سمير مجيد البياتي : سعاد الشهيبي .. ترسم المرأة الثائرة بكل كيانها.
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي لكل فنان أو فنانة طابعه الخاص، وأفكاره التي يبوح من خلالها على فماشته أو لوحته، ويخط خطوطه ، ويلونها بفرشاته مكملاً عمله مستندا على فكرة تدور في خلده ، بعد إن تأخذ من وقته اياما وأياما من الجهد والمثابرة كي يعرضها امام المشاهدين . إن الفنانة سعاد الشهيبي لها تقنية جديدة في خلق لوحاتها التي ابتكرتها وهي السير فوق الألوان الفاتحة والغامقة، إنها ترسم بكل كيانها: بيديها وقدميها، إنها تسحق الألوان بقدميها، وهي تتقدم وتسير وتسجل انطباعها المباشر. انها لا تقف بل يمتزج اللون بنبض خطاها، أما ألوانها الرقيقة فهي تلامسها بانسيابية. وتستمتع بالحركة وكأنها ترقص فوق القماشة، ركحها الأبيض، لتخلط كل الألوان في لوحة تخرج من الجسد وتترجم شطحات الروح. وكذلك تمسك يداها بالألوان مباشرة، وكأنها تمسك فرشاة بكل اصبع وهي تغطسها بعلب الألوان كالريش، أنها تنظر إلى قدميها لترى ما رسمت خطاها، وهي ترسم بروح الطفولة وبكل حرية ومتعه الأطفال حين يمرحون ويلهون بما يحبون، إنها تستلهم من عفوية الاطفال وترسم في بساطة كالأطفال، وترسم مفرداتها بكل بساطة ولكنها تلك البساطة التي تحمل عمق التجربة وتميز الفنانة وطهارة الروح. أن تلك الالوان المنثورة هنا وهناك إنما هي تتماهى مع روحها الشفافة، وحركات قدميها وهي تسير في عالمها المحدد ، -القماشة- اللوحة.ألوانها كثيفة، في حالة انسجام مع روح الفنانة وهي تؤدي رقصتها فيتحول فضاء اللوحة الصغير إلى فضاء واسع رافض للحدود ممتزج بالخيال. وتصور الفنانة سعاد الشهيبي المرأة كما يجب أن تكون فالنساء في لوحاتها هن الشامخات، المتحديات ، والسائرات بكل ثبات وقوة وهن ذات اصالة عربية بشعورهن الطويلة وقوامهن الرشيق. ولا تركز في رسمهن على رسم تفاصيل الايادي والأقدام وعلى التفاصيل الصغيرة ، إنما ترسمهن ككيان وقوام وصلابة كأنهن نخلات باسقات، ثابتات يرمزن إلى العطاء الدائم للحياة. ورغم تنوع المواضيع، هناك امرأة متفردة، ترفع يديها كقوس مكونة دائرة علوية وكأنه احتواء للحياة، مشكلة حركة راقصة، مكونة ذلك التكامل والاتحاد المنشود وهي تخلق لنا الفرح والسعادة.في اغلب اعمالها هناك حركة تفاعل بين شخوصها باستمرار. ولا تجعل لوحاتها صامتة، إنها لا تحب الجمود أو السكون، إن كل لوحة تحكي وتقص لنا حكاية ونحن نتبع نبض شخوصها. وتسكب ألوانها سكبًا، وكأنها تسكب روحها في ألوان الحياة. وتعتمد الرسامة على التضاد اللوني، ما بين الألوان الحارة والألوان الباردة ، ما بين اللون الازرق والأحمر كي تخلق التوازن التام .وفي بعض اللوحات هناك اختزال لعدد الالوان كي لا تشتت فكرة اللوحة وروحها. وفي لوحات أخرى تبتعد الرسامة عن فن اللحظة وتسبر أغوار النفس وتدخل في عالم الفكرة فتقدم أطروحاتها الفنية فنراها ترسم بتقنية عالية كما نرى اعتناءها بإخراج اللوحة وبتحديد واضح و أكثر تعبيرية، هذا ما تجسده في إحدى لوحاتها (شموخ) فرغم اختزال الالوان ترسم تلك المرأة التي تذكرنا بمنحوتة الأم لجواد سليم ، تلك الأم عراقية، وهذه الام او الحبيبة التي ترسمها الشهيبي تونسية بشعرها وقوام جسدها الذي يتلاشى في جو وفضاء اللوحةوقد طغى اللون الأزرق والأبيض وتوجت باللون الذهبي والأسود الخفيف،سعاد الشهيبي ترسم لنا نساء متحديات وفاعلات في المجتمع والحياة التونسية. ......
