النهج الديمقراطي : النموذج التنموي “الجديد” تكريسا للاستبداد السياسي
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي الكتابة الوطنيةالنهج الديمقراطي يعتبر النموذج التنموي “الجديد” تكريسا للاستبدادالسياسي ولنظام الرأسمالية التبعية المخزني ويدين سياسةالقمع والحصار ضد كافة القوى المناضلة.عقدت الكتابة الوطنية اجتماعا لها يوم الأحد 30 ماي 2021 حيث تدارست أهم مستجدات الأوضاع والمتسمة،أ- محليا بتقديم تقرير اللجنة الخاصة بالنموذج التنموي والمناورات العسكرية الأمريكية بجنوب المغرب وبالصحراء الغربية واستمرار النضالات العمالية والشعبية وفي السجون،ب- وجهويا باحتداد الصراع في كل من السودان وتونس الجزائر ولبنان والعراق ومخاض عسير للحلول السياسية في ليبيا واليمن وسوريا وتكثيف الكيان الصهيوني لسياسة الانتقام من الشعب الفلسطيني بشن حملات اعتقالات واسعة في الضفة وأراضي 48.ج- ودوليا باتفاق وشيك حول الملف النووي الإيراني بين إيران والإدارة الأمريكية وإضراب عام متواصل في كولومبيا وانتصار سياسي هام لليسار في الشيلي في انتخابات المجلس التأسيسي.وقررت إعلان ما يلي:1) ترفض جملة وتفصيلا ما يسمى بالنموذج التنموي الجديد كما ورد في تقرير اللجنة الخاصة وتعتبر أنه لا يختلف في شيء عن النموذج القائم بالفعل في إطار نظام الرأسمالية التبعية المخزني. فهو يكرس الاستبداد السياسي بتكريس نظام الحكم الفردي المطلق للملك ويتجاهل حق الشعب المغربي في العيش في ظل نظام ديمقراطي ويعمق الاستبداد الاقتصادي المخزني عبر الميثاق الوطني للتنمية وجهاز متابعة تنفيذه وهو استمرار لنفس الاختيارات التي يواجهها الشعب المغربي والمتمثلة في التبعية والمديونية والخوصصة والريع والاحتكار والإقصاء الاجتماعي وتدعو اليسار المناضل وعموم القوى الحية إلى مواجهته وتعرية زيف ادعاءاته وفضح مضمونه الرجعي المعادي لطموحات شعبنا المغربي في الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية والمساواة الفعلية.2) تعبر عن دعمها ووقوفها الى جانب الطبقة العاملة في نضالاتها من اجل الدفاع عن مكتسباتها وعن حقها في الانتماء النقابي ومن اجل الزيادة في الأجور ووقف كل مظاهر التردي والهشاشة ورمي مئات الآلاف من العاملات والعمال إلى الشارع والبطالة.3) تشجب الزيادات في أسعار المواد الغذائية والخدمات التي باتت تثقل كاهل الكادحين والكادحات.4) تساند نضالات الجمعية الوطنية لحاملي الشهادات العليا المعطلين وتطالب بالكشف ومحاسبة المسؤولين المتورطين في اغتيال شهداء حركة المعطلين.5) تضم صوتها من جديد إلى كل الأصوات الحرة ببلادنا وعبر العالم لإنقاذ حياة سليمان الريسوني وعمر الراضي وإطلاق سراحهما وسراح كافة المعتقلين السياسيين وعلى رأسهم معتقلي الحركات الاجتماعية والحراكات الشعبية بالريف وبني تجيت وجرادة وغيرها وتندد بالحصار المخزني للقوى المناضلة وفي مقدمتها النهج الديمقراطي بمختلف الأشكال من بينها حرمان فروعه من وصولات الإيداع، أخرها فرع صفرو.6) تطالب بالاستجابة الفورية لمطالب ساكنة المناطق المهمشة في الشغل المنتج والقار وانقاد الشباب من البطالة والضياع.7) تدين بقوة دفع السلطات المغربية خلال هذا الشهر، وفي إطار حسابات سياسية خاصة، بآلاف من الشباب للهجرة لمدينة سبتة المحتلة كما تدين التعامل القمعي للسلطات الإسبانية مع هذا الحدث.8) تندد مرة أخرى بإجراء المناورات العسكرية الأمريكية (الأسد الإفريقي) ما بين 7 و 18 يونيو 2021 في جنوب المغرب والصحراء الغربية وتعتبر ذلك من أخطر مظاهر الهيمنة الامبريالية على المنطقة والبلدان الإفريقية عموما.9) تستنكر الخرجات ال ......
#النموذج
#التنموي
#“الجديد”
#تكريسا
#للاستبداد
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720599
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي الكتابة الوطنيةالنهج الديمقراطي يعتبر النموذج التنموي “الجديد” تكريسا للاستبدادالسياسي ولنظام الرأسمالية التبعية المخزني ويدين سياسةالقمع والحصار ضد كافة القوى المناضلة.عقدت الكتابة الوطنية اجتماعا لها يوم الأحد 30 ماي 2021 حيث تدارست أهم مستجدات الأوضاع والمتسمة،أ- محليا بتقديم تقرير اللجنة الخاصة بالنموذج التنموي والمناورات العسكرية الأمريكية بجنوب المغرب وبالصحراء الغربية واستمرار النضالات العمالية والشعبية وفي السجون،ب- وجهويا باحتداد الصراع في كل من السودان وتونس الجزائر ولبنان والعراق ومخاض عسير للحلول السياسية في ليبيا واليمن وسوريا وتكثيف الكيان الصهيوني لسياسة الانتقام من الشعب الفلسطيني بشن حملات اعتقالات واسعة في الضفة وأراضي 48.ج- ودوليا باتفاق وشيك حول الملف النووي الإيراني بين إيران والإدارة الأمريكية وإضراب عام متواصل في كولومبيا وانتصار سياسي هام لليسار في الشيلي في انتخابات المجلس التأسيسي.وقررت إعلان ما يلي:1) ترفض جملة وتفصيلا ما يسمى بالنموذج التنموي الجديد كما ورد في تقرير اللجنة الخاصة وتعتبر أنه لا يختلف في شيء عن النموذج القائم بالفعل في إطار نظام الرأسمالية التبعية المخزني. فهو يكرس الاستبداد السياسي بتكريس نظام الحكم الفردي المطلق للملك ويتجاهل حق الشعب المغربي في العيش في ظل نظام ديمقراطي ويعمق الاستبداد الاقتصادي المخزني عبر الميثاق الوطني للتنمية وجهاز متابعة تنفيذه وهو استمرار لنفس الاختيارات التي يواجهها الشعب المغربي والمتمثلة في التبعية والمديونية والخوصصة والريع والاحتكار والإقصاء الاجتماعي وتدعو اليسار المناضل وعموم القوى الحية إلى مواجهته وتعرية زيف ادعاءاته وفضح مضمونه الرجعي المعادي لطموحات شعبنا المغربي في الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية والمساواة الفعلية.2) تعبر عن دعمها ووقوفها الى جانب الطبقة العاملة في نضالاتها من اجل الدفاع عن مكتسباتها وعن حقها في الانتماء النقابي ومن اجل الزيادة في الأجور ووقف كل مظاهر التردي والهشاشة ورمي مئات الآلاف من العاملات والعمال إلى الشارع والبطالة.3) تشجب الزيادات في أسعار المواد الغذائية والخدمات التي باتت تثقل كاهل الكادحين والكادحات.4) تساند نضالات الجمعية الوطنية لحاملي الشهادات العليا المعطلين وتطالب بالكشف ومحاسبة المسؤولين المتورطين في اغتيال شهداء حركة المعطلين.5) تضم صوتها من جديد إلى كل الأصوات الحرة ببلادنا وعبر العالم لإنقاذ حياة سليمان الريسوني وعمر الراضي وإطلاق سراحهما وسراح كافة المعتقلين السياسيين وعلى رأسهم معتقلي الحركات الاجتماعية والحراكات الشعبية بالريف وبني تجيت وجرادة وغيرها وتندد بالحصار المخزني للقوى المناضلة وفي مقدمتها النهج الديمقراطي بمختلف الأشكال من بينها حرمان فروعه من وصولات الإيداع، أخرها فرع صفرو.6) تطالب بالاستجابة الفورية لمطالب ساكنة المناطق المهمشة في الشغل المنتج والقار وانقاد الشباب من البطالة والضياع.7) تدين بقوة دفع السلطات المغربية خلال هذا الشهر، وفي إطار حسابات سياسية خاصة، بآلاف من الشباب للهجرة لمدينة سبتة المحتلة كما تدين التعامل القمعي للسلطات الإسبانية مع هذا الحدث.8) تندد مرة أخرى بإجراء المناورات العسكرية الأمريكية (الأسد الإفريقي) ما بين 7 و 18 يونيو 2021 في جنوب المغرب والصحراء الغربية وتعتبر ذلك من أخطر مظاهر الهيمنة الامبريالية على المنطقة والبلدان الإفريقية عموما.9) تستنكر الخرجات ال ......
