أحمد السعد : ديوان سدرة الغروب للشاعر مجبل المالكي وأشكالية القصيدة القصيره
#الحوار_المتمدن
#أحمد_السعد • تناولت الدكتوره ناديه هناوي في مقالة نشرتها صحيفة القدس العربي في عددها الصادر في الثاني عشر من شباط 2019 مفهوم القصيدة القصيره وأعتبرت ان ابرز ملامحها "أنها ذات إيقاعية هادئة لا جعجعة فيها، تنساب حتى لا تعقيد ينداح في تراكيبها ولا إغماض ينتاب مدلولاتها. ومنها أيضا ميلانها إلى السرد، حيث لا مفر من وجود حدث يرافقه صوت سردي خارجي أو داخلي، كما لا مناص من زمان يحدد تلقائيا بلا إقحام أو تعسف. وهذا ما يجعل القصر في القصيدة تاما شكليا ومضمونيا." وقد اتخذت الدكتوره هناوي الشاعر مجبل المالكي انموذجا ،وكنت قد كتبت عن مجموعة الشاعر مجبل المالكي (نثار الياقوت) وأمامي اليوم مجموعته (سدرة الغروب ) التي تضم مجموعة قصائد قصيره لكنها تختلف من حيث النفس الشعري والأيقاع عن المجموعه الأولى التي صدرت عام 2016. هذه المجموعه الأحدث صدرت عام 2018 عن دار الغدير للطباعه والنشر . المجموعه تتسم بأنها تتمحور حول الذات الأنسانيه ، او لنقل ذات الشاعر ، الشاعر حاضر في كل قصيده اما بصفة الـ(انا) او بصفة المخاطب ! اللغة سهلة طيعه يشوبها شجن وموسيقى تنفرد بموسيقاها منتعشة باجواء عوالم متخيلة لغد سيأتي مشرقا ، ملونا ليطرد ليل الألم والمعاناة ، معاناة الغربة في الغربة والغربة في الوطن ، الشاعر يطرح نفسه ملكا متوجا بالمخاوف والوساوس لكنه ينشد للحب الذي لم يكف عن البحث عنه .* مجبل المالكي شاعر مواظب ،وهو يستفيء بسنديانة الشعر التي غرسها آلاف الشعراء قبله وظلت وارفة الظلال ينهل من معينها الشعراء ، والمواظبه تستدعي استحضارات للمخزون الوجداني والتجارب والقراءات والخبرة في توظيف كل مايستطيع استخدامه في شعره معتمدا التماس المباشر مع التجربة الحسيه المرتبطه بالزمان والمكان حيث يتأجج الشعور بالمكان في النص الشعري والشاعر يوظف التاريخ والسرد احيانا ليوسع دائرة التوظيف للعوامل والمكونات والأجزاء والتفاصيل الصغيره ليبرز المكنون الذي يريد تفجيره في القصيده ففي قصيدة (معبر حدودي) ، تتراءى لك المشاهد الواحده تلو الأخرى في تسلسلها التاريخي في صور تتلاحق :" عصور مرت وطوابير قرابين مشانقه تمتد على ابواب مدارجهوالمرتحلون فلول من اقنعة شتى،ولثام دراويش ،واثواب صعاليك...ولكن الترسانة تغلي ،تفتح بوابات متاهتها للآتين "الشاعر هنا سارد ، لكنه سارد لايحب الأستفاضه ، مقتصد في كلماته ، معتمدا على الصورة والتاريخ ،صورة صادمه تتحرك أمامك بتفاصيلها المرعبه .الشاعر يبوح بما يختلج في وجدانه وضميره الشعري ، فهو شاهد على زمانه وبيئته وناسه وعالمه ، يسيل الوجع الأنساني من قصائده ولكنه اكثر انهماكا بالتطلع الى الغد من البكاء على الماضي المرير والحاضر الأمر ، د• تتميز القصيدة القصيره بأنها مغامرة شعريه تستدعي استحضار مكوناتها وحشدها معا في بناء مقتصد مكثف وصهرها جميعا في صورة تميل اكثر فأكثر الى الأقتضاب بدل الأطاله والأسهاب ، تكنيك يقترب اكثر فأكثر في بنائه الددراماتيكي على الصورة اكثر من اعتماده على البناء الحكواتي والحشد التاريخي السردي فهو مجموعة مشاهد زمانيه ومكانيه يتكثف فيها المشهد ويمتزج بالمكان والزمان منتجا بانوراما تنجذب مكوناتها نحو بعضها بفعل الأرتباط التاريخي فيوظف المحسوس والمتصور لخلق الصورة النهائيه للمشهد الذي يكتسب نسقا صوريا متسلسلا لمشاهد ورؤى تنبثق عن الصورة ولاتخرج عنها مترادفة مع السرد والأشارات والأيماءات والغوص عميقا في الدلالات اللفظية التي اسماها (رياض عبد الواحد) بـ:"الـدال اللساني" الذي يتضح من الأستخدام الأنتقائي للمفرده – الفعل – ودلالات ......
