عبير سويكت : محمد عصمت متفائلاً بى 30 يونيو يهدد و يحذر الزواحف الكيزانية بانه سوف يلقمهم أحجارا تحجمهم
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت محمد عصمت متفائلاً بى 30 يونيو يهدد و يحذر الزواحف الكيزانية بأنه سوف يلقمهم أحجاراً تحجمهمعبير المجمر (سويكت )30 يونيو سوف نعزز فيه موقف حكومتنا و ندعم حكومتنا و نخرج حتى نلقم الزواحف و الكيزان احجار و احجار فى حلوقهم و يعرفوا انهذه الثورة هى ثورة محروسة بأبنائها و بناتها و كنداكاتها و الشفاته .نحن متفائلون و الكيزان محبطون فنحن فى كل يوم نحقق انتصارات و كل يوم نقبض على لص من لصوص الكيزان ،و كل يوم لجنة تفكيك التمكين تنجز ما تنجز بجهد كبير جدا فى إنتازع مواردنا و أموالنا و ممتلكاتنا من لصوص الإسلام السياسي.الأمر لم يعد يحتمل،جريمة مجزرة القيادة العامة واضحة على نبيل أديب ان يخرج للشعب السودانى ليقول شئيا واحدًا : إما ان يعترف بفشله و فشل اللجنة فى الوصول للحقيقة أو يستقيل كى ترى الحكومة وسيلة أخرى و كيفية النظر فى هذه القضية.لجنة نبيل أديب هى التى تتحمل مسؤولية التأجيل و التأخير و التعطيل فى هذا الملف و التلكؤ و التحجج بأسباب واهيه، أديب و لجنته مُطالبين امام الشعب السوداني كله ان يقول كلمته، و يرفع تقرير لان الأمر اصبح لا يحتمل .لابد من وضع سياسات تدعم الإنتاج و المنتجين حتى يتوقف تدهور سعر الصرف الوطني ما لم تكن الدولة منتجة و إقتصادها إنتاجى وليس إستهلاكى ستظل العملة فى حالة تدهور إلى ما شاءالله .فترة استقرار سعر الصرف كانت فى بداية انتاج النفط فى السودان و بدايات الالفينات عندما كان سعر الصرف مستقر و التحويلات فى سنة من السنوات الخاصة بتحويلات المغتربين بلغت قرابت ال 4 مليار دولار .على الحكومة ان تضع يدها بقوة على الذهب كسلعة و استكشافاً و أستخراجاً و أستخداماً، و تسويقه حتى يصبح سلعة سيادية مثله مثل البترول، و إخراج القطاع الخاص و أمراء التهريب و ملاك السلاح و المتنفذين فى هذا المجال من سوق الذهب ، و بالتالي نستطيع ان نوفرأيضاً موارد النقد الأجنبي ، و نستطيع ان نستخدم الذهب دون ان نبيعه كضمانات نستقطب بها خطوط تمويل من الدول ، و نستطيع ان نبيعه وقت ما نشاء إذا احتجنا ذلك ، نستطيع ان نضعه كضمانات للحصول على قروض أيضا .لا يوجد عداء بيننا و حزب الأمة لكن خصومة سياسية تاريخية مشروعة بأعتبارنا اكبر الأحزاب السودانية الموجودة فى السودان، و الأحزاب تتنافس فيما بينها و من يفوز يحكم. حينما نستعيد أموالنا، و ننتزع مقعدنا اللائق بنا بين كل الأمم و الشعوب وبعد القصاص و تحقيق العدالة الانتقالية لكل اهلنا على إمتداد الوطن إن شاءالله سوف نرى ثورة زاهية جداً فى السودان ، و نقدر ان نقول لمن رحلوا من ابائنا و أجدادنا، و للأجيال الحاضرة و القادمة فىالمستقبل القريب انه الان نحن نعيش فى وطن نستطيع ان نتباهى و نتفاخر به امام كل الدول و الشعوب .الحرية أفرزت أشرعتها على البلد ، و اصبح السودانين ينعمون بحرية غير مسبوقة فى التاريخ الوطني.دكتور حمدوك فى الآخر هو رئيس الوزراء و هو المسؤول و المسائل و صاحب القرار باعتباره رأس السلطة التنفيذية و دورنا كحزب سياسي تقديم ما يعين حكومتنا على إدارة دورها ، أما عملية قبول و أعتماد و تنفيذ الاطروحات و البرامج والمشاريع هذه مسألة تخص رئيس الوزراء وحده .الجزء الخامس و الأخير سعادة الرئيس المعلوم ان لكم تجربة عظيمة جدا فى بنك السودان" قطاع المصارف"، و كنتم رئيساً لإتحاد المصارف و .....رد مقاطعاً: لم أكن يوما رئيسا لإتحاد المصارف.قلت له : لكنها معلومات موثقة عنكم إذا بحثتم شخصيًا فى ا ......
