاحتجاجية في 2011، علمت الجماهير وبينت لها من هي القوى الحقيقية التي تقف معها وتمثل طموحاتها في التغيير، ومن هي القوى الإصلاحية التي كانت تشارك في الحركة الاحتجاجية وهي تضع قدما مع الجماهير وأخرى مع السلطة، في موقف انتهازي افتضح أمره بشكل كامل. هذه القوى المتمثلة ببعض إطراف اليسار والمثقفين والإعلام الانتهازي وغيرهم من القوى الأخرى، التي عزلتها الجماهير وأدركت خطورتها على الحركة الاحتجاجية، هي من تقف بصف النظام في محاولة لتحويل الصراع الطبقي إلى صراعات جانبية وطنية أو قومية أو طائفية، لا تمت إلى الواقع الموضوعي بصلة.إن الصراع السياسي بين الطامحين للتغير وبين النظام الحالي ما هو إلا التعبير السياسي الصريح عن الصراع الطبقي، المستعر داخل المجتمع، وما الاستغلال البشع الذي مارسته الحكومات المتعاقبة، وتطبيقها لنظام الليبرالية الجديدة والإجراءات المتخذة بخفض قيمة الدينار وفرض الضرائب على رواتب الموظفين، إلا الإيذان ببدء مرحلة جديدة من الصراع الطبقي بين سلطة متهالكة تنخرها الصراعات الداخلية والخارجية ويتحكم في مقدراتها أطراف إقليمية ودولية، وبين الجماهير التي تزداد فقرا وبؤسا يوما بعد أخر.مهما لبس الصراع بين جماهير الكادحين وال ......
#أشكال
#الصراع
#العراق
#باعتبارها
#تمثيلا
#للصراع
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707429
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ ما هو شكل الصراع الجاري الان في العراق، بين الجماهير والسلطة؟ هل هو صراع طبقي أم صراع بين "عملاء الخارج" والوطنيين الباحثين عن وطن؟ كما ظهر ذلك في دعوات ومطالبات الشباب والشابات خلال انتفاضة أكتوبر، ولا يزال ظاهرا لغاية الآن. على الرغم من تبلور ونضج الوعي الجماهيري الذي يفرضه الواقع، باتجاه تبدد الضباب والغيوم التي كانت تلف أشكال الصراع في المرحلة الماضية، تحوله إلى مفاهيم وتسميات وطنية ومدنية وعلمانية وما إلى ذلك من رؤى يصوغها الخطاب الجماهيري الواقع تحت تأثيرات الإعلام والمثقفين والقوى التي من مصلحتها إبقاء الخطاب الوطني القومي هو المسيطر بعيدا مفهوم الصراع الطبقي الذي جاء به كارل ماركس، باعتباره تعبيرا عن الاعتراض والمظلومية التي يعانيها المجتمع، ورغبة في العمل السياسي والتنظيمي من اجل إسقاط النظام وتحويل السلطة بيد جماهير العمال والكادحين والتحرريين الثوريين، وإنهاء هيمنة الشركات ورؤوس الأموال والوصاية من القوى الرأسمالية ومؤسساتها المالية والمصرفية على مقدرات الدولة. في الأشهر الأخيرة من عمر انتفاضة أكتوبر، صار واضحا أن من يدفع الجماهير إلى الانتفاض والمشاركة في التظاهرات والاحتجاجات، هو الوضع الاقتصادي السيئ الذي تعيشه هذه الجماهير. فمن البطالة إلى تخفيض الرواتب وهيكلة الشركات التابعة للدولة، إلى تطبيق ما تسميه حكومة الكاظمي بالورقة البيضاء وما تحتويه من كوارث وويلات على الكادحين والمعطلين والموظفين، الى الضرائب التي تنوي فرضها السلطة على غالبية المجتمع؛ عند هذه النقطة بات الصراع الطبقي بين الطبقة الأكبر، من المفقرين والمعطلين والعمال داخل المجتمع، وبين طبقة المالكين من سياسيي الطوائف والقوميات واللصوص ومن معهم من أصحاب رؤوس الأموال، جليا وغير قابل للتغطية، فالصراع الواضح هو صراع بين العمال والمعدمين وساكني العشوائيات وذوي الدخل المحدود؛ المحرومين من ابسط شروط العيش الإنساني، وبين مُستغليهم الساعين لتحويل الصراع إلى صراع طائفي ديني قومي أخلاقي، كما هي عادتهم دائما وخصوصا أثناء الأزمات التي تهدد بقائهم. إن الصراع السياسي الحاصل بين طغمة اللصوص وقاطعي الطرق وبين الجماهير الساعية لإزالتهم، بدأ ينضج شيئا فشيئا والتجربة الثورية التي مرت بها الجماهير في العراق منذ انطلاق الحركة الاحتجاجية في 2011، علمت الجماهير وبينت لها من هي القوى الحقيقية التي تقف معها وتمثل طموحاتها في التغيير، ومن هي القوى الإصلاحية التي كانت تشارك في الحركة الاحتجاجية وهي تضع قدما مع الجماهير وأخرى مع السلطة، في موقف انتهازي افتضح أمره بشكل كامل. هذه القوى المتمثلة ببعض إطراف اليسار والمثقفين والإعلام الانتهازي وغيرهم من القوى الأخرى، التي عزلتها الجماهير وأدركت خطورتها على الحركة الاحتجاجية، هي من تقف بصف النظام في محاولة لتحويل الصراع الطبقي إلى صراعات جانبية وطنية أو قومية أو طائفية، لا تمت إلى الواقع الموضوعي بصلة.إن الصراع السياسي بين الطامحين للتغير وبين النظام الحالي ما هو إلا التعبير السياسي الصريح عن الصراع الطبقي، المستعر داخل المجتمع، وما الاستغلال البشع الذي مارسته الحكومات المتعاقبة، وتطبيقها لنظام الليبرالية الجديدة والإجراءات المتخذة بخفض قيمة الدينار وفرض الضرائب على رواتب الموظفين، إلا الإيذان ببدء مرحلة جديدة من الصراع الطبقي بين سلطة متهالكة تنخرها الصراعات الداخلية والخارجية ويتحكم في مقدراتها أطراف إقليمية ودولية، وبين الجماهير التي تزداد فقرا وبؤسا يوما بعد أخر.مهما لبس الصراع بين جماهير الكادحين وال ......
#أشكال
#الصراع
#العراق
#باعتبارها
#تمثيلا
#للصراع
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707429
الحوار المتمدن
جلال الصباغ - أشكال الصراع في العراق باعتبارها تمثيلا للصراع الطبقي
احمد حامد قادر : الانتخابات المقبلة في العراق وجه آخر للصراع الدائر فيه
#الحوار_المتمدن
#احمد_حامد_قادر اذا لم نرجع الى عمق تأريخ الصراع على هذا البلد فيمكن التأكيد بان هذا الصراع قد احتدم و بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة بين الدولتين الاستعماريتين بريطانيا العظمى و الولايات المتحدة الامريكية و حلفائهما.. من جهة و صراع داخلي بين القوى الوطنية و الديمقراطية الداعية الى استكمال استقلال الدولة العراقية و تطورها الحر. و بين الطبقة الحاكمة الرجعية و الموالية الى الاستعمار البريطاني من جهة ثانية.فقد انتهى الصراع بين المستعمرين من سنة 945 الى سنة 955. حيث انتصر الجانب الامريكي في ادخال العراق الى سلسلة الاتفاقيات العدوانية (حلف المعاهدة المركزية (ناتو)). فأصبحت بريطانيا عضوة فيها اي اصبحت تابعة!!وانتهى الصراع الاخر (أي صراع قوى الشعب مع السلطة) باندلاع ثورة الرابع عشر من تموز 958. التي اسقطت النظام الحاكم و جهت ضربات سياسية و اقتصادية موجعة الى الدول الاستعمارية التي اتخذت عراق كاحدى القواعد العسكرية و الاقتصادية لها. الا ان تمزق جبهة القوى الوطنية التي دعمت الثورة. و توجه القوى القومية العربية و حزب البعث الى جعل العراق احد اطراف الوحدة العربية التي كانت يتزعمه آنذاك الراحل جمال عبد الناصر. بدءا من المحاولة الانقلابية التي قادها عبدالوهاب الشواف آزار 959 بمساندة جمهورية مصر العربية. ومن ثم الاحداث المؤلمة التي حدثت في كركوك تموز 959. و تلتها محاولة اغتيال عبدالكريم قاسم. و كذلك انفراد كتلة ضباط الاحرار ذات العقلية الضيقة بالحكم و تغلب النهج القومي المتطرف في صفوفها. و اخيرا التدخل المباشر و المتعدد الاوجه للدول الامبريالية (الولايات المتدة الامريكية) بالذات. المحاولات التي انتهت بانقلاب شباط 963.اتخذ هذا الصراع و بعد اسقاط نظام (صدام) و جها أخر, تمثل بالصراع الامريكي الايراني . ليس فقط في العراق و سوريا حيث صعود التفوق الايراني فيهما بل في منطقة شرق الاوسط بأكملها. فعمدت امريكا صنع الحركة الاسلامية (سنية المذهب) التي سميت ب (داعش) (الدولة الاسلامية في العراق و الشام) لتمزيق كل من سوريا و العراق!! الحركة التي اتخذتها الولايات المتحدة حجة للتدخل العسكري المباشر في كلا البلدين المستمر الى يومنا هذا. و ادى الى تمزق القوى و التيارات السياسية و المذهبة و الطائفية. و حتى القومية و اثارة الصراعات الدامية بينها. بين حين و آخر. الا ان التيار الشيعي الموالي للدولة الاسلامية الايرانية و ميليشياتها مازالت مسيطرة على الوضع السياسي و الاداري و على أكثرية مقاعد البرلمان العراقي رغم المحاولات المعادية لها من الجانب الامريكي و حلفائها!! و يظهر بأن هذا الصراع الامريكي الايراني في العراق قد اتخذ مسارا آخر حيث أعلن عن اجراء بعض التعديلات على قانون الانتخابات و اجراء الانتخابات مبكرة في العاشر من (حزيران) المقبل.. الا ان بعض القوى شعرت بأن المدة المحددة ليست كافية لتعبئة قواعدها كما يجب فضغطت و ابعدت موعد الاجراء الى شهر تشرين الاول المقبل.الغريب في الامر ان الكل (جميع القوى) تدعو و تنادي باجراء انتخابات حرة و نزيهة و بدون أى تدخل. رغم ان كل القوى المتنفذة سياسيا. تبذل قصاري جهدها من أجل الفوز بأكثرية مقاعد البرلمان التي تمكنها من السيطرة على الحكم!! و رغم ان المناوشات الحربية المتمثلة باطلاق الصواريخ و التفجيرات و زرع الالغام و القتل و المطاردة و الاعتقال التي اصبحت من الامور الاعتيادية تقريبا. يمكن اعتبار اللجوء الى اجراء الانتخابان وجها أخر من اوجه الصراع الامريكي الايراني في هذا البلد. أى ان قوى الجبهتين تحاول عن هذا الطريق السلمى نوعا كسب المعر ......
#الانتخابات
#المقبلة
#العراق
#للصراع
#الدائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710438
#الحوار_المتمدن
#احمد_حامد_قادر اذا لم نرجع الى عمق تأريخ الصراع على هذا البلد فيمكن التأكيد بان هذا الصراع قد احتدم و بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة بين الدولتين الاستعماريتين بريطانيا العظمى و الولايات المتحدة الامريكية و حلفائهما.. من جهة و صراع داخلي بين القوى الوطنية و الديمقراطية الداعية الى استكمال استقلال الدولة العراقية و تطورها الحر. و بين الطبقة الحاكمة الرجعية و الموالية الى الاستعمار البريطاني من جهة ثانية.فقد انتهى الصراع بين المستعمرين من سنة 945 الى سنة 955. حيث انتصر الجانب الامريكي في ادخال العراق الى سلسلة الاتفاقيات العدوانية (حلف المعاهدة المركزية (ناتو)). فأصبحت بريطانيا عضوة فيها اي اصبحت تابعة!!وانتهى الصراع الاخر (أي صراع قوى الشعب مع السلطة) باندلاع ثورة الرابع عشر من تموز 958. التي اسقطت النظام الحاكم و جهت ضربات سياسية و اقتصادية موجعة الى الدول الاستعمارية التي اتخذت عراق كاحدى القواعد العسكرية و الاقتصادية لها. الا ان تمزق جبهة القوى الوطنية التي دعمت الثورة. و توجه القوى القومية العربية و حزب البعث الى جعل العراق احد اطراف الوحدة العربية التي كانت يتزعمه آنذاك الراحل جمال عبد الناصر. بدءا من المحاولة الانقلابية التي قادها عبدالوهاب الشواف آزار 959 بمساندة جمهورية مصر العربية. ومن ثم الاحداث المؤلمة التي حدثت في كركوك تموز 959. و تلتها محاولة اغتيال عبدالكريم قاسم. و كذلك انفراد كتلة ضباط الاحرار ذات العقلية الضيقة بالحكم و تغلب النهج القومي المتطرف في صفوفها. و اخيرا التدخل المباشر و المتعدد الاوجه للدول الامبريالية (الولايات المتدة الامريكية) بالذات. المحاولات التي انتهت بانقلاب شباط 963.اتخذ هذا الصراع و بعد اسقاط نظام (صدام) و جها أخر, تمثل بالصراع الامريكي الايراني . ليس فقط في العراق و سوريا حيث صعود التفوق الايراني فيهما بل في منطقة شرق الاوسط بأكملها. فعمدت امريكا صنع الحركة الاسلامية (سنية المذهب) التي سميت ب (داعش) (الدولة الاسلامية في العراق و الشام) لتمزيق كل من سوريا و العراق!! الحركة التي اتخذتها الولايات المتحدة حجة للتدخل العسكري المباشر في كلا البلدين المستمر الى يومنا هذا. و ادى الى تمزق القوى و التيارات السياسية و المذهبة و الطائفية. و حتى القومية و اثارة الصراعات الدامية بينها. بين حين و آخر. الا ان التيار الشيعي الموالي للدولة الاسلامية الايرانية و ميليشياتها مازالت مسيطرة على الوضع السياسي و الاداري و على أكثرية مقاعد البرلمان العراقي رغم المحاولات المعادية لها من الجانب الامريكي و حلفائها!! و يظهر بأن هذا الصراع الامريكي الايراني في العراق قد اتخذ مسارا آخر حيث أعلن عن اجراء بعض التعديلات على قانون الانتخابات و اجراء الانتخابات مبكرة في العاشر من (حزيران) المقبل.. الا ان بعض القوى شعرت بأن المدة المحددة ليست كافية لتعبئة قواعدها كما يجب فضغطت و ابعدت موعد الاجراء الى شهر تشرين الاول المقبل.الغريب في الامر ان الكل (جميع القوى) تدعو و تنادي باجراء انتخابات حرة و نزيهة و بدون أى تدخل. رغم ان كل القوى المتنفذة سياسيا. تبذل قصاري جهدها من أجل الفوز بأكثرية مقاعد البرلمان التي تمكنها من السيطرة على الحكم!! و رغم ان المناوشات الحربية المتمثلة باطلاق الصواريخ و التفجيرات و زرع الالغام و القتل و المطاردة و الاعتقال التي اصبحت من الامور الاعتيادية تقريبا. يمكن اعتبار اللجوء الى اجراء الانتخابان وجها أخر من اوجه الصراع الامريكي الايراني في هذا البلد. أى ان قوى الجبهتين تحاول عن هذا الطريق السلمى نوعا كسب المعر ......
