فاضل خليل : إبراهيم جلال[*] .. وسينوغرافيا النحت الفكري في شكل المسرح العراقي
#الحوار_المتمدن
#فاضل_خليل المقدمة : الإخراج العربي إما تقليد للتجربة الغربية ، ومنذ [البخيل 1847/موليير- النقاش] . أو في محاولات التخلص منها باللجوء إلى التراث كحل من الحلول ، لقربه من المسرح الملحمي في الشكل والمضامين . ومثلما أثارت هذه الحقيقة الجزائري عبد الرحمن كاكي في المغرب العربي ، أثارته كذلك في المشرق العربي عند مجموعة من المسرحيين الباحثين ، منهم إبراهيم جلال المولع كأي عربي بالراوية الذي يفسح المجال لانطلاق الذهن العربي في تخيله الاسطوري الميثولوجي . من خلال الراوي المتداخل في العرض بين الرواية والتعليق والتمثيل أحيانا ، للدلالة نورد مثال : [ دائرة الطباشير – بريخت . مقامات أبي الورد – جلال ] . وفي [التغريب] المشاكس للمألوف الثابت في التفكير العربي ، حين ندخل للحقائق من مداخل عكسية تفلب الحقائق المتوارثة لتخلق متحولات مثيرة تستحق اعمال الفكر فيها ، في عكس المضامين حين نعطي الحق في ان يكون الابن لمن يربيه وليس لذويه : كما في دائرة الطباشير القوقازية المأخوذة أصلا من التراث العربي لحكاية شهيرة تروى في سيرة الإمام على [رض](1) . لم يقف هذا التأثير في عمل المخرجين بل انتقل حد التطابق شبه التام في عمل المؤلفين . فمسرحية [على جناح التبريزي وتابعه قفه] لألفريد فرج تتماثل شكلا ونوعا وأحداث مع مسرحية [بونتولا وتابعه ماتي] لبريخت قدمها إبراهيم جلال بأسم [البيك والسايق] بعد أن عرقها صادق الصائغ . وقد أبعدت " كل شكوك المسرحيين العرب في العراق حول إمكانية التطبيق العملي لمبادئ مسرح بريخت واصبح معياراً لكل مسارح البلاد العربية الأخرى"(7) . إن انحياز المخرجين لمسرح عربي نقي دفعهم إلى البحث عما يعطيه ذلك التميز انطلاقا من إن العالمية تكمن في المحلية . وانطلقوا من حقيقة : أن المسرح حفل يقيمه اثنان هما المتلقي والفنان الذي يقيم الاحتفال . شرط احتواءها على مكونات الاحتفال كالموسيقى والغناء وهما عشق العربي وابراهيم جلال معا . والدليل على شغف العربي بالموسيقى والغناء استقباله للرسول الكريم محمد [ص] عند دخوله المدينة بالاهزوجة : طلع البدر علينا من ثنيات الوداع . انطلق إبراهيم من مجموعة من الحقائق في تعزيز تجربته وفرادتها في المسرح لتلمسه أخطاء التجربة العربية القريبة من الاستسهال الذي لايتعدى الحفظ المتقن للنص والخلفية المرسومة بسذاجة الى غير ذلك بعيدا عن الرصانة لما يجب أن يكون عليه المشهد المسرحي الذي يجب ان يكون منحوتا فكرا وشكلا .من بحثه المخلص هذا ، في خفايا تلك الأشكال والأفكار بحثا عن القيم التي لا تقبل الجدل وفي الفترة المبكرة من عمره وعمر المسرح في العراق ، استطاع أن يخلق نوعا من التوازن بين ما هو سائد وبين ما يجب ان يكون عليه المسرح . هكذا كانت بدايته مع الفن عموما . فمن تجاربه السينمائية المبكرة فلم [القاهرة – بغداد 1947 ] ومن ثم بطلا لأول فلم عراقي [ عليا وعصام ] وفيلم [ ليلى في العراق 1949 ] وغيرها من ألـ [14] فلما حصيلة عمله في السينما . ومن تجاربه المبكرة في المسرح ابتداء من مسرحية [شهداء الوطنية 1948] ومجمل حصيلته البالغة 32 مسرحية . إلى سفره لدراسته في أمريكا ، التي عاد منها بحصيلة مهمة من الأفكار ، منها انه عرف بتجربة [بريخت] في المسرح العراقي مازجا - بسبب تأثره بأستاذه حقي الشبلي وزميله جاسم العبودي - بين الكلاسيكية و ستانسلافسكي ممزوجة بتأثيرات مسرح بريخت كما أسلفنا . أن تجربته سارت بخطى متسارعة لم تعرف التراجع إلا في سنواتها الأخ ......