#سعاد
#الشهيبي
#ترسم
#المرأة
#الثائرة
#كيانها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733264
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي لكل فنان أو فنانة طابعه الخاص، وأفكاره التي يبوح من خلالها على فماشته أو لوحته، ويخط خطوطه ، ويلونها بفرشاته مكملاً عمله مستندا على فكرة تدور في خلده ، بعد إن تأخذ من وقته اياما وأياما من الجهد والمثابرة كي يعرضها امام المشاهدين . إن الفنانة سعاد الشهيبي لها تقنية جديدة في خلق لوحاتها التي ابتكرتها وهي السير فوق الألوان الفاتحة والغامقة، إنها ترسم بكل كيانها: بيديها وقدميها، إنها تسحق الألوان بقدميها، وهي تتقدم وتسير وتسجل انطباعها المباشر. انها لا تقف بل يمتزج اللون بنبض خطاها، أما ألوانها الرقيقة فهي تلامسها بانسيابية. وتستمتع بالحركة وكأنها ترقص فوق القماشة، ركحها الأبيض، لتخلط كل الألوان في لوحة تخرج من الجسد وتترجم شطحات الروح. وكذلك تمسك يداها بالألوان مباشرة، وكأنها تمسك فرشاة بكل اصبع وهي تغطسها بعلب الألوان كالريش، أنها تنظر إلى قدميها لترى ما رسمت خطاها، وهي ترسم بروح الطفولة وبكل حرية ومتعه الأطفال حين يمرحون ويلهون بما يحبون، إنها تستلهم من عفوية الاطفال وترسم في بساطة كالأطفال، وترسم مفرداتها بكل بساطة ولكنها تلك البساطة التي تحمل عمق التجربة وتميز الفنانة وطهارة الروح. أن تلك الالوان المنثورة هنا وهناك إنما هي تتماهى مع روحها الشفافة، وحركات قدميها وهي تسير في عالمها المحدد ، -القماشة- اللوحة.ألوانها كثيفة، في حالة انسجام مع روح الفنانة وهي تؤدي رقصتها فيتحول فضاء اللوحة الصغير إلى فضاء واسع رافض للحدود ممتزج بالخيال. وتصور الفنانة سعاد الشهيبي المرأة كما يجب أن تكون فالنساء في لوحاتها هن الشامخات، المتحديات ، والسائرات بكل ثبات وقوة وهن ذات اصالة عربية بشعورهن الطويلة وقوامهن الرشيق. ولا تركز في رسمهن على رسم تفاصيل الايادي والأقدام وعلى التفاصيل الصغيرة ، إنما ترسمهن ككيان وقوام وصلابة كأنهن نخلات باسقات، ثابتات يرمزن إلى العطاء الدائم للحياة. ورغم تنوع المواضيع، هناك امرأة متفردة، ترفع يديها كقوس مكونة دائرة علوية وكأنه احتواء للحياة، مشكلة حركة راقصة، مكونة ذلك التكامل والاتحاد المنشود وهي تخلق لنا الفرح والسعادة.في اغلب اعمالها هناك حركة تفاعل بين شخوصها باستمرار. ولا تجعل لوحاتها صامتة، إنها لا تحب الجمود أو السكون، إن كل لوحة تحكي وتقص لنا حكاية ونحن نتبع نبض شخوصها. وتسكب ألوانها سكبًا، وكأنها تسكب روحها في ألوان الحياة. وتعتمد الرسامة على التضاد اللوني، ما بين الألوان الحارة والألوان الباردة ، ما بين اللون الازرق والأحمر كي تخلق التوازن التام .وفي بعض اللوحات هناك اختزال لعدد الالوان كي لا تشتت فكرة اللوحة وروحها. وفي لوحات أخرى تبتعد الرسامة عن فن اللحظة وتسبر أغوار النفس وتدخل في عالم الفكرة فتقدم أطروحاتها الفنية فنراها ترسم بتقنية عالية كما نرى اعتناءها بإخراج اللوحة وبتحديد واضح و أكثر تعبيرية، هذا ما تجسده في إحدى لوحاتها (شموخ) فرغم اختزال الالوان ترسم تلك المرأة التي تذكرنا بمنحوتة الأم لجواد سليم ، تلك الأم عراقية، وهذه الام او الحبيبة التي ترسمها الشهيبي تونسية بشعرها وقوام جسدها الذي يتلاشى في جو وفضاء اللوحةوقد طغى اللون الأزرق والأبيض وتوجت باللون الذهبي والأسود الخفيف،سعاد الشهيبي ترسم لنا نساء متحديات وفاعلات في المجتمع والحياة التونسية. ......
#سعاد
#الشهيبي
#ترسم
#المرأة
#الثائرة
#كيانها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733264
الحوار المتمدن
سمير مجيد البياتي - سعاد الشهيبي .. ترسم المرأة الثائرة بكل كيانها.
سمير مجيد البياتي : نبض الحجر: نسرين الغربي تبث الحياة في الحجر.
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي «الفسيفساء»: هو فن تقطيع أجزاء الحجر الملون إلى أجزاء صغيرة جدا يبتدئ من أجزاء المليمترات لغاية (1) سنتمترا. لقد جادت علينا الطبيعة ببعض الأحجار أو الصخور المنتشرة في أرجاء المعمورة، القابعة في الكهوف أو في أعالي الجبال وتحت قاع البحار، حتى أن ألوانها موزعة حسب بيئتها ، وكان هم الفنان العامل بفن الفسيفساء هو الحصول على هذه الأحجار. تلك الهادئة والساكنة، صماء مكتفية بذاتها ، ولونها، وكانت تلك الأحجار محدودة الألوان والبريق لكنها بيد الفنان الماهر تأخذ أبعادًا مختلفة وتشرق وتتجمع تلك الأجزاء لتكون جدارية، أو لوحة فسيفسائية رائعة الجمال، ودائمة الحياة، تقاوم الزمن ولا تموت ، ولهذا السبب فقد أبدع الرومان في تصميم جداريات وأرضيات كبيرة تحكي لنا قصص وأحداث يومية من حياتهم، وخير مثال على ذلك متحف «باردو»، الذي يعتبر اكبر كنز لفن «الفيسفساء» في تونس، وفي مدينة «الجم» يتنفس هذا الفن ويعيش ديمومة الحياة من خلال تدريب الجيل الجديد في بعض المؤسسات والورشات الخاصة حتى يتواصل هذا الفن العريق. واليوم نتعرف على فنانة ، وحرفية مبدعة تشكل أعمالها بشكل مغاير وبأسلوب معاصر، إنها نسرين الغربي ، التي ترسم بالحجر وكل مسار خطوطها رشيقة، ودرجات ألوانها - أحجارها أتت من «باليت» الرسّام - علبة الأحجار الملون- توزع درجات ألوان أحجارها بتقنية عالية، لقد بثت في تلك الأحجار الصماء روحا ونبضا. إنها ثاقبة البصر والبصيرة، نعم لقد نبض الحجر وخرج من سكونه كي يكون أكثر ليونة وأكثر قربًا إلى النفس. لقد استنطقت الفنانة الحجر، وجعلته يتكلم ويعرف بنفسه، ويكبر ويتشكل في سطح اللوحة، ويخرج من سكونه وعزلته وغربته في تلك الصخور والجبال