حسين عجيب : كتاب الزمن النظرية الرابعة _ بصيغته النهائية
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب كتاب الزمن _ بصيغته النهائيةالاهداء إلى الصديق صفوان داؤود المقدمة هذا الكتابالدليل المنطقي بمثابة الدليل العلمي ، حتى يثبت خطأه بشكل منطقي ، أو تجريبي .هذا الكتاب بمجمله ، دليل منطقي على ماهية الزمن ( طبيعته ، وحركته واتجاهه وسرعته ) ....يجدر التمييز في البداية بين ثلاثة أنواع من التفكير ، والأدلة أيضا ، من الأقدم والأدنى :1 _ التفكير الاجتماعي ، ويتضمن التفكير الديني والأسطوري وبقية أنماط التفكير قبل الفلسفي ، أو التفكير المتناقض وغير المنطقي .2 _ التفكير الفلسفي ، وهو يتضمن ما قبله من أنماط التفكير الاجتماعي وغيره ، لكن العكس غير صحيح ، كما يتضمن الشباب الطفولة بينما العكس غير صحيح .ميزة التفكير الفلسفي أو عتبته وماهيته عدم التناقض ، أو تحقيق وحدة المعايير .بعبارة ثانية ، الصدق عتبة التفكير الفلسفي ، بينما الصدق سقف التفكير ما قبل فلسفي .3 _ التفكير العلمي ، وهو يتضمن التفكير الفلسفي بينما العكس غير صحيح .الشرط المنطقي ، وعدم التناقض ، لازم وغير كاف للتفكير العلمي .يتمحور التفكير العلمي حول الدليل أولا .بعبارة ثانية ، التجربة مع قابلية الاختبار والتعميم عتبة التفكير العلمي وماهيته .تتلازم الأدلة مع نمط التفكير ، من حيث النوع والأشكال والمضامين أيضا ، حيث الدليل العلمي هو الواقع الموضوعي بلا شروط او استثناءات .بينما الدليل الفلسفي ( المنطقي ) يكتفي بالعقل وشرط عدم التناقض.1عرض ملخص موضوعي ، بقدر استطاعتي ، للنظرية الرابعة أو النظرية الجديدة للزمن ." الرابعة " لأنها تتضمن ما سبقها ، كما أن مختلف المواقف السابقة من الزمن ، يمكن دمجها عبر ثلاثة مواقف أو نظريات . و" الجديدة " لأن غالبية الأفكار التي تتضمنها مختلفة عن الفهم المشترك الحديث أو التقليدي ، وهي تتمحور حول الفكرة الأساسية :اتجاه حركة الزمن يبدأ من المستقبل إلى الماضي ومرورا بالحاضر ، وليس العكس السائد والمعروف ، بحسب الموقف المشترك بين العلم والفلسفة والثقافة التقليدية الدينية وغيرها ، والذي يعتبر أن اتجاه سهم الزمن يبدأ من الماضي إلى المستقبل ، ومرورا بالحاضر .خلال الفصول القادمة ، عرض مختصر ولكن يكفي لتشكيل تصور واضح ومعقول ، حول المواقف ( النظريات ) الثلاثة السابقة . ....اتجاه حركة الحياة ، يبدأ من الماضي إلى المستقبل ، ومرورا بالحاضر . وهذه ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم ، وبدون استثناء .لكن اتجاه حركة الزمن ، هي على العكس من ذلك :تبدأ من المستقبل إلى الماضي ، ومرورا بالحاضر .أيضا خلال فصول الكتاب ، سوف تتم مناقشة العديد من البراهين والأدلة المنطقية ، بالإضافة إلى بعض الأفكار الجديدة مثل ظاهرة " استمرارية الحاضر " على سبيل المثال لا الحصر .وسوف أكتفي هنا ( في المقدمة ) بمثال واحد ، أعتقد أنه يكفي القارئ _ة المهتم _ة لفهم الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن .لنتأمل بحالة واحدة من المواليد الجدد ، من سوف يولد_ و _ ن بعد سنة أو بعد قرن ، أو ملايين السنين ، .... وحتى نهاية الزمن والحياة :كل شخص سوف يولد بعد أكثر من تسعة أشهر ، هي أو هو _ حاليا ( في الواقع الحالي ) _ وضع مزدوج ومدهش بين الحياة والزمن :1 _ بالنسبة لحياته ، وجانبه الفيزيولوجي هو موجود الآن في جسدي الأم والأب بالتزامن ، وقبلهم عبر سلسلة الأسلاف حتى الجد _ ة الأول _ ى ....في الماضي المجهول .2 _ بالنسبة للزمن ( عمره أو عمرها ) هو موجود في المستقبل .جميع من لم يولدوا بع ......
#كتاب
#الزمن
#النظرية
#الرابعة
#بصيغته
#النهائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690816
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب كتاب الزمن _ بصيغته النهائيةالاهداء إلى الصديق صفوان داؤود المقدمة هذا الكتابالدليل المنطقي بمثابة الدليل العلمي ، حتى يثبت خطأه بشكل منطقي ، أو تجريبي .هذا الكتاب بمجمله ، دليل منطقي على ماهية الزمن ( طبيعته ، وحركته واتجاهه وسرعته ) ....يجدر التمييز في البداية بين ثلاثة أنواع من التفكير ، والأدلة أيضا ، من الأقدم والأدنى :1 _ التفكير الاجتماعي ، ويتضمن التفكير الديني والأسطوري وبقية أنماط التفكير قبل الفلسفي ، أو التفكير المتناقض وغير المنطقي .2 _ التفكير الفلسفي ، وهو يتضمن ما قبله من أنماط التفكير الاجتماعي وغيره ، لكن العكس غير صحيح ، كما يتضمن الشباب الطفولة بينما العكس غير صحيح .ميزة التفكير الفلسفي أو عتبته وماهيته عدم التناقض ، أو تحقيق وحدة المعايير .بعبارة ثانية ، الصدق عتبة التفكير الفلسفي ، بينما الصدق سقف التفكير ما قبل فلسفي .3 _ التفكير العلمي ، وهو يتضمن التفكير الفلسفي بينما العكس غير صحيح .الشرط المنطقي ، وعدم التناقض ، لازم وغير كاف للتفكير العلمي .يتمحور التفكير العلمي حول الدليل أولا .بعبارة ثانية ، التجربة مع قابلية الاختبار والتعميم عتبة التفكير العلمي وماهيته .تتلازم الأدلة مع نمط التفكير ، من حيث النوع والأشكال والمضامين أيضا ، حيث الدليل العلمي هو الواقع الموضوعي بلا شروط او استثناءات .بينما الدليل الفلسفي ( المنطقي ) يكتفي بالعقل وشرط عدم التناقض.1عرض ملخص موضوعي ، بقدر استطاعتي ، للنظرية الرابعة أو النظرية الجديدة للزمن ." الرابعة " لأنها تتضمن ما سبقها ، كما أن مختلف المواقف السابقة من الزمن ، يمكن دمجها عبر ثلاثة مواقف أو نظريات . و" الجديدة " لأن غالبية الأفكار التي تتضمنها مختلفة عن الفهم المشترك الحديث أو التقليدي ، وهي تتمحور حول الفكرة الأساسية :اتجاه حركة الزمن يبدأ من المستقبل إلى الماضي ومرورا بالحاضر ، وليس العكس السائد والمعروف ، بحسب الموقف المشترك بين العلم والفلسفة والثقافة التقليدية الدينية وغيرها ، والذي يعتبر أن اتجاه سهم الزمن يبدأ من الماضي إلى المستقبل ، ومرورا بالحاضر .خلال الفصول القادمة ، عرض مختصر ولكن يكفي لتشكيل تصور واضح ومعقول ، حول المواقف ( النظريات ) الثلاثة السابقة . ....اتجاه حركة الحياة ، يبدأ من الماضي إلى المستقبل ، ومرورا بالحاضر . وهذه ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم ، وبدون استثناء .لكن اتجاه حركة الزمن ، هي على العكس من ذلك :تبدأ من المستقبل إلى الماضي ، ومرورا بالحاضر .أيضا خلال فصول الكتاب ، سوف تتم مناقشة العديد من البراهين والأدلة المنطقية ، بالإضافة إلى بعض الأفكار الجديدة مثل ظاهرة " استمرارية الحاضر " على سبيل المثال لا الحصر .وسوف أكتفي هنا ( في المقدمة ) بمثال واحد ، أعتقد أنه يكفي القارئ _ة المهتم _ة لفهم الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن .لنتأمل بحالة واحدة من المواليد الجدد ، من سوف يولد_ و _ ن بعد سنة أو بعد قرن ، أو ملايين السنين ، .... وحتى نهاية الزمن والحياة :كل شخص سوف يولد بعد أكثر من تسعة أشهر ، هي أو هو _ حاليا ( في الواقع الحالي ) _ وضع مزدوج ومدهش بين الحياة والزمن :1 _ بالنسبة لحياته ، وجانبه الفيزيولوجي هو موجود الآن في جسدي الأم والأب بالتزامن ، وقبلهم عبر سلسلة الأسلاف حتى الجد _ ة الأول _ ى ....في الماضي المجهول .2 _ بالنسبة للزمن ( عمره أو عمرها ) هو موجود في المستقبل .جميع من لم يولدوا بع ......
