حماد عاشور : -زخات الشهب- بين رجوم للشياطين و-ألعاب نارية- كونية
#الحوار_المتمدن
#حماد_عاشور حدث في هذه الليلة (22-23 أبريل 2020) ذروة "زخات الشهب"، حيث يمكن رؤية ما بين 10و20 شهابا في الساعة، ليستمر هذا العرض الفلكي إلى نهاية الأسبوع الجاري.فكيف إذن تحدث هذه الظاهرة؟.أشرت في المقال الذي كتبه أخيرا إلى أن المُذنبات أجرام تحتوي على الجليد، والصخور والغبار، وعند دورانها حول الشمس تتبخر وتترك في مسارها بقايا من الغبار والمخلفات.وتخترق هذه البقايا عند عبور الأرض وبدورانها حول الشمس، وبالمسار المداري للمذنب، الغلاف الجوي، لتصل سرعتها إلى حوالي 200 ألف كلم/ساعة، وينتج عن احتكاكها واصطدامها مع جزئياته، ذيل مضيء ولامع يسمى "زخات الشهب" التي تحدث على بعد حوالي 100 كلم فوق سطح الأرض وتتبخر عادة قبل وصولها إلى كوكب الأرض.وتحدث العديد من "زخات الشهب" في السنة، وذلك حسب مسار المذنب الذي يتقاطع مع الأرض.وينتظر أن تمر الأرض خلال الشهر الجاري بمسار المذنب المعروف بـ"تاتشر" وتصطدم مع الغبار والحطام الذي تركه أثناء دورانه الأخير حول الشمس سنة 1861، إذ يتوقع أن يعود إلى نظامنا الشمسي سنة 2276، بعد مرور فترة مداره التي ستبلغ 415 سنة.ويبدو لنا مع رؤية "زخات الشهب" وكأنها منطلقة من نفس النقطة من الفضاء، أي من كوكبة "القيثارة" في اتجاه نجم "فيغا" الذي يبعد عن الأرض بنحو 25 سنة ضوئية، وهو ما يفسر إطلاق العلماء عليها اسم "زخات شهب القيثاريات".ورغم أن العلم يمنح فرصا حقيقية لتفسير هذه الظواهر الكونية بالأدلة والبراهين، فإن بعض التفسيرات الخرافية تخرج الأمر من أساسه العلمي، مستحضرة لجوء بعض الثقافات القديمة إلى الأساطير والخرافات لإعطاء أجوبة على هذه الظاهرة الفلكية.كما أن هناك آراء تربط هذه الظواهر بالآلهة والأديان، من حيث هي مؤشر خير أو نذير شؤم بالنسبة للإنسانية، أو هداية أو غضب من الملائكة أو دموع القمر وقذائف النجوم أو "رجوم للشياطين"، مثل الإغريق الذين ربطوا حدوث هذه التنقلات في الكون بولادة أو تقديس أو تأليه شخصية معروفة، ولا تزال بعض "زخات الشهب" تحمل أسماء تعود إلى الامبراطوريين القدامى.ورغم الحجر الصحي الذي تعرفه أغلب بلدان العالم وانشغال السكان بتطورات انتشار فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19)، فإنه يمكن مشاهدة هذه الألعاب النارية الكسمولوجية بالعين المجردة، عبر نوافذ المنازل والأسطح، ومن الأفضل القيام بذلك في مكان مظلم بعيدا عن التلوث الضوئي بغية تأمل مسار الكون والاستمتاع بظواهره الكبيرة والمؤثرة. ......