المتفرقة هنا أو هناك، ليجتمع بأجزائه، تلك التي تعزف نغمه، وتمتزج مع لونه، وتكمل صورته. وللفنانة رؤاها، المتعددة. إنها تعمل بتركيز شديد لتنفيذ الفكرة، وتنقلنا من مشهد إلى آخر. لا تريد لأعيننا أن تتشبث بمشهد واحد بل هي تخرجنا من السكون إلى الحركة، إلى رؤى مغايرة. إنها تخلق من لوحاتها الحجرية مشاهد متناغمة متآلفة حينا ومتناقضة حينا آخر لكنها تتكون من تلك الأجزاء الصغيرة من الحجر وكأنها تنفخ فيها من روحها فينبض الحجر بأشكاله وتذوب أرواحنا والفكرة تتغلغل فينا كنسمات أو كذرات يمكننا أن نستنشقها في عطر الحضارة والتاريخ. ولا يذوب الحجر الطبيعي ولا يغير ألوانه بل يبقى شاهدا أبديا على جمال الطبيعة حين تشكلها أنامل الفنان. هكذا بدت لنا أعمال الفنانة نسرين الغربي في معرضها الشخصي الثاني (نبض الحجر)، ففي لوحتها (تمركز لولبي) أو لوحة (انسياب)، انساب الحجر كما أرادت له ذلك وكأنه قد سال من عليائه، وقد أذابت الأشكال فتماهت وتمازجت وتشكلت كما تريدها المخيلة والرؤيا. لقد خرجت تلك الأشكال يغطيها الحجر الصغير، والتي كان من الممكن أن تكون لوحة فنية مرسومة، لكنها اختارت بكل جدارة وصلابة أن تحولها إلى أشكال وصور تجريدية في لوحة فسيفسائية. ولو ابتعدنا عن اللوحة عدة أمتار لرأيناها قد امتزجت أحجارها في عين المشاهد مكونة مشهدًا أكثر مرونة وحركة وهي تطبق تقنيات فناني المدرسة (التنقيطية). لقد كانت ماهرة في كسر الرتابة في الشكل والتكوين.هذه الفنانة المتحدية تأخذنا بأعمالها ولوحاتها وأفكارها إلى عوالم مختلفة عما نراه في حياتنا اليومية بل هي تنزع عن الأحجار سكونها و تتمرد على الأشكال الهندسية التقليدية كالمستطيل والمربع ، وتخرج من بوتقة القولبة الجاهزة إلى المطلق الرحب.لقد بدا التضاد في لوحة ( اختراق).في الشكل المرسوم وكأنه مقط ......
#الحجر:
#نسرين
#الغربي
#الحياة
#الحجر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734870
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي «الفسيفساء»: هو فن تقطيع أجزاء الحجر الملون إلى أجزاء صغيرة جدا يبتدئ من أجزاء المليمترات لغاية (1) سنتمترا. لقد جادت علينا الطبيعة ببعض الأحجار أو الصخور المنتشرة في أرجاء المعمورة، القابعة في الكهوف أو في أعالي الجبال وتحت قاع البحار، حتى أن ألوانها موزعة حسب بيئتها ، وكان هم الفنان العامل بفن الفسيفساء هو الحصول على هذه الأحجار. تلك الهادئة والساكنة، صماء مكتفية بذاتها ، ولونها، وكانت تلك الأحجار محدودة الألوان والبريق لكنها بيد الفنان الماهر تأخذ أبعادًا مختلفة وتشرق وتتجمع تلك الأجزاء لتكون جدارية، أو لوحة فسيفسائية رائعة الجمال، ودائمة الحياة، تقاوم الزمن ولا تموت ، ولهذا السبب فقد أبدع الرومان في تصميم جداريات وأرضيات كبيرة تحكي لنا قصص وأحداث يومية من حياتهم، وخير مثال على ذلك متحف «باردو»، الذي يعتبر اكبر كنز لفن «الفيسفساء» في تونس، وفي مدينة «الجم» يتنفس هذا الفن ويعيش ديمومة الحياة من خلال تدريب الجيل الجديد في بعض المؤسسات والورشات الخاصة حتى يتواصل هذا الفن العريق. واليوم نتعرف على فنانة ، وحرفية مبدعة تشكل أعمالها بشكل مغاير وبأسلوب معاصر، إنها نسرين الغربي ، التي ترسم بالحجر وكل مسار خطوطها رشيقة، ودرجات ألوانها - أحجارها أتت من «باليت» الرسّام - علبة الأحجار الملون- توزع درجات ألوان أحجارها بتقنية عالية، لقد بثت في تلك الأحجار الصماء روحا ونبضا. إنها ثاقبة البصر والبصيرة، نعم لقد نبض الحجر وخرج من سكونه كي يكون أكثر ليونة وأكثر قربًا إلى النفس. لقد استنطقت الفنانة الحجر، وجعلته يتكلم ويعرف بنفسه، ويكبر ويتشكل في سطح اللوحة، ويخرج من سكونه وعزلته وغربته في تلك الصخور والجبال المتفرقة هنا أو هناك، ليجتمع بأجزائه، تلك التي تعزف نغمه، وتمتزج مع لونه، وتكمل صورته. وللفنانة رؤاها، المتعددة. إنها تعمل بتركيز شديد لتنفيذ الفكرة، وتنقلنا من مشهد إلى آخر. لا تريد لأعيننا أن تتشبث بمشهد واحد بل هي تخرجنا من السكون إلى الحركة، إلى رؤى مغايرة. إنها تخلق من لوحاتها الحجرية مشاهد متناغمة متآلفة حينا ومتناقضة حينا آخر لكنها تتكون من تلك الأجزاء الصغيرة من الحجر وكأنها تنفخ فيها من روحها فينبض الحجر بأشكاله وتذوب أرواحنا والفكرة تتغلغل فينا كنسمات أو كذرات يمكننا أن نستنشقها في عطر الحضارة والتاريخ. ولا يذوب الحجر الطبيعي ولا يغير ألوانه بل يبقى شاهدا أبديا على جمال الطبيعة حين تشكلها أنامل الفنان. هكذا بدت لنا أعمال الفنانة نسرين الغربي في معرضها الشخصي الثاني (نبض الحجر)، ففي لوحتها (تمركز لولبي) أو لوحة (انسياب)، انساب الحجر كما أرادت له ذلك وكأنه قد سال من عليائه، وقد أذابت الأشكال فتماهت وتمازجت وتشكلت كما تريدها المخيلة والرؤيا. لقد خرجت تلك الأشكال يغطيها الحجر الصغير، والتي كان من الممكن أن تكون لوحة فنية مرسومة، لكنها اختارت بكل جدارة وصلابة أن تحولها إلى أشكال وصور تجريدية في لوحة فسيفسائية. ولو ابتعدنا عن اللوحة عدة أمتار لرأيناها قد امتزجت أحجارها في عين المشاهد مكونة مشهدًا أكثر مرونة وحركة وهي تطبق تقنيات فناني المدرسة (التنقيطية). لقد كانت ماهرة في كسر الرتابة في الشكل والتكوين.هذه الفنانة المتحدية تأخذنا بأعمالها ولوحاتها وأفكارها إلى عوالم مختلفة عما نراه في حياتنا اليومية بل هي تنزع عن الأحجار سكونها و تتمرد على الأشكال الهندسية التقليدية كالمستطيل والمربع ، وتخرج من بوتقة القولبة الجاهزة إلى المطلق الرحب.لقد بدا التضاد في لوحة ( اختراق).في الشكل المرسوم وكأنه مقط ......