#ديوان
#سدرة
#الغروب
#للشاعر
#مجبل
#المالكي
#وأشكالية
#القصيدة
#القصيره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680073
#الحوار_المتمدن
#أحمد_السعد • تناولت الدكتوره ناديه هناوي في مقالة نشرتها صحيفة القدس العربي في عددها الصادر في الثاني عشر من شباط 2019 مفهوم القصيدة القصيره وأعتبرت ان ابرز ملامحها "أنها ذات إيقاعية هادئة لا جعجعة فيها، تنساب حتى لا تعقيد ينداح في تراكيبها ولا إغماض ينتاب مدلولاتها. ومنها أيضا ميلانها إلى السرد، حيث لا مفر من وجود حدث يرافقه صوت سردي خارجي أو داخلي، كما لا مناص من زمان يحدد تلقائيا بلا إقحام أو تعسف. وهذا ما يجعل القصر في القصيدة تاما شكليا ومضمونيا." وقد اتخذت الدكتوره هناوي الشاعر مجبل المالكي انموذجا ،وكنت قد كتبت عن مجموعة الشاعر مجبل المالكي (نثار الياقوت) وأمامي اليوم مجموعته (سدرة الغروب ) التي تضم مجموعة قصائد قصيره لكنها تختلف من حيث النفس الشعري والأيقاع عن المجموعه الأولى التي صدرت عام 2016. هذه المجموعه الأحدث صدرت عام 2018 عن دار الغدير للطباعه والنشر . المجموعه تتسم بأنها تتمحور حول الذات الأنسانيه ، او لنقل ذات الشاعر ، الشاعر حاضر في كل قصيده اما بصفة الـ(انا) او بصفة المخاطب ! اللغة سهلة طيعه يشوبها شجن وموسيقى تنفرد بموسيقاها منتعشة باجواء عوالم متخيلة لغد سيأتي مشرقا ، ملونا ليطرد ليل الألم والمعاناة ، معاناة الغربة في الغربة والغربة في الوطن ، الشاعر يطرح نفسه ملكا متوجا بالمخاوف والوساوس لكنه ينشد للحب الذي لم يكف عن البحث عنه .* مجبل المالكي شاعر مواظب ،وهو يستفيء بسنديانة الشعر التي غرسها آلاف الشعراء قبله وظلت وارفة الظلال ينهل من معينها الشعراء ، والمواظبه تستدعي استحضارات للمخزون الوجداني والتجارب والقراءات والخبرة في توظيف كل مايستطيع استخدامه في شعره معتمدا التماس المباشر مع التجربة الحسيه المرتبطه بالزمان والمكان حيث يتأجج الشعور بالمكان في النص الشعري والشاعر يوظف التاريخ والسرد احيانا ليوسع دائرة التوظيف للعوامل والمكونات والأجزاء والتفاصيل الصغيره ليبرز المكنون الذي يريد تفجيره في القصيده ففي قصيدة (معبر حدودي) ، تتراءى لك المشاهد الواحده تلو الأخرى في تسلسلها التاريخي في صور تتلاحق :" عصور مرت وطوابير قرابين مشانقه تمتد على ابواب مدارجهوالمرتحلون فلول من اقنعة شتى،ولثام دراويش ،واثواب صعاليك...ولكن الترسانة تغلي ،تفتح بوابات متاهتها للآتين "الشاعر هنا سارد ، لكنه سارد لايحب الأستفاضه ، مقتصد في كلماته ، معتمدا على الصورة والتاريخ ،صورة صادمه تتحرك أمامك بتفاصيلها المرعبه .الشاعر يبوح بما يختلج في وجدانه وضميره الشعري ، فهو شاهد على زمانه وبيئته وناسه وعالمه ، يسيل الوجع الأنساني من قصائده ولكنه اكثر انهماكا بالتطلع الى الغد من البكاء على الماضي المرير والحاضر الأمر ، د• تتميز القصيدة القصيره بأنها مغامرة شعريه تستدعي استحضار مكوناتها وحشدها معا في بناء مقتصد مكثف وصهرها جميعا في صورة تميل اكثر فأكثر الى الأقتضاب بدل الأطاله والأسهاب ، تكنيك يقترب اكثر فأكثر في بنائه الددراماتيكي على الصورة اكثر من اعتماده على البناء الحكواتي والحشد التاريخي السردي فهو مجموعة مشاهد زمانيه ومكانيه يتكثف فيها المشهد ويمتزج بالمكان والزمان منتجا بانوراما تنجذب مكوناتها نحو بعضها بفعل الأرتباط التاريخي فيوظف المحسوس والمتصور لخلق الصورة النهائيه للمشهد الذي يكتسب نسقا صوريا متسلسلا لمشاهد ورؤى تنبثق عن الصورة ولاتخرج عنها مترادفة مع السرد والأشارات والأيماءات والغوص عميقا في الدلالات اللفظية التي اسماها (رياض عبد الواحد) بـ:"الـدال اللساني" الذي يتضح من الأستخدام الأنتقائي للمفرده – الفعل – ودلالات ......
#ديوان
#سدرة
#الغروب
#للشاعر
#مجبل
#المالكي
#وأشكالية
#القصيدة
#القصيره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680073
الحوار المتمدن
أحمد السعد - ديوان (سدرة الغروب) للشاعر مجبل المالكي وأشكالية القصيدة القصيره
الغربي عمران : قراة في رواية سنوات الغروب
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران سنوات الغروب.. فنتازيا الرعب.. لمتخيل نوازع النفس الحيوانية فينا!مصطفى سليماني روائي مصري.. غزير الإنتاج.. صدرت له رواية جديدة.. عن دار غراب في القاهرة. أكثر من مائتين صفحة. وزعت إلى سبعة عناوين.. وهي: عاصي.. آية .. خليل.. وزير.. نهى .. نوح.. وداسم. تلك العناوين أسماء لشخصيات الرواية.. التي تتناوب على سرد الأحداث.. في إيقاع متوازن ومشوق.. حتى نهايتها. المكان جزيرة تفصلها مياه عن بر شرقي وغربي.. ومع ذكر البر.. تنشط ذاكرة القارئ .. مستحضرا ما تعنيه الضفاف في الحضارة الفرعونية.. شرقي النيل للحياة.. والضفة الغربية للمدافن والآخرة.. وهنا تبدأ مخيلة المتلقي بالتفاعل مع جغرافية هذه الرواية وأحداثها.. وشخصياتها.. حيث تمتزج الأسطورة بالواقع المعاش.. وتتجاذب شخصيات مجتمع الرواية سطوة الإيمان بالكرامات.. وقدرة الأولياء على اجتراح المعجزات.محور الرواية يدور حول هيمنة الغرائز البشرية.. بداية بما صنعه الولي "بحنة" العجوز التي نذرت نفسها لخدمته: "عمتي كانت تخدم الولي.. تكنس حجرته.. تعد طعامه من التمر والخبز المقدد.. وقليلا من الماء.. تدثره عندما يغفو.. هكذا نذرت عمتي حنة خدمة للولي ثلاثة ايام.. ألا تكلم أنسنا لما فعله معها". ويمكننا هنا أن نتخيل تلك العلاقة بين حنا والقائم على خدمة ضريح الولي.. وما يدور حول الأضرحة وتحت سقوفها. ولذلك يروج لكرامات لم تحدث من قبل المستفيدين من بث التخاريف .. فمثلا يحكي عاصي عن كرامات الولي الذي أعادها شابة في العشرين.. تلك الشابة أنجبت له صبية هام بعشقها من رآها. ولذلك نجد أن عاصي يقتل صالح بسبب حب إحدى شخصيات الرواية " آية". ولم تكن تلك الجريمة هي الوحيدة.. فقد تكرر القتل لأكثر من مرة فالأخ أيضا يقتل أخيه من أجل امرأة.. والأب يقتل ابنه حين يجد ابنه يعاشر زوجته.. ويقتل زوجته. وكأن القتل جزء أساسي من حياة ذلك المجتمع .. الذي تعشعش عادات وقيم تنتسب للدين في حياتهم.. ومعيشتهم وعلاقاتهم. ولذلك عمد الكاتب إلى أن يجعل الحدث غير متنامي.. ولا متصاعد.. أو متحولاً إلى أزمة.. بل أخذ بتكتيك مختلف.. يتمحور حول تشظى تلك الأحداث.. إلى مسارات من الدهشة والتشويق. تشعب سمتها التفرع الفنتازي . وكأننا في متاهة لا تنتهي: "شرعت في نزع ثيابها ببطء.. وتصدر تأوهات الشوق.. خرج داسم من ركنه المظلم.. امسى وجهه جمرة متوهجة.. ارتعدت .. اوصدت الباب.. بضربة يد واحدة قصم الباب الى نصفين.. حدق في الفتاة فتبولت في ثيابها.. في الصباح كانت مشنوقة الى جذع النخلة ". مشهد وكأننا أمام كائن له قدرات خارقة.. أو نصف الهة وقد بعث من حضارة الفراعنة. ليصوره الكاتب بقدرات لافتة.يحلق الكاتب بقدرات فذة.. بين عوالم شخصياته.. "فعاصي" القاتل يهيم على وجهه بعد أن فقد بصرة باحثا عن آية.. وكأننا أما قيس وليلى وحكايتهما الخيالية.. والمفارقة أن إسراء شقيقة عاصي بدورها تهيم في حب خليل المنشغل بحب آية. ومن جهة نجد وزير هو الآخر يهيم حبا بآية.. دوامة .. تدور حولها شخصيات الرواية .. وفق عاطفة مبهمة.. تقارب السحر تتخلل ذلك النسيج الهش.. لتلقي بظلالها على حياة مجتمع يعيش بمعزل عن الحياة المعاصرة.. له ايقاعه الخاص به. ففيه تتصاعد الغيرة المجنونة وروح التنافس على السيطرة العاطفية والانتقام.. وذلك الإنتقام يتحول إلى شغل شاغل لجميع الشخصيات.. فعاصي ينتقم بقتل صالح.. حين يراه عقبه في طريق حبه لآية. وهكذا تحذو حذوة بقية شخصيات الرواية.. وكأن الحب سمته العنف .. فالجميع لا يجيدون إلا الانتقام.. والعلاقات الجنسية ممارسة يكتنفها العنف. "ماذا لو اختارت خليل أأقتله؟ سأتدبر ......
