بولس اسحق : جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا .. أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق الإله المضل المكار الضار.. الرحمن الرحيم.. شيخ القبيلة الجَوادُ الكريم.. الأصيل ذو النخوة والشهامة.. اله الصحراء والرمال.. اله الخيل والحمير والبغال.. اله قريش ومكة والكعبة والحجر الأسود .. اله الحرب والقوة والتحدي .. اله الفخر والكبرياء والقهر.. اله الخيلاء والتعنت.. اله الغضب والتدمير.. اله محمد والمسلمين.. اله العرب والعربية.. اله مواخير العاهرات الليلية.. اغتاظ كثيرا جدا.. عندما تردد على مسامعه.. بان هناك بعض العرب المشركين يقولون: ان الملائكة بنات الله.. يا للهول انها اكبر اهانه للإله البدوي.. فقد نسب له المشركون بناتا.. تعالى ثم تهاوى.. فما ضَرَ هؤلاء المشركين الكفرة لو انهم كانوا قالوا ان لله اولادا أي ذكورا حتى لا يثيروا غضب الاله.. فبكل تأكيد لكان رب الرمال تغاضى عن الشتيمة.. وهذه شتيمة لا تغتفر وهي بمثابة الشرك بالآلهة.. في هذا المقال الذي سوف نحاول فيه تبيان ذكورية رب الرمال.. وكرهه للأنثى وكأنها مخلوق يعاني من جذام أو نقص.. حيث يقول رب الرمال مدعيا الانصاف.. ويسوق آيات يدعي حضرته انها تنصف المرأة فيقول (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ(.. أي ان رب الرمال يستنكر على أهل قريش تصرفاتهم إذا بشر أحدهم بالأنثى فيجن جنونه ويسود وجهه كراهية للأنثى.. لأنه يرى انها جالبة للعار لا محالة.. فيدعي رب الكعبة والحجر الأسود رب العقل والانصاف للمرأة.. ويحاول أن يوصل فكرته للمشركين: أن الانثى مخلوق مثله مثل الذكر.. وذلك في محاولة للعب على عواطف النساء.. لكن دعونا نقرأ كيف أن رب الرمال الله اكبر يُزَمجر ويستشيط غضبا.. ويتلوى على عرشه ويوقد جهنم.. ويجلد الملائكة بالسياط ليجهزوا جحيما خالدا مخلدا.. لكن لمن.. للذي يقول أن الاله خلق الملائكة إناثا.. فيقول رب صلعم في احدى هلوساته (أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا).. أي كيف تقولون هذا يا انجاس يا كفرة.. هل أن ربكم يمنحكم الذكور ويجعل ملائكته إناثا.. فعلا لقد قلتم قولا عظيما وتستحقون بسببه العذاب المهين.. أنا الإله فكيف تكون ملائكتي إناث ويرد عليهم من موقع القوة والاقتدار (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَ&#1648-;-نِ (من المتكلم) إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ).. يستنكر رب الرمال على اهل قريش قولهم ان الملائكة إناث.. بل ويستخدم المنطق العقلي بقوله " أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ " أي هل كانوا حاضرين عندما خلقت الملائكة ليفتروا علينا.. ويتوعدهم بان لا مهرب من ادعاءاتهم وانكار اقوالهم يوم الحساب.. لان كلامهم قد تم تسجيله وكتابته (صورة وصوت) من قبل رقيب وعتيد المخابرات الإلهية.. وسيتم التحقيق لاحقا بهذا المصاب الجلل.. لقد استغرب رب الرمال من تطاول المشركين في قولهم ان له بناتا.. فما كان منه بعد اطلاعه على حيثيات القضية.. الا ان يرسل دحية عفوا جبريل محملا بآية لابن ابي كبشة يقول فيها غاضباً {أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى، تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضيزى}.. وفي الصافات { فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ.... أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ.. أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}.. فهذا الإله الذي يعترض على أبوة الإناث.. لا يعترض بصريح الآيات على أبوة الصبيان.. فهو مثلاً لم يقل (ألله البنون ولكم البنات).. ورغم أنه قال (لم يلد ولم يولد) فهذا لا يعني أنه لم يخلق لنفسه أبناءً ذكوراً دون أن يلدهم ......
#جَدُّ
#رَبِّنَا
#اتَّخَذَ
#صَاحِبَةً
#وَلَا
#وَلَدًا
#أَلَكُمُ
#الذَّكَرُ
#وَلَهُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679598

فاطمة شاوتي : مَزَامِيرُ صَاحِبَةِ التَّاجِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي بينَ الشبابةِ والسَّبابةِ ثلاثةُ نقطٍ وعطفٌ .... وفاصِلٌ موسيقِي للعزُوفِ والعَزْفِ ... أحتارُ كيفَ علِقَتِْ الشِّينُ بِالسِّينِ...؟ و مَابينَهُمَا اِنفراجةُ سِنٍّ ... ترسلُ لحنَ الأنينِ كصفيرِ قطارٍ فِي صدرِي... يُقلِعُ قبلَ نزولِ المسافرينَ ليلةَ الهروبِ العظيمِ... منَْ القيامةِ إلَى القيامةِ ... فِدْيَةُ الطاعونِ الكبيرِ هذَا العامْ...! هيَ الفوزُ العظيمُ... كوروُنَا المحظوطةُ الوحيدةُ.. النجاحُ كانتِْ الأولَى دونَ منافسٍ... والحجُّ لَهَا الأجرُ الأولُ والأخيرُ... والإفطارُ لمْ يكنْ لحلوَى العيدِ سِوَاهَا... أمَّا الأُضْحِيَّةُ فكانتِْ الفائزةُ بِالطوافِِ... ورَجْمِ الشيطانِ ثمَّ لَاذَ تْ بالفرارِ... ألَا تستحقُّ الْفَيْرُوسَةُ الإكليلَ الملكِيَّ...؟ أليسَتْ سيدةَ الرقمِ العشرينْ فِي صفقةِ القرنِ منذُ عامِ الفيلْ...؟ ......