#النموذج
#التنموي
#“الجديد”
#تكريسا
#للاستبداد
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720599
الحوار المتمدن
النهج الديمقراطي - النموذج التنموي “الجديد” تكريسا للاستبداد السياسي
زهير الخويلدي : حول ريتشارد رورتي، البراغماتية كمناهضة للاستبداد
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة "إن التحول إلى مفهوم الإيتيقا المناهض للسلطوية يعني إعطاء المرء الحق والواجب لتغيير التقاليد من أجل تحسين المجتمع""سلسلة غير مسبوقة من المحاضرات تكشف وجهة نظر الفيلسوف البراغماتي ريتشارد رورتي حول الدين والواقعة والإيتيقا، والتي تركزت على غياب مسؤولية البشر تجاه بعض السلطات غير البشرية (مثل الله أو الواقع أو الالتزامات الكونية). يسعى عمل ريتشارد رورتي (1931-2007) إلى استعادة نبلته إلى تيار فلسفي ظهر في الولايات المتحدة في بداية القرن التاسع عشر والذي استوعبته الفلسفة التحليلية: البراغماتية. في الوقت الذي تمزق فيه الفلسفة بسبب التنافس بين الفلسفة التحليلية والفلسفة القارية، تصور رورتي هذا التجديد كطريقة ثالثة. في عام 1996 ألقى رورتي سلسلة من عشر محاضرات في جامعة جيرونا بعنوان "مناهضة الاستبداد في نظرية المعرفة والأخلاق". إذا تم نسخ العديد منها بشكل مقتصد في مجموعات مختلفة من المقالات، فلن يتم نشر الكل إلا في شكله الأصلي باللغتين الكاتالونية والإسبانية في عامي 1998 و 2000. وهكذا فإن المنشور الحالي يتيح لأول مرة الفرصة لتقدير هذه الدورة باللغة الإنجليزية التي قدمها إدواردو مينديتا ، في خطته النهائية ، بأنه "أكثر التفسيرات تركيبية وتفصيلية" لفلسفة رورتي. يمكن النظر إلى هذه المحاضرات بشكل منفصل على أنها بانوراما موضوعية تعرض بشكل متتابع وجهة نظر رورتي حول الدين والحقيقة والايتيقا. ضع هذه الموضوعات المختلفة في مكانها هنا ، تصبح أكثر وضوحًا مع وجود لحظات مختلفة من نفس التأمل تتمحور حول فكرة مناهضة الاستبداد - أي رفض الاعتراف بأن البشر يمكن أن يتحملوا مسؤوليات تجاه شيء غير بشري (مثل الله ، الواقعة ، أو الالتزامات الكونية).دين بلا خطيئةبالنسبة لرورتي ، البراغماتية هي أولاً وقبل كل شيء فلسفة تتبع وتعمم النهج الذي طوره فلاسفة عصر التنوير لانتقاد الدين. في المفهوم التقليدي للدين، لا يمكن اعتبار الفعل أخلاقيًا إلا إذا كان يحترم إرادة الله. في هذه الحالة، نظرًا لأننا نسعى إلى احترام الله ، فإننا ندرك أن بعض ممارسات الأكل المعينة محظورة عندما يبدو أنها لا تسبب ضررًا لأي شخص . يرد فلاسفة التنوير على هذا بأننا لسنا بحاجة إلى أن يكون لدى الله قواعد أخلاقية. يمكننا ، على سبيل المثال ، أن ندرك أن قتل الجار يجب أن يُحظر دون اللجوء إلى أي وصفة قانونية لتبرير هذا الافتراض. يكفي أن نتفق على اعتبار القتل عملاً محظورًا. وهكذا فإن مساهمة فلسفة التنوير قد أظهرت أنه في مسائل الأخلاق يمكن أن يحل الإجماع محل القانون الإلهي. ما يستخلصه البراغماتيون من هذا الافتراض هو أن هناك شيئًا ما متحررًا في هذا المقطع. بالنسبة إلى رورتي ، تكمن مشكلة المعتقدات الدينية التقليدية في أنها "غير مشجعة": فهي تقودنا إلى التفكير في ذلك ، نظرًا لأن القواعد الايتيقية لا تعتمد علينا ، فلا يتعين علينا الاستفسار عما إذا كان بإمكانهم أن يكونوا تحسن من أجل جعل حياة الإنسان أكثر سعادة وثراء. إن التحول إلى مفهوم الايتيقا المناهض للسلطوية يعني إعطاء المرء الحق (والواجب) لتغيير التقاليد من أجل تحسين المجتمع. ان الدفاع عن الإلحاد الراديكالي بشكل نهائي يستبعد أي إمكانية لاشتقاق شيء جيد من قراءة النصوص المقدسة. في الواقع، الشيء الوحيد الذي يتطلبه المنهج المناهض للاستبداد هو عدم التعامل مع هذه النصوص كمصدر للقواعد الأخلاقية غير القابلة للتغيير. من ديوي ، يرسم رورتي إمكانية وجود دين منزوع من الدين يتخلى عن فكرة الخطيئة (أي واجب التواضع أمام الله) للتركيز على فكرة الحب (أي واجب التعاون مع الآخ ......