#قراة
#رواية
#سنوات
#الغروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687064
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران سنوات الغروب.. فنتازيا الرعب.. لمتخيل نوازع النفس الحيوانية فينا!مصطفى سليماني روائي مصري.. غزير الإنتاج.. صدرت له رواية جديدة.. عن دار غراب في القاهرة. أكثر من مائتين صفحة. وزعت إلى سبعة عناوين.. وهي: عاصي.. آية .. خليل.. وزير.. نهى .. نوح.. وداسم. تلك العناوين أسماء لشخصيات الرواية.. التي تتناوب على سرد الأحداث.. في إيقاع متوازن ومشوق.. حتى نهايتها. المكان جزيرة تفصلها مياه عن بر شرقي وغربي.. ومع ذكر البر.. تنشط ذاكرة القارئ .. مستحضرا ما تعنيه الضفاف في الحضارة الفرعونية.. شرقي النيل للحياة.. والضفة الغربية للمدافن والآخرة.. وهنا تبدأ مخيلة المتلقي بالتفاعل مع جغرافية هذه الرواية وأحداثها.. وشخصياتها.. حيث تمتزج الأسطورة بالواقع المعاش.. وتتجاذب شخصيات مجتمع الرواية سطوة الإيمان بالكرامات.. وقدرة الأولياء على اجتراح المعجزات.محور الرواية يدور حول هيمنة الغرائز البشرية.. بداية بما صنعه الولي "بحنة" العجوز التي نذرت نفسها لخدمته: "عمتي كانت تخدم الولي.. تكنس حجرته.. تعد طعامه من التمر والخبز المقدد.. وقليلا من الماء.. تدثره عندما يغفو.. هكذا نذرت عمتي حنة خدمة للولي ثلاثة ايام.. ألا تكلم أنسنا لما فعله معها". ويمكننا هنا أن نتخيل تلك العلاقة بين حنا والقائم على خدمة ضريح الولي.. وما يدور حول الأضرحة وتحت سقوفها. ولذلك يروج لكرامات لم تحدث من قبل المستفيدين من بث التخاريف .. فمثلا يحكي عاصي عن كرامات الولي الذي أعادها شابة في العشرين.. تلك الشابة أنجبت له صبية هام بعشقها من رآها. ولذلك نجد أن عاصي يقتل صالح بسبب حب إحدى شخصيات الرواية " آية". ولم تكن تلك الجريمة هي الوحيدة.. فقد تكرر القتل لأكثر من مرة فالأخ أيضا يقتل أخيه من أجل امرأة.. والأب يقتل ابنه حين يجد ابنه يعاشر زوجته.. ويقتل زوجته. وكأن القتل جزء أساسي من حياة ذلك المجتمع .. الذي تعشعش عادات وقيم تنتسب للدين في حياتهم.. ومعيشتهم وعلاقاتهم. ولذلك عمد الكاتب إلى أن يجعل الحدث غير متنامي.. ولا متصاعد.. أو متحولاً إلى أزمة.. بل أخذ بتكتيك مختلف.. يتمحور حول تشظى تلك الأحداث.. إلى مسارات من الدهشة والتشويق. تشعب سمتها التفرع الفنتازي . وكأننا في متاهة لا تنتهي: "شرعت في نزع ثيابها ببطء.. وتصدر تأوهات الشوق.. خرج داسم من ركنه المظلم.. امسى وجهه جمرة متوهجة.. ارتعدت .. اوصدت الباب.. بضربة يد واحدة قصم الباب الى نصفين.. حدق في الفتاة فتبولت في ثيابها.. في الصباح كانت مشنوقة الى جذع النخلة ". مشهد وكأننا أمام كائن له قدرات خارقة.. أو نصف الهة وقد بعث من حضارة الفراعنة. ليصوره الكاتب بقدرات لافتة.يحلق الكاتب بقدرات فذة.. بين عوالم شخصياته.. "فعاصي" القاتل يهيم على وجهه بعد أن فقد بصرة باحثا عن آية.. وكأننا أما قيس وليلى وحكايتهما الخيالية.. والمفارقة أن إسراء شقيقة عاصي بدورها تهيم في حب خليل المنشغل بحب آية. ومن جهة نجد وزير هو الآخر يهيم حبا بآية.. دوامة .. تدور حولها شخصيات الرواية .. وفق عاطفة مبهمة.. تقارب السحر تتخلل ذلك النسيج الهش.. لتلقي بظلالها على حياة مجتمع يعيش بمعزل عن الحياة المعاصرة.. له ايقاعه الخاص به. ففيه تتصاعد الغيرة المجنونة وروح التنافس على السيطرة العاطفية والانتقام.. وذلك الإنتقام يتحول إلى شغل شاغل لجميع الشخصيات.. فعاصي ينتقم بقتل صالح.. حين يراه عقبه في طريق حبه لآية. وهكذا تحذو حذوة بقية شخصيات الرواية.. وكأن الحب سمته العنف .. فالجميع لا يجيدون إلا الانتقام.. والعلاقات الجنسية ممارسة يكتنفها العنف. "ماذا لو اختارت خليل أأقتله؟ سأتدبر ......
