توفيق بوشري : درس كوروني مغربي مختصر
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري في مدة قصيرة أثبت مجموعة من الشباب في ميادين عدة أغلبها تقنية قدرتهم على مواجهة فترة الوباء تطبيقيا بتخطيط وتنفيذ مجموعة من المخترعات والحاجيات مثل آليات التنفس الاصطناعي وبعض أدوات التعقيم والاحتياط الصحي والمراقبة غير المباشرة لتحركات فترة الحجر وصنع آليات لصناعة الكمامات الوقائية وإنتاجها وغيرها كثير... وظهرت أفكار متنوعة وخلاقة تدل فعلا على أن المغاربة رغم تلقيهم تعليما محدودا يسير في مجمله إلى التقنوية ومحاربة الأمية إلا أنه لم يمنع على الأقل من الإبقاء على الروح العبقرية لدى ثلة لا بأس بها، تترجم حضور متغير الحرية الذي بإمكانه أن يخيب آمال كل تخطيط مجتمعي فاسد على المستوى التعليمي التربوي على الأقل. لقد أثبتت هذه الأزمة أن المشكلة لا تكمن في الموارد البشرية ولكن في طبيعة الدولة وطريقة تدبيرها للأمور، وبالعودة إلى الماضي قليلا، سنجد عبر متفرقات في الصحافة مجموعة من الحالات التي أثبت فيها الشباب المغاربة قدراتهم العالية ولكن في الغالب لم يتم استثمار أي شيء مما توصلوا إليه، بل كانت هناك أخبار تتداول أن البعض تمت معاقبتهم بسبب تداعيات ما توصلوا إليه وخطورته في نظر الدولة، ومنهم من منح شهادة أو وظيفة روتينية في مختبر تعشش في جنباته العناكب.. ومنهم من اعتذروا إليه بأن ما قام به عظيم، ولكن الدولة لا تستثمر في ذلك. ناهيك عن أن أغلب من تم قبول مشاريعهم أو أفكارهم خضعوا لمنطق المحسوبية والزبونية والرشاوى تماما كما يحدث في طلبات العروض وغيرها من أصناف التكامل بين الدولة والأفراد ومؤسسات المجتمع المدني.. ولهذا وباستمرار رحلت وترحل العقول المغربية وبرزت في الخارج بشكل عظيم وأثرت على مسارات العلم والتقنية في تخصصات دقيقة للغاية.. لقد فرض منطق كورونا على الدولة أن تقبل ضمنيا بمبادرات ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673402

توفيق بوشري : شذرة حول كورونا والحياة العادية أو الطبيعية
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري يبدو لي أن منطق الحديث عن رغبة العودة إلى الحياة الطبيعية لا معنى له، فالحياة في ظل جائحة كورونا ليست حياة استثنائية بحكم أن البشر عاشوا فيما قبل عدة أحداث مماثلة وهذا يفرض أن هذه اللحظات هي من صلب الحياة التي نصفها بالطبيعية، ولو شئنا مثلا أن نقول بأن الحياة الطبيعية هي الحياة المستمرة التي كنا عليها لمدة طويلة مثلا، فيمكن بالمثل أن تستمر الحياة في ظل هذا الوضع بالتكيف معه والتأقلم مع ما يفرضه بالتعلم وفق منظور المهدي المنجرة كتعلم مجدد ومتجدد يعيد النظر على الدوام على مستوى القيم لمواجهة الأزمات، والذي تفرضه التطورات والتغيرات الضرورية بفعل حركية البشر ونشاطاتهم وتطور العلم والمعرفة والتكنولوجيا وما يستتبعها. وهذا الاصطدام بما هو خارج جزافا عن إرادتنا يشتغل بنفس الطريقة ويجعل من الضروري لإرادة الحياة بمنظور شوبنهاور أن تجد لنفسها سبلا جديدة ومبتكرة من أجل الاستمرار في الحياة، لدينا كوكب اليابان الذي أصبحت الزلازل بالنسبة إلى أهله جزءا لا يتجزأ من حياتهم وطريقة عيشهم، بل إن المخاطر التي تحف بهم شكلت أعظم حافز لما هم عليه على عدة أصعدة.. فلْنُعِد التفكير، هل هناك مبرر حقا للنظر إلى الحياة قبل كورونا بأنها هي الحياة الممكنة الوحيدة أو الطبيعية وإن كان هناك فرق شاسع بين المعنيين؟ هل الحياة قبل كورونا منفصلة عن الحياة في حضرتها؟ وهل هناك حياة ما بعد كورونا دون احتواء وإعادة نظر في تصورنا حتى اليومي البسيط لسلوكاتنا وأسلوب عيشنا؟ من هنا تنشأ خبرة الإنسان لينفتح على الحياة موضوعيا، أو يعود إلى نسقه العقلي الذي يرفض أن يعتبر الحياة والعالم خارج ذاته وليسا جزءا منه ومن أوهامه. ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673951

توفيق بوشري : مِيطَا.. بُوِّيتِيكا.. زجل
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري حيت الشعرسابق على المعنىكيدير رجل على رجلفوق الكونكيشعل الشمسيكميها..مرة مرةكينفض رمادهابيه كنرقعو حرقة السؤال..حيت الشعرمكايخافشكيقلب المداد على الورقةكيطوي القلمتحت شي مجرةحالة فمها فسلطانوكيوقف الوقتكنصليووكفوفنا للسما يفلت شي حرفغيمة نسكتو بيها العطش..حيت الشعرمكايرضاش بالكلمة الباهتةكيختار قهيوة مهجورةفأرض مخبية أوشامهاعلى الموتىلا يهرقوهافمصيرهمكيجود بظليراري بيه الشاعرربما يتكشف خيال نوتةنشعلوه شمعةنخاتلو بيه الظلمة....حيت الشعرمكايحافيشمكايطلقش الحلم فمرةباش بنادمبالشوق ليهيعيش..الغاليةحاصلةبين الحكرة وأسنان ريح مسندة على جبلما عمر اللي حاول يعنق بياضوعاش....حاصلةيا المادة يديها من مراية،دموعهاواد كيمشط أيامو بتبدال السوايععلى ما تولد أحجارو....حاصلةكتغسلي ماك باللي كانكتقولي يقدر السببيجي من العذابما تعرف تتفتح البزولةتفور بنجيمات الحريةقطرات مباركات....حاصلةبايعة الحلم الأخيربشهدة المحالالطامعة فأنواروتشرق من أرض الرجالالواقفين على عار التاريخوالتاريخ حابس فشونكشاد تسابيح ويتمتم بالمقلوبيا الحبيبة..يجيدابا...حاصلةوشاهدة على راسكوناسكبكل ما جراوطراوعايشة يا عجبابحلاسة بوهاليكيشرب المراربعسل الهبال..مرقعة بركان فالروحبتبسيمة بكاها مفضوح....حاصلةفحلق ذاتكيا الهايمة بين شقوق الحلمات البايراتوأسوار العافية الشاعلة فرماد عزكشكون يقراك!يفك وجع غيمات سماك الحازنةتفيض بمحبة غضبانةعيات بصبر الذلعولت تفطم عروقو الملقمة بتفال الثعالبتهدم أسوار ساترة الهمبالتعاويد المرشوق فأعشاش العفاريت..شكون؟شكون يا الحاصلةشكون يفيق الحصلة بعيبهاكيفاش حالة عينيكفالغاصب يهتك فعزبات رجاكوالسوارت ففجر يديكتفتحي جنتك لماليكتسدي جهنمعلى الخاينالعدواللي ما يبغيك.. ......
#مِيطَا..
#بُوِّيتِيكا..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684309

توفيق بوشري : مِيطَا بُوِّيتِيكا.. زجل
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري حيت الشعرسابق على المعنىكيدير رجل على رجلفوق الكونكيشعل الشمسيكميها..مرة مرةكينفض رمادهابيه كنرقعو حرقة السؤال..حيت الشعرمكايخافشكيقلب المداد على الورقةكيطوي القلمتحت شي مجرةحالة فمها فسلطانوكيوقف الوقتكنصليووكفوفنا للسما يفلت شي حرفغيمة نسكتو بيها العطش..حيت الشعرمكايرضاش بالكلمة الباهتةكيختار قهيوة مهجورةفأرض مخبية أوشامهاعلى الموتىلا يهرقوهافمصيرهمكيجود بظليراري بيه الشاعرربما يتكشف خيال نوتةنشعلوه شمعةنخاتلو بيه الظلمة....حيت الشعرمكايحافيشمكايطلقش الحلم فمرةباش بنادمبالشوق ليهيعيش.. ......