#الانتخابات
#المقبلة
#العراق
#للصراع
#الدائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710438
الحوار المتمدن
احمد حامد قادر - الانتخابات المقبلة في العراق وجه آخر للصراع الدائر فيه
علي حسين يوسف : المشاكسة بوصفها انعكاسا للصراع الطبقي
#الحوار_المتمدن
#علي_حسين_يوسف التعارض أو التناقض يدفعان إلى الصراع , وهذه قضية لا بد من التسليم بها إذ لا سبيل لإنكارها , وفي حالة قراءة تاريخ الإنسان في ضوء تلك المسلمة فإننا نجد – حتما - أن الصراع كان حاضرا دائما , فهو الدافع المحرك لانتقال المجتمعات من مرحلة حضارية لأخرى غيرها , وبما أن المجتمع لم يكن في يوم من الأيام طبقة واحدة بسبب تباين البيئات واختلاف الظروف المعيشية لذلك تحتم أن يكون الناس على شكل طبقات تبعا لوسائل الانتاج التي يملكونها والحالة الاقتصادية , وحين يشتد التعارض بين الطبقات بسبب المصالح يصل الصراع إلى أوجه وهنا لا بد أن تظهر حالة جديدة مغايرة لما سبقها ومختلفة عن الطرفين المتصارعين وعلى هذا الأساس قرأ التاريخ الإنساني قراءة موضوعية للمرة الأولى في الفلسفة العلمية .وللصراع وجهان أساسيان ؛ الأول عام يقع بين الطبقات والآخر خاص يتمثل في سلوك الافراد , فعلى المستوى العام يمكن تلمس الصراع الطبقي في الحروب الأهلية والكفاح المسلح وفي التظاهرات وفي الأشكال الأخرى التي تعكس التناقض والتضاد بين الطبقات وفي الأعم الأغلب يكون هذا النوع من الصراع بين طبقة مستغَلَّة وأخرى مستغِلَة .أما الوجه الخاص للصراع الطبقي فهو الوجه الحي لسريان نهر الحياة ولجدل الطبيعة الذي لا يمكن انكاره ؛ فهو التمثل الحقيقي لثنائية الشيء ونقيضه وهو المعبِّر الواضح للسلوكيات المتناقضة على مستوى الأفراد , وبذلك يمكن أن يكون المفسر الأمثل لميكانزمات العداء والمحبة بين الأفراد , وليس لهذا الوجه من الصراع الطبقي شكل واحد في السلوك الفردي فقد يتمثل في حنق الفقير على الغني , وفي حقد المظلوم على الظالم , وفي نظرات الحسد والغيرة بين الأفراد المتفاوتين في سمة معينة , وقد يتجسد أيضا في سلوكيات الشك والريبة والعداء والخوف والحذر والتجاهل والنسيان والتغاضي والاحتقار والابتعاد والكره التي يكنها الأفراد لبعضهم , فكل تلك السلوكيات تمثل أوجها حقيقية تعكس صراعا خفيا يرتد إلى ثقافة الطبقة التي ينتمي لها الأفراد .وقد لا يكون هذا النوع من الصراع واضحا بل كثيرا ما يتخفى خلف أردية التأويل , فنظرات الريبة والشك وحالات الظن بالسوء وما يمارسه البعض من أجل الإثارة والاستفزاز وتعمد تهييج مشاعر الآخرين تندرج كلها تحت مظلة الصراع الطبقي , فهي تضمر نفسا طبقيا يكون الفرد فيه ممثلا لثقافة طبقته, فعلاقة الأفراد ببعضهم تعد تمثلا حيا لعلاقة الطبقات مع بعضها وإن لم ينتم الأفراد لتلك الطبقات ظاهريا , فبالبسطاء من الموظفين والبائعين والأجراء اليوميين وأولئك الذين لا يستطيعون امتلاك سيارة أو بيت كل هؤلاء ينتمون بوعي أم بلا وعي منهم لطبقة ترى أن الأغنياء والملاك والأكثر مالا منهم وأصحاب السلطات يمثلون طبقة مضادة لهم بل ربما طبقة معادية فينعكس هذا الشعور في سلوكيات خاصة ربما تكون عدائية أو استهجانية استخفافية تتمثل في ممارسات سلوكية غالبا ما تكون مشاكسة غايتها البعيدة تتمثل في الانتقام للطبقة التي ينتمي لها أولئك الأفراد . ......
#المشاكسة
#بوصفها
#انعكاسا
#للصراع
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716500
#الحوار_المتمدن
#علي_حسين_يوسف التعارض أو التناقض يدفعان إلى الصراع , وهذه قضية لا بد من التسليم بها إذ لا سبيل لإنكارها , وفي حالة قراءة تاريخ الإنسان في ضوء تلك المسلمة فإننا نجد – حتما - أن الصراع كان حاضرا دائما , فهو الدافع المحرك لانتقال المجتمعات من مرحلة حضارية لأخرى غيرها , وبما أن المجتمع لم يكن في يوم من الأيام طبقة واحدة بسبب تباين البيئات واختلاف الظروف المعيشية لذلك تحتم أن يكون الناس على شكل طبقات تبعا لوسائل الانتاج التي يملكونها والحالة الاقتصادية , وحين يشتد التعارض بين الطبقات بسبب المصالح يصل الصراع إلى أوجه وهنا لا بد أن تظهر حالة جديدة مغايرة لما سبقها ومختلفة عن الطرفين المتصارعين وعلى هذا الأساس قرأ التاريخ الإنساني قراءة موضوعية للمرة الأولى في الفلسفة العلمية .وللصراع وجهان أساسيان ؛ الأول عام يقع بين الطبقات والآخر خاص يتمثل في سلوك الافراد , فعلى المستوى العام يمكن تلمس الصراع الطبقي في الحروب الأهلية والكفاح المسلح وفي التظاهرات وفي الأشكال الأخرى التي تعكس التناقض والتضاد بين الطبقات وفي الأعم الأغلب يكون هذا النوع من الصراع بين طبقة مستغَلَّة وأخرى مستغِلَة .أما الوجه الخاص للصراع الطبقي فهو الوجه الحي لسريان نهر الحياة ولجدل الطبيعة الذي لا يمكن انكاره ؛ فهو التمثل الحقيقي لثنائية الشيء ونقيضه وهو المعبِّر الواضح للسلوكيات المتناقضة على مستوى الأفراد , وبذلك يمكن أن يكون المفسر الأمثل لميكانزمات العداء والمحبة بين الأفراد , وليس لهذا الوجه من الصراع الطبقي شكل واحد في السلوك الفردي فقد يتمثل في حنق الفقير على الغني , وفي حقد المظلوم على الظالم , وفي نظرات الحسد والغيرة بين الأفراد المتفاوتين في سمة معينة , وقد يتجسد أيضا في سلوكيات الشك والريبة والعداء والخوف والحذر والتجاهل والنسيان والتغاضي والاحتقار والابتعاد والكره التي يكنها الأفراد لبعضهم , فكل تلك السلوكيات تمثل أوجها حقيقية تعكس صراعا خفيا يرتد إلى ثقافة الطبقة التي ينتمي لها الأفراد .وقد لا يكون هذا النوع من الصراع واضحا بل كثيرا ما يتخفى خلف أردية التأويل , فنظرات الريبة والشك وحالات الظن بالسوء وما يمارسه البعض من أجل الإثارة والاستفزاز وتعمد تهييج مشاعر الآخرين تندرج كلها تحت مظلة الصراع الطبقي , فهي تضمر نفسا طبقيا يكون الفرد فيه ممثلا لثقافة طبقته, فعلاقة الأفراد ببعضهم تعد تمثلا حيا لعلاقة الطبقات مع بعضها وإن لم ينتم الأفراد لتلك الطبقات ظاهريا , فبالبسطاء من الموظفين والبائعين والأجراء اليوميين وأولئك الذين لا يستطيعون امتلاك سيارة أو بيت كل هؤلاء ينتمون بوعي أم بلا وعي منهم لطبقة ترى أن الأغنياء والملاك والأكثر مالا منهم وأصحاب السلطات يمثلون طبقة مضادة لهم بل ربما طبقة معادية فينعكس هذا الشعور في سلوكيات خاصة ربما تكون عدائية أو استهجانية استخفافية تتمثل في ممارسات سلوكية غالبا ما تكون مشاكسة غايتها البعيدة تتمثل في الانتقام للطبقة التي ينتمي لها أولئك الأفراد . ......
#المشاكسة
#بوصفها
#انعكاسا
#للصراع
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716500
الحوار المتمدن
علي حسين يوسف - المشاكسة بوصفها انعكاسا للصراع الطبقي
سامى لبيب : لا حل للصراع إلا بدولة علمانية أممية
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب * خراب خراب .آلمني مشهد الدماء والخراب والدمار الذي حل بفلسطيني قطاع غزة ولكنى لم أندهش من تكرار مشهد هذه الحرب لأضيف أنها لن تكون الأخيرة فستتكرر المأساة دوماً وسنحزن ونندب ما يحل بالفلسطينيين دوماً طالما كان هناك حضور للمؤسسة اليمينية الدينية اليهودية وللقوي الإسلامية الحمساوية .دعونا نتذكر ما حل بالفلسطينين والأسرائيليين فى هذه الحرب :- أعلنت وزارة الصحة الفلسطينية في غزة ارتفاع حصيلة ضحايا القصف الإسرائيلي على القطاع إلى 232 بينهم 65 طفلاً و39 سيدة , و1910 مصابين ومن بين الإصابات 560 طفلا، و380 سيدة، و91 مُسنّا , وفي المقابل تسببت الصواريخ التي أطلقتها حماس والفصائل من قطاع غزة باتجاه إسرائيل فى مقتل 12 شخصا وإصابة 335 آخرون بجروح وفق الشرطة الإسرائيلية .- بلغت الخسائر المادية الأوليّة في غزة مئات من ملايين الدولارات , كما أدت الهجمات الإسرائيلية إلى نزوح أكثر من 75 ألف فلسطيني لجأ منهم 28 ألفاً و700 إلى مدارس تابعة للوكالة "أونروا" إما بسبب هدم بيوتهم أو هربا من القصف , لنشهد لأول مرة تهجير وتشريد الفلسطينيين داخل بلادهم !- تسبب قصف غزة بأضرار بلغت مئات الملايين من الدولارات للمباني والبني التحتية كالكهرباء والمياة والصرف الصحي والمنطقة الصناعية بالقطاع ومنشآت صناعية أخرى, وفي الجانب الإسرائيلي قالت رابطة المصنعين إن الخسائر التي تكبدها الاقتصاد الإسرائيلي بلغت 166 مليون دولار .- قال المكتب الإعلامي الحكومي في غزة، إن 75 مقراً حكومياً ومنشأة عامة تعرضت للقصف الإسرائيلي , تنوعت ما بين مرافق خدماتية ومقار أمنية وشرطية , وتضررت 68 مدرسة كما تضررت مرافق صحية وعيادات رعاية أولية بشكل بليغ وجزئي بفعل القصف الشديد في محيطها, فيما تضررت 490 منشأة زراعية من مزارع حيوانية وحمامات زراعية وآبار وشبكات ري , كما تضررت شبكات الصرف الصحي وإمدادات المياه تحت الأرض بشكل كبير نتيجة الاستهداف المباشر , ولم تسلم بيوت العبادة من العدوان حيث تعرضت 3 مساجد للهدم الكلي بفعل الاستهداف المباشر و40 مسجدا وكنيسة واحدة تعرضت لدمار بشكل بليغ .- قصف جيش الاحتلال أكثر من 300 منشأة اقتصادية وصناعية وتجارية وهدم 7 مصانع بشكل كلي , وألحق أضرارا بأكثر من 60 مرفقا سياحيا كما تضرر 31 محوّلا للكهرباء في غزة بفعل هجمات الاحتلال الإسرائيلي , وتعرضت 9 خطوط رئيسية للقطع ,كما كشفت الإحصائيات الحكومية الفلسطينية أيضا تضرر 454 سيارة ووسيلة نقل بشكل كامل أو بأضرار بليغة .- رصد باحثو مركز لحقوق الإنسان في غزة خلال العدوان على قطاع غزة , قصف طائرات الاحتلال لعدد (6) أبراج سكنية دُمرت (3) منها بشكل كلي وبلغ مجموع الوحدات السكنية المدمرة كلياً فيها (437) وحدة سكنية , كما ألحق القصف أضراراً متفاوتة في مئات المنازل والشقق السكنية والمحال .- أعلن الجيش الإسرائيلي أن أكثر من 4300 صاروخ أُطلق من قطاع غزة في اتجاه إسرائيل , اعترضت الدفاعات الجوية الإسرائيلية 90% منها بواسطة القبة الحديدية , ولتشير إلى سقوط 610 صاروخ منها داخل غزة , وإذا كان قصف حماس لإسرائيل كان قصفا عشوائيا يعتني ويأمل بقتل أكبر عدد من المدنيين مما أفقد حماس أي دعم عالمي , بينما نجد أن القصف الإسرائيلي أصاب أهدافه سواء البني التحتية لحماس وغزة ناهيك عن قصفه الهمجي للمدنيين وعلي كل الأحوال لم يكن قصفاً عشوائياُ .* المشهد الهزلي .- بعد أن إستعرضنا حجم الخراب والدمار الذي حل بغزة جراء القصف الإسرائيلي , فوجئنا بإعلان الأفراح وإطلاق الزغاريد من جانب حماس إعلانا بإنتصارها على إسرائيل لأشد ......