#قراة
#رواية
#سنوات
#الغروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687064
الحوار المتمدن
الغربي عمران - قراة في رواية سنوات الغروب
كريم ناصر : شجرة الغروب
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر ما أشهى فمكِ حين يخرُّ كشلالٍ عطوف!لقد سلبتُ نومَكِفلا ترهفي السيف،أين نجومُ بيتي؟***لو تدحرجني الريحُ فأتوق إلى الربيع،كلّما هدرَ الحمامُأغواني ماءُ فحولتي،أم اخضرّتِ المزارعُفالرملُ يملأُ الآذان…***أما تحرقكِ اللذّة،ما نفع أن تثمرَ شجرةٌفي غروبِ الشمس؟ما معنى أن تطأَ الأفراسُ ربوعَ السواسن؟ ......
#شجرة
#الغروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707707
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر ما أشهى فمكِ حين يخرُّ كشلالٍ عطوف!لقد سلبتُ نومَكِفلا ترهفي السيف،أين نجومُ بيتي؟***لو تدحرجني الريحُ فأتوق إلى الربيع،كلّما هدرَ الحمامُأغواني ماءُ فحولتي،أم اخضرّتِ المزارعُفالرملُ يملأُ الآذان…***أما تحرقكِ اللذّة،ما نفع أن تثمرَ شجرةٌفي غروبِ الشمس؟ما معنى أن تطأَ الأفراسُ ربوعَ السواسن؟ ......
#شجرة
#الغروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707707
الحوار المتمدن
كريم ناصر - شجرة الغروب
جلال الاسدي : امرأة تلامس الغروب … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي شهد ذلك الشتاء من عام 1975 أهنأ أيام حياتي وأسعدها ، بعد أن أصابتني حمى الحب ، وأثملتني نشوته ، ودغدغت مخيلتي خيالاته الرقيقة العذبة .. اذكر ذلك اليوم جيداً رغم تدافع السنين بعده .. انه منقوش في ذاكرتي وكأنه قد حدث بالامس .. عندما زارنا ابن خالتي عصام لأول مرة ، وأنا مشغولة في التنزه في حديقة المنزل غاديةً رائحة بعد أن اصابني الضجر من كثرة جلوسي في غرفتي منكبةً على مطالعاتي .. عندما وقف أمامي في بدلتة العسكرية المرقطة من ذلك النوع الذي ترتدية القوات الخاصة .. كشفت عن وسامة تستدير لها الاعناق ، واعتدال في القوام ، وقوة في البنيان ، وبدت البدلة محكمة على جسده كأنها قطعة منه ، بادرني بالتحية : مساء الخير .. كيف حالك سعاد ؟تأخرت في رد التحية .. لأن الدهشة والمفاجأة قد عقدت لساني ، فأنا لم اكن اتوقع مثل هذه الزيارة من ابن خالتي عصام الذي تركته صبياً عندما حدثت القطيعة والجفاء بيننا وبين بيت خالتي ، والتي استمرت لسنين طويلة ، ولأسباب اجهلها أو لم تكن تعنيني في وقتها … وقبل ان اصحو من ذهولي اكمل حديثة : لقد جئت لرؤية صلاح .. ازعجني ذلك التحديد منه ، فقاطعته مازحةً قبل أن يكمل باقي حجته : صلاح فقط … ؟ كست وجهه شبح إبتسامة وقال : وانتِ طبعاً … ان كنتِ لا تزالين تتذكريني ، ولم يطويني النسيان بحكم سنين التباعد الطويلة … ثم جلسنا .. وبعد سؤالي عن صحة خالتي .. استعدنا شيئاً من ذكريات الطفولة والصبا ، ودفء من التواصل يسري بيننا .. قبل ان يقطع حديثنا مجئ أخي ، وهو يزهو بحلة رمادية جديدة .. يغادر الاثنان وأنا أُشيعهم بنظرات الرضا والاعجاب ، بعد أن طلبتُ من عصام أن يكرر الزيارة : خلينا نشوفك … ؟ لا ابالغ اذا قلت انني قد سمعت دقات قلبينا وحفيف انفاسنا ، أو هكذا خُيل اليّ ! يبدو ان حظوظ أمي وخالتي قد اختلفت في الحياة ، وتباعدت أرزاقهما ، وتقاطعت أقدارهما .. فتزوجت خالتي من موظف حكومي بسيط ، عاجله الموت سريعاً ، وابنه الوحيد عصام لا يزال رضيعاً ، فكان على ألأم المكلومة ان تكافح الحياة وقسوتها ، وليس لها من سند تتكئ عليه سوى فتات معاش تقاعدي هزيل .. بينما تزوجت أمي من تاجر في بداياته ، ثم أقبلت عليه الحياة ، وتوسع رزقه ، وانتعشت أعماله ، وتضخمت ثروته ، حتى أصبح من كبار التجار في البلد وأثراهم ، وانجبتني وشقيقي صلاح !لم يكن بين العائلتين أي نوع من الود أو التقارب ، بل كانت بينهما شبه قطيعة أو قطيعة تامة .. ربما حسد من جانبهم ، وتعالي ونفور من جانبنا ، لا أدري ! وتمضي السنين ثقيلة مريرة على أسرة خالتي ، وسهلة مليئة بالأفراح والمسرات على أسرتي ، ثم شببنا معاً عن طوق الطفولة ، ودخلنا طور الشباب والنضج .. فغادرتُ جسد الصبية الى جسد المرأة الناضجة !ويتخرج عصام من الكلية العسكرية ملازم ثانٍ .. فتتحسن اموره وأمور عائلته ، فيتراجع نسبياً ذلك الاحساس بالفارق الطبقي بين الأسرتين ، وتعود الصلة ببطء بين أسرتينا ، وتحل المودة محل القطيعة ، ثم يزداد التقارب تدريجياً ليصل الى حدوده الطبيعية ! أخذ عصام بعد ذلك يزورنا في فترات متباعدة ، بحكم صلة القرابة بيننا أولاً ، وثانياً والاهم صداقته الحقيقية التي لم تنقطع بأخي - صديق طفولته وصباه - والتي لم يلوثها التباعد بين الأسرتين ، ونظرة الاستعلاء من جانب أُسرتنا ! ومن خلال لقائاتي العفوية التي جمعتني بعصام وجدته انساناً ذو نفس طيبة وقلب جميل ، عكس ما كنت أسمع بأنه يعاني من عقدة النقص بحكم الظروف القاسية التي تعرض لها هو ووالدته .. ثم تقاربت زياراته بعذر أو بدونه ، وعن ......