#مَزَامِيرُ
#صَاحِبَةِ
#التَّاجِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686761

أسامة هوادف : حوار مع الكاتبة سمية ساعي صاحبة كتاب -بومدينوفوبيا-
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف ساعي سمية صاحبة كتاب "بومدينوفوبيا" ل جريدة الوسيط المغاربيالكاتبة سمية ساعي تحاول في أول كتاب لها دفاع عن أهم شخصية في تاريخ الجزائر المستقلة وهو الرئيس الراحل هواري بومدين حيث تثير في كتابها "بومدينوفوبيا" أهم الشبهات التي تثار ضد الزعيم الراحل وترد عليها بالمنطق والحجة ،في هذا الحوار تسرد لنا أبنة الأوراس أسرار كتابها وتعلقعها بالفترة البومدينية .حاورها : أسامة هوادفس1: في بداية من هي سمية ساعي؟ج1: ساعي سمية شابة جزائرية من مواليد عيد الثورة، 1 نوفمبر1992 و ربما لتاريخ ميلادي أثرا في توجهي مهتمة جدا بالتايخ و خاصة تاريخ الجزائر الحديث الذي يعتبر هواري بومدين جزءا منه و أعتقد أن فترة قيادته للبلد أهم فترة في تاريخ الجزائر المستقلة، هذا الرجل الذي عانى كثيرا من التهميش رغم انه قدم مالم يقدمه أحد لجزائر الاستقلال فهو في اعتقدي رجل الجزائر الاول بلا منازع.س2: كيف كانت بداية كتاب "بومدينوفوبيا" وماذا يعني ذلك وكيف جمعتي مادة الكتاب ؟ج2_ بدات رحلة البحث مبكرا، عندما وجدت تناقضات كثيرة مشوهة عن حياة الرجل، كانت بداياتي في الردود على مواقع التواصل الاجتماعي، لاحظت ان الأسئلة نفسها تعاد مرارا و تكرارا أقصد الشبهات أو التهم، وفي كل مرة اعيد الردود مع المتعصبين ولكن للأسف بدون فائدة، فقررت ان اضع شبه دليل او مرجع لأغلب الشبهات انتشارا و تكرارا._معنى بومدينوفوبيا :في الكتاب وضحت هذه النقطة لأني اعتقدت انها ستكون غريبة عن الكثيرين, و هذا ما وقع فعلا فمنذ ان نشرت عنوانه على مواقع التواصل تصلني الكثير من الاسئلة عن معناه حتى ان هناك من فهمها بعكس مقصودها.الكلمة مكونة من جزئين: بومدين معروف و فوبياالفوبيا هو الرهاب و هو مرض معروف, و الكثير من الناس عندهم هذا الرهاب من أشياء مختلفة مثل رهاب الاماكن الضيقة، او من الظلام، و أشهرها انتشارا في زماننا هو الرهاب من الإسلام، أو ما يسنى اصطلاحا الإسلاموفوبيا.و الفوبيا تعرف على أنها الهلع و الخوف من شيء ما بحضوره، ملازمة مع هستيريا و عدم الارتياح و الرغبة في مغادرة المكان فورا, و ضربت مثلا بالاسلاموفوبيا فالناس اصبحت تخاف كل ما له علاقة بالاسلام، و هذا الخوف ولد الكره ثم العداء و بالطبع العداء اصبح يولد ردات فعل عنيفة و عنصرية ضد الاسلام و المسلمين, و هذا ما حدث لبومدين و فترته بالضبط، فبفعل الإشاعة المغرضة و الكذب المتواصل، جعلت الكثيرين يخرجون من هدوئهم الى الصراخ عند مناقشة اي قضية او مزية او مشروع قام به بومدين._ في كتابي هذا و الذي يعتبر من نوع البيوغرافيا، و الذي يتطلب دراسة الشخصية، ففي معالجة المواضيع لم اعتمد على الطريقة المتداولة لقد حاولت مخاطبة عقل القاريء بالأسئلة المنطقية في كل فصل لان كل تهمة في الحقيقة هي احجية فيها قطع متناثرة فكنت اطرح الاسئلة اللازمة و ادع القارىء يعمل عقله معي ثم اسرد عليه الوقائع كما حدثت من افواه من عايشوها فالتاريخ يكتب ممن عايشوه وبعدها في كل فصل أحاول الوصول رفقة القاريء الى استنتاجات واترك له الحكم في النهاية . مثلا في الفصل الاول و اشهر تهمة على الاطلاق و مع غرابتها إلا أنها متداولة بكثرة مع البومدينوفوبيين إن صح التعبير ، "بومدين لم يطلق رصاصة يوما"!! و على قدر ماهي مضحكة هذه التهمة الا ان كثرة قائليها تجعلك تتصرف معها بجدية.فنقص المصادر من جهة و تكتم الزعيم من جهة أخرى جعل الكثيرين يتجرؤون و يحاولون النيل منه بهذه الطريقة الغريبة, فهو الذي قدم نفسه على انه المحارب رقم 48 في حوار صحفي ......
