يحيى علوان : إذا كانت الثقافةُ نِعمَة ، فأنَّ الجهالة نِقمَة
#الحوار_المتمدن
#يحيى_علوان لن آتي بجديد .. أو كما يقول أهلونا مُتَهكّمين [ عَبالَك جايبْلَه بيضة أم صفارين / مُحّين !] لن آتي بجديدٍ إذا ما قُلتُ أنَّ الشعوبَ المقهورة والمُستضامة تلجأُ وتُبدعُ في إبتكار أساليب ماكرة وغير مباشرة في هجاء أوضاعها المعيشية ومقاومة الإستبداد والقهر ، أيّاً كان مصدره .. تُجَنِّدُ في ذلك السخريةَ المُرّة والنكتة اللاذعة ، وحتى الفكاهة السوداء ، بعضها يستبطنُ القول "العاديَّ" غامزاً بصورة حِكمةٍ أو قولٍ مأثور ، وأشدُّها ذاك الذي يتوسّلُ الطباقَ الكامل أو الناقص / الحِسچَه/ .. مما إشتهرَ به أهل الفرات الأوسط ... يتفاخرون به على سواهم . المثال الأنصع على ذلك في قول الشاعر الشعبي النجفي الراحل عبد الحسين أبو شَبَعْ :[الحمِد لله والشُكُر حسين صاير پاشه ، الناس تِلبَسْ جَرمَلي وآنه بطرگ دشداشه ! ]*ما دعاني لهذا المدخل ، لقطةٌ وصلتني عبر الواتس أپ .. إمرأة شعبية ، تحملُ هذا الإرث الثقافي ، تهجو الأوضاع برمتها دون تفاصيل ، أو تزويقٍ و بديعٍ أو غيره من المُحسّنات اللغوية ! ترفع يديها وتدعو [ الله يسوِّدْ وجه كلمَنْ بيَّض وجه صدام !!] دعاءٌ من سبع كلمات يوجزُ كل الأوضاع في العراق منذ إحتلاله قبل 17 عاماً .. أبلغُ في معناها من كثرةٍ من المُطوّلات والتحليلات !إقشَعرَّ بدني وأنا أستمع لــ"دعائها"... قَفَزَتْ إلى خاطري "حادثةٌ" جرَتْ في شتاء عام 1979. وقتها كان الراحل شمران الياسري( أبوگاطع ) في زيارتي ، قادماً من براغ .. سهَرنا ، أكلنا وشربنا ، ثم ماذا يدور من حديثٍ بين عراقيَّين مُغتربين ؟!!تَسَيَّبتُ! فحكيتُ له كيف أنَّ ر. أبو .. فلان ! كان قبل فترةٍ قصيرة في زيارة شخصية لبرلين ، "حَجَّتْ !" له في فندق شتات برلين ، كل لجنة تنظيم ألمانيا ، حتى مَنْ تَحمَّل "وعثاء" السفر إلى برلينَ من خارجها !! كنتُ الوحيد من بينهم ممن لم يحظر اللقاء .. أخبروني بعدها أنه إستفسرَ عني " أما يزال .... خشمه عالي ، ليش ما إجه ؟!" كان ذلك القيادي قد جاء إلى برلين حينها ضمن سلسلة من الزيارات قام بها لعدد من البلدان يروِّجُ فيها إلى " أن الوضع في البلاد غير ميؤوسٍ منه .. إذا ما تخلّينا عن مواقفنا المتخشبة ...كذا!"أطلَق أبو گاطع حسرةً حَرّى وقال " اللهمَّ لا تُباركْ في ضرعِ وزرعِ مَنْ يدَّخرُ جهداً في فضح الدكتاتورية الفاشية ودحرها !!" بعد تلك الزيارة إنتشر دعاء أبي گاطع هذا ... شِفاهاً وكتابة !______________________* تُجّار النجف وأغنياؤه دَرَجوا على خلع لقب پاشا على الشاعر عبد الحسين أبو شَبَعْ ، ليس سخريةً ، بل إتقاءاً من هجائه ومن لسانه الذرب ! أما جرملي ، فهو تصحيف شعبي لكلمة جيرمَني – ألماني - قماشٌ صوفي مستورد من ألمانيا يصنع الموسرون منه ثيابهم الشتوية ، في حين أنَّ عامة الناس لا تقوى علي شرائه وتكتفي بالدشداشه – الجلابه – بقماشها العادي الذي لا يقيهم برد الشتاء ! * * *حفّزتني مقالة د. قاسم حسين صالح [ اللغة العربية .. جمال وبلاغة وبيان ] المنشورة في الحوار المتمدن بتأريخ 28.12.2020 ومواقعَ أخرى ، مقالة جميلة ورصينة .. أقولُ حفزتني لمقاربة بعض القضايا من زاوية ، غير ما دَرَجت عليه كثرةٌ من الكتابات !1) أقولُ حينَ يتسيَّدُ الإنحطاط الحضاري ، فأنه يشمل كل جوانب الحياة .. بما ......