#امرأة
#تلامس
#الغروب
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722030
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي شهد ذلك الشتاء من عام 1975 أهنأ أيام حياتي وأسعدها ، بعد أن أصابتني حمى الحب ، وأثملتني نشوته ، ودغدغت مخيلتي خيالاته الرقيقة العذبة .. اذكر ذلك اليوم جيداً رغم تدافع السنين بعده .. انه منقوش في ذاكرتي وكأنه قد حدث بالامس .. عندما زارنا ابن خالتي عصام لأول مرة ، وأنا مشغولة في التنزه في حديقة المنزل غاديةً رائحة بعد أن اصابني الضجر من كثرة جلوسي في غرفتي منكبةً على مطالعاتي .. عندما وقف أمامي في بدلتة العسكرية المرقطة من ذلك النوع الذي ترتدية القوات الخاصة .. كشفت عن وسامة تستدير لها الاعناق ، واعتدال في القوام ، وقوة في البنيان ، وبدت البدلة محكمة على جسده كأنها قطعة منه ، بادرني بالتحية : مساء الخير .. كيف حالك سعاد ؟تأخرت في رد التحية .. لأن الدهشة والمفاجأة قد عقدت لساني ، فأنا لم اكن اتوقع مثل هذه الزيارة من ابن خالتي عصام الذي تركته صبياً عندما حدثت القطيعة والجفاء بيننا وبين بيت خالتي ، والتي استمرت لسنين طويلة ، ولأسباب اجهلها أو لم تكن تعنيني في وقتها … وقبل ان اصحو من ذهولي اكمل حديثة : لقد جئت لرؤية صلاح .. ازعجني ذلك التحديد منه ، فقاطعته مازحةً قبل أن يكمل باقي حجته : صلاح فقط … ؟ كست وجهه شبح إبتسامة وقال : وانتِ طبعاً … ان كنتِ لا تزالين تتذكريني ، ولم يطويني النسيان بحكم سنين التباعد الطويلة … ثم جلسنا .. وبعد سؤالي عن صحة خالتي .. استعدنا شيئاً من ذكريات الطفولة والصبا ، ودفء من التواصل يسري بيننا .. قبل ان يقطع حديثنا مجئ أخي ، وهو يزهو بحلة رمادية جديدة .. يغادر الاثنان وأنا أُشيعهم بنظرات الرضا والاعجاب ، بعد أن طلبتُ من عصام أن يكرر الزيارة : خلينا نشوفك … ؟ لا ابالغ اذا قلت انني قد سمعت دقات قلبينا وحفيف انفاسنا ، أو هكذا خُيل اليّ ! يبدو ان حظوظ أمي وخالتي قد اختلفت في الحياة ، وتباعدت أرزاقهما ، وتقاطعت أقدارهما .. فتزوجت خالتي من موظف حكومي بسيط ، عاجله الموت سريعاً ، وابنه الوحيد عصام لا يزال رضيعاً ، فكان على ألأم المكلومة ان تكافح الحياة وقسوتها ، وليس لها من سند تتكئ عليه سوى فتات معاش تقاعدي هزيل .. بينما تزوجت أمي من تاجر في بداياته ، ثم أقبلت عليه الحياة ، وتوسع رزقه ، وانتعشت أعماله ، وتضخمت ثروته ، حتى أصبح من كبار التجار في البلد وأثراهم ، وانجبتني وشقيقي صلاح !لم يكن بين العائلتين أي نوع من الود أو التقارب ، بل كانت بينهما شبه قطيعة أو قطيعة تامة .. ربما حسد من جانبهم ، وتعالي ونفور من جانبنا ، لا أدري ! وتمضي السنين ثقيلة مريرة على أسرة خالتي ، وسهلة مليئة بالأفراح والمسرات على أسرتي ، ثم شببنا معاً عن طوق الطفولة ، ودخلنا طور الشباب والنضج .. فغادرتُ جسد الصبية الى جسد المرأة الناضجة !ويتخرج عصام من الكلية العسكرية ملازم ثانٍ .. فتتحسن اموره وأمور عائلته ، فيتراجع نسبياً ذلك الاحساس بالفارق الطبقي بين الأسرتين ، وتعود الصلة ببطء بين أسرتينا ، وتحل المودة محل القطيعة ، ثم يزداد التقارب تدريجياً ليصل الى حدوده الطبيعية ! أخذ عصام بعد ذلك يزورنا في فترات متباعدة ، بحكم صلة القرابة بيننا أولاً ، وثانياً والاهم صداقته الحقيقية التي لم تنقطع بأخي - صديق طفولته وصباه - والتي لم يلوثها التباعد بين الأسرتين ، ونظرة الاستعلاء من جانب أُسرتنا ! ومن خلال لقائاتي العفوية التي جمعتني بعصام وجدته انساناً ذو نفس طيبة وقلب جميل ، عكس ما كنت أسمع بأنه يعاني من عقدة النقص بحكم الظروف القاسية التي تعرض لها هو ووالدته .. ثم تقاربت زياراته بعذر أو بدونه ، وعن ......
