محمد بوعلام عصامي : أوقفوا ممارسة الترهيب على ويكيبيدبا العربية من طرف عصابة تمارس الشطط في استخدام الصلاحية والاحتكار ونشر ثقافة الخوف والعبودية: لن تُسقط ثقافة العبودية ثقافة الحرية والقيم المدنية..لا لن تسقطوا غصن الزيتون
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي السياسات التحريرية في ويكيبديا العربية وطريقة توزيع الصلاحيات بين المستخدمين أدت إلى تمكين مجموعه قليلة من المحررين من تحديد الإتجاه العام للموسوعة دون رقابة مما يؤدي إلى تسلط على إدارة الموسوعة وممارسة شطط بالغ في استعمال الصلاحيات الإدارية وإبقاءها محتكرة ومتداولة بين لوبي له أجندة خاصة غير مستقلة وغير ادت في كثير من الأحيان إلى درجة إرهاب مدونين وماسهمين من العيار الرفيع ومنعهم وتضييق الخناق عليهم بمجرد رفصهم الخضوع لذلك اللوبي الذي بخون الامانة العلمية والقيم الثقافية التي اسس باسمها مشروع ويكيميديا.من المعروف أنه في ظل انحطاط الصحافة العربية يلجأ العديد من الصحفيين لسياسة النسخ و اللصق من ويكيبيديا دون تتبع صحة المصادر التي نقلوا عنها ، و عند مواجهة المحررين في ويكيبيديا العربية بسوء الإقتباس و عكس المعنى في النص الأصلي الأجنبي المأخوذ غالبا عن ويكيبيديا الإنكليزية ، يتم الرد بالتعنت و البحث عن مصادر أخرى للإستمرار في سياسة التزوير . فيجدوا في صحافة القمل والريع التي تعمل تحت أجندة غير مستقلة وغير حرة التي قامت بنسخ أجزاء حرفية من مقالات ويكيبيديا ثم يتخءونها ثانية مصادر على ويكيبيديا لتثبيت آراءهم غير المنطقية وغير المستقلة على أنها مصادر موثوقة .ويكيبيديا العربية اختطفها عام 2006 مجموعة من المتعنتين والمتسلطين المناوئين لقيم الحرية والديمقراطية والفكر الحر (لا يمثلون شعبهم ولا القيم المدنية) ويديرونها بلارقابة واختكارية وتبادل الادوار لأغراض شخصية كبوق إعلامي للإيجار وخدمة اجندة ديكتاتورية معتمة غالبا وهابية سعودية مشبوهة أو ديكتاورية قومجية عنصرية لا مدنية لا ديمقىاطية لا لببيرالية لا علمانية في منظومات طاعة وتقديس الأفراد.و نظرا لتدخلاتهم في المنع والمهاجمة ضد أي مستخدم حر وليبيرالي مستقل لا يمثل إلا نفسه. باث يثير شكوكا حول استقلالية الموسوعة في نسختها العربية وطرح استفسار عن الجهات التي تمولهم.هذه المجموعة المتسلطة على الصلاحيات الإدارية في ويكيبيديا العربية ليس لديها ما تسهم به. تلجأ هذه المجموعة لترهيب المحررين البارزين الذين لا ينساقون لأهوائهم.مساهمات معظم هؤلاء المتسلطين على الإدارة العربية في ويكيبيديا تقتصر على تضييق الخناق والاستفزاز وتصيد الهفوات واستفزاز المحررين البارزين المستقلين وجرهم للضغوط والتشنج والتضييق ثم إسقاطهم في المنع الدائم بأسلوب إرهابي وتهديدي، وبمكن مراجعة قائمة عدد الحسابات الممنوعة على ويكيبيديا العربية ستجدونها بالآلاف، وهولاء الإداريبن يستقطبون من أصدقاءهم ويفتح لهم المجال للإدارة والصلاحيات رغم أن مساهماتهم أكثر من 50% منها عبارة عن مقالات بذور" يضعونها للقوم بتوسيعها متطوعون عاديون، منها على سبيل المثال مقالات مضافة ينشؤونها كبذور طولها أقل من سطر، منها نحو 2,000 مقالة عما يسمونه "مدن بلغاريا"، وعدد سكان بعضها "28" (ثمانية وعشرون) نسمة، ولا يوجد نظير لتلك المقالات في ويكيبيديا البلغارية أو ويكيبيديات أخرى على سبيل المثال.كما يلجؤون لقرصنة وسرقة مجهودات الآخرين بقرصنة مقالاتهم ونسبها إليهم كما فعلوا مع المدون محمد بوعلام عصامي أحد ضحايا إرهابهم والذي ساهم بصلاحيات محرر ومراجع ومسترجع، والذي قٓ-;----رصن له الإداري cifer أكثر من 100 مقالة، منها مثلا مقالات الأعداد التي انشأها كمقالات فرعية في ترشيح مقالة رئيسية وهي مقالة "جدول القواسم (انظر قيم تىشيح المقالة ودعمها في تقديم الترشيح بقائمة المقالات التي انشأها وقرصنت لصالح الإداري cifer الذي هو ع ......
