صلاح بدرالدين : بعد نصف قرن رابطة كاوا تعود الى الوطن الجريح
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين نشأت " رابطة كاوا للثقافة الكردية " كمؤسسة فكرية منتجة على أيدي – مهجرين – من كرد سوريا لأسباب سياسية في بيروت عاصمة الثقافة والمناضلين من اجل الحرية في ذلك الوقت ببداية سبعينات القرن الماضي ، فقد ظهرت فكرة تاسيس مؤسسة ثقافية تعني بالشؤون التاريخية والثقافية وتمد قراء العربية والكردية بالمعلومات عن الشعب الكردي وتعريف هويته وأحواله منذ بداية سبعينات القرن الماضي خصوصا بعد التواصل مع الساحة اللبنانية التي كانت عاصمة الحرية في المنطقة تزدهر حينها بصعود الفكر الديموقراطي وتعايش الثقافات ولقاء هويات مختلفة ونضجت الفكرة بعد ذلك ليتم الاعلان الرسمي في 14 آذار ١-;-٩-;-٧-;-٨-;- كتاريخ تشكيل الرابطة في بيروت – لبنان . .. قبل ذلك بعدة اعوام تمت ترجمة و طبع وتوزيع عدة كتب وأبحاث في بيرت ومن جانب مؤسسي الرابطة ولكن دون الاشارة الى اسم الرابطة وتحديدا أعوام ١-;-٩-;-٧-;-٣-;- – ١-;-٩-;-٧-;-٤-;- – . ١-;-٩-;-٧-;-٥-;- . منذ عام ١-;-٩-;-٦-;-٥-;- وتحديدا بعد كونفرانس الخامس من آب وتبلور النهج اليساري القومي الديموقراطي والتوجه نحو بناء العلاقات الكردية – العربية في سوريا وكذلك في المحيط خصوصا بلبنان ظهر ( لحزب الاتحاد الشعبي الكردي ) سابقا مدى النقص والفراغ في مجال معرفة غير الكرد من القوى السياسية السورية والعربية بالكرد وقضاياهم لعدم توفر المراجع العلمية والكتب باللغة العربية وتوصلنا بعد اختبار عملي على ارض الواقع الى خلاصة مفادها يجب وبالضرورة العمل على تأسيس مؤسسة ثقافية تقوم بالمهمة لان النشاطات الحزبية والفردية لن تفي بالغرض .وفي الوقت ذاته كانت قيادة الحزب قد وضعت خطة عمل لتشجيع قيام فرق فنية فولكلورية وغنائية في دمشق ومناطق عفرين والجزيرة كجهد إضافي لتعريف السوريين بحضارة شعبنا ومواجهة مخططات التعريب والتذويب وتغيير التركيب الديموغرافي من جانب الأوساط الشوفينية الحاكمة ذلك الحزب الذي لم نخفي يوما تأثر حركتنا الكردية السورية بنهج – خويبون – والمدرسة البدرخانية التي تجمع بين النضالين الثوري والثقافي وهو سار على النهج ذاته منذ البدايات .وقد تعززت فكرة تأسيس رابط ثقافية كردية تعني بالتاريخ والثقافة أكثر عندما تعرضت الحركة التحررية الكردية في كردستان العراق الى نكسة عام ١-;-٩-;-٧-;-٥-;- وشكل انجاز الفكرة آنذاك كرد على النكسة وكحاجة موضوعية الى استمرارية النضال على مختلف الجبهات وخاصة الجبهة الثقافية , ومن باب الامانة للتاريخ لابد من توضيح ان اصحاب المبادرة كانوا من قيادة - حزب الاتحاد اشعبي الكردي في سوريا – سابقا وجهود تنظيمات الحزب في لبنان وأوربا هذا الحزب الذي أولى الجانب الثقافي من نضاله أهمية خاصة وأوكل الحزب مهمة الاشراف على إقامة وتوسيع وتطويرر الرابطة الى امينه العام الأستاذ صلاح بدررالدين , كما لابد من الاشادة بالدور الذي قام به أصدقاء شعبنا في لبنان من اللبنانيين والفلسطينيين في دعم وأسناد هذا المشروع كل بمجاله ونخص بالذكر الأستاذ جورج حداد صاحب – دار الكاتب – والشكر لكل من ساهم أو قدم الدعم أو شارك بالبحث والترجمة تطوعا او بمقابل من كرد وعرب من رفاق وأصدقاء ومن بذل جهودا لايصال كتب الرابطة عبر الطرق المختلفة ومنها الخطرة الى سوريا أو وزعها رغم المنع والملاحقة . بعد تأسيس الرابطة في لبنان تمت اقامة فروع لها في بعض البلدان الاوربية منها السويد في الثمانينات وكذلك المانيا ثم في كردستان العراق في اواخر عام ١-;-٩-;-٩-;-٩-;- .. منذ اتبثا ......
