اسعد ابراهيم الخزاعي : الاسلام مذهب نصراني مخطوطة تعاليم يعقوب - Teaching of Jacob 634 نشا في الشام وأرست قواعده الدولة العباسية ...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي السلام على من اتبع العقل ونقد النقل (مُقتبس). الكاتب - هدف البحث هو الوصول الى الحقيقة وجمع ما تناثر بين صفحات الكتب ثمرة جهود مضنية لسنوات طويلة اعكف عليها كبار الباحثين في علم الاثار وعلم الأديان المقارن حتى توصلوا الى هذه النتائج ،خدمة للبشرية وللأجيال القادمة بعيدا عن الجهل الخرافة والاسطورة المُقدسة ونظريات المؤامرة التي تشغل تفكير العالم العربي والإسلامي ,ليس الغاية او المبتغى الخوض في مناكفات وسجالات وجدال عقيم او الحط من ديانة ما ,تحرير العقل العربي الإسلامي وارغامه على احترام الاخر وتقبل النقد والبحث لمعتقده الديني وكشف الحقيقة يجب ان يكون من اهم الأولويات.ان ما يؤرق الباحث العربي عن الدين الاسلامي هو شح المعلومات والمصادر باللغة العربية التي وان وجدت فهي غير رصينة تصارع الحقيقة وتجافي الصواب وتلوي المعلومة لكي تأتي مطابقة لما سار عليه السلف حتى لوكان فيها خطا جسيم او كلام لا يقبله العقل السليم مما يجعلها غير مفيدة للباحث عن الحقيقة وليست ذا قيمة علمية.فترة ظهور الاسلام هي فترة غامضة تشوبها الكثير من الاشكالات وما يقال لا يستند الى ادلة علمية ومعلومات موثوقة وموثقة ,الخشية من كشف الحقيقة هو للحفاظ على الموروث الإسلامي بنفس صيغته المعروفة دون تحديث ومواكبه للتطورات العلمية والاكتشافات الاثرية الحديثة أدى الى عدم فسح المجال للباحث المحايد وتقييد البحث العلمي.في سبعة محاور خلاصة البحث سوف نتطرق خلالها الى اكثر التفاصيل التي لم تُكتب بهذه الحيادية في أي مصدر إسلامي عربي على مر التاريخ مع التعريج على قدر بسيط من المصادر الإسلامية على سبيل الاستئناس.1- المسكوكات النقدية التي تعود الى الدولة الاموية كانت تحمل علامة الصليب والشمعدان ورموز اخرى تشير الى المسيح وبأشكال ورسومات كثيرة ومختلفة وكما هو معروف ان الدولة الاموية نشأت سنة 662 م بعد موت هرقل الامبراطور البيزنطي بعشرين سنة 641 م وهذا التاريخ يدحض الراي الإسلامي القائل ان ذلك حدث من باب مجاملة البيزنطينين!المصدر (Christian-Muslim Symbolism on Coins of the Early Arab Empire) الكاتب ( Marcin GRODZK)2- وجود كلمات كثيرة في القرآن اصلها من اللغة السريانية العبرية مثل كلمة قرأن "قريانا " (بكسر القاف) وهو تعبير سرياني من الطقسيات أو الليتورجيا liturgy السريانية والذي يعني " كتاب الفصول lectionary"، كتاب القراءات الطقسيّة. الكتاب (القرآن) يعتبر كتاب فصول آرامي سوري، يحتوي على تراتيل واقتباسات من الكتاب المقدس ,سورة الكوثر على سبيل المثال تعني (الثبات) بالسريانية ,كلمة انحر تعني بالسريانية (انشرح قلبه بعد ضيق) ,(تنفس الصعداء) ..شانئك (خصمك) ,الأبتر (المهزوم) وكل هذه الكلمات أصلها سريانية عبرية لتكون الآية (إنا أعطيناك الثبات فصلي لربك وتنفس الصعداء ان خصمك هو المهزوم) ... المصدر ( The Syro-Aramaic Reading of the Koran) الكاتب كريستوف لكسنبرغ. عدم وجود أي اثار للدولة الإسلامية في جزيرة العرب! بناء المنشاة الشاهقة حول الكعبة التي تتطلب حفر أساس عميق دفع الباحث والمؤرخ الكندي المُستقل ( Dan Gibson ) الى طرح هذا السؤال على الآثاريين السعوديين ولم يترددوا في قول الحقيقة (لم نعثر على أي اثار للدولة الإسلامية في الجزيرة العربية) يؤكد فرضية لا تقبل الشك ان مكان ولادة ونشوء نبي الإسلام في منطقة شمال غرب الجزيرة العربية (بطرا البتراء) وهذا ما وصلت اليه الأبحاث العلمية من خلال الخرائط بعد مراجعة احد عشر مسجدا يعود تاريخ بنائها للقرن الأول الهجري في مصر ......