#أوقفوا
#ممارسة
#الترهيب
#ويكيبيدبا
#العربية
#عصابة
#تمارس
#الشطط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676551
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي السياسات التحريرية في ويكيبديا العربية وطريقة توزيع الصلاحيات بين المستخدمين أدت إلى تمكين مجموعه قليلة من المحررين من تحديد الإتجاه العام للموسوعة دون رقابة مما يؤدي إلى تسلط على إدارة الموسوعة وممارسة شطط بالغ في استعمال الصلاحيات الإدارية وإبقاءها محتكرة ومتداولة بين لوبي له أجندة خاصة غير مستقلة وغير ادت في كثير من الأحيان إلى درجة إرهاب مدونين وماسهمين من العيار الرفيع ومنعهم وتضييق الخناق عليهم بمجرد رفصهم الخضوع لذلك اللوبي الذي بخون الامانة العلمية والقيم الثقافية التي اسس باسمها مشروع ويكيميديا.من المعروف أنه في ظل انحطاط الصحافة العربية يلجأ العديد من الصحفيين لسياسة النسخ و اللصق من ويكيبيديا دون تتبع صحة المصادر التي نقلوا عنها ، و عند مواجهة المحررين في ويكيبيديا العربية بسوء الإقتباس و عكس المعنى في النص الأصلي الأجنبي المأخوذ غالبا عن ويكيبيديا الإنكليزية ، يتم الرد بالتعنت و البحث عن مصادر أخرى للإستمرار في سياسة التزوير . فيجدوا في صحافة القمل والريع التي تعمل تحت أجندة غير مستقلة وغير حرة التي قامت بنسخ أجزاء حرفية من مقالات ويكيبيديا ثم يتخءونها ثانية مصادر على ويكيبيديا لتثبيت آراءهم غير المنطقية وغير المستقلة على أنها مصادر موثوقة .ويكيبيديا العربية اختطفها عام 2006 مجموعة من المتعنتين والمتسلطين المناوئين لقيم الحرية والديمقراطية والفكر الحر (لا يمثلون شعبهم ولا القيم المدنية) ويديرونها بلارقابة واختكارية وتبادل الادوار لأغراض شخصية كبوق إعلامي للإيجار وخدمة اجندة ديكتاتورية معتمة غالبا وهابية سعودية مشبوهة أو ديكتاورية قومجية عنصرية لا مدنية لا ديمقىاطية لا لببيرالية لا علمانية في منظومات طاعة وتقديس الأفراد.و نظرا لتدخلاتهم في المنع والمهاجمة ضد أي مستخدم حر وليبيرالي مستقل لا يمثل إلا نفسه. باث يثير شكوكا حول استقلالية الموسوعة في نسختها العربية وطرح استفسار عن الجهات التي تمولهم.هذه المجموعة المتسلطة على الصلاحيات الإدارية في ويكيبيديا العربية ليس لديها ما تسهم به. تلجأ هذه المجموعة لترهيب المحررين البارزين الذين لا ينساقون لأهوائهم.