#للصراع
#بدولة
#علمانية
#أممية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719954
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب * خراب خراب .آلمني مشهد الدماء والخراب والدمار الذي حل بفلسطيني قطاع غزة ولكنى لم أندهش من تكرار مشهد هذه الحرب لأضيف أنها لن تكون الأخيرة فستتكرر المأساة دوماً وسنحزن ونندب ما يحل بالفلسطينيين دوماً طالما كان هناك حضور للمؤسسة اليمينية الدينية اليهودية وللقوي الإسلامية الحمساوية .دعونا نتذكر ما حل بالفلسطينين والأسرائيليين فى هذه الحرب :- أعلنت وزارة الصحة الفلسطينية في غزة ارتفاع حصيلة ضحايا القصف الإسرائيلي على القطاع إلى 232 بينهم 65 طفلاً و39 سيدة , و1910 مصابين ومن بين الإصابات 560 طفلا، و380 سيدة، و91 مُسنّا , وفي المقابل تسببت الصواريخ التي أطلقتها حماس والفصائل من قطاع غزة باتجاه إسرائيل فى مقتل 12 شخصا وإصابة 335 آخرون بجروح وفق الشرطة الإسرائيلية .- بلغت الخسائر المادية الأوليّة في غزة مئات من ملايين الدولارات , كما أدت الهجمات الإسرائيلية إلى نزوح أكثر من 75 ألف فلسطيني لجأ منهم 28 ألفاً و700 إلى مدارس تابعة للوكالة "أونروا" إما بسبب هدم بيوتهم أو هربا من القصف , لنشهد لأول مرة تهجير وتشريد الفلسطينيين داخل بلادهم !- تسبب قصف غزة بأضرار بلغت مئات الملايين من الدولارات للمباني والبني التحتية كالكهرباء والمياة والصرف الصحي والمنطقة الصناعية بالقطاع ومنشآت صناعية أخرى, وفي الجانب الإسرائيلي قالت رابطة المصنعين إن الخسائر التي تكبدها الاقتصاد الإسرائيلي بلغت 166 مليون دولار .- قال المكتب الإعلامي الحكومي في غزة، إن 75 مقراً حكومياً ومنشأة عامة تعرضت للقصف الإسرائيلي , تنوعت ما بين مرافق خدماتية ومقار أمنية وشرطية , وتضررت 68 مدرسة كما تضررت مرافق صحية وعيادات رعاية أولية بشكل بليغ وجزئي بفعل القصف الشديد في محيطها, فيما تضررت 490 منشأة زراعية من مزارع حيوانية وحمامات زراعية وآبار وشبكات ري , كما تضررت شبكات الصرف الصحي وإمدادات المياه تحت الأرض بشكل كبير نتيجة الاستهداف المباشر , ولم تسلم بيوت العبادة من العدوان حيث تعرضت 3 مساجد للهدم الكلي بفعل الاستهداف المباشر و40 مسجدا وكنيسة واحدة تعرضت لدمار بشكل بليغ .- قصف جيش الاحتلال أكثر من 300 منشأة اقتصادية وصناعية وتجارية وهدم 7 مصانع بشكل كلي , وألحق أضرارا بأكثر من 60 مرفقا سياحيا كما تضرر 31 محوّلا للكهرباء في غزة بفعل هجمات الاحتلال الإسرائيلي , وتعرضت 9 خطوط رئيسية للقطع ,كما كشفت الإحصائيات الحكومية الفلسطينية أيضا تضرر 454 سيارة ووسيلة نقل بشكل كامل أو بأضرار بليغة .- رصد باحثو مركز لحقوق الإنسان في غزة خلال العدوان على قطاع غزة , قصف طائرات الاحتلال لعدد (6) أبراج سكنية دُمرت (3) منها بشكل كلي وبلغ مجموع الوحدات السكنية المدمرة كلياً فيها (437) وحدة سكنية , كما ألحق القصف أضراراً متفاوتة في مئات المنازل والشقق السكنية والمحال .- أعلن الجيش الإسرائيلي أن أكثر من 4300 صاروخ أُطلق من قطاع غزة في اتجاه إسرائيل , اعترضت الدفاعات الجوية الإسرائيلية 90% منها بواسطة القبة الحديدية , ولتشير إلى سقوط 610 صاروخ منها داخل غزة , وإذا كان قصف حماس لإسرائيل كان قصفا عشوائيا يعتني ويأمل بقتل أكبر عدد من المدنيين مما أفقد حماس أي دعم عالمي , بينما نجد أن القصف الإسرائيلي أصاب أهدافه سواء البني التحتية لحماس وغزة ناهيك عن قصفه الهمجي للمدنيين وعلي كل الأحوال لم يكن قصفاً عشوائياُ .* المشهد الهزلي .- بعد أن إستعرضنا حجم الخراب والدمار الذي حل بغزة جراء القصف الإسرائيلي , فوجئنا بإعلان الأفراح وإطلاق الزغاريد من جانب حماس إعلانا بإنتصارها على إسرائيل لأشد ......
#للصراع
#بدولة
#علمانية
#أممية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719954
الحوار المتمدن
سامى لبيب - لا حل للصراع إلا بدولة علمانية أممية
حسين عجيب : السبب الأول للصراع بين البشر الوقت
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الاختلاف مصدر كل الصراعات .الوقت أولا كما أعتقد .....الصراع الإنساني أحد نوعين ، ثنائي أو جماعي ( دولي وغيره ) .بالنسبة للنوع الثاني ، الصراع بين الجماعات هو من اختصاص علوم السياسة والتاريخ ، ولا أعتقد أنه يقبل الاجتهاد الفردي .....توجد ثلاث تفسيرات أساسية للصراع ، الثنائي خاصة :1 _ التفسير الديني ، الفساد الأخلاقي مصدر الصراع .2 _ التفسير اليساري ، الصراع على السلطة والمال .3 _ تفسير العلوم الإنسانية ، سبب الصراع نقص النضج ( قلة العقل ) .هذا التصنيف مختزل جدا ، ولا يعطي سوى صورة مبسطة إلى درجة السذاجة عن موقف الثقافة العالمية ( الكلاسيكي ) من الصراع الإنساني .....1الصراع الثنائي أو الفردي سببه الأول الوقت .مشكلة الفرد الإنساني المشتركة ، والموروثة ، التعامل مع الوقت .وأهمية هذه المشكلة تتضاعف وفق متوالية هندسية ، من جيل لآخر .....من ينجح بالتعامل مع الوقت ، ينجح في كل شيء .( هذه الخلاصة خبرة ثلاثية : شخصية واجتماعية وثقافية )في عمر السنة يدرك الطفل _ة المتوسط الوقت ، أهميته ، وازدواجه بين العزلة ووجود الآخرين _ الأم خاصة . تتزايد أهمية الوقت في حياة الانسان ، مع تزايد عمره بشكل تصاعدي ، سوى في حالات المرض العقلي .2فكرة الوقت مال قديمة ، ومبتذلة .المال رمز ، مثل اللغة والدين والمعتقد ، ويأخذ مضامينه المتنوعة ، والمختلفة إلى درجة التناقض غالبا .المساواة بين المال والوقت خطأ .المال معيار ثابت ، ومشترك ، للعمل .المال يتضمن عنصرين على الأقل : الوقت والجهد .....فكرة توضح أهمية الوقت المزدوج خاصة ، ذكرتها سابقا :تمرين ذهني تحول في حياتي اليومية إلى عادة انفعالية ، قبل أن انظر إلى الساعة ، أحاول تقدير الوقت بين ثلاث احتمالات :أولا ، كما أرغب أن يكون .ثانيا كما أتوقعه ، أضع تصنيف ثاني جديد بين حد أدنى وحد أعلى غير الذي أرغبه .والنتيجة المفاجئة لي أيضا ، وبشكل شبه دائم أرغب أن يمر الوقت بسرعة ، ليس في وضع الانتظار فقط .بعبارة ثانية ، رغبتي في تقدير الوقت الصحيح ، عكس توقعي وبشكل شبه دائم .المفاجئة الثانية ، لكن المريحة هذه المرة ، صرت أنجح بتقدير الوقت الصحيح بشكل تقريبي طبعا . بالنسبة لتقدير الوقت بدون ساعة صفر ، لا يمكنني ذلك . أعتمد على الساعة بشكل كلي ، واعتقد أن الغالبية مثلي وربما أكثر .للبحث تتمة....ملحق 1قصيدة البرابرة والحاجة إلى عدو...الحاجة إلى عدو مصدر نظرية المؤامرة .....تتحدد نظرية المؤامرة بشكل سلبي بسهولة ، ويصعب تحديدها بشكل إيجابي أو من خلال فكرتها ومكوناتها فقط .فهي تتمحور حول ( العدو ) ، وليس حول الذات أو الأنا أو الفعل .عدم المقدرة على التمييز بين الفكرة والمعلومة ، يمثل المشترك بين جميع أصحاب نظرية المؤامرة ( كإنتاج أو استهلاك ) .التمييز بين الرأي والواقع والمعتقد ، أو بين الفكرة والمعلومة والخبر ، مهارة نوعية وفردية ، ومكتسبة بطبيعتها . وهي تتلازم مع النضج الشخصي المتكامل ، أو الانتقال من المستوى المعرفي _ الأخلاقي الأولي ( الطفالي ) إلى المستوى الثانوي الموضوعي بطبيعته ، والذي يعتمد المعايير الموضوعية للإدراك والفهم على كافة المستويات الشخصية ، أو المشتركة .ملحق 2المشكلة عادة اعقد من التوقع الأولي .لكن تلك هي القاعدة ، والاستثناء حدوث الكارثة بالفعل .....عتبة السعادة نقيض عتبة الألم ، لماذا يجهل الغالبية عتبة السعادة ؟!....< ......
#السبب
#الأول
#للصراع
#البشر
#الوقت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727503
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الاختلاف مصدر كل الصراعات .الوقت أولا كما أعتقد .....الصراع الإنساني أحد نوعين ، ثنائي أو جماعي ( دولي وغيره ) .بالنسبة للنوع الثاني ، الصراع بين الجماعات هو من اختصاص علوم السياسة والتاريخ ، ولا أعتقد أنه يقبل الاجتهاد الفردي .....توجد ثلاث تفسيرات أساسية للصراع ، الثنائي خاصة :1 _ التفسير الديني ، الفساد الأخلاقي مصدر الصراع .2 _ التفسير اليساري ، الصراع على السلطة والمال .3 _ تفسير العلوم الإنسانية ، سبب الصراع نقص النضج ( قلة العقل ) .هذا التصنيف مختزل جدا ، ولا يعطي سوى صورة مبسطة إلى درجة السذاجة عن موقف الثقافة العالمية ( الكلاسيكي ) من الصراع الإنساني .....1الصراع الثنائي أو الفردي سببه الأول الوقت .مشكلة الفرد الإنساني المشتركة ، والموروثة ، التعامل مع الوقت .وأهمية هذه المشكلة تتضاعف وفق متوالية هندسية ، من جيل لآخر .....من ينجح بالتعامل مع الوقت ، ينجح في كل شيء .( هذه الخلاصة خبرة ثلاثية : شخصية واجتماعية وثقافية )في عمر السنة يدرك الطفل _ة المتوسط الوقت ، أهميته ، وازدواجه بين العزلة ووجود الآخرين _ الأم خاصة . تتزايد أهمية الوقت في حياة الانسان ، مع تزايد عمره بشكل تصاعدي ، سوى في حالات المرض العقلي .2فكرة الوقت مال قديمة ، ومبتذلة .المال رمز ، مثل اللغة والدين والمعتقد ، ويأخذ مضامينه المتنوعة ، والمختلفة إلى درجة التناقض غالبا .المساواة بين المال والوقت خطأ .المال معيار ثابت ، ومشترك ، للعمل .المال يتضمن عنصرين على الأقل : الوقت والجهد .....فكرة توضح أهمية الوقت المزدوج خاصة ، ذكرتها سابقا :تمرين ذهني تحول في حياتي اليومية إلى عادة انفعالية ، قبل أن انظر إلى الساعة ، أحاول تقدير الوقت بين ثلاث احتمالات :أولا ، كما أرغب أن يكون .ثانيا كما أتوقعه ، أضع تصنيف ثاني جديد بين حد أدنى وحد أعلى غير الذي أرغبه .والنتيجة المفاجئة لي أيضا ، وبشكل شبه دائم أرغب أن يمر الوقت بسرعة ، ليس في وضع الانتظار فقط .بعبارة ثانية ، رغبتي في تقدير الوقت الصحيح ، عكس توقعي وبشكل شبه دائم .المفاجئة الثانية ، لكن المريحة هذه المرة ، صرت أنجح بتقدير الوقت الصحيح بشكل تقريبي طبعا . بالنسبة لتقدير الوقت بدون ساعة صفر ، لا يمكنني ذلك . أعتمد على الساعة بشكل كلي ، واعتقد أن الغالبية مثلي وربما أكثر .للبحث تتمة....ملحق 1قصيدة البرابرة والحاجة إلى عدو...الحاجة إلى عدو مصدر نظرية المؤامرة .....تتحدد نظرية المؤامرة بشكل سلبي بسهولة ، ويصعب تحديدها بشكل إيجابي أو من خلال فكرتها ومكوناتها فقط .فهي تتمحور حول ( العدو ) ، وليس حول الذات أو الأنا أو الفعل .عدم المقدرة على التمييز بين الفكرة والمعلومة ، يمثل المشترك بين جميع أصحاب نظرية المؤامرة ( كإنتاج أو استهلاك ) .التمييز بين الرأي والواقع والمعتقد ، أو بين الفكرة والمعلومة والخبر ، مهارة نوعية وفردية ، ومكتسبة بطبيعتها . وهي تتلازم مع النضج الشخصي المتكامل ، أو الانتقال من المستوى المعرفي _ الأخلاقي الأولي ( الطفالي ) إلى المستوى الثانوي الموضوعي بطبيعته ، والذي يعتمد المعايير الموضوعية للإدراك والفهم على كافة المستويات الشخصية ، أو المشتركة .ملحق 2المشكلة عادة اعقد من التوقع الأولي .لكن تلك هي القاعدة ، والاستثناء حدوث الكارثة بالفعل .....عتبة السعادة نقيض عتبة الألم ، لماذا يجهل الغالبية عتبة السعادة ؟!....< ......
#السبب
#الأول
#للصراع
#البشر
#الوقت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727503
الحوار المتمدن
حسين عجيب - السبب الأول للصراع بين البشر الوقت
سري القدوة : الوجه الاخر للصراع العربي الاسرائيلي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في احدث عمليات السرقة في فلسطين يقوم بها وينفذها قطعان من المستوطنين تتمثل في سرقة ثمار الزيتون الفلسطيني تحت حماية جيش الاحتلال الاسرائيلي ويستغل بعضهم عدم استطاعة المزارعين الفلسطينيين الوصول إلى أراضيهم القريبة من المستوطنات والنقاط العسكرية المتمركزة على أراضيهم إلا بتصريح تحدد زمانه ومكانه سلطات الاحتلال الإسرائيلي إذ يهاجم المستوطنون أشجار الزيتون ويسرقون ثمارها كما حدث خلال الأيام الماضية في عدد من قرى الضفة الغربية المحتلة.وزادت وتيرة سرقة ثمار الزيتون من قبل المستوطنين في قرية قريوت (جنوب مدينة نابلس) وهي قرية محاطة بالمستعمرات والبؤر الاستيطانية، وتتعرض بشكل دائم لاعتداءات من قبل المستوطنين حيث يعتدون على أراضيهم الزراعية وأشجارها وعلى المزارعين ويغلقون الطرق عدا عن مصادرة الأراضي .اعتداءات المستوطنين تزايدت هذه الفترة حيث لا يكتفون بتكسير وحرق الأشجار بل إنهم أصبحوا يسرقون ثمار الزيتون من الأهالي وقد سرق مستوطنو «عيليه» المقامة على أراضي القرية عدداً كبيراً من أشجار الزيتون في منطقة الكرم غرب قريوت حيث اقام المستوطنون خيمة فوق أراضي المزارعين القريبة من المستعمرة بينما لم يتمكن الأهالي من التوجه إلى أراضيهم لقطف ثمار الزيتون ولم تسمح سلطات الاحتلال الى اصحاب المزارع بالوصول لها.ودائما ما يجد المزارعون الفلسطينيون عدداً من أشجار الزيتون قد سرقت وقُطفت ثمارها وخاصة في اراض قريبة من المستوطنات كما حدث مؤخرا بالقرب من مستوطنة «جفعات رونيم» التابعة لمستوطنة «براخا» المقامة على أراضي جنوب نابلس وفي قرية بورين جنوب نابلس، تفاجأ أهالي القرية بسرقة أخرى نفذها مستوطنو بؤرة «جفعات رونيم» المقامة على أراضي المزارعين شرقي القرية ورصد المزارعون الفلسطينيون حسب ما نشرت وسائل اعلام فلسطينية سرقة أخرى نفذت في أراضي قرية الجانية غربي مدينة رام الله وسط الضفة الغربية المحتلة حيث هاجم المستوطنون القادمون من مستعمرة «بيت رعنانا» المقامة على أراضي الفلسطينيين واعتدوا على الأشجار وسرقوا ثمارها .المستوطنون يصلون الأراضي ومعهم معدات قطاف الزيتون ويأتون مع عائلاتهم في بعض الأحيان في إشارة إلى محاولتهم للسيطرة على الأرض وطرد أصحابها الأصليين منها وهنا لا بد من المجتمع الدولي تسجيل تلك الجرائم ورصد كافة هذه الاعتداءات والعمل على التدخل لتوفير الحماية لأبناء الشعب الفلسطيني من تلك الاعتداءات .لقد اقدمت عصابات المستوطنين على تحطيم واقتلاع عشرات اشجار الزيتون وسرقتها والتي يعود تاريخها لآلاف السنين وعملوا على نقلها الى المستوطنات ومن ثم أضرموا النيران ببقية الأشجار الواقعة في الاراضي الفلسطينية وهذه الاعتداءات التي يمارسها قطاع المستوطنين تحت حماية جيش الاحتلال تتكرر وتحدث في كل عام مع بدء موسم الزيتون إذ اعتاد الأهالي على سماع خبر سرقة الزيتون لكنهم لا يستطيعون الوصول إلى هناك لحماية أراضيهم وأشجارهم بسبب تواجد الاحتلال ومنعهم من ذلك فضلا عن أن عملية السرقة ينفذها المستوطنون في خفية الليل كي لا يشاهدهم أحد ويلفتوا الانتباه .المستوطنات الاسرائيلية أقيمت فوق الأرض الفلسطينية وهي الوجه الاخر للصراع بعد مصادرة وسرقت الارض من اصحابها الاصليين واستولت سلطات الاحتلال العسكري عـلـى الموارد الطبيعية والمياه وقطعت القرى الفلسطينية عن المدن وفي ظل هذه الممارسات لا بد ان تعمل الأمم المتحدة علي توفير الحماية للشعب الفلسطيني وان يتم اتخاذ إجراءات حقيقية لتدخل الفوري لوقف اعتداءات المستوطنين وحالة الفوضى التي خلفتها ممارسات الاحتلال ......