#كتاب
#الزمن
#النظرية
#الرابعة
#بصيغته
#النهائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690816
الحوار المتمدن
حسين عجيب - كتاب الزمن ( النظرية الرابعة ) _ بصيغته النهائية
حسين عجيب : الزمن _ خلاصة النظرية الجديدة للزمن ، الرابعة ...النسخة النهائية بعد التعديل والتصحيح
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الزمن _ خلاصة مكثفة للنظرية الجديدة ، الرابعة ...جديد بعد التعديل والاضافة للزمن نوعين فقط :1 _ الزمن الموضوعي ، والمطلق ، تقيسه الساعة ( المشتركة ) .2 _ الزمن النفسي ، والنسبي ، تقيسه الساعة ( البيولوجية ) ، ويحدده شعور الفرد .عدا ذلك تصنيفات عشوائية ، وتسميات عشوائية أكثر .والسؤال الحقيقي ( سؤال المستقبل ) ، العلمي والمنطقي بالتزامن ، حول الزمن الموضوعي : طبيعته ومصدره وحدوده وحركته واتجاهه وسرعته ، هذه الأسئلة تشكل محور النظرية الجديدة للزمن أو الرابعة .بالنسبة للزمن النفسي أو النسبي ، فهو لا يختلف بين فرد وآخر فقط ، بل بالنسبة لنفس الشخصية يختلف بحسب تغير الحالة أو المزاج أو الوضع .كما أن للزمن ثلاثة أشكال ( أو مراحل ) :1 _ المستقبل ، المرحلة الأولى وبداية الزمن ، وهو مجهول المصدر ، وربما يستمر الجهل العلمي والثقافي بمصدر الزمن طويلا !2 _ الحاضر ، المرحلة الثانية ، ومصدره المستقبل .3 _ الماضي ، المرحلة الثالثة ، ومصدره الحاضر .بدلالة الوقت تتغير الصيغة :1 _ الغد ، المرحلة الأولى ، خلال 24 ساعة القادمة ، وهو مجهول المصدر .2 _ اليوم ، المرحلة الثانية ، خلال 24 ساعة الحالية ، ومصدره الغد . وهذه ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا شروط .3 _ الأمس ، المرحلة الثالثة ، خلال 24 ساعة الماضية ، ومصدره اليوم . هذه أيضا ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا شروط .....1 _ طبيعة الزمن وماهيته ....كنت أعتقد بوجود موقفين فقط من الزمن : طبيعته وماهيته ، الأول يعتبر أن الزمن مجرد فكرة عقلية ويشبه الرياضيات واللغة وغيرها من النظم الثقافية _ الإنسانية ، بينما الثاني يعتبر أن الزمن له وجوده الموضوعي ، والمستقل عن مشاعر الانسان ورغباته ووعيه . لكن عبر الحوار تبين وجود موقف ثالث ( ربما يمثل الأغلبية ) وهو ينوس بين الموقفين بحسب الحاجة ، أو الحالة النفسية للفرد ، وهو السائد ثقافيا .ناقشت كلا الاحتمالين في الكتاب الأول " النظرية " بشكل تفصيلي وموسع .وما أزال أعتقد أن للزمن وجوده الموضوعي ، والمستقل عن حاجات الانسان ورغباته ، ويشمل العالم والكون بأسره ربما !وأما بالنسبة للموقف الثالث ، ربما يكون الزمن ( والكون خاصة ) يختلف بشكل كامل عن تصوراتنا القائمة ، والمعروفة إلى اليوم ، بما فيها النظرية الجديدة .....2 _ هل الزمن موضوعي أم نسبي ؟يتعامل الانسان حتى اليوم ( 2020 ) مع الزمن ( الوقت خاصة ) بدلالة نوعين من الساعة :1 _ الساعة البيولوجية ، وهي تمثل الجانب الزمني لشخصية الفرد .من نافل القول ، أن الساعة البيولوجية فردية ونسبية ، ولا تصلح كمعيار صحيح ودقيق حتى بالنسبة لمعرفة الوقت ، وقياسه . من يعتمد اليوم على الساعة البيولوجية في تحديد المواعيد أو المشاريع والخطط المستقبلية الفردية ، أو المشتركة ؟!2 _ الساعة الموضوعية ( والمشتركة ) ، وهي تمثل التطور العلمي في حقل الزمن .نسبة خطأ حركة الساعة الإلكترونية ، في التقديم أو التأخير ، بحدود الثانية كل 33 ألف سنة ، والنسبة ستنخفض بطبيعة الحال مع التطور التكنولوجي .....3 _ ماذا يعني الزمن الموضوعي ؟على اختلاف المواقف الشخصية من الزمن ، لا أعتقد أن أحدا ينكر حركة مرور الزمن !الحركة التي تفصل كل لحظة بين الحاضر ( الزمن ) وبين الحضور ( الحياة ) ...وما نزال ( أنت وأنا والجميع ) لا نعرف لماذا يحدث ذلك وكيف .قبل أن تنهي قراءة الجملة ، يصير حدث القراءة من الماضي ، ويبتعد عن الحاضر بسرعة ......
#الزمن
#خلاصة
#النظرية
#الجديدة
#للزمن
#الرابعة
#...النسخة
#النهائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692554
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الزمن _ خلاصة مكثفة للنظرية الجديدة ، الرابعة ...جديد بعد التعديل والاضافة للزمن نوعين فقط :1 _ الزمن الموضوعي ، والمطلق ، تقيسه الساعة ( المشتركة ) .2 _ الزمن النفسي ، والنسبي ، تقيسه الساعة ( البيولوجية ) ، ويحدده شعور الفرد .عدا ذلك تصنيفات عشوائية ، وتسميات عشوائية أكثر .والسؤال الحقيقي ( سؤال المستقبل ) ، العلمي والمنطقي بالتزامن ، حول الزمن الموضوعي : طبيعته ومصدره وحدوده وحركته واتجاهه وسرعته ، هذه الأسئلة تشكل محور النظرية الجديدة للزمن أو الرابعة .بالنسبة للزمن النفسي أو النسبي ، فهو لا يختلف بين فرد وآخر فقط ، بل بالنسبة لنفس الشخصية يختلف بحسب تغير الحالة أو المزاج أو الوضع .كما أن للزمن ثلاثة أشكال ( أو مراحل ) :1 _ المستقبل ، المرحلة الأولى وبداية الزمن ، وهو مجهول المصدر ، وربما يستمر الجهل العلمي والثقافي بمصدر الزمن طويلا !2 _ الحاضر ، المرحلة الثانية ، ومصدره المستقبل .3 _ الماضي ، المرحلة الثالثة ، ومصدره الحاضر .بدلالة الوقت تتغير الصيغة :1 _ الغد ، المرحلة الأولى ، خلال 24 ساعة القادمة ، وهو مجهول المصدر .2 _ اليوم ، المرحلة الثانية ، خلال 24 ساعة الحالية ، ومصدره الغد . وهذه ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا شروط .3 _ الأمس ، المرحلة الثالثة ، خلال 24 ساعة الماضية ، ومصدره اليوم . هذه أيضا ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا شروط .....1 _ طبيعة الزمن وماهيته ....كنت أعتقد بوجود موقفين فقط من الزمن : طبيعته وماهيته ، الأول يعتبر أن الزمن مجرد فكرة عقلية ويشبه الرياضيات واللغة وغيرها من النظم الثقافية _ الإنسانية ، بينما الثاني يعتبر أن الزمن له وجوده الموضوعي ، والمستقل عن مشاعر الانسان ورغباته ووعيه . لكن عبر الحوار تبين وجود موقف ثالث ( ربما يمثل الأغلبية ) وهو ينوس بين الموقفين بحسب الحاجة ، أو الحالة النفسية للفرد ، وهو السائد ثقافيا .ناقشت كلا الاحتمالين في الكتاب الأول " النظرية " بشكل تفصيلي وموسع .وما أزال أعتقد أن للزمن وجوده الموضوعي ، والمستقل عن حاجات الانسان ورغباته ، ويشمل العالم والكون بأسره ربما !وأما بالنسبة للموقف الثالث ، ربما يكون الزمن ( والكون خاصة ) يختلف بشكل كامل عن تصوراتنا القائمة ، والمعروفة إلى اليوم ، بما فيها النظرية الجديدة .....2 _ هل الزمن موضوعي أم نسبي ؟يتعامل الانسان حتى اليوم ( 2020 ) مع الزمن ( الوقت خاصة ) بدلالة نوعين من الساعة :1 _ الساعة البيولوجية ، وهي تمثل الجانب الزمني لشخصية الفرد .من نافل القول ، أن الساعة البيولوجية فردية ونسبية ، ولا تصلح كمعيار صحيح ودقيق حتى بالنسبة لمعرفة الوقت ، وقياسه . من يعتمد اليوم على الساعة البيولوجية في تحديد المواعيد أو المشاريع والخطط المستقبلية الفردية ، أو المشتركة ؟!2 _ الساعة الموضوعية ( والمشتركة ) ، وهي تمثل التطور العلمي في حقل الزمن .نسبة خطأ حركة الساعة الإلكترونية ، في التقديم أو التأخير ، بحدود الثانية كل 33 ألف سنة ، والنسبة ستنخفض بطبيعة الحال مع التطور التكنولوجي .....3 _ ماذا يعني الزمن الموضوعي ؟على اختلاف المواقف الشخصية من الزمن ، لا أعتقد أن أحدا ينكر حركة مرور الزمن !الحركة التي تفصل كل لحظة بين الحاضر ( الزمن ) وبين الحضور ( الحياة ) ...وما نزال ( أنت وأنا والجميع ) لا نعرف لماذا يحدث ذلك وكيف .قبل أن تنهي قراءة الجملة ، يصير حدث القراءة من الماضي ، ويبتعد عن الحاضر بسرعة ......
#الزمن
#خلاصة
#النظرية
#الجديدة
#للزمن
#الرابعة
#...النسخة
#النهائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692554
الحوار المتمدن
حسين عجيب - الزمن _ خلاصة النظرية الجديدة للزمن ، الرابعة ...النسخة النهائية بعد التعديل والتصحيح
رشيد غويلب : بعد اعلان النتائج النهائية مهام صعبة تنتظر الرئيس البوليفي الجديد
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في مساء الجمعة الفائتة، وبعد خمسة أيام أعلنت الهيئة العليا للانتخابات انتهاء فرز أصوات انتخابات الرئاسة والبرلمان في 18 تشرين الأول الحالي، وفوز مرشح حزب "الحركة من اجل الاشتراكية اليساري لويس آرسي بحصوله على 55،14 في المائة من أصوات الناخبين. وجاء مرشح اليمين التقليدي ثانيا بحصوله على28،87 في المائة، وحل مرشح اليمين المتطرف ثالثا بحصوله على 13،92 في المائة فقط. وبهذا حسم السباق الانتخابي من الجولة الأولى وبفارق 26 في المائة عن أقرب المنافسين. وبلغت نسبة المشاركة في التصويت 88،44 في المائة.أغلبية في البرلمان ومجلس الشيوخلقد احتفظ حزب "الحركة من اجل الاشتراكية" بالأغلبية في البرلمان ومجلس الشيوخ، ولكنه لم يحتفظ بأكثرية الثلثين السابقة. وفاز الحزب بـ 96 مقعدا في جناحي السلطة التشريعية، مقابل 50 لليمين التقليدي، و20 لليمين المتطرف. وبفوز النساء ب 20 مقعدا فقد شكلن لأول مرة الأغلبية في مجلس الشيوخ الجديد. و60 في المائة من قوامه ينتخبون للمرة الأولى. وسيكون على الرئيس التفاهم مع المعارضة في تعيين جملة من المناصب التنفيذية التي يطلب إقرارها موافقة ثلثي قوام السلطة التشريعية.اليمين المتطرف لا يعترف بهزيمته الثقيلة على الرغم من تهنئة رئيسة حكومة الانقلاب، ومرشح اليمين الرئيسي، رئيس منظمة الدول الامريكية، وحتى وزير الخارجية الامريكي بومبيو، فضلا عن العديد من قادة الدول والأحزاب السياسية في العالم، مرشح اليسار بالفوز، لا يريد اليمين الاعتراف بهزيمته الثقيلة. واتهم هيئة الانتخابات العليا بتزوير النتائج هذه المرة أيضا. ومن جانب آخر دعا جناحهم الفاشي المواطنين الى تنظيم عصيان مدني.من جانبها أكدت بعثة الأمم، ومنظمة الدول الأمريكية، وجميع بعثات مراقبة الانتخابات شفافية وسلامة النتائج، وعدم وجود ما يطعن بشرعيتها. يستبعد التقرير الأولي لبعثة منظمة الدول الأمريكية لمراقبة الانتخابات وجود أي تلاعب، وأن النتيجة كانت "ساحقة" لصالح اليسار. وخلص إلى أن "المواطنين صوتوا بحرية وكانت النتيجة ساحقة. وهذا يعطي الحكومة الجديدة والمؤسسات البوليفية والعملية الانتخابية درجة عالية من الشرعية". مطالبة باستقالة السكرتير العام لمنظمة الدول الأمريكيةوقال الرئيس البوليفي الجديد لويس آرسي: "بهذه النتيجة الساحقة من الواضح أننا فزنا العام الماضي أيضًا. لقد فاز الرفيق إيفو موراليس بشكل نظيف في الجولة الأولى. وخاطب الرئيس البوليفي السابق موراليس، الذي اجبره الانقلابيون على الاستقالة، السكرتير العام لمنظمة الدول الأمريكية لويس ألماغرو بالقول: „إذا كان لديه أي ذرة من الأخلاق، فعليه الاستقالة، لأن "يديه ملطختان بدماء البوليفيين. ولا يملك الأخلاقية التي تؤهله لإدارة المنظمة".وطالب منتدى البلدان التقدمية في أمريكا اللاتينية، أو ما يعرف بمجموعة بلدان "بوبيلا" في بيان له، سكرتير عام منظمة البلدان الأمريكية بالاستقالة من منصبه، لان فوز مرشح اليسار بفارق يزيد على 20 في المائة، يدلل بوضوح عدم حدوث تزوير في انتخابات عام 2019. وأكدت العديد من الدراسات التي أصدرتها معاهد عالمية معروفة هذه الحقيقة، مما يؤكد شرعية فوز موراليس في الانتخابات السابقة، ويفضح الجرائم الدموية التي ارتكبتها العصابات الفاشية بحق البوليفيين.وبعثت حكومة المكسيك برسالة واضحة إلى سكرتير منظمة الدول الأمريكية، تحمّله فيها مسؤولية انتهاك الديمقراطية، والتدخل في الشؤون الداخلية، وتعارض بقاءه على رأس منظمة الدول الأمريكية. ما سيقرره الرئيس الجديدأعلنت رئيسة مجلس الشيوخ، إيفا ك ......
