محمد علي مزهر شعبان : النجف .. حاضرة الكبار.. هل اغتنموك الصغار ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان النجف .. حاضرة الكبار.. هل إغتنموك الصغارمدينة وكانك أمام معمل إنتاج فخم لرجال تحمل دواوينها في اصطفاف مهيب، لرجال الشعر الابلغ، أيات ودرر وجواهر، يا للجواهري . انهم يتسيدون بل اساطير من غزتهم ملكة الشعر والادب ، وذهبوا مع جنها وجنونها، بيارق تتماوج وتطرب لها الرؤوس، ويتسارع لها وجيف القلوب، وترحل العقول مع ابيات شعر كانها قصور، وقصائد كانها مدن، ودواوين كانها مجرات . أسطورة بعد أسطورة من منبع واحد ومكان حدد له ان يكون له هو المنتج . انها ارض الغري والسلام، انها موطن التقي النقي الزكي، ابا الحسن علي . من المتنبي الكوفي ، للجواهري النجفي ،من الروح الاسيانه لابن الرومي لشجرة الدر الحبوبي، من فلسفة ابي نؤاس وصفرائه ، لعبد الامير الحصيري وندمائه، من رهين المحبسين وفاقد بصر العينين، لعبد المنعم الفرطوسي الذي ابصر بعماه الثقلين . قصائد حفرت بلوح الذات، من قصيدة العزاء الكميتيه لانشودة البكاء الحسينيه. مكتبات وكانها خلية نحل تئز، تدر عسلا، وتنتج عسجدا . تصطف المجلدات في رفوف ياخذ لها العلم تحية وسلام . سلام على الرؤوس الملقحات ببذرة الابداع سلام على اليراع وهي تنقش بل تحفر بما خفي في صلد وصماء صخر حين تنهال شلالات الابداع . مجلدات تعانق الرفوف لتفارقها ثم تحتضنها اكف وصدور، حيث هناك تبدا اللهفة عند انفس عزوم، ليبدا الابهام وهو يلعق رضاب الالسن بطعم عبق المداد والاوراق . هناك عند غرف وسراديب الطابوق ( الفرشي) في ازقة النجف وحاراتها . من مكتبات السوق الكبير امتدادا لمعارض ومهرجان الكتب في شارع الرسول ص . عناوين تزدحم عند الرفوف وعلى باحات المحلات . مدينة تضج بالمعرفة ودوائرها . صحف يومية واسبوعية ومجلات ودوريات منذ نهاية القرن التاسع عشر .اوائل الصحف الادبية والعلمية والبحثيه والادبيه تملا الساحات، في مطابع تحني القامات وتصطبغ الانامل، وتكل الايدي من تنضيد الحروف .مدينة تلقفت من المنبر الحسيني بما هيأ من قدرة لمن يعتليه، معنى الايثار، رفض الظلم، معنى الحرية، طريق الشهادة من اجل المباديء الساميه . وقد تصدر المنبر نوعان من الخطباء، والغاية واحده باختلاف الاساليب، ولكن اين هذا من ذاك ؟ الاول تستحضرهم واقعة الطف كاثارة عاطفيه تحتشد الانات لتزدحم في الصدور ثم تنفجر اهتزازات جسديه تغسلها الدموع الممراح وتتطهر بها الانفس، وتتسلح بها العزيمة، ولتعلن ان طريق الحسين ايثار ومبادره، لم تصلها الارادات بعد، ولكن ما حيلة العاجز ان يدرك الاعجاز الحسيني الا البكاء، عواطف اسست لثوارات وانتفاضات، لازمة ال بيت الرسول من ناحيه، ولازمة وطن تساوق حاكموه طبعا وديدن. منابر اعتلاها رجال وكانها مكتبات عملاقه ركبت على رقاب بشر، تستحضر الشاردة والوارده، الاية المنصوص عليها بسجلها ومكانها وزمانها وحدثها، وهي توثيق لعناوين وشخوص . تتبعها الاحاديث النبوية في عنوانها الصريح والموثق، لمن وعلى من ؟ دون مواربة ومبالغه، مهما فعل المتصدون لذلك . خطباء يذهلوك بسرعة البديهية والذاكرة، وسعة المعرفة، والبينة والدلاله، اية وحديثا وقصائد .ألسن تكهرب العقول بصدقها ومصداقية طروحاتها . علمية دقيقه، رهيفة شفافه، تثير تبكي الالم من الطغموية والتهميش والاعتقال والابادة والمظلومية،حتى تثور تفجر الكوامن تاسس لثورة جياشة داخل الخوالج . تسخر من زمن كتب سطوره وعاظ السلاطين وماجوري سلطه . رجال يركبون اجواء الساحة، وكانهم في الواقعة والحدث ذاته، ينقلوك عبر الازمان ، فتنعدم سنونه وايامه، وكانك تعيش الان الحدث ذاته والشخوص انفسهم . بلا صريخ ولا عويل حين يحدثوك، لا لطم على الصدور ونثر الشعور وتم ......
#النجف
#حاضرة
#الكبار..
#اغتنموك
#الصغار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708673
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان النجف .. حاضرة الكبار.. هل إغتنموك الصغارمدينة وكانك أمام معمل إنتاج فخم لرجال تحمل دواوينها في اصطفاف مهيب، لرجال الشعر الابلغ، أيات ودرر وجواهر، يا للجواهري . انهم يتسيدون بل اساطير من غزتهم ملكة الشعر والادب ، وذهبوا مع جنها وجنونها، بيارق تتماوج وتطرب لها الرؤوس، ويتسارع لها وجيف القلوب، وترحل العقول مع ابيات شعر كانها قصور، وقصائد كانها مدن، ودواوين كانها مجرات . أسطورة بعد أسطورة من منبع واحد ومكان حدد له ان يكون له هو المنتج . انها ارض الغري والسلام، انها موطن التقي النقي الزكي، ابا الحسن علي . من المتنبي الكوفي ، للجواهري النجفي ،من الروح الاسيانه لابن الرومي لشجرة الدر الحبوبي، من فلسفة ابي نؤاس وصفرائه ، لعبد الامير الحصيري وندمائه، من رهين المحبسين وفاقد بصر العينين، لعبد المنعم الفرطوسي الذي ابصر بعماه الثقلين . قصائد حفرت بلوح الذات، من قصيدة العزاء الكميتيه لانشودة البكاء الحسينيه. مكتبات وكانها خلية نحل تئز، تدر عسلا، وتنتج عسجدا . تصطف المجلدات في رفوف ياخذ لها العلم تحية وسلام . سلام على الرؤوس الملقحات ببذرة الابداع سلام على اليراع وهي تنقش بل تحفر بما خفي في صلد وصماء صخر حين تنهال شلالات الابداع . مجلدات تعانق الرفوف لتفارقها ثم تحتضنها اكف وصدور، حيث هناك تبدا اللهفة عند انفس عزوم، ليبدا الابهام وهو يلعق رضاب الالسن بطعم عبق المداد والاوراق . هناك عند غرف وسراديب الطابوق ( الفرشي) في ازقة النجف وحاراتها . من مكتبات السوق الكبير امتدادا لمعارض ومهرجان الكتب في شارع الرسول ص . عناوين تزدحم عند الرفوف وعلى باحات المحلات . مدينة تضج بالمعرفة ودوائرها . صحف يومية واسبوعية ومجلات ودوريات منذ نهاية القرن التاسع عشر .اوائل الصحف الادبية والعلمية والبحثيه والادبيه تملا الساحات، في مطابع تحني القامات وتصطبغ الانامل، وتكل الايدي من تنضيد الحروف .مدينة تلقفت من المنبر الحسيني بما هيأ من قدرة لمن يعتليه، معنى الايثار، رفض الظلم، معنى الحرية، طريق الشهادة من اجل المباديء الساميه . وقد تصدر المنبر نوعان من الخطباء، والغاية واحده باختلاف الاساليب، ولكن اين هذا من ذاك ؟ الاول تستحضرهم واقعة الطف كاثارة عاطفيه تحتشد الانات لتزدحم في الصدور ثم تنفجر اهتزازات جسديه تغسلها الدموع الممراح وتتطهر بها الانفس، وتتسلح بها العزيمة، ولتعلن ان طريق الحسين ايثار ومبادره، لم تصلها الارادات بعد، ولكن ما حيلة العاجز ان يدرك الاعجاز الحسيني الا البكاء، عواطف اسست لثوارات وانتفاضات، لازمة ال بيت الرسول من ناحيه، ولازمة وطن تساوق حاكموه طبعا وديدن. منابر اعتلاها رجال وكانها مكتبات عملاقه ركبت على رقاب بشر، تستحضر الشاردة والوارده، الاية المنصوص عليها بسجلها ومكانها وزمانها وحدثها، وهي توثيق لعناوين وشخوص . تتبعها الاحاديث النبوية في عنوانها الصريح والموثق، لمن وعلى من ؟ دون مواربة ومبالغه، مهما فعل المتصدون لذلك . خطباء يذهلوك بسرعة البديهية والذاكرة، وسعة المعرفة، والبينة والدلاله، اية وحديثا وقصائد .ألسن تكهرب العقول بصدقها ومصداقية طروحاتها . علمية دقيقه، رهيفة شفافه، تثير تبكي الالم من الطغموية والتهميش والاعتقال والابادة والمظلومية،حتى تثور تفجر الكوامن تاسس لثورة جياشة داخل الخوالج . تسخر من زمن كتب سطوره وعاظ السلاطين وماجوري سلطه . رجال يركبون اجواء الساحة، وكانهم في الواقعة والحدث ذاته، ينقلوك عبر الازمان ، فتنعدم سنونه وايامه، وكانك تعيش الان الحدث ذاته والشخوص انفسهم . بلا صريخ ولا عويل حين يحدثوك، لا لطم على الصدور ونثر الشعور وتم ......