#إبراهيم
#جلال[*]
#وسينوغرافيا
#النحت
#الفكري
#المسرح
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725766
#الحوار_المتمدن
#فاضل_خليل المقدمة : الإخراج العربي إما تقليد للتجربة الغربية ، ومنذ [البخيل 1847/موليير- النقاش] . أو في محاولات التخلص منها باللجوء إلى التراث كحل من الحلول ، لقربه من المسرح الملحمي في الشكل والمضامين . ومثلما أثارت هذه الحقيقة الجزائري عبد الرحمن كاكي في المغرب العربي ، أثارته كذلك في المشرق العربي عند مجموعة من المسرحيين الباحثين ، منهم إبراهيم جلال المولع كأي عربي بالراوية الذي يفسح المجال لانطلاق الذهن العربي في تخيله الاسطوري الميثولوجي . من خلال الراوي المتداخل في العرض بين الرواية والتعليق والتمثيل أحيانا ، للدلالة نورد مثال : [ دائرة الطباشير – بريخت . مقامات أبي الورد – جلال ] . وفي [التغريب] المشاكس للمألوف الثابت في التفكير العربي ، حين ندخل للحقائق من مداخل عكسية تفلب الحقائق المتوارثة لتخلق متحولات مثيرة تستحق اعمال الفكر فيها ، في عكس المضامين حين نعطي الحق في ان يكون الابن لمن يربيه وليس لذويه : كما في دائرة الطباشير القوقازية المأخوذة أصلا من التراث العربي لحكاية شهيرة تروى في سيرة الإمام على [رض](1) . لم يقف هذا التأثير في عمل المخرجين بل انتقل حد التطابق شبه التام في عمل المؤلفين . فمسرحية [على جناح التبريزي وتابعه قفه] لألفريد فرج تتماثل شكلا ونوعا وأحداث مع مسرحية [بونتولا وتابعه ماتي] لبريخت قدمها إبراهيم جلال بأسم [البيك والسايق] بعد أن عرقها صادق الصائغ . وقد أبعدت " كل شكوك المسرحيين العرب في العراق حول إمكانية التطبيق العملي لمبادئ مسرح بريخت واصبح معياراً لكل مسارح البلاد العربية الأخرى"(7) . إن انحياز المخرجين لمسرح عربي نقي دفعهم إلى البحث عما يعطيه ذلك التميز انطلاقا من إن العالمية تكمن في المحلية . وانطلقوا من حقيقة : أن المسرح حفل يقيمه اثنان هما المتلقي والفنان الذي يقيم الاحتفال . شرط احتواءها على مكونات الاحتفال كالموسيقى والغناء وهما عشق العربي وابراهيم جلال معا . والدليل على شغف العربي بالموسيقى والغناء استقباله للرسول الكريم محمد [ص] عند دخوله المدينة بالاهزوجة : طلع البدر علينا من ثنيات الوداع . انطلق إبراهيم من مجموعة من الحقائق في تعزيز تجربته وفرادتها في المسرح لتلمسه أخطاء التجربة العربية القريبة من الاستسهال الذي لايتعدى الحفظ المتقن للنص والخلفية المرسومة بسذاجة الى غير ذلك بعيدا عن الرصانة لما يجب أن يكون عليه المشهد المسرحي الذي يجب ان يكون منحوتا فكرا وشكلا .من بحثه المخلص هذا ، في خفايا تلك الأشكال والأفكار بحثا عن القيم التي لا تقبل الجدل وفي الفترة المبكرة من عمره وعمر المسرح في العراق ، استطاع أن يخلق نوعا من التوازن بين ما هو سائد وبين ما يجب ان يكون عليه المسرح . هكذا كانت بدايته مع الفن عموما . فمن تجاربه السينمائية المبكرة فلم [القاهرة – بغداد 1947 ] ومن ثم بطلا لأول فلم عراقي [ عليا وعصام ] وفيلم [ ليلى في العراق 1949 ] وغيرها من ألـ [14] فلما حصيلة عمله في السينما . ومن تجاربه المبكرة في المسرح ابتداء من مسرحية [شهداء الوطنية 1948] ومجمل حصيلته البالغة 32 مسرحية . إلى سفره لدراسته في أمريكا ، التي عاد منها بحصيلة مهمة من الأفكار ، منها انه عرف بتجربة [بريخت] في المسرح العراقي مازجا - بسبب تأثره بأستاذه حقي الشبلي وزميله جاسم العبودي - بين الكلاسيكية و ستانسلافسكي ممزوجة بتأثيرات مسرح بريخت كما أسلفنا . أن تجربته سارت بخطى متسارعة لم تعرف التراجع إلا في سنواتها الأخ ......