#اعلان
#النتائج
#النهائية
#مهام
#صعبة
#تنتظر
#الرئيس
#البوليفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696817
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في مساء الجمعة الفائتة، وبعد خمسة أيام أعلنت الهيئة العليا للانتخابات انتهاء فرز أصوات انتخابات الرئاسة والبرلمان في 18 تشرين الأول الحالي، وفوز مرشح حزب "الحركة من اجل الاشتراكية اليساري لويس آرسي بحصوله على 55،14 في المائة من أصوات الناخبين. وجاء مرشح اليمين التقليدي ثانيا بحصوله على28،87 في المائة، وحل مرشح اليمين المتطرف ثالثا بحصوله على 13،92 في المائة فقط. وبهذا حسم السباق الانتخابي من الجولة الأولى وبفارق 26 في المائة عن أقرب المنافسين. وبلغت نسبة المشاركة في التصويت 88،44 في المائة.أغلبية في البرلمان ومجلس الشيوخلقد احتفظ حزب "الحركة من اجل الاشتراكية" بالأغلبية في البرلمان ومجلس الشيوخ، ولكنه لم يحتفظ بأكثرية الثلثين السابقة. وفاز الحزب بـ 96 مقعدا في جناحي السلطة التشريعية، مقابل 50 لليمين التقليدي، و20 لليمين المتطرف. وبفوز النساء ب 20 مقعدا فقد شكلن لأول مرة الأغلبية في مجلس الشيوخ الجديد. و60 في المائة من قوامه ينتخبون للمرة الأولى. وسيكون على الرئيس التفاهم مع المعارضة في تعيين جملة من المناصب التنفيذية التي يطلب إقرارها موافقة ثلثي قوام السلطة التشريعية.اليمين المتطرف لا يعترف بهزيمته الثقيلة على الرغم من تهنئة رئيسة حكومة الانقلاب، ومرشح اليمين الرئيسي، رئيس منظمة الدول الامريكية، وحتى وزير الخارجية الامريكي بومبيو، فضلا عن العديد من قادة الدول والأحزاب السياسية في العالم، مرشح اليسار بالفوز، لا يريد اليمين الاعتراف بهزيمته الثقيلة. واتهم هيئة الانتخابات العليا بتزوير النتائج هذه المرة أيضا. ومن جانب آخر دعا جناحهم الفاشي المواطنين الى تنظيم عصيان مدني.من جانبها أكدت بعثة الأمم، ومنظمة الدول الأمريكية، وجميع بعثات مراقبة الانتخابات شفافية وسلامة النتائج، وعدم وجود ما يطعن بشرعيتها. يستبعد التقرير الأولي لبعثة منظمة الدول الأمريكية لمراقبة الانتخابات وجود أي تلاعب، وأن النتيجة كانت "ساحقة" لصالح اليسار. وخلص إلى أن "المواطنين صوتوا بحرية وكانت النتيجة ساحقة. وهذا يعطي الحكومة الجديدة والمؤسسات البوليفية والعملية الانتخابية درجة عالية من الشرعية". مطالبة باستقالة السكرتير العام لمنظمة الدول الأمريكيةوقال الرئيس البوليفي الجديد لويس آرسي: "بهذه النتيجة الساحقة من الواضح أننا فزنا العام الماضي أيضًا. لقد فاز الرفيق إيفو موراليس بشكل نظيف في الجولة الأولى. وخاطب الرئيس البوليفي السابق موراليس، الذي اجبره الانقلابيون على الاستقالة، السكرتير العام لمنظمة الدول الأمريكية لويس ألماغرو بالقول: „إذا كان لديه أي ذرة من الأخلاق، فعليه الاستقالة، لأن "يديه ملطختان بدماء البوليفيين. ولا يملك الأخلاقية التي تؤهله لإدارة المنظمة".وطالب منتدى البلدان التقدمية في أمريكا اللاتينية، أو ما يعرف بمجموعة بلدان "بوبيلا" في بيان له، سكرتير عام منظمة البلدان الأمريكية بالاستقالة من منصبه، لان فوز مرشح اليسار بفارق يزيد على 20 في المائة، يدلل بوضوح عدم حدوث تزوير في انتخابات عام 2019. وأكدت العديد من الدراسات التي أصدرتها معاهد عالمية معروفة هذه الحقيقة، مما يؤكد شرعية فوز موراليس في الانتخابات السابقة، ويفضح الجرائم الدموية التي ارتكبتها العصابات الفاشية بحق البوليفيين.وبعثت حكومة المكسيك برسالة واضحة إلى سكرتير منظمة الدول الأمريكية، تحمّله فيها مسؤولية انتهاك الديمقراطية، والتدخل في الشؤون الداخلية، وتعارض بقاءه على رأس منظمة الدول الأمريكية. ما سيقرره الرئيس الجديدأعلنت رئيسة مجلس الشيوخ، إيفا ك ......
#اعلان
#النتائج
#النهائية
#مهام
#صعبة
#تنتظر
#الرئيس
#البوليفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696817
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - بعد اعلان النتائج النهائية / مهام صعبة تنتظر الرئيس البوليفي الجديد
احسان طالب : أصل المعرفة هل حقا المعرفة النهائية لا أدرية كما يدعي هربرت سبنسر ؟
#الحوار_المتمدن
#احسان_طالب العلم هو معرفة منظمة. وفي العلم المهم هو تعديل وتغيير الأفكار مع تقدم العلم.علينا أن نقوم بفحص الآراء الدينية واضعين نصب أعيننا البحث عن جوهر الحقيقة وراء الصورة المتغيرة في كثير من الديانات .هربرت سبنسر Herbert Spencer) هو فيلسوف عالم اجتماع بريطاني (27 نيسان 820 -8 كانون الأول 1903).البحث عن المعرفة والحقيقة يسري في عوالم متعددة عالم المعقولات وعالم المحسوسات؛ عالم المعرفة او علم المعرفة ـ الأبستمولوجيا ـ علم الوجود ، الأنطولوجيا، العلوم الأساسية والتجريبية . كلها عوالم تفيض بالمعرفة والحقائق، وتقف الفلسفة بجوار بل وبالمضمون كعالم يجول باحثا عن الوجود والذات والموضوع والماهية ، عن جوهر المعرفة وأساس الحقيقية . الإحساس إدراك موضوع خارجي ، خارج عن الذات أو خارج عن مركبات الذات، أدواته الحواس وملكته المعرفة المسبقة، حيث المعرفة الجديدة ، خروج جديد لمعلوم أقدم بتحريض من معرفة إضافة أو علم جديد. ( أي أن المعرفة لا تتم إلا بين طرفين بينهما وجه من أوجه التشابه) وأيضا تأتي المعرفة لوجود شعور مشترك أو اتصال متبادل في علم المحسوسات،المعقولات: بديهيات لا تحتاج لبراهين، الوعاء الصغير لا يمكنه احتواء الوعاء الأكبر، تنطلق نحو معقولات جديدة ، بناء على الافتراض السابق نستنتج أنه من غير المعقول أن يتمكن عقل واحد من استيعاب العقل الكلي أو اختزال المعرفة الإنسانية بجزء منها. وبواسطة العقل ندرك "موضوع" داخل الذات والنفس، كما ندرك " موضوع" خارجي حيث أن العقل لا يحتاج للحواس كي يدرك المعنى.أفتح عينيك وتلفت في كل الاتجاهات ، في مسعى للإحاطة بالمشهد، أي مشهد ،فردي شخصي أم مجتمعي، لتكرر التجربة مجموعة من الأفراد والمجموعات، ولنقارن بين النتائج المتعددة لقراءة حدث بذاته، سيحصل تباين شديد يفوق التقارب، المشهد أو الحدث أو المسرح واحد، الرؤى متعددة ، النتائج متباينة ، سيكون من الصعب إعطاء حكم يفرز التمايزات، خاصة بوجود أو عدم وجود معايير موحدة.مسيرة الفكر والتفكير هي هكذا ، الاختلاف مولد للإبداع، والصواب والخطأ متغير. حتى قواعد و أركان المنطق تتطور، فتتطور الأقيسة والحدود والمقولات ، فتتعدل الأحكام وتتعدد الوحدات والفئات ,والحقيقية تظل نسبية ما لم تتحقق، فتكون مطلقة أو كونية لكن الثابت الوحيد هنا هووجود فعل فكر، كينونة تعكس حقيقة وجود ، ذلك الوجود مؤكد ، مطلق، يناقض عدما مطلقا، فيولد صيرورة ، بذرة التفكر موجودة في الإنسان بالقوة، فهي جوهر وما هية بدونها ماكان ليكون "كيان" إنسان وفعل التَفَكُر يخرج التعقل للوجود؛ أنت تتعقل إذن أنت موجود. مع الاحتفاظ بحق ديكارت الأولي. فالتعقل يعكس الكينونة في الوجود بالامتداد مكانيا مقابل الفراغ وزمنيا مقابل سكون لا وجود له ،هكذا نكون انتقلنا من المعرفة الحسية إلى الصورة أو المثال ثم تحولنا إلى الحكم مع تطور المعرفة الحسية إلى إدراك عقلي عبر تفكر . ولا تعقل بدون صور ، فعل العقل التجريد فهو لا يحتاج لعضو جسماني كما تحتاج الإحساس ، وهناك يكمن الفرق بين المعرفة الحسية والمعرفة العقلية.يتكرر التساؤل دائما هل أصاب زينون ( 334 ق.م. – 262 ق.م ) والرواقيون من بعده باعتبار الحس وسيلة وحيدة للمعرفة أم ما زالت مقولات أفلاطون المثالية تهيمن على عالم المعرفة، بحيث تعتبر الموجودات المدركة بالحواس أطلالا، وما المعرفة إلا انعكاسا لمثال موجود في المعلوم بالقوة المنتقل إلى معرفتنا عبر المعلوم بالفعل ؟ تستوقفنا هنا مقولة الإحساس الباطن ، فالمخيلة إحساس باطن ، والذاكرة كذلك ، والحس المشترك بين شخصين أو بين مجموعة من الن ......