#رابطة
#كاوا
#تعود
#الوطن
#الجريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706798
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين نشأت " رابطة كاوا للثقافة الكردية " كمؤسسة فكرية منتجة على أيدي – مهجرين – من كرد سوريا لأسباب سياسية في بيروت عاصمة الثقافة والمناضلين من اجل الحرية في ذلك الوقت ببداية سبعينات القرن الماضي ، فقد ظهرت فكرة تاسيس مؤسسة ثقافية تعني بالشؤون التاريخية والثقافية وتمد قراء العربية والكردية بالمعلومات عن الشعب الكردي وتعريف هويته وأحواله منذ بداية سبعينات القرن الماضي خصوصا بعد التواصل مع الساحة اللبنانية التي كانت عاصمة الحرية في المنطقة تزدهر حينها بصعود الفكر الديموقراطي وتعايش الثقافات ولقاء هويات مختلفة ونضجت الفكرة بعد ذلك ليتم الاعلان الرسمي في 14 آذار ١-;-٩-;-٧-;-٨-;- كتاريخ تشكيل الرابطة في بيروت – لبنان . .. قبل ذلك بعدة اعوام تمت ترجمة و طبع وتوزيع عدة كتب وأبحاث في بيرت ومن جانب مؤسسي الرابطة ولكن دون الاشارة الى اسم الرابطة وتحديدا أعوام ١-;-٩-;-٧-;-٣-;- – ١-;-٩-;-٧-;-٤-;- – . ١-;-٩-;-٧-;-٥-;- . منذ عام ١-;-٩-;-٦-;-٥-;- وتحديدا بعد كونفرانس الخامس من آب وتبلور النهج اليساري القومي الديموقراطي والتوجه نحو بناء العلاقات الكردية – العربية في سوريا وكذلك في المحيط خصوصا بلبنان ظهر ( لحزب الاتحاد الشعبي الكردي ) سابقا مدى النقص والفراغ في مجال معرفة غير الكرد من القوى السياسية السورية والعربية بالكرد وقضاياهم لعدم توفر المراجع العلمية والكتب باللغة العربية وتوصلنا بعد اختبار عملي على ارض الواقع الى خلاصة مفادها يجب وبالضرورة العمل على تأسيس مؤسسة ثقافية تقوم بالمهمة لان النشاطات الحزبية والفردية لن تفي بالغرض .وفي الوقت ذاته كانت قيادة الحزب قد وضعت خطة عمل لتشجيع قيام فرق فنية فولكلورية وغنائية في دمشق ومناطق عفرين والجزيرة كجهد إضافي لتعريف السوريين بحضارة شعبنا ومواجهة مخططات التعريب والتذويب وتغيير التركيب الديموغرافي من جانب الأوساط الشوفينية الحاكمة ذلك الحزب الذي لم نخفي يوما تأثر حركتنا الكردية السورية بنهج – خويبون – والمدرسة البدرخانية التي تجمع بين النضالين الثوري والثقافي وهو سار على النهج ذاته منذ البدايات .وقد تعززت فكرة تأسيس رابط ثقافية كردية تعني بالتاريخ والثقافة أكثر عندما تعرضت الحركة التحررية الكردية في كردستان العراق الى نكسة عام ١-;-٩-;-٧-;-٥-;- وشكل انجاز الفكرة آنذاك كرد على النكسة وكحاجة موضوعية الى استمرارية النضال على مختلف الجبهات وخاصة الجبهة الثقافية , ومن باب الامانة للتاريخ لابد من توضيح ان اصحاب المبادرة كانوا من قيادة - حزب الاتحاد اشعبي الكردي في سوريا – سابقا وجهود تنظيمات الحزب في لبنان وأوربا هذا الحزب الذي أولى الجانب الثقافي من نضاله أهمية خاصة وأوكل الحزب مهمة الاشراف على إقامة وتوسيع وتطويرر الرابطة الى امينه العام الأستاذ صلاح بدررالدين , كما لابد من الاشادة بالدور الذي قام به أصدقاء شعبنا في لبنان من اللبنانيين والفلسطينيين في دعم وأسناد هذا المشروع كل بمجاله ونخص بالذكر الأستاذ جورج حداد صاحب – دار الكاتب – والشكر لكل من ساهم أو قدم الدعم أو شارك بالبحث والترجمة تطوعا او بمقابل من كرد وعرب من رفاق وأصدقاء ومن بذل جهودا لايصال كتب الرابطة عبر الطرق المختلفة ومنها الخطرة الى سوريا أو وزعها رغم المنع والملاحقة . بعد تأسيس الرابطة في لبنان تمت اقامة فروع لها في بعض البلدان الاوربية منها السويد في الثمانينات وكذلك المانيا ثم في كردستان العراق في اواخر عام ١-;-٩-;-٩-;-٩-;- .. منذ اتبثا ......
