نبيل فؤاد الخشن : لا حلَّ إلّا بالثورة
#الحوار_المتمدن
#نبيل_فؤاد_الخشن فيما يستفاد من التحليلات التي يخرج بها الخبراء الإقتصاديون الوازنون، ومؤدّاها أن أزمة النظام الرأسمالي اللبناني (وهو نظام كومبرادوري أقامه الإستعمار على أساس تحالفات بين زعماء إقطاعيين وطائفيين وبات مرتكزاً على الريع والمضاربات المالية والعقارية منذ سيطرة النهج الحريري الذي دمّر القطاعات المنتجة وأهمها الزراعة والصناعة) أصبحت أزمة مستعصية على الحل بشتى أنواع الوصفات والتدابير الإصلاحية، وأن الحل الوحيد هو إقتلاع هذا النظام من جذوره وبناء دولة قائمة على إقتصاد موجّه تكفل العدالة الإجتماعية في ظل مواطنية حقيقية على أنقاض دولة القطعان الطائفية المستعبدة من زعمائها، ما زلنا نرى، يميناً في الغالب وحتى "يساراً" أحياناً، عزفاً ناشزا لمقطوعات ذات طابع إصلاحي سافر أو مقنّع تستجدي الدواء من أصل الداء.ولئن كانت معزوفات اليمين السافرة مفضوحة المقاصد من حيث أنها لم تتطرّق يوماً إلى أصل الداء، أي النظام الرأسمالي الذي تنتمي إليه وتعتبره "دستور لبنان" الذي كرّس إلى درجة التقديس والتماهي مع هوية لبنان نظام السوق "الحر" القائم في واقع الأمر على إستغلال المنتجين وعلى العبودية لرأس المال، فإن معزوفات البعض من اليسار التي ما تزال تدور في فلك التوجّه الإصلاحي هي في واقع الأمر الأشد خطراً على إمكانية التغيير الثوري. الفكر الإصلاحي هو بإمتياز مقتل الثورة لأنه مسار ينتهي الأمر بمعتنقيه، عاجلاً أو آجلاً، إلى التحالف مع البورجوازية ضدّ الطبقة العاملة ومشروعها الثوري، كما أن تحالف الشيوعيين المرحلي مع دعاة الإصلاح على أساس "الواقعية السياسية أو سياسة الممكن وأهون الشرين" كان يؤدّي دوماً كما علّمتنا تجارب تاريخية عديدة إلى ردة رجعية وإنقضاص شرس على كل "المكتسبات" التي كان "الشيوعيون" الطوباويون يعتقدون أنها حق مكرّس إنتزع بـ "النضال الديمقراطي". وعندما يقع الشيوعيون فريسة الفكر الإصلاحي والنضال "الديمقراطي"، متناسين ضراوة الصراع الطبقي وشراسة الطبقة الحاكمة في دفاعها عن إمتيازاتها، فإنهم يصابون بعلة الإقتصادوية والتفسير الإنهزامي لميزان القوى الطبقي، منتظرين أن يتحوّل ميزان القوى لصالحهم بحيث يصلون إلى السلطة بأقل كلفة وأيسر سبيل. أما الشيوعيون الحقيقيون فإنهم يظلون دائماً متفائلين (الثوري إنسان متفائل – لينين) بأن حركة التاريخ ومنطق الأمور يسيران لصالحهم. فلو أن الحزب البلشفي إنتظر تحوّل ميزان القوى لصالحه لما أقدم على إطلاق شعار "كل السلطة للسوفيات" ولما قامت الثورة البلشفية. ولو أن كاسترو وغيفارا إنتظرا تحوّل ميزان القوى لصالح الثورة لما كانت الثورة الكوبية، والأمر نفسه ينطبق على ثورة الحزب الشيوعي بقيادة ماو تسي تونغ في الصين. المحدد الأساسي في هذا المسار هو أن الثورة ليست كتلة جامدة تصطدم مع كتلة أعظم منها وتقاس بحجمها فقط، فالثورة صيرورة متفجّرة تولّد تحوّلات نوعية مفاجئة وغير متوقعة تطيح التوازن وقياس ميزان القوى الإقتصادوي الميكانيكي. وعندما تدل المؤشرات على أن نظاماً رأسمالياً ما قد دخل مرحلة الإحتضار، فإن واجب الشيوعيين، من منطلق مساهمة ماركس في إكتشاف قوانين الجدلية التاريخية والمادية، يكون في الإيمان بإمكانية التغيير الثوري والعمل بهذا الإتجاه نظرياً وممارسة دون تخاذل مبني على أية حسابات بائسة مهما كانت. ليس أمام الشيوعيين غير خيارين عند مفترق الطرق المؤذن بإمكانية حدوث ثورة إجتماعية، فإما أن يكونوا شيوعيين أو أن يكونوا شيئاً آخر. ومع أن لكلٍّ حقه في أن ينتقي طريقه وأن ينحاز لأحد هذين الخيارين، فليكن أصحاب الخيار الثوري واضحين في إعلان خيارهم والإلتز ......
#حلَّ
#إلّا
#بالثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678624
#الحوار_المتمدن
#نبيل_فؤاد_الخشن فيما يستفاد من التحليلات التي يخرج بها الخبراء الإقتصاديون الوازنون، ومؤدّاها أن أزمة النظام الرأسمالي اللبناني (وهو نظام كومبرادوري أقامه الإستعمار على أساس تحالفات بين زعماء إقطاعيين وطائفيين وبات مرتكزاً على الريع والمضاربات المالية والعقارية منذ سيطرة النهج الحريري الذي دمّر القطاعات المنتجة وأهمها الزراعة والصناعة) أصبحت أزمة مستعصية على الحل بشتى أنواع الوصفات والتدابير الإصلاحية، وأن الحل الوحيد هو إقتلاع هذا النظام من جذوره وبناء دولة قائمة على إقتصاد موجّه تكفل العدالة الإجتماعية في ظل مواطنية حقيقية على أنقاض دولة القطعان الطائفية المستعبدة من زعمائها، ما زلنا نرى، يميناً في الغالب وحتى "يساراً" أحياناً، عزفاً ناشزا لمقطوعات ذات طابع إصلاحي سافر أو مقنّع تستجدي الدواء من أصل الداء.ولئن كانت معزوفات اليمين السافرة مفضوحة المقاصد من حيث أنها لم تتطرّق يوماً إلى أصل الداء، أي النظام الرأسمالي الذي تنتمي إليه وتعتبره "دستور لبنان" الذي كرّس إلى درجة التقديس والتماهي مع هوية لبنان نظام السوق "الحر" القائم في واقع الأمر على إستغلال المنتجين وعلى العبودية لرأس المال، فإن معزوفات البعض من اليسار التي ما تزال تدور في فلك التوجّه الإصلاحي هي في واقع الأمر الأشد خطراً على إمكانية التغيير الثوري. الفكر الإصلاحي هو بإمتياز مقتل الثورة لأنه مسار ينتهي الأمر بمعتنقيه، عاجلاً أو آجلاً، إلى التحالف مع البورجوازية ضدّ الطبقة العاملة ومشروعها الثوري، كما أن تحالف الشيوعيين المرحلي مع دعاة الإصلاح على أساس "الواقعية السياسية أو سياسة الممكن وأهون الشرين" كان يؤدّي دوماً كما علّمتنا تجارب تاريخية عديدة إلى ردة رجعية وإنقضاص شرس على كل "المكتسبات" التي كان "الشيوعيون" الطوباويون يعتقدون أنها حق مكرّس إنتزع بـ "النضال الديمقراطي". وعندما يقع الشيوعيون فريسة الفكر الإصلاحي والنضال "الديمقراطي"، متناسين ضراوة الصراع الطبقي وشراسة الطبقة الحاكمة في دفاعها عن إمتيازاتها، فإنهم يصابون بعلة الإقتصادوية والتفسير الإنهزامي لميزان القوى الطبقي، منتظرين أن يتحوّل ميزان القوى لصالحهم بحيث يصلون إلى السلطة بأقل كلفة وأيسر سبيل. أما الشيوعيون الحقيقيون فإنهم يظلون دائماً متفائلين (الثوري إنسان متفائل – لينين) بأن حركة التاريخ ومنطق الأمور يسيران لصالحهم. فلو أن الحزب البلشفي إنتظر تحوّل ميزان القوى لصالحه لما أقدم على إطلاق شعار "كل السلطة للسوفيات" ولما قامت الثورة البلشفية. ولو أن كاسترو وغيفارا إنتظرا تحوّل ميزان القوى لصالح الثورة لما كانت الثورة الكوبية، والأمر نفسه ينطبق على ثورة الحزب الشيوعي بقيادة ماو تسي تونغ في الصين. المحدد الأساسي في هذا المسار هو أن الثورة ليست كتلة جامدة تصطدم مع كتلة أعظم منها وتقاس بحجمها فقط، فالثورة صيرورة متفجّرة تولّد تحوّلات نوعية مفاجئة وغير متوقعة تطيح التوازن وقياس ميزان القوى الإقتصادوي الميكانيكي. وعندما تدل المؤشرات على أن نظاماً رأسمالياً ما قد دخل مرحلة الإحتضار، فإن واجب الشيوعيين، من منطلق مساهمة ماركس في إكتشاف قوانين الجدلية التاريخية والمادية، يكون في الإيمان بإمكانية التغيير الثوري والعمل بهذا الإتجاه نظرياً وممارسة دون تخاذل مبني على أية حسابات بائسة مهما كانت. ليس أمام الشيوعيين غير خيارين عند مفترق الطرق المؤذن بإمكانية حدوث ثورة إجتماعية، فإما أن يكونوا شيوعيين أو أن يكونوا شيئاً آخر. ومع أن لكلٍّ حقه في أن ينتقي طريقه وأن ينحاز لأحد هذين الخيارين، فليكن أصحاب الخيار الثوري واضحين في إعلان خيارهم والإلتز ......