#ريتشارد
#رورتي،
#البراغماتية
#كمناهضة
#للاستبداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735569
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة "إن التحول إلى مفهوم الإيتيقا المناهض للسلطوية يعني إعطاء المرء الحق والواجب لتغيير التقاليد من أجل تحسين المجتمع""سلسلة غير مسبوقة من المحاضرات تكشف وجهة نظر الفيلسوف البراغماتي ريتشارد رورتي حول الدين والواقعة والإيتيقا، والتي تركزت على غياب مسؤولية البشر تجاه بعض السلطات غير البشرية (مثل الله أو الواقع أو الالتزامات الكونية). يسعى عمل ريتشارد رورتي (1931-2007) إلى استعادة نبلته إلى تيار فلسفي ظهر في الولايات المتحدة في بداية القرن التاسع عشر والذي استوعبته الفلسفة التحليلية: البراغماتية. في الوقت الذي تمزق فيه الفلسفة بسبب التنافس بين الفلسفة التحليلية والفلسفة القارية، تصور رورتي هذا التجديد كطريقة ثالثة. في عام 1996 ألقى رورتي سلسلة من عشر محاضرات في جامعة جيرونا بعنوان "مناهضة الاستبداد في نظرية المعرفة والأخلاق". إذا تم نسخ العديد منها بشكل مقتصد في مجموعات مختلفة من المقالات، فلن يتم نشر الكل إلا في شكله الأصلي باللغتين الكاتالونية والإسبانية في عامي 1998 و 2000. وهكذا فإن المنشور الحالي يتيح لأول مرة الفرصة لتقدير هذه الدورة باللغة الإنجليزية التي قدمها إدواردو مينديتا ، في خطته النهائية ، بأنه "أكثر التفسيرات تركيبية وتفصيلية" لفلسفة رورتي. يمكن النظر إلى هذه المحاضرات بشكل منفصل على أنها بانوراما موضوعية تعرض بشكل متتابع وجهة نظر رورتي حول الدين والحقيقة والايتيقا. ضع هذه الموضوعات المختلفة في مكانها هنا ، تصبح أكثر وضوحًا مع وجود لحظات مختلفة من نفس التأمل تتمحور حول فكرة مناهضة الاستبداد - أي رفض الاعتراف بأن البشر يمكن أن يتحملوا مسؤوليات تجاه شيء غير بشري (مثل الله ، الواقعة ، أو الالتزامات الكونية).دين بلا خطيئةبالنسبة لرورتي ، البراغماتية هي أولاً وقبل كل شيء فلسفة تتبع وتعمم النهج الذي طوره فلاسفة عصر التنوير لانتقاد الدين. في المفهوم التقليدي للدين، لا يمكن اعتبار الفعل أخلاقيًا إلا إذا كان يحترم إرادة الله. في هذه الحالة، نظرًا لأننا نسعى إلى احترام الله ، فإننا ندرك أن بعض ممارسات الأكل المعينة محظورة عندما يبدو أنها لا تسبب ضررًا لأي شخص . يرد فلاسفة التنوير على هذا بأننا لسنا بحاجة إلى أن يكون لدى الله قواعد أخلاقية. يمكننا ، على سبيل المثال ، أن ندرك أن قتل الجار يجب أن يُحظر دون اللجوء إلى أي وصفة قانونية لتبرير هذا الافتراض. يكفي أن نتفق على اعتبار القتل عملاً محظورًا. وهكذا فإن مساهمة فلسفة التنوير قد أظهرت أنه في مسائل الأخلاق يمكن أن يحل الإجماع محل القانون الإلهي. ما يستخلصه البراغماتيون من هذا الافتراض هو أن هناك شيئًا ما متحررًا في هذا المقطع. بالنسبة إلى رورتي ، تكمن مشكلة المعتقدات الدينية التقليدية في أنها "غير مشجعة": فهي تقودنا إلى التفكير في ذلك ، نظرًا لأن القواعد الايتيقية لا تعتمد علينا ، فلا يتعين علينا الاستفسار عما إذا كان بإمكانهم أن يكونوا تحسن من أجل جعل حياة الإنسان أكثر سعادة وثراء. إن التحول إلى مفهوم الايتيقا المناهض للسلطوية يعني إعطاء المرء الحق (والواجب) لتغيير التقاليد من أجل تحسين المجتمع. ان الدفاع عن الإلحاد الراديكالي بشكل نهائي يستبعد أي إمكانية لاشتقاق شيء جيد من قراءة النصوص المقدسة. في الواقع، الشيء الوحيد الذي يتطلبه المنهج المناهض للاستبداد هو عدم التعامل مع هذه النصوص كمصدر للقواعد الأخلاقية غير القابلة للتغيير. من ديوي ، يرسم رورتي إمكانية وجود دين منزوع من الدين يتخلى عن فكرة الخطيئة (أي واجب التواضع أمام الله) للتركيز على فكرة الحب (أي واجب التعاون مع الآخ ......