#المعرفة
#المعرفة
#النهائية
#أدرية
#يدعي
#هربرت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703922
#الحوار_المتمدن
#احسان_طالب العلم هو معرفة منظمة. وفي العلم المهم هو تعديل وتغيير الأفكار مع تقدم العلم.علينا أن نقوم بفحص الآراء الدينية واضعين نصب أعيننا البحث عن جوهر الحقيقة وراء الصورة المتغيرة في كثير من الديانات .هربرت سبنسر Herbert Spencer) هو فيلسوف عالم اجتماع بريطاني (27 نيسان 820 -8 كانون الأول 1903).البحث عن المعرفة والحقيقة يسري في عوالم متعددة عالم المعقولات وعالم المحسوسات؛ عالم المعرفة او علم المعرفة ـ الأبستمولوجيا ـ علم الوجود ، الأنطولوجيا، العلوم الأساسية والتجريبية . كلها عوالم تفيض بالمعرفة والحقائق، وتقف الفلسفة بجوار بل وبالمضمون كعالم يجول باحثا عن الوجود والذات والموضوع والماهية ، عن جوهر المعرفة وأساس الحقيقية . الإحساس إدراك موضوع خارجي ، خارج عن الذات أو خارج عن مركبات الذات، أدواته الحواس وملكته المعرفة المسبقة، حيث المعرفة الجديدة ، خروج جديد لمعلوم أقدم بتحريض من معرفة إضافة أو علم جديد. ( أي أن المعرفة لا تتم إلا بين طرفين بينهما وجه من أوجه التشابه) وأيضا تأتي المعرفة لوجود شعور مشترك أو اتصال متبادل في علم المحسوسات،المعقولات: بديهيات لا تحتاج لبراهين، الوعاء الصغير لا يمكنه احتواء الوعاء الأكبر، تنطلق نحو معقولات جديدة ، بناء على الافتراض السابق نستنتج أنه من غير المعقول أن يتمكن عقل واحد من استيعاب العقل الكلي أو اختزال المعرفة الإنسانية بجزء منها. وبواسطة العقل ندرك "موضوع" داخل الذات والنفس، كما ندرك " موضوع" خارجي حيث أن العقل لا يحتاج للحواس كي يدرك المعنى.أفتح عينيك وتلفت في كل الاتجاهات ، في مسعى للإحاطة بالمشهد، أي مشهد ،فردي شخصي أم مجتمعي، لتكرر التجربة مجموعة من الأفراد والمجموعات، ولنقارن بين النتائج المتعددة لقراءة حدث بذاته، سيحصل تباين شديد يفوق التقارب، المشهد أو الحدث أو المسرح واحد، الرؤى متعددة ، النتائج متباينة ، سيكون من الصعب إعطاء حكم يفرز التمايزات، خاصة بوجود أو عدم وجود معايير موحدة.مسيرة الفكر والتفكير هي هكذا ، الاختلاف مولد للإبداع، والصواب والخطأ متغير. حتى قواعد و أركان المنطق تتطور، فتتطور الأقيسة والحدود والمقولات ، فتتعدل الأحكام وتتعدد الوحدات والفئات ,والحقيقية تظل نسبية ما لم تتحقق، فتكون مطلقة أو كونية لكن الثابت الوحيد هنا هووجود فعل فكر، كينونة تعكس حقيقة وجود ، ذلك الوجود مؤكد ، مطلق، يناقض عدما مطلقا، فيولد صيرورة ، بذرة التفكر موجودة في الإنسان بالقوة، فهي جوهر وما هية بدونها ماكان ليكون "كيان" إنسان وفعل التَفَكُر يخرج التعقل للوجود؛ أنت تتعقل إذن أنت موجود. مع الاحتفاظ بحق ديكارت الأولي. فالتعقل يعكس الكينونة في الوجود بالامتداد مكانيا مقابل الفراغ وزمنيا مقابل سكون لا وجود له ،هكذا نكون انتقلنا من المعرفة الحسية إلى الصورة أو المثال ثم تحولنا إلى الحكم مع تطور المعرفة الحسية إلى إدراك عقلي عبر تفكر . ولا تعقل بدون صور ، فعل العقل التجريد فهو لا يحتاج لعضو جسماني كما تحتاج الإحساس ، وهناك يكمن الفرق بين المعرفة الحسية والمعرفة العقلية.يتكرر التساؤل دائما هل أصاب زينون ( 334 ق.م. – 262 ق.م ) والرواقيون من بعده باعتبار الحس وسيلة وحيدة للمعرفة أم ما زالت مقولات أفلاطون المثالية تهيمن على عالم المعرفة، بحيث تعتبر الموجودات المدركة بالحواس أطلالا، وما المعرفة إلا انعكاسا لمثال موجود في المعلوم بالقوة المنتقل إلى معرفتنا عبر المعلوم بالفعل ؟ تستوقفنا هنا مقولة الإحساس الباطن ، فالمخيلة إحساس باطن ، والذاكرة كذلك ، والحس المشترك بين شخصين أو بين مجموعة من الن ......
#المعرفة
#المعرفة
#النهائية
#أدرية
#يدعي
#هربرت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703922
الحوار المتمدن
احسان طالب - أصل المعرفة هل حقا المعرفة النهائية لا أدرية كما يدعي هربرت سبنسر ؟
ايناس أحمد سليم : في عيد الثورة العاشر: مماطلة وتسويف في نشر القائمة النهائية لشهداء وجرحى الثورة التونسية
#الحوار_المتمدن
#ايناس_أحمد_سليم تمر عشر سنوات على الثورة التونسية التي سقط خلالها عديد الجرحى والشهداء الذين ضحّوا بأرواحهم من أجل تحرير تونس من الاستبداد والدكتاتورية، الشهداء الذين قدموا حياتهم فداءً للوطن. بعد مرور كل تلك السنوات لا تزال عائلات شهداء وجرحى الثورة في انتظار صدور القائمة النهائية التي طال انتظارها. لذلك ارتأت مجموعة من جرحى الثورة خوض اضراب عن الطعام منذ 21 ديسمبر 2020 بمقر "الهيئة العامة للمقاومين وشهداء وجرحى الثورة والعمليات الارهابية" وذلك بعد تعرضهم الى العنف والاهانة بالقصبة يوم 17 ديسمبر في الذكرى العاشرة للثورة على خلفية مطالبتهم رئاسة الحكومة بنشر القائمة الرسمية لشهداء وجرحى الثورة التونسية بالرائد الرسمي. وتجدر الإشارة الى أن الهيئة العليا لحقوق الإنسان والحريات الأساسية كانت قد نشرت يوم 8 أكتوبر 2019 بالموقع الإلكتروني للهيئة قائمة تضمنت 124 شهيدا و634 جريحا. وقد أعربت الهيئة حينها عن أملها في أن تتولى رئاسة الحكومة نشرها بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية لإكسائها الصبغة القانونية.ورغم عشرات التحركات الاحتجاجية للجرحى وعائلات الشهداء خلال السنوات العشر الاخيرة تجاهلت الحكومات المتعاقبة معاناتهم، وللأسف لم تلق مطالبهم تجاوبا وتخلّت الدولة عن مسؤوليتها ازاء ملفّهم الذي جوبه بالاهمال المتعمّد. ويرى المحتجّون أن الدولة ماطلت في الاعتراف بدورهم وتقاعست في نشر القائمة الرسمية في الرائد الرسمي واكتفت بنشر قائمة على الموقع الالكتروني للهيئة العليا لحقوق الانسان والحريات الاساسية.ويعتبر المحتجّون أن القائمة هي ردّ اعتبار للشهداء والجرحى وتكريم ليس لشخصهم فقط بل للثورة التونسية أيضا، هي رد اعتبار لمن ضحّوا بأرواحهم وأجسادهم في سبيل الوطن.كما تحدّث المعتصمون عن الإشكاليات التي تعترضهم يوميّا خاصة تلك المرتبطة بالعلاج. وقد وصل الامر ببعض المصابين حدّ الخجل من التصريح بأنه جريح ثورة، فيضطرّ بأن يعرّف نفسه من ذوي الاحتياجات الخاصة حتى لا يتعرض للاهانة. في حين تضاءلت مطالب بعضهم من الحياة لتقتصر على العيش دون ألم حيث شبّه خالد بن نجمة نفسه ب"الفأر المحبوس". وكان جريح الثورة طارق الدزيري قد توفي في 18 جانفي 2020 ليكون الجريح الثاني الذي لقى نفس مصير الجريح محمد الحنشي. و دفن طارق في صمت دون تأبين ودون حضور السياسيين الذين صدّعوا رؤوسنا بحق الشهداء و الجرحى.وكانت عضو الهيئة المديرة للرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان السيدة تركية الشائبي قد نشرت تدوينة يوم 25 ديسمبر 2020 على صفحتها على موقع فايسبوك تؤكد تدهور الحالة الصحية لأكرم الابيض أحد جرحى الثورة المعتصمين بمقر الهيئة العامة للمقاومين وشهداء وجرحى الثورة والعمليات الارهابية.هؤلاء الشّباب كسروا حاجز الصمت والخوف وثاروا ضد نظام دكتاتوري. قدموا أرواحهم فداءً للحرية وسالت دماؤهم في سبيل الكرامة والعدالة الاجتماعية. هؤلاء الأبطال يموتون اليوم مرتين ويموت أهاليهم ألف مرة في اليوم. هؤلاء الابطال اليوم مضربون عن الطعام في وضع وبائي ومعتصمون في البرد. قضية الجرحى هي قضية عادلة لا يمكن ان تقف أمامها محايدا أو الا تكون داعما...ملف الشهداء والجرحى هو قضيّة وطنية، هو معركة كل الأحرار وكل من يؤمن بالعدالة. ......