#حلَّ
#إلّا
#بالثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678624
الحوار المتمدن
نبيل فؤاد الخشن - لا حلَّ إلّا بالثورة
غسان صابور : مشكلة رأي... بلا حل...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور مــشــكــلــة رأي... بــلا حــل...(تعددت التعليقات على المسيرة الانتخابية في سورية كما في كل مرة . وذلك للالتباس الحاصل بين الطرق المتعددة لتطبيقها ، التي لا تخلو من الانتقاد ، ووجود ثغرات في ممارستها ، بدءا من التأثير الاعلامي والمال السياسي والتدخلات الاخرى ، من منطلق ان حرية الممارسة تنتهي عند. ملامسة الامن القومي ، وفي تفسير آخر ملامسة الثوابت السياسية المبدئية ، هذه التفسيرات تتناقض لدرجة تنفي ديموقراطية العملية الانتخابية برمتها ، وتوضع في خانة صحيحة او خاطئة طبقا لما يحدد كل طرف حدود الامن الوطني.)ــ كاتب هذه الكلمات على صفحته الفيسبوكية.. سياسي سوري بعثي عتيق.. مقيم ببلد أوروبي.. من سنوات قليلة قبل الحرب الشمولية الداخلية والخارجية.. ضد سوريا.. وبيننا مناقشات ومراسلات ـ تقريبا ـ يومية.. هاتف.. سكايب.. ميل... رغم أنني رغم آلاف المقابلات والنقاشات معه... كان يرد دوما بتحاليل سهلة معسولة.. حتى لأبشع الأمور والأحداث والخيانات على الأرض... حتى عندما أرسلت له لائحة بثلاثة قتلة محترفين داعشيين مثبتين.. وسيدة إيرانية تاجرة.. تشبه المصريتين ريا وسكينة.. التين روعتا القاهرة بأربعينات القرن الماضي.. بجرائمهما وعصابتيهما.. واللتين شـغـلـتأ سنة كاملة مجلة المصور المصرية.. والتي كنت أشتريها لوالدتي التي تتابعها اسبوعيا بانتظام...ولما أردت الاستفهام من صديقي.. عن رأيه بهذه الانتخابات.. بقينا على الهاتف بواسطة الويتساب.. نصف ساعة..أبديت له اعتراضاتي عليها... وعلى كلمته... خدرني بتفسيرات أنها "انتخابات ديمقراطية متعددة يقيمها حزب البعث".. فأنذرته ان انتقادي لن يتوقف.. وأنني سوف أرسل له بالميل.. بداية مقالي الاعتراضي التالي من 48 ساعة.. والذي بقي بلا جواب :صديقي الاستاذ فـــلانـ كتابتك مدرسة.. تاريخية... بعثية... يجب أن تدرس بصفوف التاريخ.. عن تاريخ سوريا... كما يدرس بدروس الطبيعة والعالم.. عن الديناصورات... نعم كانت موجودة... ولكن التغيرات الجغرافية والتطورية ساهمت بانقراضها... بعامل الزمن... ولكنها ـ بدون ـ أســف لم تعد متناسبة مع التغيرات التي جرت خلال الخمسين سنة الأخيرة بالشرق الأوسط.. والعالم العربي... وحتى بالعالم كله... كأنك تكتب خطابا.. كان جيدا.. " قــد كـــان " مقبولا بالستينات والسبعينات من القرن الماضي... أما اليوم يجب توحيد وتوجيه انتقاداتنا الجماعية.. لمجلس الشعب الكرتوني هذا.. والذي تصرح أنت أن كل انتقاد له.. خيانة للأمن القومي... ومن تحدث اليوم عن الأمن القومي؟؟؟... وبهذا المجلس ثلاثة نواب.. كانوا قتلة محترفين معروفين.. بين محاربي داعش.. ونائبة (سيدة إيرانية تتعاطى التجارة.. نعم إيرانية الجنسية).. ولست أدري إن كانت الجنسية الإيرانية تعطي آنيا الجنسية السورية... ولائحة أسامي النائبات والنواب... تشبه لائحات غرابات الطبيعة العجيبة الغريبة...يا صديقي...كتابتك تاريخ كـامــل... ولكنني لا أربطها بأي نعت إحتراما لصداقتنا... لأن ارتباطاتها الشكلية المحفورة المرتبطة "بــســانــا" وما تبقى من وزارة الإعلام السورية.. ومنشورات الستينات والسبعينات من القرن الماضي.. من محفوظات حزب البعث...نهاية الرد...ـ مشكلة هذا الإنسان.. رغم سنه المتقدم.. بالسياسة السورية المحلية.. ومشاركاته بجميع تغيراتها وعواصفها البعثية.. ومعرفته الشخصية.. بمختلف محركيها (البعثيين طبعا).. يجد دوما الكلمات المناسبة لتبييض سوادها وعتماتها... إنه لوحده " ســـانــا " قبل أن تذاع وتنشر... ولم أتمكن مرة واحدة أن أجعله ينطق بأبسط إدانة عابرة ش ......
#مشكلة
#رأي...
#حل...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686293
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور مــشــكــلــة رأي... بــلا حــل...(تعددت التعليقات على المسيرة الانتخابية في سورية كما في كل مرة . وذلك للالتباس الحاصل بين الطرق المتعددة لتطبيقها ، التي لا تخلو من الانتقاد ، ووجود ثغرات في ممارستها ، بدءا من التأثير الاعلامي والمال السياسي والتدخلات الاخرى ، من منطلق ان حرية الممارسة تنتهي عند. ملامسة الامن القومي ، وفي تفسير آخر ملامسة الثوابت السياسية المبدئية ، هذه التفسيرات تتناقض لدرجة تنفي ديموقراطية العملية الانتخابية برمتها ، وتوضع في خانة صحيحة او خاطئة طبقا لما يحدد كل طرف حدود الامن الوطني.)ــ كاتب هذه الكلمات على صفحته الفيسبوكية.. سياسي سوري بعثي عتيق.. مقيم ببلد أوروبي.. من سنوات قليلة قبل الحرب الشمولية الداخلية والخارجية.. ضد سوريا.. وبيننا مناقشات ومراسلات ـ تقريبا ـ يومية.. هاتف.. سكايب.. ميل... رغم أنني رغم آلاف المقابلات والنقاشات معه... كان يرد دوما بتحاليل سهلة معسولة.. حتى لأبشع الأمور والأحداث والخيانات على الأرض... حتى عندما أرسلت له لائحة بثلاثة قتلة محترفين داعشيين مثبتين.. وسيدة إيرانية تاجرة.. تشبه المصريتين ريا وسكينة.. التين روعتا القاهرة بأربعينات القرن الماضي.. بجرائمهما وعصابتيهما.. واللتين شـغـلـتأ سنة كاملة مجلة المصور المصرية.. والتي كنت أشتريها لوالدتي التي تتابعها اسبوعيا بانتظام...ولما أردت الاستفهام من صديقي.. عن رأيه بهذه الانتخابات.. بقينا على الهاتف بواسطة الويتساب.. نصف ساعة..أبديت له اعتراضاتي عليها... وعلى كلمته... خدرني بتفسيرات أنها "انتخابات ديمقراطية متعددة يقيمها حزب البعث".. فأنذرته ان انتقادي لن يتوقف.. وأنني سوف أرسل له بالميل.. بداية مقالي الاعتراضي التالي من 48 ساعة.. والذي بقي بلا جواب :صديقي الاستاذ فـــلانـ كتابتك مدرسة.. تاريخية... بعثية... يجب أن تدرس بصفوف التاريخ.. عن تاريخ سوريا... كما يدرس بدروس الطبيعة والعالم.. عن الديناصورات... نعم كانت موجودة... ولكن التغيرات الجغرافية والتطورية ساهمت بانقراضها... بعامل الزمن... ولكنها ـ بدون ـ أســف لم تعد متناسبة مع التغيرات التي جرت خلال الخمسين سنة الأخيرة بالشرق الأوسط.. والعالم العربي... وحتى بالعالم كله... كأنك تكتب خطابا.. كان جيدا.. " قــد كـــان " مقبولا بالستينات والسبعينات من القرن الماضي... أما اليوم يجب توحيد وتوجيه انتقاداتنا الجماعية.. لمجلس الشعب الكرتوني هذا.. والذي تصرح أنت أن كل انتقاد له.. خيانة للأمن القومي... ومن تحدث اليوم عن الأمن القومي؟؟؟... وبهذا المجلس ثلاثة نواب.. كانوا قتلة محترفين معروفين.. بين محاربي داعش.. ونائبة (سيدة إيرانية تتعاطى التجارة.. نعم إيرانية الجنسية).. ولست أدري إن كانت الجنسية الإيرانية تعطي آنيا الجنسية السورية... ولائحة أسامي النائبات والنواب... تشبه لائحات غرابات الطبيعة العجيبة الغريبة...يا صديقي...كتابتك تاريخ كـامــل... ولكنني لا أربطها بأي نعت إحتراما لصداقتنا... لأن ارتباطاتها الشكلية المحفورة المرتبطة "بــســانــا" وما تبقى من وزارة الإعلام السورية.. ومنشورات الستينات والسبعينات من القرن الماضي.. من محفوظات حزب البعث...نهاية الرد...ـ مشكلة هذا الإنسان.. رغم سنه المتقدم.. بالسياسة السورية المحلية.. ومشاركاته بجميع تغيراتها وعواصفها البعثية.. ومعرفته الشخصية.. بمختلف محركيها (البعثيين طبعا).. يجد دوما الكلمات المناسبة لتبييض سوادها وعتماتها... إنه لوحده " ســـانــا " قبل أن تذاع وتنشر... ولم أتمكن مرة واحدة أن أجعله ينطق بأبسط إدانة عابرة ش ......