#ريتشارد
#رورتي،
#البراغماتية
#كمناهضة
#للاستبداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735569
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - حول ريتشارد رورتي، البراغماتية كمناهضة للاستبداد
مرزوق الحلالي : التصدي للاستبداد الرقمي 1
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي البدائل الآسيوية لإدارة البيانات الآسيوية: الهند وكوريا الجنوبية تنشئان نماذج وسياسات جديدةبرزت مؤخرا مخاوف بشأن الاستبداد الرقمي الغربي، وقد ذهب العديد من المراقبين إلى اعتبار أن التنافس بين الديمقراطية والاستبداد من شأنه التأثير في مسار حوكمة التكنولوجيا والبيانات (1) - governance of technology and data. في هذا السياق ، يقال إن الديمقراطيات في العالم لديها مقاربات مفتوحة تعتمد على آليات السوق، على النقيض من ذلك ، تتميز الأنظمة الاستبدادية في العالم بدور الدولة الكبير ورغبتها الحثيثة لتعزيز قدرتها على تسخير جميع البيانات ، العامة والخاصة على حد سواء لفائدتها.______________________ (1) - حوكمة البيانات هي مجموعة من المبادئ والمعايير والممارسات التي تضمن أن بياناتك موثوقة ومتسقة ، ويمكن الوثوق بها لاتخاذ القرارات المناسبة والوقت المناسب واستغلال كل الفرص لدعم الاختيارات المعتمدة وعرقلة أو إفشال ما يناهضها ويعاكسها و وتعزيز التحولات الرقمية. يمكّنك برنامج إدارة البيانات الناجح من القيام بهذه الأشياء بطريقة قابلة للتكرار ، والتي يمكن أن تتوسع وتتكيف مع نمو أحجام البيانات - والمصادر - وتطور التقنيات. باختصار ، تعني الإدارة الجيدة للبيانات أنه يمكنك استخدام بياناتك بثقة ، الآن وفي المستقبل وتوظيفها لتحقيق أهدافك.___________________________ لكن هذا التأطير الثنائي من شأنه حجب ما طورته بعض الديمقراطيات من مناهج متنوعة للتخلص من الاستبداد الرقمي الغربي. فقد قامت بعض الديمقراطيات ، خاصة في آسيا ، بتكييف إجراءات سياسية وتنظيمية توسع نطاق تدخل الدولة. إذ طورت أنظمة حوكمة البيانات تعكس السمات الخاصة و الفريدة لمؤسساتها وثقافاتها السياسية. وقد يكون هذا المسار مجديا للعديد من الدول للتعايش مع "الاستبداد الرقمي الغربي" بشكل يخدم مصالحها، خاصة في الوقت الذي يتزايد فيه التركيز على سياسة البيانات على المستويين الدولي و القاري والإقليمي والوطني.إن التأطير الثنائي الذي يصور العالم منقسما إلى مجالين فقط - مجال "سينوسفير" (2) - Sinosphere - "استبدادية" تهيمن عليها الصين ومجال مفتوح وديمقراطي يتركز في الغرب عبر الأطلسي، وهذا تصور غير دقيق . فهناك دول ثالثة ، وكثير منها تحسب على الديمقراطيات الموحدة ، تؤثر، بشكل أو بآخر، مجال الجدال حول سياسة البيانات ، ونماذج الأعمال، والأطر التنظيمية. وإن هي تمكنت (أي هذه البلدان) من التعاون ، والاستفادة من قوة المعايير المفتوحة والبرمجيات مفتوحة المصدر ، وإنتكار مناهج جديدة للتنمية الرقمية ، فيمكنها أن تصبح رائدة في حد ذاتها مع تطور المرحلة القادمة من اقتصاد البيانات (3) - data economy unfolds._______________________________ (2) - يشير إلى مجموعة من البلدان والمناطق التي يسكنها حاليا غالبية السكان الصينيين أو كانت تاريخيا تحت التأثير الثقافي الصيني. صاغ عالم اللسانيات "جيمس ماتيسوف" - James Matisoff - هذا المصطلح في 1990 ، على عكس مصطلح - Indosphere - الذي يشير إلى المناطق الصينية والهندية ذات التأثير اللغوي / الثقافي في جنوب شرق آسيا باسم" سينوسفير "و" إندوسفير ". وتم تلميع المصطلح على أنه: مجال اجتماعي وسياسي يشمل تلك البلدان والثقافات واللغات التي تأثرت تاريخيًا بالسياسة والثقافة والدين واللغات في الصين .(3) - أحدث التحول الرقمي نوعا جديدا من الاقتصاد يعتمد على "تحويل البيانات" فعليا إلى أي جانب من جوانب النشاط الاجتماعي والسياسي والاقتصادي البشري نتيجة للمعلومات التي ت ......
#التصدي
#للاستبداد
#الرقمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767125
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي البدائل الآسيوية لإدارة البيانات الآسيوية: الهند وكوريا الجنوبية تنشئان نماذج وسياسات جديدةبرزت مؤخرا مخاوف بشأن الاستبداد الرقمي الغربي، وقد ذهب العديد من المراقبين إلى اعتبار أن التنافس بين الديمقراطية والاستبداد من شأنه التأثير في مسار حوكمة التكنولوجيا والبيانات (1) - governance of technology and data. في هذا السياق ، يقال إن الديمقراطيات في العالم لديها مقاربات مفتوحة تعتمد على آليات السوق، على النقيض من ذلك ، تتميز الأنظمة الاستبدادية في العالم بدور الدولة الكبير ورغبتها الحثيثة لتعزيز قدرتها على تسخير جميع البيانات ، العامة والخاصة على حد سواء لفائدتها.______________________ (1) - حوكمة البيانات هي مجموعة من المبادئ والمعايير والممارسات التي تضمن أن بياناتك موثوقة ومتسقة ، ويمكن الوثوق بها لاتخاذ القرارات المناسبة والوقت المناسب واستغلال كل الفرص لدعم الاختيارات المعتمدة وعرقلة أو إفشال ما يناهضها ويعاكسها و وتعزيز التحولات الرقمية. يمكّنك برنامج إدارة البيانات الناجح من القيام بهذه الأشياء بطريقة قابلة للتكرار ، والتي يمكن أن تتوسع وتتكيف مع نمو أحجام البيانات - والمصادر - وتطور التقنيات. باختصار ، تعني الإدارة الجيدة للبيانات أنه يمكنك استخدام بياناتك بثقة ، الآن وفي المستقبل وتوظيفها لتحقيق أهدافك.___________________________ لكن هذا التأطير الثنائي من شأنه حجب ما طورته بعض الديمقراطيات من مناهج متنوعة للتخلص من الاستبداد الرقمي الغربي. فقد قامت بعض الديمقراطيات ، خاصة في آسيا ، بتكييف إجراءات سياسية وتنظيمية توسع نطاق تدخل الدولة. إذ طورت أنظمة حوكمة البيانات تعكس السمات الخاصة و الفريدة لمؤسساتها وثقافاتها السياسية. وقد يكون هذا المسار مجديا للعديد من الدول للتعايش مع "الاستبداد الرقمي الغربي" بشكل يخدم مصالحها، خاصة في الوقت الذي يتزايد فيه التركيز على سياسة البيانات على المستويين الدولي و القاري والإقليمي والوطني.إن التأطير الثنائي الذي يصور العالم منقسما إلى مجالين فقط - مجال "سينوسفير" (2) - Sinosphere - "استبدادية" تهيمن عليها الصين ومجال مفتوح وديمقراطي يتركز في الغرب عبر الأطلسي، وهذا تصور غير دقيق . فهناك دول ثالثة ، وكثير منها تحسب على الديمقراطيات الموحدة ، تؤثر، بشكل أو بآخر، مجال الجدال حول سياسة البيانات ، ونماذج الأعمال، والأطر التنظيمية. وإن هي تمكنت (أي هذه البلدان) من التعاون ، والاستفادة من قوة المعايير المفتوحة والبرمجيات مفتوحة المصدر ، وإنتكار مناهج جديدة للتنمية الرقمية ، فيمكنها أن تصبح رائدة في حد ذاتها مع تطور المرحلة القادمة من اقتصاد البيانات (3) - data economy unfolds._______________________________ (2) - يشير إلى مجموعة من البلدان والمناطق التي يسكنها حاليا غالبية السكان الصينيين أو كانت تاريخيا تحت التأثير الثقافي الصيني. صاغ عالم اللسانيات "جيمس ماتيسوف" - James Matisoff - هذا المصطلح في 1990 ، على عكس مصطلح - Indosphere - الذي يشير إلى المناطق الصينية والهندية ذات التأثير اللغوي / الثقافي في جنوب شرق آسيا باسم" سينوسفير "و" إندوسفير ". وتم تلميع المصطلح على أنه: مجال اجتماعي وسياسي يشمل تلك البلدان والثقافات واللغات التي تأثرت تاريخيًا بالسياسة والثقافة والدين واللغات في الصين .(3) - أحدث التحول الرقمي نوعا جديدا من الاقتصاد يعتمد على "تحويل البيانات" فعليا إلى أي جانب من جوانب النشاط الاجتماعي والسياسي والاقتصادي البشري نتيجة للمعلومات التي ت ......