#الوجه
#الاخر
#للصراع
#العربي
#الاسرائيلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735242
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في احدث عمليات السرقة في فلسطين يقوم بها وينفذها قطعان من المستوطنين تتمثل في سرقة ثمار الزيتون الفلسطيني تحت حماية جيش الاحتلال الاسرائيلي ويستغل بعضهم عدم استطاعة المزارعين الفلسطينيين الوصول إلى أراضيهم القريبة من المستوطنات والنقاط العسكرية المتمركزة على أراضيهم إلا بتصريح تحدد زمانه ومكانه سلطات الاحتلال الإسرائيلي إذ يهاجم المستوطنون أشجار الزيتون ويسرقون ثمارها كما حدث خلال الأيام الماضية في عدد من قرى الضفة الغربية المحتلة.وزادت وتيرة سرقة ثمار الزيتون من قبل المستوطنين في قرية قريوت (جنوب مدينة نابلس) وهي قرية محاطة بالمستعمرات والبؤر الاستيطانية، وتتعرض بشكل دائم لاعتداءات من قبل المستوطنين حيث يعتدون على أراضيهم الزراعية وأشجارها وعلى المزارعين ويغلقون الطرق عدا عن مصادرة الأراضي .اعتداءات المستوطنين تزايدت هذه الفترة حيث لا يكتفون بتكسير وحرق الأشجار بل إنهم أصبحوا يسرقون ثمار الزيتون من الأهالي وقد سرق مستوطنو «عيليه» المقامة على أراضي القرية عدداً كبيراً من أشجار الزيتون في منطقة الكرم غرب قريوت حيث اقام المستوطنون خيمة فوق أراضي المزارعين القريبة من المستعمرة بينما لم يتمكن الأهالي من التوجه إلى أراضيهم لقطف ثمار الزيتون ولم تسمح سلطات الاحتلال الى اصحاب المزارع بالوصول لها.ودائما ما يجد المزارعون الفلسطينيون عدداً من أشجار الزيتون قد سرقت وقُطفت ثمارها وخاصة في اراض قريبة من المستوطنات كما حدث مؤخرا بالقرب من مستوطنة «جفعات رونيم» التابعة لمستوطنة «براخا» المقامة على أراضي جنوب نابلس وفي قرية بورين جنوب نابلس، تفاجأ أهالي القرية بسرقة أخرى نفذها مستوطنو بؤرة «جفعات رونيم» المقامة على أراضي المزارعين شرقي القرية ورصد المزارعون الفلسطينيون حسب ما نشرت وسائل اعلام فلسطينية سرقة أخرى نفذت في أراضي قرية الجانية غربي مدينة رام الله وسط الضفة الغربية المحتلة حيث هاجم المستوطنون القادمون من مستعمرة «بيت رعنانا» المقامة على أراضي الفلسطينيين واعتدوا على الأشجار وسرقوا ثمارها .المستوطنون يصلون الأراضي ومعهم معدات قطاف الزيتون ويأتون مع عائلاتهم في بعض الأحيان في إشارة إلى محاولتهم للسيطرة على الأرض وطرد أصحابها الأصليين منها وهنا لا بد من المجتمع الدولي تسجيل تلك الجرائم ورصد كافة هذه الاعتداءات والعمل على التدخل لتوفير الحماية لأبناء الشعب الفلسطيني من تلك الاعتداءات .لقد اقدمت عصابات المستوطنين على تحطيم واقتلاع عشرات اشجار الزيتون وسرقتها والتي يعود تاريخها لآلاف السنين وعملوا على نقلها الى المستوطنات ومن ثم أضرموا النيران ببقية الأشجار الواقعة في الاراضي الفلسطينية وهذه الاعتداءات التي يمارسها قطاع المستوطنين تحت حماية جيش الاحتلال تتكرر وتحدث في كل عام مع بدء موسم الزيتون إذ اعتاد الأهالي على سماع خبر سرقة الزيتون لكنهم لا يستطيعون الوصول إلى هناك لحماية أراضيهم وأشجارهم بسبب تواجد الاحتلال ومنعهم من ذلك فضلا عن أن عملية السرقة ينفذها المستوطنون في خفية الليل كي لا يشاهدهم أحد ويلفتوا الانتباه .المستوطنات الاسرائيلية أقيمت فوق الأرض الفلسطينية وهي الوجه الاخر للصراع بعد مصادرة وسرقت الارض من اصحابها الاصليين واستولت سلطات الاحتلال العسكري عـلـى الموارد الطبيعية والمياه وقطعت القرى الفلسطينية عن المدن وفي ظل هذه الممارسات لا بد ان تعمل الأمم المتحدة علي توفير الحماية للشعب الفلسطيني وان يتم اتخاذ إجراءات حقيقية لتدخل الفوري لوقف اعتداءات المستوطنين وحالة الفوضى التي خلفتها ممارسات الاحتلال ......
#الوجه
#الاخر
#للصراع
#العربي
#الاسرائيلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735242
الحوار المتمدن
سري القدوة - الوجه الاخر للصراع العربي الاسرائيلي
نهاد ابو غوش : القدس بؤرة دائمة وملتهبة للصراع
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش الصراع والمواجهات في القدس لم تتوقف يوما واحدا، لسبب بسيط وهو وجود خطة إسرائيلية شاملة لتهويد القدس، وتغيير طابعها العربي الفلسطيني، الإسلامي -المسيحي التعددي، إلى مدينة إسرائيلية يهودية، تتعاون على تنفيذ هذه الخطة مختلف الأطراف الإسرائيلية الرسمية وغير الرسمية مثل الحكومة ووزاراتها وأجهزتها ومؤسساتها الإدارية والأمنية، مع البلدية وجمعيات المستوطنين، والجماعات الدينية الحزبية المتطرفة.لذلك كل طرف من هذه الأطراف ينفذ برنامجه الخاص، او الشق الخاص به من مخطط تهويد القدس، من الأمثلة على ذلك الاعتقالات المستمرة والاستدعاءات والتهديدات، ومحاربة أي مظهر من مظاهر الوجود الرسمي الفلسطيني وهذا الشق تنفذه الشرطة والأجهزة الأمنية. بينما البلدية وأدواتها تطارد البنايات والمنشآت التي تدعي أنها بنيت من دون ترخيص، فتصدر اوامر الهدم أو الغرامات بحق اصحابها، وزارة المالية وأجهزة الضرائب تقوم بأعمال تنكيل مستمرة ضد التجار. حتى وزارة التعليم تعمل على أسرلة المناهج ومحاولة فرض منهاج تعليمي يزوّر الحقائق التاريخية بشان القدس وفلسطين لصالح الرؤية الصهيونية. كما تعمل على محاربة المدارس التي ترفض تدريس هذه المناهج وحرمانها من المخصصات والموازنات الحكومية. الحلقة الأخطر هي ما تقوم به الجمعيات الاستيطانية في استخدام كل أشكال التزوير والتدليس لتسريب العقارات الفلسطينية، والجهاز القضائي الإسرائيلي يساعد هذه الجمعيات من خلال الانحياز المطلق لها وعبر تمكين حكومة الاحتلال من تخصيص أراضي حكومية لها لتوسيع المستوطنات. في المقابل يرفض هذا الجهاز الاعتراف بملكية الفلسطينيين لأكثر من 80 % من أراضي الشطر الغربي لمدينة القدس وهي مملوكة لفلسطينيين يقيمون في الشطر الشرقي او في محيط المدينة. كما يتعسف هذا الجهاز في تطبيق القانون العنصري المعروف بقانون "أملاك الغائبين" فوجود اي واحد من الورثة خارج مدينة القدس لأي سبب من الأسباب (وغالبا ما تكون متصلة بالإجراءات الإسرائيلية) يعطي الدوائر الإسرائيلية ذريعة وحجة لمشاركة الورثة في إرثهم والتحكم في استخدامات العقار.هذا المخطط الإسرائيلي الذي يجري على قدم وساق يصطدم مع المصالح الحياتية المباشرة لكل فلسطيني مقدسي، ولذلك يهب الناس دفاعا عن وجودهم وعن حقوقهم الحياتية.هناك جانب آخر يتصل بالاستفزازات اليومية والانتهاكات المتكررة لحرمة الأماكن المقدسة وخاصة المسجد الأقصى. وللتذكير كان المسجد الأقصى هو المكان الذي انطلقت منه شرارات العديد من الانتفاضات والمواجهات العنيفة على امتداد العقود الماضية كما حصل حين قام أرييل شارون بزيارته الاستفزازية عام 2000 فتفجرت الانتفاضة الثانية، نظرا لما يحمله "الحرم القدسي الشريف" من دلالات روحية ورمزية ووطنية، ولأنه كان وما يزال في قلب دائرة الاستهداف حيث لا تخفي الدوائر الإسرائيلية نياتها لاقتطاع جزء من مساحة المسجد الأقصى وبناء كنيس يهودي في المكان وتنفيذ ما يسمى التقسيم الزماني والمكاني على غرار ما جرى في الحرم الإبراهيمي الشريف في مدينة الخليل منذ العام 1993 وحتى الآن.كما دأب الفلسطينيون في القدس وفي سائر المدن الفلسطينية الرئيسية على إحياء المناسبات الدينية ومنها أيام رمضان كما جرى في شهر أيار /مايو الماضي، وذكرى المولد النبوي الشريف خلال اليومين الماضيين، من خلال فعاليات ومظاهر احتفالية فلكلورية واستعراضية تشارك بها الفرق والكشافة وآلاف المواطنين (وهذا لا يقتصر على مدينة القدس بل يجري ايضا في نابلس والخليل وغزة) وهذه الاحتفالات عادة ما ينشا على اثرها احتكاكات وصدامات سواء مع المستوطنين او مع اجه ......
#القدس
#بؤرة
#دائمة
#وملتهبة
#للصراع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735336
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش الصراع والمواجهات في القدس لم تتوقف يوما واحدا، لسبب بسيط وهو وجود خطة إسرائيلية شاملة لتهويد القدس، وتغيير طابعها العربي الفلسطيني، الإسلامي -المسيحي التعددي، إلى مدينة إسرائيلية يهودية، تتعاون على تنفيذ هذه الخطة مختلف الأطراف الإسرائيلية الرسمية وغير الرسمية مثل الحكومة ووزاراتها وأجهزتها ومؤسساتها الإدارية والأمنية، مع البلدية وجمعيات المستوطنين، والجماعات الدينية الحزبية المتطرفة.لذلك كل طرف من هذه الأطراف ينفذ برنامجه الخاص، او الشق الخاص به من مخطط تهويد القدس، من الأمثلة على ذلك الاعتقالات المستمرة والاستدعاءات والتهديدات، ومحاربة أي مظهر من مظاهر الوجود الرسمي الفلسطيني وهذا الشق تنفذه الشرطة والأجهزة الأمنية. بينما البلدية وأدواتها تطارد البنايات والمنشآت التي تدعي أنها بنيت من دون ترخيص، فتصدر اوامر الهدم أو الغرامات بحق اصحابها، وزارة المالية وأجهزة الضرائب تقوم بأعمال تنكيل مستمرة ضد التجار. حتى وزارة التعليم تعمل على أسرلة المناهج ومحاولة فرض منهاج تعليمي يزوّر الحقائق التاريخية بشان القدس وفلسطين لصالح الرؤية الصهيونية. كما تعمل على محاربة المدارس التي ترفض تدريس هذه المناهج وحرمانها من المخصصات والموازنات الحكومية. الحلقة الأخطر هي ما تقوم به الجمعيات الاستيطانية في استخدام كل أشكال التزوير والتدليس لتسريب العقارات الفلسطينية، والجهاز القضائي الإسرائيلي يساعد هذه الجمعيات من خلال الانحياز المطلق لها وعبر تمكين حكومة الاحتلال من تخصيص أراضي حكومية لها لتوسيع المستوطنات. في المقابل يرفض هذا الجهاز الاعتراف بملكية الفلسطينيين لأكثر من 80 % من أراضي الشطر الغربي لمدينة القدس وهي مملوكة لفلسطينيين يقيمون في الشطر الشرقي او في محيط المدينة. كما يتعسف هذا الجهاز في تطبيق القانون العنصري المعروف بقانون "أملاك الغائبين" فوجود اي واحد من الورثة خارج مدينة القدس لأي سبب من الأسباب (وغالبا ما تكون متصلة بالإجراءات الإسرائيلية) يعطي الدوائر الإسرائيلية ذريعة وحجة لمشاركة الورثة في إرثهم والتحكم في استخدامات العقار.هذا المخطط الإسرائيلي الذي يجري على قدم وساق يصطدم مع المصالح الحياتية المباشرة لكل فلسطيني مقدسي، ولذلك يهب الناس دفاعا عن وجودهم وعن حقوقهم الحياتية.هناك جانب آخر يتصل بالاستفزازات اليومية والانتهاكات المتكررة لحرمة الأماكن المقدسة وخاصة المسجد الأقصى. وللتذكير كان المسجد الأقصى هو المكان الذي انطلقت منه شرارات العديد من الانتفاضات والمواجهات العنيفة على امتداد العقود الماضية كما حصل حين قام أرييل شارون بزيارته الاستفزازية عام 2000 فتفجرت الانتفاضة الثانية، نظرا لما يحمله "الحرم القدسي الشريف" من دلالات روحية ورمزية ووطنية، ولأنه كان وما يزال في قلب دائرة الاستهداف حيث لا تخفي الدوائر الإسرائيلية نياتها لاقتطاع جزء من مساحة المسجد الأقصى وبناء كنيس يهودي في المكان وتنفيذ ما يسمى التقسيم الزماني والمكاني على غرار ما جرى في الحرم الإبراهيمي الشريف في مدينة الخليل منذ العام 1993 وحتى الآن.كما دأب الفلسطينيون في القدس وفي سائر المدن الفلسطينية الرئيسية على إحياء المناسبات الدينية ومنها أيام رمضان كما جرى في شهر أيار /مايو الماضي، وذكرى المولد النبوي الشريف خلال اليومين الماضيين، من خلال فعاليات ومظاهر احتفالية فلكلورية واستعراضية تشارك بها الفرق والكشافة وآلاف المواطنين (وهذا لا يقتصر على مدينة القدس بل يجري ايضا في نابلس والخليل وغزة) وهذه الاحتفالات عادة ما ينشا على اثرها احتكاكات وصدامات سواء مع المستوطنين او مع اجه ......