#رابطة
#كاوا
#تعود
#الوطن
#الجريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706798
الحوار المتمدن
صلاح بدرالدين - بعد نصف قرن رابطة كاوا تعود الى الوطن الجريح
صلاح بدرالدين : من الذاكرة الثقافية : رابطة كاوا
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين بداية سبعينات القرن الماضي عندما كنا نقيم ببيروت وبعد ان قررنا في قيادة الحزب آنذاك ( الاتحاد الشعبي – سابقا ) وضع خطة العمل الثقافي على جبهتين : أولا - إقامة مؤسسة ثقافية ببيروت تعني بترجمة وطبع ونشر كتب ووثائق باللغة العربية حول الكرد وتاريخهم وحركتهم الوطنية وثقافتهم ، نظرا نظرا لحرماننا من هذا الحق في وطننا المحكوم من نظام شوفيني مستبد ، ولوجود فراغ بهذا الخصوص وندرة المصادر التاريخية حول الكرد . ثانيا – تشكيل فرق فنية فولكلورية غنائية كردية بالوطن كعمل رديف للنضال السياسي من أجل مواجهة سياسة الاضطهاد القومي والثقافي والتعريب والحزام والتجهيل ، وتم تنظيم وانجاز العمل في الجانبين بنجاح بفضل وقوف حزب منظم من خلفه ، ودعم الأصدقاء اللبنانيين والفلسطينيين ، وتفاني رفاقنا وقناعتهم بجدوى ذلك العمل ، بالرغم من كل المخاطر الأمنية والصعاب والعراقيل . قبل الحصول على إجازة رسمية من السلطات اللبنانية ، وقبل تسمية المؤسسة المنشودة باسم ( رابطة كاوا للثقافة الكردية ) ، بدأنا بالتواصل مع تنظيمات الحزب بدول أوروبا الشرقية من أجل التحرك للحصول على كتب ووثائق ، وترجمتها الى العربية ، وتم تخصيص ميزانية متواضعة حسب امكانياتنا للصرف على خدمات الترجمة خاصة في الاتحاد السوفييتي السابق حيث الأرشيف الغني عن الكرد منذ عهود القياصرة ( مازلت احتفظ بقائمة مفصلة حول أوجه الصرف بهذا المجال وأسماء المترجمين وبينهم كرد وعرب ) . وقمنا قبل اعتماد التسمية الحالية ، بطبع الدفعة الأولى وهي عبارة عن ثلاثة كتب تحت اسم ( المكتبة الكردية التقدمية ) و ( اليساريين الكرد ) ثم تلقينا ملاحظات ، ومقترحات ، واعتراضات ،حول التسميتين ، من رفاقنا واصدقائنا ، وخلال احدى الجلسات المشتركة في مطبعة دار الكاتب ، مع أصدقاء لبنانيين تم طرح اقتراح باعتماد اسم له مدلولات بالتاريخ الكردي ، واستقر الرأي بعد مداولات واستشارات مع رفاقي على اسم كاوا ، واعتماده لاسم الرابطة مع طموحات لاحقة لاعتماده في مختلف المجالات : كاوا للثقافة ، كاوا للفولكلور ، كاوا لمنظمات المرأة ،كاوا للاعلام ، كاوا لقوات تنظيمنا الدفاعية في الحركة الوطنية اللبنانية خلال الحرب الاهلية . ولاشك أن احتضان تنظيم الحزب في لبنان لعدد من الفنانين الكرد السوريين ومنهم الفنان محمود عزيز والمرحوم الفنان سعيد يوسف وآخرين وتقديم الدعم لنشر فنونهم وتشجعيهم كان جزء من العمل في اطار مشروعنا الثقافي . الخطط والمشاريع الثقافية كانت من ضمن مشروعنا القومي والوطني الذي نعتبره استمرارية لنهج خويبون ، والذي انبثق عن كونفرانس الخامس من آب 1965 وشق طريقه كنهج متجدد مدروس بعناية تحت اسم ( البارتي اليساري – حزب الاتحاد الشعبي ) في الحركة الكردية السورية ، وقد تحمل جميع أعضاء الحزب آنذاك وكل حسب قدراته في الخارج والداخل مسؤولياتهم وقدموا خدماتهم من اجل تحقيق أهداف المشروع . عندما تعرض الحزب المؤسس للرابطة ولكل المشروع الثقافي الى الانشقاق ، لم يتوقف عمل الرابطة ، واذا كان المنشقون قد سطوا على أجهزة ومواد بعض الفرق الفولكلورية بالوطن وأساؤوا الي فنييها واخترقوا صفوفهم بعد استقوائهم بالسلطة الاستبدادية الحاكمة فقد عجزوا عن تطبيق ذلك على الرابطة أو الاقتراب منها لانها لم تكن بالداخل السوري أولا ، ولانهم لم يكونوا يوما من بناتها ، أو المضحين في سبيلها ، ولم يكونوا حتى من هواة الثقافة ، بل كانوا يبحثون عن مصالحهم الخاصة وتنفيذ مااتمروا به حتى لو تحققت عبر انبطاحهم امام – أبو جاسم – الضابط الأمني محمد منصورة . هذا لاينفي حصول ......
#الذاكرة
#الثقافية
#رابطة
#كاوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707515
