سعاد درير : بَطَلُ الرفْض الاجتماعي في ظِلّ المحرقة الكبرى
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير يوما بعد يوم تَتَّسِعُ الفَجوة وتَزداد الهُوة بينك وبين الآخرين، تتساءل أنتَ «لماذا؟»، لماذا أنتَ دون الآخرين، لكنك لا تَدري شيئا.. لا تَدري كيف وصلتَ إلى هذه الحقيقة الْمُرَّة التي لا تَستكثرها عليكَ تجربتُكَ في الحياة.الحياة هذه التي تَسلبك حقك في الحياة ما أشقاها ما أشقاها! وأنتَ الواقف فيها على قدم واحدة تنتظر لحظة سقوطك الحقيقية بعد أن سَقَطْتَ من عين الأغلبية دون أن تُضْمِرَ حِقدا أو تُبَيِّتَ نِية.نِيةُ الغَوْغَاء والرِّعَاع والهَمَج الذين يَزحفون على أرضك زحفا نهايتُها الطمع في مَسحك من الوجود عن إصرار، وأنتَ لا تدري لِمَ هذه الضغينة التي تَجعلك غير مرغوب فيه، بل تَجعلك بطلَ الرفض الاجتماعي.الرفض الاجتماعي نتيجة، أما السبب الخَفِيّ فلا يخرج عن البطولة المطلقة التي يَلعبها واقعيا هُواةُ نَقْلِ الكلام الذين يُجَنِّدُونَ نُفوسَهم الأمَّارة بالسوء وقلوبَهُم التي أعماها الحِقد، يُجَنِّدُونَها للمَجزرة التي تُذْبَحُ فيها أنتَ وإحساسك، يُجَنِّدُونها للمحرَقة الكبرى التي يُحْرَقُ فيها قلبك وعيناك الباحثتان عن شيء مِن العدل لإنصافك في غير زمن العدل الذي صَنَعَ الأبطال.أبطال لُعبة نَقْلِ الكلام يَتَسَلَّوْنَ بِمَضْغِ إحساسك ليَزْرَعُوا الفتنة الأكبر من القتل وهُمْ يُفَجِّرُون المشاكل الْمُفْتَعَلَة بينك وبين الآخرين ويَقطعون العلاقات بينك وبين الآخرين ويُعَبِّئُون ضِدَّك (بالبُغض) قلوبَ الآخرين لِتَحْدُثَ القَطيعة.القطيعة تَبْدَأُ مِن حيث انتهى نَقْلُ الكلام الذي لا يُؤَدِّي إلى غير الحرب الباردة والخصام، وإذا بكَ تسأل نفسك: أينَ هُم مِن مَداخِل العِزَّة وتَحصين النفس؟! أين هُم من قاعدة «لا أرى، لا أَسمع، لا أتكلم» التي يُنْتَظَرُ مِن المسلِم أن يَعمل بها وهو الذي يَجْدُرُ به أن يُسَلِّمَ أمره لله حتى يَسْلَمَ.يَسْلَمُ حقيقةً من سَلِمَ لسانُه وعيناه وأذناه، يَسلَم من نأى بنفسه عن أن يكون من صُنَّاع نَقْل الكلام، يَسلم من لا تَستدرجه عيناه إلى مُسْتَنْقَع الهَمْز واللَّمْز رغبة في السخرية والانتقاص من سواه (ويل لكل هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ)، يَسلم من لا يُسَلِّمُ أذنيه لغيره وهو يَجتهد في تفصيل القِيل والقال طلبا لإعفاء مَن لا يستحق مِن حقه في التقدير والاحترام سواء.سواء بالـ«كوليرا» أم «الطاعون» أم «سارس» أم «كورونا» أم بالفقر الملعون، فإننا كُلنّا إلى الله راجعون.. راجِعٌ إلى الله أنتَ وليس في انتظارك أكثر مِن حُفرة، حُفرة تَتَمَدَّد فيها وحدَك: لا مال ولا «عيال» ولا ذَوات الحُسْن والجَمال ولا ذهب أصفر ولا أسود.. وحدَها حَسَنَاتُك تُضيء قبرَك المعتَّم إن لم تَسبقك إليه ذُنوبك ومعاصيك لتَفْتَرِشَها وتَلْتَحِفَها وتَتَوَسَّدَها مِن حيث تدري أو لا تدري.نافِذَةُ الرُّوح:- «بَريق الدنيا كاذِب».- «كُنْ أكثرَ صلابة مِن الأرض التي تَقف عليها حتى تَصمد في وجه الأيام».- «مَعتوه مَن يرى جَنَّتَه في إحراق سِواه».- «شَتَّانَ بين الورد واليَد الخَشِنَة التي لم تَتَعَلَّمْ كيف تُحافظ عليه!».- «بين شَفَتَيْن موتُك أو حَياتُك».- «نَسِيتَ أنْ تُرَتِّبَ حُجراتِ عَيْنَيْكَ بعد جريمةِ قَتْلٍ لَمْ تَنَمْ».- «الإِبَادَةُ الحقيقيةُ بَطَلُهَا فَمُكَ». ......