#الاسلام
#مذهب
#نصراني
#مخطوطة
#تعاليم
#يعقوب
#Teaching

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693177

اسعد ابراهيم الخزاعي : تعاليم واحكام القران التوراتية التلمودية -انجيل العبرانيين-
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي "انجيل العبرانيين" يعتبر إنجيلًا توفيقيًا بين اليهود والمسيحيين. "النصارى" هم اليهود الذين اعتنقوا المسيحية, واتبعوا يسوع.لطالما تشدق المسلمون بأن الاسلام والقران جاء ليكمل الاديان السابقة التي تعرضت كتبها للتحريف "رغم ان المخطوطات الاصلية لاتزال محفوظة في حالة جيدة" ولا اعلم من اين جاءت بدعة "التحريف" لتسويق الدين العباسي الفارسي "الاسلام"! ,ويدعي بأن تلك الكتب وكتابهم ايضا هي وحي نزل من السماء "اذا كان القران حسب ادعاء اتباع الديانة العباسية "الاسلام" كتاب محفوظ وغير قابل للتحريف فلماذا اله الاديان الاخرى لم يحفظ كتبهم من التحريف كما حفظ القران؟!" ,لكن الصدمة عزيزي القارئ المُسلم وغيره انه لا يوجد شيء نزل او ينزل من السماء غير فضلات الطيور والنيازك والامطار ,وهذه الكتب برمتها من صنع البشر"Made in Earth" صنع في الارض الفها اشخاص عرفوا بصدارتهم في مُجتمعاتهم لسبب ما "قد يكون سياسي" ملوك او زعماء قادة او حكماء وضعوا مجموعة من القواعد والقوانين التنظيمية اضفت على حياة الناس صبغة جديدة سرعان ما ارتدت ثوب ديني ,لا تختلف هذه الكتب وقواعدها عن اي من المسلات القديمة المكتشفة في بابل وسومر ومصر القديمة والتي صاغت اولى القوانين للبشرية ,فقد يُصيب كاتبها وقد يخطأ ,نشر موقع وزارة الخارجية الاسرائيلية في باب "معلومات عن اسرائيل" النصوص اليهودية المقدسة عن "التوراة" وتعني بالعربية كتاب التعليم و/او القانون النص التالي "بموجب تعاليم اليهودية تُعتبر التوراة، كما اعتُبرت على مرّ القرون، نصاً مُنزلاً من عند الله. من جهة أخرى، يعتقد الكثير من الدارسين والمفكرين اليهود المحدثين بأن التوراة هي نصوص وضعها عدد من المؤلفين وجمعت بالتدريج على مر فترة طويلة، أي أنهم يعتقدون بأن التوراة بلورت التاريخ اليهودي، وأنها تشكل حصيلة هذا التاريخ أيضاً" ان مُفكري المجتمع اليهودي لا يعتبرون التوراة كتاب مقدس نازل من السماء وانما هي قوانين تنظيمية تمت صياغتها على فترات زمنية مُختلفة ,وكذا الحال بالنسبة للتلمود حين ظهرت المشناه "التوراة الشفهية"، قامت مجموعة من الحاخامين عُرفوا بالأمورائيم (بين القرنين الثالث والسادس للميلاد) بمناقشة هذا المؤلّف، والزيادة عليه، وإدخال التعديلات والتوفيق بين أمور كانت تبدو كأنها متناقضة. ويعتبر التلمود مصدر مهم من مصادر القران حيث فيه الكثير من التعاليم التلمودية التي صاغها والفها حاخامات يهود كما يقر المجتمع اليهودي بذلك ,انها ليست تعاليم سماوية فكيف بالمُقتبس "مؤلف القران" يدعي انها سماوية؟! كلما غصنا اكثر في عالم الاديان وجدنا العجب العجاب خُرافة بعضها من بعض!1- العصبية الدينية في التلمود والقران."