زياد النجار : 3 أعمدة في الأزمة الفرنسية الإسلامية
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار بعد نشر صور مسيئة للنبي (ص)، وبعدما غضب المسلمون، وثاروا في مواضعهم، طلت تصريحات الرئيس الفرنسي "إمانويل ماكرون" المستفزة، والمغرضة كعادتها، بأن نشر هذه الصور يقع تحت بند "حرية الرأي"، هذا البند الديمقراطي الليبرالي، الذي صار يُلعن من الجميع بسبب استخدامه من قِبل المغرضين، والشواذ فكرياً!، لذا اسمحولي يا أصحاب الفخامة ان أقدم لكم هذه الأعمدة الثلاث التي تُعبر عن رأيي في الأزمة، وتُمثلني وحدي: كعادتهاالمنتجات الفرنسية التي ملئوا الأرض ضجيجاً، ووعيداً بمقاطعتها، للأسف ليس في إمكانك شرائها من الاساس أيها المواطن البسيط، الذي لا يقبل الضيم، المنتفض لإساءة نبيك!!.والمنتجات التي يستطيع بعض البسطاء شرائها، واللذين هم قليلون بدورهم، إذا قاطعوا لن تسقط هيمنة الإقتصاد الفرنسي ورخاؤه، وتهز أمنه، وتضرب استقراره كما تتوهم!.كما أن تصريح ترامب بشان الموضوع، كأنه يريد القول: ((لا تحمل هم، الولايات المتحدة التي صارت مصرفاً في السنوات الأخيرة معك بدولاراتها)!!!.إذن العم الاذعر الفسل "ماكرون" يخشي عدمً!!.واعجباه لمن نسي أن الحلول الإقتصادية بين عرض السماء والأرض!!. #النرجسي_المتحزلق#إلا_رسول_الله_يا_فرنسا***كنت قد انتقدت مجلة "شارلي ايبدو" في مقال بسبب نشرها صور مسيئة للرسول (ص)، وتصريح "ماكرون" المستفز بعدها، الذي دمج فيه بين حرية الرأي، وازدراء المعتقد، والآن ماكرون هو من المفروض ان يُوضع مكانها في العنوان!!:#إلا_رسول_الله_يا_فرنسا#فيتامينات_للذاكرة***ازدراء الأديان: هو السب والطعن في أي معتقد ديني، لنزع صفة "القدسية" عنه، وهو أبعد ما يكون عن النقد، وحرية التعبير، والرأي.النقد الديني: هو مناقشة، وإلقاء النظر في نص ديني من كتاب سماوي، أو مناقشة أفكار من يعتبرون من علماء ومثقفي هذا المعتقد، أو تسليط الضوء علي شخصية نبي هذا الدين، بدون تطاول، أو تشهير بسمعته، يتحجج به بعض العلمانيين المتطرفين عادةً، ويتخذه التيار الإسلامي حجةً للتكفير.هاذان المصطلحان هما الحكم الفاصل في موقف المراهق "ماكرون"!!.#إلا_رسول_الله_يا_فرنسا*** ......