#الثورة
#العاشر:
#مماطلة
#وتسويف
#القائمة
#النهائية
#لشهداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704258
#الحوار_المتمدن
#ايناس_أحمد_سليم تمر عشر سنوات على الثورة التونسية التي سقط خلالها عديد الجرحى والشهداء الذين ضحّوا بأرواحهم من أجل تحرير تونس من الاستبداد والدكتاتورية، الشهداء الذين قدموا حياتهم فداءً للوطن. بعد مرور كل تلك السنوات لا تزال عائلات شهداء وجرحى الثورة في انتظار صدور القائمة النهائية التي طال انتظارها. لذلك ارتأت مجموعة من جرحى الثورة خوض اضراب عن الطعام منذ 21 ديسمبر 2020 بمقر "الهيئة العامة للمقاومين وشهداء وجرحى الثورة والعمليات الارهابية" وذلك بعد تعرضهم الى العنف والاهانة بالقصبة يوم 17 ديسمبر في الذكرى العاشرة للثورة على خلفية مطالبتهم رئاسة الحكومة بنشر القائمة الرسمية لشهداء وجرحى الثورة التونسية بالرائد الرسمي. وتجدر الإشارة الى أن الهيئة العليا لحقوق الإنسان والحريات الأساسية كانت قد نشرت يوم 8 أكتوبر 2019 بالموقع الإلكتروني للهيئة قائمة تضمنت 124 شهيدا و634 جريحا. وقد أعربت الهيئة حينها عن أملها في أن تتولى رئاسة الحكومة نشرها بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية لإكسائها الصبغة القانونية.ورغم عشرات التحركات الاحتجاجية للجرحى وعائلات الشهداء خلال السنوات العشر الاخيرة تجاهلت الحكومات المتعاقبة معاناتهم، وللأسف لم تلق مطالبهم تجاوبا وتخلّت الدولة عن مسؤوليتها ازاء ملفّهم الذي جوبه بالاهمال المتعمّد. ويرى المحتجّون أن الدولة ماطلت في الاعتراف بدورهم وتقاعست في نشر القائمة الرسمية في الرائد الرسمي واكتفت بنشر قائمة على الموقع الالكتروني للهيئة العليا لحقوق الانسان والحريات الاساسية.ويعتبر المحتجّون أن القائمة هي ردّ اعتبار للشهداء والجرحى وتكريم ليس لشخصهم فقط بل للثورة التونسية أيضا، هي رد اعتبار لمن ضحّوا بأرواحهم وأجسادهم في سبيل الوطن.كما تحدّث المعتصمون عن الإشكاليات التي تعترضهم يوميّا خاصة تلك المرتبطة بالعلاج. وقد وصل الامر ببعض المصابين حدّ الخجل من التصريح بأنه جريح ثورة، فيضطرّ بأن يعرّف نفسه من ذوي الاحتياجات الخاصة حتى لا يتعرض للاهانة. في حين تضاءلت مطالب بعضهم من الحياة لتقتصر على العيش دون ألم حيث شبّه خالد بن نجمة نفسه ب"الفأر المحبوس". وكان جريح الثورة طارق الدزيري قد توفي في 18 جانفي 2020 ليكون الجريح الثاني الذي لقى نفس مصير الجريح محمد الحنشي. و دفن طارق في صمت دون تأبين ودون حضور السياسيين الذين صدّعوا رؤوسنا بحق الشهداء و الجرحى.وكانت عضو الهيئة المديرة للرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان السيدة تركية الشائبي قد نشرت تدوينة يوم 25 ديسمبر 2020 على صفحتها على موقع فايسبوك تؤكد تدهور الحالة الصحية لأكرم الابيض أحد جرحى الثورة المعتصمين بمقر الهيئة العامة للمقاومين وشهداء وجرحى الثورة والعمليات الارهابية.هؤلاء الشّباب كسروا حاجز الصمت والخوف وثاروا ضد نظام دكتاتوري. قدموا أرواحهم فداءً للحرية وسالت دماؤهم في سبيل الكرامة والعدالة الاجتماعية. هؤلاء الأبطال يموتون اليوم مرتين ويموت أهاليهم ألف مرة في اليوم. هؤلاء الابطال اليوم مضربون عن الطعام في وضع وبائي ومعتصمون في البرد. قضية الجرحى هي قضية عادلة لا يمكن ان تقف أمامها محايدا أو الا تكون داعما...ملف الشهداء والجرحى هو قضيّة وطنية، هو معركة كل الأحرار وكل من يؤمن بالعدالة. ......
#الثورة
#العاشر:
#مماطلة
#وتسويف
#القائمة
#النهائية
#لشهداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704258
الحوار المتمدن
ايناس أحمد سليم - في عيد الثورة العاشر: مماطلة وتسويف في نشر القائمة النهائية لشهداء وجرحى الثورة التونسية
سعد السعيدي : مع النتائج النهائية للانتخابات... دعاوى الحق العام
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي مع ظهور النتائج النهائية للانتخابات قد تأكد لدينا عودة بعض الشخصيات القديمة التي تبوأت سابقا صدارة المشهد السياسي في العراق. هذه الشخصيات هي كلها متورطة بخرق القانون. لذلك فمع استعراضنا لاسماء هؤلاء من المجرمين واللصوص ونحن ندخل في دورة نيابية جديدة ستكون حتما كثيرة الاختلاف عن السابقات نطالب بتنظيف مجلس النواب من امثال هؤلاء وتطبيق القانون بحقهم. فهم ممن تسببوا في كوارث على البلد عبر إذكاء التوترات الطائفية والتجاوز على العراقيين وسرقة المال العام. وليكن معلوما للجميع بان الحصانة النيابية لا تعني باي حال الحصانة من القضاء لدى تعلق الامر بالجرائم الماسة بالسلم الاهلي والحق العام. اننا لن نقبل عودة هؤلاء الى مجلس النواب مع ماضيهم الاسود ولا باعادة استخدام هذا المجلس كغطاء للتملص من تبعات ما جرى القيام به من جرائم في السابق. وننتظر في هذا الشأن إطلاق التحقيق في كيفية قيام مفوضية الانتخابات بالتغاضي عن ترشيح هؤلاء بدلا من منعهم. نذكر بان ملء المجلس بالمجرمين واللصوص والحثالات هو خطة تهدف الى السيطرة عليه وتخريب عمله من خلال هؤلاء من قبل قوى خارج البلد.ادناه اسماء بعض هؤلاء مما علمنا به من الاعلام :1- نوري المالكي هو من الخاسرين في هذه الانتخابات حيث لم يوفق نفسه في الحصول على مقعد نيابي. وهو احد المتسببين الرئيسيين في نكبة الموصل حيث ذكر اسمه في التحقيق المتعلق بها. وهو المسؤول الاول عن الفساد الذي ضرب الدولة العراقية والجيش. وهو كذلك متورط بتهريب الفاسدين من القضاء مثل وزير التجارة الاسبق عبد الفلاح السوداني. تسبب عهده في حصول عدد من التجاوزات والجرائم الطائفية مثل مجزرة بهرز التي لم يجر التحقيق فيها ابدا. كذلك فهو صاحب المقولة الطائفية المعروفة عن احفاد الحسين واحفاد يزيد والتي كان يريد بها جمع المؤيدين لنفسه في الانتخابات النيابية. وهذا غير التجاوز على المال العام واستخدامه لمصالح شخصية. وهو كان قد تدخل في عمل القضاء لوضع مدحت المحمود وصاحبه فائق زيدان في اماكنهم الحالية. ثم تدخل في عمل القضاء مرة اخرى لدى ايقافه تنفيذ مذكرة إلقاء القبض على الارهابي الصدري حاكم الزاملي ووضعها في الادراج. وهذا التدخل هو خرق لمبدأ فصل السلطات الذي يفرض عدم تجاوز السلطات على بعضها البعض في النظام الديمقراطي. وكان يتوجب تشريع قانون يعاقب على هذه التجاوزات. وكان ايضا احد اولئك الذين لم يؤدوا اليمين الدستورية في المجلس بتواطؤ رئيس المجلس السابق محمد الحلبوسي. باقي المجموعة هم حيدر العبادي وراكان الجبوري واسعد العيداني. وهو استخفاف بالمجلس وبالثقة الشعبية الموضوعة فيه. وهو كذلك ممن تعامل علنا مع الارهابي خميس الخنجر واجتمع معه وكأن شيئا لم يكن من الارهاب الذي دعمه هذا الخنجر علنا على التلفزيون وتسبب به بما تسبب من خسائر في البلد من ارواح وبنى تحتية. نطالب باحالته الى القضاء لجرائمه الطائفية والاخرى ضد مصالح الدولة. وايضا منعه من ممارسة السياسة وطرد نواب حزبه الذين فازوا بالانتخابات إن رفضوا استبداله برئيس آخر لهم. إذ انه سيستطيع من خلالهم التأثير على المجلس وهو ما لا يجوز كونه لم يفز في الانتخابات.2- من ضمن الخاسرين في هذه الانتخابات هو هادي العامري. وهو كان حسب الاخبار قد استقال من مجلس النواب في حزيران 2020. وغير واضح لنا إن كان مستمرا رغم هذا بقيادة مجموعته النيابية من خارج المجلس ام لا. يحوز هذا الشخص على ميليشيات مسلحة يستخدمها في تحقيق مصالح جهات اجنبية ضد العراق كالجرائم الاقتصادية. وهو عديم الولاء للعراق ويستخف به بالكامل. وقد قام من كثر ......
#النتائج
#النهائية
#للانتخابات...