#حوار
#الكاتبة
#سمية
#ساعي
#صاحبة
#كتاب
#-بومدينوفوبيا-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692495

نيسان سمو الهوزي : صاحبة الضرطات هي التي فازت ب Big Brother
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي صاحبة الضرطات هي التي فازت ب Big Brother !!!!منذ اكثر من ثلاثة اشهر والأولاد حرموا علينا مشاهدة التلفاز بسبب البرنامج البلجيكي الهولندي المشترك والذي يُسمى Big Brother . فكرة البرنامج ان ينعزل وينطوي المشاركين فيه لمدة مائة يوم بالتمام والكمال عن العالم الخارجي . لا اتصال ولا مشاهدة الاهل والاصدقاء ولا تلفون ولا انترنت ولا تلفزيون ولا اي وسيلة تربطتهم مع العالم الخارجي ( يعني كانوا مرتاحين من الكورونا والتسميات الجيبولوتيقية ) . تجربة يعيشها المشتركون ليكونوا كل هذه الفترة بعيدين عن العالم الخارجي وتحولاته واخباره ومآسيه وبلاويه ! شارك في البرنامج عدد كبير من المشاركين من كل من هولندا وبلجيكا ، وفي كل اسبوع كان يخرج مشارك او اثنين ويقل عدد المتواجدين وهكذا الى أن وصل عدد الباقيين إلى ثلاثة مشاركين لليوم الاخير ويتم اختيار الفائز وحسب التصويت الكبير الذي حصل من شعب البلدين ! وبسبب شغف الأولاد لمتابعه البرنامج والذي كان مبشار لمدة اربعه وعشرون ساعة في اليوم اضطرينا ان نتابع بعض اللقطات من ذلك البرنامج ( طبعاً الأولاد لَو يعرفون البث المباشر لحروب التسميات في عنكاوا كانوا تركوا البرنامج وحملوا السيوف ويا حوم إتبع لو جريًنا ) . والذي شدني إليه في فترات متقطعة هو عدم وجود الخصوصية في البرنامج والنقل المباشر ! أي الاستحمام وتغير الملابس والطعام والنوم وكُل كلمة كانت تخرج منهم حتى وهم نيام وغيرها كانت تُنقل بشكل مباشر وعلى مدار اربعه وعشرون ساعه ! راح اختصر طَوًلتها هواية ! وانا وبالصدفة اتابع مع الأولاد فقرة من ذلك البرنامج واللحظة كانت مداعبة بين صديقتين في البرنامج احداهن هولندية والاخرى بلجيكية ، وبسبب لعبة وحركة صعبة تركت البلجيكية ضرطة بسبب الضغط الذي وقع عليها من خلال اللعبة ، فضحكن الاثنتان بشكل كبير ( وهذا كله كان على الهواء مباشرةً ) فقامت الهولندية بافتعال حركة مقصودة في إخراج ضرطة على الهواء هي الاخرى ! في المساء وعند وقت الشاور ( الإستحمام ) كررت الهولندية عملية التضريط لأكثر من مرة وهي توجه مؤخرتها للكاميرا الذي تنقل الحدث مباشر من تلك الزواية ! في وقتها قلتُ للأولاد لا داع لتكملة البرنامج الى النهاية لأن هذه الفتاة هي التي ستفوز ( شوفوا الحلقة الاخيرة وكاف ) ! ضحك الأولاد على عقلي وقولي ذلك ( مثل كل مرة ) فقلت لهم سترون بنفسكم يا اطفال ! استمر البرنامج ليكمل ايامه المائة ويخرج كل اسبوع مشارك او اكثر الى ان وصل الى اليوم الاخير ، وكان الباقيين في النهائي تلك الفتاة واخرى بلجيكية وشاب بلجيكي كان يعتبر عُمدة الدار المعزولة عن العالم ! وعند إعلان نتائج التصويت غادرت الفتاة البلجيكية كمركز ثالث وصَفًت المنافسة بين العُمدة والفتاة الهولندية . وفي قراءة التصويت النهائي لجمهور الدولتين فازت أم الضرطات وبفارق كبير ! والجائزة التي حصلت عليها بالإضافة الى اللقب كان مبلغ خمسة وسبعون ألف يورو ( يعني عشرة آلاف ليرة لبنانية أوستة آلاف ليرة تركية أو بحدود خمسمائة دينار عراقي ) . نظر الأولاد وقال اوقحهم كيف عرفت ذلك يا عراقي ( لعد ليش يكولون العراقيين أغبياء ) ! قلتُ له بسبب الضرطة يا ولد وخرجت الى معتكفي من جديد . وانا واثق بأنه لم يعلم شيء مما قلته ( ليش الاكبر منه ورؤساء وملوك العرب راح يعرفوا حتى هو يعرف ) ! هذه الحركة هي رسالة الحرية التي أرسلتها لنا تلك المشاركة ، وقد إستوعبها شعب البلدين لهذا صوًتَ لها وبشكل كبير من أجل تلك الرسالة ! نصف بنات العالم المتخلف ليس لهن لا عمل ولا حركة غير التغطية والكذب والخوف من المجتمع وال ......