مساهمات معظم هؤلاء المتسلطين على الإدارة العربية في ويكيبيديا تقتصر على تضييق الخناق والاستفزاز وتصيد الهفوات واستفزاز المحررين البارزين المستقلين وجرهم للضغوط والتشنج والتضييق ثم إسقاطهم في المنع الدائم بأسلوب إرهابي وتهديدي، وبمكن مراجعة قائمة عدد الحسابات الممنوعة على ويكيبيديا العربية ستجدونها بالآلاف، وهولاء الإداريبن يستقطبون من أصدقاءهم ويفتح لهم المجال للإدارة والصلاحيات رغم أن مساهماتهم أكثر من 50% منها عبارة عن مقالات بذور" يضعونها للقوم بتوسيعها متطوعون عاديون، منها على سبيل المثال مقالات مضافة ينشؤونها كبذور طولها أقل من سطر، منها نحو 2,000 مقالة عما يسمونه "مدن بلغاريا"، وعدد سكان بعضها "28" (ثمانية وعشرون) نسمة، ولا يوجد نظير لتلك المقالات في ويكيبيديا البلغارية أو ويكيبيديات أخرى على سبيل المثال.كما يلجؤون لقرصنة وسرقة مجهودات الآخرين بقرصنة مقالاتهم ونسبها إليهم كما فعلوا مع المدون محمد بوعلام عصامي أحد ضحايا إرهابهم والذي ساهم بصلاحيات محرر ومراجع ومسترجع، والذي قٓ-;----رصن له الإداري cifer أكثر من 100 مقالة، منها مثلا مقالات الأعداد التي انشأها كمقالات فرعية في ترشيح مقالة رئيسية وهي مقالة "جدول القواسم (انظر قيم تىشيح المقالة ودعمها في تقديم الترشيح بقائمة المقالات التي انشأها وقرصنت لصالح الإداري cifer الذي هو ع ......
#أوقفوا
#ممارسة
#الترهيب
#ويكيبيدبا
#العربية
#عصابة
#تمارس
#الشطط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676551
الحوار المتمدن
محمد بوعلام عصامي - أوقفوا ممارسة الترهيب على ويكيبيدبا العربية من طرف عصابة تمارس الشطط في استخدام الصلاحية والاحتكار ونشر ثقافة…
على السهلى : الشطط فى المذاهب الأربعة
#الحوار_المتمدن
#على_السهلى الجريمة التى هزت قلوب كل المصريين بل وكل دول العالم، والتى قام فيها الدواعش بذبح أبناءنا الأقباط على مرئى من كل العالم، جعلتنى اتقوقع لمدة شهر تقريبا لأقرأ الكثير من كتب المذاهب الأربعة كى أفهم على ما يستند هؤلاء المجرمين.من فضلكم اقرإوا بعناية لتعلموا سبب تكوين تنظيمات الدواعش والقاعدة والجهاد الإسلامي والنصرة وبوكو حرام وغيرهم، ولذلك سأنقل لكم ما هو مدون بالمذهب الشافعي الذي يقولون عن صاحبه أنه ملأ طباق الأرض علما ومما يتم تدريسه بالأزهر الشريف باختصار قدر الإمكان ولا يشمل كل السلبيات.ومما قرأت فقد إقتنعت بأنه عيب كل العيب أن يقول أساطين الأزهر بأن في التجديد تبديد. لأن ذلك الفقه البشرى والذى يدرس حاليا بالأزهر يسيئ للإسلام، ولقد أخطأ كل أعضاء المجلس الأعلى للأزهر الذين قرروا تدريس كتاب [الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع] وغيره بعد موت الشيخ محمد سيد طنطاوي [يرحمه الله] وتقلد شيخ الأزهر الحالي [أحمد الطيب] لمنصبه. فبكتاب *الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع* الذي درسه كل الأزاهرة الحاليين الذين درسوا المذهب الشافعي تجد مكتوبا الآتي مما يمتحن فيه الطلاب لأنه مقرر دراسي عن:معاملة أهل الكتاب:-;- كفاية شر الكافر أن يقوم المسلم بفقأ عين الكافر، أو يقطع يديه ورجليه.