#القدس
#بؤرة
#دائمة
#وملتهبة
#للصراع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735336
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - القدس بؤرة دائمة وملتهبة للصراع
مازن كم الماز : الاقتصاد السياسي للصراع الطبقي في بلاد الربيع العربي
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز يحتد الصراع الطبقي و السياسي و الاجتماعي في بلادنا و العالم لانجاز مهام الثورة العربية الديمقراطية الوطنية ، المحمدية ، ما بعد الكولونيالية ما بعد الرأسمالية ، بين البورجوازية الإماراتية و الإمبريالية السعودية و دوائر الهجرة العنصرية و السوسيال ما بعد الحداثي و الكفار المستعمرين و استشراقهم و عملائهم المرتدين دعاة المثلية الجنسية ضد الطبقة العاملة القطرية و التركية و اللاجئة و المهاجرة و المدافعة عن الأخلاق القويمة و عن الهوية بقيادة الرفيق القائد كيم جونغ تميم و شقيقه الرفيق القائد كيم إيل أردوغان و إخوتهم المبشرون بفجر الإسلام على الأرض و المبشرون بالجنة و بالحوريات ، لكن الجماهير ستواصل المسيرة بفضل حكمة قادتها و استعدادها للتضحية حتى انتصار الثورة و تشكيل دائرة سوسيال و هجرة عالمية لإطعام كل عربي و مسلم فقط و الحكم بقتل و سحل كل من ينتقد محمد و هلاوسه ، كل يهودي و كل مثلي الجنس و كل من يفكر و يتحدث و يعتقد أن جسده و عقله و أعضاؤه التناسلية ملكه هو لا ملك القرضاوي و ذبيح الله و الخامنئي و الله غالب على أمره لكن أكثر الناس لا يعلمون ......
#الاقتصاد
#السياسي
#للصراع
#الطبقي
#بلاد
#الربيع
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740180
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز يحتد الصراع الطبقي و السياسي و الاجتماعي في بلادنا و العالم لانجاز مهام الثورة العربية الديمقراطية الوطنية ، المحمدية ، ما بعد الكولونيالية ما بعد الرأسمالية ، بين البورجوازية الإماراتية و الإمبريالية السعودية و دوائر الهجرة العنصرية و السوسيال ما بعد الحداثي و الكفار المستعمرين و استشراقهم و عملائهم المرتدين دعاة المثلية الجنسية ضد الطبقة العاملة القطرية و التركية و اللاجئة و المهاجرة و المدافعة عن الأخلاق القويمة و عن الهوية بقيادة الرفيق القائد كيم جونغ تميم و شقيقه الرفيق القائد كيم إيل أردوغان و إخوتهم المبشرون بفجر الإسلام على الأرض و المبشرون بالجنة و بالحوريات ، لكن الجماهير ستواصل المسيرة بفضل حكمة قادتها و استعدادها للتضحية حتى انتصار الثورة و تشكيل دائرة سوسيال و هجرة عالمية لإطعام كل عربي و مسلم فقط و الحكم بقتل و سحل كل من ينتقد محمد و هلاوسه ، كل يهودي و كل مثلي الجنس و كل من يفكر و يتحدث و يعتقد أن جسده و عقله و أعضاؤه التناسلية ملكه هو لا ملك القرضاوي و ذبيح الله و الخامنئي و الله غالب على أمره لكن أكثر الناس لا يعلمون ......
#الاقتصاد
#السياسي
#للصراع
#الطبقي
#بلاد
#الربيع
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740180
الحوار المتمدن
مازن كم الماز - الاقتصاد السياسي للصراع الطبقي في بلاد الربيع العربي
عبد السلام أديب : التاريخ الموازي للصراع الطبقي
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب 1 – نشأ مفهوم التاريخ مع انفجار الصراع الاجتماعي وتشكل الطبقات الاجتماعية وهيمنة البعض على البعض الآخر عبر بلورة مؤسسات اجتماعية جديدة نتجت بالضرورة من أجل ضمان واستمرار هيمنة الطبقات على بعضها البعض، مثل آلية الدولة وأجهزتها القمعية، من جيش وشرطة أو ما يسميه كارل ماركس بالبنيات الفوقية لنمط الإنتاج القائم. فالتاريخ أصبح يشكل منذ ذلك الحين سردا لوقائع الصراع الاجتماعي والتغني بأمجاد المنتصر فيها وتشويه صورة المنهزم.2 – فالتاريخ الذي نشأ في عصر الثورة الزراعية (العصر النيوليتي) ومع تشكل الدول والامبراطوريات، وتوسع بعضها على حساب البعض الآخر، انطلاقا من تفوق عائدات نمطها الطبقي الإنتاجي على الطبقات المستضعفة وحيث أصبحت الحضارة نفسها مجرد وجهة نظر تاريخية تعبر عن انتصار مجموعات بشرية على مجموعات بشرية أخرى تعمل على تسخيرها لبناء مجدها الذاتي على حساب مجد الأطراف المغلوبة. لذلك فان التاريخ المكتوب أو المحكي هو مجرد تعبير عن وجهة نظر واحدة حول وقائع الصراع التي تحسم لصالح المنتصر، علما ان "تاريخ كل مجتمع، حتى الآن، كان يتحرك في اطار تناحرات طبقية، اتخذت أشكالا مختلفة حسب العهود المختلفة". وقد يختلف هذا التاريخ حسب الزاوية التي ينظر منها المؤرخ وهل هي زاوية المنتصر أم من زاوية المنهزم، وحسب اختلاف الموقع. فقد يصبح المنتصر منهزما والمنهزم منتصرا، ويتحول الظالم الى مظلوم بينما يتحول المظلوم الى ظالم، بسب انقلاب موازين القوى السياسية. لذلك تصبح النسبية هي سيدة الفهم التاريخي للوقائع، مهما تغلبت الموضوعية والفهم العلمي للأشياء على المؤرخين، فدائما هناك تاريخا موازيا للتاريخ الرسمي او شبه الرسمي ينبثق من أجل اعادة النظر بشكل جذري في سير الوقائع والاحداث وانعكاساتها.3 – فهل تاريخ المغرب الرسمي منذ خمسة قرون الماضية الى اليوم هو التاريخ الحقيقي للوقائع والاحداث وللإيديولوجية الرسمية، خاصة حول حقيقة التدخل الأجنبي ومسلسل وضع المغرب تحت الحماية الفرنسية؟ ألا يخفي هذا التاريخ تواطؤا محتملا بين أجهزة الدولة المستعمرة وأجهزة الدولة المستعمرة من أجل بناء دولة عصرية تابعة وفبركة شرعية وهمية مفصلة على المقاس، لضمان وحدة المغاربة تحت سلطة الكيان الذي تمت صناعته من طرف المستعمر، بعلمه واحزابه ونقاباته وشعاراته الأيديولوجية ولغته الرسمية وتنظيماته الإدارية والعسكرية؟ فالمقاومة الامازيغية التي سبقت عهد الحماية واستمرت على مدى نصف مدة تواجد نظام الحماية (1912-1933) تؤكد جزئيا هذه الاطروحة. كما ان امعان النظر في مجمل تاريخ المغرب يؤكد جزئيا أيضا قوة هذه الأطروحة، فقد كانت كل دولة تقوم على انقاض دولة سابقة فتعمل على محو كلي لتاريخ تلك الدولة السابقة، وإعادة بناء تاريخ للعهد الجديد على أساس أطروحات وشرعيات جديدة مختلقة. وفي هذا الاطار نجد العديد من الوقائع والاحداث التاريخية الكبرى ثد تم اخفائها بالكامل، بينما تم ابراز وقائع ثانوية، وجعلها مرجعا لشرعية بعض هذه الدول المنتصرة بعد افول عهد الدولة السابقة. ومن اهم هذه الوقائع والاحداث الكبرى مسلسل التاريخ الأمازيغي وثوراته الكبرى سواء قبل الغزو الإسلامي أو في ظل الدول الإسلامية المتعاقبة.4 –ففي ظل كل حقبة هناك تاريخ رسمي وهناك تاريخ موازي يتحداه، وقد يكون هذا الأخير أكثر تعبيرا عن الوقائع التي حصلت فعلا وعن التلفيقات الأيديولوجية للتاريخ الرسمي. والامر لا يتعلق بالتاريخ القديم فقط، بل حتى بالتاريخ الحديث نسبيا، كجمهورية القراصنة بسلا مثلا والتي دامت لمدة ثلاثة قرون وجمهورية الريف في الفترة المتراوحة ما ب ......
#التاريخ
#الموازي
#للصراع
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741197
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب 1 – نشأ مفهوم التاريخ مع انفجار الصراع الاجتماعي وتشكل الطبقات الاجتماعية وهيمنة البعض على البعض الآخر عبر بلورة مؤسسات اجتماعية جديدة نتجت بالضرورة من أجل ضمان واستمرار هيمنة الطبقات على بعضها البعض، مثل آلية الدولة وأجهزتها القمعية، من جيش وشرطة أو ما يسميه كارل ماركس بالبنيات الفوقية لنمط الإنتاج القائم. فالتاريخ أصبح يشكل منذ ذلك الحين سردا لوقائع الصراع الاجتماعي والتغني بأمجاد المنتصر فيها وتشويه صورة المنهزم.2 – فالتاريخ الذي نشأ في عصر الثورة الزراعية (العصر النيوليتي) ومع تشكل الدول والامبراطوريات، وتوسع بعضها على حساب البعض الآخر، انطلاقا من تفوق عائدات نمطها الطبقي الإنتاجي على الطبقات المستضعفة وحيث أصبحت الحضارة نفسها مجرد وجهة نظر تاريخية تعبر عن انتصار مجموعات بشرية على مجموعات بشرية أخرى تعمل على تسخيرها لبناء مجدها الذاتي على حساب مجد الأطراف المغلوبة. لذلك فان التاريخ المكتوب أو المحكي هو مجرد تعبير عن وجهة نظر واحدة حول وقائع الصراع التي تحسم لصالح المنتصر، علما ان "تاريخ كل مجتمع، حتى الآن، كان يتحرك في اطار تناحرات طبقية، اتخذت أشكالا مختلفة حسب العهود المختلفة". وقد يختلف هذا التاريخ حسب الزاوية التي ينظر منها المؤرخ وهل هي زاوية المنتصر أم من زاوية المنهزم، وحسب اختلاف الموقع. فقد يصبح المنتصر منهزما والمنهزم منتصرا، ويتحول الظالم الى مظلوم بينما يتحول المظلوم الى ظالم، بسب انقلاب موازين القوى السياسية. لذلك تصبح النسبية هي سيدة الفهم التاريخي للوقائع، مهما تغلبت الموضوعية والفهم العلمي للأشياء على المؤرخين، فدائما هناك تاريخا موازيا للتاريخ الرسمي او شبه الرسمي ينبثق من أجل اعادة النظر بشكل جذري في سير الوقائع والاحداث وانعكاساتها.3 – فهل تاريخ المغرب الرسمي منذ خمسة قرون الماضية الى اليوم هو التاريخ الحقيقي للوقائع والاحداث وللإيديولوجية الرسمية، خاصة حول حقيقة التدخل الأجنبي ومسلسل وضع المغرب تحت الحماية الفرنسية؟ ألا يخفي هذا التاريخ تواطؤا محتملا بين أجهزة الدولة المستعمرة وأجهزة الدولة المستعمرة من أجل بناء دولة عصرية تابعة وفبركة شرعية وهمية مفصلة على المقاس، لضمان وحدة المغاربة تحت سلطة الكيان الذي تمت صناعته من طرف المستعمر، بعلمه واحزابه ونقاباته وشعاراته الأيديولوجية ولغته الرسمية وتنظيماته الإدارية والعسكرية؟ فالمقاومة الامازيغية التي سبقت عهد الحماية واستمرت على مدى نصف مدة تواجد نظام الحماية (1912-1933) تؤكد جزئيا هذه الاطروحة. كما ان امعان النظر في مجمل تاريخ المغرب يؤكد جزئيا أيضا قوة هذه الأطروحة، فقد كانت كل دولة تقوم على انقاض دولة سابقة فتعمل على محو كلي لتاريخ تلك الدولة السابقة، وإعادة بناء تاريخ للعهد الجديد على أساس أطروحات وشرعيات جديدة مختلقة. وفي هذا الاطار نجد العديد من الوقائع والاحداث التاريخية الكبرى ثد تم اخفائها بالكامل، بينما تم ابراز وقائع ثانوية، وجعلها مرجعا لشرعية بعض هذه الدول المنتصرة بعد افول عهد الدولة السابقة. ومن اهم هذه الوقائع والاحداث الكبرى مسلسل التاريخ الأمازيغي وثوراته الكبرى سواء قبل الغزو الإسلامي أو في ظل الدول الإسلامية المتعاقبة.4 –ففي ظل كل حقبة هناك تاريخ رسمي وهناك تاريخ موازي يتحداه، وقد يكون هذا الأخير أكثر تعبيرا عن الوقائع التي حصلت فعلا وعن التلفيقات الأيديولوجية للتاريخ الرسمي. والامر لا يتعلق بالتاريخ القديم فقط، بل حتى بالتاريخ الحديث نسبيا، كجمهورية القراصنة بسلا مثلا والتي دامت لمدة ثلاثة قرون وجمهورية الريف في الفترة المتراوحة ما ب ......