#النجف
#حاضرة
#الكبار..
#اغتنموك
#الصغار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708673
الحوار المتمدن
محمد علي مزهر شعبان - النجف .. حاضرة الكبار.. هل اغتنموك الصغار ؟
هدى عبد المنعم : خواطر حاضرة
#الحوار_المتمدن
#هدى_عبد_المنعم جسد متهالك .. أنفاس متقطعة.. اقترب الرحيل .. أسير بخطوات واثقة للقاء مصيرى .. دقائق و أكون فاقدة للوعى .. و لا أعلم هل سأفيق أم لا..أجدها تنظر لى بثقة و قوة و ثبات .. صوتها حانى تقول لى لا تُحْنى ظهرك .. إرفعى رأسك ..كُونى دائماً قوية...!!! لم أقوى وقتها أن أنفذ ما طلبته ... و لكن بعد مرور عام واحد فقط عُدتُ أقوى و تذكرت كلماتها دائما ..سأرفع رأسى مهما طالنى الألم.. كل شرخ يزيد صلابتى و لن يكسرنى .. هى أمى رحمها الله .افتقدها كثيرا .. لكن صورتها و كلماتها محفورة بالذاكرة لا تبرح مكانها..🌼-;-هدى🌼-;- ......
#خواطر
#حاضرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709465
#الحوار_المتمدن
#هدى_عبد_المنعم جسد متهالك .. أنفاس متقطعة.. اقترب الرحيل .. أسير بخطوات واثقة للقاء مصيرى .. دقائق و أكون فاقدة للوعى .. و لا أعلم هل سأفيق أم لا..أجدها تنظر لى بثقة و قوة و ثبات .. صوتها حانى تقول لى لا تُحْنى ظهرك .. إرفعى رأسك ..كُونى دائماً قوية...!!! لم أقوى وقتها أن أنفذ ما طلبته ... و لكن بعد مرور عام واحد فقط عُدتُ أقوى و تذكرت كلماتها دائما ..سأرفع رأسى مهما طالنى الألم.. كل شرخ يزيد صلابتى و لن يكسرنى .. هى أمى رحمها الله .افتقدها كثيرا .. لكن صورتها و كلماتها محفورة بالذاكرة لا تبرح مكانها..🌼-;-هدى🌼-;- ......
#خواطر
#حاضرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709465
الحوار المتمدن
هدى عبد المنعم - خواطر حاضرة
طلعت خيري : حاضرة البحر – وتجارة يوم السبت
#الحوار_المتمدن
#طلعت_خيري قلنا في المقالة السابقة -- لم تروق الحياة الصحراوية القاسية والطعام الواحد لأسباط بني إسرائيل فبدا تذمرهم منها - فاختار الله لهم البديل القومي وفقا لرغباتهم – قال الله - وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية – وهي قرية الجبارين– لأنها توفر كافة مقومات الحياة بالإضافة الى التنوع الغذائي - وكلوا منها حيث شئتم - وقولوا حطة - أي طاعة لأمر الله - وادخلوا الباب سجدا – التظاهر بمظهر القوة عند كسر باب القرية حينها سيخضع الجبارين للأمر الواقع - نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين – سؤال يطرح نفسه لماذا ربط الله غفران الخطيئة بدخول القرية أو الأرض المقدسة - السبب - لان الله يريد من أسباط بني إسرائيل أقامة دولة دينية وفقا لنزعتهم القومية في مجتمع يمتلك كافة مقومات الدولة – وهذا لن يتحقق إلا بترك البيئة الصحراوية والانتقال الى المدن المتكاملة - لهذا طلب الله منهم دخول القرية - فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم –فقالوا قولهم المشهور- اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون - فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُواْ يَظْلِمُونَ – ونتيجة لظلمهم تفكك بني إسرائيل من الصحراء مشتتين بين القرى والأمصار ولم يتمكنوا من إقامة دولة دينية - سميت تلك المرحلة بمرحلة الشتات الأول – الأسباط القوميون – ظهرت فترة العلو الأول للأسباط القوميين من بني إسرائيل قبل الميلاد وتحديدا بعد دعوة موسى – وهي في فترة الملك داوود وليس الخليفة داوود والد سليمان كما يعتقد البعض -- وفيها انتصر الملك داوود على طالوت واتاه الله الملك في معارك ما بعد نهر الأردن – نشر داوود العدل في مملكته ولكن سرعنما تحولت من بعده الى عصابات عاثت بشعوب المنطقة فسادا بالقتل والتشريد تحت اسم الأرض المقدسة -- فكل ارض يريدون احتلالها ادعوا أنها الأرض المقدسة التي وعدوا بها -- فتوسع فنفوذهم بالإرهاب والقتل والتهجير كما هو الحال اليوم - حتى سلط الله عليهم احد ملوك أشور فنكل بهم اشد التنكيل فقتل من قتل من قتل وسبي من سبي وتشتت بني إسرائيل في الأرض مرة أخرى -- انتهت مرحلة العلو الأول بشتات الأسباط القوميون من بني إسرائيل مرة ثانية -- العقائديون – التوراتيون الذين هادوا نزلت التوراة على يحيى ابن زكريا في فترة صباه لدعوة العقائديين الذين هادوا من بني إسرائيل لإحياء كتاب موسى وتصحيح وصاياه المحرفة أثمرت عن بروز طائفة مؤمنه أطلقت على نفسها النبيون والربانيون والأحبار – تسمى تلك الطائفة التوراتيون الذين هادوا - فأول من صدق بتوراة يحيى هو عيسى ابن مريم - فكان يتلوه على القوميين من بني إسرائيل - ولما بلغ مرحلة الكهولة آتاه الله الإنجيل – وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم ( أي على أثار التوراتيين ) بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ( أي توراة يحيى ) وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ – هذا يعني ان التوراة نزلت قبل الإنجيل – وبعد الميلاد ونجاح الدعوة الإنجيلية في إقامة دولة دينية وفر الله الظروف للتوراتيين الذين هادو من إقامة دولتهم في إحدى قرى الحاضرة على البحر- أي تطل على البحر – ففي إقامتها اختبار من الله هل بإمكان التوراتيون الذين هادوا من إقامة دولة دينية تستند في تشريعاتها على كتاب التوراة المتضمن لوصايا موسى - أم هي مجرد وعود وأكاذيب باطلة عندما تمتحن على ارض الواقع – قال الله – واسألهم يا محمد عن القرية التي كانت حاضرة البحر - يسأل من - يسأل خلف التوراتيون الذين هادوا ممن حاضر الدعوة القرآنية ليخبرهم عما فعله إ ......
#حاضرة
#البحر
#وتجارة
#السبت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718715
#الحوار_المتمدن
#طلعت_خيري قلنا في المقالة السابقة -- لم تروق الحياة الصحراوية القاسية والطعام الواحد لأسباط بني إسرائيل فبدا تذمرهم منها - فاختار الله لهم البديل القومي وفقا لرغباتهم – قال الله - وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية – وهي قرية الجبارين– لأنها توفر كافة مقومات الحياة بالإضافة الى التنوع الغذائي - وكلوا منها حيث شئتم - وقولوا حطة - أي طاعة لأمر الله - وادخلوا الباب سجدا – التظاهر بمظهر القوة عند كسر باب القرية حينها سيخضع الجبارين للأمر الواقع - نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين – سؤال يطرح نفسه لماذا ربط الله غفران الخطيئة بدخول القرية أو الأرض المقدسة - السبب - لان الله يريد من أسباط بني إسرائيل أقامة دولة دينية وفقا لنزعتهم القومية في مجتمع يمتلك كافة مقومات الدولة – وهذا لن يتحقق إلا بترك البيئة الصحراوية والانتقال الى المدن المتكاملة - لهذا طلب الله منهم دخول القرية - فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم –فقالوا قولهم المشهور- اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون - فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُواْ يَظْلِمُونَ – ونتيجة لظلمهم تفكك بني إسرائيل من الصحراء مشتتين بين القرى والأمصار ولم يتمكنوا من إقامة دولة دينية - سميت تلك المرحلة بمرحلة الشتات الأول – الأسباط القوميون – ظهرت فترة العلو الأول للأسباط القوميين من بني إسرائيل قبل الميلاد وتحديدا بعد دعوة موسى – وهي في فترة الملك داوود وليس الخليفة داوود والد سليمان كما يعتقد البعض -- وفيها انتصر الملك داوود على طالوت واتاه الله الملك في معارك ما بعد نهر الأردن – نشر داوود العدل في مملكته ولكن سرعنما تحولت من بعده الى عصابات عاثت بشعوب المنطقة فسادا بالقتل والتشريد تحت اسم الأرض المقدسة -- فكل ارض يريدون احتلالها ادعوا أنها الأرض المقدسة التي وعدوا بها -- فتوسع فنفوذهم بالإرهاب والقتل والتهجير كما هو الحال اليوم - حتى سلط الله عليهم احد ملوك أشور فنكل بهم اشد التنكيل فقتل من قتل من قتل وسبي من سبي وتشتت بني إسرائيل في الأرض مرة أخرى -- انتهت مرحلة العلو الأول بشتات الأسباط القوميون من بني إسرائيل مرة ثانية -- العقائديون – التوراتيون الذين هادوا نزلت التوراة على يحيى ابن زكريا في فترة صباه لدعوة العقائديين الذين هادوا من بني إسرائيل لإحياء كتاب موسى وتصحيح وصاياه المحرفة أثمرت عن بروز طائفة مؤمنه أطلقت على نفسها النبيون والربانيون والأحبار – تسمى تلك الطائفة التوراتيون الذين هادوا - فأول من صدق بتوراة يحيى هو عيسى ابن مريم - فكان يتلوه على القوميين من بني إسرائيل - ولما بلغ مرحلة الكهولة آتاه الله الإنجيل – وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم ( أي على أثار التوراتيين ) بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ( أي توراة يحيى ) وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ – هذا يعني ان التوراة نزلت قبل الإنجيل – وبعد الميلاد ونجاح الدعوة الإنجيلية في إقامة دولة دينية وفر الله الظروف للتوراتيين الذين هادو من إقامة دولتهم في إحدى قرى الحاضرة على البحر- أي تطل على البحر – ففي إقامتها اختبار من الله هل بإمكان التوراتيون الذين هادوا من إقامة دولة دينية تستند في تشريعاتها على كتاب التوراة المتضمن لوصايا موسى - أم هي مجرد وعود وأكاذيب باطلة عندما تمتحن على ارض الواقع – قال الله – واسألهم يا محمد عن القرية التي كانت حاضرة البحر - يسأل من - يسأل خلف التوراتيون الذين هادوا ممن حاضر الدعوة القرآنية ليخبرهم عما فعله إ ......