#صاحبة
#الضرطات
#التي
#فازت
#Brother

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714944

مصطفى إبراهيم : صاحبة الجلالة.. علاقة حب abusive
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_إبراهيم من طرف واحد.. هكذا نشأت علاقتنا، هكذا استمرت ما يقارب عقدا من الزمن، ثم هكذا انتهت، إلا أنه، والحق يقال وقحا، لم يكن أبدا في الإمكان أفضل مما كان. شاءت الأقدار، دون سعي مني أو اجتهاد، أن يبدأ تعلقي بالقراءة في سن مبكرة نسبيا، في المرحلة الإعدادية إن لم تخني ذاكرتي- الخائنة بطبعها- وكان أول ما وقعت عينا الصبي الغرير عليه مجلد ضخم صفحاته كبيرة القَط&#1648-;-ع، متخمة بحواديت العم أنيس منصور التي لا يمل منها أي ذي عقل بجمجمته، في رحلته الجهنمية حول العالم في &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- يوم.. اتخذ الصبي الغرير كتاب العم أنيس رفيقًا دائمًا، فما إن ينتهي من قراءة له إلا ويبدأ التالية، دون ملل أو تأفف أو حتى رغبة في التجديد، وظن، وبعض الظن إثم، أن هذا الكاتب قد حاز الدنيا بما فيها وما عليها، فأي مهنة رائعة تلك التي تدور بصاحبها حول العالم ليسجل مشاهداته، أهذه مهنة لا يسعى أي عاقل إليها؟حسنا أيها العم أنيس، سأكبر ذات يوم لأصير صحفيًا مثلك، سترسلني جريدتي، التي سأختارها بعد المفاضلة بين البدائل المتاحة- وإن كنت أميل عاطفيا للأهرام- إلى مختلف ربوع العالم مثلك، سأزور المدن التي فاتتك، سأغوص في أعماق أفريقيا وأطير إلى قطبي الأرض جنوبًا وشمالاً، ستدفع الجريدة بالطبع تكاليف سفري وإقامتي، ولا بأس من بعض «البوكيت ماني» لزوم التسكع في بلاد العالم ومرافقة بعض الجميلات من حين إلى آخر، سأصير مثلك يا أنيس وأمتلك مكتبًا فاخرًا بذلك الصرح العملاق الكائن بشارع الجلاء، قد أحتاج سكرتيرة أيضًا لترتيب مواعيدي مع كبار الساسة الذين سيتهافتون علي ويتسابقون لإرضائي خشية لدغات قلمي، سأصير مثلك يا أنيس. تمر بضع سنوات، يخطو الصبي أولى خطواته في مرحلة الخلاط (المراهقة في قول آخر)، حيث تحكم الهرمونات صاحبها وتقوده حيث تشاء، فلا عقل ينفع ولا نصح يشفع، كان هذا الوقت بالذات الذي قابل فيه كتابًا صغيرًا، يحمل رسما كاريكاتوريًا لحمار يعلوه شخص يبدو وجهه مألوفًا، هذا الوجه ليس غريبًا بالتأكيد، ربما التقينا في مناسبة ما، ربما ظهر في إحدى قنوات التليفزيون الثلاث اليتيمة، ثم جذب الاسم عيني الفتى ليفاجأ: محمود السعدني، نعم هذا هو، بالتأكيد هو قريب للعملاق صلاح السعدني، ربما يكون أباه أو أخاه، حسنا، لنستكشف ما خط قلمه أولاً ثم نبحث عن شجرة العائلة عبر ذلك الاختراع المبهر الجديد، جوجل، هذا الشيطان الأمريكي الذي يجلب لك أحلامك على شاشة.. بدأ الفتى يقرأ رائعة عمدة الساخرين وإمام الجورنالجية «حمار من الشرق»، وما إن بدأ في استنهال ما لدى العمدة من درر الحكي والحديث، حتى غاص فيها وربما غرق، لم يستطع أن يطوي دفتي الكتاب دون أن يكمله حتى آخره، ليمر يومان ويبدأ قراءته من جديد، ثم مرة ثالثة، فرابعة، لا يكف في أي منها عن الانبهار بهذا الصحفي المجنون، كيف قال ما قال وقتما قاله؟ كيف تحمل النفي والسجن والفصل والقمع والتنكيل؟ كيف سخر من السادات وظل يحبه رغم كل شيء؟ كيف عاش مع الملوك والصعاليك على حد سواء؟ ما هذه المهنة التي كلما رأيت أحدًا من أبنائها ما زدت إلا تعلقًا وشغفًا وانبهارًا؟ هي مهنتي المستقبلية لا شك، هي اختياري الأول والأوحد.. كيف لأي بالغ راشد عاقل ألا يكون صحفيًا؟! صار ذاك الفتى شابًا وبالطبع اختار دراسة الإعلام، فأي بديل يمكن لمجذوب مثله أن يختار؟في أولى سنوات دراسته الجامعية تعرف على هيكل، محمد حسنين هيكل، لا داعي لأي إضافات فالاسم يكفي، قرأ كثيرا منه وعنه، فزاده الأستاذ انجذابًا وانصهارًا في أحلامه، حسنًا، إن لم أصبح العم أنيس أو العمدة، فبالتأكيد سأكون هيكل، وسأحصل على مكت ......