#-زخات
#الشهب-
#رجوم
#للشياطين
#و-ألعاب
#نارية-
#كونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674507
#الحوار_المتمدن
#حماد_عاشور حدث في هذه الليلة (22-23 أبريل 2020) ذروة "زخات الشهب"، حيث يمكن رؤية ما بين 10و20 شهابا في الساعة، ليستمر هذا العرض الفلكي إلى نهاية الأسبوع الجاري.فكيف إذن تحدث هذه الظاهرة؟.أشرت في المقال الذي كتبه أخيرا إلى أن المُذنبات أجرام تحتوي على الجليد، والصخور والغبار، وعند دورانها حول الشمس تتبخر وتترك في مسارها بقايا من الغبار والمخلفات.وتخترق هذه البقايا عند عبور الأرض وبدورانها حول الشمس، وبالمسار المداري للمذنب، الغلاف الجوي، لتصل سرعتها إلى حوالي 200 ألف كلم/ساعة، وينتج عن احتكاكها واصطدامها مع جزئياته، ذيل مضيء ولامع يسمى "زخات الشهب" التي تحدث على بعد حوالي 100 كلم فوق سطح الأرض وتتبخر عادة قبل وصولها إلى كوكب الأرض.وتحدث العديد من "زخات الشهب" في السنة، وذلك حسب مسار المذنب الذي يتقاطع مع الأرض.وينتظر أن تمر الأرض خلال الشهر الجاري بمسار المذنب المعروف بـ"تاتشر" وتصطدم مع الغبار والحطام الذي تركه أثناء دورانه الأخير حول الشمس سنة 1861، إذ يتوقع أن يعود إلى نظامنا الشمسي سنة 2276، بعد مرور فترة مداره التي ستبلغ 415 سنة.ويبدو لنا مع رؤية "زخات الشهب" وكأنها منطلقة من نفس النقطة من الفضاء، أي من كوكبة "القيثارة" في اتجاه نجم "فيغا" الذي يبعد عن الأرض بنحو 25 سنة ضوئية، وهو ما يفسر إطلاق العلماء عليها اسم "زخات شهب القيثاريات".ورغم أن العلم يمنح فرصا حقيقية لتفسير هذه الظواهر الكونية بالأدلة والبراهين، فإن بعض التفسيرات الخرافية تخرج الأمر من أساسه العلمي، مستحضرة لجوء بعض الثقافات القديمة إلى الأساطير والخرافات لإعطاء أجوبة على هذه الظاهرة الفلكية.كما أن هناك آراء تربط هذه الظواهر بالآلهة والأديان، من حيث هي مؤشر خير أو نذير شؤم بالنسبة للإنسانية، أو هداية أو غضب من الملائكة أو دموع القمر وقذائف النجوم أو "رجوم للشياطين"، مثل الإغريق الذين ربطوا حدوث هذه التنقلات في الكون بولادة أو تقديس أو تأليه شخصية معروفة، ولا تزال بعض "زخات الشهب" تحمل أسماء تعود إلى الامبراطوريين القدامى.ورغم الحجر الصحي الذي تعرفه أغلب بلدان العالم وانشغال السكان بتطورات انتشار فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19)، فإنه يمكن مشاهدة هذه الألعاب النارية الكسمولوجية بالعين المجردة، عبر نوافذ المنازل والأسطح، ومن الأفضل القيام بذلك في مكان مظلم بعيدا عن التلوث الضوئي بغية تأمل مسار الكون والاستمتاع بظواهره الكبيرة والمؤثرة. ......