#كانت
#الثقافةُ
#نِعمَة
#فأنَّ
#الجهالة
#نِقمَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704663
#الحوار_المتمدن
#يحيى_علوان لن آتي بجديد .. أو كما يقول أهلونا مُتَهكّمين [ عَبالَك جايبْلَه بيضة أم صفارين / مُحّين !] لن آتي بجديدٍ إذا ما قُلتُ أنَّ الشعوبَ المقهورة والمُستضامة تلجأُ وتُبدعُ في إبتكار أساليب ماكرة وغير مباشرة في هجاء أوضاعها المعيشية ومقاومة الإستبداد والقهر ، أيّاً كان مصدره .. تُجَنِّدُ في ذلك السخريةَ المُرّة والنكتة اللاذعة ، وحتى الفكاهة السوداء ، بعضها يستبطنُ القول "العاديَّ" غامزاً بصورة حِكمةٍ أو قولٍ مأثور ، وأشدُّها ذاك الذي يتوسّلُ الطباقَ الكامل أو الناقص / الحِسچَه/ .. مما إشتهرَ به أهل الفرات الأوسط ... يتفاخرون به على سواهم . المثال الأنصع على ذلك في قول الشاعر الشعبي النجفي الراحل عبد الحسين أبو شَبَعْ :[الحمِد لله والشُكُر حسين صاير پاشه ، الناس تِلبَسْ جَرمَلي وآنه بطرگ دشداشه ! ]*ما دعاني لهذا المدخل ، لقطةٌ وصلتني عبر الواتس أپ .. إمرأة شعبية ، تحملُ هذا الإرث الثقافي ، تهجو الأوضاع برمتها دون تفاصيل ، أو تزويقٍ و بديعٍ أو غيره من المُحسّنات اللغوية ! ترفع يديها وتدعو [ الله يسوِّدْ وجه كلمَنْ بيَّض وجه صدام !!] دعاءٌ من سبع كلمات يوجزُ كل الأوضاع في العراق منذ إحتلاله قبل 17 عاماً .. أبلغُ في معناها من كثرةٍ من المُطوّلات والتحليلات !إقشَعرَّ بدني وأنا أستمع لــ"دعائها"... قَفَزَتْ إلى خاطري "حادثةٌ" جرَتْ في شتاء عام 1979. وقتها كان الراحل شمران الياسري( أبوگاطع ) في زيارتي ، قادماً من براغ .. سهَرنا ، أكلنا وشربنا ، ثم ماذا يدور من حديثٍ بين عراقيَّين مُغتربين ؟!!تَسَيَّبتُ! فحكيتُ له كيف أنَّ ر. أبو .. فلان ! كان قبل فترةٍ قصيرة في زيارة شخصية لبرلين ، "حَجَّتْ !" له في فندق شتات برلين ، كل لجنة تنظيم ألمانيا ، حتى مَنْ تَحمَّل "وعثاء" السفر إلى برلينَ من خارجها !! كنتُ الوحيد من بينهم ممن لم يحظر اللقاء .. أخبروني بعدها أنه إستفسرَ عني " أما يزال .... خشمه عالي ، ليش ما إجه ؟!" كان ذلك القيادي قد جاء إلى برلين حينها ضمن سلسلة من الزيارات قام بها لعدد من البلدان يروِّجُ فيها إلى " أن الوضع في البلاد غير ميؤوسٍ منه .. إذا ما تخلّينا عن مواقفنا المتخشبة ...كذا!"أطلَق أبو گاطع حسرةً حَرّى وقال " اللهمَّ لا تُباركْ في ضرعِ وزرعِ مَنْ يدَّخرُ جهداً في فضح الدكتاتورية الفاشية ودحرها !!" بعد تلك الزيارة إنتشر دعاء أبي گاطع هذا ... شِفاهاً وكتابة !