#صاحبة
#الجلالة..
#علاقة
#abusive

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725583

عبد الله عموش : رسالة إليك من : صاحبة المهابة والجلالة - السطوة - تنفر منك
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش غريمي ، التافه الجليل والوديع ؛ عرفتك ، ولا تعرف شيىا عن طبيعة معرفتي لك ، ولا طبيعة توصلي إلى معرفتك .بالعامية المغربية أقوا لك : " سالينا " أو " سدينا " . معناه أنك وغد ، غبي أخرس ، تنازع أسيادك اغتصاب الأميرة الجليلة " السطوة " بثوبك الرث ، ولهثك وراء ذلك في غطرسة توحش دروب مدينة العصيان المهدمة على أجدادك وجداتك ، توحش رضعته من تدي التي وضعتك وصقله خلفك ، حتى لا تنقرض سلالة من الأنجاس الخبثاء ... " باركا من الوصف " ، نقطة ع السطر . هل تعلم أنك ماكر ، مخادع لم يسمع عن : " ناقة البراعة " ، إن الأمر هو علتك وإعاقتك ، وهو ما تعيبه عليك جلالة " السطوة " التي تلاحقها وتنفر منك ، إنك لا تعرف كيف تنسج ستاىر الدخان التي تؤمن انفضاحك وتغطي عللى دنسك ، وعلى آثار مرورك من غابات المكر واخداع ، ومنه عدم تفطنك في كون أفضل أمثالك هم الذين يبذلون كل جخودهم لإخفاء خداعهم والذين يزرعون كل الصدق ، في جهة ، ليحصدوا كل ما يبغون من عدمه في نواح أخرى . هل تتعلم أنك تجهل أنني دخلت مقر ترسانة مكرك وبددت بداخلها سلاحك الفعال ؟.. جلالة السطوة بنت لك ، وأنت في طريقك إلي ، حائط الصد الذي لن تتخطاه . إنها لكم نعم لكم بالمرصا. وإلى حلقة قادمة أقول لك امسح أحمر الشفاه من شفتيك وامسح مساحيق الصدق من وجهك ؛ وحاول ألا تطأ دائرة جلالة السطوة بعد هذه .وإن تجرأت فالهدم مصيرك...... إلى اللقاء . ......
#رسالة
#إليك
#صاحبة
#المهابة
#والجلالة
#السطوة
#تنفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744509

محمد الرحالي : إلى صاحبة السعادة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرحالي نامي قريرة العين ومن حرير اتخذي الوسادة أيتها الدنيا يا من حيرت العقول والشعراء والمحبين والكون وأضداده هي الحياة غرور لعوب تعولم الحياةيا ساده يا من تغرين بالحب والقلادة أتحسبيننا من ذوي الشغف بالمال والجاه والريادةتفرشين نارك بعشب أخضروتلهبين عواكفنا بالحب وتطعميننا من جناتك زيادة وتودين لو أننا نعشق تراتيلك نقدسك كما لو كنت الفريدة ونكن لك التقديس ونركع لزينتك وتصير فينا عادة قد فعلتها وصار البعض يسجد لجاهكوابمالكأن أورادك عبادةتنثرين الليل سرمديا كي نخافوتريدين هيبة لك تعلمين أن الطفل فينا يخشى سوادهيرعبه ظلام الحلكة وغلس الفجر كأن ديونيزوس ينشدفي غياهبك الأوديسا والإلياده تقلين أحلامنا تجتثين عروق مفاصلنا وغاراتك واحدة تلو الأخرى تغيرنا ترسم معالم إباده ويصفق لك الزمان والغرابيب السود وتلقين من الغدر الإشادة كأنك ميت غدا جمجمة تعيده الحياة لموت زؤام بعدما أخافه القبرورأى فيه انفراده فغدا حيا كأنه انبعاث يد الزمان لواقع مربعد سبات المنايا أعاده تفتكين أحلام الشاعر تغتالين الزهرفي غصن الربيعتهجرين الطير قبل الخريف تزرعين الأرض اليباب دون هواده وخداعك فاق السحر والمكر والشعودة كأنك حصان طروادة زمن نحياه أغرابا غربة الهدهد في بلاد بلقيس يطلب من سليمان إنقاذهأتراه يعود الفينيق وتنبعثىالعنقاء يموت سربروس ينعي هذا الزمان كساده يخرج من الليل سوادهيفرغ البحرمن طلاسيم السحر يخلي أحقادهفثغرة العودة تكاد تغلق وشريان الانعتاق يشتكي انسداده وعاد الزمن خيبات حتى الفارسعاد دليلا يبيع سيفه كي يطعم أولاده ويرهن عند ذي الزمان خودته وجواده لم نقاتل بعضنا بعضا نغتالنا بالحقدوالله شرف عباده حتى غدا الكل يفني نفسهعل انبعاثا قريبا يعيدنا منا بعدما خيم الليل وضرب الفناءفي طودنا أوتاده وعتا سربروس وفرخ في سمانا خفافيش وبث في روابي المآسي أولاده نامي قريرة العين ودعينا نقاسي مآسيك يا صاحبة السعادة ......