#مِيطَا
#بُوِّيتِيكا..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684375

توفيق بوشري : نبْشُ أُسْتِ الميّت
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري أنا عاجز تماما. لا، لاتفهموا قولي على هوى ثقافتكم الضيقة. إغراءات كثيرة يفرضها عليكم كبت اختياري في النهاية. لا يوجد عاقل غير مسؤول بشكل ما عن عجزه. ها نلتقي في العجز يا سادة. عمّي المعطي دائما يقول لي: الرجا فالله. إنه لا يعي ما يقول. لا يعي أنه يسوغ عجزه أو عجز الجماعة برد الأمر برمته إلى الله. مع أن الاستخلاف يقتضي الفعل أيتها الأمة الشبيهة بالهرة تعض ذيلها وتتألم في مشهد مثير للشفقة لا يخلو من قهقهات مؤسفة. وأما عجزي إذا أردتم أن نرجع إلى حكايتي فيتعلق بهذه التي بين يدي، أشعر بمغص يصل بين روح مترنحة في قدرها كمدمنة على عشق وجسد يفكر بطريقة شوبنهاورية بئيسة، يتجرأ على العمى والحمق دون أن يكون متأكدا من قابلية تلك الروح للإذعان والمصالحة أو أنها تستغل مكرها لتكبته. هو الكبت اللعين يخلقه العالم بوحشيته وهشاشتنا ليحرمنا من الجنون كلما اغتنمنا لحظة منفلتة للانطلاق. مفارقة هذا الجسد مثيرة، يضاجع العالم خفية ثم يأتي بعد شهوة منطفئا ليراوغ الأحلام ويهدئ من روعها بعد استفزاز ناقص مشوش. أنا عاجز عن القبول بأية إمكانية لا تمتثل لقواعد مبهمة أراها ضرورية حتى أنتج ما يطابقها في مستوى حلة نهائية غير نهائية بيأس واضح. مع أن هذا الانفتاح على غياب النموذج هو مبرر للعبة تجتث ذاتها من ذاتها لتؤسس حكاية آنية تحايث لحظاتها وهي تتحرك صوب اكتمال ما. يستعصي ذلك من حيث هو ممكن نظريا أو فكريا. لطالما وجدت كمتفرج أن الطريقة المثلى لتسجيل هدف أو أهداف هو الخطة التي في مخيلتي، لأحكم على مدرب محترف بالفشل وعلى اللاعبين بالرعونة والضعف. لا شيء حقيقي من كل ذلك. لكني غير قادر إلا على التصور. لهذا أنا عاجز، مثلكم تماما. ليس كل تفكير جيدا. أحيانا نحن نمارس نوعا من الذرائعية لإخفاء الجهل بمتطلبات الجرأة والفعل وتحمل مسؤولية الاعتراف القائمة على الدوام إثر هزيمة هي جزء من هذه الحياة وليست وصمة عار كما لوثنا بقعتنا سواء كأرض أو كوجود أو ثقافة. لنقل كما يهمس لنا مثقف منغلق على وجعه: نحن عار على التاريخ. مع ذلك نستمر بيسر في ممارسة العيش كـ: لا فن طبعا. كاستمرار في استنشاق غير مستحق لهواء ملوث، كل نساء الحي تكررن نفس الكلام ونفس النميمة دون إدراك أنهن في حاجة إلى تجديد، اللهم صالونات بيوتهن الزجاجية بكل وقاحة، حتى لا تتقِنّ القيام بتعديلات تنم عن ذوق يساير متطلبات الحياة كحياة فعلية، بل تهتهتن فحسب مثل آلة تتوهم أنها تنتج منتوجا مختلفا في كل مرة تتمخض عن نفس النمط من شيء مبتذل جدا. حتى الموضة تشعر كأنها مشمئزة من حضورها المقزز على جثت مفرغة من الحيوية، منقوشة بتمائم علاها غبار مزمن. تشعر أن كل مظهر هو محض ثقل يرزح على وجود منعدم. نعم، يحق لي أن أكون عاجزا في النهاية، إني ابن هذا الفراغ في هوة تفتقد إلى كونيتها دون نية، بل بغباء فاضح. كلما اقتربت من حرف لاح لي شاحبا يفر من بين أناملي يئن تحت وطأة تعسف يزيد من الاستلاب القاتل، هيام في حلم مقتطع من إنسانية غريبة عن جسدي وروحي يتوكأ على مسوغات إبداع محتشم. تقول زوجتي: لا يمكن.. أعجز عن المواجهة: لماذا لا يمكن.. أصمت: أكتب، لا يمكن.. كل شيء مغلق لاشعوريا. لا يوجد أي كابوس أسوأ من هذا ليحكي حكاية لا وجود لها بعد. ......