#الحجر:
#نسرين
#الغربي
#الحياة
#الحجر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734870
الحوار المتمدن
سمير مجيد البياتي - نبض الحجر: نسرين الغربي تبث الحياة في الحجر.
سمير مجيد البياتي : الفن يستلهم الحرف
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي هذا العنوان من كتاب نقدي قام بإعداده الفنان التشكيلي الحروفي العراقي جميل حمودي الذي جمع العديد من الدراسات حول جماعة البعد الواحد. الذي أسسها الفنان شاكر حسن آل سعيد المنظر والباحث التشكيلي العراقي في نهاية العام 1970. وأقيم معرض البعد الواحد عام 1971 كبداية لإقامة مدرسة فنية تجعل من الحرف الكتابي ومن التعبير عن البعد الواحد حجرًا أساسًا.حيث نستذكر بعض التجارب التي تطرقت إلى جمالية الحرف العربي واللاتيني من خلال منجزهم الفني. وعلى سبيل المثال الفن الصيني الذي يجمع في بعض اللوحات ما بين فن الكتابة وفن الرسم فتعانق حروف القصائد مشاهد من خيال الرسام. أو تجد رسوما توضيحية لمقاطع أدبيه. وكما رسم الفنان الألماني (هانس هارتونك) الحروف بحركة ثورية وبتشكيل رصين مبينا الانسجام في التضاد بين ثورية المعنى ورصانة البناء. حيث تلاحمت الحروف وتداخلت.ونلاحظ هذا التداخل بين الحروف أيضا في فن الخط العربي وخاصة في اللوحات التي تحتوي على الآيات القرآنية التي أبدع في خطها المسلمون العرب وغيرهم. أما لوحات الفنان (توبي) فهي بناء حروفي متسلسل مترابط وكأن الفنان صائغ لحلية جميلة واضحة بشكل تصميمي هادئ. لكن الفنان الألماني (فرانسيس بوت) يقدم لوحته الموسومة: بـ(كتابة) وكأنها تنتمي لفنان عربي لأن رموز رسومه تشبه كثيرًا الحروف العربية مثل حرف الـ (ن)، أو الـ (ك) وبعض حركات التنوين، إنه انسجام واضح بين الحرف العربي و الروح الغربية . وهناك العديد من الفنانين الذين ولجوا هذا الفن ليعرضوا لوحات تمثلهم وتعبر عن إحدى أساليبهم التي عرفوا من خلالها. ومنهم (ماتيو)و (هنري ميشو) و (اندره ماسون)، و(زند رودي)، ونجد في أعمال الرائدة الفنانة العراقية (مديحة عمر)عندما رسمت لوحتها (نينوى في الليل) أنها قد حولت المدينة من قبابها ومآذنها والبيوت المجاورة لها إلى حروف متداخلة رسمتها بشكل ملفت ومثير في حينها. لهذا السبب كانت رائدة في هذا الفن. ويقدم الفنان شاكر حسن آل سعيد لوحاته التجريدية من واقع الحال الذي يعيشه فعرفت لوحاته (جدران المدينة العتيقة) حيث بدا الفنان متعلقا بها ومتأثرا بألفتها. وعند رسمه لها بدا وكأنها قطعة من اللوحة، يبني ويحفر في تجاعيد الجدران مشاهدًا من وجه مخزونه اليومي، تلك الجدران المنتشرة في الأزقة والأحياء العتيقة التي نسلكها يوميا عبر الطرق الملتوية والضيقة أحيانا. إنها تحمل ذاكرة الزمن وحفريات التعرية وخربشات الأولاد وفعل الطبيعية و تقلبات المناخ. وعلى مر السنين يخرج الجدار كعمل جمالي معبرًا عن نفسه، كاشفًا فعل الزمن والناس والطبيعة فيه. له بصماته وشكله الفني الملفت، هذا ما رأته بصيرة الفنان شاكر حسن آل سعيد الذي أخذ الجدار كمبحث رئيسي في جل أعماله. وكان للفن الذي انتهجه الحروفيون مكانه رفيعة لقلة سالكيه.يطرح علينا الفنان والخطاط والباحث التونسي عبد اللطيف كوساني، وهو الباحث في جمالية الحرف العربي وقد وثّق أبحاثه في كتب قيمة ومعارض مصاحبة لكل كتاب ومنها اصداره لكتاب بعنوان (حميمية بين الخط العربي والرسوم والزخرفة) وهو من الكتب القيمة وقد صدر في عام 2017 و قدم فيه الفنان تجربة جديدة حول تشكيل الحرف والرسوم. ولا نعرف أيهم كان الأول في بحثه البصري : هل هو تشكيل (الصورة المرسومة بالخط) أم هو شكل الحرف ما يؤسس الصورة؟. انه مبحث قيم وقد ضم هذا الكتاب العديد من الرسوم والأشكال وورد بالكتاب نبذة تعريفية لكل حرف من الحروف الأبجدية التي وضعها في مخبر البحث القائم على التفكيك والتجزيء والتجميع ليصل إلى لوحة تجمع أشكالاً مختلفة من الح ......