______________________* تُجّار النجف وأغنياؤه دَرَجوا على خلع لقب پاشا على الشاعر عبد الحسين أبو شَبَعْ ، ليس سخريةً ، بل إتقاءاً من هجائه ومن لسانه الذرب ! أما جرملي ، فهو تصحيف شعبي لكلمة جيرمَني – ألماني - قماشٌ صوفي مستورد من ألمانيا يصنع الموسرون منه ثيابهم الشتوية ، في حين أنَّ عامة الناس لا تقوى علي شرائه وتكتفي بالدشداشه – الجلابه – بقماشها العادي الذي لا يقيهم برد الشتاء ! * * *حفّزتني مقالة د. قاسم حسين صالح [ اللغة العربية .. جمال وبلاغة وبيان ] المنشورة في الحوار المتمدن بتأريخ 28.12.2020 ومواقعَ أخرى ، مقالة جميلة ورصينة .. أقولُ حفزتني لمقاربة بعض القضايا من زاوية ، غير ما دَرَجت عليه كثرةٌ من الكتابات !1) أقولُ حينَ يتسيَّدُ الإنحطاط الحضاري ، فأنه يشمل كل جوانب الحياة .. بما ......
#كانت
#الثقافةُ
#نِعمَة
#فأنَّ
#الجهالة
#نِقمَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704663
الحوار المتمدن
يحيى علوان - إذا كانت الثقافةُ نِعمَة ، فأنَّ الجهالة نِقمَة !
ادهم ابراهيم : الجهالة والتجهيل برداء اسلامي
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم هناك تيارا اسلاميا يعتقد باننا من دون حضارتنا العربية الاسلامية في جاهلية ، وبها نقود العالم . ومن دونها سنعود الى الجاهلية الاولى . وبهذه الحضارة سنتخلص من جاهليتنا الجديدة . وقد نسي من يتبنى هذا الاعتقاد ان الحضارة العربية الاسلامية قد شاخت وذبلت نتيجة ركود الفكر وجمود العقل في اواخر ايامها . واننا لايمكن ان نبني حضارة جديدة من حيث ماانتهت لاننا في هذه الحالة سنعود الى نفس صيغتها القديمة التي شاخت . ولذلك نحن بحاجة الى تجديدها باخذ مشعلها من الحضارة الانسانية الحالية ، والبناء عليها من القيم العليا التي ولدت هذه الحضارة . ان الجاهلية الجديدة ناتجة عن استحضار الجاهلية الاولى ، في الثبات على تقاليد الاباء والاجداد ورفض التجديد ، نتيجة الجهل ، وسيادة الفكر القبلي ، ووأد المرأة .كما تفعل بعض الانظمة والحركات العربية والاسلامية الآن . فانظر الى افغانستان التي وأدت المرأة اجتماعيا وثقافيا ، ومنعت النساء من التعليم والثقافة . وانظر الى داعش الذي حطم الاثار بدعوى كونها تماثيل . او دعوات بعض الوعاض بتحطيم الاهرامات في مصر . وهم نسوا او تناسوا ان هذه الاثار كانت موجودة عند الفتوحات الاسلامية ولم يتعرض لها المسلمون الاوائل لانهم كانوا رسل حضارة انسانية لا بدع وفتاوي متخلفة جاهلة . هذه هي الجاهلية الجديدة التي اتخذت الاسلام غطاء لها ، نسخة مكررة من الجاهلية الاولى ، ولكنهم مازالوا في غيهم يعمهون . ومن الجاهلية الجديدة الدعوة للقضاء على مايسمونه الطابور الخامس ، ويقصدون به مواطنيهم ، بحجة انهم خط الدفاع الاول عن العدو . . وهذا ماكان سائدا في الجاهلية الاولى فقد كانت القبائل تقاتل بعضها بعضا ، في حالة من الفوضوى يرثى لها . وما اشبه اليوم بالبارحة ، حيث نقتل بعضنا بعضا ، متجاهلين اعداءنا . ولا نعلم متى سنقضي على (الطابور الخامس) للتفرغ للعدو . ان نظرية تصفية المواطنين (الكفار) بدأت في الجزائر في تسعينيات القرن الماضي ، حتى تكبد الشعب الجزائري مئات ألآلاف من الضحايا . وهذا ماشاهدناه في سوريا ، وفي دولة الخرافة "داعش" في العراق التي شملت جرائمهم كل فئات المجتمع ولم يفرق " المجاهدون المسلمون " بين الشباب والشيوخ أو النساء في كرنفالات القتل والتعذيب ، تحت اصوات التهليل والتكبير . وهم يستندون على الفتاوى التي تبيح لهم مالايباح .