#دعاوى
#الحق
#العام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735308
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي مع ظهور النتائج النهائية للانتخابات قد تأكد لدينا عودة بعض الشخصيات القديمة التي تبوأت سابقا صدارة المشهد السياسي في العراق. هذه الشخصيات هي كلها متورطة بخرق القانون. لذلك فمع استعراضنا لاسماء هؤلاء من المجرمين واللصوص ونحن ندخل في دورة نيابية جديدة ستكون حتما كثيرة الاختلاف عن السابقات نطالب بتنظيف مجلس النواب من امثال هؤلاء وتطبيق القانون بحقهم. فهم ممن تسببوا في كوارث على البلد عبر إذكاء التوترات الطائفية والتجاوز على العراقيين وسرقة المال العام. وليكن معلوما للجميع بان الحصانة النيابية لا تعني باي حال الحصانة من القضاء لدى تعلق الامر بالجرائم الماسة بالسلم الاهلي والحق العام. اننا لن نقبل عودة هؤلاء الى مجلس النواب مع ماضيهم الاسود ولا باعادة استخدام هذا المجلس كغطاء للتملص من تبعات ما جرى القيام به من جرائم في السابق. وننتظر في هذا الشأن إطلاق التحقيق في كيفية قيام مفوضية الانتخابات بالتغاضي عن ترشيح هؤلاء بدلا من منعهم. نذكر بان ملء المجلس بالمجرمين واللصوص والحثالات هو خطة تهدف الى السيطرة عليه وتخريب عمله من خلال هؤلاء من قبل قوى خارج البلد.ادناه اسماء بعض هؤلاء مما علمنا به من الاعلام :1- نوري المالكي هو من الخاسرين في هذه الانتخابات حيث لم يوفق نفسه في الحصول على مقعد نيابي. وهو احد المتسببين الرئيسيين في نكبة الموصل حيث ذكر اسمه في التحقيق المتعلق بها. وهو المسؤول الاول عن الفساد الذي ضرب الدولة العراقية والجيش. وهو كذلك متورط بتهريب الفاسدين من القضاء مثل وزير التجارة الاسبق عبد الفلاح السوداني. تسبب عهده في حصول عدد من التجاوزات والجرائم الطائفية مثل مجزرة بهرز التي لم يجر التحقيق فيها ابدا. كذلك فهو صاحب المقولة الطائفية المعروفة عن احفاد الحسين واحفاد يزيد والتي كان يريد بها جمع المؤيدين لنفسه في الانتخابات النيابية. وهذا غير التجاوز على المال العام واستخدامه لمصالح شخصية. وهو كان قد تدخل في عمل القضاء لوضع مدحت المحمود وصاحبه فائق زيدان في اماكنهم الحالية. ثم تدخل في عمل القضاء مرة اخرى لدى ايقافه تنفيذ مذكرة إلقاء القبض على الارهابي الصدري حاكم الزاملي ووضعها في الادراج. وهذا التدخل هو خرق لمبدأ فصل السلطات الذي يفرض عدم تجاوز السلطات على بعضها البعض في النظام الديمقراطي. وكان يتوجب تشريع قانون يعاقب على هذه التجاوزات. وكان ايضا احد اولئك الذين لم يؤدوا اليمين الدستورية في المجلس بتواطؤ رئيس المجلس السابق محمد الحلبوسي. باقي المجموعة هم حيدر العبادي وراكان الجبوري واسعد العيداني. وهو استخفاف بالمجلس وبالثقة الشعبية الموضوعة فيه. وهو كذلك ممن تعامل علنا مع الارهابي خميس الخنجر واجتمع معه وكأن شيئا لم يكن من الارهاب الذي دعمه هذا الخنجر علنا على التلفزيون وتسبب به بما تسبب من خسائر في البلد من ارواح وبنى تحتية. نطالب باحالته الى القضاء لجرائمه الطائفية والاخرى ضد مصالح الدولة. وايضا منعه من ممارسة السياسة وطرد نواب حزبه الذين فازوا بالانتخابات إن رفضوا استبداله برئيس آخر لهم. إذ انه سيستطيع من خلالهم التأثير على المجلس وهو ما لا يجوز كونه لم يفز في الانتخابات.2- من ضمن الخاسرين في هذه الانتخابات هو هادي العامري. وهو كان حسب الاخبار قد استقال من مجلس النواب في حزيران 2020. وغير واضح لنا إن كان مستمرا رغم هذا بقيادة مجموعته النيابية من خارج المجلس ام لا. يحوز هذا الشخص على ميليشيات مسلحة يستخدمها في تحقيق مصالح جهات اجنبية ضد العراق كالجرائم الاقتصادية. وهو عديم الولاء للعراق ويستخف به بالكامل. وقد قام من كثر ......
#النتائج
#النهائية
#للانتخابات...
#دعاوى
#الحق
#العام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735308
الحوار المتمدن
سعد السعيدي - مع النتائج النهائية للانتخابات... دعاوى الحق العام
حسين عجيب : النظرية الجديدة _ الصيغة النهائية
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ( المخطوط الكامل )" لا يكفي أن نحاكم عقليا بشكل جيد . يلزم أيضا أن نعرف استخدام المعلومات بشكل ملائم ، وأحيانا تغيير وجهة نظرنا " .من كتاب الدماغ والفكر _ ثورة علوم الاستعراف تنسيق فرانسوا دورتييهترجمة محمد الدنيا....هذا الكتاب تكملة للكتاب الأول ( النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ) ، مع أنه تمكن قراءته ، وبشكل مستقل ، عن الكتاب السابق . أو هذا قصدي الصريح .بعض الأفكار ، والموضوعات ، مشتركة بين الاثنين .حاولت أن تكون قابلية القراءة المفردة لكل منهما متحققة وبسهولة نسبيا ، أيضا أعتقد أن القراءة المتكاملة بينهما ميسرة ، وبحسب رغبة القارئ _ة . آمل أن يساعد هذا الأسلوب على تخفيف صدمة الأفكار الجديدة ، وأن يكون وسيلة إيجابية بالفعل . واعتذر في حال حدوث العكس وفشل التواصل ..... ملاحظة أولية ( فكرة جديدة ) :تحديد الواقع بدلالة الحاضر ...الحاضر مجال زمني ، يمتد بين اللانهاية السالبة والموجبة .( ربما الأنسب ، أو المجال الحقيقي بين الصفر واللانهاية الموجبة )الماضي يمثل اللانهاية السالبة ، ويحددها .المستقبل يمثل اللانهاية الموجبة ، ويجسدها .الحاضر ، الزمن أو الوقت ، لا يمكن أن يساوي الصفر بمفرده .أيضا الحضور ، أو الحياة ، لا يساوي الصفر بمفرده .محصلة الحياة والزمن ، كما تتمثل بالعمر الفردي ، ثابتة وتساوي الصفر .س ( الزمن ) + ع ( الحياة ) = الصفر .....الواقع المباشر هو نفسه الحاضر .الواقع الموضوعي ، يتضمن الواقع المباشر بالإضافة إلى الماضي والمستقبل بالتزامن .....النظرية الجديدة _ القسم الأول مع مقدمة جديدة" إن الحدث ( أي حدث ) بمجرد وقوعه يعتبر منتهيا ، وليس بمقدورنا على الاطلاق أن نرجع إلى الوراء لنقوم بتغييره ، وبعد ذلك تتوقف استجابتنا للحدث نفسه وتتجه إلى ذكراه في أذهاننا ، وهو شيء يمكن تغييره " . المقصود تغيير طرق الاستجابة للحدث بدلالة تفسيره بشكل إيجابي ومناسب ، لا تغيير الحدث نفسه بالطبع .أقترح قراءة الفقرة ثانية بهدوء ، وتركيز .من كتاب ( مدخل إلى البرمجة اللغوية العصبية ) تأليف جوزيف أوكونور وجون سيمور ترجمة وتعريب : الشركة العربية _ القاهرة صادر عن دار اليمان للنشر والتوزيع .ستكون لنا عودة متكررة إلى هذه الفقرة النموذجية كما أراها ، كونها تمثل الموقف الثقافي العالمي ، لا العربي فقط ، وضمنه موقف العلم والفلسفة .وأنا أعتقد أن هذا الموقف خطأ ، أو على الأقل ناقص ويجب تكملته .( فهو يعتبر ضمنا أن اتجاه حركة مرور الزمن ، هو نفسه حركة نمو الحياة وتطورها ، وهذا خطأ صريح يمكن ملاحظته واختباره .وأعتقد أن التعبير المناسب والصحيح :لا يمكن عودة الحياة إلى الأمس ، ولا يمكن عودة الزمن إلى الغد .الحياة تأتي من الأمس والماضي ، والزمن من الغد والمستقبل ) .الفكرة الصحيحة والتي تتضمن السابقة ( بينما العكس غير صحيح ) :لا الزمن يعود إلى الغد ، ولا الحياة تعود إلى الأمس .بعبارة ثانية ،اليوم ( وكل يوم ) نتيجة الأمس والغد ، ومحصلتهما المشتركة بالتزامن .1هل الزمن فكرة ، ونوعا من النشاط العقلي مثل اللغة ، ولا شيء آخر ؟هل يمكن أن يكون الزمن ( الوقت ) مجرد وهم ؟أم أن العكس هو الصحيح ، حيث أن يمثل الزمن البعد الأساسي للوجود ، ومصدر الحركة الكونية_ الدورية ، والثابتة ؟هذه الأسئلة المزمنة ، وإن تعذر الجواب عليها بشكل حاسم ومقنع لعشرات القرون ، يتعذر اهمالها أو القفز فوقها لكل من يهتم بالثقافة وال ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#النهائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735373
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ( المخطوط الكامل )" لا يكفي أن نحاكم عقليا بشكل جيد . يلزم أيضا أن نعرف استخدام المعلومات بشكل ملائم ، وأحيانا تغيير وجهة نظرنا " .من كتاب الدماغ والفكر _ ثورة علوم الاستعراف تنسيق فرانسوا دورتييهترجمة محمد الدنيا....هذا الكتاب تكملة للكتاب الأول ( النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ) ، مع أنه تمكن قراءته ، وبشكل مستقل ، عن الكتاب السابق . أو هذا قصدي الصريح .بعض الأفكار ، والموضوعات ، مشتركة بين الاثنين .حاولت أن تكون قابلية القراءة المفردة لكل منهما متحققة وبسهولة نسبيا ، أيضا أعتقد أن القراءة المتكاملة بينهما ميسرة ، وبحسب رغبة القارئ _ة . آمل أن يساعد هذا الأسلوب على تخفيف صدمة الأفكار الجديدة ، وأن يكون وسيلة إيجابية بالفعل . واعتذر في حال حدوث العكس وفشل التواصل ..... ملاحظة أولية ( فكرة جديدة ) :تحديد الواقع بدلالة الحاضر ...الحاضر مجال زمني ، يمتد بين اللانهاية السالبة والموجبة .( ربما الأنسب ، أو المجال الحقيقي بين الصفر واللانهاية الموجبة )الماضي يمثل اللانهاية السالبة ، ويحددها .المستقبل يمثل اللانهاية الموجبة ، ويجسدها .الحاضر ، الزمن أو الوقت ، لا يمكن أن يساوي الصفر بمفرده .أيضا الحضور ، أو الحياة ، لا يساوي الصفر بمفرده .محصلة الحياة والزمن ، كما تتمثل بالعمر الفردي ، ثابتة وتساوي الصفر .س ( الزمن ) + ع ( الحياة ) = الصفر .....الواقع المباشر هو نفسه الحاضر .الواقع الموضوعي ، يتضمن الواقع المباشر بالإضافة إلى الماضي والمستقبل بالتزامن .....النظرية الجديدة _ القسم الأول مع مقدمة جديدة" إن الحدث ( أي حدث ) بمجرد وقوعه يعتبر منتهيا ، وليس بمقدورنا على الاطلاق أن نرجع إلى الوراء لنقوم بتغييره ، وبعد ذلك تتوقف استجابتنا للحدث نفسه وتتجه إلى ذكراه في أذهاننا ، وهو شيء يمكن تغييره " . المقصود تغيير طرق الاستجابة للحدث بدلالة تفسيره بشكل إيجابي ومناسب ، لا تغيير الحدث نفسه بالطبع .أقترح قراءة الفقرة ثانية بهدوء ، وتركيز .