#الفن
#يستلهم
#الحرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736807
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي هذا العنوان من كتاب نقدي قام بإعداده الفنان التشكيلي الحروفي العراقي جميل حمودي الذي جمع العديد من الدراسات حول جماعة البعد الواحد. الذي أسسها الفنان شاكر حسن آل سعيد المنظر والباحث التشكيلي العراقي في نهاية العام 1970. وأقيم معرض البعد الواحد عام 1971 كبداية لإقامة مدرسة فنية تجعل من الحرف الكتابي ومن التعبير عن البعد الواحد حجرًا أساسًا.حيث نستذكر بعض التجارب التي تطرقت إلى جمالية الحرف العربي واللاتيني من خلال منجزهم الفني. وعلى سبيل المثال الفن الصيني الذي يجمع في بعض اللوحات ما بين فن الكتابة وفن الرسم فتعانق حروف القصائد مشاهد من خيال الرسام. أو تجد رسوما توضيحية لمقاطع أدبيه. وكما رسم الفنان الألماني (هانس هارتونك) الحروف بحركة ثورية وبتشكيل رصين مبينا الانسجام في التضاد بين ثورية المعنى ورصانة البناء. حيث تلاحمت الحروف وتداخلت.ونلاحظ هذا التداخل بين الحروف أيضا في فن الخط العربي وخاصة في اللوحات التي تحتوي على الآيات القرآنية التي أبدع في خطها المسلمون العرب وغيرهم. أما لوحات الفنان (توبي) فهي بناء حروفي متسلسل مترابط وكأن الفنان صائغ لحلية جميلة واضحة بشكل تصميمي هادئ. لكن الفنان الألماني (فرانسيس بوت) يقدم لوحته الموسومة: بـ(كتابة) وكأنها تنتمي لفنان عربي لأن رموز رسومه تشبه كثيرًا الحروف العربية مثل حرف الـ (ن)، أو الـ (ك) وبعض حركات التنوين، إنه انسجام واضح بين الحرف العربي و الروح الغربية . وهناك العديد من الفنانين الذين ولجوا هذا الفن ليعرضوا لوحات تمثلهم وتعبر عن إحدى أساليبهم التي عرفوا من خلالها. ومنهم (ماتيو)و (هنري ميشو) و (اندره ماسون)، و(زند رودي)، ونجد في أعمال الرائدة الفنانة العراقية (مديحة عمر)عندما رسمت لوحتها (نينوى في الليل) أنها قد حولت المدينة من قبابها ومآذنها والبيوت المجاورة لها إلى حروف متداخلة رسمتها بشكل ملفت ومثير في حينها. لهذا السبب كانت رائدة في هذا الفن. ويقدم الفنان شاكر حسن آل سعيد لوحاته التجريدية من واقع الحال الذي يعيشه فعرفت لوحاته (جدران المدينة العتيقة) حيث بدا الفنان متعلقا بها ومتأثرا بألفتها. وعند رسمه لها بدا وكأنها قطعة من اللوحة، يبني ويحفر في تجاعيد الجدران مشاهدًا من وجه مخزونه اليومي، تلك الجدران المنتشرة في الأزقة والأحياء العتيقة التي نسلكها يوميا عبر الطرق الملتوية والضيقة أحيانا. إنها تحمل ذاكرة الزمن وحفريات التعرية وخربشات الأولاد وفعل الطبيعية و تقلبات المناخ. وعلى مر السنين يخرج الجدار كعمل جمالي معبرًا عن نفسه، كاشفًا فعل الزمن والناس والطبيعة فيه. له بصماته وشكله الفني الملفت، هذا ما رأته بصيرة الفنان شاكر حسن آل سعيد الذي أخذ الجدار كمبحث رئيسي في جل أعماله. وكان للفن الذي انتهجه الحروفيون مكانه رفيعة لقلة سالكيه.يطرح علينا الفنان والخطاط والباحث التونسي عبد اللطيف كوساني، وهو الباحث في جمالية الحرف العربي وقد وثّق أبحاثه في كتب قيمة ومعارض مصاحبة لكل كتاب ومنها اصداره لكتاب بعنوان (حميمية بين الخط العربي والرسوم والزخرفة) وهو من الكتب القيمة وقد صدر في عام 2017 و قدم فيه الفنان تجربة جديدة حول تشكيل الحرف والرسوم. ولا نعرف أيهم كان الأول في بحثه البصري : هل هو تشكيل (الصورة المرسومة بالخط) أم هو شكل الحرف ما يؤسس الصورة؟. انه مبحث قيم وقد ضم هذا الكتاب العديد من الرسوم والأشكال وورد بالكتاب نبذة تعريفية لكل حرف من الحروف الأبجدية التي وضعها في مخبر البحث القائم على التفكيك والتجزيء والتجميع ليصل إلى لوحة تجمع أشكالاً مختلفة من الح ......
#الفن
#يستلهم
#الحرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736807
الحوار المتمدن
سمير مجيد البياتي - الفن يستلهم الحرف
سمير مجيد البياتي : خلص الكلام
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي أقولُ لها : كيفَ الحالُ . . الحمدُ للهِ شخباركْ . . الحمدُ للهِ ما هوَ الجديدُ . . لا جديد - بعدَ شهرٍ تقولُ لي : كيفَ الحالُ . . الحمدُ للهِ شخباركْ . . الحمدُ للهِ ما هوَ الجديدُ . . لا جديد - بعد سنةٍ أقولُ لها : كيفَ الحالُ . . . تقولَ لي : كيفَ الحالُ . . . وانتهتْ أقوالنا وماتتْ الكلماتُ هذا هوَ الحالُ خلصَ الكلامُ . ......
#الكلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737354
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي أقولُ لها : كيفَ الحالُ . . الحمدُ للهِ شخباركْ . . الحمدُ للهِ ما هوَ الجديدُ . . لا جديد - بعدَ شهرٍ تقولُ لي : كيفَ الحالُ . . الحمدُ للهِ شخباركْ . . الحمدُ للهِ ما هوَ الجديدُ . . لا جديد - بعد سنةٍ أقولُ لها : كيفَ الحالُ . . . تقولَ لي : كيفَ الحالُ . . . وانتهتْ أقوالنا وماتتْ الكلماتُ هذا هوَ الحالُ خلصَ الكلامُ . ......
#الكلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737354
الحوار المتمدن
سمير مجيد البياتي - خلص الكلام
سمير مجيد البياتي : ومضات مغتربة
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي 1- رحل الشّاعر المظفّر... بأرض غريبة... ماتأُصغي إلى قلبه ينبض في العراق.*****2- يهاجر الشعراءيبحثون عن وطنتتعلّق الأجسادُ بالطين الجديدوتعود أرواحهم ملفوفةً بالعلم.*****3- يرحل الشاعر من البلدْ...من ساسة البلدْوعند انطفاء السراجتشتعل القصائد في جسد البلدْ*****4- شعراؤنا في الغربةيحنون إلى حضن الأمومةيحلمون بالنوم تحت ظل سعف النخيلوعند الصلاة،يخضبون وجوههم برائحة الفرات.*****5- حكوماتنا تعتقل الشعراءتخاف من رصاص كلماتهم تنفيهم أو تقتلهم.هامش: كتبت هذه الومضات حزنا على وفاة الشاعر العراقي مظفر النواب. ......
#ومضات
#مغتربة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757502
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي 1- رحل الشّاعر المظفّر... بأرض غريبة... ماتأُصغي إلى قلبه ينبض في العراق.*****2- يهاجر الشعراءيبحثون عن وطنتتعلّق الأجسادُ بالطين الجديدوتعود أرواحهم ملفوفةً بالعلم.*****3- يرحل الشاعر من البلدْ...من ساسة البلدْوعند انطفاء السراجتشتعل القصائد في جسد البلدْ*****4- شعراؤنا في الغربةيحنون إلى حضن الأمومةيحلمون بالنوم تحت ظل سعف النخيلوعند الصلاة،يخضبون وجوههم برائحة الفرات.*****5- حكوماتنا تعتقل الشعراءتخاف من رصاص كلماتهم تنفيهم أو تقتلهم.هامش: كتبت هذه الومضات حزنا على وفاة الشاعر العراقي مظفر النواب. ......
#ومضات
#مغتربة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757502
الحوار المتمدن
سمير مجيد البياتي - ومضات مغتربة
سمير مجيد البياتي : ومضات حب لشعب إيران المقموع
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي 1- ملالي:ذئابٌ خرافيّةٌخرجتْ من مقابر كسرىسَتَدْفنُهم مَعاولُ الحقيقة.2- الصّوت: شعبٌ يُناضلُ بالصّوتحُكومتهُ كاتمةٌ للصّوتتخرجُ العيونُ من مَحاجرها ... صارخةً.3- عمائم:عمائمُ على عُقول نتنةتلعبُ الشطرنجَ، والبيادقُ خرافْتجرُّ القطيعَ إلى الهاوية.4- صرخة:لو امتزجَ الصّوتُ بالصّوتلَانْشقّتْ السَماءُ هَلَعًا وَهوتْ العرُوشُ الهرمةْوأينعتْ في الأرضِ أزهارٌ باسمةٌ. 5- ذيولالأذنابُ يتبعونَ أسيادَهُمْيلفَظُهم أولادُهميَسقُطونَ في جوفِ الخيانةِ. ......
#ومضات
#لشعب
#إيران
#المقموع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758915
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي 1- ملالي:ذئابٌ خرافيّةٌخرجتْ من مقابر كسرىسَتَدْفنُهم مَعاولُ الحقيقة.2- الصّوت: شعبٌ يُناضلُ بالصّوتحُكومتهُ كاتمةٌ للصّوتتخرجُ العيونُ من مَحاجرها ... صارخةً.3- عمائم:عمائمُ على عُقول نتنةتلعبُ الشطرنجَ، والبيادقُ خرافْتجرُّ القطيعَ إلى الهاوية.4- صرخة:لو امتزجَ الصّوتُ بالصّوتلَانْشقّتْ السَماءُ هَلَعًا وَهوتْ العرُوشُ الهرمةْوأينعتْ في الأرضِ أزهارٌ باسمةٌ. 5- ذيولالأذنابُ يتبعونَ أسيادَهُمْيلفَظُهم أولادُهميَسقُطونَ في جوفِ الخيانةِ. ......
#ومضات
#لشعب
#إيران
#المقموع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758915
الحوار المتمدن
سمير مجيد البياتي - ومضات حب لشعب إيران المقموع
سمير مجيد البياتي : ومضات هاربة من المشهد:
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي 1- لهفة:تمسّكَ باللّحظةِطارَ كفقّاعاتِ الصّابونِمنْ فَم امرأةٍ لــعوبٍ.2- قناع:سحرها الفاتنيَــــتَــــقَـــشـــَّـرْ.3- ساحرة:ارتطمتُ بهاكم هي ساحرة" بوستر على جدار".4- الجدول القذرعندما مرَّ بقرب الأزهارخجل من حالهوغيّر مجراه.5- رقصة:لا يُجيدُ فنَّ الرّقصِ...عندما مسكَ خصرها،عزفتْ أصابعه على "بيانو" الجسدْورقصت قدماه على أرض حالمة. ......
#ومضات
#هاربة
#المشهد:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759589
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي 1- لهفة:تمسّكَ باللّحظةِطارَ كفقّاعاتِ الصّابونِمنْ فَم امرأةٍ لــعوبٍ.2- قناع:سحرها الفاتنيَــــتَــــقَـــشـــَّـرْ.3- ساحرة:ارتطمتُ بهاكم هي ساحرة" بوستر على جدار".4- الجدول القذرعندما مرَّ بقرب الأزهارخجل من حالهوغيّر مجراه.5- رقصة:لا يُجيدُ فنَّ الرّقصِ...عندما مسكَ خصرها،عزفتْ أصابعه على "بيانو" الجسدْورقصت قدماه على أرض حالمة. ......