اذا ضرب وثني يهوديا ,توجب قتل الوثني" سنهدرين 58 "لا يتوجب على اليهودي ان يدفع لوثني اجورعمل" سنهدرين 58 "ابناء الامميين (الجوييم) جميعهم بهائم" بياموت 98 "فتيات الامميين نجسات منذ مولدهن" عبوداء زرارة 36 "يحق لليهودي ان يتزوج بنتا لها من العمر ثلاث سنوات ويوم واحد" سنهدرين 55"يتعين على اليهودي ان يتلو الصلاة التالية كل يوم لك الحمد يا رب ان لم تخلقني امميا او امرأة او عبدا" مناحوت 43 – 44"إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ" التوبة 28 "اله المسلمين عنصري ويشتم"" إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ &#1750-;- بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا" الفرقان 44 " كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا " الجمعة 5"فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ " الاعراف 176 " إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ" لقمان ......
#تعاليم
#واحكام
#القران
#التوراتية
#التلمودية
#-انجيل
#العبرانيين-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698688

محمد رياض اسماعيل : تعاليم الانبياء والأديان باطلة ولا تعاصر زمننا ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل لم يرد من المسيح و الأنبياء جميعاً شيئا ساعدت البشرية ، بل ان جميع تلك التعليمات اثبتت بانها غير مباركة ، بل على العكس كانت لعنة على البشرية .. انها كلمات جميلة ، تُطرِب ، تكررت مرات و مرات ، جعلت الناس تنساها بدلا من تذكرها ! تقول التعليمات ان الله يبارك الفقراء في مملكته ! بلاغة جميلة لكنها في الواقع قبيحة جداً ، انها طريقة للتصالح مع الفقراء ، انه استغلال للفقراء ، انها تعطي آمال كاذبة للفقراء ، والنتيجة هي ان العالم بقي فقيراً . والفقر في نظر الإسلام شر وتحث على مساعدة الفقراء ، والله يبسط الرزق لمن يشاء ! . يقول المسيح ان الجمل يعبر من خرم الابرة ، لكن الأغنياء لا يستطيعون الدخول من أبواب الجنة الواسعة والمتعددة !. ان المسيح والانبياء مسؤولون عن الفقر والمجاعة في العالم . انه ينتقد الغني ، ينقد الابداع الذي يولد الغنى ... انه كما قال كارل ماركس افيون الشعوب . بالإمكان استعمال الكلمات والجمل المنمقة و البديع والبيان ، لكن التطبيق أهم ، فماذا فعلت الأديان منذ اكثر من 2000 عاما؟ هل فتحت دور للأيتام ! هل حددت النسل والسيطرة على الانفجار السكاني الذي يهدد حياة البشر ؟ انهم ضد الإجهاض ، ويعاقب بالإعدام من يخالف ذلك بمبرر ان الأطفال احباب الرحمن . البابا يعارض الإجهاض و حبوب منع الحمل وكذلك المراجع الإسلامية !! تلك الحبوب التي تمثل ثورة للحفاظ على الحياة البشرية ضد اختلال الامن الغذائي وزيادة الفقر بسبب الانفجار السكاني .. من المسؤول عن ذلك ! ان رجال الدين مجرمين وبضمنهم البابا ، والمفروض القبض على البابا وادعياء الأديان ورميهم في السجن . انهم يُعلِمون البشرية بهذا الشكل الغبي وهم مسؤولون عن المجاعات و الفقر في العالم . في جانب ترى زيادة السكان بأمر الله، والهدف منه هو التبشير للمسيحية او الإسلام وغيرها . من هم أولئك اللذين يقتنعون و يغالون بالمسيحية او بالأديان عموما ؟ هل رأيت غنيا يدعوا لذلك ؟ كلا ، ستجد الذي يقتنع هم المومسات ، الفقراء ، الايتام ، المرضى ... لكي يتحقق عالم جديد وبشرية جديدة ممكنة و انسان جديد ، يجب الانقطاع عن الماضي ، اغلب ما جاء فيها خاطئة ولا تعاصر زمننا ، فلذلك ترى هذه الفوضى والعبث والتخبط .. فهؤلاء واديانهم يدعون تعليم البشرية المبادئ ، الأيديولوجيات ، والنظام ، وأسلوب العيش في الحياة بشكل صحيح ! وها انتم ترون النتائج بأعينكم !!! الملايين راحت ضحية الأديان عبر العصور ومنذ ضهور الأديان والى يومنا ، انها تقسم البشر و تفرقهم و تكيفهم وفق متعلقات تنتج عنها التعصب و الكراهية ، اذن ما هو نوع العالم الذي نريد ان نخلقه ؟ ببساطة هناك طريقة لنكون فيها عقلاء ، وهو ان نتخلص من كل جنون الماضي ، وكيف نتخلص من ماضينا؟ بمراقبة عمليات الفكر داخل انفسنا ، بالتأمل وليس بالعبادة . اجلس بهدوء وصمت وشاهد الماضي داخلك ، بدون مداخلة وبدون حكم ، لأنك في اللحظة التي تحكم ستفقد نقاء المشاهدة او الرقابة ، في اللحظة التي تقول هذا جيد وذاك سيء ،سوف تقفز على عملية التفكير . سيأخذ وقتا بسيطاً لخلق فراغ بين المشاهدة (الرقابة) والعقل ، عند تشكيل هذا الفراغ ، ستندهش بالمفاجأة العظيمة !! ستدرك انك لست العقل بل المراقب او المشاهد ، وهذه العملية أي عملية المراقبة هي عملية كيمياء الدين الحقيقي ، لأنك كلما تعمقت تتجذر في الرقابة والمشاهدة ، وستختفي الأفكار ! تصل الى لحظة لا يوجد فيها أفكار ، انت هناك ، ولكن العقل فارغ تماما . هذه اللحظة هي لحظة التنوير و التوعية ، انها اللحظة التي من وهلتها الأولى تكون غير مسيطرا ومقودا من الخارج ، لتصبح انسانا حر ......