من كتاب ( مدخل إلى البرمجة اللغوية العصبية ) تأليف جوزيف أوكونور وجون سيمور ترجمة وتعريب : الشركة العربية _ القاهرة صادر عن دار اليمان للنشر والتوزيع .ستكون لنا عودة متكررة إلى هذه الفقرة النموذجية كما أراها ، كونها تمثل الموقف الثقافي العالمي ، لا العربي فقط ، وضمنه موقف العلم والفلسفة .وأنا أعتقد أن هذا الموقف خطأ ، أو على الأقل ناقص ويجب تكملته .( فهو يعتبر ضمنا أن اتجاه حركة مرور الزمن ، هو نفسه حركة نمو الحياة وتطورها ، وهذا خطأ صريح يمكن ملاحظته واختباره .وأعتقد أن التعبير المناسب والصحيح :لا يمكن عودة الحياة إلى الأمس ، ولا يمكن عودة الزمن إلى الغد .الحياة تأتي من الأمس والماضي ، والزمن من الغد والمستقبل ) .الفكرة الصحيحة والتي تتضمن السابقة ( بينما العكس غير صحيح ) :لا الزمن يعود إلى الغد ، ولا الحياة تعود إلى الأمس .بعبارة ثانية ،اليوم ( وكل يوم ) نتيجة الأمس والغد ، ومحصلتهما المشتركة بالتزامن .1هل الزمن فكرة ، ونوعا من النشاط العقلي مثل اللغة ، ولا شيء آخر ؟هل يمكن أن يكون الزمن ( الوقت ) مجرد وهم ؟أم أن العكس هو الصحيح ، حيث أن يمثل الزمن البعد الأساسي للوجود ، ومصدر الحركة الكونية_ الدورية ، والثابتة ؟هذه الأسئلة المزمنة ، وإن تعذر الجواب عليها بشكل حاسم ومقنع لعشرات القرون ، يتعذر اهمالها أو القفز فوقها لكل من يهتم بالثقافة وال ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#النهائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735373
الحوار المتمدن
حسين عجيب - النظرية الجديدة _ الصيغة النهائية
فلاح أمين الرهيمي : المحكمة الاتحادية المرجعية النهائية إذا عجز الحوار والتفاهمات من الوصول إلى نتائج الخلاف بشأن الانتخابات
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن المفكرين والفلاسفة عندما قسموا الدولة إلى ثلاثة سلطات (التنفيذية والتشريعية والقضائية) كانت السلطة القضائية من ضمنها وحددت واجباتها بالنظر عندما يحدث بعض الاختلافات بين السلطة التنفيذية والتشريعية وكذلك بين المواطن والدولة وبين المواطنين وبين عناصر السلطة نفسها وقد أسست المحكمة الاتحادية في النظر وحسم القضايا النهائية بين المختلفين حول موضوع معين وتصبح قراراتها نهائية في نتائج الاختلافات. إن بعض الكتل والحركات التي خسرت في الانتخابات والتي حصلت ونالت على أصوات قليلة شككت في نتائج الانتخابات وقدمت اعتراضات وشكاوي إلى مفوضية الانتخابات التي نظرت بالاعتراضات والشكاوي وأعلنت نتائجها إلا أن ذلك لم يرضي ويحقق قناعة لدى المعترضين ولجأ قسم منهم إلى الشارع بالمظاهرات والاعتصامات ومضت عدة أيام ولم تحصل قناعات بالنتائج مما دفع تلك الكتل إلى التهديد وتصعيد الموقف وهناك خيارات أخرى وربما التصعيد من خلال انفلات السلاح وتهديد السلم الأهلي وتعريضه لخطر الفتنة العمياء التي ترمي العراق وطن وشعب نحو الهاوية. إن مفوضية الانتخابات كأي مؤسسة يعمل فيها مجموعة من الموظفين وتتعرض في عملها إلى الصحيح والخطأ وقد استجابت المفوضية إلى طلب الاعتراض للخاسرين وأعادت العد والفرز بالمحطات المشكوك حدوث الخطأ بها إلا أن أصحاب العلاقة من الخاسرين لم يقتنعوا بذلك وطلبوا إعادة العد والفرز في جميع صناديق الاقتراع التي شاركت في الانتخابات مع رفض من المفوضية لذلك الطلب التعجيزي لأن طلب الكتل والأحزاب السياسية الخاسرة تطالب بالعد والفرز لجميع صناديق العراق الذي يتألف ويتكون من منطقة كردستان والمنطقة الغربية يسكنها طائفة السنّة والوسط والجنوب وإن جماهير الكتل الخاسرة تتواجد فقط في منطقة الوسط والجنوب التي تسكنها أكثرية من طائفة الشيعة وليس بالمناطق الأخرى. وإنها أدت واجبها في العد والفرز في الصناديق المشكوك بها مما دفع الكتل إلى التهديد من جديد بالتصعيد واللجوء إلى خيارات أخرى. بينما المفروض مثل هكذا مواقف وخلافات يجب اللجوء إلى المحكمة الاتحادية لحسم الموضوع وليس إلى العنف الذي يعرض السلم الأهلي والعراق وطن وشعب إلى الهاوية .. إن الخطأ يجب أن لا يحل بالخطأ والعنف سوف يقابله عنف أيضاً والنتيجة خسارة الجميع لأن شرها ونارها لم يسلم منه أحد. ......
#المحكمة
#الاتحادية
#المرجعية
#النهائية
#الحوار
#والتفاهمات
#الوصول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735588
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن المفكرين والفلاسفة عندما قسموا الدولة إلى ثلاثة سلطات (التنفيذية والتشريعية والقضائية) كانت السلطة القضائية من ضمنها وحددت واجباتها بالنظر عندما يحدث بعض الاختلافات بين السلطة التنفيذية والتشريعية وكذلك بين المواطن والدولة وبين المواطنين وبين عناصر السلطة نفسها وقد أسست المحكمة الاتحادية في النظر وحسم القضايا النهائية بين المختلفين حول موضوع معين وتصبح قراراتها نهائية في نتائج الاختلافات. إن بعض الكتل والحركات التي خسرت في الانتخابات والتي حصلت ونالت على أصوات قليلة شككت في نتائج الانتخابات وقدمت اعتراضات وشكاوي إلى مفوضية الانتخابات التي نظرت بالاعتراضات والشكاوي وأعلنت نتائجها إلا أن ذلك لم يرضي ويحقق قناعة لدى المعترضين ولجأ قسم منهم إلى الشارع بالمظاهرات والاعتصامات ومضت عدة أيام ولم تحصل قناعات بالنتائج مما دفع تلك الكتل إلى التهديد وتصعيد الموقف وهناك خيارات أخرى وربما التصعيد من خلال انفلات السلاح وتهديد السلم الأهلي وتعريضه لخطر الفتنة العمياء التي ترمي العراق وطن وشعب نحو الهاوية. إن مفوضية الانتخابات كأي مؤسسة يعمل فيها مجموعة من الموظفين وتتعرض في عملها إلى الصحيح والخطأ وقد استجابت المفوضية إلى طلب الاعتراض للخاسرين وأعادت العد والفرز بالمحطات المشكوك حدوث الخطأ بها إلا أن أصحاب العلاقة من الخاسرين لم يقتنعوا بذلك وطلبوا إعادة العد والفرز في جميع صناديق الاقتراع التي شاركت في الانتخابات مع رفض من المفوضية لذلك الطلب التعجيزي لأن طلب الكتل والأحزاب السياسية الخاسرة تطالب بالعد والفرز لجميع صناديق العراق الذي يتألف ويتكون من منطقة كردستان والمنطقة الغربية يسكنها طائفة السنّة والوسط والجنوب وإن جماهير الكتل الخاسرة تتواجد فقط في منطقة الوسط والجنوب التي تسكنها أكثرية من طائفة الشيعة وليس بالمناطق الأخرى. وإنها أدت واجبها في العد والفرز في الصناديق المشكوك بها مما دفع الكتل إلى التهديد من جديد بالتصعيد واللجوء إلى خيارات أخرى. بينما المفروض مثل هكذا مواقف وخلافات يجب اللجوء إلى المحكمة الاتحادية لحسم الموضوع وليس إلى العنف الذي يعرض السلم الأهلي والعراق وطن وشعب إلى الهاوية .. إن الخطأ يجب أن لا يحل بالخطأ والعنف سوف يقابله عنف أيضاً والنتيجة خسارة الجميع لأن شرها ونارها لم يسلم منه أحد. ......
#المحكمة
#الاتحادية
#المرجعية
#النهائية
#الحوار
#والتفاهمات
#الوصول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735588
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - المحكمة الاتحادية المرجعية النهائية إذا عجز الحوار والتفاهمات من الوصول إلى نتائج الخلاف بشأن الانتخابات
سعاد عزيز : استراتيجية إيران النهائية
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز بقدر الأهمية الاستثنائية لقضية الامن بالنسبة لمعظم بلدان العالم وکونها الاساس والمرتکز الذي تقوم وتعتمد عليه معظم الامور والاوضاع في أي بلد، فإنه وفي نفس الوقت فإن هناك بلدان ومن خلال أنظمتها السياسية مهوسة بالامن الى درجة إنها تقوم بالربط بين أية أحداث أو تطورات داخلية أو خارجية وبين أمنها، والذي يلفت النظر کثيرا بهذا الصدد إن هکذا بلدان وعندما ندقق في أنظمتها الحاکمة نجدها في النهاية أنظمة دکتاتورية وإن ماتعنيه وتقصده بالامن القومي المهدد إنما هو أمن النظام الحاکم ذاته وليس أمن البلد!"يجب أن تكون قويا، لا يتم استعارة الأمن والسلطة ولا استيرادها ولا استجداءها"، هکذا ورد في صحيفة"إيران" الناطقة بإسم الحکومة الايرانية وأضافت بأن" استراتيجية ايران النهائية وغير القابلة للتغيير هي زيادة التقدم والقوة الذاتية في جميع المجالات الاستراتيجية، بغض النظر عن الإغراءات الساذجة أو الغادرة للتخلي عن عناصر ومكونات القوة الوطنية."، لکن وعندما ندقق في هذه الطروحات، نجدها بأنها تبرر لعسکرة إيران ولمساعيها المبذولة من أجل الحصول على الاسلحة الذرية وقبل ذلك کله التسويغ للتدخلات في بلدان المنطقة وتأسيس أذرع لإيران في هذه البلدان.بنفس سياق صحيفة"إيران" فإن صحيفة"کيهان"القريبة من المرشد الاعلى للنظام الايراني ، فقد دافع حسين شريعتمداري، رئيس تحرير الصحيفة، عن إطلاق الصواريخ على أربيل ولم يکتف بالدفاع عن العملية التي لاقت إدانة وشجبا عراقيا وإقليميا ودوليا، بل إنه هدد "المسؤولين العراقيين والرئيس التركي رجب طيب أردوغان بسبب إدانتهم للعدوان، كما حذر دولا أخرى في المنطقة من مواجهة تصعيد مماثل"، وهو بتهديداته هذه يشبه کثيرا الرئيس الروسي بوتين في غزوه لأوکرانيا وتهديداته لدول أخرى بنفس الشئ!استراتيجة إيران النهائية وکما عبرت عنها صحيفة"إيران"، الناطقة بإسم الحکومة الايرانيـة، هي في الحقيقة إستراتيجة نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية منذ اليوم الاول لتأسيسه، وإننا لو قمنا بمراجعة تأريخ هذا النظام طوال ال42 عاما الماضية، لوجدنا أن هذا النظام کان يتذرع بأمنه المهدد وبالاخطار والتهديدات المحدقة به من الخارج ومن دول المنطقة في وقت إنه کان بنفسه من شکل ويشکل تهديدا وخطرا عمليا على أمن وإستقرار المنطقة برمتها وإن بلدان المنطقة ومنذ اليوم الاول لمجئ هذا النظام صار أمنها وإستقرارها مهدد وعند التدقيق في الاسباب وراء ذلك فإننا نجد إن تدخلات هذا النظام کانت ولازالت هي السبب وبمختصر العبارة فإن إيران في ظل نظامها الحاکم يتصرف وفق المثل المشهور"ضربني وبکى، سبقني وإشتکى"! ......