#التصدي
#للاستبداد
#الرقمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767125
الحوار المتمدن
مرزوق الحلالي - التصدي للاستبداد الرقمي 1
مرزوق الحلالي : التصدي للاستبداد الرقمي 2
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي كيف يمكن للهند وكوريا قيادة تفكير جديد حول البياناتأدت المخاوف بشأن الاستبداد الرقمي إلى جعل العديد من المراقبين يفترضون أن تنافس صارخ بين الديمقراطية والاستبداد سيشكل حوكمة التكنولوجيا والبيانات . وفي هذا النطاق، اعتبروا أن الديمقراطيات في العالم لديها مقاربات مفتوحة تعتمد على آليات السوق. وعلى النقيض من ذلك ، فإن الأنظمة الاستبدادية في العالم ، تمنح امتيازًا لدور الدولة التي تهدف إلى تعزيز قدرتها على تسخير جميع البيانات ، العامة والخاصة على حد سواء لفائدتها.لكن هذا التأطير الثنائي يظل ضيقا، إذ يلغي المدى الذي طورت فيه الديمقراطيات مناهج متنوعة. قامت بعض الديمقراطيات ، خاصة في آسيا ، بتكييف ميزات سياسية وتنظيمية تعمق وتوسع نطاق تدخل الدولة. لقد طورت بعض الديمقراطيات ، وخاصة في آسيا ، أنظمة حوكمة البيانات التي تعكس السمات الفريدة لمؤسساتها وثقافاتها السياسية.لذلك، من المهم الخروج من دائرة الثنائية للبحث في هذا التنوع ، لا سيما في وقت يتزايد فيه التركيز على سياسة البيانات على المستويين الدولي والقاري والإقليمي والوطني والمحلي. إن هذا التركيز المكثف على البيانات مدفوع بعدة عوامل، بما في ذلك : - القوة المتزايدة لشركات "الخدمات السحابية"(1) متعددة الجنسيات ، مثل - Amazon Web Services ؛- الكميات الهائلة من البيانات التي يتم جمعها بواسطة منصات التواصل الاجتماعي ؛- الأهمية المتزايدة لـ "إنترنت الأشياء" (2) في العديد من قطاعات الاقتصاد العالمي ؛- مخاوف واسعة النطاق حول العالم من سرقة بيانات المواطنين لصالح الشركات الأجنبية ؛- الإثارة حول التطبيقات الجديدة للذكاء الاصطناعي (3)، وخاصة التعلم الآلي ، والتي ستفيد الشركات والبلدان القادرة على إنشاء وإدارة وإعادة دمج مخزون ضخم من البيانات بجودة عالية.________________________ (1) - الحوسبة السحابية هي توفير خدمات الحوسبة (بما في ذلك الخوادم والتخزين وقواعد البيانات وإدارة الشبكات والبرمجيات والأدوات التحليلية والذكاء الاصطناعي) عبر الإنترنت (السحابة) بغرض تقديم ابتكار أسرع وموارد مرنة واقتصاديات الحجم. عادةً ما تدفع فقط مقابل الخدمات السحابية التي تستخدمها (تقليل تكاليف التشغيل) ، وإدارة البنية التحتية الخاصة بك بشكل أكثر كفاءة ، وتوسيع نطاق الخدمات بناءً على احتياجات عملك.(2) - إنترنت الأشياء هي "بنية تحتية عالمية لمجتمع المعلومات ، والتي تجعل من الممكن الحصول على خدمات متقدمة من خلال ربط الأشياء (المادية أو الافتراضية) بفضل المعلومات الحالية القابلة للتشغيل البيني وتقنيات الاتصال. من وجهة نظر مفاهيمية ، يميز إنترنت الأشياء، الأشياء المادية المتصلة والتي لها هويتها الرقمية الخاصة وقادرة على التواصل مع بعضها البعض. تخلق هذه الشبكة بطريقة ما جسراً بين العالم المادي والعالم الافتراضي.(3) - الذكاء الاصطناعي هو في الواقع تخصص حديث يمتد لنحو ستين عامًا فقط ، والذي يجمع بين العلوم والنظريات والتقنيات (على وجه الخصوص المنطق الرياضي والإحصاء والاحتمالات وعلم الأعصاب الحسابي وعلوم الكمبيوتر) والذي يتمثل هدفه في التوصل إلى تمكين آلة تقليد القدرات المعرفية للكائن البشري.__________________________________ وسط هذا الزخم والتركيز المتزايد على البيانات ، لم يعد العالم ينقسم إلى مجالين فقط - مجال "سينوسفير" استبدادي تهيمن عليه الصين ومجال مفتوح وديمقراطي يتركز حول الغرب عبر الأطلسي. وبدلاً من ذلك ، فإن دولاً ثالثة ، وكثير منها ديمقراطيات موحدة ، تؤثر ......
#التصدي
#للاستبداد
#الرقمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767325
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي كيف يمكن للهند وكوريا قيادة تفكير جديد حول البياناتأدت المخاوف بشأن الاستبداد الرقمي إلى جعل العديد من المراقبين يفترضون أن تنافس صارخ بين الديمقراطية والاستبداد سيشكل حوكمة التكنولوجيا والبيانات . وفي هذا النطاق، اعتبروا أن الديمقراطيات في العالم لديها مقاربات مفتوحة تعتمد على آليات السوق. وعلى النقيض من ذلك ، فإن الأنظمة الاستبدادية في العالم ، تمنح امتيازًا لدور الدولة التي تهدف إلى تعزيز قدرتها على تسخير جميع البيانات ، العامة والخاصة على حد سواء لفائدتها.لكن هذا التأطير الثنائي يظل ضيقا، إذ يلغي المدى الذي طورت فيه الديمقراطيات مناهج متنوعة. قامت بعض الديمقراطيات ، خاصة في آسيا ، بتكييف ميزات سياسية وتنظيمية تعمق وتوسع نطاق تدخل الدولة. لقد طورت بعض الديمقراطيات ، وخاصة في آسيا ، أنظمة حوكمة البيانات التي تعكس السمات الفريدة لمؤسساتها وثقافاتها السياسية.لذلك، من المهم الخروج من دائرة الثنائية للبحث في هذا التنوع ، لا سيما في وقت يتزايد فيه التركيز على سياسة البيانات على المستويين الدولي والقاري والإقليمي والوطني والمحلي. إن هذا التركيز المكثف على البيانات مدفوع بعدة عوامل، بما في ذلك : - القوة المتزايدة لشركات "الخدمات السحابية"(1) متعددة الجنسيات ، مثل - Amazon Web Services ؛- الكميات الهائلة من البيانات التي يتم جمعها بواسطة منصات التواصل الاجتماعي ؛- الأهمية المتزايدة لـ "إنترنت الأشياء" (2) في العديد من قطاعات الاقتصاد العالمي ؛- مخاوف واسعة النطاق حول العالم من سرقة بيانات المواطنين لصالح الشركات الأجنبية ؛- الإثارة حول التطبيقات الجديدة للذكاء الاصطناعي (3)، وخاصة التعلم الآلي ، والتي ستفيد الشركات والبلدان القادرة على إنشاء وإدارة وإعادة دمج مخزون ضخم من البيانات بجودة عالية.