فلاح هادي الجنابي : حملة دولية لإطلاق سراح معتقلي إنتفاضة نوفمبر ضد نظام الملالي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي مع قرب إنعقاد"المؤتمر العالمي من أجل إيران حرة لتأييد انتفاضة الشعب الإيراني"، في 17 من شهر تموز الجاري والذي له دوره وتأثيره الکبير على الاوضاع في إيران ويشکل أکبر قوة ضغط سياسية ـ فکرية على نظام الفاشية الدينية في طهران، فقد نظم إيرانيون أحرار أنصار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية سلسلة تظاهرات في مختلف المدن الأوروبية وأمريكا وكندا أطلقوا خلالها الدعوة لإطلاق سراح معتقلي انتفاضة نوفمبر 2019 ومنع إعدام السجناء السياسيين في إيران.هذه التظاهرات التي صارت لها الکثير من الآذان الدولية المفتوحة والمصغية للمطالب المرفوعة فيها خصوصا بعد أن بات الرأي العام العالمي يعرف الماهية العدوانية الشريرة لهذا النظام القرووسطائي وکيف إنه ينکل بشعبه أشد التنکيل من خلال ممارساته القمعية التعسفية، ولاسيما وإن فتح ملف معتقلي إنتفاضة نوفمبر2019، من شأنه أن يجعل العالم على إطلاع بالاساليب الوحشية البدائية لهذا النظام ضد شعبه المتطلع للحرية والمستقبل الافضل، والذي يرعب النظام أکثر هو إن هذه التظاهرات تقام في أماکن مهمة وحساسة تساهم في صناعة القرار الدولي وعلى سبيل المثال فإنه قد جرت تظاهرة للإيرانيين الأحرار يوم الأحد 5 تموز في كل من مدن برلين وهامبورغ واشتوتغارت وهانوفير ولاهاي في هولندا أمام البرلمان وفي اسلو بالنرويج وباريس.هذا النظام المجرم الذي أبقى معتقلي إنتفاضة نوفمبر کل هذه المدة وهو يظن بأن عامل الزمن سوف يهدأ الامور وسيسمح له بأن يقوم بالتنکيل بهم وتنفيذ أحکام الاعدام بهم ولکن الايرانيون الاحرار من أنصار المقاومة الايرانية ومجاهدي خلق في بلدان العالم المختلفة وبشکل خاص في تلك البلدان التي أشرنا إليها آنفا قد وقفوا بالمرصاد من أجل أن يفضحوا نوايا الغدر لهذا النظام ويجعلوا العالم على إطلاع بها ويحثونه لکي يقف الى جانب ه&#1654-;-لاء المناضلين من أجل الحرية، ولذلك فإن تلك التظاهرات العارمة قد قام بها الايرانيون الاحرار وهم يأملون الى الحيلولة للقيام بجهد دولي ملموس يوقف هذا النظام القرووسطائي عند حده ويحول دون تنفيذ هذه الجريمة.جرائم النظام الايراني وإنتهاکاته الفظيعة في مجال حقوق الانسان لم تعد خافية على المجتمع الدولي ولاسيما على أوساط القرار الدولي التي تابعت من دون شك هذه التظاهرات ولابد لها من أن تقوم بواجبها الانساني لأن ه&#1654-;-لاء المعتقلين الى جانب أخوانهم المناضلين من أجل الحرية هم أمل الشعب الايراني من أجل الحرية والتغيير الجذري في إيران وإنهاء عهد الظلام القرووسطائي في إيران. ......