#مشكلة
#رأي...
#حل...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686293
الحوار المتمدن
غسان صابور - مشكلة رأي... بلا حل...
عصام محمد جميل مروة : أهمية عقد مؤتمر باريس الدولى من اجل حّلٍ .. للقضية الفلسطينية عدمهِ من جدواه ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة لقد تعودنا منذ الصِغر على الإستماع والإصغاء الى الوسائل الأعلامية المسموعة والمكتوبة والمرئية حول تعثر الوصول الى إتفاق دول ينعقدمن اجل حّل جذري للقضية الفلسطينية التيتبقى عصية على الجميع دون إستثناء ما دامتمهمشة و تُعتبرُ قضية العصر مهما ازدادت قضايا ومأسى عربية اخرى مروراً بالربيع العربيالذي اكد كل من قطف من ذالك الثمار الثوريّ العريق مهما تعددت الصعوبات والعقبات لكن قضية المؤتمر الدولي سواءاً في جنيفاو باريس او اية بقعة اخرى سوف تُنتدبُ لكىيتم البحث الجدي والفوري عن اعادة الشعب الفلسطيني الى دياره بعد طرده وجعلهِ في الشتات نتيجة تعنت الصهيونية والرجعيةالعالمية التي لا ترى إلا من عين واحدة !؟نعم مؤتمر السلام الذي ينادى لأحيائه في مطلع العام القادم الرئيس محمود عباس ما هو إلا تكملة للمشروع الذي عُلِقت الأمالعلى بدايته منذ عهد الأمين العام الأسبقللأمم المتحدة " كورت فالدهايم" بعد مناقشتهِوتداوله ضروريات النظر في وضع لمسات سريعةلأنقاذ مشروع السلام مع المنظر الأمريكي " هنري كيسنجر " الذي يدعي سحر الهدوء والتروي وكأنهُ يعرفُ جيداً ان اسرائيل هي التيسوف يركع عند رجليها المجتمع الدولى إبتداءاًمن البيت الابيض ،مروراً بالكرملين ،وصولاً الى جنيف وقصر الإليزيه ،ومقر عشرة داون ستريت في لندن.كذلك في اروقة وقصور بلاد العرب والجامعة العربيةالمفقودة والمُغيبة والمغلوب على امرها منذ تأسيسها.وتسخير معظم الأوقات للتداول في تقريب وجهات النظر بين "الأخوة الأعداء" القادة والزعماء والملوك والرؤساء والامراء!؟.مع كل مراحل الأزمة لم ولن تتراجع المقاومة في اسلوبها وتعاملها مع ارض الواقع ؟ لذلكيجب مراجعة دقيقة حول التعامل مع اخرالمستجدات من التراجع العربي الرجعي وتقديم التنازلات تلو الأخرى للصهاينة على حساب الشعب الفلسطيني المشرد خارج ارض فلسطين . من هنا نعتقد ان وحدة الصفالعربي هي الأساس وعلينا ان نواجه الهرولةالغير مسبوقة نحو التطبيع مع العدو وبأسلوبمتسارع الى ايجاد دوافع جديدة لوقف النزيفالدموي للشعوب العربية التي إنغمست في ثوراتها وتناست القضية الأساسية . مع العلم ان هناك عوامل مهمة انتجتها ثورات الربيع واهميتها زرع الروح المعنوية في الجيل الصاعد وتقبله المتزايد عن حق الشعب الفلسطينيالبطل.اقحم الرئيس الفرنسي فرانسوا اولاند نفسه في دعوة قديمة كان تحدث في شأنها كبار الزعماء ممن سبقوه الى قصر الإليزيه.لكن دعونا نعمل من خلال مقولة قديمة ذات اهميةً تحث العرب دائماًعلى القيام بالعمل او الفعل سواء كان ذلك الإنجاز مثمراً ام عدمه!؟ان تأتي بجديد فهذا جديد!؟ إن الرئيس الفرنسي اولاند اقدم على دعوةً ضخمة في اخر أيامه التي يُحضر ويجمع حقيبة السفر والذهاب من الأليزيه، لكن الأربعة أعوام المنصرمة كانت قد جعلت من فرنسا قبلةً للعمليات الأرهابية التي لم تعتادها باريس عليها في هذا التطرّف للأرهاب على ارض الباستيل .في إستاد دو فرانس وباتالكان ودهس نيس وشارلي إيبدو .وعمليات يُحتمل تنفيذها على ارض فرنسا، وذلك يعود أولاً الى مشاركة فرنسا على المستوى الدولى دورها التاريخي والمميز في ترسيم الخرائط والحدود لدول أستعمرتها، وربما ما تزال على الأقل في فرض لغتها على الشعوب ،التي مرت حملاتها وفتوحاتها التاريخية منذ نابوليون وتوابعه ،وصولاً الى المفوضين الساميين .وثانياً نتيجة لوجود اجيال جديدة وحديثة الولادة من ......