#بَطَلُ
#الرفْض
#الاجتماعي
#ظِلّ
#المحرقة
#الكبرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682830

عدنان شيخموس : ظلٌّ ذابَ في شفاهِ نهرٍ تائهٍ
#الحوار_المتمدن
#عدنان_شيخموس شواطي&#1620-;-ٌ ا&#1620-;-تعبَتها ظلالُ الا&#1620-;-سفارِ في ثنايا وشاحِ البحرِتتوهّجُ المسافاتُ في ضجيجِ شوقٍ معلّقٍ في عنقِ الغيمِيشدو الزّيزفونُ عالياً ويتّكي&#1620-;-ُ في ا&#1620-;-حضانِ القادمينَ منَ الشّمالِشجرةٌ من سلالةٍ سامقةٍ ، غصنٌ من سلالةٍ ذليلةٍ ، سلالةٍ حافيةٍ على كتفِ الوجعِ.وحدها النوارسُ ترحلُ نحوَ ا&#1620-;-صيصِ ماءٍ يبحثُ عنْ شرشفٍ للغروبِيمضي البحرُ مبتهجاً نحوَ مملكةِ الصّفصافِ لايهتز ُّالثّلجُ على ا&#1620-;-رصفةِ الشّوقِ فراشةٌ تراقِصُ الضّباعَ في واحةِ ناياتٍ مراكبُ النّعناعِ بلا ا&#1620-;-شرعةٍ في حديقةٍ بلا جهاتٍ : فكلُّ دروبُ الختامِ تنتهي في بذرةٍ صفراءَ حافيةٌ شواطي&#1620-;-ُ اللّيلِ وماي&#1620-;-لةٌ تحتَ بخورِ الرّيحِ.من يعيدُ للفجرِ حقولَه النّاصعةَ في خاتمِ القلقِ من يعيدُ للعشبةِ الحياةَ في قلبِ الطّينِمن يعيدُ للكفنِ ذكرى ا&#1620-;-جراسِ الخلخالِمن يعيدُ للفرحِ ا&#1620-;-زرارَ قميصِ عاشقٍ ضاعَ عكازُهُ تحتَ وسادةٍ من فخارٍ.لا فسحةٌ للشّمسِ بينَ ضفافِ الحروفِ ؛والا&#1620-;-صابعُ تقطفُ دخاناً في عنقِ القصيدةِ تصدحُ شجرةُ القلبِ عزفاً وا&#1620-;-لحاناً ينثرُ المدى حقولَ رمّانٍ على مرافي&#1620-;-َ قاحلةٍ.ا&#1620-;-يّتها السّنابلُ اليتيمةُ كالا&#1620-;-رضِ الواسعةِ في ضفّةٍ ثكلىا&#1620-;-يّتها التربةُ لا تغسلي دموعَ الطّينِ في جيبِ الغابةِلم تغنِّ غابةٌ مكتوفةُ القدمينِ لا&#1620-;-شبالِ شمسٍ مواويلاً واقفةً تلملمُ بقايا دهشةٍ في سلّةِ الرّوحِغابةٌ منْ عشبٍ وحرملٍ لا ا&#1620-;-بوابَ لها في عنقِ الا&#1620-;-حجيةِ مَنْ يقطفُ العنبَ في ثغرِ ضفّةِ نهرٍ عاشقٍلاتبحثْ يا ا&#1620-;-بي عن طيفٍ خذلتْهُ ذاكرةٌ من قرميدٍحلمٌ يرتجفُ بين شَفَّتَي شجرةِ التّوتِ كلَّ صباحٍيرحلُ الصّوتُ ويمضي عالياً وظلُّهُ يدخِّنُ هبوبَ الأنفاسِفكيفَ تتركُ زوبعةٌ ا&#1620-;-غصانَ الشّوقِ بينَ ا&#1620-;-قدامِ الغرباءِ شمسٌ صامتةٌ في غرفةٍ بلا جدرانٍلا تمشِّطُ الحروفُ جداي&#1620-;-لَ ومضةٍ سومريةٍ في زحامِ الكلماتِلا يتَّسِع قلبُ قرنفلةٍ في هدا&#1620-;-ةِ اللّيلِ لظلٍّ ذابَ في شفاهِ نهرٍ تاي&#1620-;-هٍ. ......