#محمد
#عصمت
#متفائلاً
#يونيو
#يهدد
#يحذر
#الزواحف
#الكيزانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682942
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت محمد عصمت متفائلاً بى 30 يونيو يهدد و يحذر الزواحف الكيزانية بأنه سوف يلقمهم أحجاراً تحجمهمعبير المجمر (سويكت )30 يونيو سوف نعزز فيه موقف حكومتنا و ندعم حكومتنا و نخرج حتى نلقم الزواحف و الكيزان احجار و احجار فى حلوقهم و يعرفوا انهذه الثورة هى ثورة محروسة بأبنائها و بناتها و كنداكاتها و الشفاته .نحن متفائلون و الكيزان محبطون فنحن فى كل يوم نحقق انتصارات و كل يوم نقبض على لص من لصوص الكيزان ،و كل يوم لجنة تفكيك التمكين تنجز ما تنجز بجهد كبير جدا فى إنتازع مواردنا و أموالنا و ممتلكاتنا من لصوص الإسلام السياسي.الأمر لم يعد يحتمل،جريمة مجزرة القيادة العامة واضحة على نبيل أديب ان يخرج للشعب السودانى ليقول شئيا واحدًا : إما ان يعترف بفشله و فشل اللجنة فى الوصول للحقيقة أو يستقيل كى ترى الحكومة وسيلة أخرى و كيفية النظر فى هذه القضية.لجنة نبيل أديب هى التى تتحمل مسؤولية التأجيل و التأخير و التعطيل فى هذا الملف و التلكؤ و التحجج بأسباب واهيه، أديب و لجنته مُطالبين امام الشعب السوداني كله ان يقول كلمته، و يرفع تقرير لان الأمر اصبح لا يحتمل .لابد من وضع سياسات تدعم الإنتاج و المنتجين حتى يتوقف تدهور سعر الصرف الوطني ما لم تكن الدولة منتجة و إقتصادها إنتاجى وليس إستهلاكى ستظل العملة فى حالة تدهور إلى ما شاءالله .فترة استقرار سعر الصرف كانت فى بداية انتاج النفط فى السودان و بدايات الالفينات عندما كان سعر الصرف مستقر و التحويلات فى سنة من السنوات الخاصة بتحويلات المغتربين بلغت قرابت ال 4 مليار دولار .على الحكومة ان تضع يدها بقوة على الذهب كسلعة و استكشافاً و أستخراجاً و أستخداماً، و تسويقه حتى يصبح سلعة سيادية مثله مثل البترول، و إخراج القطاع الخاص و أمراء التهريب و ملاك السلاح و المتنفذين فى هذا المجال من سوق الذهب ، و بالتالي نستطيع ان نوفرأيضاً موارد النقد الأجنبي ، و نستطيع ان نستخدم الذهب دون ان نبيعه كضمانات نستقطب بها خطوط تمويل من الدول ، و نستطيع ان نبيعه وقت ما نشاء إذا احتجنا ذلك ، نستطيع ان نضعه كضمانات للحصول على قروض أيضا .