#صاحبة
#السعادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745391

محمود سلامة محمود الهايشة : سيكولوجية الضغوط عند صاحبة الملف الأصفر وتحليلها سلوكيًّا
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة تتحمل المرأة العاقر في مجتمعنا عبء ذنبٍ لم تشارك في اقترافه، ويصبح حديث الأطفال والإنجاب محور حياتها، وتشعر كما لو أن المجتمع كله ينظر إليها بعين العطف أحيانًا، والازدراء أحيانًا أخرى، فتضطر في هذه الحال للانضواء على نفسها، والعيش بعيدًا عن أعين الناس التي لا ترحم، وهذا ما يعني ببساطة أنها حرمت من كل حقوقها، وأصبحت تشعر بأنها امرأة منقوصة، لا مكان لها في هذا العالم، حول هذه الفكرة تدور أحداث القصة القصيرة "مِلف أصفر" للكاتبة "رحاب عمر" المنشورة في ص 54 العدد الثاني 2019 من مجلة أوراق ثقافية، الصادرة عن إقليم شرق الدلتا الثقافي، الهيئة العامة لقصور الثقافة المصرية. ظل بطل الراوية لقصة "ملف أصفر" يراقب السيدة التي تحتضن الملف الأصفر لأكثر من ساعة، فقد "اجتاحني الأنين المكتوم في نحيبها، اخترق أذني كأنه ذبذبات وجه تروح وتجيء"، فهي حادة الحزن، مخيفة الكبرياء، المشهد القصصي كان داخل عربة القطار، كانا جالسين بجوار بعضهما خلال رحلة عودتهما، استغرقت القصة سويعات، فبعد الساعة التي كان الراوي يرصد تحركات وتصرفات حاملة الملف الأصفر، لم يستغرق الحوار بينهما كثيرًا. وحسب مدرسة التحليل النفسي عند "فرويد"، اللاشعور أو اللاوعي هو أهم منطقة سيكولوجية نستطيع بموجبها أن ندرس سلوكياتنا، سواء منها السوية أو الشاذة، فالظاهر على بطلة قصة "ملف أصفر" وعلى لسان الراوي أنها: "تحتضن ملفًا أصفر، كأنها تحمل جنينًا تخشى عليه، تنظر له وتبكي، تنتفض حين تسمع أصوات القطارات التي تسير تباعًا ذهابًا وإيابًا ..."؛ فيتحول الغليان داخل المرأة إلى قطرات دموع تنفس بها عما بداخلها من حزن؛ لذلك تنفجر المرأة بالدموع، فالحزن الحاد لحاضنة ملفها الأصفر جعل بكاءها كالسيل الهادر، وتظهر غريزة الأمومة لدى المرأة من الطفولة وهي من أقوى الغرائز؛ حيث تحتضن عروستها وتهتم بها، وتكبر معها هذه الغريزة. إن الغضب والصراخ والعصبية أمر يحصل لدى معظم الناس، وهو أمر طبيعي إلى حد ما، ففي قصة "الملف الأصفر" البطلة تصرخ وتقول: "ابني ... ابني، صغيري، أين ابني؟"، وبعد شد وجذب وضغط، و"لم يبقَ لها حيلة إلا الصراخ حتى انتهى صوتها، وهدأت النار، ومات من مات، ونجا من نجا... بصوتها الضعيف نهرتني... وقامت تسأل: أين طفلي؟"، من منا لا يفقد أعصابه عندما تواجهه مواقف يصعب فيها السيطرة على المشاعر؟ إن بعض الأمهات تفقدن أعصابهن عند أول رد فعل لأخطاء الصغار، وهو ما قد يشكل خطرًا كبيرًا عليهم، يجب تداركه قبل فوات الأوان، وبقلم الكاتبة "رحاب عمر" جاء الرد على لسان البطل الراوي في حواره مع البطلة الباكية والصارخة: "قلت لها: ماذا تقولين؟ لم يكن معك أطفال؟ نظرت لي بتعجب قائلة: هل أنت متأكد؟! نعم متأكد ... كنتِ تنتظرين نفس القطار الذي أنتظر! حتى إنكِ كنتِ تبكين"، ونستطيع أن نقول بأن الشخصية في تصور "فرويد" بمثابة جبل الجليد؛ أي: إن ما هو خفي (العقل الباطن) أضخم بكثير مما يظهر (العقل الظاهر)، وقد ظهر هذا جليًّا في فك عقدة ولغز القصة "ملف أصفر"؛ (وهناك التقطت الملف الأصفر وأخذت تقبله ... ثم نظرت لي قائلة: هذا ملفي الطبي، لقد ظهرت النتائج الأخيرة، أنا لن أنجب، كنت متعبة أني لست ككل النساء، الآن فقد أدركت أني لست الأسوأ على الإطلاق، ساعدني في الابتعاد عن هنا، رائحة الطفل المحروق تزكم قلبي)، وحين يحدث العقم تشعر المرأة بالدونية، وتفقد الثقة بنفسها كأنثى بعدم قدرتها على الإنجاب، وقد تدخل في طور الاكتئاب أو العزلة، وقد تزعم الكثيرات منهن، إنهن لا يفكرن إطلاقًا بموضوع الإنجاب، وهذا يعتبر "حيلة دفاعية" تدافع بها عن نفسها ......