#أهمية
#مؤتمر
#باريس
#الدولى
#حّلٍ
#للقضية
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702497
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة لقد تعودنا منذ الصِغر على الإستماع والإصغاء الى الوسائل الأعلامية المسموعة والمكتوبة والمرئية حول تعثر الوصول الى إتفاق دول ينعقدمن اجل حّل جذري للقضية الفلسطينية التيتبقى عصية على الجميع دون إستثناء ما دامتمهمشة و تُعتبرُ قضية العصر مهما ازدادت قضايا ومأسى عربية اخرى مروراً بالربيع العربيالذي اكد كل من قطف من ذالك الثمار الثوريّ العريق مهما تعددت الصعوبات والعقبات لكن قضية المؤتمر الدولي سواءاً في جنيفاو باريس او اية بقعة اخرى سوف تُنتدبُ لكىيتم البحث الجدي والفوري عن اعادة الشعب الفلسطيني الى دياره بعد طرده وجعلهِ في الشتات نتيجة تعنت الصهيونية والرجعيةالعالمية التي لا ترى إلا من عين واحدة !؟نعم مؤتمر السلام الذي ينادى لأحيائه في مطلع العام القادم الرئيس محمود عباس ما هو إلا تكملة للمشروع الذي عُلِقت الأمالعلى بدايته منذ عهد الأمين العام الأسبقللأمم المتحدة " كورت فالدهايم" بعد مناقشتهِوتداوله ضروريات النظر في وضع لمسات سريعةلأنقاذ مشروع السلام مع المنظر الأمريكي " هنري كيسنجر " الذي يدعي سحر الهدوء والتروي وكأنهُ يعرفُ جيداً ان اسرائيل هي التيسوف يركع عند رجليها المجتمع الدولى إبتداءاًمن البيت الابيض ،مروراً بالكرملين ،وصولاً الى جنيف وقصر الإليزيه ،ومقر عشرة داون ستريت في لندن.كذلك في اروقة وقصور بلاد العرب والجامعة العربيةالمفقودة والمُغيبة والمغلوب على امرها منذ تأسيسها.وتسخير معظم الأوقات للتداول في تقريب وجهات النظر بين "الأخوة الأعداء" القادة والزعماء والملوك والرؤساء والامراء!؟.مع كل مراحل الأزمة لم ولن تتراجع المقاومة في اسلوبها وتعاملها مع ارض الواقع ؟ لذلكيجب مراجعة دقيقة حول التعامل مع اخرالمستجدات من التراجع العربي الرجعي وتقديم التنازلات تلو الأخرى للصهاينة على حساب الشعب الفلسطيني المشرد خارج ارض فلسطين . من هنا نعتقد ان وحدة الصفالعربي هي الأساس وعلينا ان نواجه الهرولةالغير مسبوقة نحو التطبيع مع العدو وبأسلوبمتسارع الى ايجاد دوافع جديدة لوقف النزيفالدموي للشعوب العربية التي إنغمست في ثوراتها وتناست القضية الأساسية . مع العلم ان هناك عوامل مهمة انتجتها ثورات الربيع واهميتها زرع الروح المعنوية في الجيل الصاعد وتقبله المتزايد عن حق الشعب الفلسطينيالبطل.اقحم الرئيس الفرنسي فرانسوا اولاند نفسه في دعوة قديمة كان تحدث في شأنها كبار الزعماء ممن سبقوه الى قصر الإليزيه.لكن دعونا نعمل من خلال مقولة قديمة ذات اهميةً تحث العرب دائماًعلى القيام بالعمل او الفعل سواء كان ذلك الإنجاز مثمراً ام عدمه!؟ان تأتي بجديد فهذا جديد!؟ إن الرئيس الفرنسي اولاند اقدم على دعوةً ضخمة في اخر أيامه التي يُحضر ويجمع حقيبة السفر والذهاب من الأليزيه، لكن الأربعة أعوام المنصرمة كانت قد جعلت من فرنسا قبلةً للعمليات الأرهابية التي لم تعتادها باريس عليها في هذا التطرّف للأرهاب على ارض الباستيل .في إستاد دو فرانس وباتالكان ودهس نيس وشارلي إيبدو .وعمليات يُحتمل تنفيذها على ارض فرنسا، وذلك يعود أولاً الى مشاركة فرنسا على المستوى الدولى دورها التاريخي والمميز في ترسيم الخرائط والحدود لدول أستعمرتها، وربما ما تزال على الأقل في فرض لغتها على الشعوب ،التي مرت حملاتها وفتوحاتها التاريخية منذ نابوليون وتوابعه ،وصولاً الى المفوضين الساميين .وثانياً نتيجة لوجود اجيال جديدة وحديثة الولادة من ......
#أهمية
#مؤتمر
#باريس
#الدولى
#حّلٍ
#للقضية
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702497
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - أهمية عقد مؤتمر باريس الدولى من اجل حّلٍ .. للقضية الفلسطينية عدمهِ من جدواه ..
فؤاد العلي : هل حلَّ بول بريمر الجيش العراقي
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_العلي مئة عام على تأسيس جيش العراق !!هل حلَّ بول بريمر الجيش العراقي ؟؟دائما أتردد عن فتح هذا الموضوع وذلك لسببين ،،أولهما هو أن الفكر الجمعي معبأٌ بكذبة يصعبُ تغييرُها ،،وثانياً هو أن الناس لا تقرأ المواضيع المطولة !!لكنني سأختصر قدر المستطاع في حين سيتم التوضيح من خلال التعليقات ..خذوها منّي لقد كنتُ قريباً من الأمر ..بعد 9/4/2003 نزل الحاكم المدني ( جي كارنر ) يتفقد شوارعَ بغداد الذي يعمُّها الخرابُ والأزبالُ مع مشاهد الدوائر الحكومية المنهوبة ..لم يكن جاداً ولم يعرف كيف يتعامل مع شعب صعب المراس فقد أصبح محل تندّر بعض الناس لأنه كان يلبس ( سواراً ) في معصم يده لكنه كان قريباً جداً من جلال طالباني ومسعود بارزاني بحكم خدمته إبان حقبة عام 1991 حيث صنع للاكراد آنذاك بما يعرفُ بالمنطقة الآمنة ومنها نال الاكراد شبه الاستقلال عن العراق ..جاء بعده بول بريمر لما يتمتع به من حنكة و صلف سياسي لكنه لم ( يقارش ) كما نقول بالعامية مع حيتان و دهاقنة الفساد آنذاك ..سعى جاهداً لترميم الوضع الخدمي قبل السياسي ومثل على ذلك إعادة دوائر الدولة التي لا شأن لها بالسياسة مثل البلدية والمرور والطرق والمحاكم المدنية والعقارات وكذلك الجيش وخصوصاً بعد أول تظاهرة لعدد من الضباط العراقيين أمام المنطقة الخضراء .. هنا سأل بول بريمر أحدَهم ولماذا لا يعود الجيش إلى الثكنات ؟؟فقال له أحد ضباط الارتباط الامريكان دعني اريك شيئاً يا سعادة السفير ،، فأخذتهما الطريق إلى تفقد معسكر الرشيد الذي كان يمثل مدينة عسكرية مهمة جدا !! حيث وجد المعسكر وقد نُهبَتْ أبواب قاعاته و الشبابيك بل حتى ( الطابوق والكاشي والجينكو ) وهنا قال كلمته ( لماذا يا رامسفيلد ) وهذه الكلمة تحتاج شرحاً مطولاً ..عاد إلى مركز إدارته ليصدر الأمر الخاص بدفع رواتب الجيش من المتطوعين من رتبة جندي إلى رتبة عقيد وشمل هذا الراتب حتى متطوعي الحرس الجمهوري على أن يتم صرف الراتب الشهري بواقع 200 --$-- للفرد الواحد ومن مصرف الرافدين حصراً .. واللي ما يصدك خلي يسأل أي مطوع قديم !!هنا أصدر أمره كذلك بإعادة تشكيل الجيش وليس حل الجيش وهذه العبارة لا تتفق مع ما أصدره من قرارات لاحقة تخدم الجيش ولا تلغيه ،، فقد أصدر أوامره إلى فيلق المهندسين الأمريكي المعروف اختصاراً ب ( GRS ) بإنشاء معسكرات مثالية لأيواء الجيش العراقي تشمل صالات الطعام والمنام والدروس وكذلك الخدمات الصحية اللائقة وكما أسماها العراقيون حينها ( الأكاديمية ) في كل مدن العراق وللشهادة فقد كانت شركة عبد الله عويس رحمه الله صاحبة القسم الأكبر من عقود الإنشاء .. هنا ابدأ معكم بشرح الكذبة الكبرى وهي أن ( الجماعة ) قد ( ورّطوا ) بريمر بهذه العملية وهم كل من ( السيد عبد العزيز الحكيم و جلال طالباني ومسعود بارزاني ) تحديدا على فكرة إلغاء الجيش أصلاً تحت ذريعة أنه جيش صدام الذي قتل العراقيين في الجنوب وحارب إيران واحتل الكويت من جهة في حين قال الاكراد أن هذا الجيش قد قتل الشعب الكردي من جهة أخرى !! علماً إن قرار حل الجيش العراقي أتُّخِذَ في اجتماع مؤتمر صلاح الدين للمعارضة العراقية عام 2002 حينها كان المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق هو الكيان الوحيد الذي يمتلك قوة عسكرية معارضة للحكم في العراق ومقرها إيران .. ولما حان وقت التنفيذ في العراق رفض هذه الفكرة السيد أياد علاوي وبعض من الساسة الأوائل ومنهم فلاح النقيب .. وعندما شكل السيد أياد علاوي أول حكومة انتقالية قام بتجهيز الجيش العراقي من خل ......