#حملة
#دولية
#لإطلاق
#سراح
#معتقلي
#إنتفاضة
#نوفمبر
#نظام
#الملالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684170

بسام الصالحي : ندعو لإطلاق حوار شامل وتجديد المشروع الوطني، والتصدي لكل المشاريع التصفوية ومحاولات سحب القرار الفلسطيني باتجاه محاور وتوازنات
#الحوار_المتمدن
#بسام_الصالحي حزب الشعب الفلسطينيخلال كلمته أمام اجتماع الأمناء العامين للفصائل الفلسطينية..الصالحي: ندعو لإطلاق حوار شامل وتجديد المشروع الوطني، والتصدي لكل المشاريع التصفوية ومحاولات سحب القرار الفلسطيني باتجاه محاور وتوازنات* لدى شعبنا تجربة طويلة في مسألة المقاومة الشعبية، وكلما كان في الإمكان تعزيز وتنويع اشكالها كلما عاد تألق النضال الوطني الفلسطيني.* لا يكفي القول للشعب الفلسطيني نحن منقسمين ونسعى للمصالحة وانتهى. هذا غير كافي، شعبنا يريد اعترافاَ صريحاَ بالإخفاقات ويكون لديه ضمانه بان ما يجري ليس مصالحة شكلية.* نحن شعب تحت الاحتلال والقضية المركزية هي انهاء الاحتلال، لذلك رأس المال الأساسي لنا هو في تعزيز نضالنا ضد الاحتلال.* علينا ان نطلق الحريات أوسع واوسع وندعم كل الإمكانيات والفرص لتعزيز صمود شعبنا ونقدم أجيال جديده من الشباب لأخذ مواقعهم.ألقى الرفيق بسام الصالحي الأمين العام لحزب الشعب الفلسطيني، كلمة &#8235-;-سياسة شاملة في الاجتماع الموسع للأمناء العامين للفصائل الفلسطينية الذي عقد مساء أمس الأول الخميس، في كل من رام الله وبيروت عبر تقنيه "الفيديو كونفرنس" برئاسة الرئيس محمود عباس. وفيما يلي ننشر نص الكلمة الكامل:البداية كل التحية لشعبنا في كل مكان وهو يراقب باهتمام وحذر يحدوه الامل بان يتمخض هذا الاجتماع الهام توجهات وقرارات بما يعزز وحدته ويعزز صموده وتمكنه من مواجهة المخاطر والتحيات الكبيرة.الاخوة والرفاق لقد طرحت في هذا اللقاء العديد من النقاط التي نتفق معها، لكننا في مسألة المقاومة الشعبية التي أشار لها الجميع نحن لا نجترح جديدا ولكن لدينا ولدى شعبنا تجربة طويلة في هذا المضمار وكلما كان في الإمكان تعزيز وتنويع اشكال المقاومة الشعبية والمبادرات الشعبية فيها على مستوى اللجان والمواقع والمخيمات والقرى والمدن كلما عاد تألق النضال الفلسطيني والطابع الشعبي والجماهيري الى وضع الأساسيات الرئيسية لمواجهة مخاطر المرحلةالمسالة الأخرى التي اشير اليها نحن مع استمرار هذه اللقاءات وان تتكثف الحوارات بين كافة القوى والشخصيات الفلسطينية المستقلة من اجل الاتفاق على كل القضايا التي تم الإشارة اليها سواء في إطار الاستراتيجية الوطنية او في الخطوات الملموسة لإنهاء الانقسام لكن ما أريد الإشارة اليه إضافة لذلك اننا الان امام مخاطر ملموسة محددة تسعى بشكل مباشر لتصفية القضية الفلسطينية.الموضوع اكبر من أي فترة مضت ولا اعتقد ان التطبيع مع الامارات العربية له فقط طابع موضوع تطبيعي بين دولة ودولة الاحتلال فهناك توازنات جديدة تنشا وحسابات وموازين قوى متنوعة على مستوى الإقليم يراد لها أيضا ان تفعل فعلها في الشأن الإقليمي وفي الشأن الفلسطيني الخاص وعندما نتحدث عن هذا الاطار فيجب ان نرى بخطورة أيضا ان مجموعة من التدخلات في الشأن الفلسطيني وبالتنسيق المباشر مع إسرائيل هو ايضا مصدر خطر كبير علينا سواء كان تطبيعا سافرا على الشكل الذي جرى في الامارات أو كان تطبيع مخفف (لايت) بأشكال متنوعة لا تزال قائمة.المسألة الرئيسية هي في محاولة سحب مركز القرار الفلسطيني من الشعب الفلسطيني ومن قيادة الشعب الفلسطيني باتجاه محاور وتوازنات متنوعة وهذا السحب لمركز القرار هو واحد من اهم المخاطر التي تواجه شعبناالامر الاخر الذي نرغب بالإشارة اليه يجب ان نرى ان هناك مرحلة انتهت ويجب ان نخرج من مربع المرحلة الماضية بكل ما حملت من نجاحات ومن إخفاقات فهي الان وصلت الى طريق مسدود لذلك علينا ان نواجه وا ......