#ظلٌّ
#ذابَ
#شفاهِ
#نهرٍ
#تائهٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701921

عدنان شيخموس : ظلٌّ ذابَ في شفاهِ نهرٍ تائهٍ
#الحوار_المتمدن
#عدنان_شيخموس شواطئٌ أتعبَتها ظلالُ الأسفارِ في ثنايا وشاحِ البحرِتتوهّجُ المسافاتُ في ضجيجِ شوقٍ معلّقٍ في عنقِ الغيمِيشدو الزّيزفونُ عالياً ويتّكئُ في أحضانِ القادمينَ منَ الشّمالِشجرةٌ من سلالةٍ سامقةٍ ، غصنٌ من سلالةٍ ذليلةٍ ، سلالةٍ حافيةٍ على كتفِ الوجعِ.وحدها النوارسُ ترحلُ نحوَ أصيصِ ماءٍ يبحثُ عنْ شرشفٍ للغروبِيمضي البحرُ مبتهجاً نحوَ مملكةِ الصّفصافِ لايهتز ُّالثّلجُ على أرصفةِ الشّوقِ فراشةٌ تراقِصُ الضّباعَ في واحةِ ناياتٍ مراكبُ النّعناعِ بلا أشرعةٍ في حديقةٍ بلا جهاتٍ : فكلُّ دروبُ الختامِ تنتهي في بذرةٍ صفراءَ حافيةٌ شواطئُ اللّيلِ ومائلةٌ تحتَ بخورِ الرّيحِ.من يعيدُ للفجرِ حقولَه النّاصعةَ في خاتمِ القلقِ من يعيدُ للعشبةِ الحياةَ في قلبِ الطّينِمن يعيدُ للكفنِ ذكرى أجراسِ الخلخالِمن يعيدُ للفرحِ أزرارَ قميصِ عاشقٍ ضاعَ عكازُهُ تحتَ وسادةٍ من فخارٍ.لا فسحةٌ للشّمسِ بينَ ضفافِ الحروفِ ؛والأصابعُ تقطفُ دخاناً في عنقِ القصيدةِ تصدحُ شجرةُ القلبِ عزفاً وألحاناً ينثرُ المدى حقولَ رمّانٍ على مرافئَ قاحلةٍ.أيّتها السّنابلُ اليتيمةُ كالأرضِ الواسعةِ في ضفّةٍ ثكلىأيّتها التربةُ لا تغسلي دموعَ الطّينِ في جيبِ الغابةِلم تغنِّ غابةٌ مكتوفةُ القدمينِ لأشبالِ شمسٍ مواويلاً واقفةً تلملمُ بقايا دهشةٍ في سلّةِ الرّوحِغابةٌ منْ عشبٍ وحرملٍ لا أبوابَ لها في عنقِ الأحجيةِ مَنْ يقطفُ العنبَ في ثغرِ ضفّةِ نهرٍ عاشقٍلاتبحثْ يا أبي عن طيفٍ خذلتْهُ ذاكرةٌ من قرميدٍحلمٌ يرتجفُ بين شَفَّتَي شجرةِ التّوتِ كلَّ صباحٍيرحلُ الصّوتُ ويمضي عالياً وظلُّهُ يدخِّنُ هبوبَ الأنفاسِفكيفَ تتركُ زوبعةٌ أغصانَ الشّوقِ بينَ أقدامِ الغرباءِ شمسٌ صامتةٌ في غرفةٍ بلا جدرانٍلا تمشِّطُ الحروفُ جدائلَ ومضةٍ سومريةٍ في زحامِ الكلماتِلا يتَّسِع قلبُ قرنفلةٍ في هدأةِ اللّيلِ لظلٍّ ذابَ في شفاهِ نهرٍ تائهٍ. ......