#حاضرة
#البحر
#وتجارة
#السبت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718715
الحوار المتمدن
طلعت خيري - حاضرة البحر – وتجارة يوم السبت
عبد الله النملي : آسفي حاضرة البحر المُحيط.. عِشْق أبَدي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_النملي الحب ليس محصورا دائما بين كائنين بيولوجيين، بل هناك أيضا حب للأمكنة والمدائن. فكل من يزور مدينة آسفي المغربية، يَعز عليه فراقها، وكثير ممن عرفها تعلّق بها. إنها المدينة الباذخة في الفرح والقَرح، تُعطي وتجزل في العطاء، ولا تنتظر مقابلا لذلك. هي المدينة الضاربة في القدم، أنشِئَت بربوة عالية على وادي الشعبة، منبع الطين والخزف الذي اشتهرت به. كان الراحل الملك الحسن الثاني حريصا على الأكل من أطباقه، ومتاحف العالم وتجار التحف يتسابقون عليه. دخل المتاحف وصالات العرض في كبريات عواصم العالم، و زينت به قصور ملوك وأمراء العرب. وحتى الأمس القريب، كانت آسفي عاصمة العالم في صيد السردين، وصاحبة أقدم ميناء افريقي على الساحل الأطلنتيكي، وأهم الموانئ المغربية. أفلحت في تحدي أمواج البحار، واشتهرت بالعيطة ومعامل التصبير والربابنة والرياس الكبار، فأغرت بلذائذ أسماكها الجيران فجاؤوها محتلين. كما شهدت رحلات علمية شهيرة مثل رحلة راع 69- 70 و رحلة الطوف 1974 . والمدينة الوحيدة بالمغرب التي تعايش فيها اليهود والمسلمين، ولم يكن لهم ملاح خاص بهم يحط من شأنهم، كما هو الحال بمدن أخرى. لا يُعرف بالضبط العصر الذي تأسست فيه آسفي، فهي قديمة قدم التاريخ نفسه. وحيكت حول تأسيسها واشتقاق اسمها روايات متضاربة. مدينة عشقناها، أحببنا فيها تفاصيلها، دخلت في دمنا وأضافت إليه رمزا جديدا لدورتنا الدموية وحرفا جديدا للأبجدية، وعند فحص فصيلة دمنا، تخرج النتيجة " عشق إلى الأبد "، وعند تهجي حروف اسمها " يعيش فينا النشيد إلى الأبد ". هناك على مرمى حجر من السحر وقبالة الأفق المعلق بأسوار الأمنيات، تلوح المدينة للبحر باعتداد في عناق حميمي، حيث يحلق النور مزهوا بأهازيج الصباح أو ينسحب مثقلا مع هتافات المساء، هناك حيث ولدت جدلية البحر والطين والسمك وانبثقت كل شذرات الوجد مشتتة بين خضرة و زرقة، هناك تتربع آسفي الجوهرة الراقدة على عرش الساحل الأطلنتي تحيطها هالة النوارس وشاطئ البحر وعين لالة ميرة ورأس الأفعى الشهير ومنتزه سيدي بوزيد ومعلمة قصر البحر البرتغالي ودار السلطان والكتدرائية وأسوار المدينة العتيقة وتل الفخارين.. مدينة واسعة القلب والتضاريس، كثيرة التفاصيل والأحداث، قديمة الحضور، وللعابرين، الفاتحين، وللطامعين كانت، ودائما تكون المقصودة و الهدف. سقط على أسوارها دعاة الحروب، سماسرة تقسيم المدن، وانهزم على أبوابها هواة حرق المدن، سقطوا جميعا بين لعنة مدينة رفضت الموت السهل، وبين أرواح من دافع عن آخر حجر في أسوارها العنيدة.آسفي لا تذكر الكثير من ماضيها البعيد، فعلى الرغم من عراقتها لم تَحظ بما تستحق من فُرص الذكر في كتب التاريخ، حتى استغرب لذلك العديد ممن أرخوا للمدينة واشتكوا من شح مادتها في كتب البلدان. ولا غرابة في ذلك، فالمدينة توالت عليها مجموعة من النكبات التي طمست الكثير من العناصر التي يمكن الاعتماد عليها في التأريخ، فكل من يستقر بها يتلف جزءا غير يسير من معالم ماضيها. ومع كل ذلك، فآسفي لا تزال تُخبئ في جعبتها أنساما فينيقية وبصمات رومانية، وهوية أمازيغية وعربية إسلامية، وحضورا يهوديا وهمسات أوربية. ورد اسمها ضمن أمهات المعاجم، وذكرها ابن بطوطة في مذكراته الشهيرة التي ترجمت إلى أكثر من عشرين لغة. وزارها وزير غرناطة لسان الدين بن الخطيب، وأعجب بها "الدون إمانويل" ملك البرتغال، فشيّد بها كاتدرائية بهندسة فريدة. تقف أسوارها شاهدة على ماض مجيد، يختزل ذاكرة من أسسها وسكن ربوعها و وطأ أرضها. ولا غرو في ذلك، فالمدينة تضم مجموعة من المآثر التاريخية والقلاع والأسوار التي تشهد على تا ......
#آسفي
#حاضرة
#البحر
#المُحيط..
#عِشْق
#أبَدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733077
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_النملي الحب ليس محصورا دائما بين كائنين بيولوجيين، بل هناك أيضا حب للأمكنة والمدائن. فكل من يزور مدينة آسفي المغربية، يَعز عليه فراقها، وكثير ممن عرفها تعلّق بها. إنها المدينة الباذخة في الفرح والقَرح، تُعطي وتجزل في العطاء، ولا تنتظر مقابلا لذلك. هي المدينة الضاربة في القدم، أنشِئَت بربوة عالية على وادي الشعبة، منبع الطين والخزف الذي اشتهرت به. كان الراحل الملك الحسن الثاني حريصا على الأكل من أطباقه، ومتاحف العالم وتجار التحف يتسابقون عليه. دخل المتاحف وصالات العرض في كبريات عواصم العالم، و زينت به قصور ملوك وأمراء العرب. وحتى الأمس القريب، كانت آسفي عاصمة العالم في صيد السردين، وصاحبة أقدم ميناء افريقي على الساحل الأطلنتيكي، وأهم الموانئ المغربية. أفلحت في تحدي أمواج البحار، واشتهرت بالعيطة ومعامل التصبير والربابنة والرياس الكبار، فأغرت بلذائذ أسماكها الجيران فجاؤوها محتلين. كما شهدت رحلات علمية شهيرة مثل رحلة راع 69- 70 و رحلة الطوف 1974 . والمدينة الوحيدة بالمغرب التي تعايش فيها اليهود والمسلمين، ولم يكن لهم ملاح خاص بهم يحط من شأنهم، كما هو الحال بمدن أخرى. لا يُعرف بالضبط العصر الذي تأسست فيه آسفي، فهي قديمة قدم التاريخ نفسه. وحيكت حول تأسيسها واشتقاق اسمها روايات متضاربة. مدينة عشقناها، أحببنا فيها تفاصيلها، دخلت في دمنا وأضافت إليه رمزا جديدا لدورتنا الدموية وحرفا جديدا للأبجدية، وعند فحص فصيلة دمنا، تخرج النتيجة " عشق إلى الأبد "، وعند تهجي حروف اسمها " يعيش فينا النشيد إلى الأبد ". هناك على مرمى حجر من السحر وقبالة الأفق المعلق بأسوار الأمنيات، تلوح المدينة للبحر باعتداد في عناق حميمي، حيث يحلق النور مزهوا بأهازيج الصباح أو ينسحب مثقلا مع هتافات المساء، هناك حيث ولدت جدلية البحر والطين والسمك وانبثقت كل شذرات الوجد مشتتة بين خضرة و زرقة، هناك تتربع آسفي الجوهرة الراقدة على عرش الساحل الأطلنتي تحيطها هالة النوارس وشاطئ البحر وعين لالة ميرة ورأس الأفعى الشهير ومنتزه سيدي بوزيد ومعلمة قصر البحر البرتغالي ودار السلطان والكتدرائية وأسوار المدينة العتيقة وتل الفخارين.. مدينة واسعة القلب والتضاريس، كثيرة التفاصيل والأحداث، قديمة الحضور، وللعابرين، الفاتحين، وللطامعين كانت، ودائما تكون المقصودة و الهدف. سقط على أسوارها دعاة الحروب، سماسرة تقسيم المدن، وانهزم على أبوابها هواة حرق المدن، سقطوا جميعا بين لعنة مدينة رفضت الموت السهل، وبين أرواح من دافع عن آخر حجر في أسوارها العنيدة.آسفي لا تذكر الكثير من ماضيها البعيد، فعلى الرغم من عراقتها لم تَحظ بما تستحق من فُرص الذكر في كتب التاريخ، حتى استغرب لذلك العديد ممن أرخوا للمدينة واشتكوا من شح مادتها في كتب البلدان. ولا غرابة في ذلك، فالمدينة توالت عليها مجموعة من النكبات التي طمست الكثير من العناصر التي يمكن الاعتماد عليها في التأريخ، فكل من يستقر بها يتلف جزءا غير يسير من معالم ماضيها. ومع كل ذلك، فآسفي لا تزال تُخبئ في جعبتها أنساما فينيقية وبصمات رومانية، وهوية أمازيغية وعربية إسلامية، وحضورا يهوديا وهمسات أوربية. ورد اسمها ضمن أمهات المعاجم، وذكرها ابن بطوطة في مذكراته الشهيرة التي ترجمت إلى أكثر من عشرين لغة. وزارها وزير غرناطة لسان الدين بن الخطيب، وأعجب بها "الدون إمانويل" ملك البرتغال، فشيّد بها كاتدرائية بهندسة فريدة. تقف أسوارها شاهدة على ماض مجيد، يختزل ذاكرة من أسسها وسكن ربوعها و وطأ أرضها. ولا غرو في ذلك، فالمدينة تضم مجموعة من المآثر التاريخية والقلاع والأسوار التي تشهد على تا ......