#ندعو
#لإطلاق
#حوار
#شامل
#وتجديد
#المشروع
#الوطني،
#والتصدي
#المشاريع
#التصفوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691068

رشيد غويلب : الأمم المتحدة تدعو إلى وقف سريع لإطلاق النار مفاوضات السلام في أفغانستان محفوفة بالمخاطر
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في غضون الأيام القليلة المقبلة، يمكن أن تبدأ أول محادثات مباشرة بين الحكومة الأفغانية وطالبان في الدوحة. وأعلن مجلس الأمن القومي الحكومي أخيرا، أن تبادل الأسرى بين الجانبين أوشك على الانتهاء، تنفيذا لشرط مسبق وضعته طالبان لبدء المفاوضات. وكانت اتفاقية مماثلة قد وقعت في الدوحة، في 29 شباط بين طالبان والحكومة الأمريكية. ونص الاتفاق على أن تطلق كابول سراح 5 آلاف من أسرى طالبان مقابل ألف من أفراد القوات الحكومية.ووفقًا للاتفاقية، كان من المفترض استكمال هذه العملية في 10 اذار الفائت. لكن الحكومة الأفغانية عملت على دفع الموعد مرارا، بسبب قرار الإفراج عن 400 سجين لطالبان متهمين بارتكاب جرائم خطيرة، وتولي عدد منهم مناصب قيادية في المنظمة الإرهابية، لذلك أعلن الرئيس أشرف غني أنه لا يملك سلطة اتخاذ القرار بمفرده، وبالتالي دعا الى اجتماع لمجلس “ لويا جيرغا”، التجمع التقليدي لزعماء القبائل والشخصيات المؤثرة الأخرى. وقرر الأخير في 9 آب الفائت الإفراج عن جميع المحتجزين.ونفذت الحكومة القرار خلال أسابيع، باستثناء 6 -9 معتقلين، اعترضت حكومتا فرنسا وأستراليا على إطلاق سراحهم، لمسؤوليتهم عن قتل عدد من رعايا الدولتين، وبين شد وجذب، نفذ الرئيس رغبة حلفائه الغربيين. وقد يشكل هذا الأمر عائقا امام بدء المفاوضات.ويمكن ان يتم الاتفاق على نقل عدد من السجناء إلى قطر، ووضعهم تحت نوع من الإقامة الجبرية. وتلعب قطر، التي تستضيف المكتب الرسمي الوحيد لطلبان، دورا محوريا في المفاوضات، تنفيذا لرغبة أمريكية.وحثت المبعوثة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة إلى أفغانستان، ديبورا ليونز، على الإنجاز السريع للمهمة. وأعربت في تقرير لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة عن تخوفها من ان استمرار العنف في أفغانستان قد يخلق “جوا من عدم الثقة” من شأنه أن يثقل كاهل المحادثات، وحثت ليونز الجانبين على وضع اتفاق سريع لوقف إطلاق النار.الغاء الحقوق المدنية مقابل السلاماستمرت الشائعات بقوة في كابول بأن طالبان ستطالب، خلال محادثات قطر، بتشكيل حكومة مؤقتة. وأن شريك غني في التحالف الحاكم د. عبد الله والرئيس الأسبق حامد كرزاي يؤيدان ذلك. وبالتالي يصبح الرئيس غني خارج لعبة السلطة. ودفعت تكتيكات المماطلة التي اتبعها غني الحكومة الأمريكية إلى التحرك، فهي بحاجة إلى إحراز تقدم في عملية السلام، حتى تتمكن من سحب قواتها من البلاد دون التسبب في انهيار التوازن الهش، والذي يبدو مهددا. ويؤكد مسؤول حكومي كبير في كابول، أن أفغانستان ليست قابلة للحياة بدون تمويل خارجي الذي يأتي معظمه من واشنطن. والرئيس غني يتذكر جيدا كيف أدى تعليق المساعدات المالية والاقتصادية الروسية عام 1992 في عهد بوريس يلتسين إلى سقوط وموت سلفه نجيب الله.ان اجندة محادثات الدوحة الرسمية غير معروفة لحد الآن. وأعلن نادر نادري عضو وفد كابول المفاوض المكون من 21 شخصًا، والذي يترأسه الرئيس السابق لجهاز المخابرات معصوم ستاناكزاي، والذي كان يسير مستعينا بعصاه، منذ تعرضه لمحاولة اغتيال نفذتها طالبان، أن “وقف إطلاق النار وإنهاء الحرب” سيكونان من بين “المطالب الأولى”. وقد يؤدي ذلك إلى نشوء الخلاف الأول، لأن طالبان تريد كحد أدنى التوصل الى وقف دائم لإطلاق النار.وبالنسبة لطالبان، يمكن ان يقود مله بردار، واسمه الحقيقي الملا عبد الغني وفدها المفاوض. وهو أحد نواب رئيس طالبان الثلاثة، والمسؤول السياسي فيها. ويقال إنه ولد عام 1968. وسبق له، بعد 16 شهرًا من المفاوضات مع كبير المفاوضين الأمريكيين زلماي خليل زاد، توقيع اتفاق الدوحة في شباط ......