#استراتيجية
#إيران
#النهائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750287
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز بقدر الأهمية الاستثنائية لقضية الامن بالنسبة لمعظم بلدان العالم وکونها الاساس والمرتکز الذي تقوم وتعتمد عليه معظم الامور والاوضاع في أي بلد، فإنه وفي نفس الوقت فإن هناك بلدان ومن خلال أنظمتها السياسية مهوسة بالامن الى درجة إنها تقوم بالربط بين أية أحداث أو تطورات داخلية أو خارجية وبين أمنها، والذي يلفت النظر کثيرا بهذا الصدد إن هکذا بلدان وعندما ندقق في أنظمتها الحاکمة نجدها في النهاية أنظمة دکتاتورية وإن ماتعنيه وتقصده بالامن القومي المهدد إنما هو أمن النظام الحاکم ذاته وليس أمن البلد!"يجب أن تكون قويا، لا يتم استعارة الأمن والسلطة ولا استيرادها ولا استجداءها"، هکذا ورد في صحيفة"إيران" الناطقة بإسم الحکومة الايرانية وأضافت بأن" استراتيجية ايران النهائية وغير القابلة للتغيير هي زيادة التقدم والقوة الذاتية في جميع المجالات الاستراتيجية، بغض النظر عن الإغراءات الساذجة أو الغادرة للتخلي عن عناصر ومكونات القوة الوطنية."، لکن وعندما ندقق في هذه الطروحات، نجدها بأنها تبرر لعسکرة إيران ولمساعيها المبذولة من أجل الحصول على الاسلحة الذرية وقبل ذلك کله التسويغ للتدخلات في بلدان المنطقة وتأسيس أذرع لإيران في هذه البلدان.بنفس سياق صحيفة"إيران" فإن صحيفة"کيهان"القريبة من المرشد الاعلى للنظام الايراني ، فقد دافع حسين شريعتمداري، رئيس تحرير الصحيفة، عن إطلاق الصواريخ على أربيل ولم يکتف بالدفاع عن العملية التي لاقت إدانة وشجبا عراقيا وإقليميا ودوليا، بل إنه هدد "المسؤولين العراقيين والرئيس التركي رجب طيب أردوغان بسبب إدانتهم للعدوان، كما حذر دولا أخرى في المنطقة من مواجهة تصعيد مماثل"، وهو بتهديداته هذه يشبه کثيرا الرئيس الروسي بوتين في غزوه لأوکرانيا وتهديداته لدول أخرى بنفس الشئ!استراتيجة إيران النهائية وکما عبرت عنها صحيفة"إيران"، الناطقة بإسم الحکومة الايرانيـة، هي في الحقيقة إستراتيجة نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية منذ اليوم الاول لتأسيسه، وإننا لو قمنا بمراجعة تأريخ هذا النظام طوال ال42 عاما الماضية، لوجدنا أن هذا النظام کان يتذرع بأمنه المهدد وبالاخطار والتهديدات المحدقة به من الخارج ومن دول المنطقة في وقت إنه کان بنفسه من شکل ويشکل تهديدا وخطرا عمليا على أمن وإستقرار المنطقة برمتها وإن بلدان المنطقة ومنذ اليوم الاول لمجئ هذا النظام صار أمنها وإستقرارها مهدد وعند التدقيق في الاسباب وراء ذلك فإننا نجد إن تدخلات هذا النظام کانت ولازالت هي السبب وبمختصر العبارة فإن إيران في ظل نظامها الحاکم يتصرف وفق المثل المشهور"ضربني وبکى، سبقني وإشتکى"! ......
#استراتيجية
#إيران
#النهائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750287
الحوار المتمدن
سعاد عزيز - استراتيجية إيران النهائية
رمضان حمزة محمد : التغييرات الديموغرافية هي المحطة النهائية لمستقبل الريف والزراعة في العراق التي سيتسبب بها التغيير المناخي وسوء إدارة الملف المائي في العراق.؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد تجتاح منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ظاهرة التغير المناخي وتبدو آثار تغير المناخ واضحة وملموسة وخاصة في العراق كون هذه الظاهرة المناخية جاءت بموسمين من الجفاف وقلة في الهطولات المطرية وكذلك متزامنة مع تحكم دول الجوار الجغرافي للعراق كلُ من تركيا وايران بحصص العراق المائية مما تعرض العراق الى إجهاد مائي لم يسبق أن وصل اليه البلد وخاصة عندما قامت الجارة الشرقية إيران بقطع المياه تماماً من نهر سيروان "ديالى" واصبح التصريف الصفرى سمُة النهر ، مما افقد التربة وطبقات الجو الرطوبة وأدى بالنتيجة الى جفاف بحيرة سد حمرين، كل هذا أدى وسيؤدي في المستقبل الى تفافقم النزاعات بين المزارعين على حصص المياه الشحيحة والملوثة ايضاً وفي النهاية يكون النزوح عن الأرض وترك البساتين بوراً مما يساعد في زيادة تدهور الترب الزراعية وبالتالي تكون زيادة في عدد وشدة العواصف الغبارية التي تعصف بالعراق . هذه الأزمات المائية أزمة المتمثلة في شح المياه ولحقتها العواصف الغبارية، اضافت العبء الكبير وبشكل مباشر على المواطن العراقي، وفي هذه المرة تحديدا على الفلاحين والأراضي الزراعية. وهجرة هذه الاراضي الى حيث الماء والكلأء حيث كانت الحالة السائدة لدى البدو في الترحال للبحث عن مصادر العيش ولكن هذه الحالة تختلف تماما عن حالات البدو لان الهجرة من الريف الى الحواضر المدن سيكون سبب في تغير ديمغرافي خطير وزيادة في نسب البطالة وتزايد في نسب الجرائم وتدنى المستوى الاقتصادي وتفشي الفقر والجهل وما الى ذلك من المعوقات في سبيل استمرار عجلة التنمية وبالتالي سيادة الفوضى على سيادة القانون ولتؤدي الى فقدان الدولة لبوصلة التطور والتنمية ودون اتخاذ إجراءات ملموسة، ستؤدي القيود التي يعاني منها قطاع المياه لخسائر كبيرة عبر قطاعات متعددة من الاقتصاد، وستؤثر على المزيد من الفئات الأكثر احتياجا بين العراقيين.أن أزمة المياه هي المحور والأساس إضافة الى عوامل أخرى كلها ستسهم بشكل واضح وملموس بزحف كبير من الريف نحو حواضر المدن.. في ظل غياب تام للإستراتيجيات والسياسات المائية الرشيدة المائية خصوصا عندما بلغت إيرادات العراق الكلية من المياه عام 2019 بحدود 100 مليار متر مكعب فلم تستغل بالشكل الأمثل. بل ذهبت هدراً الى البحر. إن الحكومات العراقية المتعاقبة وخاصة بعد العام 2003 لم تراعي سياسات ناجحة لاستغلال الوفرات المائية من خلال إنشاء مخزون استراتيجي للمياه عن طريق السدود والخزانات وتأهيل مملحة الثرثار ليكون العمود الفقري لخزين العراق الإستراتيجي. من خلال إدارة ملف مهم يمس الأمن المائي والغذائي للعراقيين. ......
#التغييرات
#الديموغرافية
#المحطة
#النهائية
#لمستقبل
#الريف
#والزراعة
#العراق
#التي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757114
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد تجتاح منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ظاهرة التغير المناخي وتبدو آثار تغير المناخ واضحة وملموسة وخاصة في العراق كون هذه الظاهرة المناخية جاءت بموسمين من الجفاف وقلة في الهطولات المطرية وكذلك متزامنة مع تحكم دول الجوار الجغرافي للعراق كلُ من تركيا وايران بحصص العراق المائية مما تعرض العراق الى إجهاد مائي لم يسبق أن وصل اليه البلد وخاصة عندما قامت الجارة الشرقية إيران بقطع المياه تماماً من نهر سيروان "ديالى" واصبح التصريف الصفرى سمُة النهر ، مما افقد التربة وطبقات الجو الرطوبة وأدى بالنتيجة الى جفاف بحيرة سد حمرين، كل هذا أدى وسيؤدي في المستقبل الى تفافقم النزاعات بين المزارعين على حصص المياه الشحيحة والملوثة ايضاً وفي النهاية يكون النزوح عن الأرض وترك البساتين بوراً مما يساعد في زيادة تدهور الترب الزراعية وبالتالي تكون زيادة في عدد وشدة العواصف الغبارية التي تعصف بالعراق . هذه الأزمات المائية أزمة المتمثلة في شح المياه ولحقتها العواصف الغبارية، اضافت العبء الكبير وبشكل مباشر على المواطن العراقي، وفي هذه المرة تحديدا على الفلاحين والأراضي الزراعية. وهجرة هذه الاراضي الى حيث الماء والكلأء حيث كانت الحالة السائدة لدى البدو في الترحال للبحث عن مصادر العيش ولكن هذه الحالة تختلف تماما عن حالات البدو لان الهجرة من الريف الى الحواضر المدن سيكون سبب في تغير ديمغرافي خطير وزيادة في نسب البطالة وتزايد في نسب الجرائم وتدنى المستوى الاقتصادي وتفشي الفقر والجهل وما الى ذلك من المعوقات في سبيل استمرار عجلة التنمية وبالتالي سيادة الفوضى على سيادة القانون ولتؤدي الى فقدان الدولة لبوصلة التطور والتنمية ودون اتخاذ إجراءات ملموسة، ستؤدي القيود التي يعاني منها قطاع المياه لخسائر كبيرة عبر قطاعات متعددة من الاقتصاد، وستؤثر على المزيد من الفئات الأكثر احتياجا بين العراقيين.أن أزمة المياه هي المحور والأساس إضافة الى عوامل أخرى كلها ستسهم بشكل واضح وملموس بزحف كبير من الريف نحو حواضر المدن.. في ظل غياب تام للإستراتيجيات والسياسات المائية الرشيدة المائية خصوصا عندما بلغت إيرادات العراق الكلية من المياه عام 2019 بحدود 100 مليار متر مكعب فلم تستغل بالشكل الأمثل. بل ذهبت هدراً الى البحر. إن الحكومات العراقية المتعاقبة وخاصة بعد العام 2003 لم تراعي سياسات ناجحة لاستغلال الوفرات المائية من خلال إنشاء مخزون استراتيجي للمياه عن طريق السدود والخزانات وتأهيل مملحة الثرثار ليكون العمود الفقري لخزين العراق الإستراتيجي. من خلال إدارة ملف مهم يمس الأمن المائي والغذائي للعراقيين. ......
#التغييرات
#الديموغرافية
#المحطة
#النهائية
#لمستقبل
#الريف
#والزراعة
#العراق
#التي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757114
الحوار المتمدن
رمضان حمزة محمد - التغييرات الديموغرافية هي المحطة النهائية لمستقبل الريف والزراعة في العراق التي سيتسبب بها التغيير المناخي وسوء…