________________________ (1) - الحوسبة السحابية هي توفير خدمات الحوسبة (بما في ذلك الخوادم والتخزين وقواعد البيانات وإدارة الشبكات والبرمجيات والأدوات التحليلية والذكاء الاصطناعي) عبر الإنترنت (السحابة) بغرض تقديم ابتكار أسرع وموارد مرنة واقتصاديات الحجم. عادةً ما تدفع فقط مقابل الخدمات السحابية التي تستخدمها (تقليل تكاليف التشغيل) ، وإدارة البنية التحتية الخاصة بك بشكل أكثر كفاءة ، وتوسيع نطاق الخدمات بناءً على احتياجات عملك.(2) - إنترنت الأشياء هي "بنية تحتية عالمية لمجتمع المعلومات ، والتي تجعل من الممكن الحصول على خدمات متقدمة من خلال ربط الأشياء (المادية أو الافتراضية) بفضل المعلومات الحالية القابلة للتشغيل البيني وتقنيات الاتصال. من وجهة نظر مفاهيمية ، يميز إنترنت الأشياء، الأشياء المادية المتصلة والتي لها هويتها الرقمية الخاصة وقادرة على التواصل مع بعضها البعض. تخلق هذه الشبكة بطريقة ما جسراً بين العالم المادي والعالم الافتراضي.(3) - الذكاء الاصطناعي هو في الواقع تخصص حديث يمتد لنحو ستين عامًا فقط ، والذي يجمع بين العلوم والنظريات والتقنيات (على وجه الخصوص المنطق الرياضي والإحصاء والاحتمالات وعلم الأعصاب الحسابي وعلوم الكمبيوتر) والذي يتمثل هدفه في التوصل إلى تمكين آلة تقليد القدرات المعرفية للكائن البشري.__________________________________ وسط هذا الزخم والتركيز المتزايد على البيانات ، لم يعد العالم ينقسم إلى مجالين فقط - مجال "سينوسفير" استبدادي تهيمن عليه الصين ومجال مفتوح وديمقراطي يتركز حول الغرب عبر الأطلسي. وبدلاً من ذلك ، فإن دولاً ثالثة ، وكثير منها ديمقراطيات موحدة ، تؤثر ......
#التصدي
#للاستبداد
#الرقمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767325
الحوار المتمدن
مرزوق الحلالي - التصدي للاستبداد الرقمي 2
مرزوق الحلالي : التصدي للاستبداد الرقمي 3
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي 2 - الحاجة للقيادة الرقميةومن المثير للاهتمام ، في كل من الهند وكوريا الجنوبية ، أن السياسة الرقمية تأتي على رأس قائمة الأولويات الوطنية. لهذا السبب تعالج حكومتا البلدين القضايا الرقمية والمتعلقة بالبيانات على أعلى مستوى ممكن. جعل رئيس الوزراء الهندي "ناريندرا مودي" من مشروع Aadhaar (1) للهوية البيوميتيرية ، والذي أعطى مئات الملايين من الهنود شكلاً من أشكال التعريف الرقمي ، كأولوية شخصية. وبالمثل ، في الانتخابات الرئاسية الكورية الجنوبية لعام 2022 ، ناقش مرشحو الأحزاب الرئيسية موضوع الهوية الرقمية._____________________ (1) - عندما تم إطلاق البرنامج في 2009 ، شرعت الهند في تحقيق المرتبة الأولى على مستوى العالم: إعطاء كل مواطن رقم تعريف فريد يمكن التحقق منه باستخدام القياسات البيوميتيرية. قالت الحكومة إن هذه القياسات الحيوية (مسح قزحية العين وسجلات بصمات الأصابع) سيتم ربطها برقم Aadhaar الخاص بشخص ما ، والذي سيتم استخدامه بدوره في جميع التفاعلات مع الدولة - للتخلص من الاحتيال ، وجعل الضرائب أكثر كفاءة ، وفي النهاية توفير المال. __________________ غالبًا ما تجبر البلدان التي يتولى رؤساؤها ورؤساء وزرائها زمام القيادة في القرارات السياسية المتعلقة بالاقتصاد الرقمي وتفرض على الوزارات المتنافسة التوصل إلى توافق في الآراء. هذه البلدان تتمتع بميزة كبيرة في مساعدة الصناعات كثيفة البيانات على المنافسة. في النهاية ، تميل هذه البلدان إلى تصميم حلول حكومية إلكترونية جديدة ، وتعزيز التعلم الآلي ، وتمكين نماذج أعمال جديدة قائمة على البيانات.إستونيا ، وهي اقتصاد أصغر بكثير من أي من الهند أو كوريا الجنوبية، قد استفادت بشكل كبير من القيادة الرقمية التي أظهرها الرئيس السابق "توماس هندريك إلفيس" ، الذي أصبح نصيرًا يحظى باحترام دولي للحكومة الإلكترونية وسياسة الأمن السيبراني . وفي المملكة المتحدة ، ساعدت المشاركة الشخصية لرئيس الوزراء السابق "توني بلير" في تعزيز الحكومة الإلكترونية في اختراق الحواجز البيروقراطية التي أعاقت الوكالات عبر الإنترنت ، وعمل "معهد توني بلير للتغيير العالمي" على مساعدة القادة على التحول إلى عالم رقمي . وفي الولايات المتحدة ، جادل البعض بأن النجاحات المبكرة لإدارة الرئيس "بيل كلينتون" في الترويج للإنترنت التجاري ، مما جعل الحكومة الأمريكية رائدة في استخدام شبكة الويب العالمية وفي تعزيز التجارة الإلكترونية ، تدين بالكثير للدور القوي الذي لعبه البيت الأبيض (وخاصة نائب الرئيس "آل جور). تواصل البيت الأبيض والخطب رفيعة المستوى وحملات العلاقات العامة والمشاريع الإيضاحية (مثل الموقع الإلكتروني الأول للبيت الأبيض) ساعدت أيضًا في تسليط الضوء على الحاجة إلى سياسات رقمية استباقية . كما أن المشاركة الشخصية للرئيس السابق "باراك أوباما" في المبادرات الرقمية جعله يلقب بـ "رئيس جهاز التحويل الرقمي".اليوم ، في معظم البلدان ، هناك إمكانات أكبر للابتكار الرقمي ولكن هناك القليل من القيادات الرقمية. وكانت النتيجة سياسات متضاربة أصدرتها وكالات مختلفة يمكن أن تثبط المبتكرين والمجازفين في كل من القطاع الخاص والبيروقراطيات الحكومية. يرغب هؤلاء الفاعلون الجدد في تقديم أدوات وخدمات جديدة عبر الإنترنت ، لكنهم يخشون الخروج من اللوائح الحكومية المتعلقة بحماية البيانات وضوابط التصدير ومتطلبات المراقبة والأمن السيبراني إلخ... لكم من منظور عالمي ، فإن التجارب الهندية والكورية الجنوبية تجارب بارزة.قد تؤدي الاستعارات الخاطئة ......