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين بداية سبعينات القرن الماضي عندما كنا نقيم ببيروت وبعد ان قررنا في قيادة الحزب آنذاك ( الاتحاد الشعبي – سابقا ) وضع خطة العمل الثقافي على جبهتين : أولا - إقامة مؤسسة ثقافية ببيروت تعني بترجمة وطبع ونشر كتب ووثائق باللغة العربية حول الكرد وتاريخهم وحركتهم الوطنية وثقافتهم ، نظرا نظرا لحرماننا من هذا الحق في وطننا المحكوم من نظام شوفيني مستبد ، ولوجود فراغ بهذا الخصوص وندرة المصادر التاريخية حول الكرد . ثانيا – تشكيل فرق فنية فولكلورية غنائية كردية بالوطن كعمل رديف للنضال السياسي من أجل مواجهة سياسة الاضطهاد القومي والثقافي والتعريب والحزام والتجهيل ، وتم تنظيم وانجاز العمل في الجانبين بنجاح بفضل وقوف حزب منظم من خلفه ، ودعم الأصدقاء اللبنانيين والفلسطينيين ، وتفاني رفاقنا وقناعتهم بجدوى ذلك العمل ، بالرغم من كل المخاطر الأمنية والصعاب والعراقيل . قبل الحصول على إجازة رسمية من السلطات اللبنانية ، وقبل تسمية المؤسسة المنشودة باسم ( رابطة كاوا للثقافة الكردية ) ، بدأنا بالتواصل مع تنظيمات الحزب بدول أوروبا الشرقية من أجل التحرك للحصول على كتب ووثائق ، وترجمتها الى العربية ، وتم تخصيص ميزانية متواضعة حسب امكانياتنا للصرف على خدمات الترجمة خاصة في الاتحاد السوفييتي السابق حيث الأرشيف الغني عن الكرد منذ عهود القياصرة ( مازلت احتفظ بقائمة مفصلة حول أوجه الصرف بهذا المجال وأسماء المترجمين وبينهم كرد وعرب ) . وقمنا قبل اعتماد التسمية الحالية ، بطبع الدفعة الأولى وهي عبارة عن ثلاثة كتب تحت اسم ( المكتبة الكردية التقدمية ) و ( اليساريين الكرد ) ثم تلقينا ملاحظات ، ومقترحات ، واعتراضات ،حول التسميتين ، من رفاقنا واصدقائنا ، وخلال احدى الجلسات المشتركة في مطبعة دار الكاتب ، مع أصدقاء لبنانيين تم طرح اقتراح باعتماد اسم له مدلولات بالتاريخ الكردي ، واستقر الرأي بعد مداولات واستشارات مع رفاقي على اسم كاوا ، واعتماده لاسم الرابطة مع طموحات لاحقة لاعتماده في مختلف المجالات : كاوا للثقافة ، كاوا للفولكلور ، كاوا لمنظمات المرأة ،كاوا للاعلام ، كاوا لقوات تنظيمنا الدفاعية في الحركة الوطنية اللبنانية خلال الحرب الاهلية . ولاشك أن احتضان تنظيم الحزب في لبنان لعدد من الفنانين الكرد السوريين ومنهم الفنان محمود عزيز والمرحوم الفنان سعيد يوسف وآخرين وتقديم الدعم لنشر فنونهم وتشجعيهم كان جزء من العمل في اطار مشروعنا الثقافي . الخطط والمشاريع الثقافية كانت من ضمن مشروعنا القومي والوطني الذي نعتبره استمرارية لنهج خويبون ، والذي انبثق عن كونفرانس الخامس من آب 1965 وشق طريقه كنهج متجدد مدروس بعناية تحت اسم ( البارتي اليساري – حزب الاتحاد الشعبي ) في الحركة الكردية السورية ، وقد تحمل جميع أعضاء الحزب آنذاك وكل حسب قدراته في الخارج والداخل مسؤولياتهم وقدموا خدماتهم من اجل تحقيق أهداف المشروع . عندما تعرض الحزب المؤسس للرابطة ولكل المشروع الثقافي الى الانشقاق ، لم يتوقف عمل الرابطة ، واذا كان المنشقون قد سطوا على أجهزة ومواد بعض الفرق الفولكلورية بالوطن وأساؤوا الي فنييها واخترقوا صفوفهم بعد استقوائهم بالسلطة الاستبدادية الحاكمة فقد عجزوا عن تطبيق ذلك على الرابطة أو الاقتراب منها لانها لم تكن بالداخل السوري أولا ، ولانهم لم يكونوا يوما من بناتها ، أو المضحين في سبيلها ، ولم يكونوا حتى من هواة الثقافة ، بل كانوا يبحثون عن مصالحهم الخاصة وتنفيذ مااتمروا به حتى لو تحققت عبر انبطاحهم امام – أبو جاسم – الضابط الأمني محمد منصورة . هذا لاينفي حصول ......
#الذاكرة
#الثقافية
#رابطة
#كاوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707515
الحوار المتمدن
صلاح بدرالدين - من الذاكرة الثقافية : رابطة كاوا
كاوا تولهدان : إجرام تركيا و الأسلحة الكيماوية
#الحوار_المتمدن
#كاوا_تولهدان كما هي العادة بالنسبة لتركيا فلقد بدأت بعملياتها الإحتلالية في شمال العراق بشكل موسع بتاريخ 23 نيسان/إبريل 2021 و لازلت تستمر دون أن تحصد أي نتائج. لقد اصطدمت بمقاومة تاريخية أبدتها قوات الدفاع الشعبي في مناطق واسعة خاصة في مناطق زاب، متينا و آفاشين. هذه القوات التي تتبع طراز الكيريلا في حربها، حاربت ضد أحدث التقنيات المعاصرة خاصة من الناحية الجوية. فبالرغم من استخدام تركيا العشرات من طائراتها الحربية و الإستخباراتية، لكهنا لم تتمكن من كسر المقاومة و القضاء على المقاومين.تركيا التي أثبتت للعالم أجمع كم هي وحشية في حربها و لا تتبع أي حقوق و أخلاق في الحرب، ارتكبت في الشمال العراقي الجريمة تلو الأخرى لتفتك بذلك بحقوق الإنسان و تعتزم بوحشيتها بسبب الصمت الدولي. فتركيا ليست الدولة الوحيدة المشاركة في هذه العمليات الاحتلالية لأراضي كردستان و العراق، فهي تتلقى المساندة العسكرية و الدعم الإجرامي حيال جرائمها دون أن تتفوه جميع الدول التي تعتبر نفسها أنها الحاكمة على وجه المستديرة. أي أن الصمت الدولي هو أكبر مساندة و دعم لتركيا. فهذا الصمت له تأثير كبير في تقليص معرفة الوضع المعاش في هذه المناطق، وهذا هو المطلوب بالنسبة لتركيا لتثابر و تواصل مشروعها الاحتلالي.