ومازال إصدار الفتاوى مستمرا حتى وصل عددها عام 2018 الى مايقرب من مليون فتوى !وهذا يعكس حالة الجهل والجمود الفكري عند العرب والمسلمين ، وحاجتهم الى الوصاية والهيمنة على الفكر والسلوك . دون اعمال الفكر .فالحق بين والباطل بين .وقد وصلت الفتاوي المتهافته الى حد تحريم ملامسة بعض أنواع الفواكه والخضروات من قبل النساء بدعوى اثارتهن جنسيا !وهكذا تواترت الفتاوى الدينية التي تقلل من قيمة المرأة وتختزلها في الجانب الجنسي ، ووصفها بالعورة .اضافة الى تحريم الفنون بكل أشكالها من الموسيقى والمسرح والنحت وباقي الفنون التشكيلية .وهم كذلك يؤكدون تمسكهم بمفاهيم انكار الآخر ، وانعدام التعايش مع فئات عديدة من المجتمع ، من خلال التعنت بافكارهم المتخلفة والدفاع عنها باستماتة .ان التحديات التي تواجه العرب والمسلمين في العصر الراهن تكمن في الجهالة والتجهيل . واتخاذ الدين وسيلة للسيطرة على العقول والسطو على حرية الفكر .وقد جعل المتطرفون من الأرهاب وسيلة لتحقيق أغراضهم في اشاعة الخوف الذي ولد رد فعل سئ لكل ماهو اسلامي لدى شعوب الارض كافة . ويبدو ان مباد ......
#الجهالة
#والتجهيل
#برداء
#اسلامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708129
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم هناك تيارا اسلاميا يعتقد باننا من دون حضارتنا العربية الاسلامية في جاهلية ، وبها نقود العالم . ومن دونها سنعود الى الجاهلية الاولى . وبهذه الحضارة سنتخلص من جاهليتنا الجديدة . وقد نسي من يتبنى هذا الاعتقاد ان الحضارة العربية الاسلامية قد شاخت وذبلت نتيجة ركود الفكر وجمود العقل في اواخر ايامها . واننا لايمكن ان نبني حضارة جديدة من حيث ماانتهت لاننا في هذه الحالة سنعود الى نفس صيغتها القديمة التي شاخت . ولذلك نحن بحاجة الى تجديدها باخذ مشعلها من الحضارة الانسانية الحالية ، والبناء عليها من القيم العليا التي ولدت هذه الحضارة . ان الجاهلية الجديدة ناتجة عن استحضار الجاهلية الاولى ، في الثبات على تقاليد الاباء والاجداد ورفض التجديد ، نتيجة الجهل ، وسيادة الفكر القبلي ، ووأد المرأة .كما تفعل بعض الانظمة والحركات العربية والاسلامية الآن . فانظر الى افغانستان التي وأدت المرأة اجتماعيا وثقافيا ، ومنعت النساء من التعليم والثقافة . وانظر الى داعش الذي حطم الاثار بدعوى كونها تماثيل . او دعوات بعض الوعاض بتحطيم الاهرامات في مصر . وهم نسوا او تناسوا ان هذه الاثار كانت موجودة عند الفتوحات الاسلامية ولم يتعرض لها المسلمون الاوائل لانهم كانوا رسل حضارة انسانية لا بدع وفتاوي متخلفة جاهلة . هذه هي الجاهلية الجديدة التي اتخذت الاسلام غطاء لها ، نسخة مكررة من الجاهلية الاولى ، ولكنهم مازالوا في غيهم يعمهون . ومن الجاهلية