#تعاليم
#الانبياء
#والأديان
#باطلة
#تعاصر
#زمننا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712423

عبدالله محمد ابو شحاتة : هل تتوافق تعاليم يسوع وأفعاله ؟ نظرة نقدية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة يقول يسوع المسيح في الموعظة على الجبل، "أحبوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ " ثم يبرر تلك العظة بأنه لا فضل لإنسان إن أحب من أصدقاءه وبغض أعداءه، فهذا تفعله الأمم كافة والناس جميعاً.ويقول أيضاً، لا تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا، لأَنَّكُمْ بِالدَّيْنُونَةِ الَّتِي بِهَا تَدِينُونَ تُدَانُونَ، وَبِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ. ويقول كذلك "منْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ " تلك المواعظ وغيرها لا بد أنك قد سمعتها كثيراً من بعض المسيحيين كتدليل على عظمة تعاليم يسوع، ولربما سعى البعض من المسحيين فعلاً للالتزام بتلك التعاليم رغم صعوبتها طوباويتها مع الحذر كذلك من السقوط في شباك الرياء وإثم وعظ الغير بما لا يلتزم به الشخص نفسه.فيقول يسوع في من يفعلون ذلك " وَلِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟ أَمْ كَيْفَ تَقُولُ لأَخِيكَ: دَعْني أُخْرِجِ الْقَذَى مِنْ عَيْنِكَ، وَهَا الْخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ؟ يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلًا الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!.فهنا يشدد يسوع على أنه لا يصح أن تأمر وتعظ الغير بما ليس فيك أنت أو بما لا تقدر على الالتزام به. ولكن هل ناقد يسوع نفسه ولم يلتزم بتلك الموعظة بأن فعل عكس ما كان يعظ !؟ ((من سألك فأعطه، وحادثة المرأة الكنعانية )) تحدثنا الأناجيل أنه بعد أن انتشرت أنباء معجزات الشفاء التي قام بها يسوع جاءته امرأة كنعانية تطلب منه شفاء ابنتها، فلم يجبها، وبعد أن سجدت له رد عليها قائلاً " لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَب» أي أن معجزاته ونعمه خاصة فقط ببني إسرائيل ولا يصح أن تمنح للأمم الأخرى. ثم لم يجيب المرأة في طلبها إلا حينما تذللت له قائلة " الْكِلاَبُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا!». فكيف ليسوع أن يأمر بعدم رد السائل، وأن يأمر بمحبة الأعداء قبل الأصدقاء ومحبة الغريب قبل القريب ثم يرفض طلب المرأة التي سألته شفاء ابنتها لكونها أممية !؟والتناقض الأكبر في تلك القصة أن الأناجيل ذكرت أيضاً قصة قائد مئة جاء وطلب من يسوع شفاء غلامه فشفاه مباشرة بالرغم من أن الرجل كان رومانياً ولم يكن من بني إسرائيل. بل وعرض عليه فوق ذلك أن يذهب معه بنفسه إلى بيته فما دام قد رفض طلب المرأة الكنعانية قائلاً " «لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ» فلما لم يرفض طلب قائد المئة الروماني لذات السبب !؟ وهل يمكننا اعتبار ذلك تفريقاً بين الناس بناء على الوضع الاجتماعي والسياسي !؟ (( محبة الأعداء والعذاب الأبدي )) لا شك أن مسألة العذاب الأبدي كجزاء لإثم مؤقت هي إشكالية كبيرة تتناقض بالكلية مع مفهوم المحبة الإلهية المسيحي. فيقول يسوع في متى " اذهبوا يا ملاعين للنار الأبدية " ويقول أيضاً " يرسل ابن الإنسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الإثم ويطرحون في أتون النار هناك يكون البكاء وصرير الأسنان" فالتعارض هنا واضح ولا يحتاج إلى جدال، فلا تلاقي بين مفهوم الرحمة وبين توعد من لم يقبلون بمواعظ يسوع ومحبته بالنار الأبدية حيث البك ......