-;- وبصفحة 357 يُعَلّم الأزهر تلاميذه كيف يستذلون أصحاب الديانات الأخرى المخالفين للإسلام فمدون به: "وتعطى الجزية من الكتابي على وصف الذل ويكون المسلم الجابي جالسا والذمي واقفا ويأخذ بتلابيبه ويهزه هزا ويقول: أعط الجزية يا عدو الله".-;- فأين هذا من قوله تعالى "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن،] وقوله تعالى [وقولوا للناس حسنا،] وقوله تعالى [ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك،] فمال هؤلاء الناس لا يكادون يهتمون بتعاليم القرأن.-;- وألا تبنى كنيسة في الإسلام لأن إحداث ذلك معصية فلا يجوز في دار الإسلام، فإن بنوا ذلك هُدِم ولا يجوز إعادة بناء كنيسة قد انهدمت وبالذات في مصر [ص235].-;- ويعرف أهل الكتاب في ديار الإسلام بلبس الغيار وشد الزنار، والغيار هو ما يتم ارتداؤه على أن تتم خياطة جزء من أماكن غير معتاد الخياطة بها [مثل لون مخالف يتم خياطته على الكتف مثلا ] لأن عمر رضي الله عنه فعل ذلك كما يزعمون، ويمنعون من ركوب الخيل، ويلجئون إلى أضيق الطرق ، ولا يمشون إلا أفرادا متفرقين، ولا يوقرون في مجلس فيه مسلم لأن الله تعالى أذلهم [ص 236 ـ238].-;- وتميز نساء المسيحيين بلبس طوق الحديد حول رقابهن ويلبسون إزارا مخالفا لإزار المسلمات،-;- وتميز دورهم بعلامات حتى لا يمر السائل عليهم فيدعو لهم بالمغفرة.أكل لحوم البشر للمضطر:-;- بالصفحات من 255 إلى 257 تجد تفصيل وافٍ لما يحل للمسـلمين أكله من لحوم البش فمثلا له قتل المرتد وأكله.-;- وله قتل الزاني المحصن، والمحارب، وتارك الصـلاة، ومن له عليه قصاص، وأكلهم وإن لم يأذن الإمام.حقوق المرأة:-;- وبكتاب "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" المقرر بالأزهر وكذلك بكتاب "الفقه على المذاهب الأربعة" تجد أيضا:-;- لا يلزم الزوج لزوجته دواء وأجرة طبيب إذا مرضت، لأن ذلك ليس من حاجاتها الضرورية المعتادة، وكذا لا يلزمه ثمن طبيب وحناء وخضاب ونحوه.-;- فهل لاحظتم كيف يتم التخلى عن شريعة الله وعن الإنسانية فى مناهح الأزهر فأي شرف يجعل المرء يتخلى عن زوجته المريضة. وللأسف أن هذا ما اجتمعت عليه أئمة الأمة.-;- ويقولون بأن الإسلام أكرم المرأة، نعم أ ......