#امرأة
#تلامس
#الغروب
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722030
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - امرأة تلامس الغروب … ! ( قصة قصيرة )
محمد سرحان : لحن اقبل الليل : لقاء الغروب المشرق
#الحوار_المتمدن
#محمد_سرحان أقبل الليل " لقاء الغروب" المشرق! ______________________(١-;-)قبل ان يلوِّح العام ١-;-٩-;-٦-;-٩-;- ذراعيه مودعا عقد الستينات ، استدارت العيون ليلة (الرابع من ديسمبر) صوب مسرح قصر النيل، حيث جلس الكبرياء الكلثومي - بسمو يتجاوز الكلمات - ليصدح ب " اقبل الليل". ذلك اللحن الذي صنعت انغامه - من بدايتها إلي نهايتها - دماغ عبقرية.... دماغ رياض السنباطي ! هذه الاغنية لثلاثي الامس : ( رامي - السنباطي - ام كلثوم) - الثلاثي الذي سيصنع بتراثه أجمل الذكريات التي لا تصدق لاجيال المستمعين التالية، اجيالنا نحن! " اقبل الليل" ناقوس الغروب، ظهرت وكأنما السماء قد ربطت ولادتها بشتاء ذلك العام... .وإن كان في هذا من دلالة، فلعله يتسق وفكرتها الاساس وهي تصوير خريف العمر الفني الذي وصل اليه ذلكم العملاق الثلاثي، إذ لا عجب بعد هذا العمر الا تطارد عقولهم ذكريات الامس الدابر، واصغرهم قد نيف على السبعين يومها! إنها اللقاء الاول بعد ( حيرت قلبي معاك ١-;-٩-;-٦-;-١-;-)، وبذلك تكون قد غسلت صدأ الفراق الفني بين هذا العملاق الثلاثي. إلا أنها بالمقابل ستكون اخر ما ستسمعه الاذن مما ستنتجه عبقريتهم في اجتماعهم سويا. وهذه الاغنية رغم جبروت عبقريتها إلا انها تتمتع بحضور اذاعي وشعبي باهت! وبالمناسبة، استميح القارئ الكريم لابدي بعض الملاحظات :أولها : أني لست افهم عدم المودة الذي يقابل به هذا العمل ، فهو برغم قيمته الفنية - باعتباره أجود ما ابدعته شيخوخة هذا الثالوث الابداعي - لم يستطع ان يتغلب على قلة اكتراث الكثيرين به.ومن طريف ما لا أنسىاه في غابر الايام أن ثمة صديقا - وهو من أشد الكلثوميين هوسا - اخبرني أنه عند مبتدأ سماعه للاغنية اخذ يتذرع بالصبر حتى انهت ام كلثوم تحفتها، زاعما ان رائحة الكآبة تفوح من هذه الاغنية، وبكلمات أكثر لطفا قال : إنه لحن للنخبة! . ثانيها : ثمة امر لا يقل غرابة فيما يتصل حتى بمستمع الامس، وهو التقدم البطئ - آنذاك - لشهرة " اقبل الليل" ، فجمهور ذلك العهد لم يزل متبرما بها اول الأمر ، لدرجة ان ذاكرته لن تبذل جهدا عسيرا في نسيانه.. ولكن مؤقتا!بيد أن اقبل الليل ثأرت لكرامتها، و أعيد لاحقا الاعتبار لها على خريطة الاذاعات ، ولم يبق لسان في العالم العربي لم يضج بالثناء على ما ابدعته قريحتا رامي والسنباطي، نظما وتلحينا، بله ام كلثوم شدوا .ومهما يكن من امر فإن هذا العمل الرائع المعقد سيظل برأيي ( نصبا تذكاريا فنيا) خلد النهاية الرائعة لرواية اسمها ( رامي - سومه - السنباطي) .[ ورابعهم العبقرية!] في هذا العمل الخالد لا يوجد أحد بمفرده :*** فعلى مستوى ( رامي) *** إن جهد رامي في سبك هذه الحلي الرائعة المرصعة بالزمرد ستجعل ما بعدها من عبقرياته -بالنسبة له - هبة مجانية من السماء !لقد بلغ فيها ذروة القوة الشعرية، وحاز نبالة معرفة اسرار النظم، وأكثر من هذا أنه حقق شروط المتعة الشعرية ، و لن يحقق كل تلك المعجزات الا شاعر عظيم بوزن رامي. إنك تقف مشدوها في محاولة تفسير هذه الخصوبة التي تميز بها خيال رامي العجوز!، إنه يشير بأصبعيه الى جمجمته : "كل شيء هنا! " بالمناسبة الفلسفة لن تفشل في الظهور عند رامي، إنه يستخدم الفلسفة كسماد يروي به ابياته....لقد جاءت سطوره - المطلية بألوان الرمزية - تركيبة رائعة من الصور البليغة ، مما جعل قوافيه - نهاية الامر - قد أعطت اشكال هذا الخريف ال ......
#اقبل
#الليل
#لقاء
#الغروب
#المشرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726105
#الحوار_المتمدن
#محمد_سرحان أقبل الليل " لقاء الغروب" المشرق! ______________________(١-;-)قبل ان يلوِّح العام ١-;-٩-;-٦-;-٩-;- ذراعيه مودعا عقد الستينات ، استدارت العيون ليلة (الرابع من ديسمبر) صوب مسرح قصر النيل، حيث جلس الكبرياء الكلثومي - بسمو يتجاوز الكلمات - ليصدح ب " اقبل الليل". ذلك اللحن الذي صنعت انغامه - من بدايتها إلي نهايتها - دماغ عبقرية.... دماغ رياض السنباطي ! هذه الاغنية لثلاثي الامس : ( رامي - السنباطي - ام كلثوم) - الثلاثي الذي سيصنع بتراثه أجمل الذكريات التي لا تصدق لاجيال المستمعين التالية، اجيالنا نحن! " اقبل الليل" ناقوس الغروب، ظهرت وكأنما السماء قد ربطت ولادتها بشتاء ذلك العام... .وإن كان في هذا من دلالة، فلعله يتسق وفكرتها الاساس وهي تصوير خريف العمر الفني الذي وصل اليه ذلكم العملاق الثلاثي، إذ لا عجب بعد هذا العمر الا تطارد عقولهم ذكريات الامس الدابر، واصغرهم قد نيف على السبعين يومها! إنها اللقاء الاول بعد ( حيرت قلبي معاك ١-;-٩-;-٦-;-١-;-)، وبذلك تكون قد غسلت صدأ الفراق الفني بين هذا العملاق الثلاثي. إلا أنها بالمقابل ستكون اخر ما ستسمعه الاذن مما ستنتجه عبقريتهم في اجتماعهم سويا. وهذه الاغنية رغم جبروت عبقريتها إلا انها تتمتع بحضور اذاعي وشعبي باهت! وبالمناسبة، استميح القارئ الكريم لابدي بعض الملاحظات :أولها : أني لست افهم عدم المودة الذي يقابل به هذا العمل ، فهو برغم قيمته الفنية - باعتباره أجود ما ابدعته شيخوخة هذا الثالوث الابداعي - لم يستطع ان يتغلب على قلة اكتراث الكثيرين به.ومن طريف ما لا أنسىاه في غابر الايام أن ثمة صديقا - وهو من أشد الكلثوميين هوسا - اخبرني أنه عند مبتدأ سماعه للاغنية اخذ يتذرع بالصبر حتى انهت ام كلثوم تحفتها، زاعما ان رائحة الكآبة تفوح من هذه الاغنية، وبكلمات أكثر لطفا قال : إنه لحن للنخبة! . ثانيها : ثمة امر لا يقل غرابة فيما يتصل حتى بمستمع الامس، وهو التقدم البطئ - آنذاك - لشهرة " اقبل الليل" ، فجمهور ذلك العهد لم يزل متبرما بها اول الأمر ، لدرجة ان ذاكرته لن تبذل جهدا عسيرا في نسيانه.. ولكن مؤقتا!بيد أن اقبل الليل ثأرت لكرامتها، و أعيد لاحقا الاعتبار لها على خريطة الاذاعات ، ولم يبق لسان في العالم العربي لم يضج بالثناء على ما ابدعته قريحتا رامي والسنباطي، نظما وتلحينا، بله ام كلثوم شدوا .ومهما يكن من امر فإن هذا العمل الرائع المعقد سيظل برأيي ( نصبا تذكاريا فنيا) خلد النهاية الرائعة لرواية اسمها ( رامي - سومه - السنباطي) .[ ورابعهم العبقرية!] في هذا العمل الخالد لا يوجد أحد بمفرده :*** فعلى مستوى ( رامي) *** إن جهد رامي في سبك هذه الحلي الرائعة المرصعة بالزمرد ستجعل ما بعدها من عبقرياته -بالنسبة له - هبة مجانية من السماء !لقد بلغ فيها ذروة القوة الشعرية، وحاز نبالة معرفة اسرار النظم، وأكثر من هذا أنه حقق شروط المتعة الشعرية ، و لن يحقق كل تلك المعجزات الا شاعر عظيم بوزن رامي. إنك تقف مشدوها في محاولة تفسير هذه الخصوبة التي تميز بها خيال رامي العجوز!، إنه يشير بأصبعيه الى جمجمته : "كل شيء هنا! " بالمناسبة الفلسفة لن تفشل في الظهور عند رامي، إنه يستخدم الفلسفة كسماد يروي به ابياته....لقد جاءت سطوره - المطلية بألوان الرمزية - تركيبة رائعة من الصور البليغة ، مما جعل قوافيه - نهاية الامر - قد أعطت اشكال هذا الخريف ال ......