#-زخات
#الشهب-
#رجوم
#للشياطين
#و-ألعاب
#نارية-
#كونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674507
الحوار المتمدن
حماد عاشور - -زخات الشهب- بين رجوم للشياطين و-ألعاب نارية- كونية
بلقيس خالد : وقت السحور.. الشيخ حمّاد الدّبّاس
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد كل الصوفيين يحسنون القراءة والكتابة، إلاّ.. شيخنا الزاهد حمّا د الدّبّاسهو صوفي عراقي بغدادي ت.. 525 هجرية. مارس المجاهدات الروحية، ساح في الأرض مثل كل الصوفية، تعرف إلى مشايخ الطريقة. الدبّاس الأمي ّ كانت الأنوار الصوفية تفيض من قلبه وتنبجسُ من شفتيه، فتتلقفها الأقلام والطروس، ومن شذراته :-1-العلمُ محجّة ٌ، فإذا طلبته ُ لغير الله صار حُجة ً-2-إذا أحب الله عبداً أكثر همّه فيما فرّط، وإذا أبغض الله عبداً أكثر الله همّه فيما قسمه له.-3-أنظر إلى صنعه ِ تستدل عليه .-4-لا تنظر إلى صنع غيره فتعمى عنهُ-5-مَن هرب َ من البلاء لا يصل إلى باب الولاء.-6-أقرب الطرق إلى الله تعالى حُبه -7-وما يصفي حبه حتى يبقى المحبّ روحاً بِلا نفس ٍ.تميز حمّاد الدبّاس بعمق بلاغة عينيه، إذا تأمل شخصا غاصا في روحه فتكشف أمامه مستقبل ذلك الشخص، وكان لا يفصح عن ذلك للشخص، بل يتقرب إليه بالتوصيفات منها : أهلا بمحيّ الدين. فإذا بذلك الشخص يصبح من علماء الدين الاجلاء. : بارك الله بالذي يعرف الفرق بين الحديث والكلام. فإذا بذلك الشاب حين يكبر يصبح من علماء الحديث والكلام. : يا فرس الله ... فإذا هذا الفتى يصبح من قادة المسلمين العظام.الشيخ حمّاد الدّبّاس وهو مجرد عامل يشتغل في بيع الدبس.. تضوع صيته بين الصوفية وأدرج. اسمه ضمن الطبقة الاولى منهم وتحولت شفاهياته إلى كتب لما فيها من أنوار المشكاة. ......
#السحور..
#الشيخ
#حمّاد
#الدّبّاس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717159
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد كل الصوفيين يحسنون القراءة والكتابة، إلاّ.. شيخنا الزاهد حمّا د الدّبّاسهو صوفي عراقي بغدادي ت.. 525 هجرية. مارس المجاهدات الروحية، ساح في الأرض مثل كل الصوفية، تعرف إلى مشايخ الطريقة. الدبّاس الأمي ّ كانت الأنوار الصوفية تفيض من قلبه وتنبجسُ من شفتيه، فتتلقفها الأقلام والطروس، ومن شذراته :-1-العلمُ محجّة ٌ، فإذا طلبته ُ لغير الله صار حُجة ً-2-إذا أحب الله عبداً أكثر همّه فيما فرّط، وإذا أبغض الله عبداً أكثر الله همّه فيما قسمه له.-3-أنظر إلى صنعه ِ تستدل عليه .-4-لا تنظر إلى صنع غيره فتعمى عنهُ-5-مَن هرب َ من البلاء لا يصل إلى باب الولاء.-6-أقرب الطرق إلى الله تعالى حُبه -7-وما يصفي حبه حتى يبقى المحبّ روحاً بِلا نفس ٍ.تميز حمّاد الدبّاس بعمق بلاغة عينيه، إذا تأمل شخصا غاصا في روحه فتكشف أمامه مستقبل ذلك الشخص، وكان لا يفصح عن ذلك للشخص، بل يتقرب إليه بالتوصيفات منها : أهلا بمحيّ الدين. فإذا بذلك الشخص يصبح من علماء الدين الاجلاء. : بارك الله بالذي يعرف الفرق بين الحديث والكلام. فإذا بذلك الشاب حين يكبر يصبح من علماء الحديث والكلام. : يا فرس الله ... فإذا هذا الفتى يصبح من قادة المسلمين العظام.الشيخ حمّاد الدّبّاس وهو مجرد عامل يشتغل في بيع الدبس.. تضوع صيته بين الصوفية وأدرج. اسمه ضمن الطبقة الاولى منهم وتحولت شفاهياته إلى كتب لما فيها من أنوار المشكاة. ......
