ميرغنى ابشر : الوظيفة العيادية لبطل -الطيب صالح-، سايكولوجيا الإبداع في -موسم الهجرة إلى الشمال-
#الحوار_المتمدن
#ميرغنى_ابشر (إلى محمد يوسف الدينكاوي،كم كنت صَبّ بغور الإبداع) (لا..لست أنا الحجر يلقى في الماء، لكنني البذرة تبذر في الحقل) "راوي الموسم" مايشبه المقدمة: مائزة النص الإبداعي ،أن يدعوك أبداً الى إعادة قراءته ،أنه يكشف لك بإستمرار عن دلالات منوّعة تقرأ فيها ماهو غير مطروق قبلاً، ويعد كينونة يمارس حضوره الميّز من خلال صيغ الكتابة المثيرة للفاكرة .وهو شيء تفعله ماتعة الطيب صالح (موسم الهجرة إلى الشمال)،إذ يمتلك هذا النص المحكي طاقة سردية مستدامة لإفتراع أنساق ابستيمية (معرفية) وانطولوجية (ظاهرية) متداولة عبر منصات النقد ،ومكنونة بإنتظار الواعية النقدية المفكرة. لذلك لا تعد (الموسم) مجرد عمل مروي لبادعة رؤيوية قاصة ،أو مخيال لكاتب قصصي خلاق ،بل هي حياة معيشة تأخذ صدقيتها وواقعيتها من خلال مستوياتها السردية التي يفرضها واقع الإفهام. وهو واقع عقلي يتوسل اليه من خلال شرطيه العملي والعلمي ،وفق مكنيزمات تجريب، ومنهاج طحينه مقاصد السرد الواعية وغير الواعية (المموهة)،في عملية دائرية. وكينونة حياة حاضرة بوجودها المتداول الذي يستدعي الجدل النقدي لإستكشاف فواعله المتعددة والمتشابكة،ومطوياته الغائمة. وبذلك تكون (الموسم) أكثر حضوراً وملموسية من كثير من الوقائع اليومية العابرة .تأسيس (1) ليس بدع من الإستشهاد أن يكون "بطل الطيب " حالة سريرية نستكشف عبرها مفازات علم النفس الإبداع، إذ أن غالبية فرضيات حقلي الفلسفة وعلم النفس، تستمد شواهدها المعملية من النصوص الروائية الخالدة. واجهر الفرضيات الممارسة علاجياً في مجال علم النفس الفرويدي،على سبيل المثال يتأسس بنائها من شخصيات محكية،نحو عقده وعصاباته السايكولوجية (اوديب) ،(الكترا). وتفرض عنونتنا (الوظيفة العيادية لبطل الطيب صالح،سايكولوجيا الإبداع) منحى بعينه في الاشتغال ،فهي هنا معكوس نهج الفلسفة وعلم النفس، لانها تنهض على فرضيات ومقولات علم النفس الإبداعي لاستكشافها في مسارات بطل الموسم ، بينما تبحث فرضيات ونظريات علوم الاٌناسة عن براهين عيادية في شخوص النص الإبداعي. أي أننا ننحو في مقالنا منحى تفسيري و(علاجي) ،بينما تنحو ضروب علوم الاُناسة منحاً استقصائي إستكشافي. وبمعنى أكثر وضوح أننا نملك العرض لنبحث عن مايطابقه من مرض في النص الإبداعي،بينما فرضيات علم النفس ممسكة بمرضها لتبحث له عن عرض في نصوص الأدب .تأسيس (2) إحتكمنا في مدخل مقالنا هذا الذي نكتب لتوصيفات نقدية مشاعة في تسكين ماتعة الطيب صالح (الموسم) في خانة الابداع الروائي، ولكن حان الوقت في هذا الجزء من مسطورنا ،أن نسترشد بمباضع علم نفس الإبداع ،وبمنظوره المعرفي ، الذي يحدد ابداعية عمل ما. يذهب "روبرت ج "و"تود" (** ) الى أن هنالك ثلاثة قدرات لها أهمية خاصة في تحديد إبداعية عمل ما :(ا) القدرة التركيبية لرؤية المشكلات بطرق جديدة ، وتجنب قيود التفكير التقليدي المعتاد.(ب) القدرة التحليلية للتعرف على اي الافكار هي التي تستحق المتابعة والمعالجة وأيها لايستحق.(ج) والقدرة العملية السياقية لكسب أنصار لها أو نغري الاخرين بقيمتها. ليتبادر التساؤل التالي ، هل تضمنت (الموس ......