#الأمم
#المتحدة
#تدعو
#سريع
#لإطلاق
#النار
#مفاوضات
#السلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691200

حسنين جابر الحلو : المعايير الدينية لإطلاق حكم التكفير على الانسان وقفة مع -اسعد عبد الرزاق- في فقه التكفير
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو لكل إشكالية حل ، سواء كانت في الجانب الإنساني أو العلمي ، وقد يشوبها التوقف في الجانب الديني ، بسبب الطبيعة الإنسانية التي تضع الفرد بين مسافتين الابتعاد أو الاقتراب من الفكر الديني ، لأنه مشحون بالاضطرابات بين الفرق المختلفة .وها هو " اسعد عبد الرزاق " يضع بصماته العلمية في " فقه التكفير " ، إذ يتحدث عن الفكر الديني الذي تتجلى فيه ثنائية الإيمان والكفر ، في صياغة مختلف الاتجاهات المذهبية على صعيد العقائد والفقه ، بافتراض أن للكفر أسبابا ممكن ان تشكل مناطات للحكم بالتفكير، وتشكل بدورها معايير دينية لإطلاق حكم التكفير ، فحكم التكفير معلق على تحقق الكفر .وهنا يذهب " عبد الرزاق " إلى أن تناول الإيمان والكفر كثنائية مصيرية ، في ان الأخير يستند إلى تحديد الكفر واستناد تحديد الكفر إلى تحديد مفهوم الإيمان ، بعّد الإيمان فيصلا بين النجاة والهلاك ، مما دعاه إلى تناول الاتجاهات الكلامية في تحديد مفهوم الإيمان، متخذا من راي الخوارج والمعتزلة وقفة من جهة ، ورأي الأشاعرة والماتريدية والمرجئة وقفة من جهة ثانية، ولم يغفل كذلك تحديد مفهوم الإيمان وفق المنظور القرآني وصولا الى الإيمان لدى الإنسان المحدد بخطابين ، الخطاب القرآني الذي يتحدد بالعقل ، والخطاب القلبي الوجداني ، فالعقل له استعمال والقلب كذلك .ولم يبعد مفردة الإيمان من قاموس البحث اذ تدور هذه المفردة حول معنى التصديق ، لأنه هو الإقرار والاذعان بمضمون الخبر ، وقد يصاغ بعبارة الإرادة الإنسانية وضوحا ، وذات علقة مبينة بالعمل وماحققته من تعامل بين التغير والثبات .ويتناول الباحث بعدها أقسام الكفر والكافر ومايؤول اليه الملحد ، والمرتدة والزنادقة ، بعّد التكفير حكم شرعي لايثبت إلا بدليل ، وهل نكتفي للحكم بالظاهر من عقائد الناس ؟ حتى يذهب بعدها إلى مفصلية تكفير المعين والمطلق .ثم يُضمن بحثه هذا معايير التكفير في المعرفة الدينية مرة بإنكار الأصول الاعتيادية، منها إنكار التوحيد كاصل ديني ، وأخرى بتحديد التوحيد الإلهي في تحقق الإيمان الديني ، وثالثة بإنكار النبوة والإمامة والقدر والإجماع والملائكة والرسل ، متوغلا في طرح التكفير بعده سببا بإنكار الضروري ؟ كسؤال مركزي مهم لدى المذاهب الإسلامية، لينطلق إلى المزاوجة والمزاولة في ضرورة الدين بين الثبات والتغير ، لان ضروري الدين خاضع لظروف الزمان والمكان، وكأنه محدود من خلالهما ، على خلاف تطبيقات إنكار الضروري و ملازمة ذلك بتحقق الكفر بالغلو ، ثم يعّرج إلى مفصلية أخرى بان التكفير سبب بإنكار الفروع .