#نبْشُ
#أُسْتِ
#الميّت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701251

توفيق بوشري : ترتيبات وجودية
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري في النهاية،أنتظر أي مصيرأو لقاء عابرابصديق أكرههعدو أعشقهألج دكانا يقترب من الإفلاسلأسأل عن شيء لا يبيعهفرارا من وردةأسبابها أقوى من جرأتيأفعل،أعزل إلامن خصيتيّهاتف بدون رصيدوتنهيدات صامداتأتصيد شارعا فارغالأملأه بصخب صمتي الحقيرفي وجه جثت لا تموت....لا أتعمد هذا:أحك خصيتيّالسروال القصير مربكأعيد الكرةأفكر في الحبمتى ينقذنا من التوقعأشاهد فيلما لا يقتلما تبقى من انتباهتي المسكينةيكون انتصف الليلأفكر في النوم بلذة علاقة جنسية شبيهةبموسيقى صوفيةأفعل ما أريد مبدئياربما يكون نصيبناأفضلفي جنون لا يؤسس لشيء جديدمميت....لراحتكم المتعبةأهش على وجهي القبيحلكي تفهم الذبابة عبثاأن الحروب ليست دائما كريهةلديها فرصة يتيمةلتعرف الحقيقة....في النهاية،أختار طفولة مهمشةترتب الهزائم بفرح مضحككأن العالم لم يوجد بعدكأن الكون عدمكأن الشعر سديم جدا.. ......
#ترتيبات
#وجودية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701561

توفيق بوشري : تأويل ومضات
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري 1. عربي:اعترفت له بعشقها،انطفأ في عينيه بريق الشوق.. 2. سر مكنون:اهتز قلبه،كانت غيرت الكمامةفحسب..3. شهوة:تجري الرياح،لكن روحهكانت خارج السفينة..4. تمرين:قالت:لا تقل في الحب مقالا،ذره يتلعثمكي يتعلم..5. ضمانات:همست: لك كل حكاياتي..تنهد: كلها؟قالت: هل ستسمعني؟صمت..6. أعمى:نظرتْ صوب البحرتَلفَّتَ تلو الأفقابتسمتْ..قال: إنه ينتهي هناك!7. مجاز:قال: أنت شمسي،لم ينتبه عند الغروبنبس: لنغادر، حل الظلام!8. تأويل:آخر رسالة،كانت عبارة عن قبلة..خطأ بسيط في الهاتف،تلته حرب مدمرة.. ......
#تأويل
#ومضات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707558

توفيق بوشري : أنفخ على الريح، أهش على الموت
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري لا أفعل شيئاأنا أنفخ على الريحلكي أساعدها حتى تضحكبينما تسير بالعالمإلى حتفهتصرح مختالة:هو اختار وجهتههو اقتنى تذكرة تناسبهكل ندم هو نرد مسبق الأداءمن لحم التوجسوطينة تناوش تحررها بالقيودككلاب تلعق أحذية سفلة يطعمونها ذهباها نحن معاأيتها الريحاطعني في الوجهبثفال يلفح كندف ثلج خدود الكوابيسنضحك ولا نية تصحبنالقد فرغنا من كل شيءمنامن شد الحبلبين النرد وخطاطاتٍ كربقات عنق قادةٍ عربأنا أهش على جسديكآخر معقل للموتلكي أساعد موتيحتى يتوهم الحياةكيما يغضبوهو يغادر الفراغلكي تمضي الريحمقتنعة بأن لا داعي لاستعراض المكرأمام الحطام.. ......