#آسفي
#حاضرة
#البحر
#المُحيط..
#عِشْق
#أبَدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733077
الحوار المتمدن
عبد الله النملي - آسفي حاضرة البحر المُحيط.. عِشْق أبَدي
سعيد مضيه : ديمقراطية برسم التصفية في حاضرة الامبراطورية الامبريالية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه الولايات المتحدة دولة تحكمها الاحتكارات. والاحتكار لا يقتصر على المجال الاقتصادي، بل يسري في عروق المجتمع ويتحكم في الثقافة والسياسية، وأهم من كل هذا يمتلك منابر الميديا الاحتكارية، ذات التأثير الأضخم والأوسع على وعي الجماهير داخل الولاياتالمتحدة وعلى صعيد العالم. فللإعلام دور كبير في فرض الموافقة على السياسات الرسمية ، كما قال نوعام تشومسكي في كتاب حمل العنوان "فرض الموافقة". تطورت امبريالية ميديا من صحف ومنابر أخرى تمولها الاحتكارات تؤثر في جمهور واسع تكيف وعيه ومعارفه بما يلائم سيطرة الاحتكارات . هذه المنابر لا تلتزم بالحقيقة ولا تحترم حق الجمهور في معرفة الحقيقة ؛ أطلق عليها الاسم ميديا ، والكلمة لاهوتية جمع ميديوم مُبلّغ الرسالة.. رسالة أصحاب السلطة، او ما يطلق عليهم الإستابلشمنت، وتقابل في العربية ملأ القوم، أصحب الحول والطول،أصحاب االقرار. الكاتب الأميركي ليونارد غودمان، جاوز الواجهة الزائفة للوضع في الولايات المتحدة، ليكشف الخفايا . تحت العنوان "إياك ان تُستغفَل وتصدق ان الاحتكارات الراسمالية تتمسك بالأخلاق"، قدم الكاتب وقائع عديدة وترك القارئ يحكم بنفسه؛إحدى الوقائع:"اعلنت كل من أمازون، اميريكان اكسبرس، بلو كروس بلو شيلد، بريتش بتروليوم، بلاك روك، داو كاميكالز، غولدمان ساخس وغيرها من الشركات الكبرى مساندتها لمحاكمة ترامب وإدانته، وذلك من خلال وقف الهبات المقدمة للجمهوريين الذين رفضوا الاعتراف بالكلية الانتخابية. ان اعتقدْتَ أن تلك الشركات اتخذت موقفا اخلاقيا ضد ترمب ، أو من اجل حماية ديمقراطيتنا الدستورية فلا تنخدع. فهذه الشركات اشترت ممثلينا صفقة واحدة، ودمرت بذلك ديمقراطيتنا. حصل أصحاب الشركات من إدارة ترامب على تخفيضات ضريبية وتعطيل المراقبة الحكومية وإنقاذ من الإفلاس؛ والآن يريدونه أن يترك المنصب، وهم لا يهمهم إن كان الرئيس من الحزب الجمهوري أو الديمقراطي، فهم يملكون كلا الحزبين ويتحكمون فيهما". واقعة اخرى تناولت قضية الأمن المنحاز كليا ضد الفراء والسود والأقليات؛ تقصير أمن الكونغرس في منع اقتحام المبنى رغم ان المنطقة مساحتها ميلان مربعان/ مقابل التعسف حيال مظاهرات شعبية: يقول" مظاهرات حياة السود مهمة، ما ان تضخمت حتى برزت المخاوف من أن يهاجموا النصب التذكارية والمعالم؛ تم على عجل إحضار وحدات الحرس الوطني . لكن لدى أحداث الكونغرس صدرت دعوات لجلب الحرس الوطني ورفض الطلب أو جرى تأجيله."وكاتب آخر هو جيفري سنت كلير، استعرض عدة قضايا في السياسات الأميركية في مقالة نشرها في الرابع من آذارالماضي، عنوانها " الكراهية والحرب ، إنها العملة ". أشار الى لغز في التعليم الجامعي الأميركي . فقد استغرب " وجود48 جامعة كبرى بالولايات المتحدة تبيع شهادات عالية في الدبلوماسية ودراسات القانون الدولي، ومن الواضح انها لم تخرج ولو دبلوماسيا واحدا يجري مفاوضات سلمية ، مثل مانديلا أو برتراند راسل او داغ همرشيلد. والأنكى أن ترامب اجهز على حركات السلام بالولايات المتحدة. التعليم والتربية تخدم الاستابلشمنت، فطالما المؤسسة لا تحتاج ديبلوماسيين فالجامعة لا تخرج ديبلوماسيين. فسر اللغز دبلوماسي مصري انتخب سكرتيرا عاما للأمم المتحدة. عبر بطرس بطرس غالي عن قصور الدبلوماسية في الولايات المتحدة، حيث علق في مذكراته بالقول إن الولايات المتحدة ليست بحاجة لدبلوماسيين ، فلديها هراوات التدخل العسكري والعقوبات . علق بذلك على منع الولايات المتحدة تجديد منصبه أمينا عاما للأمم المتحدة، لأنه بادر بالإعلان عن تقرير لجنة تحقيق في مجزرة قانا ادان إسرائيل، فعاق ......