#السحور..
#الشيخ
#حمّاد
#الدّبّاس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717159
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - وقت السحور.. الشيخ حمّاد الدّبّاس
الحسن زهور : -سيدي حماد أموسى- الامازيغي و-أوليس- اليوناني: عملية التثاقف بين ثقافات البحر الابيض المتوسط
#الحوار_المتمدن
#الحسن_زهور "سيدي حماد أموسى" الامازيغي و"أوليس" اليوناني: عملية التثاقف بين ثقافات البحر الابيض المتوسط أورد إميل لاوست المستمزغ الفرنسي حكاية أمازيغية مشهورة تدخل ضمن الحكايات (légendes) المشهورة التي تروى عن سياحات القديس (الولي) الأمازيغي سيدي حماد أوموسى(1) والأعمال العجائبية والأسطورية التي قام بها خلال سياحاته(2). ومن بين هذه القصص قصة " سيدي حماد أوموسى في كهف الغول" والتي تشبه كل الشبه حكاية " أوليس – Ulysse " في كهف "سيكلوب"، وهي قصة وردة ضمن قصص مغامرات " أوليس – Ulysse " بطل اوديسة هوميروس في ملحمته هذه. فما علاقة البطل الأسطوري " أوليس – Ulysse " ويسمى ايضا "أوديسوس" في اوديسة هوميروس بالشخصية الأمازيغية سيدي حماد اوموسى، هذه الشخصية التي مجدها أمازيغ وسط المغرب وقدسوها ؟ إذ وصل التقديس الى حد أن بعض العجائز كن يتوارثن الى نهاية الخمسينات من القرن الماضي كلاما يصل الى حد تأليه هذه الشخصية كهذا القول: "سيدي حماد أوموسى غ ويس سا يكنوان، ييلي غ واكال أرت ئتعباد كو يان"(3) اي " سيدي حماد أوموسى في اعلى السموات السبع، وهو في الأرض يعبده كل فرد"، إضافة الى حكايات وقصص تتحدث عن خوارق قام بها. و إلى الآن ما يزال موسم مشهور (وهو من أكبر المواسم في المغرب) يقام له في المغرب بداية شهر شتنبر كل عام في منطقة زاويته، ويرتبط قيام هذا الموسم كل سنه بهذا التوقيت الذي يشهد فيه الجو تغييرا ببداية خروج الصيف وهبوب نسائم اعتدال الجو، لذلك يربط الاعتقاد الشعبي تنظيم هذا الموسم السنوي لهذه الشخصية المقدسة في المكان والزمان المحددين بتقسيم حصة ونصيب كل منطقة من هذا الاعتدال الجوي. وبلغت شهرة هذا القطب في المغرب أن تحولت ممارسة بعض الفنون المسرحية والألعاب الفرجوية الأمازيغية لتحمل اسمه في شكل فرقة تجوب المناطق المغربية باسم فرقة " تاروا ن سيدي حماد أموسى" أي أولا سيدي حماد أموسى، وهي نوع من الفرق ذات جذور تاريخية عريقة.هذه هي الأسطورة وهذه هي وظيفتها أي تفسير بعض الظواهر الطبيعية في وقت عجز فيه الإنسان عن تفسيرها علميا.لنورد أولا أسطورة أوليس اليوناني في كهف سكيلوب، وبعدها حكاية سيدي حماد أموسى الأسطورية في كهف الغول.