يضع الباحث النقاط على الحروف في جدلية طالما تعرض لها الكتاب والباحثين من خلال معايير التكفير لدى الاتجاهات السلفية ، فعّرف السلفية وانطلق في بيان نواقض الإسلام عندهم، في جزئية الشرك والوساطة ، والتكفير المترتب على فكرة الولاء والبراء ، بعدهما يعبران عن عقيدة راسخة لديهم ، وتحولهما إلى أصل اعتقادي بثنائية الحب والبغض ، الكفر والإيمان، وهنا تجاوز " عبد الرزاق " هذه المفاهيم وصولا إلى النقد ، ولا سيما نقد الأدلة قرآنيا وحديثيا، وصولا إلى التكفير المترتب على فكرة الحاكمية ، باطلاق تحقق مفهوم الكفر من جهة ، وإطلاق تحقق الكفر من جهة ثانية ، وتحولها فيما بعد إلى أصل اعتقادي .واما الفرقة الناجية هي محاولة بحثية في توظيف التكفير المترتب على روايتها ، في مواضع ذكر الرواية ونقد المتن والسند .ويبحر مرة أخرى في الاثار المترتبة على التكفير في حكم قتل الكافر ، والأدلة التي استندوا عليها ومحاولة التفنتيد من الأدلة ذاتها ، في الاجازة ......
#المعايير
#الدينية
#لإطلاق
#التكفير
#الانسان
#وقفة
#-اسعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751656

عزيز باكوش : ثلاث منصات بشرية لإطلاق المبادرات الجريئة والملهمة عزوز عبد الحق مصطفى
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش في ربيع سنة 1959سيرى النور ببلدة بني يفتح 56 كلم شمال مدينة تازة شرق المغرب، مواطن يدعى عزوز باكوش، ولما استوفى 7أصياف وخريف بارد ، هاجر رفقة أسرته إلى ضواحي المدينة . هناك سيلج هذا الفتى بناية أثرية عتيقة تدعى مدرسة باب الزيتونة، وهي أبعد مدرسة ابتدائية عن دوار المسبح البلدي حيث تقيم أسرته . لقد ظل يقطع بضع كلمترات كل يوم مشيا على الأقدام ، وحين يسقط الظلام ، يصبح الطريق الخلوي الطويل مغامرة ،ما يجعل أخته الكبرى تتربص لتأمين عودته بإحدى الزوايا على ضوء شمعة مثبتة داخل علبة طماطم فارغة . لكن بعد سبع سنوات من هذا التاريخ ،سيغادر المدرسة بدرجة مفصول بسبب ضعف الأداء والتحصيل ،مدعم برسوب محقق في القسم الخامس لسنتين متتاليتين. ورغم أن الإخفاق في تحقيق حلم والديه الأميين في نيل الشهادة الابتدائية ،كان ذريعا وصاعقا ، إلا أن عزيمة عزوز وثقته بنفسه كانت غاية في الصلابة والقوة . لذلك، سوف يغادر المدرسة بشكل نهائي وسيختار طريقة متفردة لمواصلة مشواره خارج النظام التعليمي . كان لوالده محلا للتجارة بسوق النجارين ،قبة السوق شريان تازة العليا وقلبها النابض ،وكان عزوز مضطرا أن يعمل مساعدا في محل والده ،هناك ، سيتعرف على ثلاث منصات بشرية لإطلاق المبادرات الحرة والأفكار الملهمة الجريئة . ثلاث عيارات متفردة من أقرانه ومجايليه : الفقيد ،عبد الحق بسكمار فاجعة الصيف الأدونيسي بأصيلا ،عزوز البوسعيدي