#التاريخ
#الموازي
#للصراع
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741197
الحوار المتمدن
عبد السلام أديب - التاريخ الموازي للصراع الطبقي
وائل إدريس : الجذور التاريخية للصراع في ليبيا
#الحوار_المتمدن
#وائل_إدريس لا يمكن أن نفهم طبيعة الصراع في ليبيا ودوافع الأطراف المتقاتلة فيه بدون فهم لبنية المجتمع الليبي وتناقضاتها ونمط معاشه الاقتصادي، وهذا من الصعب فهمه دون الحفر داخل منظومة القبائل وتجارب صراعاتها التاريخية.القبيلة هي وحدة سياسية واقتصادية واجتماعية، اعتمدت في تاريخها الحديث قبل اكتشاف النفط على الزراعة والتجارة أو عبر حماية القوافل التجارية التي كانت ليبيا خطا تجاريا لها بين تشاد ودارفور والنيجر ومناطق شرق مصر، وتبادل الفائض الزراعي بين بعضها حسب طبيعة التربة وتنوع الزراعة بين مناطقها، كانت تنفجر الصراعات بين القبائل في بعضها بتأثيرات مناخية كأوقات الجفاف وانقطاع الأمطار أو بين السلطة في طرابلس والقبائل بعد انقطاع القرصنة في البحر المتوسط وازدياد الضرائب والحاجة لمشاركة اقتصاد القبائل باستقطاع نصيب من ريعها أو السيطرة على تجارتها كما حدث عندما أسقط والي طرابلس يوسف القرمانلي دولة أولاد إمحمد الفاسي في فزان.دولة أولاد إمحمد الفاسينجد إن عهد أولاد إمحمد الفاسي في القرن السابع عشر تحديدا كانت كلها فترة حروب مع الدولة المركزية في طرابلس فمتى ضعف مركز الدولة، أوقف سلاطين أولاد إمحمد دفع الخراج، فحدثت بينهم حروب في عهد المنتصر بن ناصر الذيقُتل وكذلك في حكم أخيه الطاهر، وفي حكم ابن أخيهم محمد بن جهيم الجد إلى حكم محمد بن جهيم الحفيد ثم حكم الناصر، ولم يلتزموا بدفع الخراج حتى جاء حكم القرمانلي على ولاية طرابلس الذي كان أكثر قوة وحزمًا واعتمدوا على قبائل المحاميد الشديدة في بسط نفوذهم.من الجدير بالذكر انه عندما أراد محمد الساقزلي والي طرابلس السيطرة على فزان في عهد الطاهر بعد أن قتلوا النائب التركي هناك، ارتأى أن يجلب أحمد بن هويدي الخرماني، والخرمان هم من سكان وادي الآجال لجأوا إلى طرابلس بعد أن زاد الطاهر من الضرائب والخراج وطغى وتجبر عليهم، وكانت تلك المناطق التي حكمها أولاد امحمد تحت حكمهم لذلك كانوا حانقين على أولاد إمحمد ووجد الساقزلي ضالته فيهم، إذ هذا الاحتياج يضمن له دفع الخراج بشكل مستمر.دخول النفطمع مجئ النفط لم تتغير طبيعة التناقضات القرابية في المجتمع، إذ اعتمادهم على النفط وتقاسم حصص مكاسبه داخل الدولة، أعاد إنتاج العصبية القبلية في ليبيا وأسهم في توطيد العلاقات القبلية ولكون القبائل بتعددها، فهي بالتالي احتاجت إلى تحالفات وصفوف، سواءً تحالفات أنشأت تجمعات قبلية أكبر داخل مناطقها وأصبحت تحالفات ثابتة ودائمة بسبب تواجدها الجغرافي في منطقة واحدة، كتحالف قبائل ورفلة في بني وليد، أو ترهونة أو مصراتة على سبيل المثال رغم اختلاف أصولها، أو صفوف لمجموعة قبائل تتغير مع سياق الصراع ووحدة المصالح القبلية فيه، ففي الماضي العثماني والإيطالي كانت هناك أحْلاف أولاد بوسيف والمشاشية والجبالية في مقابل صف الزنتان والرجبان والمحاميد في الجبل الغربي والقبلة، والصف الفوقي لأولاد سليمان وورفلة والقذاذفة في مقابل صف البحر المكون من مدن الساحل الطرابلسي كطرابلس والزاوية ومعهم مصراتة وزليتن والخمس ومسلاتة وضمت في مراحل أخرى قبائل الرّياح والمقارحة والفرجان.القبيلة والحركة السنوسيةقبائل برقة تنحصر بين بطنين رئيسين، قبائل السعادي الذين ينحدرون من قبائل بني سليم، وهاجروا زمن الدولة الفاطمية مع بني هلال إلى شمال أفريقيا ــ كأولاد علي والجوازي والعواقير والبراعصة والعبيدات والدِّرَسة والحاسة والمغاربة ــ ، وقبائل المرابطين وهم القبائل العربية ذات الوجود الأقدم تاريخيا في ليبيا كالمنفة - قبيلة عمر المختار- والمسامير والعوامة والفواخر وال ......
#الجذور
#التاريخية
#للصراع
#ليبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742478
#الحوار_المتمدن
#وائل_إدريس لا يمكن أن نفهم طبيعة الصراع في ليبيا ودوافع الأطراف المتقاتلة فيه بدون فهم لبنية المجتمع الليبي وتناقضاتها ونمط معاشه الاقتصادي، وهذا من الصعب فهمه دون الحفر داخل منظومة القبائل وتجارب صراعاتها التاريخية.القبيلة هي وحدة سياسية واقتصادية واجتماعية، اعتمدت في تاريخها الحديث قبل اكتشاف النفط على الزراعة والتجارة أو عبر حماية القوافل التجارية التي كانت ليبيا خطا تجاريا لها بين تشاد ودارفور والنيجر ومناطق شرق مصر، وتبادل الفائض الزراعي بين بعضها حسب طبيعة التربة وتنوع الزراعة بين مناطقها، كانت تنفجر الصراعات بين القبائل في بعضها بتأثيرات مناخية كأوقات الجفاف وانقطاع الأمطار أو بين السلطة في طرابلس والقبائل بعد انقطاع القرصنة في البحر المتوسط وازدياد الضرائب والحاجة لمشاركة اقتصاد القبائل باستقطاع نصيب من ريعها أو السيطرة على تجارتها كما حدث عندما أسقط والي طرابلس يوسف القرمانلي دولة أولاد إمحمد الفاسي في فزان.دولة أولاد إمحمد الفاسينجد إن عهد أولاد إمحمد الفاسي في القرن السابع عشر تحديدا كانت كلها فترة حروب مع الدولة المركزية في طرابلس فمتى ضعف مركز الدولة، أوقف سلاطين أولاد إمحمد دفع الخراج، فحدثت بينهم حروب في عهد المنتصر بن ناصر الذيقُتل وكذلك في حكم أخيه الطاهر، وفي حكم ابن أخيهم محمد بن جهيم الجد إلى حكم محمد بن جهيم الحفيد ثم حكم الناصر، ولم يلتزموا بدفع الخراج حتى جاء حكم القرمانلي على ولاية طرابلس الذي كان أكثر قوة وحزمًا واعتمدوا على قبائل المحاميد الشديدة في بسط نفوذهم.من الجدير بالذكر انه عندما أراد محمد الساقزلي والي طرابلس السيطرة على فزان في عهد الطاهر بعد أن قتلوا النائب التركي هناك، ارتأى أن يجلب أحمد بن هويدي الخرماني، والخرمان هم من سكان وادي الآجال لجأوا إلى طرابلس بعد أن زاد الطاهر من الضرائب والخراج وطغى وتجبر عليهم، وكانت تلك المناطق التي حكمها أولاد امحمد تحت حكمهم لذلك كانوا حانقين على أولاد إمحمد ووجد الساقزلي ضالته فيهم، إذ هذا الاحتياج يضمن له دفع الخراج بشكل مستمر.دخول النفطمع مجئ النفط لم تتغير طبيعة التناقضات القرابية في المجتمع، إذ اعتمادهم على النفط وتقاسم حصص مكاسبه داخل الدولة، أعاد إنتاج العصبية القبلية في ليبيا وأسهم في توطيد العلاقات القبلية ولكون القبائل بتعددها، فهي بالتالي احتاجت إلى تحالفات وصفوف، سواءً تحالفات أنشأت تجمعات قبلية أكبر داخل مناطقها وأصبحت تحالفات ثابتة ودائمة بسبب تواجدها الجغرافي في منطقة واحدة، كتحالف قبائل ورفلة في بني وليد، أو ترهونة أو مصراتة على سبيل المثال رغم اختلاف أصولها، أو صفوف لمجموعة قبائل تتغير مع سياق الصراع ووحدة المصالح القبلية فيه، ففي الماضي العثماني والإيطالي كانت هناك أحْلاف أولاد بوسيف والمشاشية والجبالية في مقابل صف الزنتان والرجبان والمحاميد في الجبل الغربي والقبلة، والصف الفوقي لأولاد سليمان وورفلة والقذاذفة في مقابل صف البحر المكون من مدن الساحل الطرابلسي كطرابلس والزاوية ومعهم مصراتة وزليتن والخمس ومسلاتة وضمت في مراحل أخرى قبائل الرّياح والمقارحة والفرجان.القبيلة والحركة السنوسيةقبائل برقة تنحصر بين بطنين رئيسين، قبائل السعادي الذين ينحدرون من قبائل بني سليم، وهاجروا زمن الدولة الفاطمية مع بني هلال إلى شمال أفريقيا ــ كأولاد علي والجوازي والعواقير والبراعصة والعبيدات والدِّرَسة والحاسة والمغاربة ــ ، وقبائل المرابطين وهم القبائل العربية ذات الوجود الأقدم تاريخيا في ليبيا كالمنفة - قبيلة عمر المختار- والمسامير والعوامة والفواخر وال ......
#الجذور
#التاريخية
#للصراع
#ليبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742478
الحوار المتمدن
وائل إدريس - الجذور التاريخية للصراع في ليبيا
سري القدوة : الآثار الاقتصادية الدولية للصراع الروسي الاوكراني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة كان للصراعات في اغلب المناطق التى شهدت الحروب في العالم اثارا بالغة في تدهور الحياة وتراجع مستويات المعيشة وتراكم القهر والظلم، وقد تركت تلك الصراعات المتناحرة واشتعال الحروب واستمرارها المزيد من انعدام الأمن الغذائي وما زالت العديد من الدول تواجه بالفعل تلك الازمات خاصة فيما يتعلق بالاحتياجات الإنسانية في المناطق التى شهدت اثارا للحروب في بعض مناطق العالم وخاصة الشرق الاوسط . العالم لا يستطيع تحمل صراع آخر من صنع الإنسان بعد ان كان لوباء كورونا اثارا بالغة على التأثيرات المعيشية مم ادى الى ارتفاع ثمن الطعام والمواد الغذائية، ولم يعد بإمكاننا افتراض أن الطعام بعيد إلى حد ما عن الآثار السياسية للصراع حيث بات من المتوقع وفي ظل تصاعد الحرب الروسية الاوكرانية تكريس تلك المأساة تعقيدا مع احتياجات العالم للطعام والمواد الغذائية حيث تمثل أوكرانيا 12 في المائة من صادرات القمح العالمية، و16 في المائة للذرة، و18 في المائة للشعير، و19 في المائة من بذور اللفت وخاصة بان صادراتها السنوية بنحو 40 في المائة من الذرة والقمح تتجه إلى الشرق الأوسط أو أفريقيا .لا يمكن ان تستمر طبيعة المشهد دون حدوث تأثيرات بالغة لتلك النزاعات بين الدول الكبرى وما تلحق به من نتائج بعد تفاقم ادوات الصراع الروسي الاوكراني وما ستتركه من تأثيرات على أسعار المواد الغذائية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وخاصة في ظل ما يشهده العالم من تقلبات مختلفة حيث تشير المعطيات الدولية والدراسات الخاصة في هذا المجال ان العالم يشهد حالة غير مستقرة من عصر ترتفع فيه أسعار المواد الغذائية على عكس ما قبل 50-90 عاما عندما كان هناك مخزون حقيقي فان الامن الغذائي العالمي يأتي الآن من الأسواق المالية، وهذا يعني أن التقلبات السياسية يمكن أن تدفع بأعداد كبيرة من الناس بسرعة إلى حالة انعدام الأمن الغذائي .سوف تلحق تلك النزاعات القائمة بين روسيا وأوكرانية والتي بات تهدد مناطق في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وتزايد حاجتها لتوفير السلع الاساسية وبالتالي باتت تعاني من الجوع الشديد بفعل توقف صادرات القمح وإن المخاوف من عدم الاستقرار الدولي قد يسببت في تقلب أسعار المواد الغذائية، وعدم قدرة بعض البلدان تلبية احتياجات السوق المحلي بفعل ارتفاع الاسعار المتصاعد في مختلف مدن العالم وخاصة روسيا تعد من أكبر مصدري القمح في العالم، بينما برزت أوكرانيا بشكل ملحوظ بين مصدري الحبوب على مدار العقد الماضي وفقا لما تشير اليه المعطيات الدولية الخاصة بالتبادل التجاري بين الدول .وبات من المتوقع بان تتوقف سلاسل الامداد لبواخر تصدير القمح الروسي والأوكراني الواردة للشرق الاوسط وتتعطل بفعل استمرار الحروب الطاحنة وما سوف تتركه من اثار ومخلفات ستؤدي بالنهاية الي تفاقم الازمات الاقتصادية بين مختلف دول العالم . وخلال السنوات القليلة الماضية شهد العالم تقلبات في السوق العالمية بسبب مخاوف من احتمال حدوث صراع ومنذ اللحظة الاولي لاشتعال نيران الحرب ارتفعت على الفور اسعار الحبوب والمواد الغذائية بشكل ملموس وأصبح الكل يعيش في حالة من القلق كون ان القادم سيكون اسوء اذا ما كانت خطوط الامداد معرضة لتوقف والتعطل بفعل الحرب الروسية الاوكرانية وباتت مرهونة في مدى استمراريتها والقدرة على عودة الحياة الطبيعية فيما بعد . ......
#الآثار
#الاقتصادية
#الدولية
#للصراع
#الروسي
#الاوكراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748318
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة كان للصراعات في اغلب المناطق التى شهدت الحروب في العالم اثارا بالغة في تدهور الحياة وتراجع مستويات المعيشة وتراكم القهر والظلم، وقد تركت تلك الصراعات المتناحرة واشتعال الحروب واستمرارها المزيد من انعدام الأمن الغذائي وما زالت العديد من الدول تواجه بالفعل تلك الازمات خاصة فيما يتعلق بالاحتياجات الإنسانية في المناطق التى شهدت اثارا للحروب في بعض مناطق العالم وخاصة الشرق الاوسط . العالم لا يستطيع تحمل صراع آخر من صنع الإنسان بعد ان كان لوباء كورونا اثارا بالغة على التأثيرات المعيشية مم ادى الى ارتفاع ثمن الطعام والمواد الغذائية، ولم يعد بإمكاننا افتراض أن الطعام بعيد إلى حد ما عن الآثار السياسية للصراع حيث بات من المتوقع وفي ظل تصاعد الحرب الروسية الاوكرانية تكريس تلك المأساة تعقيدا مع احتياجات العالم للطعام والمواد الغذائية حيث تمثل أوكرانيا 12 في المائة من صادرات القمح العالمية، و16 في المائة للذرة، و18 في المائة للشعير، و19 في المائة من بذور اللفت وخاصة بان صادراتها السنوية بنحو 40 في المائة من الذرة والقمح تتجه إلى الشرق الأوسط أو أفريقيا .لا يمكن ان تستمر طبيعة المشهد دون حدوث تأثيرات بالغة لتلك النزاعات بين الدول الكبرى وما تلحق به من نتائج بعد تفاقم ادوات الصراع الروسي الاوكراني وما ستتركه من تأثيرات على أسعار المواد الغذائية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وخاصة في ظل ما يشهده العالم من تقلبات مختلفة حيث تشير المعطيات الدولية والدراسات الخاصة في هذا المجال ان العالم يشهد حالة غير مستقرة من عصر ترتفع فيه أسعار المواد الغذائية على عكس ما قبل 50-90 عاما عندما كان هناك مخزون حقيقي فان الامن الغذائي العالمي يأتي الآن من الأسواق المالية، وهذا يعني أن التقلبات السياسية يمكن أن تدفع بأعداد كبيرة من الناس بسرعة إلى حالة انعدام الأمن الغذائي .سوف تلحق تلك النزاعات القائمة بين روسيا وأوكرانية والتي بات تهدد مناطق في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وتزايد حاجتها لتوفير السلع الاساسية وبالتالي باتت تعاني من الجوع الشديد بفعل توقف صادرات القمح وإن المخاوف من عدم الاستقرار الدولي قد يسببت في تقلب أسعار المواد الغذائية، وعدم قدرة بعض البلدان تلبية احتياجات السوق المحلي بفعل ارتفاع الاسعار المتصاعد في مختلف مدن العالم وخاصة روسيا تعد من أكبر مصدري القمح في العالم، بينما برزت أوكرانيا بشكل ملحوظ بين مصدري الحبوب على مدار العقد الماضي وفقا لما تشير اليه المعطيات الدولية الخاصة بالتبادل التجاري بين الدول .وبات من المتوقع بان تتوقف سلاسل الامداد لبواخر تصدير القمح الروسي والأوكراني الواردة للشرق الاوسط وتتعطل بفعل استمرار الحروب الطاحنة وما سوف تتركه من اثار ومخلفات ستؤدي بالنهاية الي تفاقم الازمات الاقتصادية بين مختلف دول العالم . وخلال السنوات القليلة الماضية شهد العالم تقلبات في السوق العالمية بسبب مخاوف من احتمال حدوث صراع ومنذ اللحظة الاولي لاشتعال نيران الحرب ارتفعت على الفور اسعار الحبوب والمواد الغذائية بشكل ملموس وأصبح الكل يعيش في حالة من القلق كون ان القادم سيكون اسوء اذا ما كانت خطوط الامداد معرضة لتوقف والتعطل بفعل الحرب الروسية الاوكرانية وباتت مرهونة في مدى استمراريتها والقدرة على عودة الحياة الطبيعية فيما بعد . ......