#سيكولوجية
#الضغوط
#صاحبة
#الملف
#الأصفر
#وتحليلها
#سلوكيًّا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747534

فهد المضحكي : ماري عجمي.. صاحبة أول مجلة نسائية عربية في سوريا والمشرق العربي
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي ظهرت في سوريا خلال القرن الماضي شخصيات نسائية على مستوى عال من الثقافة والوعي والفعالية في المجتمع، خصوصا في الفترة الزمنية الممتدة بين أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ولعل ماري عجمي من أبرز تلك الشخصيات التي كتب عنها وقيل فيها الكثير، لدورها الكبير في الحياة الثقافية والاجتماعية والسياسية السورية آنذاك؛ فهي، صاحبة أول مجلة نسائية في سوريا والمشرق العربي، إضافة إلى نشاطات أخرى متنوعة لها لا تقل أهمية عن إصدارها مجلة (العروس) كمساهمتها في تأسيس النادي النسائي الشامي. بحسب ما ذكرته الباحثة السورية فوز الفارس، فإن ماري عبده عجمي المولودة عام 1888، تنحدر من أسرة حموية الأصل، نزح جدها الأعلى اليان الحموي من حماة إلى دمشق في القرن التاسع عشر، ورحل جدها يوسف من دمشق إلى بلاد العجم(بلاد فارس) بتجارة له في الحلي والمصوغات الذهبية فقيل له: (العجمي). تلقت تعليمها في المدرستين الروسية والايرلندية. ونالت شهادتها سنة 1903. وقد مارست التعليم عاماً واحداً قبل أن تلتحق بمدرسة التمريض في الكلية الأمريكية ببيروت. كتبت في عدد من الصحف تحت اسم مستعار (ليلى) وحين نالت شهرة ترضيها إلى حد ما، عادت إلى اسمها الحقيقي لتكتب به، ولم تقف عند حدود الكتابة داخل موطنها سورية، بل راسلت صحفا في كل من لبنان ومصر وبات لها قراء وقارئات كثر، فانطلقت تكتب عن الآمال المعقودة على النهضة، وكان التوجه التربوي غالباً على مقالاتها. أثمر التعليم الذي تلقته ماري عجمي والثقافة التي تمتلكها، إضافة إلى رصانة لغتها العربية عن إطلاق أول مجلة نسائية في سوريا عام 1910،أطلقت ماري اسم مجلة «العروس» عليها، لم تكن مجلتها أول مجلة نسائية في المشرق العربي كله فحسب؛ بل كانت مجلة تقدمية، إذ أحدثت ثورة في نظر المجتمع نحو المرأة. وقد كتبت ماري عجمي في افتتاحية العدد الأول: «إلى الذين يؤمنون أن في نفس المرأة قوة تميت جرائم الفساد، وأن في يدها سلاحاً يمزق غياهب الاستبداد، وأن في فمها عزاء يخفض وطأة الشفاء البشري، إلى الذين لهم الغيرة والحمية، إلى الذين يمدون أيديهم لإنقاذ بنات جنسهم من مهاوي هذا الوسط المشوه بالاوهام اقدم مجلتي». حوت مجلة «العروس» مقالات وأبحاث قيمة تعالج المشكلات الاجتماعية والتربوية، وتدعو إلى الأخذ بالعلم والوعي الوطني للنساء والرجال معا، مطالبة إياهم الذود عن الوطن والتمسك باللغة العربية. ومن الأسماء التي كتبت في المجلة: جبران خليل جبران، عباس محمود العقاد، فارس خوري، اليأس أبو شبكة، إبراهيم عبدالقادر المازني، احمد شوقي، معروف الرصافي وغيرهم، ومن الموضوعات التي تضمنها العدد الأول:«المستشفى في البيت، طعم المساء، خطرات أدبية».قسمت المجلة بعد فترة إلى ثلاثة أقسام: «قسم للتاريخ وآخر للأدب وثالث للفكاهة وشؤون المنزل وتمريض الاطفال»، وفي عام 1913 تطورت المجلة تطوراً نوعياً وفنيا، فاتسعت موضوعاتها وكبر حجمها واستمرت حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى فتوقفت عن الصدور، بسبب أزمة الورق، لكنها عادت إلى الظهور عام 1918، واستمرت حتى عام 1935، وتميزت المجلة في تلك الفترة بالطابع الأدبي، لأن صاحبتها أديبة وشاعرة، فكثرت فيها القصائد والقصص، وأخذ يكتب فيها مشاهير الأدباء والمفكرين من بلاد الشام،لكنها ظلت تركز على الموضوعات النسائية. أسست ماري عجمي مع المناضلة السورية نازك العابد النادي النسائي الأدبي، ثم جمعية نور الفيحاء، ومدرسة بنات الشهداء، كما انتخبت عضوا في الرابطة الأدبية التي أسسها خليل مردم بيك وكانت المرأة الوحيدة فيها، قالت في افت ......