الفتى الذي اقتفى أثر العجائبي مهاجرا خارج الحدود، إسبانيا فرنسا . مصطفى الداحين القادم من الأحواز مقتحما آفاق المدنية بإصرار. تيار ثلاثي انتصر للعقل ، ومال جهة الواقعية والموضوعية، ليؤسس منارة في العصامية لازال ضوؤها فاعلا ومؤثرا يملأ العتمات والوجدانات الشبابية المحتقنة حتى اليوم . وستتوالى انحرافات الحياة، و لاستشراف مستقبل غامض في ظل سلطة أبوية متشددة ، سيختار عزوز التاجر البسيط ، أن يسير في طريق مواز لمهنة التجارة ، لكنه مختلف تماما. كانت رحلة بحث عن زوايا رؤيا جديدة بأبعاد مستقبلية متفائلة مستقوية بالفكر الاشتراكي . في البداية، كانت القراءة المكثفة والاطلاع اللامحدود . كان استهلاك الحرف إدمانا أبديا سواء كان مجلة كتاب . فيما شكلت المراسلة داخل المغرب وخارجه فضلا عن الاستماع للبر امج الإذاعية ،أحد أهم الأساليب نجاعة في أفق ترميم إخفاقاته وبناء ذاته من جديد . من هنا سيحاول إلى جانب تمكنه من حرفة التجارة كمدرسة في الحياة ، أن يستبئر واقعا مغايرا للمستقبل، لتتناسل الأسئلة الطائشة وتتكاثر الاستفهامات الأكثر رحابة ، العابرة للمشاعر ، والحارقة للمراحل ، القادرة على استجلاء الرؤيا في سعي حثيث إلى فهم أعطاب النفس وانكساراتها ،والحرص على إبصار العالم على نحو جيد ،في أفق الإقلاع من جديد . واختزالا لملايين التفاصيل ، سيتمكن عزوز باكوش من الحصول على شهادة الباكالوريا بطريقة خارج التعليم النظامي (كمرشح حر ) من غير أن يتوفر على شهادة الدروس الابتدائية، وذلك رفقة المنصات البشرية الثلاث عزوز عبد الحق ومصطفى ، ما أهله للدخول إلى مركز تكوين المعلمين بتازة بداية الثمانينيات، ليتخرج بعد ذلك معلما في المناطق النائية. ولأن قطار التفاؤل لم يتوقف ، وسيظل الارتباط بالحرف استراتيجية وليس خيارا مرحليا ، وبعد أن انتقل إلى فاس رفقة أسرته الصغيرة ،وهناك سترقى مهنيا ،ويواصل نشاطه في الكتابة والعمل الصحفي الذي أحبه منذ طفولته.كتب عزيز باكوش آلاف المقالات والموضوعات التي لها ارتباط بنبض المجتمع ، في نشر المئات من المواضيع على صفحات ع ......
#ثلاث
#منصات
#بشرية
#لإطلاق
#المبادرات
#الجريئة
#والملهمة
#عزوز
#الحق
#مصطفى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751769

عبير سويكت : نداء لإطلاق سراح معتقلى لجنة تفكيك نظام الثلاثين من يونيو و محاربة الفساد و استرداد الأموال .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et &#201-;-crivains Indépendantes)، نراقب عن كثب تطورات الوضع الحقوقي و الإنسانى لجميع المعتقلين فى السودان و بما فيهم معتقلى لجنة تفكيك التمكين لنظام الثلاثين من يونيو و محاربة الفساد و استرداد الأموال . و بناءًا على قرار قاضى المحكمة بأنه لا توجد بيانات وأدلة قاطعة ضد قادة لجنة إزالة التمكين، فأن عملية الاستمرار فى سجنهم من دون إدانة وأضحة و مثبتة قانونيًا يعد فعلًا مخالفًا للقانون و لحقوق الإنسان.