الجديدة الدعوة للقضاء على مايسمونه الطابور الخامس ، ويقصدون به مواطنيهم ، بحجة انهم خط الدفاع الاول عن العدو . . وهذا ماكان سائدا في الجاهلية الاولى فقد كانت القبائل تقاتل بعضها بعضا ، في حالة من الفوضوى يرثى لها . وما اشبه اليوم بالبارحة ، حيث نقتل بعضنا بعضا ، متجاهلين اعداءنا . ولا نعلم متى سنقضي على (الطابور الخامس) للتفرغ للعدو . ان نظرية تصفية المواطنين (الكفار) بدأت في الجزائر في تسعينيات القرن الماضي ، حتى تكبد الشعب الجزائري مئات ألآلاف من الضحايا . وهذا ماشاهدناه في سوريا ، وفي دولة الخرافة "داعش" في العراق التي شملت جرائمهم كل فئات المجتمع ولم يفرق " المجاهدون المسلمون " بين الشباب والشيوخ أو النساء في كرنفالات القتل والتعذيب ، تحت اصوات التهليل والتكبير . وهم يستندون على الفتاوى التي تبيح لهم مالايباح .ومازال إصدار الفتاوى مستمرا حتى وصل عددها عام 2018 الى مايقرب من مليون فتوى !وهذا يعكس حالة الجهل والجمود الفكري عند العرب والمسلمين ، وحاجتهم الى الوصاية والهيمنة على الفكر والسلوك . دون اعمال الفكر .فالحق بين والباطل بين .وقد وصلت الفتاوي المتهافته الى حد تحريم ملامسة بعض أنواع الفواكه والخضروات من قبل النساء بدعوى اثارتهن جنسيا !وهكذا تواترت الفتاوى الدينية التي تقلل من قيمة المرأة وتختزلها في الجانب الجنسي ، ووصفها بالعورة .اضافة الى تحريم الفنون بكل أشكالها من الموسيقى والمسرح والنحت وباقي الفنون التشكيلية .وهم كذلك يؤكدون تمسكهم بمفاهيم انكار الآخر ، وانعدام التعايش مع فئات عديدة من المجتمع ، من خلال التعنت بافكارهم المتخلفة والدفاع عنها باستماتة .ان التحديات التي تواجه العرب والمسلمين في العصر الراهن تكمن في الجهالة والتجهيل . واتخاذ الدين وسيلة للسيطرة على العقول والسطو على حرية الفكر .وقد جعل المتطرفون من الأرهاب وسيلة لتحقيق أغراضهم في اشاعة الخوف الذي ولد رد فعل سئ لكل ماهو اسلامي لدى شعوب الارض كافة . ويبدو ان مباد ......
#الجهالة
#والتجهيل
#برداء
#اسلامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708129
الحوار المتمدن
ادهم ابراهيم - الجهالة والتجهيل برداء اسلامي
امين احمد ثابت : انكشاف مجتمعي لعورة الجهالة والغياب
#الحوار_المتمدن
#امين_احمد_ثابت انكشفت عورة اليمن بخلوها من مثقفين سياسيين ومثقفين واكاديميين وطنيين ، فعلى الصعيد السياسي لكذبة الحوار الوطني - على قفا ملعوب ثورات الصقيع العربي - مع تقديري لمصداقية ثورية الالاف من حسني النية من الشعب ممن خرجوا في الحراك والاعتصام - وخداعية ضمان اشراف الخارج لتحقيق التحول السلس السلمي نحو الدولة المؤسسية والمجتمع المدني فكان ضمان حقيقي لحماية ظهور ما انبتوه واقعا في غفلة عن ادراك سذاج البلد عن ذلك - فقبل الحوثية فتحت قناة الرفد من قم بإجازة نظام صالح لها من بداية التسعينيات ، وبمعرفتي الحسية المباشرة كانت شديدة الوضوح والعلن في 1992م - بينما