#ديمقراطية
#برسم
#التصفية
#حاضرة
#الامبراطورية
#الامبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754311
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه الولايات المتحدة دولة تحكمها الاحتكارات. والاحتكار لا يقتصر على المجال الاقتصادي، بل يسري في عروق المجتمع ويتحكم في الثقافة والسياسية، وأهم من كل هذا يمتلك منابر الميديا الاحتكارية، ذات التأثير الأضخم والأوسع على وعي الجماهير داخل الولاياتالمتحدة وعلى صعيد العالم. فللإعلام دور كبير في فرض الموافقة على السياسات الرسمية ، كما قال نوعام تشومسكي في كتاب حمل العنوان "فرض الموافقة". تطورت امبريالية ميديا من صحف ومنابر أخرى تمولها الاحتكارات تؤثر في جمهور واسع تكيف وعيه ومعارفه بما يلائم سيطرة الاحتكارات . هذه المنابر لا تلتزم بالحقيقة ولا تحترم حق الجمهور في معرفة الحقيقة ؛ أطلق عليها الاسم ميديا ، والكلمة لاهوتية جمع ميديوم مُبلّغ الرسالة.. رسالة أصحاب السلطة، او ما يطلق عليهم الإستابلشمنت، وتقابل في العربية ملأ القوم، أصحب الحول والطول،أصحاب االقرار. الكاتب الأميركي ليونارد غودمان، جاوز الواجهة الزائفة للوضع في الولايات المتحدة، ليكشف الخفايا . تحت العنوان "إياك ان تُستغفَل وتصدق ان الاحتكارات الراسمالية تتمسك بالأخلاق"، قدم الكاتب وقائع عديدة وترك القارئ يحكم بنفسه؛إحدى الوقائع:"اعلنت كل من أمازون، اميريكان اكسبرس، بلو كروس بلو شيلد، بريتش بتروليوم، بلاك روك، داو كاميكالز، غولدمان ساخس وغيرها من الشركات الكبرى مساندتها لمحاكمة ترامب وإدانته، وذلك من خلال وقف الهبات المقدمة للجمهوريين الذين رفضوا الاعتراف بالكلية الانتخابية. ان اعتقدْتَ أن تلك الشركات اتخذت موقفا اخلاقيا ضد ترمب ، أو من اجل حماية ديمقراطيتنا الدستورية فلا تنخدع. فهذه الشركات اشترت ممثلينا صفقة واحدة، ودمرت بذلك ديمقراطيتنا. حصل أصحاب الشركات من إدارة ترامب على تخفيضات ضريبية وتعطيل المراقبة الحكومية وإنقاذ من الإفلاس؛ والآن يريدونه أن يترك المنصب، وهم لا يهمهم إن كان الرئيس من الحزب الجمهوري أو الديمقراطي، فهم يملكون كلا الحزبين ويتحكمون فيهما". واقعة اخرى تناولت قضية الأمن المنحاز كليا ضد الفراء والسود والأقليات؛ تقصير أمن الكونغرس في منع اقتحام المبنى رغم ان المنطقة مساحتها ميلان مربعان/ مقابل التعسف حيال مظاهرات شعبية: يقول" مظاهرات حياة السود مهمة، ما ان تضخمت حتى برزت المخاوف من أن يهاجموا النصب التذكارية والمعالم؛ تم على عجل إحضار وحدات الحرس الوطني . لكن لدى أحداث الكونغرس صدرت دعوات لجلب الحرس الوطني ورفض الطلب أو جرى تأجيله."وكاتب آخر هو جيفري سنت كلير، استعرض عدة قضايا في السياسات الأميركية في مقالة نشرها في الرابع من آذارالماضي، عنوانها " الكراهية والحرب ، إنها العملة ". أشار الى لغز في التعليم الجامعي الأميركي . فقد استغرب " وجود48 جامعة كبرى بالولايات المتحدة تبيع شهادات عالية في الدبلوماسية ودراسات القانون الدولي، ومن الواضح انها لم تخرج ولو دبلوماسيا واحدا يجري مفاوضات سلمية ، مثل مانديلا أو برتراند راسل او داغ همرشيلد. والأنكى أن ترامب اجهز على حركات السلام بالولايات المتحدة. التعليم والتربية تخدم الاستابلشمنت، فطالما المؤسسة لا تحتاج ديبلوماسيين فالجامعة لا تخرج ديبلوماسيين. فسر اللغز دبلوماسي مصري انتخب سكرتيرا عاما للأمم المتحدة. عبر بطرس بطرس غالي عن قصور الدبلوماسية في الولايات المتحدة، حيث علق في مذكراته بالقول إن الولايات المتحدة ليست بحاجة لدبلوماسيين ، فلديها هراوات التدخل العسكري والعقوبات . علق بذلك على منع الولايات المتحدة تجديد منصبه أمينا عاما للأمم المتحدة، لأنه بادر بالإعلان عن تقرير لجنة تحقيق في مجزرة قانا ادان إسرائيل، فعاق ......
#ديمقراطية
#برسم
#التصفية
#حاضرة
#الامبراطورية
#الامبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754311
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - ديمقراطية برسم التصفية في حاضرة الامبراطورية الامبريالية
تاج السر عثمان : الشهيدة شيرين حاضرة في مواكب اليوم
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان كانت الشهيدة شيرين ابوعاقلة حاضرة في مواكب العاصمة الخرطوم والولايات اليوم ١-;-٢-;- مايو استنكار للجريمة البشعة التي ارتكبتها قوات الاحتلال الصهيوني العنصري التي أدت لمقتل الشهيدة وهي تؤدي واجبها المهني والوطني في تغطية اخبار مجزرة جنين.. والمطالبة بمحاسبة الجناة ووقف التطبيع مع الكيان العنصري الصهيوني.. الذي يمارس نفس أساليب الانقلاب الدموي في السودان في القتل بدم بارد للمتظاهرين السلميين حتى وصل عدد الشهداء ٩-;-٥-;- شهيدا منذ انقلاب ٢-;-٥-;- أكتوبر.. إضافة لإصابة اكثر من ٤-;- الف شخص واعتقال العشرات مع التعذيب الوحشي للمعتقلين وحالات الاغتصاب..فضلا عن مجازر الإبادة الجماعية والتطهير العرقي في دارفور.. ورغم ذلك تصاعدت المقاومة مع انحسار وتراجع الانقلاب.. إضافة لتحميل الجريمة لطرف ثالث كما فعل الاحتلال الصهيوني في جريمة مقتل الشهيدة شيرين!!! كما قال الشاعر الفيتوري: قتلوني وانكرني قاتليوهو يلتف بردان في كفني.. وانا من؟ سوي رجل واقف خارج الزمنكلما زيفوا بطلا قلت قلبي على وطني. ٢-;- كما كانت المواكب كبيرة هادرة اليوم دعت لها تنسيقيات لجان المقاومة في العاصمة بعد التوقيع على ميثاق سلطة الشعب في مؤتمر صحفي الأربعاء ١-;-١-;- مايو.. لاسقاط الانقلاب وقيام الحكم المدني الديمقراطي وحل الدعم السريع. . ورفض الدعوة للتفاوض المباشر وغير المباشر مع السلطة الانقلابية والغاء الو ثيقة الدستورية.. ومراجعة اتفاق جوبا وجميع الاتفاقات المباركة منذ العام ٢-;-٠-;-١-;-٩-;- وقيام مؤتمر قومي للسلام. الخ.. استمرت المواكب رغم القمع وإغلاق كبرى ألمك نمر وشارع القصر.. والحشد العسكري الكبير وسط العاصمة والقمع الوحشي بالبمبان والقنابل الصوتية والرصاص الحي مما أدى لاصابات جاري حصرها..٣-;- واخيرا لقد دخلت الحركة الجماهيرية في مرحلة متقدمة بعد التوقيع على مواثيق لجان المقاومة وتصاعد الحركة المطلبية. والخطوات الجارية لقيام المركز الموحد.. وفشل دعوة الآلية الثلاثية بالجلوس للتسوية مع الانقلابيين كامر واقع.. مما يتطلب المزيد من التنظيم والحراك الجماهيري الواسع والتحضير الجيد للا ضراب السياسي والعصيان المدني لاسقاط الانقلاب وقيام الحكم المدني الديمقراطي. ......
#الشهيدة
#شيرين
#حاضرة
#مواكب
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755893
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان كانت الشهيدة شيرين ابوعاقلة حاضرة في مواكب العاصمة الخرطوم والولايات اليوم ١-;-٢-;- مايو استنكار للجريمة البشعة التي ارتكبتها قوات الاحتلال الصهيوني العنصري التي أدت لمقتل الشهيدة وهي تؤدي واجبها المهني والوطني في تغطية اخبار مجزرة جنين.. والمطالبة بمحاسبة الجناة ووقف التطبيع مع الكيان العنصري الصهيوني.. الذي يمارس نفس أساليب الانقلاب الدموي في السودان في القتل بدم بارد للمتظاهرين السلميين حتى وصل عدد الشهداء ٩-;-٥-;- شهيدا منذ انقلاب ٢-;-٥-;- أكتوبر.. إضافة لإصابة اكثر من ٤-;- الف شخص واعتقال العشرات مع التعذيب الوحشي للمعتقلين وحالات الاغتصاب..فضلا عن مجازر الإبادة الجماعية والتطهير العرقي في دارفور.. ورغم ذلك تصاعدت المقاومة مع انحسار وتراجع الانقلاب.. إضافة لتحميل الجريمة لطرف ثالث كما فعل الاحتلال الصهيوني في جريمة مقتل الشهيدة شيرين!!! كما قال الشاعر الفيتوري: قتلوني وانكرني قاتليوهو يلتف بردان في كفني.. وانا من؟ سوي رجل واقف خارج الزمنكلما زيفوا بطلا قلت قلبي على وطني. ٢-;- كما كانت المواكب كبيرة هادرة اليوم دعت لها تنسيقيات لجان المقاومة في العاصمة بعد التوقيع على ميثاق سلطة الشعب في مؤتمر صحفي الأربعاء ١-;-١-;- مايو.. لاسقاط الانقلاب وقيام الحكم المدني الديمقراطي وحل الدعم السريع. . ورفض الدعوة للتفاوض المباشر وغير المباشر مع السلطة الانقلابية والغاء الو ثيقة الدستورية.. ومراجعة اتفاق جوبا وجميع الاتفاقات المباركة منذ العام ٢-;-٠-;-١-;-٩-;- وقيام مؤتمر قومي للسلام. الخ.. استمرت المواكب رغم القمع وإغلاق كبرى ألمك نمر وشارع القصر.. والحشد العسكري الكبير وسط العاصمة والقمع الوحشي بالبمبان والقنابل الصوتية والرصاص الحي مما أدى لاصابات جاري حصرها..٣-;- واخيرا لقد دخلت الحركة الجماهيرية في مرحلة متقدمة بعد التوقيع على مواثيق لجان المقاومة وتصاعد الحركة المطلبية. والخطوات الجارية لقيام المركز الموحد.. وفشل دعوة الآلية الثلاثية بالجلوس للتسوية مع الانقلابيين كامر واقع.. مما يتطلب المزيد من التنظيم والحراك الجماهيري الواسع والتحضير الجيد للا ضراب السياسي والعصيان المدني لاسقاط الانقلاب وقيام الحكم المدني الديمقراطي. ......