إضافةً إلى رفض قاضي محكمة الجنايات الخرطوم شمال تجديد حبس أعضاء لجنة إزالة التمكين. لعدم وجود بينة مبدئية في مواجهتهم، و عليه يصبح حجزهم غير مشروع، إلا ان السلطات المسؤولة أستثنت من عملية الإفراج كل من عضو لجنة تفكيك التمكين و محاربة الفساد الأستاذ المحامى وجدى صالح، والرئيس المناوب للجنة التفكيك محمد الفكي سليمان.و عليه فى حال عدم ثبات إدانة قانونية ضدهم، و عدم وجود بينة لإدانتهم يعتبر هذا الاحتجاز غير قانونى، و شبه اعتقال تعسفي لأغراض اخرى غير واضحة.نذكر بأن قيام لجنة تفكيك نظام الثلاثين من يونيو و محاربة الفساد أمر كان لابد منه و أوجبته الضرورة، علمًا ان الفساد قد أستشر فى السودان بطريقة غير مسبوقة فى الثلاثين سنة الماضية، و حسب التقارير الدولية مازال متمكن فى مفاصل الدولة السودانية فى مختلف مؤسساتها، مما يعيق بناء دولة تحترم القانون و تنفذه بجدية.&#8232-;-و قد سبق لنا المشاركة فى اليوم العالمى لمكافحة الفساد بالسودان فى التاسع من ديسمبر، باعتباره يوم ذو خاصية، وكان فرصة للمنظمتين لممارسة نشاطهما التوعوي، و تعبئة المكونات المجتمعية بشرائحها المختلفة حول قضايا الفساد أثره و تأثيره، و أهمية مكافحته، و احلال سيادة القانون ، كما كان لدينا جولات استقصائية ميدانية بطرق مختلفة فى السودان للتأكد من ضمان سير الأمور فى النطاق السليم.بأعتبارنا داعمين لأهداف الجمعية العامة للأمم المتحدة، و أهم أجزاء خطة التنمية المستدامة لعام 2030 "محاربة الفساد" ، نعتبر أن الفساد فى شتى أشكاله و أنواعه هو خرق للمعاهدات الدولية القانونية، العدلية، و الحقوقية.&#8232-;-و أن مكافحة الفساد هو الضامن الوحيد لسلامة المجتمع، و ما قد يترتب عليه من آثار الفساد، التى لا تؤثر على المجتمع السودانى فقط، بل قد تمتد لتؤثر على العالم من حولنا، و نذكر بأن لا سلام و لا أمان و لا استقرار للسودان و المنطقة بصورة عامة دون محاربة الفساد.&#8232-;-&#8232-;-حرصًا منا على الوضع القانوني و الحقوقي و العدلى و الإنسانى فى السودان، نرجو أطلاق صراح المعتقلين او المقبوض عليهم ممن لم يثبت عليهم أى إدانة.كما ندعو لاحترام القانون و تطبيقه بعدالة ، و محاربة الفساد و الجريمة فى شتى أشكالها.  &#8232-;-&#8232-;-و ختامًا نذكر بأن إحلال القانون و تطبيقه، هو مسؤولية الحكومة ،و برقابة من المجتمع من : صحافة ، منظمات حقوقية، المجتمع المدنى، النساء و الشباب…إلخ.L’association LNS(Le New Soudan)L’association JEI( Journalistes et &#201-;-crivains Indépendants)Paris/ France منظمة السودان الجديدو جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 26/04/2022 ......