#حلَّ
#بريمر
#الجيش
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704879
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_العلي مئة عام على تأسيس جيش العراق !!هل حلَّ بول بريمر الجيش العراقي ؟؟دائما أتردد عن فتح هذا الموضوع وذلك لسببين ،،أولهما هو أن الفكر الجمعي معبأٌ بكذبة يصعبُ تغييرُها ،،وثانياً هو أن الناس لا تقرأ المواضيع المطولة !!لكنني سأختصر قدر المستطاع في حين سيتم التوضيح من خلال التعليقات ..خذوها منّي لقد كنتُ قريباً من الأمر ..بعد 9/4/2003 نزل الحاكم المدني ( جي كارنر ) يتفقد شوارعَ بغداد الذي يعمُّها الخرابُ والأزبالُ مع مشاهد الدوائر الحكومية المنهوبة ..لم يكن جاداً ولم يعرف كيف يتعامل مع شعب صعب المراس فقد أصبح محل تندّر بعض الناس لأنه كان يلبس ( سواراً ) في معصم يده لكنه كان قريباً جداً من جلال طالباني ومسعود بارزاني بحكم خدمته إبان حقبة عام 1991 حيث صنع للاكراد آنذاك بما يعرفُ بالمنطقة الآمنة ومنها نال الاكراد شبه الاستقلال عن العراق ..جاء بعده بول بريمر لما يتمتع به من حنكة و صلف سياسي لكنه لم ( يقارش ) كما نقول بالعامية مع حيتان و دهاقنة الفساد آنذاك ..سعى جاهداً لترميم الوضع الخدمي قبل السياسي ومثل على ذلك إعادة دوائر الدولة التي لا شأن لها بالسياسة مثل البلدية والمرور والطرق والمحاكم المدنية والعقارات وكذلك الجيش وخصوصاً بعد أول تظاهرة لعدد من الضباط العراقيين أمام المنطقة الخضراء .. هنا سأل بول بريمر أحدَهم ولماذا لا يعود الجيش إلى الثكنات ؟؟فقال له أحد ضباط الارتباط الامريكان دعني اريك شيئاً يا سعادة السفير ،، فأخذتهما الطريق إلى تفقد معسكر الرشيد الذي كان يمثل مدينة عسكرية مهمة جدا !! حيث وجد المعسكر وقد نُهبَتْ أبواب قاعاته و الشبابيك بل حتى ( الطابوق والكاشي والجينكو ) وهنا قال كلمته ( لماذا يا رامسفيلد ) وهذه الكلمة تحتاج شرحاً مطولاً ..عاد إلى مركز إدارته ليصدر الأمر الخاص بدفع رواتب الجيش من المتطوعين من رتبة جندي إلى رتبة عقيد وشمل هذا الراتب حتى متطوعي الحرس الجمهوري على أن يتم صرف الراتب الشهري بواقع 200 --$-- للفرد الواحد ومن مصرف الرافدين حصراً .. واللي ما يصدك خلي يسأل أي مطوع قديم !!هنا أصدر أمره كذلك بإعادة تشكيل الجيش وليس حل الجيش وهذه العبارة لا تتفق مع ما أصدره من قرارات لاحقة تخدم الجيش ولا تلغيه ،، فقد أصدر أوامره إلى فيلق المهندسين الأمريكي المعروف اختصاراً ب ( GRS ) بإنشاء معسكرات مثالية لأيواء الجيش العراقي تشمل صالات الطعام والمنام والدروس وكذلك الخدمات الصحية اللائقة وكما أسماها العراقيون حينها ( الأكاديمية ) في كل مدن العراق وللشهادة فقد كانت شركة عبد الله عويس رحمه الله صاحبة القسم الأكبر من عقود الإنشاء .. هنا ابدأ معكم بشرح الكذبة الكبرى وهي أن ( الجماعة ) قد ( ورّطوا ) بريمر بهذه العملية وهم كل من ( السيد عبد العزيز الحكيم و جلال طالباني ومسعود بارزاني ) تحديدا على فكرة إلغاء الجيش أصلاً تحت ذريعة أنه جيش صدام الذي قتل العراقيين في الجنوب وحارب إيران واحتل الكويت من جهة في حين قال الاكراد أن هذا الجيش قد قتل الشعب الكردي من جهة أخرى !! علماً إن قرار حل الجيش العراقي أتُّخِذَ في اجتماع مؤتمر صلاح الدين للمعارضة العراقية عام 2002 حينها كان المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق هو الكيان الوحيد الذي يمتلك قوة عسكرية معارضة للحكم في العراق ومقرها إيران .. ولما حان وقت التنفيذ في العراق رفض هذه الفكرة السيد أياد علاوي وبعض من الساسة الأوائل ومنهم فلاح النقيب .. وعندما شكل السيد أياد علاوي أول حكومة انتقالية قام بتجهيز الجيش العراقي من خل ......
#حلَّ
#بريمر
#الجيش
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704879
الحوار المتمدن
فؤاد العلي - هل حلَّ بول بريمر الجيش العراقي
سرسبيندار السندي : ** هَل حٌلَ الشيطَانُ ألاكبر فَي مُحَمَّد ... كَمَا حٌلَ الله فَي المَسِيح **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمةسؤال لاهوتي خطير بحاجة للدراسة والبحث والتحليل بمنطق وعقل وبرهان ودليل ، لأن الاسلام متاهة لا يخرج منها حتى الشاطر والبصير ؟* المَدْخَل * تقول المسيحية أن ألله قد حل في شخص السيد المَسِيح بطريقة فريدة وعجيبة ، وشهد بذالك حتّى القرأن والاحاديث ؟* المَوُضُوعْ * التساءل ألأول هل كان جِبْرِيل مُحَمَّد شيطاناً تمكن مِنْه في غار حراء (بدليل كثرة زياراته ليلاً لوادي الجن) بعد أن عجز من تحقيق مأربه الشريرة من خلال ألأنبياء الكذبة السابقين ، والذين حذّر منهم السيد المَسِيح أتباعه قائلاً {سيأتونكم بلباس الحملان وهم من الداخل ذئاب خاطفة فمن ثمارهم تعرفونهم} (متى16:7) وثمارهم هلاك ألأمم والشّعوب ؟* التساءل الثاني ماذا كانت ثمار محمد وأتباعه منذ اشتداد دعوته غير السلب والنهب والقتل والغزو وإغتصاب نساء ألاخرين تحت رأية „ألله أكبر„ ؟وأكبر هذا ما هو إلا „رئيس الشياطين„ الذى تمكن من محمد في غار حراء ، وأخذ يحارب هو وأتباعه تحت رايته لإفشال مخطّط ألله في خلاص الجنس البشري ، من خلال تشويه صورة الله الحقيقة وصورة مسيحه „كلمته„ في العقول والأذهان ، خاصة عقيدة الفداء بدم المسيح الواضحة وضوح الشمس في العقيدة المسيحيّة ؟* فالمسيحيون يؤمنون بأن ألله محبة مُطلقة كما الشمس ، ولشدة حبه للبشر تواضع وتنازل وحل في شخص السيد المسيح ، فكان „المسيح الانسان„ هو الضحية الشاملة والكاملة والاخيرة التي أعدها الله لخلاص البشر ، خاتماً بدمه كل ضحايا العهد القديم الحيوانية التي أبطلت بصلبه وموته ، وما عيد الأضحى عند المسلمين إلا تذكيراً لهم من دون أن يدرون ؟ولهذا نرى فزع ورعب مُحَمَّد وشيطانه ألاكبر من علامة الصَّليب (راجعو كتب السيرة) ولقد رأينا ما فعله أتباعه من الدواعش المجرمين بصلبان الكنائس والأديرة ، والتي كان يتبارك بها حتى الكثير من المسلمين الطيبين الذين بقت فيهم خميرة المسيح العجيبة ، والأعجب أننا رأينا كيف أذلهم ألله وأخزاهم ومحى دولتهم الشيطانية الغريبة ؟ * التساءل الثالثهل فعلاً حل الشيطَانُ ألاكبر فَي مُحَمَّد ... كَمَا حٌلَ أللهُ فَي المَسِيح الجواب {ثمارهم تشهد عليهم ومن الذي حل حقيقةً فيهم} ؟ *ففي حديث لعائشة عن محمد {أن جِبْرِيله كان يأتيه بهيئة جاره اليهودي „دُحي الكلبي„ وغالبا ما كان ياتيه في مواسم البرد الشديد ، ومع ذالك كان محمد يَتَصَببُ عرقاً كثيراً عندما يأتيه ( وقصة تزميله من قبل زوجته خديجة بعد خنق جبريله له في غار حراء معروفة ومشهورة) ؟* فهل يعقل لملاك نور أتياً برسالة وبشرى أن يخنق حبيب ألله أو يؤذيه ؟ 4: التساءل الرابع كيف نعلل إنقلاب محمد على تعاليم ربه في الانجيل والتوراة والتي شهد على صحتها وأيدها بأيات وأحاديث كَثِيرَة إن لم يكن „شيطانه الاكبر„ قد تمكن منه وخير رأيه أخيراً ، خاصة بعد موت معلميه (ورقة إبن نوفل وبحيرة الراهب) وزوجته ؟والحقيقة ما بدعة (الناسخ والمنسوخ) إلا خطة شيطانه الاكبر الغريبة والعجيبة لتبرير شروره ونزواته وجرائمه حتى بحق أقرب الناس إليه كعمه„عبد العُزّىٰ-;-„ الذي أنزل به أية (أبو لهب وزوجته حمالة الحطب) إستحقاراً لهم ، والتي لامَهُ عليها حتى كفار قُرَيْش وَعَلَى من قتلهم متعلقين بأستار الكعبة ، عدى عن زيجاته وغزواته العديدة والكثيرة {ألم تقل عايشة له أني أرى ربك يسارع لك في هواك} ؟فهل يعقل أن تكون هذه سلوكيات وأخلاق أعظم وأشرف خلق ألله ومن جاء رحمة للعالمين ، وهل يعقل أن تكون خاتمة الر ......