#تتوافق
#تعاليم
#يسوع
#وأفعاله
#نظرة
#نقدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722103

رافع بن محفوظ : تعاليم عابرة للأزمان
#الحوار_المتمدن
#رافع_بن_محفوظ تفاحة للأجمل (1)نحن اللواتي بينناذات العيون غادةفي حسنها نور كمشكاة تلألأت في الدجىتفاحة واحدة للأجملاخترن من ثلاثتكن الأجدرتقول حير ا(2) إنني طبعا من يستحق هذه التفاحةأنا التي قد كنت دوما غادةترسلي تقول فينيس ( 3) في دلال فاخرأنا التي في حسنها براعةأنا الجمال كلهقالت أثينا ( 4) هل تمهلتن لحظة أم أنكن قد تناسيتن أنني ذات الجمال في العيون فتنةفي مقلتي دمعة مثل النمير رقرقتطال العناد و اتقضى ليل الدجى باريس (5) يا من سوف تقضي بيننا أنت الذي منفي في إيدا (6) غريبا تائهاكن عادلا بينهن منصفالكنه أغرته فينيس بالهوىأعطيك قلب أجمل النسوان إن حكمت أني الأجملواحسرتاه قد هوى الإنصاف مصلوبا على أوتاد إغراءاتها ___________________________________لماذا أيها المنفي دهرالماذا قد جعلت الصبح عصراشربت الكأس قبل الآن مراسرقت الحلم من جفن الحيارىو قد زرعت في الأكباد ثأراو ظن الناس عند البدء بدراو كان الأمر بعد الأمر مكراو نادت آلهات الحرب نفراليغزو أرضهما برا و بحراكإعصار يقود الناس قسراكأمواج تجر البحر جراأبالإمكان وقف الحرب فوراو ألقت من أعالي الحصن صخراو تعداد المنايا بات جهراخطابات تمني الناس نصراعلت أصواتها شعرا و نثراعلت أصواتها حمما و جمراعلى أسوار إسبرطى و بصرى على فسطاط شاتيلا و صبرا ملأن القلب خذلانا و قهراو تحسبها بطولات و فخراو ما كانت سوى إفكا و غدرا ________________________________________أخيل تركت الحرب إن كنت ناسياو من أجل برسيسا (7) خذلت الأمانياو في الحرب أبطال و مجد العواليا أيا نجل ثيتس (&#128526-;- يا سليل الحوارياو فوق قباب الرمل نادى منادياو تنزل في الإليوم (9) مرساك نائياتحدث عنه الشعر قولا مثانياعظيما جسورا قاتلا و أنانيا.رافع بن محفوظ في 7/8/2021______________________________________1 بدات ملحمة الإلياذة بتنافس بين ثلاث آلهات حول الحصول على تفاحة تستحقها أكثرهن جمالا2 حيرا : آلهة الحكمة عند الإغريق3 : فينيس : مرادفة أفروديت آلهة الحب و الجمال4: أثينا : آلهة الحرب عند الإغريق5 : باريس : ابن ملك طروادة و الذي اختارته الآلهات المتنازعات للتحكيم بينهن. و بسببه اندلعت حرب طروادة.6 : إيدا : جبل في اليونان نفي إليه باريس عند ولادته بسبب نبوة قالت أنه سيكون سبب خراب طروادة.7 : برسيسا : اسم أسيرة أحبها أخيلا و أبقاها عنده ثم انتزعها منه أجاممنون قائد الجيش وهو ما تسبب في غضب أخيل و اعتزاله الحرب عاما كاملا8 : ثيتس : اسم ام أخيل9 : الإليوم : اسم مكان في تركيا الحالية و من المرجح ان يكون المكان التي دارت فيه حرب طروادة. ......