#أنفخ
#الريح،
#الموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709848

توفيق بوشري : أحلم بقصيدة ذات مؤخرة طبيعية..
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري ماذا قدمت للكتابة سوى اللغط؟ماذا قدمت للقصيدة سوى السخط؟أ ليست صرخة الخروج المجيدة كقرد مفزوع من شهوة تشبه راقصة صماء في مأتم، أوج ضجيج؟هل نسجت سوى أخطاء كعاشق أفسد اللقاء الأول بهفوة تعمدها اللاشعور بضحكة شريرة؟قبّلْتُ صورة شعرية محتشمة على ناصية الترددقبلة متشرد يرى كسرة خبز للمرة الأولى منذ بدء الخليقةداعبت خشيتها بوقاحة فاقدة للوعيهل اقترفت غير محاولة قتل شهية؟ماذا فعلت سوى أني ألقيت ترهات أمام لجنة يترأسها المتنبي وآخران يتعاركان بسبب بيت مبهم النسبوشاعر معاصر بربقة عنقينصب المتاريس في كل اتجاهخشية أن يظهر تُبّان القصيدةوهو يُكبِّر على شاشة هاتفه صورة شاعرة لا تبدع سوى صور لتفاصيل تجعل نقده يتعرق نارا..ماذا فعلت باختصار؟دمرت المكان بمعلقاته بضرطة خفيفةلقد فر الخليفة والشعراء والمعلقات والخلق والذباب..لم يبق سوى مخبول على الفايسبوكيبصم بقلوب حمراء تحت سطر كتبته نائماأتقلب على لوحة المفاتيح أحلم بقصيدة ذات مؤخرة طبيعية.. ......
#أحلم
#بقصيدة
#مؤخرة
#طبيعية..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724263

توفيق بوشري : مِزَاجي اللّيْلة مِرْحاض عُمُومي
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري أنتَ!كنتَ أنا أو أنتَهل أخبِركَ بشيء؟ابق هادئا ولا تُخْفِ توتّر "الزّومبي" خلفَ الأرنب الذي تستعين به أحيانا على مرآتك لتَظْهر كشاعر أنيق يتصرف مثل شاذّاُترُك ضوضاءك الصادقة لما تبَقّى من الزمن المَسْفوك تحت أيْكة النفاقاستمع جيدا أيها الافتراض الساكن في الشهوةمزاجي هذه الليلة وَهِن جداأشعر كأني امرأة قوية وقعَتْ ضحيّة حب خاسرراهنتْ على دراما داخل الإطارلمجرد أنها لم تُمارس الإخراج يوماالتجارب أحيانا أيتها الصورة البلاغية البئيسة كأنك تُعاود رتْق الجرح لأول مرة كل مرة..كلّ محاولاتي التي لا أفعل أكثر من محْوها الآنلِعِلمكصور شعرية فاشلةإشهارات مبتذلة تسكن عوراتنا قسرالو أني شاعرا غنائيا كنتُلراسلت مُدّعية يتابعها وحوش الشّبق على اليوتيوبمرحبا أيتها الدمية، اسمحي لي أن أهدي إليك سيجارة حشيش وحقنة سيليكونحتى تستعدي؛ خذي جثة الحروف هذهعلى ورق تبوّل نادِل بارٍ رخيصٍ عليه سهواولتقذفيها في رحم الفوضى بِأُورْكَازم سخيفليظلم المكان ساتِرا ما تبقّى من وعييتَخْفُتُ العلاقة الشنيعة تحتها "لايْكات" المكبوتينها أنت ترى!مزاجي هذه الليلة مرحاض عمومي وهذا وصف مقصودلا تُصرّ على فضح العري!فكل شيء مكشوف بلا حرجها أنا أعترفألطّخ المعنى بأسوأ مجاز عابرٍ متنكر في زيّ متسول لا يثير الشفقةلو أني مجرد حظ مبهميركض في مضمار بلا خط نهايةأقضي انتظار الموت في قتل الوقتأكون مبرِّرا أنا بلا مبرر لوجود ثمل ينظر إلى العالم كدجاجة تفرُّ من ظلهامزاجِي يا أناهذه الليلة، كنفَس متهدِّجكعاهرة فقدت بكارة أناها في زحمة الافتراس بصمت مذهلفلتتركوني مُهْرقا على توجُّسكهُريْرة بين يدي مجهول يبتسم بصورة لا تبعث على الشكذروني أناورني باغتصابٍ لا أعترف بهمُؤَولا كل النص كانتصَاب غير مقصودعاريا أمام المحكمة بإيعازٍ من الشهودأتلهّى بمغافلة الشياطين الراغبين في تدوين اللحظة رياضيانكاية في اللغة الشقية التي تدعي الطُّهر بلباس رقص من قطعتينكما ترى يا أناكنتَ أنا أو أنتَمزاجي الليلة كطفلةتدمر كل شيء لا تملكه ولا تصدق أنها ترى كوابيس تؤلم نزوتها بطلقاتٍ من زبد.. ......