لا يوجد عداء بيننا و حزب الأمة لكن خصومة سياسية تاريخية مشروعة بأعتبارنا اكبر الأحزاب السودانية الموجودة فى السودان، و الأحزاب تتنافس فيما بينها و من يفوز يحكم. حينما نستعيد أموالنا، و ننتزع مقعدنا اللائق بنا بين كل الأمم و الشعوب وبعد القصاص و تحقيق العدالة الانتقالية لكل اهلنا على إمتداد الوطن إن شاءالله سوف نرى ثورة زاهية جداً فى السودان ، و نقدر ان نقول لمن رحلوا من ابائنا و أجدادنا، و للأجيال الحاضرة و القادمة فىالمستقبل القريب انه الان نحن نعيش فى وطن نستطيع ان نتباهى و نتفاخر به امام كل الدول و الشعوب .الحرية أفرزت أشرعتها على البلد ، و اصبح السودانين ينعمون بحرية غير مسبوقة فى التاريخ الوطني.دكتور حمدوك فى الآخر هو رئيس الوزراء و هو المسؤول و المسائل و صاحب القرار باعتباره رأس السلطة التنفيذية و دورنا كحزب سياسي تقديم ما يعين حكومتنا على إدارة دورها ، أما عملية قبول و أعتماد و تنفيذ الاطروحات و البرامج والمشاريع هذه مسألة تخص رئيس الوزراء وحده .الجزء الخامس و الأخير سعادة الرئيس المعلوم ان لكم تجربة عظيمة جدا فى بنك السودان" قطاع المصارف"، و كنتم رئيساً لإتحاد المصارف و .....رد مقاطعاً: لم أكن يوما رئيسا لإتحاد المصارف.قلت له : لكنها معلومات موثقة عنكم إذا بحثتم شخصيًا فى ا ......
#محمد
#عصمت
#متفائلاً
#يونيو
#يهدد
#يحذر
#الزواحف
#الكيزانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682942
الحوار المتمدن
عبير سويكت - محمد عصمت متفائلاً بى 30 يونيو يهدد و يحذر الزواحف الكيزانية بانه سوف يلقمهم أحجارا تحجمهم
ماجد ع محمد : الحشد البشري وجيراننا الزواحف
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد مِن الناس مَن تراهم ماثلون أمامك، يعيشون بالقرب منك، يتناولون نفس الأغذية التي تتناولها، ويتنفسون نفس الهواء الذي تستنشقه، إلاَّ أن الإيمان الأعمى يحشرهم في مضائقه الخاصة، وحيث أن كل المداخل والمخارج لا تُفضي لديهم إلاّ إلى متاهةٍ تمنعهم من رؤية ما يجري في العالم الواقعي من حولهم، فتجعلهم الأدلجة حاضرين بأجسادهم، ولكنهم غارقون بمخيالهم في قاعٍ مجازيٍّ مظلمٍ لا يمت لنور الحقيقة بصلة، فهم يعيشون في زمن ما، ولكن واقعهم العملي يشير إلى أن إنشغالاتهم وتصوراتهم وممارساتهم تدل على أنهم خارج الزمان والمكان يعيشون. ويبدو أن هكذا نماذج بشرية وجد مَن يماثلها في أغلب الأزمان والعصور، وعلى سبيل الذكر وليس الحصر يتحدث المفكر الإيراني الراحل علي شريعتي في كتابه "النباهة والإستحمار" عن نموذجٍ من الشعراء والشعر يعود تاريخه إلى سنة 618 هجرية عام دخول المغول لإيران والذي حوّل البلد إلى أنقاض وترك إيران آنذاك حسب تعبيره تسبح في لجة من الدماء، إلاّ أن كل الخراب والدمار والقتل