#الوظيفة
#العيادية
#لبطل
#-الطيب
#صالح-،
#سايكولوجيا
#الإبداع
#-موسم
#الهجرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677946

غسان صابور : تحية لبطل الصراع ضد العنصرية
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور توفي البارحة رجل الدين الجنوب إفريقي Desmond TUTU ديزموند توتو.. بطل الصراع ضد العنصرية بشمال إقريقيا... هذا البلد الذي عانى من كل اضطهاد السود من العنصرية القميئة المتطرفة الشهيرة.. بتاريخ الإنسانية... وبطل استقلالها وتحررها بجانب مناضلها وسجينها المشهور.. نيلسون مانديلا... أحي رجل الدين الإفريقي المسيحي هذا... بالوقت الذي هيمنت به الإقلية البيضاء.. بأجهزتها المخابراتية السلطوية الحاكمة البيضاء.. على سكانها الإفريقيين السود.. حارمة إياهم من ابسط حقوقهم الطبيعية الإنسانية.. حتى استطاع ديزموند توتو ونيلسون مانديلا.. بمقاومتهم السلمية.. جلب انتباه العالم الحر.. ضاغطا على السلطات البيضاء... الاعتراف بالأخطاء التاريخية ـ ضد الإنسانية ـ التي ارتكبوها.. وتسليم السلطات وإطلاق الحريات العامة.. وعودة الأنظمة الديمقراطية.. إلى الأكثرية السوداء.. بعد سنوات طويلة من العقوبات.. فرضتها الأمم المتحدة على السلطات الحاكمة البيضاء...وديزمون تــوتــو حصل على جائزة NOBEL للسلام... وبرأي الشخصي.. هذا الإنسان من أشهر وأصدق وأشرف مناضل إنساني حقيقي عالمي من مستحقي هذه الجائزة.. خلال الخمسين سنة الماضية...و كم كنت أتمنى لو تسمح لي إمكانيات صحتي المتعبة حاليا.. للسفر والمشاركة بجنازة آخر أبطال الحقوق الإنسانية بعصرنا هذا.. ديزموند توتو... وزيارة عواصم جنوب إفريقيا الثلاثة منذ سنة 1996ــ Le CAP عاصمة البرلمانــ Johannesburg العاصمة التشريعيةــ Bloemfontein العاصمة القضائيةأيام فتوتي وشبابي وحتى ببدايات رجولتي وشبابي... وحتى بعد رحيلي واستقراري بفرنسا نهائيا.. ببداية الستينات من القرن الماضي.. ما من إعلامي أو سياسي أو أي حزب بالعالم.. أو أية تشكيلة سياسية بإفريقيا.. أو بالعالم.. كانت تحلم ببصبوص عدالة إنسانية.. بجنوب إفريقيا.. وهيمنة العنصرية البيضاء المستوردة.. على شعبها الأصلي... والذي لا أقارنه بالشعوب العربية الممزقة المنهكة... ولا بحكامها الذين توالوا منذ نهاية الحرب العالمية الأولى والثانية... وجميع حروب المشرق الطائفية.. وحكوماتها العائلية المتوالية وجمهورياتها الكراكوزية المتوارثة.. وديكتاتورياتها ومخابراتها المسمومة المجنونة القاتلة... كم كنت أتمنى أن يذهب طلابها وجامعيوها إلى جنوب إفريقيا.. إلى كنيسة ديزموند توتو وجامعات جنوب الشمالية.. بعد عودة الديمقراطية الحقيقية وزوال السلطات العنصرية الديكتاتورية البيضاء... ليعيدوا الإنسانية الحقيقية وكرامة الإنسان المفقودة ببلدانهم...ولكن... ولكن... ولكن... هل شعوب هذه البلدان ــ مع كل اسفي وحزني وأسفي ويأسي وبأسي ــ والغارقة بالهلوسات الدينية.. منذ قرون وقرون... قابلة لقبول أي إصلاح أو تطور؟؟؟...أحي من جديد الراحل ديزموند توتو... وخلود ذكراه...بـــالانـــتـــظـــار...غـسـان صــابــور ــ لـيـون فــرنــســا ......
#تحية
#لبطل
#الصراع
#العنصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742077