#التصدي
#للاستبداد
#الرقمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768330
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي 2 - الحاجة للقيادة الرقميةومن المثير للاهتمام ، في كل من الهند وكوريا الجنوبية ، أن السياسة الرقمية تأتي على رأس قائمة الأولويات الوطنية. لهذا السبب تعالج حكومتا البلدين القضايا الرقمية والمتعلقة بالبيانات على أعلى مستوى ممكن. جعل رئيس الوزراء الهندي "ناريندرا مودي" من مشروع Aadhaar (1) للهوية البيوميتيرية ، والذي أعطى مئات الملايين من الهنود شكلاً من أشكال التعريف الرقمي ، كأولوية شخصية. وبالمثل ، في الانتخابات الرئاسية الكورية الجنوبية لعام 2022 ، ناقش مرشحو الأحزاب الرئيسية موضوع الهوية الرقمية._____________________ (1) - عندما تم إطلاق البرنامج في 2009 ، شرعت الهند في تحقيق المرتبة الأولى على مستوى العالم: إعطاء كل مواطن رقم تعريف فريد يمكن التحقق منه باستخدام القياسات البيوميتيرية. قالت الحكومة إن هذه القياسات الحيوية (مسح قزحية العين وسجلات بصمات الأصابع) سيتم ربطها برقم Aadhaar الخاص بشخص ما ، والذي سيتم استخدامه بدوره في جميع التفاعلات مع الدولة - للتخلص من الاحتيال ، وجعل الضرائب أكثر كفاءة ، وفي النهاية توفير المال. __________________ غالبًا ما تجبر البلدان التي يتولى رؤساؤها ورؤساء وزرائها زمام القيادة في القرارات السياسية المتعلقة بالاقتصاد الرقمي وتفرض على الوزارات المتنافسة التوصل إلى توافق في الآراء. هذه البلدان تتمتع بميزة كبيرة في مساعدة الصناعات كثيفة البيانات على المنافسة. في النهاية ، تميل هذه البلدان إلى تصميم حلول حكومية إلكترونية جديدة ، وتعزيز التعلم الآلي ، وتمكين نماذج أعمال جديدة قائمة على البيانات.إستونيا ، وهي اقتصاد أصغر بكثير من أي من الهند أو كوريا الجنوبية، قد استفادت بشكل كبير من القيادة الرقمية التي أظهرها الرئيس السابق "توماس هندريك إلفيس" ، الذي أصبح نصيرًا يحظى باحترام دولي للحكومة الإلكترونية وسياسة الأمن السيبراني . وفي المملكة المتحدة ، ساعدت المشاركة الشخصية لرئيس الوزراء السابق "توني بلير" في تعزيز الحكومة الإلكترونية في اختراق الحواجز البيروقراطية التي أعاقت الوكالات عبر الإنترنت ، وعمل "معهد توني بلير للتغيير العالمي" على مساعدة القادة على التحول إلى عالم رقمي . وفي الولايات المتحدة ، جادل البعض بأن النجاحات المبكرة لإدارة الرئيس "بيل كلينتون" في الترويج للإنترنت التجاري ، مما جعل الحكومة الأمريكية رائدة في استخدام شبكة الويب العالمية وفي تعزيز التجارة الإلكترونية ، تدين بالكثير للدور القوي الذي لعبه البيت الأبيض (وخاصة نائب الرئيس "آل جور). تواصل البيت الأبيض والخطب رفيعة المستوى وحملات العلاقات العامة والمشاريع الإيضاحية (مثل الموقع الإلكتروني الأول للبيت الأبيض) ساعدت أيضًا في تسليط الضوء على الحاجة إلى سياسات رقمية استباقية . كما أن المشاركة الشخصية للرئيس السابق "باراك أوباما" في المبادرات الرقمية جعله يلقب بـ "رئيس جهاز التحويل الرقمي".اليوم ، في معظم البلدان ، هناك إمكانات أكبر للابتكار الرقمي ولكن هناك القليل من القيادات الرقمية. وكانت النتيجة سياسات متضاربة أصدرتها وكالات مختلفة يمكن أن تثبط المبتكرين والمجازفين في كل من القطاع الخاص والبيروقراطيات الحكومية. يرغب هؤلاء الفاعلون الجدد في تقديم أدوات وخدمات جديدة عبر الإنترنت ، لكنهم يخشون الخروج من اللوائح الحكومية المتعلقة بحماية البيانات وضوابط التصدير ومتطلبات المراقبة والأمن السيبراني إلخ... لكم من منظور عالمي ، فإن التجارب الهندية والكورية الجنوبية تجارب بارزة.قد تؤدي الاستعارات الخاطئة ......
#التصدي
#للاستبداد
#الرقمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768330
الحوار المتمدن
مرزوق الحلالي - التصدي للاستبداد الرقمي 3
مرزوق الحلالي : التصدي للاستبداد الرقمي 4
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي الآثار المترتبة على إدارة الإنترنتماذا يحدث في الهند وكوريا الجنوبية على المستوى الوطني وما يمكن أن يتعلمه صانعو السياسات الوطنية من تجاربهما ؟ وكيف يمكن لهذين النموذجين التأثير على الجدال في المنتديات الدولية حول مستقبل الإنترنت؟إن حوكمة الإنترنت (1) مصطلح واسع يشمل مجموعة متكاملة من القرارات ، الكبيرة والصغيرة ، التي تتخذها الحكومات والشركات وهيئات وضع المعايير والمستخدمون والتي تؤثر على كيفية عمل الإنترنت وتطورها. لسنوات ، ناقش الدبلوماسيون وصانعو السياسات التكنولوجية وممثلو الشركات وغيرهم كيفية اتخاذ هذه القرارات وما إذا كانت هناك حاجة إلى مزيد من التنسيق الدولي. وتم عقد الآلاف من الاجتماعات الدولية ، وتم تطوير كتابات واسعة حول هذه الخيارات._________________________ (1) - حوكمة البيانات هي مجموعة من المبادئ والمعايير والممارسات التي تضمن أن بياناتك موثوقة ومتسقة ، ويمكن الوثوق بها لاتخاذ القرارات المناسبة والوقت المناسب واستغلال كل الفرص لدعم الاختيارات المعتمدة وعرقلة أو إفشال ما يناهضها ويعاكسها و وتعزيز التحولات الرقمية. يمكّنك برنامج إدارة البيانات الناجح من القيام بهذه الأشياء بطريقة قابلة للتكرار ، والتي يمكن أن تتوسع وتتكيف مع نمو أحجام البيانات - والمصادر - وتطور التقنيات. باختصار ، تعني الإدارة الجيدة للبيانات أنه يمكنك استخدام بياناتك بثقة ، الآن وفي المستقبل وتوظيفها لتحقيق أهدافك._______________________ اليوم ، أصبحت هذه المناقشات حول حوكمة الإنترنت أكثر أهمية من أي وقت مضى. والسؤال الرئيسي هو ما إذا كانت الإنترنت ستستمر شبكة عالمية مفتوحة تربط المستخدمين في كل مكان أو أنها ستتفتت إلى شبكات وطنية وإقليمية حيث تمارس الحكومات تأثيرًا أكبر على كيفية تصميمها وكيفية استخدامها. كما برز الجدل حول السياسة الرقمية. بدلاً من مجرد التركيز على الشبكات التي تربط مستخدمي الإنترنت بالتطبيقات التي يرغبون في استخدامها ، فإن البيانات والمعدات المتصلة بالإنترنت ، مثل الهواتف الذكية وأجهزة "إنترنت الأشياء" (2) ومراكز البيانات ومرافق الحوسبة السحابية تجذب الانتباه أيضًا.