أوليس اليوناني وعملاق الكهف في الاوديسة:في ملحمة الأوديسة (4) اليونانية لهوميروس، عندما رجع أوليس من الحرب هو ورفاقه ,أمام العراقيل التي تضعها بعض الآلهة في طريقه لئلا تتم العودة، وأثناء رحلتهم الطويلة دفعت بهم الرياح الى جزيرة فرسوا سفينته على ساحلها ليستريحوا. أخذ أوليس زاده مصحوبا ببعض رجاله ليستكشف الجزيرة، فدخل مغارة سيكلوب وهوعملاق ذو عين واحدة . وأثناء استراحتهم في الكهف ها هو العملاق سيكلوب يفاجئهم بدخوله راجعا من المرعى بأكباشه (5)، فأغلق باب المغارة بحجر كبير كعادته، حجر لا تستطيع الجماعة زحزحته، فؤآهم، فأوقد نارا في وسط الكهف ليتناول عشاءه، فتقدم اليهم وقبض على اثنين منهم فأكلهما في عشائه. في اليوم التالي أكل اثنين في فطوره وأخرج غنمه للمرعى بعد أن أحكم إغلاق باب المغارة. قضى أوليس ورفاقه يومهم في المغارة يبحثون عن كيفية القضاء عليه، فأخذ أوليس جذع شجرة من الجذوع التي يوقد بها العملاق ناره، فساعده بقية أصحابه على بريه، وأخبرهم بخطته للنجاة بأنفسهم. وفي المساء كعادته أدخل العملاق ذو العين الواحدة غنمه وأغلق وراءه باب المغارة، وأشعل ناره. فأخذ مرة أخرى اثنين من أصحاب أوليس فأكلهما، فتحدث اليه اوليس مقترحا عليه أن يقدمه له أعتق خمر حملها معه مقابل إطلاق سراحهم، وهو يريد التغرير بالعملاق، ......
#-سيدي
#حماد
#أموسى-
#الامازيغي
#و-أوليس-
#اليوناني:
#عملية
#التثاقف
#ثقافات
#البحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722895
#الحوار_المتمدن
#الحسن_زهور "سيدي حماد أموسى" الامازيغي و"أوليس" اليوناني: عملية التثاقف بين ثقافات البحر الابيض المتوسط أورد إميل لاوست المستمزغ الفرنسي حكاية أمازيغية مشهورة تدخل ضمن الحكايات (légendes) المشهورة التي تروى عن سياحات القديس (الولي) الأمازيغي سيدي حماد أوموسى(1) والأعمال العجائبية والأسطورية التي قام بها خلال سياحاته(2). ومن بين هذه القصص قصة " سيدي حماد أوموسى في كهف الغول" والتي تشبه كل الشبه حكاية " أوليس – Ulysse " في كهف "سيكلوب"، وهي قصة وردة ضمن قصص مغامرات " أوليس – Ulysse " بطل اوديسة هوميروس في ملحمته هذه. فما علاقة البطل الأسطوري " أوليس – Ulysse " ويسمى ايضا "أوديسوس" في اوديسة هوميروس بالشخصية الأمازيغية سيدي حماد اوموسى، هذه الشخصية التي مجدها أمازيغ وسط المغرب وقدسوها ؟ إذ وصل التقديس الى حد أن بعض العجائز كن يتوارثن الى نهاية الخمسينات من القرن الماضي كلاما يصل الى حد تأليه هذه الشخصية كهذا القول: "سيدي حماد أوموسى غ ويس سا يكنوان، ييلي غ واكال أرت ئتعباد كو يان"(3) اي " سيدي حماد أوموسى في اعلى السموات السبع، وهو في الأرض يعبده كل فرد"، إضافة الى حكايات وقصص تتحدث عن خوارق قام بها. و إلى الآن ما يزال موسم مشهور (وهو من أكبر المواسم في المغرب) يقام له في المغرب بداية شهر شتنبر كل عام في منطقة زاويته، ويرتبط قيام هذا الموسم كل سنه بهذا التوقيت الذي يشهد فيه الجو تغييرا ببداية خروج الصيف وهبوب نسائم اعتدال الجو، لذلك يربط الاعتقاد الشعبي تنظيم هذا الموسم السنوي لهذه الشخصية المقدسة في المكان والزمان المحددين بتقسيم حصة ونصيب كل منطقة من هذا الاعتدال الجوي. وبلغت شهرة هذا القطب في المغرب أن تحولت ممارسة بعض الفنون المسرحية والألعاب الفرجوية الأمازيغية لتحمل اسمه في شكل فرقة تجوب المناطق المغربية باسم فرقة " تاروا ن سيدي حماد أموسى" أي أولا سيدي حماد أموسى، وهي نوع من الفرق ذات جذور تاريخية عريقة.