والتنكيل لم يحرك أحاسيس وعقول ذلك النموذج من الأدباء للتفاعل مع ما يجري ميدانياً من حولهم، إنما تركوا كل الويلات والمصائب والكوارث وراحوا يؤلفون قصائد طويلة عن مواضيع لا تخص الوقت العصيب الذي كانوا يمرون به ويتجرع الناس مرارته، فيتساءل شريعتي يا ترى ما الفائدة من هذا العمل الشعري، بينما جنكيزخان يجول البلاد طولاً وعرضاً، يقتل وينهب ويحرق، وفي النهاية يفر شاعرنا طالباً النجاة ككل الناس "أنظر كيف يُمسخ الإنسان إنه لضحية الإستحمار"؟ ومن كانوا في مقام الشعراء الذين تحدث عنهم شريعتي في المجتمع الكردي في زماننا هذا هم الحشد الأوجلاني، باعتبار أنه كلما قامت تركيا بتهديد منطقة كردية ما خرجوا بمظاهرةٍ رفعوا فيها صور عبدالله أوجلان المسجون في تركيا، والذي تستخدمه تركيا كذريعة دائمة عندما تود استهداف أي منطقة كردية سواء التي داخل تركيا أم التي تقع خارج أسوار دولتها، فعندما حشدت تركيا قواتها على تخوم منطقة عفرين للسيطرة عليها وانتزاعها من حزب الاتحاد الديمقراطي المحسوب على حزب العمال الكردستاني قامت حشود الحزب برفع صور زعيمها على الحدود وكأن بهم كانوا يقولون ها نحن هنا لماذا لا تهاجموننا لنستمتع بمشهد دوس أعلام وصور رموزنا من قِبلكم؟ كما حدث الأمر ذاته في رأس العين وتل أبيض وقامشلي، ولكن بما أن قوات نظام الأسد موجودة في قامشلي فعلى الأغلب لن تهاجمها تركيا، وليس من المتوقع أن تهاجم تركيا أي طرف آخر من بين كل القوات والميليشيات الموجودة في سورية، باستثناء المناطق الكردية الواقعة تحت سيطرة حزب الاتحاد الديمقراطي أو ربما أي حزب كردي آخر وذلك باعتبار أن "كل من عدوه بين عيونه" ودائماً تكون ذريعة الهجمات هي محاربة تنظيم pkk، حتى أن توغل تركيا في إقليم كردستان العراق وإنشاء قواعد عسكرية دائمة لها هناك كان بحجة هذا التنظيم الذي يرى مراقبون بأنه عبارة عن مارد علاء الدين الذي يلبي طلبات الدولة التركية عند الضرورة وينقذ الحكومة التركية من الإشكاليات الداخلية، وحيث يقوم التنظيم المذكور بإشغال الشارع التركي كلما شعرت الدولة بأنها داخلياً في مأزق اقتصادي أو غدت أمام اِمتحان صعب مع شارعها.وبخصوص المقارنة بين الحشود المساقة وبين نوعٍ من الزواحف ألا وهي الحرباء، فمعروف أن الحرباء عند اقتراب أي عدو منها تموه نفسها وتغير لونها وتتماهى مع طبيعة المكان الذي هي فيه، وذلك حتى تحمي نفسها ممن يودن مهاجمتها أو القضاء عليها، بينما حشود حزب العمال الكردستاني المسحوب من دماغها فضيلة التفكير فهم بخلاف تلك الفصيلة من الزوا ......