#مِزَاجي
#اللّيْلة
#مِرْحاض
#عُمُومي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734146

توفيق بوشري : كَيْف لَا أُحِبّك؟
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري إهداء: إلى سيدة قرية التوت المبجلةكيْف لا أُحِبّك؟ألا تَشعُرين؟أمْ تحْتَالين،كيْ أزدَاد عِشقا..؟أَتَبْتسمين؟كيْف لا أحبك؟أم تخْتبِريننيأوَ لا تَعْلمين؟أم تُرِيدينأن تَلْمَسِيقلبِي يَرْنُوك إلْقَاً؟أَتَضْحكين؟أيتّها الماكرةأليس لدَيْك يقين؟أم تسْعينإلى رؤيتيأمام عينيكأموتُ صَعْقا؟أتشُكّين؟وماذا يقولُ قلبك؟هل تتْبَعِين وهْمًاأم تتأكدّين؟جُسّي أنفاسنا معًاتَجِدِين بَدل الكَلامغرامًا وشوْقا..كيف لا أحبك؟وماذا كنّانحيا طول هاذي السنين؟إذا لمْ يَكُنحبّا وصدقا؟ ......
#كَيْف
#أُحِبّك؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750062

توفيق بوشري : هامش بين الامتحانات ومشاورات التجويد
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري على هامش مشاورات تجويد المدرسة المغربية.. ودائما على هامش الهامش هناك هامش مهمش ومهشم وخارج السياق، يتعلق الهامش هنا باقتراب الاستحقاقات الوطنية المتعلقة بالامتحانات عامة والبكالوريا خاصة، إذ من المفروض أن تحرص الدولة في شخص من يمارس المسؤولية في مجال التربية والتكوين على إعداد العدة وحسن تدبير هذه المحطات والعناية بها بما يناسب حجمها وأهميتها ومن ذلك استدعاء السادة الأساتذة والسيدات الأستاذات بحكم ارتباط مهامهم بهذه المحطات التقويمية التتويجية، للقيام بالحراسة أو ما أصبح يسمى مراقبة الإجراء، ولا أرى أن شيئا تغير بتغيير التسميات، بقدر ما نلاحظ جميعا أن الأمر يزداد سوءا في كل ما يتعلق بالامتحانات الإشهادية عموما.هذه الاستدعاءات جاءت في ظرفية مذكرة تمنع الأساتذة من إنجاز مهام خارج سلكهم الأصلي مما سبب التباسا كبيرا لدى أطر التدريس ونقاباتهم، إذ كيف يستقيم استدعاء أستاذ أو أستاذة لحراسة امتحانات خارج السلك الذي ينتمي إليه؟ ولنقل بأن المذكرة تتحدث عن شيء آخر وأن الامتحانات شيء آخر كما يرى البعض، فلماذا لم تكلف الوزارة المسؤولة نفسها عناء التوضيح على الأقل وإن كان الأمر يقتضي تأطيرا تنظيميا قانونيا واضحا يكشف الالتباس وينهي النقاشات العقيمة.ولنفرض أن هؤلاء الأطر مطالبون بالمشاركة فيما يسمى استحقاقات وطنية تجاوزا، فمن المنطقي أن تتم العناية بتسليمهم للاستدعاءات وتيسير كافة ما يتعلق بقيامهم بالمهمة الصعبة والخطيرة جدا في ظرفية الانهيارات المتواصلة للمدرسة المغربية وإفراغها من عملها التربوي والقيمي مما رفع نسب الغش والعنف والهدر وغيرها من النتائج السلبية لسوء تدبير القطاع وغياب نوايا سياسية لإنقاذ رأس مال الدولة وركيزتها.