#أعمدة
#الأزمة
#الفرنسية
#الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696706
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار بعد نشر صور مسيئة للنبي (ص)، وبعدما غضب المسلمون، وثاروا في مواضعهم، طلت تصريحات الرئيس الفرنسي "إمانويل ماكرون" المستفزة، والمغرضة كعادتها، بأن نشر هذه الصور يقع تحت بند "حرية الرأي"، هذا البند الديمقراطي الليبرالي، الذي صار يُلعن من الجميع بسبب استخدامه من قِبل المغرضين، والشواذ فكرياً!، لذا اسمحولي يا أصحاب الفخامة ان أقدم لكم هذه الأعمدة الثلاث التي تُعبر عن رأيي في الأزمة، وتُمثلني وحدي: كعادتهاالمنتجات الفرنسية التي ملئوا الأرض ضجيجاً، ووعيداً بمقاطعتها، للأسف ليس في إمكانك شرائها من الاساس أيها المواطن البسيط، الذي لا يقبل الضيم، المنتفض لإساءة نبيك!!.والمنتجات التي يستطيع بعض البسطاء شرائها، واللذين هم قليلون بدورهم، إذا قاطعوا لن تسقط هيمنة الإقتصاد الفرنسي ورخاؤه، وتهز أمنه، وتضرب استقراره كما تتوهم!.كما أن تصريح ترامب بشان الموضوع، كأنه يريد القول: ((لا تحمل هم، الولايات المتحدة التي صارت مصرفاً في السنوات الأخيرة معك بدولاراتها)!!!.إذن العم الاذعر الفسل "ماكرون" يخشي عدمً!!.واعجباه لمن نسي أن الحلول الإقتصادية بين عرض السماء والأرض!!. #النرجسي_المتحزلق#إلا_رسول_الله_يا_فرنسا***كنت قد انتقدت مجلة "شارلي ايبدو" في مقال بسبب نشرها صور مسيئة للرسول (ص)، وتصريح "ماكرون" المستفز بعدها، الذي دمج فيه بين حرية الرأي، وازدراء المعتقد، والآن ماكرون هو من المفروض ان يُوضع مكانها في العنوان!!:#إلا_رسول_الله_يا_فرنسا#فيتامينات_للذاكرة***ازدراء الأديان: هو السب والطعن في أي معتقد ديني، لنزع صفة "القدسية" عنه، وهو أبعد ما يكون عن النقد، وحرية التعبير، والرأي.النقد الديني: هو مناقشة، وإلقاء النظر في نص ديني من كتاب سماوي، أو مناقشة أفكار من يعتبرون من علماء ومثقفي هذا المعتقد، أو تسليط الضوء علي شخصية نبي هذا الدين، بدون تطاول، أو تشهير بسمعته، يتحجج به بعض العلمانيين المتطرفين عادةً، ويتخذه التيار الإسلامي حجةً للتكفير.هاذان المصطلحان هما الحكم الفاصل في موقف المراهق "ماكرون"!!.#إلا_رسول_الله_يا_فرنسا*** ......
#أعمدة
#الأزمة
#الفرنسية
#الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696706
الحوار المتمدن
زياد النجار - 3 أعمدة في الأزمة الفرنسية الإسلامية!!
نعيمة عبد الجواد : هل من الممكن معقابة النرجسي؟
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_عبد_الجواد من أسوأ التجارب الوقوع تحت طائلة شخص يذيق المرء ألوان من العذاب النفسي الغير مبرر، وخاصة وإن كان يتخذ غطاء الدماثة والأدب ستارًا، وفي بعض الأحيان قد يتنكر في ثوب الضحية. فلو وجدت نفسك في وقت ما تحت ضغط نفسي شديد قد يفقدك توازنك، اعلم أنك قد وقعت ضحية لشخص نرجسي عديم الرحمة.