________________________ (2) - إنترنت الأشياء هي "بنية تحتية عالمية لمجتمع المعلومات ، والتي تجعل من الممكن الحصول على خدمات متقدمة من خلال ربط الأشياء (المادية أو الافتراضية) بفضل المعلومات الحالية القابلة للتشغيل البيني وتقنيات الاتصال. من وجهة نظر مفاهيمية ، يميز إنترنت الأشياء، الأشياء المادية المتصلة والتي لها هويتها الرقمية الخاصة وقادرة على التواصل مع بعضها البعض. تخلق هذه الشبكة بطريقة ما جسراً بين العالم المادي والعالم الافتراضي.________________________ ينعكس هذا الاهتمام المتزايد في المناقشات حول إدارة البيانات الدولية ، وسيادة البيانات ، و "مجال البيانات" (3) - the datasphere. قام الأمين العام للأمم المتحدة ، "أنطونيو غوتيريس" ، بالترويج لـ "التعاون الرقمي" ، المبني على عمل منتدى إدارة الإنترنت ومختلف وكالات ومكاتب الأمم المتحدة ، ولكنه يمتد إلى ما هو أبعد من مجرد تشكيل الإنترنت وكيفية عملها. . فالكثير من الأعمال المتعلقة بالأمم المتحدة التي شجعها "غوتيريش" تركز على سياسة البيانات والحاجة إلى جعل البيانات عالية الجودة متاحة أكثر لعدد أكبر من الناس لمزيد من الأغراض (مع التركيز بشكل خاص على تحقيق أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة).____________________ (3) - يمكن تصور مجال البيانات على أنه تمثل لفضاء جدي ......
#التصدي
#للاستبداد
#الرقمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769008
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي الآثار المترتبة على إدارة الإنترنتماذا يحدث في الهند وكوريا الجنوبية على المستوى الوطني وما يمكن أن يتعلمه صانعو السياسات الوطنية من تجاربهما ؟ وكيف يمكن لهذين النموذجين التأثير على الجدال في المنتديات الدولية حول مستقبل الإنترنت؟إن حوكمة الإنترنت (1) مصطلح واسع يشمل مجموعة متكاملة من القرارات ، الكبيرة والصغيرة ، التي تتخذها الحكومات والشركات وهيئات وضع المعايير والمستخدمون والتي تؤثر على كيفية عمل الإنترنت وتطورها. لسنوات ، ناقش الدبلوماسيون وصانعو السياسات التكنولوجية وممثلو الشركات وغيرهم كيفية اتخاذ هذه القرارات وما إذا كانت هناك حاجة إلى مزيد من التنسيق الدولي. وتم عقد الآلاف من الاجتماعات الدولية ، وتم تطوير كتابات واسعة حول هذه الخيارات._________________________ (1) - حوكمة البيانات هي مجموعة من المبادئ والمعايير والممارسات التي تضمن أن بياناتك موثوقة ومتسقة ، ويمكن الوثوق بها لاتخاذ القرارات المناسبة والوقت المناسب واستغلال كل الفرص لدعم الاختيارات المعتمدة وعرقلة أو إفشال ما يناهضها ويعاكسها و وتعزيز التحولات الرقمية. يمكّنك برنامج إدارة البيانات الناجح من القيام بهذه الأشياء بطريقة قابلة للتكرار ، والتي يمكن أن تتوسع وتتكيف مع نمو أحجام البيانات - والمصادر - وتطور التقنيات. باختصار ، تعني الإدارة الجيدة للبيانات أنه يمكنك استخدام بياناتك بثقة ، الآن وفي المستقبل وتوظيفها لتحقيق أهدافك._______________________ اليوم ، أصبحت هذه المناقشات حول حوكمة الإنترنت أكثر أهمية من أي وقت مضى. والسؤال الرئيسي هو ما إذا كانت الإنترنت ستستمر شبكة عالمية مفتوحة تربط المستخدمين في كل مكان أو أنها ستتفتت إلى شبكات وطنية وإقليمية حيث تمارس الحكومات تأثيرًا أكبر على كيفية تصميمها وكيفية استخدامها. كما برز الجدل حول السياسة الرقمية. بدلاً من مجرد التركيز على الشبكات التي تربط مستخدمي الإنترنت بالتطبيقات التي يرغبون في استخدامها ، فإن البيانات والمعدات المتصلة بالإنترنت ، مثل الهواتف الذكية وأجهزة "إنترنت الأشياء" (2) ومراكز البيانات ومرافق الحوسبة السحابية تجذب الانتباه أيضًا.________________________ (2) - إنترنت الأشياء هي "بنية تحتية عالمية لمجتمع المعلومات ، والتي تجعل من الممكن الحصول على خدمات متقدمة من خلال ربط الأشياء (المادية أو الافتراضية) بفضل المعلومات الحالية القابلة للتشغيل البيني وتقنيات الاتصال. من وجهة نظر مفاهيمية ، يميز إنترنت الأشياء، الأشياء المادية المتصلة والتي لها هويتها الرقمية الخاصة وقادرة على التواصل مع بعضها البعض. تخلق هذه الشبكة بطريقة ما جسراً بين العالم المادي والعالم الافتراضي.________________________ ينعكس هذا الاهتمام المتزايد في المناقشات حول إدارة البيانات الدولية ، وسيادة البيانات ، و "مجال البيانات" (3) - the datasphere. قام الأمين العام للأمم المتحدة ، "أنطونيو غوتيريس" ، بالترويج لـ "التعاون الرقمي" ، المبني على عمل منتدى إدارة الإنترنت ومختلف وكالات ومكاتب الأمم المتحدة ، ولكنه يمتد إلى ما هو أبعد من مجرد تشكيل الإنترنت وكيفية عملها. . فالكثير من الأعمال المتعلقة بالأمم المتحدة التي شجعها "غوتيريش" تركز على سياسة البيانات والحاجة إلى جعل البيانات عالية الجودة متاحة أكثر لعدد أكبر من الناس لمزيد من الأغراض (مع التركيز بشكل خاص على تحقيق أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة).____________________ (3) - يمكن تصور مجال البيانات على أنه تمثل لفضاء جدي ......
#التصدي
#للاستبداد
#الرقمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769008
الحوار المتمدن
مرزوق الحلالي - التصدي للاستبداد الرقمي 4