#اقبل
#الليل
#لقاء
#الغروب
#المشرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726105
الحوار المتمدن
محمد سرحان - لحن اقبل الليل : لقاء الغروب المشرق!
نور العذاري : لقاء في الغروب
#الحوار_المتمدن
#نور_العذاري " أوراق مهربة من أقبية سرية "( لقاء في الغروب .. ) ذات تشرين..وعلى السلم المؤدي الى قاعة المحاضرات.. التقيا اول مرة. حلم بها وطنا له وأما لأولاده..ظل ينتظرها علي السلم كل صباح..حلما كانتبالنسبة له لم يكن في احلامه سوىوطن يعيش فيه وامرأة تبادله الحب........................................ذات تشرين ثانٍالتقيا عند شجرة صفصافقال لها احبكلم تصرح بحبها لكنها شبكت يديها بيديه...........................................ربيع اول من الحب..مساءاً كان يمشيان في الشارع المحاذي لنهر دجلةتطلعت بالقمر وقالت- اينا اجمل؟ - انت اجملانتي وطني._كم تحبني- حبي للوطن.......................................ذات اغسطس..كان الوقت صيفايحرق بلهيبه كل شيءصدى الحربرائحة الدمالخرابتفرقا..كان حبه للوطن اكثر منهالم يكن ( هو) يحلم سوى بوطن يسوده الحب..تنتشر فيه رائحة القداح وتشتغل فيه المصانعوطن يعلم الناس الحب والفرح لا الحزنأما ( هي ) فأحلامها محصورة بدرجة وظيفية وبيت وسيارة فارهة وأطفال صغار..تفرقا عند منتصف الطريق الفاصل بين الحقيقة والحلم..تاركين احلامهم المنقوشة علي شجرة الصفاف وبضع قبل...................................تشرين اخربعد خمسة عشر عاما التقياذات غروب في مدينة لا تعرف الا الغروبكلاهما كان اشبه بكنيسة خالية لم يبق منها الا ناقسوها توقف الزمن عندهماساد الصمتوحدها العيون تتكلم- احبك.. اشتاقك.. وحدك من يستطيع ان يعيد حياتي- قلت احبكِ بحجم الوطن ( هو ظل وطن حتى يظل حب برأيك)كل شيء قد تغيربلحظة واحدة انهار الحلملا قبلهم ظلتولا عهود حبهم بقيتحتي الصفصافة لم يبقي منها اثر*حلمه الاخير تكسر عند قدميهافعند الحقيقة تتكسر الاحلامربما لو عاش حقيقته لكان حظي معها بحلم جميل.*حقيقتها جعلتها تواجه مرارة الحياة فالحياة بلا حلم لا تعدوا سجنا يذيب الروح ويحطم القلبتفرقا وما تفرقت قلوبهما.............Noor@home Dec,11,2020 ......
#لقاء
#الغروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730966
#الحوار_المتمدن
#نور_العذاري " أوراق مهربة من أقبية سرية "( لقاء في الغروب .. ) ذات تشرين..وعلى السلم المؤدي الى قاعة المحاضرات.. التقيا اول مرة. حلم بها وطنا له وأما لأولاده..ظل ينتظرها علي السلم كل صباح..حلما كانتبالنسبة له لم يكن في احلامه سوىوطن يعيش فيه وامرأة تبادله الحب........................................ذات تشرين ثانٍالتقيا عند شجرة صفصافقال لها احبكلم تصرح بحبها لكنها شبكت يديها بيديه...........................................ربيع اول من الحب..مساءاً كان يمشيان في الشارع المحاذي لنهر دجلةتطلعت بالقمر وقالت- اينا اجمل؟ - انت اجملانتي وطني._كم تحبني- حبي للوطن.......................................ذات اغسطس..كان الوقت صيفايحرق بلهيبه كل شيءصدى الحربرائحة الدمالخرابتفرقا..كان حبه للوطن اكثر منهالم يكن ( هو) يحلم سوى بوطن يسوده الحب..تنتشر فيه رائحة القداح وتشتغل فيه المصانعوطن يعلم الناس الحب والفرح لا الحزنأما ( هي ) فأحلامها محصورة بدرجة وظيفية وبيت وسيارة فارهة وأطفال صغار..تفرقا عند منتصف الطريق الفاصل بين الحقيقة والحلم..تاركين احلامهم المنقوشة علي شجرة الصفاف وبضع قبل...................................تشرين اخربعد خمسة عشر عاما التقياذات غروب في مدينة لا تعرف الا الغروبكلاهما كان اشبه بكنيسة خالية لم يبق منها الا ناقسوها توقف الزمن عندهماساد الصمتوحدها العيون تتكلم- احبك.. اشتاقك.. وحدك من يستطيع ان يعيد حياتي- قلت احبكِ بحجم الوطن ( هو ظل وطن حتى يظل حب برأيك)كل شيء قد تغيربلحظة واحدة انهار الحلملا قبلهم ظلتولا عهود حبهم بقيتحتي الصفصافة لم يبقي منها اثر*حلمه الاخير تكسر عند قدميهافعند الحقيقة تتكسر الاحلامربما لو عاش حقيقته لكان حظي معها بحلم جميل.*حقيقتها جعلتها تواجه مرارة الحياة فالحياة بلا حلم لا تعدوا سجنا يذيب الروح ويحطم القلبتفرقا وما تفرقت قلوبهما.............Noor@home Dec,11,2020 ......