والنرجسي ما هو إلا مريض يجب أن يتلقى علاج نفسي مكثف؛ لأنه يشكل خطرًا كبيرًا ليس فقط على من حوله، ولكن على المجتمع. فالنرجسي ليس بالضرورة فرد نشأ على حب الذات بسبب تدليله في الصغر، بل على العكس، قد يكون الحرمان والمعاملة السيئة التي تجرعها في مراحل تكوينه هي السبب الرئيسي في تشويه نفسيته. أضف إلى ذلك، النرجسية التي يعتنقها بعض الأشخاص محاولة للتخلص من إحساس شديد بالدونية واحتقار الذات، فيهرب النرجسي من ذاك الشعور بالتمسك بأحقيته في نيْل كل ما هو جميل في الحياة، وخاصة ولو كان على حساب الآخرين. ولا عجب، فالشعور بالأهمية وتصوُّر بأنه الأفضل يعطيه الحق في إيذاء من يشاء؛ حتى يصل لمآربه. ومن الإمارات الشهيرة للشخص النرجسي هي احتقاره للآخرين ومحاولاته المستمرة لتقزيمهم، وسهولة دخوله في نوبات غضب، والشعور بالإهانة من أبسط الأشياء. أضف إلى ذلك أن من السهل عليه إقصاء أي فرد تحت شعار: "إما معي أو ضدي"، والمقصود بذلك إما أن يصير ضحاياه تحت سيطرته المرضية التامة إلى أن يفرغ منهم، أو يتخلص ممن يشذ بأقصى سرعة؛ حتى لا يتعرض لفشل جديد يزيد من إحساسه بالدونية واحتقار ضعفه. مع الأخذ في الاعتبار أن الإفلات من قبضة النرجسي يكون قبل الوقوع تحت سيطرته، وإلا سيكون قد فات الأوان. ومن الجدير بالذكر أن النرجسية المرضية لا يصاب بها أفراد فقط، بل أن هناك دولًا نرجسية بشكل مرضي، والذي جعلها كذلك حكام ديكتاتوريين نسجوا حبائل السيطرة على شعوبهم حتى أغرقوهم في شعور النرجسي بالتفوق وأحقيتهم في الهيمنة، مما يسهِّل عليه إخضاعهم لتطبيق أوامره بدم بارد. وبعيدًا عن النموذج التقليدي لهتلر مجرم الحرب الذي أحرق وعذب شعوب أوروبا عندما استعمرها، هناك دولة أخرى لم يسلَّط علي جرائم الحرب التي اقترفتها الضوء، ولم يحاكم أي من قادتها على ما اقترفوه من شنائع. والمفاجأة، أن تلك الدولة الشنعاء هي نفسها الدولة التي تظهر حاليًا للعالم في ظل إطار من الدماثة والكياسة وحب الخير للآخرين، وهي دولة الساموراي النبيل والأنيمي والمانجا والتقدم التكنولوجي المذهل، إنها اليابان التي كان لها باع طويل في احتلال وإذلال جيرانها من الشعوب الأسيوية دون أدنى رحمة أو شفقة، ولعل أكثر دولة ذاقت لهيب قسوتها الصين إبان الحرب الصينية اليابانية الأولى (1894- 1895)، وإن وصلت وتيرة القسوة والبطش لذروتها خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية (1937-1945). ولإظهار مدى تلك النرجسية الشنعاء، يكفي الإشارة لشنائع الوحدة 731 التي تعد النقطة السوداء في تاريخ اليابان ولم تستطع محوها من سجلاتها الدموية حتى الآن؛ وذلك لأنها تخصصت في إجراء تجارب علمية وحشية على البشر. واليابان ليست الأولى في ذلك؛ فعلى مر العصور والدول الراغبة في التقدم والتطور تجري التجارب على البشر والحيوانات، مثل التجارب الشنعاء التي كانت تجريها ألمانيا والولايات المتحدة والإتحاد السوفياتي على البشر. أما بشاعة اليابان في الوحدة 731، التي تعرف أيضًا باسم مختبر الشيطان، أنها كانت تجري هذه التجارب على الأسرى، وخاصة الصينيين منهم. وهذه الوحدة نقطة سوداء؛ لأنها لم تكن معمل تجارب، بل معسكر للتعذيب تم إنشاؤه عام 1932 أثناء الحرب الصينية اليابانية الثانية. وهذا المعسكر لم يكن إلا نموذجًا مصغرًا من ح ......