#تعاليم
#عابرة
#للأزمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728033

محمد عبد الكريم يوسف : الدين بين تعاليم الرحمة والكراهية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يمكن أن تولد جوانب الترابط الاجتماعي للدين ازدراء الغرباء. توم جاكوبسترجمة محمد عبد الكريم يوسفربما لم يكن الرئيس دونالد ترامب لينتخب لولا الدعم الساحق الذي تمتع به من المسيحيين الإنجيليين. يستمر هذا في إرباك وإحباط خصومه ، الذين يتساءلون عن سبب تصويتهم لرجل كانت حملته تعتمد إلى حد كبير على الكراهية والتشهير.في حين أنه كان من السهل إلقاء اللوم على القبلية أو النفاق البسيط ، تشير الأبحاث المنشورة حديثًا إلى أن التدين يمارس تيارين نفسيين متميزين.يمكن أن تكون التقوى الحقيقية حافزًا للشفقة. لكن الطقوس المشتركة التي تخلق تجمعًا متماسكًا "قد تنتج أيضًا كراهية للآخرين" - خاصة بين أولئك الذين يفتقرون إلى المعتقدات الروحية العميقة.كتب فريق بحثي بقيادة رود لينش من جامعة ميسوري في دورية علم النفس التطوري .بناءً على البحث الذي يعود تاريخه إلى الستينيات ، يذكرنا لينش وزملاؤه أن المتدينين ينتمون إلى نوعين: المؤمنون الحقيقيون ، وأولئك الذين يتبنون التقاليد الدينية كطريقة لتلبية بعض الاحتياجات العلمانية ، مثل راحة البال أو التواصل إلى المجتمع." الأنشطة الاجتماعية التي تصاحب الدين تقود إلى العداء تجاه مجموعات أخرى."هذا التمييز بين التدين "الجوهري" و "السطحي" وضعه عالم النفس المؤثر جوردون أولبورت في الستينيات من القرن الماضي، والذي ذكر أن التحيز العرقي كان مرتبطًا فقط بالأخير. وجدت الأبحاث اللاحقة أن هذا ينطبق أيضًا على رهاب المثلية.شملت دراسة لينش ، وهي الأحدث في سلسلة طويلة ، 163 شخصًا يعيشون في ريف جامايكا. يعتبر الباحثون أن هذه المجموعة جيدة لفحص تكوين التحيز ، لأنهم "يتشاركون في خلفيات اجتماعية واقتصادية وتعليمية متشابهة ، وجميعهم ينتمون إلى نفس العرق والثقافة المختلطة".و لقياس المعتقد الجوهري ، أشار كل مشارك إلى مدى اتفاقهم بشدة مع تسعة عبارات ، مثل "معتقداتي الدينية هي حقًا ما يكمن وراء مقاربتي الكاملة للحياة".تم قياس المعتقدات الخارجية من خلال استجاباتهم لتسع تأكيدات مختلفة ، بما في ذلك "أكثر ما يقدمه لي الدين هو الراحة عندما بضرب الأسى والمحن" ، و "أحيانًا أجد أنه من الضروري المساومة على معتقداتي الدينية من أجل حماية صحتي الاجتماعية والاقتصادية."أشار المشاركون أيضًا إلى عدد مرات الصلاة وعدد المرات التي حضروا فيها الخدمات. و لقياس العداء للأجانب ، ردوا على عبارة إضافية واحدة: "أنا ألوم الناس من الديانات الأخرى على الكثير من المشاكل في العالم".وقال الباحثون: "وجدنا أن المعتقدات الدينية نفسها مرتبطة بشكل إيجابي بالاستعداد للتضحية من أجل معتقدات المرء ، وتسامح أكبر مع (الغرباء)". ومع ذلك ، فإن "الجوانب الاجتماعية للدين ، مثل الحضور ، تشجع على قدر أكبر من العداء" تجاه أتباع الديانات الأخرى.هناك نتيجة محددة تقول: إن الحضور المتكرر للخدمات (وبالتالي تعزيز اندماج الفرد في المجتمع) كان مرتبطًا بمستويات أعلى من التعصب ضد غير المؤمنين ، ولكن "التفاني في المبادئ الدينية" ارتبط بالمستويات الأدنى. يبدو أن الارتباط مع الإلهي يلهم نظرة شاملة.تشير النتائج إلى أن الانضمام إلى الآخرين ذوي التفكير المماثل ، واستخدام الطقوس لتأكيد الرابطة الخاصة بك ، يمكن أن ينتج عنه عدم ثقة وكراهية للغرباء. إن التفاني الروحي الفعلي ينفي هذه الدوافع الضارة - ولكن عندما ينقص ذلك ، يمكن أن يقود المرء معتقداته وسلوكياته.لذلك عندما يتعلق الأمر بالدين والتحيز ......
#الدين
#تعاليم
#الرحمة
#والكراهية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756763