هذه هي الأسطورة وهذه هي وظيفتها أي تفسير بعض الظواهر الطبيعية في وقت عجز فيه الإنسان عن تفسيرها علميا.لنورد أولا أسطورة أوليس اليوناني في كهف سكيلوب، وبعدها حكاية سيدي حماد أموسى الأسطورية في كهف الغول.أوليس اليوناني وعملاق الكهف في الاوديسة:في ملحمة الأوديسة (4) اليونانية لهوميروس، عندما رجع أوليس من الحرب هو ورفاقه ,أمام العراقيل التي تضعها بعض الآلهة في طريقه لئلا تتم العودة، وأثناء رحلتهم الطويلة دفعت بهم الرياح الى جزيرة فرسوا سفينته على ساحلها ليستريحوا. أخذ أوليس زاده مصحوبا ببعض رجاله ليستكشف الجزيرة، فدخل مغارة سيكلوب وهوعملاق ذو عين واحدة . وأثناء استراحتهم في الكهف ها هو العملاق سيكلوب يفاجئهم بدخوله راجعا من المرعى بأكباشه (5)، فأغلق باب المغارة بحجر كبير كعادته، حجر لا تستطيع الجماعة زحزحته، فؤآهم، فأوقد نارا في وسط الكهف ليتناول عشاءه، فتقدم اليهم وقبض على اثنين منهم فأكلهما في عشائه. في اليوم التالي أكل اثنين في فطوره وأخرج غنمه للمرعى بعد أن أحكم إغلاق باب المغارة. قضى أوليس ورفاقه يومهم في المغارة يبحثون عن كيفية القضاء عليه، فأخذ أوليس جذع شجرة من الجذوع التي يوقد بها العملاق ناره، فساعده بقية أصحابه على بريه، وأخبرهم بخطته للنجاة بأنفسهم. وفي المساء كعادته أدخل العملاق ذو العين الواحدة غنمه وأغلق وراءه باب المغارة، وأشعل ناره. فأخذ مرة أخرى اثنين من أصحاب أوليس فأكلهما، فتحدث اليه اوليس مقترحا عليه أن يقدمه له أعتق خمر حملها معه مقابل إطلاق سراحهم، وهو يريد التغرير بالعملاق، ......
#-سيدي
#حماد
#أموسى-
#الامازيغي
#و-أوليس-
#اليوناني:
#عملية
#التثاقف
#ثقافات
#البحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722895
الحوار المتمدن
الحسن زهور - -سيدي حماد أموسى- الامازيغي و-أوليس- اليوناني: عملية التثاقف بين ثقافات البحر الابيض المتوسط
إيمان حمّاد : انا العربيُّ المهزوم للشاعرة والكاتبة إيمان حمّاد
#الحوار_المتمدن
#إيمان_حمّاد بين براثن التشرد يقتلني عجز السنينعن ولادة أيام بطعم الأمانعن طعم اللقاء مع من رحلوا نحو الأنينعن غربة مزقتني كخرقة تدوسها الأيامانا يا ولدي لا أملكُ لك إلا الحنانكَفي لا تملك ألا العدموالجرحُ أكبر من مقاسيوالقلبُ بقي بلا خفق أو حنينفي عالمي يصنع الخبز بلا قمح ولتُطبِق عليه كفي أهدر دم الكرامة أو أبحث عن ما بقي في أكياس القمامةانا يا ولدي بلا مأوى أنا من يحتمي برماد الغيمةاو يستتر تحت اشلاء الخيمةأنا العربي المهزومانا الوالدُ المكلوم انا المطعونُ في خاصرة أبوتيأنا المقتولُ المهان في رجولتيانا ساكنُ الوطن المقهورأنا ذبيحُ الحرية المغدورأنا العربي الواقف على حد السكين انا من تعلمتُ في نشيد المدرسة كيف أستكينمعذرة يا ولدي إن نكستُ أنا رأسي فأنا من عاش مذبوحا من المهد إلى الرمسِ.#بقلمي#إيمان_مرشد_حماد ......