#ظلٌّ
#ذابَ
#شفاهِ
#نهرٍ
#تائهٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701918

مصطفى منيغ : ظِلُّ مِظَلَّة مُظََلِّلَة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ ما وقع بين المغرب واسبانيا ، ومُتواصِل وقوعه لم يتجاوز بعد مرحلته الأولي ، سببه الأعمق والأكبر والأخطر ، لا علاقة له برئيس البوليساريو ولا الجزائر نفسها ، وإنمَّا بحماقة فكرّت فيها حكومة الجارة الإيبيرية ، وبغباوة شديدة بدأت تنفيذها ، دون أن تدرك أن تحركاتها في ذاك المجال ، مسجَّل خطوة تلاحق خطة لدَى مغاربة أوفياء ، الأمر متعلّق بإقبال اسبانيا على معاقبة النظام الملكي المغربي ، بل أكثر دقة الملك محمد السادس ، لاعتبارات رأتْها (بنظرتها الضيقة) أنها اقرب للمنطق ، وممكن الاعتماد عليها لتمرير رغبتها اللامنطقية لدى العقلاء خارجها ، مستصغرة ردّ الفعل المغربي لدرجة قلّلت من حجمه لأنها (كما تخيّلت نفسها) العُظمى والمغرب لا زال دولة تمسك بحبال جهات هناك لتستمر لأجل محدود طبعاً ، وحينما نقول اسبانيا نقصد بها الحكومة وليس الملك الاسباني ، الذي لا يملك من أمره الا إتباع ما تُقََرِّرُ في شأنه تلك الأخيرة، مُحتَفَظ به كرمزٍ أثناء مناسبات احتفالية أكانت فنية أو ثقافية أو تاريخية ، لا يحكم ولا يتحكَّم مجرد موظف يمثّل الدولة ويأخذ أجرة مالية عن ذلك ، وكما سمعتُ من أصدقاء محللين سياسيين كبار ، وأنا مقيم في العاصمة الكتلونية "برشلونة" أن الملكيَّة في اسبانيا آيلة لنهاية قريبة . حينما نقول اسبانيا لا نعني أغلبية الشعب الاسباني ، ولا أحزاباً سياسية اسبانية ، تعي ما تفعل ولها مع المغرب ما يجعلها أهلا لممارسة السياسة ، المدركة مصالح الشعب الاسباني المقامة على التعاون الايجابي والتضامن الإنساني والرابط التاريخي في شقه لعادل مع المملكة المغربية الشريفة . بالتأكيد الحكومة الحالية لها السّبق في تفجير الرمانة ، لتظهر حبَّاتها المتعفّنة الرامية لنبش حصانة الملك المغربي وهي علي يقين أنها قادرة على ذلك لغرور أصابها ، ذاك الممزوج بقلّة الخبرة ، والأهمّ جهلها لما يمثل الملك محمد السادس بالنسبة للمغرب نظاماً ودولةً وحكومةً وشعباً ، مغيّبة عن ذهنها أنه كل شيء في الجسد المغربي العقل والقلب والضمير ، مَن تقرّب إليه بالحسنى الثابتة استفاد من الثلاثة ، ومَن حاول التفكير مجرّد التفكير في المسّ به ولو عن بعد ، استُبعِدَ كما يستحقّ وبما يستحقّ من الثلاثة أيضا . نسيت الحكومة الاسبانية عن قصد أن الملك محمد السادس حاصل من جامعة نيس سوفيا أنتيبوليس، على الدكتوراه في القانون