#الآثار
#الاقتصادية
#الدولية
#للصراع
#الروسي
#الاوكراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748318
الحوار المتمدن
سري القدوة - الآثار الاقتصادية الدولية للصراع الروسي الاوكراني
ادهم ابراهيم : الدوافع الحقيقية للصراع السني الشيعي في المنطقة
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم انا لا اتحدث عن الاختلاف بين السنة والشيعة كطوائف ، ولا عنه كافراد . بل اتحدث عن الوجه الآخر للصراع واقصد به التيارات السنية الشيعية المستحدثة في المنطقة . . فالصراع السني الشيعي في منطقتنا هو صراع سياسي بالتمام والكمال ، اتخذ طابعا طائفيا لتنفيذ مآرب واهداف سياسية . والنزاع الظاهري بينهما يستند على اسس جيوستراتيجية أكثر مما هو انقسام أيديولوجي . بدأ ذلك فعلا عندما قامت امريكا بتنفيذ سياستها القمعية بالشرق الاوسط بعد هجمات 11 ايلول /سبتمبر 2001 . فقامت بغزو افغانستان ثم العراق . وفي العراق عملت على تقسيم الشعب الى مكونات كخطوة اولى لتنفيذ اهدافها في خلق نزاعات محلية بين المكونات لانتاج الفوضى وتقويض سلطة الدولة . ثم مكنت ايران من التوسع في المنطقة . أمريكا لاتحب ايران ولا السعودية ولا تحب الشيعة ولا السنة , وهي تبحث دائما عن مصالحها واستمرار نفوذها . بعد غزو العراق سعت امريكا ومن وراءها الغرب على احتواء ايران من خلال اشغالها في المنطقة ، والهائها بصراعات محلية ، فعملوا على دعمها وتمكينها لخلق توازن في القوى مع محيطها السني الاكثر عددا وعدة ، حتى تنشغل في صدامات نظرية ثم عسكرية بواسطة اطراف موالية لها ، مستغلين طموحها في تصدير الثورة .والسنة الذين رفضوا التنازل عن مكاسبهم السياسية تطرف البعض منهم وحمل السلاح . واكتفى الاخرون بالنقد في مواجهة مايعتقدوه خطر وجودي عليهم . اندفعت ايران في طموحها السياسي بدعوى حماية المذهب ، مستغلة نسبة الجهل والامية ، فانخرطت اذرعها في صدامات مسلحة في العراق وسوريا واليمن ، وتأزيم الموقف في لبنان الى حد الافلاس . ومازال الشوط مستمرا . فلم تدرك ايران ان توسعها هذا مؤقت لتنفيذ بعض الاهداف ، كاشغال المنطقة بحروب محلية ليس فيها رابح ولا خاسر . ثم جعلها عدوة بديلة عن اسرائيل . لتقضي بذلك والى الابد على الصراع العربي الاسرائيلي . وكذلك الاسلام السياسي السني مازال يكابر ولا يدرك انه مخلب قط للمشاركة في الصراعات المحلية دون الحصول على حكم حقيقي في اي دولة في المنطقة !انها ليست نظرية المؤامرة ! انظر كيف انسحبت امريكا من العراق عام 2011 وظهرت داعش في العراق وسوريا . فعملت على ضرب الشيعة والسنة والمسيحيين واليزيديين والدروز ... دون تمييز .وانظر الى الوضع السوري كيف تحول الربيع العربي الى صراع سني شيعي ، فالجهات الفاعلة في الحرب في سوريا كانت مشروطة باستراتيجية التطرف والطائفية حيث يتم فرض البعد الديني للتغطية على إستراتيجيات سياسية أعمق تلبي أهداف كل المشاركين في الداخل والخارج . فتم تدمير الشعب قبل المدن .وانظر الى اليمن التي كانت وادعة نتيجة العقيدة الزيدية المتسامحة كيف دخلت في حرب اهلية ، وهناك من يؤجج الصراع السياسي المميت بين الاطراف المتنازعة والى يومنا الحاضر فراح ضحيتها الشعب اليمني المغلوب على امره . المملكة العربية السعودية دفعتها مصالحها السياسية في المنطقة لدعم الجيش المصري للإطاحة بمحمد مرسي المنتمي للإخوان المسلمين ، فتلاشى النفوذ السياسي السني الذي اعتمدت عليه طوال عقود .وتدخلت في اليمن للحفاظ على هيمنتها في المنطقة . وقطر الاخرى تدير ظهرها للسعودية منطلقة من مصالحها، ومصالح حلفائها للعب دور مهم في المحيط الاقليمي والدولي ... ثم انسحبت امريكا من افغانستان السنية المتطرفة في محاولة لمواجهة ايران . وباكستان تقف على حدودها لتأجيج الصراعات بظاهرها الطائفي وبواطنها السيا ......
#الدوافع
#الحقيقية
#للصراع
#السني
#الشيعي
#المنطقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753278
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم انا لا اتحدث عن الاختلاف بين السنة والشيعة كطوائف ، ولا عنه كافراد . بل اتحدث عن الوجه الآخر للصراع واقصد به التيارات السنية الشيعية المستحدثة في المنطقة . . فالصراع السني الشيعي في منطقتنا هو صراع سياسي بالتمام والكمال ، اتخذ طابعا طائفيا لتنفيذ مآرب واهداف سياسية . والنزاع الظاهري بينهما يستند على اسس جيوستراتيجية أكثر مما هو انقسام أيديولوجي . بدأ ذلك فعلا عندما قامت امريكا بتنفيذ سياستها القمعية بالشرق الاوسط بعد هجمات 11 ايلول /سبتمبر 2001 . فقامت بغزو افغانستان ثم العراق . وفي العراق عملت على تقسيم الشعب الى مكونات كخطوة اولى لتنفيذ اهدافها في خلق نزاعات محلية بين المكونات لانتاج الفوضى وتقويض سلطة الدولة . ثم مكنت ايران من التوسع في المنطقة . أمريكا لاتحب ايران ولا السعودية ولا تحب الشيعة ولا السنة , وهي تبحث دائما عن مصالحها واستمرار نفوذها . بعد غزو العراق سعت امريكا ومن وراءها الغرب على احتواء ايران من خلال اشغالها في المنطقة ، والهائها بصراعات محلية ، فعملوا على دعمها وتمكينها لخلق توازن في القوى مع محيطها السني الاكثر عددا وعدة ، حتى تنشغل في صدامات نظرية ثم عسكرية بواسطة اطراف موالية لها ، مستغلين طموحها في تصدير الثورة .والسنة الذين رفضوا التنازل عن مكاسبهم السياسية تطرف البعض منهم وحمل السلاح . واكتفى الاخرون بالنقد في مواجهة مايعتقدوه خطر وجودي عليهم . اندفعت ايران في طموحها السياسي بدعوى حماية المذهب ، مستغلة نسبة الجهل والامية ، فانخرطت اذرعها في صدامات مسلحة في العراق وسوريا واليمن ، وتأزيم الموقف في لبنان الى حد الافلاس . ومازال الشوط مستمرا . فلم تدرك ايران ان توسعها هذا مؤقت لتنفيذ بعض الاهداف ، كاشغال المنطقة بحروب محلية ليس فيها رابح ولا خاسر . ثم جعلها عدوة بديلة عن اسرائيل . لتقضي بذلك والى الابد على الصراع العربي الاسرائيلي . وكذلك الاسلام السياسي السني مازال يكابر ولا يدرك انه مخلب قط للمشاركة في الصراعات المحلية دون الحصول على حكم حقيقي في اي دولة في المنطقة !انها ليست نظرية المؤامرة ! انظر كيف انسحبت امريكا من العراق عام 2011 وظهرت داعش في العراق وسوريا . فعملت على ضرب الشيعة والسنة والمسيحيين واليزيديين والدروز ... دون تمييز .وانظر الى الوضع السوري كيف تحول الربيع العربي الى صراع سني شيعي ، فالجهات الفاعلة في الحرب في سوريا كانت مشروطة باستراتيجية التطرف والطائفية حيث يتم فرض البعد الديني للتغطية على إستراتيجيات سياسية أعمق تلبي أهداف كل المشاركين في الداخل والخارج . فتم تدمير الشعب قبل المدن .وانظر الى اليمن التي كانت وادعة نتيجة العقيدة الزيدية المتسامحة كيف دخلت في حرب اهلية ، وهناك من يؤجج الصراع السياسي المميت بين الاطراف المتنازعة والى يومنا الحاضر فراح ضحيتها الشعب اليمني المغلوب على امره . المملكة العربية السعودية دفعتها مصالحها السياسية في المنطقة لدعم الجيش المصري للإطاحة بمحمد مرسي المنتمي للإخوان المسلمين ، فتلاشى النفوذ السياسي السني الذي اعتمدت عليه طوال عقود .وتدخلت في اليمن للحفاظ على هيمنتها في المنطقة . وقطر الاخرى تدير ظهرها للسعودية منطلقة من مصالحها، ومصالح حلفائها للعب دور مهم في المحيط الاقليمي والدولي ... ثم انسحبت امريكا من افغانستان السنية المتطرفة في محاولة لمواجهة ايران . وباكستان تقف على حدودها لتأجيج الصراعات بظاهرها الطائفي وبواطنها السيا ......
#الدوافع
#الحقيقية
#للصراع
#السني
#الشيعي
#المنطقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753278
الحوار المتمدن
ادهم ابراهيم - الدوافع الحقيقية للصراع السني الشيعي في المنطقة
عبد الحميد فجر سلوم : هل ستدفعُ سورية ثمنا للصراع الأمريكي الروسي في أوكرانيا؟. وما هو؟.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم أشرتُ في مقالات سابقة أن الحرب في أوكرانيا ستنعكس فوق الأرض السورية، وأنها ستُسرِّعُ من المخططات الأمريكية في منحِ استقلالية لمنطقة الحكم الذاتي التي تسيطرُ عليها "قوات سورية الديمقراطية" المعروفة اختصارا بـ "قسد" ..الاعتراض التركي على ذلك يبدو سيتمُّ حلُّهُ .. كيف؟. في السياسة لا أحدا يُعطي دون أن يأخذ.. ونعرفُ أن تركيا كانت مُعارِضة لانضمام فنلندا والسويد لِحلف الناتو، إذ أنها تتّهم هاتين الدولتين بتأييد حزب العُمال الكردستاني (بي كي كي) واستضافةِ مُعارَضَةٍ كردية تتهمها تركيا بـ (الإرهاب) .. ولكن ما إن اجتمع وزراء خارجية الناتو في برلين يوم الأحد 15 أيار 2022 (وكان بينهم الأمريكي والتركي) حتى تغيّر الموقف التركي وصرّح وزير خارجية تركيا (مولود تشاووش أوغلو) : (أن تركيا لا تُعارض توسُّع حلف شمال الأطلسي، ولكن من غير الممكن أن تقبل تقديم الدعم للإرهاب.. وأنه على الحلفاء تقديم ضمانات أمنية فيما يتعلقُ بدعم الإرهاب وحزب العمال الكردستاني)..والسؤال: اين سيتمُّ تقديم هذه الضمانات؟. الطبيعي أن يكون ذلك في شمال سورية وعلى حساب وحدة الأراضي السورية.. وذلك بالتسريع في عملية "الفدرَلَة" التي تُخطِّط لها أمريكا منذ زمنٍ، ولكن هذه المرة بالتنسيق والاتفاق مع تركيا ذاتها، والتي كانت بالماضي تعارض قيام أي كيان كردي على حدودها.. إلا أنها اليوم قد لا تُعارض، وذلك بقيام أكثر من فيدرالية في الشمال السوري، فيدرالية للأكراد في المناطق التي يسيطرون عليها، وفيدرالية في المناطق التي تسيطر عليها تركيا، في شمال شرق وشمال غرب حلب.. وقد تكون هناك فيدرالية في إدلب(خاضعة لنفوذ تركيا أيضا) أو يمكن ضمُّ إدلب للفيدرالية الثانية، في شمال شرق وغرب حلب.. بعد توحيد كافة القوى المتواجدة على تلك الساحة، كما حكومة المُعارَضة، وحكومة الإنقاذ، وإدماج كافة القوات العسكرية مع بعضها، فيما يُسمّى "الجيش الوطني" الذي كان يُعرفُ سابقا (بالجيش الحر) وأعادت تركيا هيكلتهُ في أيار 2017 تحت عنوان ( الجيش الوطني) .. والمُكوَّن أساسا من معارضَة سورية في غالبيتها تنحدر من أصول تركمانية.. وهو يتبع نظريا للحكومة السورية المؤقّتة (حكومة المعارضَة) ولكن عمليا يتبع لتركيا بكل شيء، حتى في الرواتب والمعاشات والأوامر، عدا عن التسليح والتدريب والتمويل وسواها..ويُقدَّر عدد أفراده بحوالي 110 آلاف مُقاتل.. حسب مصادر المُعارضَة.. ولا سيما أن تركيا قامت في تشرين أول/أكتوبر 2021 بِدمجِ سبع فصائل مُسلّحة لهذا الجيش ضمن تكتُّل عسكري جديد اسمهُ (تحالُف ثائرون)، ويضمُّ 30 ألف مُقاتل، بهدفِ إنهاء الحالة الفصائلية وضبط الأمن والاستقرار في مناطق المُعارضَة، وتحت راية "الجيش الوطني" وبقيادة موحّدة وغُرفة عمليات موحّدة..وإن ما قامت فيدرالية بين مناطق "الجيش الوطني" ومناطق إدلب التي تسيطر عليها (هيئة تحرير الشام) أو (النُصرَة سابقا) فسوف يزيد عدد مُقاتلي "الجيش الوطني" بِضمِّ مُقاتلي (هيئة تحرير الشام) الذين يُقدَّر عددهم بثلاثين ألفا، وهناك أرقامٌ تقول أنهم نصف هذا العدد فقط..**يبدو أن أمريكا باتت تتّخذ الخطوات الملموسة للفدرَلة في الشمال السوري.. مدفوعةٌ هذه المرّة بإرباك الجانب الروسي، وخلقِ واقعٍ جديد على الساحة السورية لا يكونُ لروسيا فيه أي دور.. ومُستغلّةً انشغال روسيا في أوكرانيا.. وضعفُ التأثير الرسمي من جانب دمشق في سيرِ الأحداث.. فالولايات المتحدة وبعد العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا، أرسلت وفدا كبيرا إلى شمال سورية، والتقى في 16 آذار 2022 بقائد قوات سورية الديم ......