#ومضات
#هاربة
#المشهد:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759589
الحوار المتمدن
سمير مجيد البياتي - ومضات هاربة من المشهد:
سمير مجيد البياتي : بعيدا عن مرارة الوطن
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي بعيدا عن مرارة الوطن،قريبا من صرخة الحياةفي شارع الحبيب بورقيبةمنحت عيني فسحة للتمتع برشاقة " فينوس"تلك الفتاة، فارعة الطول، الممتلئة بالحكاياتمشي كالطاووسوعيناي يحرسان مشيتها.أغير اتجاه بصريفأرى ذلك ( الاستريج) وقد لون جسدها العاري بالسواد الفاحمفاشتعلت في رماد الروح جمرات الحريق...تماما كطائر الفينيق.أغير وجهة العينين،أرى نهودا ترفض حمالاتهاترقص في عزف انفرادي عذبأردافا مكورة تطحن عيني طحنا بحركاتها المثيرةوتصبغ الخيال بألوان مبعثرة... أرى قمصانا تتطاير مع نسمات العطرتشم روح الجسد النابض بالاشتهاء...بعيدا عن قرف السياسة في الوطنبعيدا عن الألم القاطن في الرئتينقريبا من شارع الحب،في شارع الحبيب بورقيبةأرى الحياة. ......
#بعيدا
#مرارة
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760305
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي بعيدا عن مرارة الوطن،قريبا من صرخة الحياةفي شارع الحبيب بورقيبةمنحت عيني فسحة للتمتع برشاقة " فينوس"تلك الفتاة، فارعة الطول، الممتلئة بالحكاياتمشي كالطاووسوعيناي يحرسان مشيتها.أغير اتجاه بصريفأرى ذلك ( الاستريج) وقد لون جسدها العاري بالسواد الفاحمفاشتعلت في رماد الروح جمرات الحريق...تماما كطائر الفينيق.أغير وجهة العينين،أرى نهودا ترفض حمالاتهاترقص في عزف انفرادي عذبأردافا مكورة تطحن عيني طحنا بحركاتها المثيرةوتصبغ الخيال بألوان مبعثرة... أرى قمصانا تتطاير مع نسمات العطرتشم روح الجسد النابض بالاشتهاء...بعيدا عن قرف السياسة في الوطنبعيدا عن الألم القاطن في الرئتينقريبا من شارع الحب،في شارع الحبيب بورقيبةأرى الحياة. ......
#بعيدا
#مرارة
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760305
الحوار المتمدن
سمير مجيد البياتي - بعيدا عن مرارة الوطن
سمير مجيد البياتي : شذرات ملونة من المهرجان الدولي لربيع الأدب والفنون ببوسالم في دورته الرابعة والثلاثين
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي أيام 24 و25 و26 جوان 2022، احتفى المهرجان بالفنون من فن تشكيلي وشعر وموسيقى ومسرح ونقد بقيت كشذرات ملونة عالقة بالعين وبالذهن. الفن التشكيلي: في رواق دار الثقافة ببوسالم و وفاء لذكرى الفنان التشكيلي الراحل عزوز الورتاني، ابن جهة بوسالم، فقد تم عرض مجموعة من أعماله التي تمثل لوحات تجريدية معبرة عن تناثر الأشكال والألوان بانسجام وحبكة فنية معاصرة. ( شكرا للرسام جمال الحاجي الذي رسم بورتريه للفنان التشكيلي الراحل عزوز الورتاني والشاعر الراحل الطيب الجمازي)كما تم عرض لوحات في فن الكاريكاتور للفنان رشيد الرحموني الذي قدم مجموعة من لوحات في الفن الساخر المترجم لمعاناة الإنسان في حياته اليومية بمشاهد مختلفة مركزا على رسم بعض صور لشخصيات معروفة . كما قدمت الفنانة ليليا هلول مجموعتها الخاصة المنتمية للفن الساخر المعبر عن الألم والمعاناة. وفي نفس الإطار عرض الفنان أسامة برداوي لوحاته التي تصور الأحداث اليومية وتنقدها بسخرية لاذعة. ركح دار الثقافة ببوسالم، اليوم الأول، الجمعة 24 جوان 2022:ازدان الركح ببوسالم بديكور تراثي، حيث فرشت الزرابي التقليدية ووضعت في أركان الركح حمالات شموع أضاءت المكان وعلى الجدار علقت شاشة كبيرة عرفت بالضيوف وبالمكرمين.افتتح المهرجان السيد مندوب الشؤون الثقافية بجندوبة والممثل لوزارة الشؤون الثقافية وألقت كلمات ترحيبية كل من السيدتين نجوى اليعقوبي رئيسة الجمعية والشاعرة سنية المدوري مديرة المهرجان كما شارك في الإفتتاح السيد مدير الثقافة ببوسالم السيد مراد الحناشي.اثر ذلك وفي مشهد مهيب تم تكريم عائلتي الراحلين الفنان التشكيلي عزوز الورتاني والشاعر الطيب الجمازي. ونشطت جلسة تقديم الشعراء الصحفية والإعلامية والروائية المتميزة وحيدة المي التي قدمت الضيوف الأجانب والتونسيين بلباقة وأناقة معرفة بأهم أعمالهم ومشاركاتهم ، علما وأن الشاشة الكبيرة، المعلقة على الجدار كانت تعرض صورهم وأعلام بلدانهم.كما أعلن المهرجان عن جائزة المخطوط الفائز التي كانت من نصيب الشاعر الشاذلي فرحاتي عن مخطوطه : مفاتيح الغياب.استهلت القراءات الشعرية بقراءة للشاعر القيرواني التونسي محمد الغزي وكان يحمل في ذاكرته قصائد كتبت بخيوط الضوء من فرط لمعان الصورالشعرية ثم ألقى كلمة الروائي توفيق فياض الذي ألقى قصيدة من كلمتين سماها شيرين أبو عاقلة فتطاير من دمع عينيه الحمام المهاجر واخضرت في أرواحنا الحقول الجرداء.تتالت القراءات الشعرية لشعراء ملؤوا المكان دفءا وخيالا وتحليقا وهم الشعراء والشاعرات: خالد الوغلاني من تونس، باي سيد محمد آل عمر بكري الدكري من مالي، سلوى الرابحي من تونس ، الشاعرة التي نحتت كلماتها من طين الروح وتطهر أوجاعها في رحم الكلمات، ليلى ناسيمي من المغرب، سمير مجيد البياتي من العراق، نيفين الهوني من ليبيا وعرادي النصري من تونس. حفل موسيقي لفرقة للا البية بقيادة المايسترو حمادي البوكاريقبل اختتام اليوم الأول تم عرض حفل موسيقي رائع لفرقة للا البية، نساء يلبسن ملابس تراثية تونسية ويغنين أغاني من التراث بشكل جماعي، أصوات حلقت بنا وقدمت لنا أصواتا استثنائية ، منها آية همامي، أنثى الضوء فما زال صوتها الساحر يعزف آهاته في أذني، نثرت من روحها شجنا عذبا كساحر يعزف على ناي ويتبعه الغاوون، صوت من الجنة، صوت سيشغل الناس كنيزك قادم منبوسالم إلى عالم الطرب الأصيل.اليوم الثاني: السبت 25 جوان 2022أفقنا منذ الصباح الباكر، ونحن نتجول في ظلال الأشجار، قمنا بجولة في سد بني مطير حيث الطبيعة الساحرة تفا ......