#العربيُّ
#المهزوم
#للشاعرة
#والكاتبة
#إيمان
#حمّاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724464
#الحوار_المتمدن
#إيمان_حمّاد بين براثن التشرد يقتلني عجز السنينعن ولادة أيام بطعم الأمانعن طعم اللقاء مع من رحلوا نحو الأنينعن غربة مزقتني كخرقة تدوسها الأيامانا يا ولدي لا أملكُ لك إلا الحنانكَفي لا تملك ألا العدموالجرحُ أكبر من مقاسيوالقلبُ بقي بلا خفق أو حنينفي عالمي يصنع الخبز بلا قمح ولتُطبِق عليه كفي أهدر دم الكرامة أو أبحث عن ما بقي في أكياس القمامةانا يا ولدي بلا مأوى أنا من يحتمي برماد الغيمةاو يستتر تحت اشلاء الخيمةأنا العربي المهزومانا الوالدُ المكلوم انا المطعونُ في خاصرة أبوتيأنا المقتولُ المهان في رجولتيانا ساكنُ الوطن المقهورأنا ذبيحُ الحرية المغدورأنا العربي الواقف على حد السكين انا من تعلمتُ في نشيد المدرسة كيف أستكينمعذرة يا ولدي إن نكستُ أنا رأسي فأنا من عاش مذبوحا من المهد إلى الرمسِ.#بقلمي#إيمان_مرشد_حماد ......
#العربيُّ
#المهزوم
#للشاعرة
#والكاتبة
#إيمان
#حمّاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724464
الحوار المتمدن
إيمان حمّاد - انا العربيُّ المهزوم للشاعرة والكاتبة إيمان حمّاد
سماهر عبدالحفيظ حمدان : قصة مترجمة للكاتبة والشاعرة إيمان حماد بعنوان Identity in the Idle Time
#الحوار_المتمدن
#سماهر_عبدالحفيظ_حمدان Identity in the Idle TimeNothing awakens us from our deep but our horrified at the farewell of the ones we love.Hanan was out like a light after a week of painstaking work. Friday was her sanctuary to get the tiredness off her body and the y off her weary eyelids. As usual, the shadows of the beloved ones began visiting her while she was in a slumber. This time, it sounds really different. She could have seen her mother who departed away from her 10 years ago. She was lying on a hospital stretcher wearing green clothes like the ones surgeons wear when they enter behind a patient sticking scalpels in his - her sedated body which has been chased by the lovers hopeful eyes and their tongues stir with prayers. She was also covered with sheets of the same color. She was helpless and solemnly yelling and calling Hanan to the harshest pain of her ability. She got up out of her , freaking out in a miserable way. She turned around to take a look at her husband who seems to wake out of a deep because of her restless and her twitchy raving. She hesitantly looked at him and called his name with a terrified voice.- " Tha er … Tha er "- " Yeah … "- "I need to bounce something off to you but please, do not consider me insane!"- "Say, what is wrong?" said it with extreme concern- "I feel like one of my parents has died!" - " La hawl wala quat iilaa billah (There is no power´-or-strength but with Allah). Keep evil away. This is an illusion and dream hallucinations."He gently and kindly patted her on the shoulder, saying:- "It is ok. Try to another hour. You are exhausted and you need to ." is that the unknown world which Hanan hoped to dive in, in her day off. That s what she said to her colleague this weekend, when she left for home after a week of exhausting work. So what else but work and are awaiting her?! She can t visit nor see her parents and brothers who live in Jordan just a stone s throw away from Palestine. Many incidents have been buried in time archive while she is still dormant. She hears what s happening but she cannot see it. Her father grew old, the gray hair invaded her mother s head and all her brothers married. She s had a lot of events in her imagination but she did not actually live in them. Hanan turned these events into memories that were all painful even if she tried to hide her ache. Her life was like Godot s who spent his life waiting with no hope. During the lean ten years, hope was her only provision. She did not realize that hope deferred maketh the heart sick. It is just like the wick of a candle that burns her from inside´-or-like a malignant a tumor that ruthlessly attacks her soul. She did not realize that amputation will be the end of the tortured soul.The flashback for the ten years passed in front of her eyes. Then, she sunk into the ocean of memory and suppressed the inner voice which was urging her to get out of bed to inspect her foreboding tragic nightmare which ......