في الغالب يتسلم الأساتذة والأستاذات استدعاءات مستنسخة لم يتم الاعتناء بها بالقدر الكافي وتفتقد إلى المعطيات اللازمة في كثير من الأحيان ويظهر بجلاء أن أهميتها التي هي من أهمية الاستحقاقات أهمية جد شكلية وبلا قيمة وتجد الأساتذة يتساءلون حول الكثير من الأمور التنظيمية والتقنية التي من المفروض أن تحفل بها تلك الورقة اليتيمة التي يتبين أن أهم ما فيها هو الاسم ورقم التأجير وهذا كاف جدا، فالمراد هو السربيس كالعادة.فما الذي يمنع من العناية بالاستدعاء وما يتصل به؟ والرفع من سقف التحدي؟ قد يقول قائل بأن مثل هذا الخوض شكلي للغاية وتافه. ولكن كيف نختار ملابسنا بعناية لحضور حفل ما دام الهدف هو أن نلبس شيئا فحسب ونستر عوراتنا؟ أ لا يحلم أستاذ أو أستاذة مثلا أحيانا أن يتلقى ورقة كارطونية لا تغني ولا تسمن من جوع تشكره على مجهوداته وتشجعه؟ إن العناية بالشكليات هو تتويج لنجاح الأساس، ومنه فتهميش الشكليات والمسائل التقنية هو نتيجة لفساد الأساس.من جهة أخرى، كيف يعقل أن تجرى اجتماعات من المفروض أن يحضرها الأساتذة والأستاذات من أجل تقديم ما يلزم من المعلومات وتوضيح ما يستلزم التوضيح في شأن المهمة التي هم مقبلون عليها في الغالب في فضاءات تفتقد إلى أدنى شروط السلامة والراحة في أغلب المراكز والمؤسسات؟ قاعات صغيرة تحتضن عشرات الأساتذة والأستاذات كما لو أنهم محتجزون أو معتقلون حقا، وفي أجواء صيفية معلوم ما يرافقها من العناء والتعب؟ والأغرب عدم توفير الكراسي أحيانا وترك مجموعة منهم وقوفا كأنهم في يوم المحشر ينتظرون حسابا؟ ناهيك عن خروقات أخرى مرافقة لأداء المهمة مثل البادجات البئيسة وعدم توفير عدة لإنجاز ما تتطلبه مراقبة الإجراء...إلى غير ذلك مما لا يليق بتاتا بمكانة اعتبارية حساسة وتنبني عليها مؤسسات رمزية وحقيقية وقيم وتترتب عنها آفاق وغاي ......
#هامش
#الامتحانات
#ومشاورات
#التجويد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759827

توفيق بوشري : سيرة الحب ولجامات زجل
#الحوار_المتمدن
#توفيق_بوشري سيرْةِ الْجُبّ:----------------يا مـَــــــــــن جانابالتغيــير والخيـرواش نـيّـتـــــــــكعــــلى لســانـــكتعـــــــبــــيــــــر؟ولا كـــــلامـــــكقـــــــــــنـــــــــاعوســـــــــــــــرّكخـــــداع كـــبيــرمخْــــفي حَيّــــــةفقــــــاع البـيــــرونـــاوي تســوقنـاتاني ف مسْـــربالأوْهـــــــــــــــامكيــــــف العــــادةحْمـــــــــــيـــــر؟**************لْـــــجَــامَــــــــــــــاتْ:---------------------كيْناضــــــل بالعْبَـــــارحيت لاجْمينُــــو الكبارواللي فْراســــو الخْباربِيــــــــــــنْ كــاعــــيراسْ مــــــــــــالــــــوالبْـــــــــلا البْــــــــــلافالهــــــدرة سْطَــــــارْوبِين مْجَــرَّب الهراوةسكتْ ما بـاعْ ما شْـرَاخلَّا ليهم الليل والنهارودارْ راســـــــــــــــومن لْفُـــوق حْــمَـــار.. ......
#سيرة
#الحب
#ولجامات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767871