تركيا و بعد أكثر من خمسة أشهر و نصف لم تتمكن من إنهاء عملياتها الاحتلالية و سيطرتها على المناطق الحدودية. لذلك قررت أن تستخدم الأسلحة المحرمة أي الكيماوية. منذ الأيام الأولى لهذه العمليات بدأت تزيد تركيا من استخدامها للأسلحة الكيماوية و الغازات السامة. فهناك العديد من الدلائل بيد المقاومين الكرد على استخدام تركيا لهذه الأسلحة وبشكل يفوق التصور. بل أيضاً لقد استولى المقاومين على الأطنان من المواد المتفجرة و المواد الكيماوية الغير منفجرة. لكن كل هذه الأسلحة لم تؤثر على الإرادة و الصمود لدى المقاومين الكرد و حموا أنفسهم عبر أساليبهم الخاصة.تركيا التي اندهشت من هذا الصمود لم تتحمل ما يجري في كيفية قدرة هذه القوات أن تحمي نفسها. لهذا لم تعد تستطيع أن تخبئ فشلها امام دول حلف الناتو الذين يدعمونها من خلف الستار و يمدونها بالأسلحة الكيماوية المتطورة.بتاريخ 29 أيلول أعلنت القيادة المركزية لقوات الدفاع الشعبي الكردستاني أن تركيا تستخدم سلاح كيماوي جديد أشد فتكاً من الأسلحة السابقة. بعدها اتضحت بعض التفاصيل حول هذا السلاح. فحسب المعلومات التي تمكنت قوات الكريلا من الحصول عليها والواردة حديثاً. هذا السلاح هو أخطر و أفتك من الأسلحة السابقة بأضعاف مضاعفة. كما أن دوي الانفجار و تأثيره كبير جداً و يسبب الهزات الأرضية الكبيرة المصاحبة بصوت لا تتحمله الإذن البشرية القريبة منه. و تبين أيضاً أن هذا السلاح له رائحة كريهة جدا لا يمكن وصفها أوتشبيهها برائحة أخرى. فبعكس الأسلحة الكيماوية السابقة التي لم تكن لها هذا التأثير الكبير. كما أن لونها كان أصفر فاتح و طعمها (رائحتها) يشبه طعم السكر المحروق. أيضاً تبين أن هذا السلاح الكيماوي الجديد عندما يلامس بشرة الإنسان يتحول لون البشرة إلى اللون الأحمر و يبدأ لحم الجسد بالانحلال. أي أن هذا السلاح يبيد الجسد البشري و هو اليوم يستخدم بكثرة في مناطق شمال العراق ضد المقاومين الذين يحاربون ضد المشروع الإحتلالي التركي.هذه المعلومات تم الحصول عليها إثر لقاء الصحافة مع قياديين في قوات الدفاع الشعبي. وفي متابعتنا للقاءات صرح القياديين أيضاً أن تركيا تهدف إلى احتلال المناطق الحدودية العراقية بعمق 30 إلى 40 كم كجزء من المؤامرة و المخطط له لهذه المرحلة. فالهدف هو ......
#إجرام
#تركيا
#الأسلحة
#الكيماوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734183
#الحوار_المتمدن
#كاوا_تولهدان كما هي العادة بالنسبة لتركيا فلقد بدأت بعملياتها الإحتلالية في شمال العراق بشكل موسع بتاريخ 23 نيسان/إبريل 2021 و لازلت تستمر دون أن تحصد أي نتائج. لقد اصطدمت بمقاومة تاريخية أبدتها قوات الدفاع الشعبي في مناطق واسعة خاصة في مناطق زاب، متينا و آفاشين. هذه القوات التي تتبع طراز الكيريلا في حربها، حاربت ضد أحدث التقنيات المعاصرة خاصة من الناحية الجوية. فبالرغم من استخدام تركيا العشرات من طائراتها الحربية و الإستخباراتية، لكهنا لم تتمكن من كسر المقاومة و القضاء على المقاومين.تركيا التي أثبتت للعالم أجمع كم هي وحشية في حربها و لا تتبع أي حقوق و أخلاق في الحرب، ارتكبت في الشمال العراقي الجريمة تلو الأخرى لتفتك بذلك بحقوق الإنسان و تعتزم بوحشيتها بسبب الصمت الدولي. فتركيا ليست الدولة الوحيدة المشاركة في هذه العمليات الاحتلالية لأراضي كردستان و العراق، فهي تتلقى المساندة العسكرية و الدعم الإجرامي حيال جرائمها دون أن تتفوه جميع الدول التي تعتبر نفسها أنها الحاكمة على وجه المستديرة. أي أن الصمت الدولي هو أكبر مساندة و دعم لتركيا. فهذا الصمت له تأثير كبير في تقليص معرفة الوضع المعاش في هذه المناطق، وهذا هو المطلوب بالنسبة لتركيا لتثابر و تواصل مشروعها الاحتلالي.تركيا و بعد أكثر من خمسة أشهر و نصف لم تتمكن من إنهاء عملياتها الاحتلالية و سيطرتها على المناطق الحدودية. لذلك قررت أن تستخدم الأسلحة المحرمة أي الكيماوية. منذ الأيام الأولى لهذه العمليات بدأت تزيد تركيا من استخدامها للأسلحة الكيماوية و الغازات السامة. فهناك العديد من الدلائل بيد المقاومين الكرد على استخدام تركيا لهذه الأسلحة وبشكل يفوق التصور. بل أيضاً لقد استولى المقاومين على الأطنان من المواد المتفجرة و المواد الكيماوية الغير منفجرة. لكن كل هذه الأسلحة لم تؤثر على الإرادة و الصمود لدى المقاومين الكرد و حموا أنفسهم عبر أساليبهم الخاصة.تركيا التي اندهشت من هذا الصمود لم تتحمل ما يجري في كيفية قدرة هذه القوات أن تحمي نفسها. لهذا لم تعد تستطيع أن تخبئ فشلها امام دول حلف الناتو الذين يدعمونها من خلف الستار و يمدونها بالأسلحة الكيماوية المتطورة.