بميزة مشرّف جداً مع تهاني لجنة المناقشة ، وكانت أطروحته موضوعها "التعاون بين السوق الأوربية المشتركة والمغرب العربي" كما قضى أشهراً من سنة 1988 في "بروكسيل" للتدريب لدى رئيس لجنة المجموعات الأوربية ، وكان وقتها السيد جاك دوور . زد على تلك الدرجة العلمية الرفيعة إتقانه اللغة الاسبانية قراءة وتحريرا وتحدُّثا على أعلى مستوى ، ليحضّرّ نفسه للمواجهة الكبرى بينه واسبانيا حالما تحكمها جماعة مثل المتحركة سياسيا بلا محرك دبلوماسي جيّد ، المقبلة على مواجهة غير قانونية مع الأقدر منها معرفة للقانون ، المحاولة السيطرة خارج مقاييس السيطرة نفسها لحلم عنكبوتي السمات تعايش السراب لتعود متدليا في النهار كالخفاش . ... لم تكن الحكومة الاسبانية الحالية في مستوى التخطيط الجيّد لما تحدّت بباطلها حق المملكة المغربية في تكريس أي سياسة إنمائية على مجموع ترابها من طنجة إلى "الكورية" لم تكلّف نفسها دراسة تاريخ ملوك المغرب وانجازاتهم الملتحمة مع عصر حكمهم ، وحتى تفهمَ المعنى المفصود ، أن الملك الراحل الحسن الُثاني كرّسَ جهده على امتداد حكمه لترتبط الصحراء المغربية المُحرَّرة باسمه ، لذا الشمال كان عليه الانتظار لأجل مُسمى ، فحسبت اسبانيا ......
#ظِلُّ
#مِظَلَّة
#مُظََلِّلَة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723559

رحمة عناب : للطريقِ ظلٌّ متكسر
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب يا مَنْ في القدسِ وهبتم الروح لأتون اللهب وكَنستم ذُلاّ اغرق الارض بالشياطين , تغسلون حماقات الذنوب بطهر مسكوب , بينما تتعلق الشعارات على جدران الدسائس تحرق ملامح القضية تشيّع قدسيتها لمثوى اخير ويكَهم .! , كلّما بللت مآذنها ريق عطش الامنيات امتلأت كؤوسنا بجحيم نازف ينهال أشلاءً على أرصفة الصباح يتسلق عذرية رايات الصحوة ينتهك حرمة الرقاب الآمنة , انت يا سرّ الغيم و الضيم , يا دفق الغيب و العلم , يا مَنْ تعيش اليتم بلا مواساة , يا بيتا مسافرا على متن المأساة , ما زلت للحبر بوح ابكم , للنفس جرح دامع , للروح سفر مبعثر المسير , للطريق ظلّ متكسر , بلا ذنب ولا جريرة , تربصوا الانبياء فيك وقد زرعوا تقاويمك ألغام الردّة , طرّزت أرض المُنى هزائما استوطنت قمة تشتت أشم , فكمْ ركلتنا أوهاما تسكعت عند جداول آمالنا الكاذبة . !!!! . انتم يا مَنْ تحرسون بوابة السماء ما زلتم ترمّمون خريطة التاريخ المشوهة تعبئون العزّ في اناشيد ملونة علّها تغمر اوجاعنا الشاعثة تتكدس في قصائدي المبثوثة مروجا يانعة على حدود وطن اثير......فلسطين المحتلة ......