#لقاء
#الغروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730966
الحوار المتمدن
نور العذاري - لقاء في الغروب
حسن ابراهيمي : قطعة ليل توزع الغروب .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي . بين الأصنام قطعة ليل توزع الغرور.حرة كسفر المدى أو ككلل سيف لم يخضع للتشريح .بركان يجني هسيس الفضاءدمعة تستيقظ كآخر منجل . الزوبعة تسيج غروب الشمس .أيها الجواب لماذا لم تقدم للروح عطب الجوع ؟رموش فشلت في أن تهرب الناي وتروي للبكاء سجنا معتقا بنشيد العزة .عرس الظهيرة لم يستنهض تقاسيم المرآة.إبهام يجوب الروح لا يقتلني كثيرا وحين يرتمي في السجن ألوذ بالفرار .مخيفة أشرعة السواد كغطاء وحل أضناه القرار . كم خطأ ارتكبته الفراشات حين تحتسب أصابع السماء .الربيع حين تقتسمه الخليلة مع مرود يتمرد مطهرا جعجعة الغبار .. ......
#قطعة
#توزع
#الغروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738379
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي . بين الأصنام قطعة ليل توزع الغرور.حرة كسفر المدى أو ككلل سيف لم يخضع للتشريح .بركان يجني هسيس الفضاءدمعة تستيقظ كآخر منجل . الزوبعة تسيج غروب الشمس .أيها الجواب لماذا لم تقدم للروح عطب الجوع ؟رموش فشلت في أن تهرب الناي وتروي للبكاء سجنا معتقا بنشيد العزة .عرس الظهيرة لم يستنهض تقاسيم المرآة.إبهام يجوب الروح لا يقتلني كثيرا وحين يرتمي في السجن ألوذ بالفرار .مخيفة أشرعة السواد كغطاء وحل أضناه القرار . كم خطأ ارتكبته الفراشات حين تحتسب أصابع السماء .الربيع حين تقتسمه الخليلة مع مرود يتمرد مطهرا جعجعة الغبار .. ......
#قطعة
#توزع
#الغروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738379
الحوار المتمدن
حسن ابراهيمي - قطعة ليل توزع الغروب .
محمد محضار : الغروب الأسود
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار ممتطيا صهوة الصمت ، يقابلني بوجه الحزين ، أحدق في عينيه الذابلتين ، يمد يده من خلف السحاب ، يشير إلى نجمة آفلة ، تتحجر الكلمات على شفتيه ، تصبح لغة الإشارة وسيلته الوحيدة للتواصل، أقرأ على قسمات وجهه تاريخ الألم وتفاصيل المعاناة ، أكتشف أن هناك حقيقة واحدة أصلها راسخ في تربة الحزن ، وفرعها ضارب في عمق السراب ، حقيقة لا مفهوم لها ، مبنية على قاعدة التساؤلالبغيض ، الذي يفضي إلى متاهات الوهم ، يطرق صوته أسماعي دون أن ينطق ، لأن لغة القلوب أكبر من الألم ،وتصل صامتة إلى الأعماق وتفك الحواس العاجزة شفرتها بعسر وصعوبة ولا يتعدىالمحصل منها إلا نسبة قليلة ، ترفع درجة الحيرة وتقود إلى متاهة إسمها الغروب الأسود ......
#الغروب
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755605
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار ممتطيا صهوة الصمت ، يقابلني بوجه الحزين ، أحدق في عينيه الذابلتين ، يمد يده من خلف السحاب ، يشير إلى نجمة آفلة ، تتحجر الكلمات على شفتيه ، تصبح لغة الإشارة وسيلته الوحيدة للتواصل، أقرأ على قسمات وجهه تاريخ الألم وتفاصيل المعاناة ، أكتشف أن هناك حقيقة واحدة أصلها راسخ في تربة الحزن ، وفرعها ضارب في عمق السراب ، حقيقة لا مفهوم لها ، مبنية على قاعدة التساؤلالبغيض ، الذي يفضي إلى متاهات الوهم ، يطرق صوته أسماعي دون أن ينطق ، لأن لغة القلوب أكبر من الألم ،وتصل صامتة إلى الأعماق وتفك الحواس العاجزة شفرتها بعسر وصعوبة ولا يتعدىالمحصل منها إلا نسبة قليلة ، ترفع درجة الحيرة وتقود إلى متاهة إسمها الغروب الأسود ......
#الغروب
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755605
الحوار المتمدن
محمد محضار - الغروب الأسود
نوجين قدو : بينما لا يُبارحنا الغروب
#الحوار_المتمدن
#نوجين_قدو هُنا فأسكِ التي ترنّحت في صميمِ فقدِناهُنا كبرياءُ الوجع في قبضةِ الحلمهُنا لسْتُ أنا...ليسوا همهُنا لا سواكِ شتلة في مهبّ فاجعةٍوما لم ندركْهُ بَعدمن ماذا؟من كلّ ما كانَ في حَوزتنامن كلّ ما لم نتسلّق إليهمما يثورُ في غُبار ذاكرةٍ من حنينشراشفُ ومناديلُ بيضاءوأُخرى تواسي خيباتِناوما تبقّى منّا...من هوامشنا التي حالَتْ ندوباًتشوّهَتْ في مآقي أحزانِناتسرّبَتْ بعدَ سقوطِ كلماتِنافي منفى من هوانوهاوية من عدموخرائطُ حديثةُ العهدِبدّدَتْ سِمةَ الانطلاقِ اليتيمةوتعثّرَتْ بعجينةِ زيتونةٍ من لونِ الضياعتحتَ نِعال ذلاّتنانحن أصحابُ الخطيئةِ الوحيدةنحن تجّارُ الكبريتورفاتٌ من ذكرياتوصمتٌ يقبعُ في زوايا شمسِ الحقيقة!! ......
#بينما
#يُبارحنا
#الغروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764727
#الحوار_المتمدن
#نوجين_قدو هُنا فأسكِ التي ترنّحت في صميمِ فقدِناهُنا كبرياءُ الوجع في قبضةِ الحلمهُنا لسْتُ أنا...ليسوا همهُنا لا سواكِ شتلة في مهبّ فاجعةٍوما لم ندركْهُ بَعدمن ماذا؟من كلّ ما كانَ في حَوزتنامن كلّ ما لم نتسلّق إليهمما يثورُ في غُبار ذاكرةٍ من حنينشراشفُ ومناديلُ بيضاءوأُخرى تواسي خيباتِناوما تبقّى منّا...من هوامشنا التي حالَتْ ندوباًتشوّهَتْ في مآقي أحزانِناتسرّبَتْ بعدَ سقوطِ كلماتِنافي منفى من هوانوهاوية من عدموخرائطُ حديثةُ العهدِبدّدَتْ سِمةَ الانطلاقِ اليتيمةوتعثّرَتْ بعجينةِ زيتونةٍ من لونِ الضياعتحتَ نِعال ذلاّتنانحن أصحابُ الخطيئةِ الوحيدةنحن تجّارُ الكبريتورفاتٌ من ذكرياتوصمتٌ يقبعُ في زوايا شمسِ الحقيقة!! ......
#بينما
#يُبارحنا
#الغروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764727
الحوار المتمدن
نوجين قدو - بينما لا يُبارحنا الغروب