#الشهيدة
#شيرين
#حاضرة
#مواكب
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755893
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - الشهيدة شيرين حاضرة في مواكب اليوم
ادهم ابراهيم : بغداد من حاضرة الدنيا الى مدينة مهملة
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم بغداد الملحمة المجيدة في ارض العراق ، واسطورة السحر والجمال على مر التاريخ .بغداد التي عُرِفَتْ باكثر المدن شهرة في العالم القديم والحديث بعظمتها ورقي اهلها .بغداد التي يحتضنها نهري دجلة والفرات وتزينها بساتين النخيل وضفاف ابونواس . وحكايات الف ليلة وليلة والبساط السحري . بغداد التي كانت على الدوام عاصمة العراق ودرته ، وكانت موضع اهتمام الحكام على اختلاف مشاربهم ونهجهم .بغداد المدينة الجميلة الوادعة مدينة السلام يتم تشويهها وتغيير معالمها لطمس هويتها ومجدها عن جهل احيانا ، وعن قصد احيانا كثيرة من قبل الطارئين عليها .بنيت بغداد عام 762 ميلادية من قبل الخليفة الثاني للدولة العباسية أبو جعفر المنصور لتكون عاصمة الدولة .وازدهرت بغداد بالعلوم والفنون والعمارة على مر التاريخ ، حتى اصبحت مطمعا لكثير من الغزاة ، فمرت عليها احداثا" جسام كادت ان تطمس معالمها ، الا انها كالعنقاء تعود كل مرة بحلة جديدة ، وبقيت عاصمة العراق الحديث . تم بناء النسيج الحضري المعاصر لمدينة بغداد خلال القرن العشرين على وفق معايير اجتماعية وثقافية رصينة جسدت القيم الفكرية والجمالية لهذه المدينة العريقة . ويعود الفضل لهذا البناء الحضاري الثقافي لمدينة بغداد الى اهلها من ذوي الطبقة المتوسطة ، ذات القيم الفكرية والاخلاقية العالية .وهذه الطبقة تتوسط بين الاغنياء والفقراء . وتضم فئات الموظفين والمعلمين والضباط والاطباء والمهندسن والمحامين والادباء والفنانين وصغار التجار والصناعيين وغيرهم ممن لديهم موارد ثابتة او كافية للعيش بكرامة . . وهم من غير المحتاجين او المعوزين . ولايطمحون بالغنى الفاحش لكونهم قانعون ومتدينون دون غلو لايمانهم بالله مع عدم اهتمامهم بالتفاصيل والتفرعات الدينية ، وليس لديهم اي اهتمام بالطوائف او القوميات . محبون لبعضهم ، كارهون للانانية والطمع . ولا ينتابهم القلق من الحاجة في المستقبل . ولا اللهاث وراء المال .الطبقة المتوسطة هذه حافظت على سمات بغداد الاساسية رغم اختلاف انظمة الحكم المتعاقبة عليها .اليوم وبعد تسعة عشر عامًا من الغزو الأمريكي الغادر لها اصبحت مدينة بغداد تفتقر لابسط مستلزمات الحياة ، وعانت من الفساد والاهمال حتى صنفت من قبل منظمة الشفافية الدولية على انها من بين أكثر المدن فسادًا في العالم . فاصبحت تفتقر الى الماء الصالح للشرب والى الكهرباء عصب الحياة ، اضافة الى النقص الخطير في عدد المدارس والمدرسين والافتقار الى الرعاية الصحية والخدمية ، مع انتشار العشوائيات ، وفوضى الطرق ومستلزماتها ، والاخلال بالنظام العام دون حسيب او رقيب .وكان الافتقار للامن والامان السبب الرئيس لهجرة الكثير من سكانها الاصليين ، فاصبحت مرتعا للمافيات وتجار المخدرات .وزحف عليها عشرات الآلاف من المناطق الريفية والبدوية بعد نزوح اهلها .وهكذا تم ترييف المدينة وزحفت البداوة اليها ، فانتشرت العادات القبلية والعشائرية البعيدة عن التمدن فيها ، وانحسرت كل مظاهر الحضارة والرقي عنهابعد غياب التخطيط العمراني والبنى التحتية وانتشار البسطيات واطفال الشوارع والمتسولين وكثرة النفايات وانعدام منظومات الصرف الصحي وتدمير منشآتها المدنية والثقافية وسرقة اثارها ونفائسها التاريخية ، فاصبحت مدينة متداعية بكل معنى الكلمة .لقد سمح للطارئين بالتجاوز على بغداد والتحرك بحرية في البناء بعيدا عن التخطيط ، وتخريب ماتبقى من شوارعها واحيائها ، واصبح الكثير منهم فوق النظام والقانون . فاختفت مظاهر المدنية عنه ......
#بغداد
#حاضرة
#الدنيا
#مدينة
#مهملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761601
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم بغداد الملحمة المجيدة في ارض العراق ، واسطورة السحر والجمال على مر التاريخ .بغداد التي عُرِفَتْ باكثر المدن شهرة في العالم القديم والحديث بعظمتها ورقي اهلها .بغداد التي يحتضنها نهري دجلة والفرات وتزينها بساتين النخيل وضفاف ابونواس . وحكايات الف ليلة وليلة والبساط السحري . بغداد التي كانت على الدوام عاصمة العراق ودرته ، وكانت موضع اهتمام الحكام على اختلاف مشاربهم ونهجهم .بغداد المدينة الجميلة الوادعة مدينة السلام يتم تشويهها وتغيير معالمها لطمس هويتها ومجدها عن جهل احيانا ، وعن قصد احيانا كثيرة من قبل الطارئين عليها .بنيت بغداد عام 762 ميلادية من قبل الخليفة الثاني للدولة العباسية أبو جعفر المنصور لتكون عاصمة الدولة .وازدهرت بغداد بالعلوم والفنون والعمارة على مر التاريخ ، حتى اصبحت مطمعا لكثير من الغزاة ، فمرت عليها احداثا" جسام كادت ان تطمس معالمها ، الا انها كالعنقاء تعود كل مرة بحلة جديدة ، وبقيت عاصمة العراق الحديث . تم بناء النسيج الحضري المعاصر لمدينة بغداد خلال القرن العشرين على وفق معايير اجتماعية وثقافية رصينة جسدت القيم الفكرية والجمالية لهذه المدينة العريقة . ويعود الفضل لهذا البناء الحضاري الثقافي لمدينة بغداد الى اهلها من ذوي الطبقة المتوسطة ، ذات القيم الفكرية والاخلاقية العالية .وهذه الطبقة تتوسط بين الاغنياء والفقراء . وتضم فئات الموظفين والمعلمين والضباط والاطباء والمهندسن والمحامين والادباء والفنانين وصغار التجار والصناعيين وغيرهم ممن لديهم موارد ثابتة او كافية للعيش بكرامة . . وهم من غير المحتاجين او المعوزين . ولايطمحون بالغنى الفاحش لكونهم قانعون ومتدينون دون غلو لايمانهم بالله مع عدم اهتمامهم بالتفاصيل والتفرعات الدينية ، وليس لديهم اي اهتمام بالطوائف او القوميات . محبون لبعضهم ، كارهون للانانية والطمع . ولا ينتابهم القلق من الحاجة في المستقبل . ولا اللهاث وراء المال .الطبقة المتوسطة هذه حافظت على سمات بغداد الاساسية رغم اختلاف انظمة الحكم المتعاقبة عليها .اليوم وبعد تسعة عشر عامًا من الغزو الأمريكي الغادر لها اصبحت مدينة بغداد تفتقر لابسط مستلزمات الحياة ، وعانت من الفساد والاهمال حتى صنفت من قبل منظمة الشفافية الدولية على انها من بين أكثر المدن فسادًا في العالم . فاصبحت تفتقر الى الماء الصالح للشرب والى الكهرباء عصب الحياة ، اضافة الى النقص الخطير في عدد المدارس والمدرسين والافتقار الى الرعاية الصحية والخدمية ، مع انتشار العشوائيات ، وفوضى الطرق ومستلزماتها ، والاخلال بالنظام العام دون حسيب او رقيب .وكان الافتقار للامن والامان السبب الرئيس لهجرة الكثير من سكانها الاصليين ، فاصبحت مرتعا للمافيات وتجار المخدرات .وزحف عليها عشرات الآلاف من المناطق الريفية والبدوية بعد نزوح اهلها .وهكذا تم ترييف المدينة وزحفت البداوة اليها ، فانتشرت العادات القبلية والعشائرية البعيدة عن التمدن فيها ، وانحسرت كل مظاهر الحضارة والرقي عنهابعد غياب التخطيط العمراني والبنى التحتية وانتشار البسطيات واطفال الشوارع والمتسولين وكثرة النفايات وانعدام منظومات الصرف الصحي وتدمير منشآتها المدنية والثقافية وسرقة اثارها ونفائسها التاريخية ، فاصبحت مدينة متداعية بكل معنى الكلمة .لقد سمح للطارئين بالتجاوز على بغداد والتحرك بحرية في البناء بعيدا عن التخطيط ، وتخريب ماتبقى من شوارعها واحيائها ، واصبح الكثير منهم فوق النظام والقانون . فاختفت مظاهر المدنية عنه ......