#الممكن
#معقابة
#النرجسي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737024
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_عبد_الجواد من أسوأ التجارب الوقوع تحت طائلة شخص يذيق المرء ألوان من العذاب النفسي الغير مبرر، وخاصة وإن كان يتخذ غطاء الدماثة والأدب ستارًا، وفي بعض الأحيان قد يتنكر في ثوب الضحية. فلو وجدت نفسك في وقت ما تحت ضغط نفسي شديد قد يفقدك توازنك، اعلم أنك قد وقعت ضحية لشخص نرجسي عديم الرحمة.والنرجسي ما هو إلا مريض يجب أن يتلقى علاج نفسي مكثف؛ لأنه يشكل خطرًا كبيرًا ليس فقط على من حوله، ولكن على المجتمع. فالنرجسي ليس بالضرورة فرد نشأ على حب الذات بسبب تدليله في الصغر، بل على العكس، قد يكون الحرمان والمعاملة السيئة التي تجرعها في مراحل تكوينه هي السبب الرئيسي في تشويه نفسيته. أضف إلى ذلك، النرجسية التي يعتنقها بعض الأشخاص محاولة للتخلص من إحساس شديد بالدونية واحتقار الذات، فيهرب النرجسي من ذاك الشعور بالتمسك بأحقيته في نيْل كل ما هو جميل في الحياة، وخاصة ولو كان على حساب الآخرين. ولا عجب، فالشعور بالأهمية وتصوُّر بأنه الأفضل يعطيه الحق في إيذاء من يشاء؛ حتى يصل لمآربه. ومن الإمارات الشهيرة للشخص النرجسي هي احتقاره للآخرين ومحاولاته المستمرة لتقزيمهم، وسهولة دخوله في نوبات غضب، والشعور بالإهانة من أبسط الأشياء. أضف إلى ذلك أن من السهل عليه إقصاء أي فرد تحت شعار: "إما معي أو ضدي"، والمقصود بذلك إما أن يصير ضحاياه تحت سيطرته المرضية التامة إلى أن يفرغ منهم، أو يتخلص ممن يشذ بأقصى سرعة؛ حتى لا يتعرض لفشل جديد يزيد من إحساسه بالدونية واحتقار ضعفه. مع الأخذ في الاعتبار أن الإفلات من قبضة النرجسي يكون قبل الوقوع تحت سيطرته، وإلا سيكون قد فات الأوان. ومن الجدير بالذكر أن النرجسية المرضية لا يصاب بها أفراد فقط، بل أن هناك دولًا نرجسية بشكل مرضي، والذي جعلها كذلك حكام ديكتاتوريين نسجوا حبائل السيطرة على شعوبهم حتى أغرقوهم في شعور النرجسي بالتفوق وأحقيتهم في الهيمنة، مما يسهِّل عليه إخضاعهم لتطبيق أوامره بدم بارد. وبعيدًا عن النموذج التقليدي لهتلر مجرم الحرب الذي أحرق وعذب شعوب أوروبا عندما استعمرها، هناك دولة أخرى لم يسلَّط علي جرائم الحرب التي اقترفتها الضوء، ولم يحاكم أي من قادتها على ما اقترفوه من شنائع. والمفاجأة، أن تلك الدولة الشنعاء هي نفسها الدولة التي تظهر حاليًا للعالم في ظل إطار من الدماثة والكياسة وحب الخير للآخرين، وهي دولة الساموراي النبيل والأنيمي والمانجا والتقدم التكنولوجي المذهل، إنها اليابان التي كان لها باع طويل في احتلال وإذلال جيرانها من الشعوب الأسيوية دون أدنى رحمة أو شفقة، ولعل أكثر دولة ذاقت لهيب قسوتها الصين إبان الحرب الصينية اليابانية الأولى (1894- 1895)، وإن وصلت وتيرة القسوة والبطش لذروتها خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية (1937-1945). ولإظهار مدى تلك النرجسية الشنعاء، يكفي الإشارة لشنائع الوحدة 731 التي تعد النقطة السوداء في تاريخ اليابان ولم تستطع محوها من سجلاتها الدموية حتى الآن؛ وذلك لأنها تخصصت في إجراء تجارب علمية وحشية على البشر. واليابان ليست الأولى في ذلك؛ فعلى مر العصور والدول الراغبة في التقدم والتطور تجري التجارب على البشر والحيوانات، مثل التجارب الشنعاء التي كانت تجريها ألمانيا والولايات المتحدة والإتحاد السوفياتي على البشر. أما بشاعة اليابان في الوحدة 731، التي تعرف أيضًا باسم مختبر الشيطان، أنها كانت تجري هذه التجارب على الأسرى، وخاصة الصينيين منهم. وهذه الوحدة نقطة سوداء؛ لأنها لم تكن معمل تجارب، بل معسكر للتعذيب تم إنشاؤه عام 1932 أثناء الحرب الصينية اليابانية الثانية. وهذا المعسكر لم يكن إلا نموذجًا مصغرًا من ح ......
#الممكن
#معقابة
#النرجسي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737024
الحوار المتمدن
نعيمة عبد الجواد - هل من الممكن معقابة النرجسي؟