بتاريخ 29 أيلول أعلنت القيادة المركزية لقوات الدفاع الشعبي الكردستاني أن تركيا تستخدم سلاح كيماوي جديد أشد فتكاً من الأسلحة السابقة. بعدها اتضحت بعض التفاصيل حول هذا السلاح. فحسب المعلومات التي تمكنت قوات الكريلا من الحصول عليها والواردة حديثاً. هذا السلاح هو أخطر و أفتك من الأسلحة السابقة بأضعاف مضاعفة. كما أن دوي الانفجار و تأثيره كبير جداً و يسبب الهزات الأرضية الكبيرة المصاحبة بصوت لا تتحمله الإذن البشرية القريبة منه. و تبين أيضاً أن هذا السلاح له رائحة كريهة جدا لا يمكن وصفها أوتشبيهها برائحة أخرى. فبعكس الأسلحة الكيماوية السابقة التي لم تكن لها هذا التأثير الكبير. كما أن لونها كان أصفر فاتح و طعمها (رائحتها) يشبه طعم السكر المحروق. أيضاً تبين أن هذا السلاح الكيماوي الجديد عندما يلامس بشرة الإنسان يتحول لون البشرة إلى اللون الأحمر و يبدأ لحم الجسد بالانحلال. أي أن هذا السلاح يبيد الجسد البشري و هو اليوم يستخدم بكثرة في مناطق شمال العراق ضد المقاومين الذين يحاربون ضد المشروع الإحتلالي التركي.هذه المعلومات تم الحصول عليها إثر لقاء الصحافة مع قياديين في قوات الدفاع الشعبي. وفي متابعتنا للقاءات صرح القياديين أيضاً أن تركيا تهدف إلى احتلال المناطق الحدودية العراقية بعمق 30 إلى 40 كم كجزء من المؤامرة و المخطط له لهذه المرحلة. فالهدف هو ......
#إجرام
#تركيا
#الأسلحة
#الكيماوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734183
الحوار المتمدن
كاوا تولهدان - إجرام تركيا و الأسلحة الكيماوية
كاوا عبد الرحمن درويش : قصيدة هايكو بعنوان جنون شباط.
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش قصيدة هايكو بعنوان: / شباط المجنون/..............................................................ثلج وشموسحبات بَرَدٍ وقوس قزح جنون شباط ......... قارسةٌ تارةدافئة طوراًلا يؤمَن لها جانب........ومضات برقٍ وزوابعتبددها شمس مشرقة شباط المجنون........قطرات الندى تستغيث بها الأرض فرص اللحظات الأخيرة .........رياحٌ غربيةتهرع منجدةآمالٌ بالنجاة.........أرملة فلاحٍتناجي السماء حقولها عطشى .........بستان كئيب يأمل بربيع قادمخيمة لاجئ........ للغيث الوفيرتهلل بذراعيها فزاعة حقل .......... أمطار الخير لا يختبئ منها فلاححالمٌ بعروسه.......... توائم الروحلا تفترق البتةشباط والفالنتاين..................................................... ......
#قصيدة
#هايكو
#بعنوان
#جنون
#شباط.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747217
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش قصيدة هايكو بعنوان: / شباط المجنون/..............................................................ثلج وشموسحبات بَرَدٍ وقوس قزح جنون شباط ......... قارسةٌ تارةدافئة طوراًلا يؤمَن لها جانب........ومضات برقٍ وزوابعتبددها شمس مشرقة شباط المجنون........قطرات الندى تستغيث بها الأرض فرص اللحظات الأخيرة .........رياحٌ غربيةتهرع منجدةآمالٌ بالنجاة.........أرملة فلاحٍتناجي السماء حقولها عطشى .........بستان كئيب يأمل بربيع قادمخيمة لاجئ........ للغيث الوفيرتهلل بذراعيها فزاعة حقل .......... أمطار الخير لا يختبئ منها فلاححالمٌ بعروسه.......... توائم الروحلا تفترق البتةشباط والفالنتاين..................................................... ......
#قصيدة
#هايكو
#بعنوان
#جنون
#شباط.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747217
الحوار المتمدن
كاوا عبد الرحمن درويش - قصيدة هايكو بعنوان جنون شباط.
كاوا عبد الرحمن درويش : قصيدة هايكو
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش قصيدة هايكو /خلخال/................................................ياسمين عسلٍيزهر حول ساقهاخلخالٌ من ذهب ........حبات خرزتتمايل راقصةفرحة بخصر أهيف..........خلخال ياقوتٍينسدل من كاحلهاآسرة القلوب ........ رنين خلخالها يسكر الأرواح غانية ثملة ........على صدى خلخالهاتقفى الأشعارسلطانةٌ عظيمة الأفخاذ. ..................................... ......
#قصيدة
#هايكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747993
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش قصيدة هايكو /خلخال/................................................ياسمين عسلٍيزهر حول ساقهاخلخالٌ من ذهب ........حبات خرزتتمايل راقصةفرحة بخصر أهيف..........خلخال ياقوتٍينسدل من كاحلهاآسرة القلوب ........ رنين خلخالها يسكر الأرواح غانية ثملة ........على صدى خلخالهاتقفى الأشعارسلطانةٌ عظيمة الأفخاذ. ..................................... ......