#الحشد
#البشري
#وجيراننا
#الزواحف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757643
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد مِن الناس مَن تراهم ماثلون أمامك، يعيشون بالقرب منك، يتناولون نفس الأغذية التي تتناولها، ويتنفسون نفس الهواء الذي تستنشقه، إلاَّ أن الإيمان الأعمى يحشرهم في مضائقه الخاصة، وحيث أن كل المداخل والمخارج لا تُفضي لديهم إلاّ إلى متاهةٍ تمنعهم من رؤية ما يجري في العالم الواقعي من حولهم، فتجعلهم الأدلجة حاضرين بأجسادهم، ولكنهم غارقون بمخيالهم في قاعٍ مجازيٍّ مظلمٍ لا يمت لنور الحقيقة بصلة، فهم يعيشون في زمن ما، ولكن واقعهم العملي يشير إلى أن إنشغالاتهم وتصوراتهم وممارساتهم تدل على أنهم خارج الزمان والمكان يعيشون. ويبدو أن هكذا نماذج بشرية وجد مَن يماثلها في أغلب الأزمان والعصور، وعلى سبيل الذكر وليس الحصر يتحدث المفكر الإيراني الراحل علي شريعتي في كتابه "النباهة والإستحمار" عن نموذجٍ من الشعراء والشعر يعود تاريخه إلى سنة 618 هجرية عام دخول المغول لإيران والذي حوّل البلد إلى أنقاض وترك إيران آنذاك حسب تعبيره تسبح في لجة من الدماء، إلاّ أن كل الخراب والدمار والقتل والتنكيل لم يحرك أحاسيس وعقول ذلك النموذج من الأدباء للتفاعل مع ما يجري ميدانياً من حولهم، إنما تركوا كل الويلات والمصائب والكوارث وراحوا يؤلفون قصائد طويلة عن مواضيع لا تخص الوقت العصيب الذي كانوا يمرون به ويتجرع الناس مرارته، فيتساءل شريعتي يا ترى ما الفائدة من هذا العمل الشعري، بينما جنكيزخان يجول البلاد طولاً وعرضاً، يقتل وينهب ويحرق، وفي النهاية يفر شاعرنا طالباً النجاة ككل الناس "أنظر كيف يُمسخ الإنسان إنه لضحية الإستحمار"؟ ومن كانوا في مقام الشعراء الذين تحدث عنهم شريعتي في المجتمع الكردي في زماننا هذا هم الحشد الأوجلاني، باعتبار أنه كلما قامت تركيا بتهديد منطقة كردية ما خرجوا بمظاهرةٍ رفعوا فيها صور عبدالله أوجلان المسجون في تركيا، والذي تستخدمه تركيا كذريعة دائمة عندما تود استهداف أي منطقة كردية سواء التي داخل تركيا أم التي تقع خارج أسوار دولتها، فعندما حشدت تركيا قواتها على تخوم منطقة عفرين للسيطرة عليها وانتزاعها من حزب الاتحاد الديمقراطي المحسوب على حزب العمال الكردستاني قامت حشود الحزب برفع صور زعيمها على الحدود وكأن بهم كانوا يقولون ها نحن هنا لماذا لا تهاجموننا لنستمتع بمشهد دوس أعلام وصور رموزنا من قِبلكم؟ كما حدث الأمر ذاته في رأس العين وتل أبيض وقامشلي، ولكن بما أن قوات نظام الأسد موجودة في قامشلي فعلى الأغلب لن تهاجمها تركيا، وليس من المتوقع أن تهاجم تركيا أي طرف آخر من بين كل القوات والميليشيات الموجودة في سورية، باستثناء المناطق الكردية الواقعة تحت سيطرة حزب الاتحاد الديمقراطي أو ربما أي حزب كردي آخر وذلك باعتبار أن "كل من عدوه بين عيونه" ودائماً تكون ذريعة الهجمات هي محاربة تنظيم pkk، حتى أن توغل تركيا في إقليم كردستان العراق وإنشاء قواعد عسكرية دائمة لها هناك كان بحجة هذا التنظيم الذي يرى مراقبون بأنه عبارة عن مارد علاء الدين الذي يلبي طلبات الدولة التركية عند الضرورة وينقذ الحكومة التركية من الإشكاليات الداخلية، وحيث يقوم التنظيم المذكور بإشغال الشارع التركي كلما شعرت الدولة بأنها داخلياً في مأزق اقتصادي أو غدت أمام اِمتحان صعب مع شارعها.وبخصوص المقارنة بين الحشود المساقة وبين نوعٍ من الزواحف ألا وهي الحرباء، فمعروف أن الحرباء عند اقتراب أي عدو منها تموه نفسها وتغير لونها وتتماهى مع طبيعة المكان الذي هي فيه، وذلك حتى تحمي نفسها ممن يودن مهاجمتها أو القضاء عليها، بينما حشود حزب العمال الكردستاني المسحوب من دماغها فضيلة التفكير فهم بخلاف تلك الفصيلة من الزوا ......
#الحشد
#البشري
#وجيراننا
#الزواحف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757643
الحوار المتمدن
ماجد ع محمد - الحشد البشري وجيراننا الزواحف