سياسيينا مثل العامة عرفوا بهم بعد ال 6 الحروب مع الحوثيين . . كقضية مظلومية حتى انقطاع شعرة معاوية - بينما كانت الحقائق المخفية لتجديد تكرارية الحرب كانت وراءها امور استهداف وتصفية القوى المسلحة والجند بين امبراطورية علي عفاش وامبراطوريتي علي محسن وعويله عبدالله بن حسين الاحمر - فلم يكن ذلك الضمان إلا في رعاية وتسييد قوى تمزيق البلد وامتهان كرامة الانسان للحرب الكاذبة لثمانية اعوام - ورغم تحذيراتنا من 2006 بقدوم متغيرات يفرضها واقع حياة المجتمع اليمني المسدود - مثله البلدان التي وضعت في سلة الخريف العربي - والذي لم يعد ممكنا استمرار واقعا لم يعد محتملا ، ما يعني اقتراب تفجر غضب شعبي غير بعيد الحدوث ، وطالما أن نظرية الفوضى الخلاقة التي استسغتها الولايات المتحدة الامريكية كرافعة تبنى على اساسها استراتيجيتها المخططة بسلل خاصة من الاجندات التي يمكن استبدال كل واحدة قاصرة بأخرى ، واحتواء كل اجندة بسيناريوهات تكتيكية الاستعارة من بعضها البعض - هذه الرافعة تحقق للولايات المتحدة الامريكية الوصول الى غاياتها في انهزام الشعوب بيد ابنائها المتقاتلين على السلطة والنفوذ ، دون أن تخسر جنديا واحدا او طلقة واحدة ، ما تعمله هو عبر الغطاء الاممي والدبلوماسية الدولية الخداعية في تعويم السلام والحوار السلمي والوقوف الى صف الشعوب المظلومة بأنظمتها الديكتاتورية ، تقوم بذري ما يشبه الخلايا النائمة التي لا يكون متنبها لها من النخب او العامة ، حين تصل من التكاثر السرطاني واصبح لها رؤوس تحكم مترابطاتها وتكون جاهزة للخروج ، تبدأ ألعوبة التحذيرات من الانزلاق في المسار المظلم ، بينما تكون الحمايات عندها مشددة على النبتات المستزرعة عند ظهورها الى العلن ، واعدادها لتصبح قوة فعلية واقعا عند معلن ساعة الصفر لدق ناقوس الاحتراب - ألم يكن ظهور حزب الاصلاح ( الاخونجي الدولي ) من ردبف المؤتمر الشعبي الحاكم بعد الوحدة ، وألم يكن هو المستخرج من شراكته بنظام عفاش وارساله رأسا قابضا على المعارضة - التي كانت احزابها مكفرة من الاصلاح علنا حتى حرب 1994م. - وهو القبض الذي منح لهم بصفقات سرية من مالكي القرار في تلك الاحزاب ( المدنية العلمانية !! ) ، تحت توهم ارضاء الغرب الامبريالي المتعدد والمركز الامريكي النازع لوحدانية سيادته القطبية فوق بقية الاقطاب المتعددة المتسيدة على العالم ، استرضاء باخراجهم من موصف القوى الثورية الراديكالية الدموية واعتمادهم كقوى ديمقراطية اصلاحية الاتجاه في مسائل التحديث ، وطبعا بقبض مصالح واثمان سرية لشخوصهم - لا يمكن اثباتها هنا من قبلنا ، ولكن كل مؤشرات مواقفهم وتنقلاتهم وعيش اسرهم وتجنساتهم الغربية الفجائية ، هذا غير ما تفوح من روائح رؤوس اموال تدار خارجيا لهم ، بينما هم من اسر فقيرة ويعيشون اقتتاتا من فتاة الحزب الثوري المؤمن بالنضال - وليس كجمعية خيرية تفرق فلوس للمشردين والضباحى حتى ممن افنوا حياتهم في النضال - وهذا ع ......