#ماري
#عجمي..
#صاحبة
#مجلة
#نسائية
#عربية
#سوريا
#والمشرق
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750351

عائد زقوت : دهاقنة الساسة في خدمة صاحبة الجلالة
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت بعد سيل الاستفزازات والخروقات التي قامت بها واشنطن لروسيا من خلال تمددها شرقًا، وضم العديد من دول الاتحاد السوفيتي السابق للناتو، ومحاولتها نقل الغاز الاسرائيلي لأوروبا عبر الأراضي التركية والسورية، وبعد انتفاعها من مئات المليارات الروسية عبر الشبكة الاستثمارية الغربية الروسية، إلا أنّ الاستراتيجية الأميركية القائمة على الغموض والأنانية والمكر، دفعتها للاستعمال الوظيفي لأوكرانيا، واستخدامها كساحة حرب بالوكالة بينها وبين روسيا، في محاولة منها لإغراق روسيا في حرب مفتوحة وحصار قوتها العسكرية والسياسية العائدة بقوة، فعمدت واشنطن لشيطنة روسيا، وفرضت عليها عقوبات اقتصادية غير مسبوقة عالميًا، ودفعت أوروبا للمشاركة في هذه العقوبات على الرغم من الأضرار الكبيرة التي ستعود على الشعوب الأوروبية، والتي عبّرت عنها المظاهرات التي خرجت في مدن أوروبية عديدة منددة بارتفاع الأسعار على أهم سلعتين أساسيتين وهما الطاقة والغذاء، ورغم ذلك فإنّ الدهاقنة من الساسة الأوربيين الذين يقفون جنبًا إلى جنب مع الدهاقنة الأميركيين، والذين لا يأبهون بأوروبا حتى لو غرقت في الظلام أو احترقت في مقابل الحفاظ على هيمنتها على أوروبا أولًا، ثم على نظامها الأحادي الذي تدير به العالم، وعلى الرغم من أنّ التاريخ لا يقف عند أحد، وأنّ ارهاصات النظام العالمي الجديد آخذة بالتشكل، منذ أنْ فرضت العلاقات الاقتصادية نفسها على استراتيجيات الدول، ونشأت علاقة من التشبيك بين اقتصاديات العالم، وتبع ذلك الإعلان عن التفاهمات الصينية الروسية إبان ألعاب بكين الأولمبية 2022، والتي يُمكن وصفها بالتحالف التكتيكي كونها لم تُعالج مواطن الخلاف الروسية الصينية في الشرق الأقصى، إلا أنّ هذه التفاهمات قد غَلّبت المصالح المشتركة بينهما، للتصدي لسياسات واشنطن الرامية لتكبيل جهودهما في النمو والتطور، واخضاعهما للهيمنة الأميركية، وأيضًا فإن مجرد بدء العملية العسكرية الروسية في الأراضي الأوكرانية يمثل إجهاضًا للنظام الأحادي القطبية، وبعد دخول العملية العسكرية أسبوعها الرابع وتداعياتها العالمية والتي تؤشر إلى عدم جدوى العقوبات الاقتصادية حيث تبنت الصين وروسيا سياسة تحجيم الدولار كخطوة متقدمة لترسيخ أسس النظام العالمي الجديد وذلك من خلال اعتمادهما على العملات المحلية لتعاملاتهما التجارية بديلاً عن الدولار، وتوسعت هذه النقلة النوعيّة لتشمل الهند، وقد تنظم السعودية إليها قريبًا، إضافة إلى الاتحاد الأوراسي الذي يعتمد أيضًا على التعامل بالعملات المحلية من قَبل، ويضاف إلى ذلك حالة التململ على مواقف بعضًا من الدول الأوروبية الأكثر تضررًا من العقوبات التي فُرضت على روسيا مثل ألمانيا وفرنسا وايطاليا، إلا أنّ هذه التطورات جعلت من الدهاقنة الأميركيين والأوروبيين وغيرهم دائبين على توتير العلاقات السياسية العالمية من خلال إطالة أمد المعارك في أوكرانيا من جهة، ومن جهة أخرى استهداف الصين من خلال تهديها بعقوبات إذا ما أمدت روسيا بالسلاح حسبما تدعي آلة الإعلام الغربية الزائفة، وكذلك إذا ما ساندتها اقتصاديًا، و في هذا الصدد عملت على إطلاق أيدي القوى الوسيطة كتركيا واسرائيل وايران وأثيوبيا كل حسب دوره ليتم محاصرة هذا التحول العالمي والذي لا يتكرر سوى مرة في كل قرن تقريبًا، والذي يشهد مخاضًا متعسرًا وصعبًا، إنّ ولادة نظام عالمي جديد متعدد الأقطاب يستدعي مساندة واسعة لما فيه من مصلحة عالمية، وخاصة الدول والتكتلات التي عانت من الغطرسة الأميركية، وعلى رأسها المنطقة العربية فهل يقرأ العرب الأحداث الجارية جيدًا، ويتعلموا من أخطائهم التي جعلت منهم دو ......
#دهاقنة
#الساسة
#خدمة
#صاحبة
#الجلالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750447