#حٌلَ
#الشيطَانُ
#ألاكبر
#مُحَمَّد
#كَمَا
#حٌلَ
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708724
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمةسؤال لاهوتي خطير بحاجة للدراسة والبحث والتحليل بمنطق وعقل وبرهان ودليل ، لأن الاسلام متاهة لا يخرج منها حتى الشاطر والبصير ؟* المَدْخَل * تقول المسيحية أن ألله قد حل في شخص السيد المَسِيح بطريقة فريدة وعجيبة ، وشهد بذالك حتّى القرأن والاحاديث ؟* المَوُضُوعْ * التساءل ألأول هل كان جِبْرِيل مُحَمَّد شيطاناً تمكن مِنْه في غار حراء (بدليل كثرة زياراته ليلاً لوادي الجن) بعد أن عجز من تحقيق مأربه الشريرة من خلال ألأنبياء الكذبة السابقين ، والذين حذّر منهم السيد المَسِيح أتباعه قائلاً {سيأتونكم بلباس الحملان وهم من الداخل ذئاب خاطفة فمن ثمارهم تعرفونهم} (متى16:7) وثمارهم هلاك ألأمم والشّعوب ؟* التساءل الثاني ماذا كانت ثمار محمد وأتباعه منذ اشتداد دعوته غير السلب والنهب والقتل والغزو وإغتصاب نساء ألاخرين تحت رأية „ألله أكبر„ ؟وأكبر هذا ما هو إلا „رئيس الشياطين„ الذى تمكن من محمد في غار حراء ، وأخذ يحارب هو وأتباعه تحت رايته لإفشال مخطّط ألله في خلاص الجنس البشري ، من خلال تشويه صورة الله الحقيقة وصورة مسيحه „كلمته„ في العقول والأذهان ، خاصة عقيدة الفداء بدم المسيح الواضحة وضوح الشمس في العقيدة المسيحيّة ؟* فالمسيحيون يؤمنون بأن ألله محبة مُطلقة كما الشمس ، ولشدة حبه للبشر تواضع وتنازل وحل في شخص السيد المسيح ، فكان „المسيح الانسان„ هو الضحية الشاملة والكاملة والاخيرة التي أعدها الله لخلاص البشر ، خاتماً بدمه كل ضحايا العهد القديم الحيوانية التي أبطلت بصلبه وموته ، وما عيد الأضحى عند المسلمين إلا تذكيراً لهم من دون أن يدرون ؟ولهذا نرى فزع ورعب مُحَمَّد وشيطانه ألاكبر من علامة الصَّليب (راجعو كتب السيرة) ولقد رأينا ما فعله أتباعه من الدواعش المجرمين بصلبان الكنائس والأديرة ، والتي كان يتبارك بها حتى الكثير من المسلمين الطيبين الذين بقت فيهم خميرة المسيح العجيبة ، والأعجب أننا رأينا كيف أذلهم ألله وأخزاهم ومحى دولتهم الشيطانية الغريبة ؟ * التساءل الثالثهل فعلاً حل الشيطَانُ ألاكبر فَي مُحَمَّد ... كَمَا حٌلَ أللهُ فَي المَسِيح الجواب {ثمارهم تشهد عليهم ومن الذي حل حقيقةً فيهم} ؟ *ففي حديث لعائشة عن محمد {أن جِبْرِيله كان يأتيه بهيئة جاره اليهودي „دُحي الكلبي„ وغالبا ما كان ياتيه في مواسم البرد الشديد ، ومع ذالك كان محمد يَتَصَببُ عرقاً كثيراً عندما يأتيه ( وقصة تزميله من قبل زوجته خديجة بعد خنق جبريله له في غار حراء معروفة ومشهورة) ؟* فهل يعقل لملاك نور أتياً برسالة وبشرى أن يخنق حبيب ألله أو يؤذيه ؟ 4: التساءل الرابع كيف نعلل إنقلاب محمد على تعاليم ربه في الانجيل والتوراة والتي شهد على صحتها وأيدها بأيات وأحاديث كَثِيرَة إن لم يكن „شيطانه الاكبر„ قد تمكن منه وخير رأيه أخيراً ، خاصة بعد موت معلميه (ورقة إبن نوفل وبحيرة الراهب) وزوجته ؟والحقيقة ما بدعة (الناسخ والمنسوخ) إلا خطة شيطانه الاكبر الغريبة والعجيبة لتبرير شروره ونزواته وجرائمه حتى بحق أقرب الناس إليه كعمه„عبد العُزّىٰ-;-„ الذي أنزل به أية (أبو لهب وزوجته حمالة الحطب) إستحقاراً لهم ، والتي لامَهُ عليها حتى كفار قُرَيْش وَعَلَى من قتلهم متعلقين بأستار الكعبة ، عدى عن زيجاته وغزواته العديدة والكثيرة {ألم تقل عايشة له أني أرى ربك يسارع لك في هواك} ؟فهل يعقل أن تكون هذه سلوكيات وأخلاق أعظم وأشرف خلق ألله ومن جاء رحمة للعالمين ، وهل يعقل أن تكون خاتمة الر ......
#حٌلَ
#الشيطَانُ
#ألاكبر
#مُحَمَّد
#كَمَا
#حٌلَ
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708724
الحوار المتمدن
سرسبيندار السندي - ** هَل حٌلَ الشيطَانُ ألاكبر فَي مُحَمَّد ... كَمَا حٌلَ الله فَي المَسِيح **
ماجد احمد الزاملي : الذي حلَّ بالاقتصاد الدولي بعد الحرب العالمية الثانية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي عرفت بداية السبعينات و بالضبط منذ 1973 جهود مكثفة من جميع أطراف المجتمع الدولي لإعادة ترتيب العلاقات الاقتصادية فيما بينها و تصحيح الاختلالات الناتجة عن النظام الاقتصادي السائد من قبل. وتزايد إدراك ووعي الدول النامية بعد نجاح دول الأوبك بالتحكم في أسعار و كميات النفط لتحقيق مصالحها منذ عام 1973، وبعد حرب أكتوبر واكتشاف أن لدى الدول النامية من الإمكانيات ما يؤهلها لتغيير هذا النظام لصالحها، حيث إن قرار الأوبك قد نقل لأول مرة - و لو لأجل محدود و بمناسبة سلعة واحدة- السلطة الاقتصادية إلى العالم الثالث و على صعيد آخر اتضح من انتصار الشعب الفيتنامي بعد حرب الثلاثين عاماً أن إستخدام القوة العسكرية لم يعد الوسيلة الفعالة لتأكد السلطة الاقتصادية. ولعل نتائج المرحلة الأولى الممتدة من نهاية الحرب العالمية الثانية إلى 1973 قد أبرزت الحاجة الشديدة إلى نظام اقتصادي دولي جديد و خاصة تلك النتائج المتعلقة بمدى الظلم الواقع على الدول النامية و التفاوت الذي كانت تتسع هوته بين الدول الرأسمالية والدول النامية، و اكتشاف أن استمرار تلك الأوضاع ليس في صالح الدول المتقدمة نفسها، بل و أدركت عناصر مستنيرة في الغرب أن الرخاء لا يمكن أن يستمر و أن السلام الدولي لا يمكن أن يستتب، إذا لم تؤخذ تطلعات شعوب العالم الثالث في الاعتبار. ودعت دول عدم الانحياز في مؤتمرها الرابع المنعقد في سبتمبر 1973 بالجزائر إلى إقامة نظام اقتصادي دولي جديد يتيح ظروف أفضل للتقدم الاقتصادي والاجتماعي لجميع البشرية و يعطي فرصا متساوية للنمو والتنمية لجميع أطرافه. ومند هذا التاريخ اهتمت الهيئات الدولية بهذا الموضوع. و خلال دورتها الخاصة لسنة 1974 المخصصة لمناقشة موضوع قضايا التنمية والمواد الأولية، المنعقدة بناء على طلب من الجزائر، اتخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارين تاريخيين و يتعلق القرار الأول إعلان بشأن إقامة نظام اقتصادي دولي جديد والقرار الثاني يتعلق ببرنامج العمل لإقامة نظام اقتصادي دولي جديد. وهكذا تبلور شيئا فشيئا الإحساس بأن تعديل نظام العلاقات الاقتصادية الدولية الراهنة تعديلا جوهريا يقتضي تعديلات جذرية في إستراتيجية التنمية و السياسات الاقتصادية بل و الاجتماعية داخل الدول المعنية، و مؤدي ذلك هو أن البحث عن نظام اقتصادي دولي جديد يجب أن يتعمق و يمتد ليصبح بحثا عن نظام اقتصادي عالمي جديد. وجاء مؤتمر الحوار بين الشمال و الجنوب في ديسمبر 1975 و يعرف أيضاً بمؤتمر الأغنياء و الفقراء الذي عقد بباريس حول قضايا الطاقة و المواد الأولية و التنمية والشؤون المالية والديون، ثم مؤتمر الأمم المتحدة للتنمية و التجارة الذي عقد في نيروبي بكينيا في مايو 1976، و طرحت في جدول أعماله قضيتين متصلتين، هما قضية المواد الأولية و قضية المديونية الخارجية للدول النامية، و فيما يتعلق بقضية المواد الأولية تقدمت الدول النامية بمشروع برنامج متكامل لأسعار المواد الأولية، يتلخص في إنشاء صندوق خاص للمحافظة على أسعار 17 مادة خام تمثل فيما بينها ثلاثة أرباع صادرات الدول النامية (فيما عدا البترول) على أن يخصص له حوالي ثلاثة مليارات دولار، و قد انقسمت الدول الرأسمالية المتقدمة حيال هذا الموضوع، فعلى طرف النقيض وقفت كل من الولايات المتحدة الأمريكية و ألمانيا الغربية و اليابان تعارض التدخل في قوى السوق وجهاز الثمن، شاهرة بذلك الأسلحة الخاصة بتقسيم العمل الدولي و مبدأ حرية العالم الثالث، بينما تبنت فرنسا موقفا وسطاً. أما بالنسبة لقضية المديونية الخارجية، فقد اقترحت مجموعة السبع و السبعين، عقد م ......