#للطريقِ
#ظلٌّ
#متكسر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729264

اتريس سعيد : أيها الإنسان أنت ظِلٌّ لاشيء؟
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ من يقنعك بوجود الخطأ و سريانه وقوة تأثيره هو الخطأ نفسه، من يقنعك بوجود السحر هو الساحر نفسه، و هو الذي يوما ما سيستغل تلك القناعة التي زرعها فيك ليحصدها، ليسحرك، من يقنعك بوجود الحسد هو الحاسد نفسه، إنه يمهد روحك لإستقبال تأثيره، من يقنعك بقوة الباطل و الزيف و النفاق هو الباطل و الزيف و النفاق نفسه، إنتبه للإنعكاس في ا&#65271-;-شخاص، فالباطل و النفاق و الزيف و الشر و الظلام لهم جنودهم، يمكنك معرفتهم من الدليل الذي يحدثك، إنه طرف الخيط العميق، متى أدركته و إنتبهت له و لم تقع تحت تأثيره زال هو و كل من خلفه، زال هو و كل من ينتظرون فتح باب للظلام داخل روحك ليتسللوا إليك و ينشروا الظلام الدامس و يحولوا جنة الله فيك إلى جحيم.2/ لسانك يعكس ما في قلبك، فقلبك البئر و لسانك الدلو ولن يغرف الدلو إلا بما يوجد في البئر عذبا كان أو ملوثا.3/ لن تستطيع أن تتحكم بكل شيء مهما حاولت أن تكون مركز طاقي جيد لهذا الجسد، ففي بعض الأحيان عليك أن تهدأ وتؤمن أن كل شيء سيسير وفقا للمجهول ومهما صعبت علينا الأمور ومهما جرحت أرواحنا ستلملم مشاعرك المبعثرة وستشفى جروحك وستكون على ما يرام، أزح عنك همومك و إجعل الحياة تفعل ما تشاء.4/ القلوب التي تتجاهل ليست كلها قاسية فهناك قلوب تتجاهل لأنها غير مستعدة للمزيد من الصدمات.5/ الرجل مهما تعددت علاقاته وصداقاته مع الفتيات، في الأخير سيختار الفتاة المثالية، فكوني تلك الفتاة المثالية ولا تكوني فتاة للعلاقات العابرة.6/ قبل أن تزني أو تجرح أو تلعب بقلب أحدهم عليك أن تفكر أنه سيحصل لأختك أو لزوجتك أو لإبنتك مثل ذلك، فكما تدين تدان.7/ قد لا نستطيع إصلاح كل شيء لكننا نستطيع الإبتعاد عن كل ما يعكر مزاجنا و يؤذينا.8/ كل شيئ يذهب، حتى أنت تذهب وتموت، لذلك عليك أن لا تتعلق بأحد أو بشيئ مهما كان ويكون، لأنه في الأخير سيذهب.9/ الجمال والأناقة هي مظاهر للإعجاب الجميع وهذا لا يعني حبهم لك، في الأخير سيحبون أخلاقك وأدبك ودينك وغير ذلك لا يهم.10/ عليك أن تصدق الأفعال وليس الكلام فالكلام سهل وبالمجان ومتاح للجميع أما الأفعال فسيصنعها الصادقون فقط.11/ أفضل طريقة لتجعل الآخرين يحبونك هو أن تحب وتهتم بنفسك ولا تبالي بالناس، فالناس تنجذب لمن لا يبالي بها ويهتم بنفسه.12/ عليك أن تستغل كل لحظة من حياتك فسبب الندم في الحياة هو عدم إستغلالك للحظات الماضية.13/ عند تعاملك مع الناس مهما كانوا عليك أن تحافظ على سمعتك وإحترامك، هاته هي الأشياء التي ستبقى مؤقتا بعد رحيلك.14/ لا تتزوج يا صديقي من لديها ماضي ولا تحب من تركها حبيبها ولا تختار الفتاة الجميلة.15/ إن أردت أن تأخذ حقك من أحد، فلا بأس أن تحدث ضجيجاً لأجله.16/ لا تكن متسامح كثيرا وطيب القلب، أضرب من ضربك، ولا تسامح من خانك وغدرك، ولا تستقبل من أتاك بعد غياب حتى لا يستغفلوك ويستحقروك.17/ كبريائك وعزة نفسك فوق أي أحد، دافع عنهم ولا يهمك قلب أحد أو جرح أحد، فالناس لن تهتم لك وكل شخص يهتم لمصلحته فقط.18/ عليك أن تدرك أن من تركك سيبحث عن غيرك وعليك أن تبحث أنت عن غيرها، فالجميع يشبه بعضه بكثير من الصفات وهناك صفات أفضل من صفات الشريك السابق فلا تعلق حياتك بأحد ولا تكن مغفل وتنتظر أحد فالدنيا لا تقف على أحد.19/ القوة ليست بالصراخ وضرب الناس، القوة من يتحمل الضغط ويصبر طويلا ويملك نفسه عند الغضب.20/ لا تُعطي الفرص لأحدهم حتى لا يراك ضعيف لأجله و عبد لكلامه وأحمق.21/ عندما تتعرف على أحدهم، فسيجعل نفسه من الصالحين فلا تصدقه أنظر لأف ......
#أيها
#الإنسان
#ظِلٌّ
#لاشيء؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738563