#انكشاف
#مجتمعي
#لعورة
#الجهالة
#والغياب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740157
#الحوار_المتمدن
#امين_احمد_ثابت انكشفت عورة اليمن بخلوها من مثقفين سياسيين ومثقفين واكاديميين وطنيين ، فعلى الصعيد السياسي لكذبة الحوار الوطني - على قفا ملعوب ثورات الصقيع العربي - مع تقديري لمصداقية ثورية الالاف من حسني النية من الشعب ممن خرجوا في الحراك والاعتصام - وخداعية ضمان اشراف الخارج لتحقيق التحول السلس السلمي نحو الدولة المؤسسية والمجتمع المدني فكان ضمان حقيقي لحماية ظهور ما انبتوه واقعا في غفلة عن ادراك سذاج البلد عن ذلك - فقبل الحوثية فتحت قناة الرفد من قم بإجازة نظام صالح لها من بداية التسعينيات ، وبمعرفتي الحسية المباشرة كانت شديدة الوضوح والعلن في 1992م - بينما سياسيينا مثل العامة عرفوا بهم بعد ال 6 الحروب مع الحوثيين . . كقضية مظلومية حتى انقطاع شعرة معاوية - بينما كانت الحقائق المخفية لتجديد تكرارية الحرب كانت وراءها امور استهداف وتصفية القوى المسلحة والجند بين امبراطورية علي عفاش وامبراطوريتي علي محسن وعويله عبدالله بن حسين الاحمر - فلم يكن ذلك الضمان إلا في رعاية وتسييد قوى تمزيق البلد وامتهان كرامة الانسان للحرب الكاذبة لثمانية اعوام - ورغم تحذيراتنا من 2006 بقدوم متغيرات يفرضها واقع حياة المجتمع اليمني المسدود - مثله البلدان التي وضعت في سلة الخريف العربي - والذي لم يعد ممكنا استمرار واقعا لم يعد محتملا ، ما يعني اقتراب تفجر غضب شعبي غير بعيد الحدوث ، وطالما أن نظرية الفوضى الخلاقة التي استسغتها الولايات المتحدة الامريكية كرافعة تبنى على اساسها استراتيجيتها المخططة بسلل خاصة من الاجندات التي يمكن استبدال كل واحدة قاصرة بأخرى ، واحتواء كل اجندة بسيناريوهات تكتيكية الاستعارة من بعضها البعض - هذه الرافعة تحقق للولايات المتحدة الامريكية الوصول الى غاياتها في انهزام الشعوب بيد ابنائها المتقاتلين على السلطة والنفوذ ، دون أن تخسر جنديا واحدا او طلقة واحدة ، ما تعمله هو عبر الغطاء الاممي والدبلوماسية الدولية الخداعية في تعويم السلام والحوار السلمي والوقوف الى صف الشعوب المظلومة بأنظمتها الديكتاتورية ، تقوم بذري ما يشبه الخلايا النائمة التي لا يكون متنبها لها من النخب او العامة ، حين تصل من التكاثر السرطاني واصبح لها رؤوس تحكم مترابطاتها وتكون جاهزة للخروج ، تبدأ ألعوبة التحذيرات من الانزلاق في المسار المظلم ، بينما تكون الحمايات عندها مشددة على النبتات المستزرعة عند ظهورها الى العلن ، واعدادها لتصبح قوة فعلية واقعا عند معلن ساعة الصفر لدق ناقوس الاحتراب - ألم يكن ظهور حزب الاصلاح ( الاخونجي الدولي ) من ردبف المؤتمر الشعبي الحاكم بعد الوحدة ، وألم يكن هو المستخرج من شراكته بنظام عفاش وارساله رأسا قابضا على المعارضة - التي كانت احزابها مكفرة من الاصلاح علنا حتى حرب 1994م. - وهو القبض الذي منح لهم بصفقات سرية من مالكي القرار في تلك الاحزاب ( المدنية العلمانية !! ) ، تحت توهم ارضاء الغرب الامبريالي المتعدد والمركز الامريكي النازع لوحدانية سيادته القطبية فوق بقية الاقطاب المتعددة المتسيدة على العالم ، استرضاء باخراجهم من موصف القوى الثورية الراديكالية الدموية واعتمادهم كقوى ديمقراطية اصلاحية الاتجاه في مسائل التحديث ، وطبعا بقبض مصالح واثمان سرية لشخوصهم - لا يمكن اثباتها هنا من قبلنا ، ولكن كل مؤشرات مواقفهم وتنقلاتهم وعيش اسرهم وتجنساتهم الغربية الفجائية ، هذا غير ما تفوح من روائح رؤوس اموال تدار خارجيا لهم ، بينما هم من اسر فقيرة ويعيشون اقتتاتا من فتاة الحزب الثوري المؤمن بالنضال - وليس كجمعية خيرية تفرق فلوس للمشردين والضباحى حتى ممن افنوا حياتهم في النضال - وهذا ع ......
#انكشاف
#مجتمعي
#لعورة
#الجهالة
#والغياب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740157
الحوار المتمدن
امين احمد ثابت - انكشاف مجتمعي لعورة الجهالة والغياب