#نداء
#لإطلاق
#سراح
#معتقلى
#لجنة
#تفكيك
#نظام
#الثلاثين
#يونيو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754355

رشيد غويلب : طالبوا بوقف فوري لإطلاق النار في أوكرانيا وبانهاء وجود الأسلحة النووية في أوروبا حوار بين الماركسيين والمسيحيين حول الأخلاق الاجتماعية والسلام
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في نهاية شهر حزيران الفائت، عرضت في روما وثيقة تقيّم مشروع DIALOP الثقافي الذي يعمل فيه ماركسيون ومسيحيون سوية من أجل أخلاقيات اجتماعية شاملة تتجاوز المعتقدات المختلفة. وطالب الكاثوليكيون والماركسيون بوقف فوري لإطلاق النار في أوكرانيا وانهاء وجود الأسلحة النووية في أوروبا.تعاون بعد عداءتحت شعار “ مسيحيون واشتراكيون في حوار. بعد العداء العمل المشترك”، اجتمعت 60 شخصية في 28 حزيران الفائت في أحد الفنادق الفاخرة قرب مبنى البرلمان الإيطالي. ونظم الاجتماع من قبل مجموعة التنسيق التي تضم كورنيليا هيلدبراندت ، فيلسوفة وتعمل في عدة مؤسسات بحثية بضمنها مؤسسة روزا لوكسمبورغ، فرانس كرونريف مهندس معماري وعالم لاهوت نمساوي. بدأ في أواخر التسعينيات حوار ماركسي مسيحي منظم مع والتر باير وآخرين في فيينا، ولويزا سيلو هي عازفة فلوت كلاسيكية إيطالية واكاديمية معروفة عالميا، و فالتر باير السكرتير الأسبق للحزب الشيوعي النمساوي ومنسق شبكة “تحول للبحوث التابعة لحزب اليسار الأوربي. لقد خرج الاجتماع بوثيقة وضعت من قبل ماركسيين ومسيحيين من أجل الأخلاق الاجتماعية التي تتجاوز المعتقدات المختلفة.كتبت “اخبار الفاتيكان: “إن الوثيقة نتيجة حوار بدأ منذ بعض الوقت بين المكونات المختلفة. يدور، وفق الداعمين له، حول إمكانية التوصل إلى اتفاق، يشكل أساسا لمعرفة وفهم بعضنا البعض من خلال إقامة علاقات مبنية على الثقة المتبادلة. حوار عابر للأحزاب وباحترام متبادل كامل. يمكن للاشتراكيين والشيوعيين والمسيحيين أن يجتمعوا معًا ويحققوا معًا ما كان يبدو، قبل بضع سنوات، مستحيلًا: أخلاقيات اجتماعية مشتركة يمكن اقتراحها كرسالة جديدة لأوروبا الباحثة عن هوية”. وقال أنجيلو فينتشنزو زاني رئيس أساقفة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، في رسالة التحية التي بعث بها إلى الاجتماع، إن الاجتماعات تدور حول إيجاد أماكن يمكن فيها تحقيق “تشكيل شامل”، “يمكن تحقيقه من خلال حوار حقيقي ومفتوح وبناء، حيث يمكن أيضًا تبادل الخبرات المتعارضة تمامًا، ولكن وصولا إلى الهدف المشترك المتمثل في بناء مجتمع أكثر عدلاً ورعاية”، و”يجب أن نستمع إلى صوت المستبعدين والمهمشين وأن نبدأ عملية تكامل وتنمية شاملة”.البدايةبدأ مشروع الحوار في عام 2014 بفكرة للبابا فرانسيس في اجتماع مع أليكسيس تسيبراس، زعيم حزب اليسار اليوناني سيريزا، ورئيس الوزراء اليوناني فيما بعد، وفالتر باير منسق شبكة “تحول” والسكرتير العام الأسبق للحزب الشيوعي النمساوي، واللاهوتي النمساوي فرانس كرونريف.اقترح رئيس الكنيسة الكاثوليكية خلق مساحة للحوار بين اليسار الأوروبي والكاثوليك حول التحديات التي تواجه كوكبنا، ولا سيما الأزمات البيئية والمجتمعية. وفي السنوات التالية، انضمت إلى المشروع الذي تحول إلى منتدى، منظمات أخرى، وجامعات ومنظمات غير حكومية قريبة من الطرفين المتحاورين. وتحت رعاية المنتدى، تم عقد العديد من الاجتماعات والندوات والمؤتمرات في السنوات الأخيرة بمشاركة مفكرين وأكاديميين وطلاب من مختلف البلدان. ويرأس المجلس الاستشاري العلمي للمنتدى خوسيه مانويل بيورزا، الأستاذ الجامعي للعلاقات الدولية وعضو البرلمان البرتغالي عن حزب “كتلة اليسار”. والمرجعية الرئيسية لمشروع المنتدى هي نداء البابا فرنسيس ضد “اقتصاد قاتل”البابا فرانسيس: هذا النظام يحتاج إلى الحربفي أول إرشاد رسالي له، ما يقابل البيان الحكومي، صاغ البابا فرنسيس نقدًا حادا للرأسمالية. فهو ينتقد “التهرب الضريبي الأناني”، و “الأصنام الجديدة”، و “الاستهلاك الجامح”. ولخص نقده ......
#طالبوا
#بوقف
#فوري
#لإطلاق
#النار
#أوكرانيا
#وبانهاء
#وجود
#الأسلحة
#النووية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768369