#شذرات
#ملونة
#المهرجان
#الدولي
#لربيع
#الأدب
#والفنون
#ببوسالم
#دورته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760481
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي أيام 24 و25 و26 جوان 2022، احتفى المهرجان بالفنون من فن تشكيلي وشعر وموسيقى ومسرح ونقد بقيت كشذرات ملونة عالقة بالعين وبالذهن. الفن التشكيلي: في رواق دار الثقافة ببوسالم و وفاء لذكرى الفنان التشكيلي الراحل عزوز الورتاني، ابن جهة بوسالم، فقد تم عرض مجموعة من أعماله التي تمثل لوحات تجريدية معبرة عن تناثر الأشكال والألوان بانسجام وحبكة فنية معاصرة. ( شكرا للرسام جمال الحاجي الذي رسم بورتريه للفنان التشكيلي الراحل عزوز الورتاني والشاعر الراحل الطيب الجمازي)كما تم عرض لوحات في فن الكاريكاتور للفنان رشيد الرحموني الذي قدم مجموعة من لوحات في الفن الساخر المترجم لمعاناة الإنسان في حياته اليومية بمشاهد مختلفة مركزا على رسم بعض صور لشخصيات معروفة . كما قدمت الفنانة ليليا هلول مجموعتها الخاصة المنتمية للفن الساخر المعبر عن الألم والمعاناة. وفي نفس الإطار عرض الفنان أسامة برداوي لوحاته التي تصور الأحداث اليومية وتنقدها بسخرية لاذعة. ركح دار الثقافة ببوسالم، اليوم الأول، الجمعة 24 جوان 2022:ازدان الركح ببوسالم بديكور تراثي، حيث فرشت الزرابي التقليدية ووضعت في أركان الركح حمالات شموع أضاءت المكان وعلى الجدار علقت شاشة كبيرة عرفت بالضيوف وبالمكرمين.افتتح المهرجان السيد مندوب الشؤون الثقافية بجندوبة والممثل لوزارة الشؤون الثقافية وألقت كلمات ترحيبية كل من السيدتين نجوى اليعقوبي رئيسة الجمعية والشاعرة سنية المدوري مديرة المهرجان كما شارك في الإفتتاح السيد مدير الثقافة ببوسالم السيد مراد الحناشي.اثر ذلك وفي مشهد مهيب تم تكريم عائلتي الراحلين الفنان التشكيلي عزوز الورتاني والشاعر الطيب الجمازي. ونشطت جلسة تقديم الشعراء الصحفية والإعلامية والروائية المتميزة وحيدة المي التي قدمت الضيوف الأجانب والتونسيين بلباقة وأناقة معرفة بأهم أعمالهم ومشاركاتهم ، علما وأن الشاشة الكبيرة، المعلقة على الجدار كانت تعرض صورهم وأعلام بلدانهم.كما أعلن المهرجان عن جائزة المخطوط الفائز التي كانت من نصيب الشاعر الشاذلي فرحاتي عن مخطوطه : مفاتيح الغياب.استهلت القراءات الشعرية بقراءة للشاعر القيرواني التونسي محمد الغزي وكان يحمل في ذاكرته قصائد كتبت بخيوط الضوء من فرط لمعان الصورالشعرية ثم ألقى كلمة الروائي توفيق فياض الذي ألقى قصيدة من كلمتين سماها شيرين أبو عاقلة فتطاير من دمع عينيه الحمام المهاجر واخضرت في أرواحنا الحقول الجرداء.تتالت القراءات الشعرية لشعراء ملؤوا المكان دفءا وخيالا وتحليقا وهم الشعراء والشاعرات: خالد الوغلاني من تونس، باي سيد محمد آل عمر بكري الدكري من مالي، سلوى الرابحي من تونس ، الشاعرة التي نحتت كلماتها من طين الروح وتطهر أوجاعها في رحم الكلمات، ليلى ناسيمي من المغرب، سمير مجيد البياتي من العراق، نيفين الهوني من ليبيا وعرادي النصري من تونس. حفل موسيقي لفرقة للا البية بقيادة المايسترو حمادي البوكاريقبل اختتام اليوم الأول تم عرض حفل موسيقي رائع لفرقة للا البية، نساء يلبسن ملابس تراثية تونسية ويغنين أغاني من التراث بشكل جماعي، أصوات حلقت بنا وقدمت لنا أصواتا استثنائية ، منها آية همامي، أنثى الضوء فما زال صوتها الساحر يعزف آهاته في أذني، نثرت من روحها شجنا عذبا كساحر يعزف على ناي ويتبعه الغاوون، صوت من الجنة، صوت سيشغل الناس كنيزك قادم منبوسالم إلى عالم الطرب الأصيل.اليوم الثاني: السبت 25 جوان 2022أفقنا منذ الصباح الباكر، ونحن نتجول في ظلال الأشجار، قمنا بجولة في سد بني مطير حيث الطبيعة الساحرة تفا ......
#شذرات
#ملونة
#المهرجان
#الدولي
#لربيع
#الأدب
#والفنون
#ببوسالم
#دورته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760481
الحوار المتمدن
سمير مجيد البياتي - شذرات ملونة من المهرجان الدولي لربيع الأدب والفنون ببوسالم في دورته الرابعة والثلاثين