#الذي
#حلَّ
#بالاقتصاد
#الدولي
#الحرب
#العالمية
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709801
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي عرفت بداية السبعينات و بالضبط منذ 1973 جهود مكثفة من جميع أطراف المجتمع الدولي لإعادة ترتيب العلاقات الاقتصادية فيما بينها و تصحيح الاختلالات الناتجة عن النظام الاقتصادي السائد من قبل. وتزايد إدراك ووعي الدول النامية بعد نجاح دول الأوبك بالتحكم في أسعار و كميات النفط لتحقيق مصالحها منذ عام 1973، وبعد حرب أكتوبر واكتشاف أن لدى الدول النامية من الإمكانيات ما يؤهلها لتغيير هذا النظام لصالحها، حيث إن قرار الأوبك قد نقل لأول مرة - و لو لأجل محدود و بمناسبة سلعة واحدة- السلطة الاقتصادية إلى العالم الثالث و على صعيد آخر اتضح من انتصار الشعب الفيتنامي بعد حرب الثلاثين عاماً أن إستخدام القوة العسكرية لم يعد الوسيلة الفعالة لتأكد السلطة الاقتصادية. ولعل نتائج المرحلة الأولى الممتدة من نهاية الحرب العالمية الثانية إلى 1973 قد أبرزت الحاجة الشديدة إلى نظام اقتصادي دولي جديد و خاصة تلك النتائج المتعلقة بمدى الظلم الواقع على الدول النامية و التفاوت الذي كانت تتسع هوته بين الدول الرأسمالية والدول النامية، و اكتشاف أن استمرار تلك الأوضاع ليس في صالح الدول المتقدمة نفسها، بل و أدركت عناصر مستنيرة في الغرب أن الرخاء لا يمكن أن يستمر و أن السلام الدولي لا يمكن أن يستتب، إذا لم تؤخذ تطلعات شعوب العالم الثالث في الاعتبار. ودعت دول عدم الانحياز في مؤتمرها الرابع المنعقد في سبتمبر 1973 بالجزائر إلى إقامة نظام اقتصادي دولي جديد يتيح ظروف أفضل للتقدم الاقتصادي والاجتماعي لجميع البشرية و يعطي فرصا متساوية للنمو والتنمية لجميع أطرافه. ومند هذا التاريخ اهتمت الهيئات الدولية بهذا الموضوع. و خلال دورتها الخاصة لسنة 1974 المخصصة لمناقشة موضوع قضايا التنمية والمواد الأولية، المنعقدة بناء على طلب من الجزائر، اتخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارين تاريخيين و يتعلق القرار الأول إعلان بشأن إقامة نظام اقتصادي دولي جديد والقرار الثاني يتعلق ببرنامج العمل لإقامة نظام اقتصادي دولي جديد. وهكذا تبلور شيئا فشيئا الإحساس بأن تعديل نظام العلاقات الاقتصادية الدولية الراهنة تعديلا جوهريا يقتضي تعديلات جذرية في إستراتيجية التنمية و السياسات الاقتصادية بل و الاجتماعية داخل الدول المعنية، و مؤدي ذلك هو أن البحث عن نظام اقتصادي دولي جديد يجب أن يتعمق و يمتد ليصبح بحثا عن نظام اقتصادي عالمي جديد. وجاء مؤتمر الحوار بين الشمال و الجنوب في ديسمبر 1975 و يعرف أيضاً بمؤتمر الأغنياء و الفقراء الذي عقد بباريس حول قضايا الطاقة و المواد الأولية و التنمية والشؤون المالية والديون، ثم مؤتمر الأمم المتحدة للتنمية و التجارة الذي عقد في نيروبي بكينيا في مايو 1976، و طرحت في جدول أعماله قضيتين متصلتين، هما قضية المواد الأولية و قضية المديونية الخارجية للدول النامية، و فيما يتعلق بقضية المواد الأولية تقدمت الدول النامية بمشروع برنامج متكامل لأسعار المواد الأولية، يتلخص في إنشاء صندوق خاص للمحافظة على أسعار 17 مادة خام تمثل فيما بينها ثلاثة أرباع صادرات الدول النامية (فيما عدا البترول) على أن يخصص له حوالي ثلاثة مليارات دولار، و قد انقسمت الدول الرأسمالية المتقدمة حيال هذا الموضوع، فعلى طرف النقيض وقفت كل من الولايات المتحدة الأمريكية و ألمانيا الغربية و اليابان تعارض التدخل في قوى السوق وجهاز الثمن، شاهرة بذلك الأسلحة الخاصة بتقسيم العمل الدولي و مبدأ حرية العالم الثالث، بينما تبنت فرنسا موقفا وسطاً. أما بالنسبة لقضية المديونية الخارجية، فقد اقترحت مجموعة السبع و السبعين، عقد م ......
#الذي
#حلَّ
#بالاقتصاد
#الدولي
#الحرب
#العالمية
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709801
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - الذي حلَّ بالاقتصاد الدولي بعد الحرب العالمية الثانية
حسن خليل غريب : بعد الاهتمام العربي المفاجئ بالقضية اللبنانية: لا حلَّ بدون خريطة الطريق التي رسمتها ثورة الشباب
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب لا حلَّ بدون خريطة الطريق التي رسمتها ثورة الشباببعد أكثر من ثلاثين عاماً مضت، كانت فيها المؤسسات الرسمية العربية مسلوبة القرار، فاجأتنا حركة رسمية عربية جال فيها بعض المسؤولين العرب، وزراء أو سفراء، على عدد من الهيئات الرسمية اللبنانية، وكان الغرض منها التحذير من مغبة استهتار أحزاب السلطة في لبنان في مواجهة كارثة سياسية واقتصادية واجتماعية تأكل أخضر الفقراء ويباسهم. فتفاءلنا ببصيص نور من التعريب.كانت جولة الأمين العام المساعد لجامعة الدول العربية، في بداية الأسبوع الثاني من شهر نيسان الجاري، ذات دلالة لا يجوز إهمالها، بل اعتبرنا من جانبنا، وكأنها دليل صحوة ألمَّت فجأة في جسد الجامعة العربية التي نامت دهراً، والتي نرجو أن لا تولد فأراً. حصل هذا في ظل غياب واجب تعريب القضية اللبنانية، التي كان من الواجب لملمتها من شوارع التدخلات الدولية والإقليمية. تلك التدخلات التي لا تكترث بـ(لبننة) أو بـ(تعريب). وكيف لا تفعلها تلك القوى وغياب العرب واللبنانيين ضارب أطنابه؟تعريب القضايا العربية الساخنة واجب عربي:وكمدخل لاستشراف آفاق تلك الصحوة، نرى أن تعريب أية قضية عربية حاجة استراتيجية لا بُدَّ منها للحصول على نتائج تكون أقرب للصحة والسلامة من محاولات التدويل. إن القاعدة المبدئية في تعريب القضايا الخلافية بين دولتين عربيتين هو العمل على حلها سلمياً بينهما. ولكن هذه القاعدة تمَّ خرقها في مؤتمر القمة العربية الثامن الذي انعقد في القاهرة، في 9 – 10/ 8/ 1990، لمعالجة الدخول العراقي للكويت. وإنه علماً بأن انعقاد القمة كانت بأوامر أميركية، وخلافاً للقواعد والقوانين المتفق عليها، فقد عسكرت القمة الثامنة الخلاف بديلاً للعمل على حله سلمياً، وهو القرار الذي سمح بتدويل الخلاف، وأدى إلى تدخل عسكري دولي ثلاثيني ضد العراق. وبهذه النقلة الجديدة، وعلى الرغم من اتخاذ قرار عسكرة القضية بأكثرية هزيلة، إلى أنها كانت ذات دلالة على بداية التنازل عن القرار السيادي العربي لأوامر التدخل الأجنبي الغربي ونواهيه.لقد قمنا بالتذكير بتلك المحطة من أجل توضيح مسألتين، لهما علاقة بالحلول الخارجية التي يتم ترسيمها لحل القضية اللبنانية، وهما:1-لكي نؤرِّخ لأول انحراف عربي رسمي كانت أهم دلالالته التنازل عن القرار السيادي العربي. ولأنه على الرغم من المصالحة العربية في مؤتمر بيروت في العام 2002، فقد انحدرت مهمة مؤسسة القمة العربية في المؤتمرات التي أعقبته إلى متاهات التنازل الانحداري. 2-لنبرهن عن مخاوفنا من أن تكون الصحوة العربية الرسمية الراهنة، ذات خلفيات مقيَّدة بأوامر خارجية تعمل على قاعدة التنافس في معركة تجميع أوراق القوة بين أميركا وإيران على أبواب المفاوضات حول الملف النووي الإيراني، التي بدأت جولتها الأولى في فيينا خلال الأسبوع الأول من نيسان الجاري.منذ تلك القمة، كان من المؤكد أن المؤسسات العربية الرسمية، القمة العربية ومجلس جامعة الدول العربية، رهنت القرار العربي لإرادة دولية مشبوهة، كانت فيه الإدارات الأميركية المتعاقبة، مستفيدة من انهيار الاتحاد السوفياتي، تستعدُّ لتأسيس قواعد بناء (عصر أميركي جديد).لقد ترك الغياب العربي الرسمي عن البيدر العربي فراغاً كبيراً، راحت الدول الخارجية تملآ الفراغ الحاصل فيه، وترسم خرائط طريق لتمرير مصالحها في القضايا العربية الساخنة. ومن تلك الخرائط كانت خارطة طريق الاستيلاء على لبنان، دولة ومؤسسات رسمية وشعباً.هل الصحوة العربية الراهنة مشوبة بخدعة أميركية؟إن أشدَّ ما نخشاه أن تكون الصحوة الجديدة أحد فصول مسرحية الص ......