#قصيدة
#هايكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747993
الحوار المتمدن
كاوا عبد الرحمن درويش - قصيدة هايكو
كاوا عبد الرحمن درويش : نصوص هايكو عيد الأم
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش نصوص هايكو:/عيد الأم /______________من ثنايا الوجد تهب نسائم الغاردينيا رائحة أمي.............. نجمة متلألئةتزين داري أعجوبة الطبيعة .............في ظلال قلبها تأخذ القيلولةفراشات الحب ....... شمعة متوهجةتنير عتمة ليالينااشراقة وجهها.........قبلاتها المسافرةينثرها على خديزبد البحر............ليالي السمرتبهج أولادي حكايا أمي..........قسمات وجههاتضيء دروبي كفاحات سنين ...... ِ....تباشير الفجرتناجي لأجلناتمتمات أمي.............بقلب من نور تعانق ابتهالاتها السحابكفوف متضرعة....... وأنا في شيخوختي تبقى هي ملاذيرياض الحكمة........__________ ......
#نصوص
#هايكو
#الأم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750512
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش نصوص هايكو:/عيد الأم /______________من ثنايا الوجد تهب نسائم الغاردينيا رائحة أمي.............. نجمة متلألئةتزين داري أعجوبة الطبيعة .............في ظلال قلبها تأخذ القيلولةفراشات الحب ....... شمعة متوهجةتنير عتمة ليالينااشراقة وجهها.........قبلاتها المسافرةينثرها على خديزبد البحر............ليالي السمرتبهج أولادي حكايا أمي..........قسمات وجههاتضيء دروبي كفاحات سنين ...... ِ....تباشير الفجرتناجي لأجلناتمتمات أمي.............بقلب من نور تعانق ابتهالاتها السحابكفوف متضرعة....... وأنا في شيخوختي تبقى هي ملاذيرياض الحكمة........__________ ......
#نصوص
#هايكو
#الأم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750512
الحوار المتمدن
كاوا عبد الرحمن درويش - نصوص هايكو /عيد الأم /
كاوا عبد الرحمن درويش : هايكو شهر رمضان
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش _____________________________ضيف كريم تهلل له القلوب هلال رمضان.........عصافير مغردةتحط على شباكناوقت السحور...........في زقاق الحارة تصدح الألحانتسابيح رمضان. ........عند الإفطار وجبة القطة محفوظةهدايا جدتي. ......... مائدة الإفطار قلوبنا منشطرةكرسي أبي فارغ.ِ....... قبل الإفطار يذهب الظمأ وتبتل العروق. مع ابتسامة أمي. ......... ليلة سمر تحلق أرواحنا صلاة التراويح. ......... مع ذكر الرسول يفوح المسك ليالي رمضان. __________________________________كاوا عبد الرحمن درويش. ......
#هايكو
#رمضان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752742
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش _____________________________ضيف كريم تهلل له القلوب هلال رمضان.........عصافير مغردةتحط على شباكناوقت السحور...........في زقاق الحارة تصدح الألحانتسابيح رمضان. ........عند الإفطار وجبة القطة محفوظةهدايا جدتي. ......... مائدة الإفطار قلوبنا منشطرةكرسي أبي فارغ.ِ....... قبل الإفطار يذهب الظمأ وتبتل العروق. مع ابتسامة أمي. ......... ليلة سمر تحلق أرواحنا صلاة التراويح. ......... مع ذكر الرسول يفوح المسك ليالي رمضان. __________________________________كاوا عبد الرحمن درويش. ......
#هايكو
#رمضان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752742
الحوار المتمدن
كاوا عبد الرحمن درويش - هايكو شهر رمضان
كاوا عبد الرحمن درويش : نصوص هايكو
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش نصوص هايكو /أنا وأنت/________________أنا وأنتنهران ملتحمان شط الهوى. ............أنا وأنتصياد سمكٍياله من إدمان. ........ أنا وأنت يكلل عشقنا دُلفينُ بحر. ....... أنا وأنت عناقٌ وقبلات ولادة ربيع. ........ أنا وأنت شمسٌ وقمر دورة الحياة. ........ أنا وأنت مدٌ وجزرعشق أبدي. .........أنا وأنتغيمٌ هائم يهدي الأرض حباً............ أنا وأنت نسائم ربيعٍ تغازل أوراق التوت. ..........أنا وأنتأعاصيرٌ بحريةليلةٌ هائجة.________________________كاوا عبد الرحمن درويش. ......
#نصوص
#هايكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760617
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش نصوص هايكو /أنا وأنت/________________أنا وأنتنهران ملتحمان شط الهوى. ............أنا وأنتصياد سمكٍياله من إدمان. ........ أنا وأنت يكلل عشقنا دُلفينُ بحر. ....... أنا وأنت عناقٌ وقبلات ولادة ربيع. ........ أنا وأنت شمسٌ وقمر دورة الحياة. ........ أنا وأنت مدٌ وجزرعشق أبدي. .........أنا وأنتغيمٌ هائم يهدي الأرض حباً............ أنا وأنت نسائم ربيعٍ تغازل أوراق التوت. ..........أنا وأنتأعاصيرٌ بحريةليلةٌ هائجة.________________________كاوا عبد الرحمن درويش. ......