#مترجمة
#للكاتبة
#والشاعرة
#إيمان
#حماد
#بعنوان
#Identity
#Idle
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724476
#الحوار_المتمدن
#سماهر_عبدالحفيظ_حمدان Identity in the Idle TimeNothing awakens us from our deep but our horrified at the farewell of the ones we love.Hanan was out like a light after a week of painstaking work. Friday was her sanctuary to get the tiredness off her body and the y off her weary eyelids. As usual, the shadows of the beloved ones began visiting her while she was in a slumber. This time, it sounds really different. She could have seen her mother who departed away from her 10 years ago. She was lying on a hospital stretcher wearing green clothes like the ones surgeons wear when they enter behind a patient sticking scalpels in his - her sedated body which has been chased by the lovers hopeful eyes and their tongues stir with prayers. She was also covered with sheets of the same color. She was helpless and solemnly yelling and calling Hanan to the harshest pain of her ability. She got up out of her , freaking out in a miserable way. She turned around to take a look at her husband who seems to wake out of a deep because of her restless and her twitchy raving. She hesitantly looked at him and called his name with a terrified voice.- " Tha er … Tha er "- " Yeah … "- "I need to bounce something off to you but please, do not consider me insane!"- "Say, what is wrong?" said it with extreme concern- "I feel like one of my parents has died!" - " La hawl wala quat iilaa billah (There is no power´-or-strength but with Allah). Keep evil away. This is an illusion and dream hallucinations."He gently and kindly patted her on the shoulder, saying:- "It is ok. Try to another hour. You are exhausted and you need to ." is that the unknown world which Hanan hoped to dive in, in her day off. That s what she said to her colleague this weekend, when she left for home after a week of exhausting work. So what else but work and are awaiting her?! She can t visit nor see her parents and brothers who live in Jordan just a stone s throw away from Palestine. Many incidents have been buried in time archive while she is still dormant. She hears what s happening but she cannot see it. Her father grew old, the gray hair invaded her mother s head and all her brothers married. She s had a lot of events in her imagination but she did not actually live in them. Hanan turned these events into memories that were all painful even if she tried to hide her ache. Her life was like Godot s who spent his life waiting with no hope. During the lean ten years, hope was her only provision. She did not realize that hope deferred maketh the heart sick. It is just like the wick of a candle that burns her from inside´-or-like a malignant a tumor that ruthlessly attacks her soul. She did not realize that amputation will be the end of the tortured soul.The flashback for the ten years passed in front of her eyes. Then, she sunk into the ocean of memory and suppressed the inner voice which was urging her to get out of bed to inspect her foreboding tragic nightmare which ......
#مترجمة
#للكاتبة
#والشاعرة
#إيمان
#حماد
#بعنوان
#Identity
#Idle
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724476
الحوار المتمدن
سماهر عبدالحفيظ حمدان - قصة مترجمة للكاتبة والشاعرة إيمان حماد بعنوان Identity in the Idle Time