#الشطط
#المذاهب
#الأربعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678282
#الحوار_المتمدن
#على_السهلى الجريمة التى هزت قلوب كل المصريين بل وكل دول العالم، والتى قام فيها الدواعش بذبح أبناءنا الأقباط على مرئى من كل العالم، جعلتنى اتقوقع لمدة شهر تقريبا لأقرأ الكثير من كتب المذاهب الأربعة كى أفهم على ما يستند هؤلاء المجرمين.من فضلكم اقرإوا بعناية لتعلموا سبب تكوين تنظيمات الدواعش والقاعدة والجهاد الإسلامي والنصرة وبوكو حرام وغيرهم، ولذلك سأنقل لكم ما هو مدون بالمذهب الشافعي الذي يقولون عن صاحبه أنه ملأ طباق الأرض علما ومما يتم تدريسه بالأزهر الشريف باختصار قدر الإمكان ولا يشمل كل السلبيات.ومما قرأت فقد إقتنعت بأنه عيب كل العيب أن يقول أساطين الأزهر بأن في التجديد تبديد. لأن ذلك الفقه البشرى والذى يدرس حاليا بالأزهر يسيئ للإسلام، ولقد أخطأ كل أعضاء المجلس الأعلى للأزهر الذين قرروا تدريس كتاب [الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع] وغيره بعد موت الشيخ محمد سيد طنطاوي [يرحمه الله] وتقلد شيخ الأزهر الحالي [أحمد الطيب] لمنصبه. فبكتاب *الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع* الذي درسه كل الأزاهرة الحاليين الذين درسوا المذهب الشافعي تجد مكتوبا الآتي مما يمتحن فيه الطلاب لأنه مقرر دراسي عن:معاملة أهل الكتاب:-;- كفاية شر الكافر أن يقوم المسلم بفقأ عين الكافر، أو يقطع يديه ورجليه.-;- وبصفحة 357 يُعَلّم الأزهر تلاميذه كيف يستذلون أصحاب الديانات الأخرى المخالفين للإسلام فمدون به: "وتعطى الجزية من الكتابي على وصف الذل ويكون المسلم الجابي جالسا والذمي واقفا ويأخذ بتلابيبه ويهزه هزا ويقول: أعط الجزية يا عدو الله".-;- فأين هذا من قوله تعالى "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن،] وقوله تعالى [وقولوا للناس حسنا،] وقوله تعالى [ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك،] فمال هؤلاء الناس لا يكادون يهتمون بتعاليم القرأن.-;- وألا تبنى كنيسة في الإسلام لأن إحداث ذلك معصية فلا يجوز في دار الإسلام، فإن بنوا ذلك هُدِم ولا يجوز إعادة بناء كنيسة قد انهدمت وبالذات في مصر [ص235].-;- ويعرف أهل الكتاب في ديار الإسلام بلبس الغيار وشد الزنار، والغيار هو ما يتم ارتداؤه على أن تتم خياطة جزء من أماكن غير معتاد الخياطة بها [مثل لون مخالف يتم خياطته على الكتف مثلا ] لأن عمر رضي الله عنه فعل ذلك كما يزعمون، ويمنعون من ركوب الخيل، ويلجئون إلى أضيق الطرق ، ولا يمشون إلا أفرادا متفرقين، ولا يوقرون في مجلس فيه مسلم لأن الله تعالى أذلهم [ص 236 ـ238].-;- وتميز نساء المسيحيين بلبس طوق الحديد حول رقابهن ويلبسون إزارا مخالفا لإزار المسلمات،-;- وتميز دورهم بعلامات حتى لا يمر السائل عليهم فيدعو لهم بالمغفرة.أكل لحوم البشر للمضطر:-;- بالصفحات من 255 إلى 257 تجد تفصيل وافٍ لما يحل للمسـلمين أكله من لحوم البش فمثلا له قتل المرتد وأكله.-;- وله قتل الزاني المحصن، والمحارب، وتارك الصـلاة، ومن له عليه قصاص، وأكلهم وإن لم يأذن الإمام.حقوق المرأة:-;- وبكتاب "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" المقرر بالأزهر وكذلك بكتاب "الفقه على المذاهب الأربعة" تجد أيضا:-;- لا يلزم الزوج لزوجته دواء وأجرة طبيب إذا مرضت، لأن ذلك ليس من حاجاتها الضرورية المعتادة، وكذا لا يلزمه ثمن طبيب وحناء وخضاب ونحوه.-;- فهل لاحظتم كيف يتم التخلى عن شريعة الله وعن الإنسانية فى مناهح الأزهر فأي شرف يجعل المرء يتخلى عن زوجته المريضة. وللأسف أن هذا ما اجتمعت عليه أئمة الأمة.-;- ويقولون بأن الإسلام أكرم المرأة، نعم أ ......
#الشطط
#المذاهب
#الأربعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678282
الحوار المتمدن
على السهلى - الشطط فى المذاهب الأربعة