#نصوص
#هايكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760617
الحوار المتمدن
كاوا عبد الرحمن درويش - نصوص هايكو
كاوا عبد الرحمن درويش : نصوص هايكو عيد الأضحى
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش عيد الأضحى:______________أسرابُ اليمامِ تكسو جبل عرفة نفوسٌ خاشعة.......... كلما بلغت المسامعرحلت الهموم والمواجعلبَّيكَ اللَّهُمَ لبيك. ......... نشيجٌ وبكاءٌيمزق نياط القلوب ابتهالات المؤمنين. ......... تحت دوحةٍ عظيمة تنهمر غزيرةً دموعٌ تائبة. ......... نحو رب العبادتشرئب أعناقٌزوار البيت الحرام.......... أيادٍ مرتفعة تطلب حبل الغفرانضيوف الرحمن. ......... متوسدةً ثيابهاتنام الطفلة باكراًبهجة العيد. ......... في ليلة العيد تحملق الأعين اليه فيلم الرسالة.......... مع آذان المساجد تستيقظ المزارات معايدة الشهداء.......... في صلاة العيد تتصالح قلوبٌ متخاصمةصفوفٌ متآلفة. ......... في الحارة الضيقةترمقها عيون الفقراءأضحية العيد. ......... على ثغر الطفولة ترسم فرحةً صبوحةسكاكر زوجتي. ......... مع أناشيد الأطفال تتراقص النجوممدينة الملاهي. ......... نحو دار السينماعبثاً أسترجع صبايزمانٌ آخر. ......... في عيدنا اليوم الفرحة ناقصةٌأمي المسافرة.......... مع بهجة أطفالي تذرف دموع الفرحصورة أبي المعلقة. __________________ ......
#نصوص
#هايكو
#الأضحى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761725
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش عيد الأضحى:______________أسرابُ اليمامِ تكسو جبل عرفة نفوسٌ خاشعة.......... كلما بلغت المسامعرحلت الهموم والمواجعلبَّيكَ اللَّهُمَ لبيك. ......... نشيجٌ وبكاءٌيمزق نياط القلوب ابتهالات المؤمنين. ......... تحت دوحةٍ عظيمة تنهمر غزيرةً دموعٌ تائبة. ......... نحو رب العبادتشرئب أعناقٌزوار البيت الحرام.......... أيادٍ مرتفعة تطلب حبل الغفرانضيوف الرحمن. ......... متوسدةً ثيابهاتنام الطفلة باكراًبهجة العيد. ......... في ليلة العيد تحملق الأعين اليه فيلم الرسالة.......... مع آذان المساجد تستيقظ المزارات معايدة الشهداء.......... في صلاة العيد تتصالح قلوبٌ متخاصمةصفوفٌ متآلفة. ......... في الحارة الضيقةترمقها عيون الفقراءأضحية العيد. ......... على ثغر الطفولة ترسم فرحةً صبوحةسكاكر زوجتي. ......... مع أناشيد الأطفال تتراقص النجوممدينة الملاهي. ......... نحو دار السينماعبثاً أسترجع صبايزمانٌ آخر. ......... في عيدنا اليوم الفرحة ناقصةٌأمي المسافرة.......... مع بهجة أطفالي تذرف دموع الفرحصورة أبي المعلقة. __________________ ......
#نصوص
#هايكو
#الأضحى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761725
الحوار المتمدن
كاوا عبد الرحمن درويش - نصوص هايكو عيد الأضحى
كاوا عبد الرحمن درويش : نصوص هايكو قبل بلوج الفجر.
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش قبل بلوج الفجر ________________قبل بلوج الفجر عصافير الحي توقظنيبالكاد غفا قلبي.......... قبل بلوج الفجر تتشابك مناقيرهم لقالقٌ عاشقة. ........ قبل بلوج الفجر قططٌ تسرق نومي شباطٌ ساخن. ........قبل بلوج الفجريتلاشى سواد ليلتييا لضياء عينيها......... قبل بلوج الفجر تفقد صوابها فريستيما أعمقَ صرخاتها...... ِ. قبل بلوج الفجر تتأوه ليلتي شبقاًفي رحاب أحضانها..........قبل بلوج الفجر يجافي النوم عينيهاشهوةٌ ملتهبة. .......... قبل بلوج الفجر تصهل ثائرةًأنثىً منتشية. ........ قبل بلوج الفجر تعصر شراشف لذتهافرسٌ جامحة...........قبل بلوج الفجرانهي رسم لوحتها ليلة حمراء دامية. ......... قبل بلوج الفجر لم يرتوي غليلي عسلْ يقطر من نهدها. ________________________ ......
#نصوص
#هايكو
#بلوج
#الفجر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763706
#الحوار_المتمدن
#كاوا_عبد_الرحمن_درويش قبل بلوج الفجر ________________قبل بلوج الفجر عصافير الحي توقظنيبالكاد غفا قلبي.......... قبل بلوج الفجر تتشابك مناقيرهم لقالقٌ عاشقة. ........ قبل بلوج الفجر قططٌ تسرق نومي شباطٌ ساخن. ........قبل بلوج الفجريتلاشى سواد ليلتييا لضياء عينيها......... قبل بلوج الفجر تفقد صوابها فريستيما أعمقَ صرخاتها...... ِ. قبل بلوج الفجر تتأوه ليلتي شبقاًفي رحاب أحضانها..........قبل بلوج الفجر يجافي النوم عينيهاشهوةٌ ملتهبة. .......... قبل بلوج الفجر تصهل ثائرةًأنثىً منتشية. ........ قبل بلوج الفجر تعصر شراشف لذتهافرسٌ جامحة...........قبل بلوج الفجرانهي رسم لوحتها ليلة حمراء دامية. ......... قبل بلوج الفجر لم يرتوي غليلي عسلْ يقطر من نهدها. ________________________ ......
#نصوص
#هايكو
#بلوج
#الفجر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763706
الحوار المتمدن
كاوا عبد الرحمن درويش - نصوص هايكو/قبل بلوج الفجر.