#بغداد
#حاضرة
#الدنيا
#مدينة
#مهملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761601
الحوار المتمدن
ادهم ابراهيم - بغداد من حاضرة الدنيا الى مدينة مهملة
صفاء الصالحي : روح حاضرة
#الحوار_المتمدن
#صفاء_الصالحي يمسح بيمينه ذقنه الذي غزاه الشيب مبكراً، ويطالع صورة أولاده الأربعة المنثورة أمامه على الطاولة، يفرز منها صور أبنه البكر، ومع كل صورة يفرزها ينظر إلى الأعلى واليمين ثم يضعها جنباً بعدما تثير في ذهنه بيادر ذكريات حملتها، ثم يفرز أخرى حتى وصل إلى أخر صورة التقطها قبل حفل تخرجه يوم غد.تلصصت عينا شقيقه من خلف رأسه على الصورة الأخيرة قبل أن يقبلها ويضمها إلى صدره بإحساس عميق تسربل بالفخر.نهض وقد مُلىّ وجهه حبورا، فأوقد شمعة بنفسجية، وطاف أرجاء البيت تمعن أركانه ودقق في الوجوه، وحالما انتهى بمواجهة شقيقه بادره الأخير:- صباح الخير؛ أراك على غير عادتك هذا الصباح! لم أرَ ابتسامة تعلو وجهك كل الذي أراها اليوم؟تبهج ورد بحبور:- زفرات هموم كانت مكتومة طردتها شهقات محملة بلحظات سعيدة انتظرتها طويلاً.- آه.. كنت أجاهد دوماً لأصد عنك غارات الهموم التي أخفقت قلبك العليل.- علينا أن نتقبل الحياة كما هي بفرحها وحزنها، وخيرها وشرها، ونتصالح مع أقدرانا.- الأفراح تعيننا على تحمل قسوة الأقدار، وما نفقده في الدنيا ليس غاية الفقد، لأن الربح المؤجل أكبر بكثير.تبسم ابتسامة خفيفة تساوت به زوايا شفتيه وضيقت العينين- لا بأس. قد أسقطت فرحة تخرجه معظم صواريخ الحزن، وليكن الفرح ميراثنا المقدس.- لكن! لمَ لا تبدو عليك علامات الاستعداد لحضورك حفل التخرج؟- يبدو أن الجامعات تتجاوز جميع القيود التي تفرضها حتى المبتذلة والتي تتعارض مع الذوق العام؛ إلا في عدد الحضور الذي اقتصرته على شخصين فقط، وأني زاهد بهذا الفرح لأجلك؛ عسى أن تنفض رماد المرض الذي التصق بك منذ فترة.ثم رمقه بنظرة ممزوجة بالأسف والسرور، وسقطت منه دمعة وانصرف يردد سأغيب جسداً وأكون بينكم روحاً.ما إن انصرف استفاق شقيقه على صوت نداء:- قد تأخرنا يا عم عن موعد الاحتفال. في الطريق يروي أبنه الأكبر رؤياه لأبيه، وقد بللت دموع الفرح التراب المحيط بخده في القبر . ......
#حاضرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762391
#الحوار_المتمدن
#صفاء_الصالحي يمسح بيمينه ذقنه الذي غزاه الشيب مبكراً، ويطالع صورة أولاده الأربعة المنثورة أمامه على الطاولة، يفرز منها صور أبنه البكر، ومع كل صورة يفرزها ينظر إلى الأعلى واليمين ثم يضعها جنباً بعدما تثير في ذهنه بيادر ذكريات حملتها، ثم يفرز أخرى حتى وصل إلى أخر صورة التقطها قبل حفل تخرجه يوم غد.تلصصت عينا شقيقه من خلف رأسه على الصورة الأخيرة قبل أن يقبلها ويضمها إلى صدره بإحساس عميق تسربل بالفخر.نهض وقد مُلىّ وجهه حبورا، فأوقد شمعة بنفسجية، وطاف أرجاء البيت تمعن أركانه ودقق في الوجوه، وحالما انتهى بمواجهة شقيقه بادره الأخير:- صباح الخير؛ أراك على غير عادتك هذا الصباح! لم أرَ ابتسامة تعلو وجهك كل الذي أراها اليوم؟تبهج ورد بحبور:- زفرات هموم كانت مكتومة طردتها شهقات محملة بلحظات سعيدة انتظرتها طويلاً.- آه.. كنت أجاهد دوماً لأصد عنك غارات الهموم التي أخفقت قلبك العليل.- علينا أن نتقبل الحياة كما هي بفرحها وحزنها، وخيرها وشرها، ونتصالح مع أقدرانا.- الأفراح تعيننا على تحمل قسوة الأقدار، وما نفقده في الدنيا ليس غاية الفقد، لأن الربح المؤجل أكبر بكثير.تبسم ابتسامة خفيفة تساوت به زوايا شفتيه وضيقت العينين- لا بأس. قد أسقطت فرحة تخرجه معظم صواريخ الحزن، وليكن الفرح ميراثنا المقدس.- لكن! لمَ لا تبدو عليك علامات الاستعداد لحضورك حفل التخرج؟- يبدو أن الجامعات تتجاوز جميع القيود التي تفرضها حتى المبتذلة والتي تتعارض مع الذوق العام؛ إلا في عدد الحضور الذي اقتصرته على شخصين فقط، وأني زاهد بهذا الفرح لأجلك؛ عسى أن تنفض رماد المرض الذي التصق بك منذ فترة.ثم رمقه بنظرة ممزوجة بالأسف والسرور، وسقطت منه دمعة وانصرف يردد سأغيب جسداً وأكون بينكم روحاً.ما إن انصرف استفاق شقيقه على صوت نداء:- قد تأخرنا يا عم عن موعد الاحتفال. في الطريق يروي أبنه الأكبر رؤياه لأبيه، وقد بللت دموع الفرح التراب المحيط بخده في القبر . ......
#حاضرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762391
الحوار المتمدن
صفاء الصالحي - روح حاضرة
محمد عبد الكريم يوسف : الملائكة.... حاضرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف المصطلحات والأمثال حاضرة دوما في كلماتنا اليوميةمنها الجميل الثمين ومنها الرّث الغتيتومنها ما هو متناقض يحمل الوجهين...وأنت وأنا..نتوه في ترجمة المعنى المرادالملائكة حاضرة من الأمثال السورية المجيدةوهي من العبارات الفصيحة التي دخلت أبواب السياسة والأدب من أوسع الأبوابيقال أن فلان غاب عن الاجتماع لكن ملائكته حاضرةويقال لك سافر إلى مكان ما..وسوف تستقبلك الملائكة الحاضرةويقال اصمت ..لا تتطرق لهذا الموضوع ..الملائكة حاضرة معان كثيرة ومتاقضة لبعض الأمثال....وقد تكررت في أحاديثنا وخاصة في المجتمع المخملي.....بوذا يوافق.....بوذا لا يرضى ..بوذا يرى كلها عبارات تندرج في سياق الموضوع نفسهالنفوذ.....أو الهيمنة أو الخوف....ومن الناس من يغيب شكلا...عن ناظريك.. لكنك تكون حاضرا في قلبه وعقله....يتابعك ليل نهار...يزور صفحتك دون أن يضع ( لايك الفيسبوك)عارفا أنك تشعر بحضوره ....لأن ملائكته حاضرةفي كل وقت وفي كل حين....أتراها الأمور بهذه البساطة والتعقيد في ذات الوقت...من يعلم؟ ......
#الملائكة....
#حاضرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768584
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف المصطلحات والأمثال حاضرة دوما في كلماتنا اليوميةمنها الجميل الثمين ومنها الرّث الغتيتومنها ما هو متناقض يحمل الوجهين...وأنت وأنا..نتوه في ترجمة المعنى المرادالملائكة حاضرة من الأمثال السورية المجيدةوهي من العبارات الفصيحة التي دخلت أبواب السياسة والأدب من أوسع الأبوابيقال أن فلان غاب عن الاجتماع لكن ملائكته حاضرةويقال لك سافر إلى مكان ما..وسوف تستقبلك الملائكة الحاضرةويقال اصمت ..لا تتطرق لهذا الموضوع ..الملائكة حاضرة معان كثيرة ومتاقضة لبعض الأمثال....وقد تكررت في أحاديثنا وخاصة في المجتمع المخملي.....بوذا يوافق.....بوذا لا يرضى ..بوذا يرى كلها عبارات تندرج في سياق الموضوع نفسهالنفوذ.....أو الهيمنة أو الخوف....ومن الناس من يغيب شكلا...عن ناظريك.. لكنك تكون حاضرا في قلبه وعقله....يتابعك ليل نهار...يزور صفحتك دون أن يضع ( لايك الفيسبوك)عارفا أنك تشعر بحضوره ....لأن ملائكته حاضرةفي كل وقت وفي كل حين....أتراها الأمور بهذه البساطة والتعقيد في ذات الوقت...من يعلم؟ ......
#الملائكة....
#حاضرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768584
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الملائكة.... حاضرة
حاتم جعفر : في حاضرة الفن السابع
#الحوار_المتمدن
#حاتم_جعفر ــ 1 ــ إنغريد بيرغمان وذاك الرعيل.في ثلاثينيات القرن المنصرم، شهد العالم تصاعدا وتناميا واضحين، فيما يمكن إعتبارها واحدة من أرقى الفنون التي عرفتها الإنسانية في العصر الحديث، والتي باتت تسمى بالفن السابع، وتألقها بشكل خاص في سماء هوليود، حيث موطئ البدايات اﻷ-;-ولى لولادة السينما اﻷ-;-مريكية وريادتها عالميا وتربعها على هذا العرش فيما بعد. وإذا ما أردنا التحدث عن هذه الحقبة الزمنية بالذات، فقد برز على الجانب اﻵ-;-خر النائي من العالم وفي السويد بشكل خاص، حيث بلاد الثلج والظلمة الحالكة، نجم ساطع في هذا المجال، وراحت اﻷ-;-نظار تتجه اليه والأضواء تتسلط عليه بقوة، انها الممثلة اللامعة إنغريد بيرغمان، فضلا عن أسماء أخرى كانت قد جايلتها، لتشد هذه الكوكبة رحالها الى هناك، مقتحمة عالم السينما وفي مركزها ومن أوسع وأصعب أبوابه، وسوف لن يكتفوا بشغل مقاعده اﻷ-;-ولى فحسب، وإنما باتوا موئلا وقبلة للمخرجين وصناع هذا الفن الرفيع. ولكي لا نمر سريعا على أمر كهذا فلا بأس من التوقف عند بعض المقدمات بل أهمها، والتي كان لها الدور الواضح في تشكّل وبلورة هذه الشخصية السينمائية، ولتبرز فيما بعد قدراتها على نحو لافت. وبالعودة الى التأريخ، فبداية مشوار هذه الفنانة الكبيرة وإجتيازها أهم عتباتها، كان قد سبقه دخولها أكاديمية الفنون الجميلة، قسم التمثيل في العاصمة إستوكهولم، وخضوعها آنذاك لبعض من الإختبارات الضرورية، لمعرفة مدى أهليتها وكفاءتها وما تمتلكه من مزايا، تؤهلها لدخول هذا الحقل. كل ذلك قد جرى في ظلِّ مناخ وأجواء، لم يكن التنافس فيه باﻷ-;-مر السهل إن لم يكن مُرهقا أو إن شئتم مُقلقا لصاحب الشأن وَمَن حمل على كتفه هَمّا كهذا، أسوة بأقرانها من المتقدمين وإتساقا مع ما كان معمولا به، ممن كانوا ينازعونها على تجاوز العتبة اﻷ-;-ولى ودخول هذا الحقل، ولتصدق معها نبوءة هذه اللجنة في إستشراف مستقبل زاهٍ لهذه الوردة اليانعة، وكان لها ما ارادت، ولتحتسي من الخمر نشوته وفي قدح معلى. لذا وما دام الحال كذلك ولمزيد من التفصيل، فلابد من التوقف عند هذه الجزئية لبرهة من الوقت. فما كان ينتظر بريغمان قد فاق كل التوقعات، لا سيما وأن المساحة الفنية في بلادها لم تعد بالقادرة على إستيعاها والتناغم مع طموحاتها والإستجابة لها، على وفق ما وضعته لها من أهداف وما رسمته من أحلام بعيدة، رغم كل الإمكانيات التي أتيحت لها في بلادها. لذا لا بد لها من وجهة أخرى فكانت هوليود، ومنها إنطلقت الى ما إعتبرته عالما، عماده السحر والخيال، وجمال لا يدانيه جمال، والذي لا يمكن له أن ينضب أو أن توضع له سقفاً وحدودا. وطالما دخلنا في ثنايا موضوع كهذا، فلا بأس من الخوض والغوص فيه لنصل من خلاله الى مسافات أبعد. فقد كانت هناك العديد من اﻷ-;-سماء ومن الوسط الفني السويدي على وجه التحديد، قُُُدِّرَ لها هي اﻷ-;-خرى أو بتعبير أدق وأكثر إنصافا، أن تلعب وتؤدي دورا متميزا، لا يقل قيمة عمّا قدمته إنغريد بيرغمان، في رسم وتأسيس معالم ما بات يعرف بالفن السابع على مستوى بلادها. ولأن هذا الرعيل من الفنانين على درجة عالية من الكفاءة، ويماثل بيرغمان في طموحه ورؤاه للمستقبل، فلم يكتفِ بلعب هذا الدور على مستوى بلاده فحسب، بل راح هو اﻷ-;-خر ليخترق أهم مراكز ومعاقل السينما العالمية، ليضخها بدماء جديدة حالمة، كانت سخية في عطائها وذات تمكنٍ عالٍ، كذلك موضع إشادة وتقدير من متابعي ونقاد هذا النوع من الألق. لذا فهوليود، بإعتبارها واحدة من أهم مراكز صناعة السينما العاليمة إن لم تكن عا ......
#حاضرة
#الفن
#السابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768791
#الحوار_المتمدن
#حاتم_جعفر ــ 1 ــ إنغريد بيرغمان وذاك الرعيل.في ثلاثينيات القرن المنصرم، شهد العالم تصاعدا وتناميا واضحين، فيما يمكن إعتبارها واحدة من أرقى الفنون التي عرفتها الإنسانية في العصر الحديث، والتي باتت تسمى بالفن السابع، وتألقها بشكل خاص في سماء هوليود، حيث موطئ البدايات اﻷ-;-ولى لولادة السينما اﻷ-;-مريكية وريادتها عالميا وتربعها على هذا العرش فيما بعد. وإذا ما أردنا التحدث عن هذه الحقبة الزمنية بالذات، فقد برز على الجانب اﻵ-;-خر النائي من العالم وفي السويد بشكل خاص، حيث بلاد الثلج والظلمة الحالكة، نجم ساطع في هذا المجال، وراحت اﻷ-;-نظار تتجه اليه والأضواء تتسلط عليه بقوة، انها الممثلة اللامعة إنغريد بيرغمان، فضلا عن أسماء أخرى كانت قد جايلتها، لتشد هذه الكوكبة رحالها الى هناك، مقتحمة عالم السينما وفي مركزها ومن أوسع وأصعب أبوابه، وسوف لن يكتفوا بشغل مقاعده اﻷ-;-ولى فحسب، وإنما باتوا موئلا وقبلة للمخرجين وصناع هذا الفن الرفيع. ولكي لا نمر سريعا على أمر كهذا فلا بأس من التوقف عند بعض المقدمات بل أهمها، والتي كان لها الدور الواضح في تشكّل وبلورة هذه الشخصية السينمائية، ولتبرز فيما بعد قدراتها على نحو لافت. وبالعودة الى التأريخ، فبداية مشوار هذه الفنانة الكبيرة وإجتيازها أهم عتباتها، كان قد سبقه دخولها أكاديمية الفنون الجميلة، قسم التمثيل في العاصمة إستوكهولم، وخضوعها آنذاك لبعض من الإختبارات الضرورية، لمعرفة مدى أهليتها وكفاءتها وما تمتلكه من مزايا، تؤهلها لدخول هذا الحقل. كل ذلك قد جرى في ظلِّ مناخ وأجواء، لم يكن التنافس فيه باﻷ-;-مر السهل إن لم يكن مُرهقا أو إن شئتم مُقلقا لصاحب الشأن وَمَن حمل على كتفه هَمّا كهذا، أسوة بأقرانها من المتقدمين وإتساقا مع ما كان معمولا به، ممن كانوا ينازعونها على تجاوز العتبة اﻷ-;-ولى ودخول هذا الحقل، ولتصدق معها نبوءة هذه اللجنة في إستشراف مستقبل زاهٍ لهذه الوردة اليانعة، وكان لها ما ارادت، ولتحتسي من الخمر نشوته وفي قدح معلى. لذا وما دام الحال كذلك ولمزيد من التفصيل، فلابد من التوقف عند هذه الجزئية لبرهة من الوقت. فما كان ينتظر بريغمان قد فاق كل التوقعات، لا سيما وأن المساحة الفنية في بلادها لم تعد بالقادرة على إستيعاها والتناغم مع طموحاتها والإستجابة لها، على وفق ما وضعته لها من أهداف وما رسمته من أحلام بعيدة، رغم كل الإمكانيات التي أتيحت لها في بلادها. لذا لا بد لها من وجهة أخرى فكانت هوليود، ومنها إنطلقت الى ما إعتبرته عالما، عماده السحر والخيال، وجمال لا يدانيه جمال، والذي لا يمكن له أن ينضب أو أن توضع له سقفاً وحدودا. وطالما دخلنا في ثنايا موضوع كهذا، فلا بأس من الخوض والغوص فيه لنصل من خلاله الى مسافات أبعد. فقد كانت هناك العديد من اﻷ-;-سماء ومن الوسط الفني السويدي على وجه التحديد، قُُُدِّرَ لها هي اﻷ-;-خرى أو بتعبير أدق وأكثر إنصافا، أن تلعب وتؤدي دورا متميزا، لا يقل قيمة عمّا قدمته إنغريد بيرغمان، في رسم وتأسيس معالم ما بات يعرف بالفن السابع على مستوى بلادها. ولأن هذا الرعيل من الفنانين على درجة عالية من الكفاءة، ويماثل بيرغمان في طموحه ورؤاه للمستقبل، فلم يكتفِ بلعب هذا الدور على مستوى بلاده فحسب، بل راح هو اﻷ-;-خر ليخترق أهم مراكز ومعاقل السينما العالمية، ليضخها بدماء جديدة حالمة، كانت سخية في عطائها وذات تمكنٍ عالٍ، كذلك موضع إشادة وتقدير من متابعي ونقاد هذا النوع من الألق. لذا فهوليود، بإعتبارها واحدة من أهم مراكز صناعة السينما العاليمة إن لم تكن عا ......
#حاضرة
#الفن
#السابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768791
الحوار المتمدن
حاتم جعفر - في حاضرة الفن السابع