#ستدفعُ
#سورية
#ثمنا
#للصراع
#الأمريكي
#الروسي
#أوكرانيا؟.
#هو؟.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756252
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم أشرتُ في مقالات سابقة أن الحرب في أوكرانيا ستنعكس فوق الأرض السورية، وأنها ستُسرِّعُ من المخططات الأمريكية في منحِ استقلالية لمنطقة الحكم الذاتي التي تسيطرُ عليها "قوات سورية الديمقراطية" المعروفة اختصارا بـ "قسد" ..الاعتراض التركي على ذلك يبدو سيتمُّ حلُّهُ .. كيف؟. في السياسة لا أحدا يُعطي دون أن يأخذ.. ونعرفُ أن تركيا كانت مُعارِضة لانضمام فنلندا والسويد لِحلف الناتو، إذ أنها تتّهم هاتين الدولتين بتأييد حزب العُمال الكردستاني (بي كي كي) واستضافةِ مُعارَضَةٍ كردية تتهمها تركيا بـ (الإرهاب) .. ولكن ما إن اجتمع وزراء خارجية الناتو في برلين يوم الأحد 15 أيار 2022 (وكان بينهم الأمريكي والتركي) حتى تغيّر الموقف التركي وصرّح وزير خارجية تركيا (مولود تشاووش أوغلو) : (أن تركيا لا تُعارض توسُّع حلف شمال الأطلسي، ولكن من غير الممكن أن تقبل تقديم الدعم للإرهاب.. وأنه على الحلفاء تقديم ضمانات أمنية فيما يتعلقُ بدعم الإرهاب وحزب العمال الكردستاني)..والسؤال: اين سيتمُّ تقديم هذه الضمانات؟. الطبيعي أن يكون ذلك في شمال سورية وعلى حساب وحدة الأراضي السورية.. وذلك بالتسريع في عملية "الفدرَلَة" التي تُخطِّط لها أمريكا منذ زمنٍ، ولكن هذه المرة بالتنسيق والاتفاق مع تركيا ذاتها، والتي كانت بالماضي تعارض قيام أي كيان كردي على حدودها.. إلا أنها اليوم قد لا تُعارض، وذلك بقيام أكثر من فيدرالية في الشمال السوري، فيدرالية للأكراد في المناطق التي يسيطرون عليها، وفيدرالية في المناطق التي تسيطر عليها تركيا، في شمال شرق وشمال غرب حلب.. وقد تكون هناك فيدرالية في إدلب(خاضعة لنفوذ تركيا أيضا) أو يمكن ضمُّ إدلب للفيدرالية الثانية، في شمال شرق وغرب حلب.. بعد توحيد كافة القوى المتواجدة على تلك الساحة، كما حكومة المُعارَضة، وحكومة الإنقاذ، وإدماج كافة القوات العسكرية مع بعضها، فيما يُسمّى "الجيش الوطني" الذي كان يُعرفُ سابقا (بالجيش الحر) وأعادت تركيا هيكلتهُ في أيار 2017 تحت عنوان ( الجيش الوطني) .. والمُكوَّن أساسا من معارضَة سورية في غالبيتها تنحدر من أصول تركمانية.. وهو يتبع نظريا للحكومة السورية المؤقّتة (حكومة المعارضَة) ولكن عمليا يتبع لتركيا بكل شيء، حتى في الرواتب والمعاشات والأوامر، عدا عن التسليح والتدريب والتمويل وسواها..ويُقدَّر عدد أفراده بحوالي 110 آلاف مُقاتل.. حسب مصادر المُعارضَة.. ولا سيما أن تركيا قامت في تشرين أول/أكتوبر 2021 بِدمجِ سبع فصائل مُسلّحة لهذا الجيش ضمن تكتُّل عسكري جديد اسمهُ (تحالُف ثائرون)، ويضمُّ 30 ألف مُقاتل، بهدفِ إنهاء الحالة الفصائلية وضبط الأمن والاستقرار في مناطق المُعارضَة، وتحت راية "الجيش الوطني" وبقيادة موحّدة وغُرفة عمليات موحّدة..وإن ما قامت فيدرالية بين مناطق "الجيش الوطني" ومناطق إدلب التي تسيطر عليها (هيئة تحرير الشام) أو (النُصرَة سابقا) فسوف يزيد عدد مُقاتلي "الجيش الوطني" بِضمِّ مُقاتلي (هيئة تحرير الشام) الذين يُقدَّر عددهم بثلاثين ألفا، وهناك أرقامٌ تقول أنهم نصف هذا العدد فقط..**يبدو أن أمريكا باتت تتّخذ الخطوات الملموسة للفدرَلة في الشمال السوري.. مدفوعةٌ هذه المرّة بإرباك الجانب الروسي، وخلقِ واقعٍ جديد على الساحة السورية لا يكونُ لروسيا فيه أي دور.. ومُستغلّةً انشغال روسيا في أوكرانيا.. وضعفُ التأثير الرسمي من جانب دمشق في سيرِ الأحداث.. فالولايات المتحدة وبعد العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا، أرسلت وفدا كبيرا إلى شمال سورية، والتقى في 16 آذار 2022 بقائد قوات سورية الديم ......
#ستدفعُ
#سورية
#ثمنا
#للصراع
#الأمريكي
#الروسي
#أوكرانيا؟.
#هو؟.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756252
الحوار المتمدن
عبد الحميد فجر سلوم - هل ستدفعُ سورية ثمنا للصراع الأمريكي الروسي في أوكرانيا؟. وما هو؟.
سري القدوة : التعليم الفلسطيني شكل اخر للصراع
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تعمل سلطات الاحتلال وفي تطور غير مسبوق على اتباع سياسات تصعيدية خطيرة بخصوص واقع التعليم في فلسطين وخصوصا في القدس المحتلة مستهدفة النيل من الشخصية الفلسطينية حيث تعمل على فرض المنهاج الإسرائيلي على المدارس العربية في القدس المحتلة بالقوة وتعمل حكومة الاحتلال وبعد فشلها في إقناع المدارس والطلاب وأولياء الأمور بقبول سياسة الامر الواقع بدأت تمارس الضغوط في محاولة منها لفرض مخططها بالقوة ومحاولة فرضها لمناهج تتبنى الرواية الإسرائيلية وتستبعد الهوية الفلسطينية، وكانت وزارة التربية والتعليم الإسرائيلية قد أصدرت قرارا بسحب الترخيص الدائم من ست مدارس في القدس الشرقية في إطار محاولات حكومة الاحتلال التدخل بالشؤون الفلسطينية . ولا يمكن ان يتم التسليم في تلك الممارسات الخطيرة التي تهدف الى تغيب الحضور الفلسطيني كون ان هذه الممارسات تعد غير اخلاقية ويجب ادانتها حيث يمارس الاحتلال وأجهزته المختلفة الضغوط والتصعيد ضد المدارس عبر سحب تراخيص واشتراط إعادتها بشطب كل ما له علاقة بالهوية الفلسطينية في المناهج التعليمية الفلسطينية وهذه الخطوة والتي تتمثل في محاولة فرض تغيير المناهج الفلسطينية بمثابة إعلان حرب على الهوية الفلسطينية العربية والحضارة القائمة عبر التاريخ وطمس كل اشكال التواجد الفلسطيني للمدارس الفلسطينية بالمدينة .وتأتي هذه الخطوات بعد تطور المشهد الاسرائيلي والصراع القائم بين اليمين المتطرف وفرض هيمنته على صعيد الانتخابات القادمة حيث يتم ممارسة الضغوط على عدد من المدارس في محاولة لإملاء الرواية الإسرائيلية بالقوة وطمس وتغيب الشخصية والحضور الفلسطيني، وان ما تم اتخاذه من إجراءات ضد عدد من المدارس مرفوض وخصوصا ان هذه المدارس مشهود لها بالمهنية والوطنية وتؤدي رسالتها منذ سيطرة الاحتلال على القدس وتعد انتهاكا خطيرا لكل قرارات الشرعية الدولية التي تؤكد أن مدينة القدس محتلة وجزء لا يتجزأ من الأراضي الفلسطينية المحتلة .ولا يمكن تمرير تلك المخططات العنصرية التي تعمل حكومة الاحتلال الاسرائيلي على فرضها في ظل تصاعد بورصة الانتخابات الاسرائيلية لفرض واقع عنصري يميني متطرف على المجتمع الفلسطيني وما يجري محاولة مكشوفة ومرفوضة ومدانة لتشويه التاريخ الفلسطيني واستبداله بالرواية الإسرائيلية وهو ما لن يقبل به ولو حتى أصغر طفل فلسطيني وسوف تفشل كل تلك المحاولات كما فشلت جميع المحاولات الإسرائيلية منذ بدء الاحتلال عام 1967 والتي تتكرر مع اقتراب كل عام دراسي جديد فإن هذه الضغوط العنصرية ستفشل على صخرة صمود المدارس وأولياء الأمور والطلاب كونهم متمسكون في حقوقهم المشروعة .وبهذا الخصوص نقدر عاليا المواقف الثابتة والراسخة لتلك المدارس والتي ابدت رفضها لكل مشاريع التصفية وأعلنت عن تمسكها بالحقوق الشرعية كما نقدر اهمية رفض وتمسك الطلاب وأولياء الأمور بالمنهاج الفلسطيني وهو بمثابة استفتاء على رفض المنهاج الإسرائيلي ورفض مقايضة الهوية الفلسطينية بأي شكل من اشكال المراوغة والتسويف .والقدس والتي تقف موحدة دوما امام مشاريع الوهم الاسرائيلية تقف موحدة ايضا اليوم امام تلك الممارسات القمعية ويتصدى جميع ابناء القدس ويقفون صفا واحدا في مواجهة هذه المحاولات الإسرائيلية التي هي واحدة من سلسلة إجراءات احتلالية تستهدف هوية القدس وسكانها بما فيها الاستيطان ومصادرة الأراضي وهدم المنازل والاعتقالات والملاحقات والاعتداء على المقدسات الإسلامية والمسيحية حيث تتزامن مع مسلسل تغيب الوعي الفلسطيني والتي اذا ما استمرت ستولد في النهاية نتائج كارثية وسيكون لها ......
#التعليم
#الفلسطيني
#للصراع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763877
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تعمل سلطات الاحتلال وفي تطور غير مسبوق على اتباع سياسات تصعيدية خطيرة بخصوص واقع التعليم في فلسطين وخصوصا في القدس المحتلة مستهدفة النيل من الشخصية الفلسطينية حيث تعمل على فرض المنهاج الإسرائيلي على المدارس العربية في القدس المحتلة بالقوة وتعمل حكومة الاحتلال وبعد فشلها في إقناع المدارس والطلاب وأولياء الأمور بقبول سياسة الامر الواقع بدأت تمارس الضغوط في محاولة منها لفرض مخططها بالقوة ومحاولة فرضها لمناهج تتبنى الرواية الإسرائيلية وتستبعد الهوية الفلسطينية، وكانت وزارة التربية والتعليم الإسرائيلية قد أصدرت قرارا بسحب الترخيص الدائم من ست مدارس في القدس الشرقية في إطار محاولات حكومة الاحتلال التدخل بالشؤون الفلسطينية . ولا يمكن ان يتم التسليم في تلك الممارسات الخطيرة التي تهدف الى تغيب الحضور الفلسطيني كون ان هذه الممارسات تعد غير اخلاقية ويجب ادانتها حيث يمارس الاحتلال وأجهزته المختلفة الضغوط والتصعيد ضد المدارس عبر سحب تراخيص واشتراط إعادتها بشطب كل ما له علاقة بالهوية الفلسطينية في المناهج التعليمية الفلسطينية وهذه الخطوة والتي تتمثل في محاولة فرض تغيير المناهج الفلسطينية بمثابة إعلان حرب على الهوية الفلسطينية العربية والحضارة القائمة عبر التاريخ وطمس كل اشكال التواجد الفلسطيني للمدارس الفلسطينية بالمدينة .وتأتي هذه الخطوات بعد تطور المشهد الاسرائيلي والصراع القائم بين اليمين المتطرف وفرض هيمنته على صعيد الانتخابات القادمة حيث يتم ممارسة الضغوط على عدد من المدارس في محاولة لإملاء الرواية الإسرائيلية بالقوة وطمس وتغيب الشخصية والحضور الفلسطيني، وان ما تم اتخاذه من إجراءات ضد عدد من المدارس مرفوض وخصوصا ان هذه المدارس مشهود لها بالمهنية والوطنية وتؤدي رسالتها منذ سيطرة الاحتلال على القدس وتعد انتهاكا خطيرا لكل قرارات الشرعية الدولية التي تؤكد أن مدينة القدس محتلة وجزء لا يتجزأ من الأراضي الفلسطينية المحتلة .ولا يمكن تمرير تلك المخططات العنصرية التي تعمل حكومة الاحتلال الاسرائيلي على فرضها في ظل تصاعد بورصة الانتخابات الاسرائيلية لفرض واقع عنصري يميني متطرف على المجتمع الفلسطيني وما يجري محاولة مكشوفة ومرفوضة ومدانة لتشويه التاريخ الفلسطيني واستبداله بالرواية الإسرائيلية وهو ما لن يقبل به ولو حتى أصغر طفل فلسطيني وسوف تفشل كل تلك المحاولات كما فشلت جميع المحاولات الإسرائيلية منذ بدء الاحتلال عام 1967 والتي تتكرر مع اقتراب كل عام دراسي جديد فإن هذه الضغوط العنصرية ستفشل على صخرة صمود المدارس وأولياء الأمور والطلاب كونهم متمسكون في حقوقهم المشروعة .وبهذا الخصوص نقدر عاليا المواقف الثابتة والراسخة لتلك المدارس والتي ابدت رفضها لكل مشاريع التصفية وأعلنت عن تمسكها بالحقوق الشرعية كما نقدر اهمية رفض وتمسك الطلاب وأولياء الأمور بالمنهاج الفلسطيني وهو بمثابة استفتاء على رفض المنهاج الإسرائيلي ورفض مقايضة الهوية الفلسطينية بأي شكل من اشكال المراوغة والتسويف .والقدس والتي تقف موحدة دوما امام مشاريع الوهم الاسرائيلية تقف موحدة ايضا اليوم امام تلك الممارسات القمعية ويتصدى جميع ابناء القدس ويقفون صفا واحدا في مواجهة هذه المحاولات الإسرائيلية التي هي واحدة من سلسلة إجراءات احتلالية تستهدف هوية القدس وسكانها بما فيها الاستيطان ومصادرة الأراضي وهدم المنازل والاعتقالات والملاحقات والاعتداء على المقدسات الإسلامية والمسيحية حيث تتزامن مع مسلسل تغيب الوعي الفلسطيني والتي اذا ما استمرت ستولد في النهاية نتائج كارثية وسيكون لها ......
#التعليم
#الفلسطيني
#للصراع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763877
الحوار المتمدن
سري القدوة - التعليم الفلسطيني شكل اخر للصراع