#الاهتمام
#العربي
#المفاجئ
#بالقضية
#اللبنانية:
#حلَّ
#بدون
#خريطة
#الطريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715032
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب لا حلَّ بدون خريطة الطريق التي رسمتها ثورة الشباببعد أكثر من ثلاثين عاماً مضت، كانت فيها المؤسسات الرسمية العربية مسلوبة القرار، فاجأتنا حركة رسمية عربية جال فيها بعض المسؤولين العرب، وزراء أو سفراء، على عدد من الهيئات الرسمية اللبنانية، وكان الغرض منها التحذير من مغبة استهتار أحزاب السلطة في لبنان في مواجهة كارثة سياسية واقتصادية واجتماعية تأكل أخضر الفقراء ويباسهم. فتفاءلنا ببصيص نور من التعريب.كانت جولة الأمين العام المساعد لجامعة الدول العربية، في بداية الأسبوع الثاني من شهر نيسان الجاري، ذات دلالة لا يجوز إهمالها، بل اعتبرنا من جانبنا، وكأنها دليل صحوة ألمَّت فجأة في جسد الجامعة العربية التي نامت دهراً، والتي نرجو أن لا تولد فأراً. حصل هذا في ظل غياب واجب تعريب القضية اللبنانية، التي كان من الواجب لملمتها من شوارع التدخلات الدولية والإقليمية. تلك التدخلات التي لا تكترث بـ(لبننة) أو بـ(تعريب). وكيف لا تفعلها تلك القوى وغياب العرب واللبنانيين ضارب أطنابه؟تعريب القضايا العربية الساخنة واجب عربي:وكمدخل لاستشراف آفاق تلك الصحوة، نرى أن تعريب أية قضية عربية حاجة استراتيجية لا بُدَّ منها للحصول على نتائج تكون أقرب للصحة والسلامة من محاولات التدويل. إن القاعدة المبدئية في تعريب القضايا الخلافية بين دولتين عربيتين هو العمل على حلها سلمياً بينهما. ولكن هذه القاعدة تمَّ خرقها في مؤتمر القمة العربية الثامن الذي انعقد في القاهرة، في 9 – 10/ 8/ 1990، لمعالجة الدخول العراقي للكويت. وإنه علماً بأن انعقاد القمة كانت بأوامر أميركية، وخلافاً للقواعد والقوانين المتفق عليها، فقد عسكرت القمة الثامنة الخلاف بديلاً للعمل على حله سلمياً، وهو القرار الذي سمح بتدويل الخلاف، وأدى إلى تدخل عسكري دولي ثلاثيني ضد العراق. وبهذه النقلة الجديدة، وعلى الرغم من اتخاذ قرار عسكرة القضية بأكثرية هزيلة، إلى أنها كانت ذات دلالة على بداية التنازل عن القرار السيادي العربي لأوامر التدخل الأجنبي الغربي ونواهيه.لقد قمنا بالتذكير بتلك المحطة من أجل توضيح مسألتين، لهما علاقة بالحلول الخارجية التي يتم ترسيمها لحل القضية اللبنانية، وهما:1-لكي نؤرِّخ لأول انحراف عربي رسمي كانت أهم دلالالته التنازل عن القرار السيادي العربي. ولأنه على الرغم من المصالحة العربية في مؤتمر بيروت في العام 2002، فقد انحدرت مهمة مؤسسة القمة العربية في المؤتمرات التي أعقبته إلى متاهات التنازل الانحداري. 2-لنبرهن عن مخاوفنا من أن تكون الصحوة العربية الرسمية الراهنة، ذات خلفيات مقيَّدة بأوامر خارجية تعمل على قاعدة التنافس في معركة تجميع أوراق القوة بين أميركا وإيران على أبواب المفاوضات حول الملف النووي الإيراني، التي بدأت جولتها الأولى في فيينا خلال الأسبوع الأول من نيسان الجاري.منذ تلك القمة، كان من المؤكد أن المؤسسات العربية الرسمية، القمة العربية ومجلس جامعة الدول العربية، رهنت القرار العربي لإرادة دولية مشبوهة، كانت فيه الإدارات الأميركية المتعاقبة، مستفيدة من انهيار الاتحاد السوفياتي، تستعدُّ لتأسيس قواعد بناء (عصر أميركي جديد).لقد ترك الغياب العربي الرسمي عن البيدر العربي فراغاً كبيراً، راحت الدول الخارجية تملآ الفراغ الحاصل فيه، وترسم خرائط طريق لتمرير مصالحها في القضايا العربية الساخنة. ومن تلك الخرائط كانت خارطة طريق الاستيلاء على لبنان، دولة ومؤسسات رسمية وشعباً.هل الصحوة العربية الراهنة مشوبة بخدعة أميركية؟إن أشدَّ ما نخشاه أن تكون الصحوة الجديدة أحد فصول مسرحية الص ......
#الاهتمام
#العربي
#المفاجئ
#بالقضية
#اللبنانية:
#حلَّ
#بدون
#خريطة
#الطريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715032
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - بعد الاهتمام العربي المفاجئ بالقضية اللبنانية: لا حلَّ بدون خريطة الطريق التي رسمتها ثورة الشباب
شيرزاد همزاني : كالإله حلَّ في الكون
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني سأرتشف خمريوأغازل كأسيفلولا كأسيلمت من طغيان حسيفي كاسي أنا متحدٌ بخمريمنجذبٌ إليهبين يقيني ووسواسييقيني أني أسيرٌ لعينيهووسواسي أني أراهما كل آنٍ بعيني نفسيفهي هتن المطر على صحراء عمريوهي الجدول تنبت على ضفته نرجسيوهي القمر يغازلني خلال نافذة أفكاريوهي تمنحني نور العقلهي شمسيأعشق خمريوالكأس أتحد معهاهما أثنان وواحدٌكــألإلـه حـلّ فـي الكـونفأصبح الكون هو الكرسي ......
#كالإله
#حلَّ
#الكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750208
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني سأرتشف خمريوأغازل كأسيفلولا كأسيلمت من طغيان حسيفي كاسي أنا متحدٌ بخمريمنجذبٌ إليهبين يقيني ووسواسييقيني أني أسيرٌ لعينيهووسواسي أني أراهما كل آنٍ بعيني نفسيفهي هتن المطر على صحراء عمريوهي الجدول تنبت على ضفته نرجسيوهي القمر يغازلني خلال نافذة أفكاريوهي تمنحني نور العقلهي شمسيأعشق خمريوالكأس أتحد معهاهما أثنان وواحدٌكــألإلـه حـلّ فـي الكـونفأصبح الكون هو الكرسي ......
#كالإله
#حلَّ
#الكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750208
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - كالإله حلَّ في الكون