#إبراهيم
#جلال[*]
#وسينوغرافيا
#النحت
#الفكري
#المسرح
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725766
الحوار المتمدن
فاضل خليل - إبراهيم جلال[*] .. وسينوغرافيا النحت الفكري في شكل المسرح العراقي
محمد الكحط : تجارب في النحت العراقي المعاصر في معرض فني
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط تحت أسم (3x6) أفتتح يوم السبت 16 آذار معرض فني تشكيلي في مجال النحت نعتوه بـ (تجارب في النحت العراقي المعاصر) والثلاثة هم الفنانون رضا فرحان، هيثم حسن، نجم القيسي، على قاعة أكد في بغداد، وبحضور رسمي وجماهيري متميز من فنانين ومهتمين بالفن التشكيلي.حوى المعرض 18 عملا منحوتا، ستة أعمال نحتية لكل فنان في مضامين مختلفة، نالت الأعمال أعجاب الحضور لما تميزت بهِ من عمق الفكرة ودقة التقنية المستخدمة، والمعرض هو فكرة مشتركة للفنانين الثلاثة وهم من جماعة "إزميل، نحاتون عراقيون" ولكل فنان رؤياه الخاصة في التعبير واستخدام المواد النحتية، ففي الوقت الذي استخدم فيه الفنانان رضا فرحان ونجم القيسي البرونز، أستخدم الفنان هيثم حسن مواد مختلفة بما فيها الألوان العادية، عكست مضامين الأعمال محنة الإنسان العراقي وآلامه ومعاناته التي يعيشها بأساليب رمزية وفنية مؤثرة، وتعتبر هذه الأعمال تجربة جديدة وإضافة نوعية في مجال النحت والفن التشكيلي العراقي، خصوصا والفنانون الثلاثة لهم من الخبرة والتجارب المتميزة في هذا المجال. ......
#تجارب
#النحت
#العراقي
#المعاصر
#معرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750947
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط تحت أسم (3x6) أفتتح يوم السبت 16 آذار معرض فني تشكيلي في مجال النحت نعتوه بـ (تجارب في النحت العراقي المعاصر) والثلاثة هم الفنانون رضا فرحان، هيثم حسن، نجم القيسي، على قاعة أكد في بغداد، وبحضور رسمي وجماهيري متميز من فنانين ومهتمين بالفن التشكيلي.حوى المعرض 18 عملا منحوتا، ستة أعمال نحتية لكل فنان في مضامين مختلفة، نالت الأعمال أعجاب الحضور لما تميزت بهِ من عمق الفكرة ودقة التقنية المستخدمة، والمعرض هو فكرة مشتركة للفنانين الثلاثة وهم من جماعة "إزميل، نحاتون عراقيون" ولكل فنان رؤياه الخاصة في التعبير واستخدام المواد النحتية، ففي الوقت الذي استخدم فيه الفنانان رضا فرحان ونجم القيسي البرونز، أستخدم الفنان هيثم حسن مواد مختلفة بما فيها الألوان العادية، عكست مضامين الأعمال محنة الإنسان العراقي وآلامه ومعاناته التي يعيشها بأساليب رمزية وفنية مؤثرة، وتعتبر هذه الأعمال تجربة جديدة وإضافة نوعية في مجال النحت والفن التشكيلي العراقي، خصوصا والفنانون الثلاثة لهم من الخبرة والتجارب المتميزة في هذا المجال. ......
#تجارب
#النحت
#العراقي
#المعاصر
#معرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750947
الحوار المتمدن
محمد الكحط - تجارب في النحت العراقي المعاصر في معرض فني