عبدالامير الركابي : الماركسية: نهاية الثورة الاحادية الاعلى*
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي الماركسية:نهاية الثورة الأحادية الاعلى* عبدالاميرالركابي من ميزات الانتقال من الاقطاع الى الطور البرجوازي الراسمالي الأساسية، انبثاق قوى وعي العملية الاجتماعية الإنتاجية، كقوة ثالثه، متصلة بطبيعة الانقلاب البرجوازي ومن صلبه، ماسوف يجعل ماركس يذهب في احدى اهم تقديراته للقول: بان تفسير التاريخ انتهى ليحل مكانه اليوم زمن تغيير التاريخ، ولعل تلك الظاهرة المستجدة الأساسية الأهم والأخطر التي طرات على واقع المجتمعات الاوربية، فلم تعد الحياة محصورة او متركزة فقط في ثنائية الطبقة المتغلبة، وتلك المغلوبة بالدرجة الاساس، فطبيعة العملية الإنتاجية وشكل التنظيم الاجتماعي ونوع الدولة ( الليبرالية)،وعملية الانتقال الكبرى في الحياة، وتطور المدن، والتزايد السكاني، والمنجزات الانقلابيه والعلمية، والاختراعات في المجالات المختلفة، اقتضت وجود قطاع كبير من الفئات والقوى المنخرطة في العملية الإنتاجية بحكم مستجدها النوعي ومايتولد عنها، أوصارت تتطلبه من مستلزمات أساسية وعضوية تتوزع على مهن واختصاصات لاغنى عنها، ولا استمرارية للعملة الإنتاجية البرجوازية من دونها، تشمل مهن الاعمار والهندسة، والطب، والتعليم، والجامعات والصحافة، والاعلام ومراكز صناعة الراي العام ، والتعبير عنه، ومختلف مؤسسات الخدمة والإدارة التي تتمتع بقدر مضمون من الاستقلالية عن سلطة الدولة المباشرة، ووطاتها على مستوى الراي والانتماء، عدا عن المجتمع المدني، ماقد خرج بالعملية الإنتاجية ولأول مرة، من الطبقوية المباشرة الى حضور وحيوية النطاق المجتمعي الاوسع، واوجد ( عدا عن الالة)قوى مؤثرة وفاعله سعت لان تموه حقيقة العملية الإنتاجية الاستغلالية من ناحية، او تضخم مساوئها وتشيطنها، فيما صارت الآراء ووجهات النظر وعمليات التفاعل وصناعة الراي العام، مهمة متصلة بموقف القوى الاجتماعية المختلفة، وبتحركاتها واثرها في الحياة، وفي العملية الإنتاجية وملحقاتها الأساسية المستجدة، ماكان انهى من اللوحة، وغير ثنائية ( عامل / برجوازي) مجردة، وجعل هذه حين ترد، من قبيل الإحالة الاستعارية الرمزية، غير الواقعية، الى ماقبلها، والى ماكان جرى تجاوزه تاريخيا. لاوجود ابان الثورة البرجوازية لتبسيطية الطبقوية الإنتاجية، او للتقابل الطبقوي الصراعي البحت، وان بدت مثل هذه الحالة بارزة ومحتدمه خلال فترات من تطور العملية الإنتاجية، كما حدث خلال القرن التاسع عشر، فالانقلاب البرجوازي يظل يولد حالة مجتمعية إنتاجية ثلاثية الأطراف ( عمالية / برجوازية/ قوى الوعي المجتمعي) والأخيرة كتله واسعه متعددة الاختصاصات والادوار، وشكل الحضور الحي في العملية الإنتاجية والمجتمعية، وتوسعها، أحيانا ماتكون الأقوى، والأكثر فعالية مقارنة بالطرفين المنتجين المباشرين، فمع الانقلاب البرجوازي لاتعود ( السلطة ) واحدة، او منحصرة بيد جهة مجتمعية تحتكرالقوة وأسباب الهيمنه المطلقة، وشكل الدولة التي تنجم عن الثورة البرجوازية، لايتيح مثل هذا الاحتكار الذي يذكر ب، ويليق بعهود سابقة، فهي تتوزع الى ( سلطات) متدرجة لها مراكزها ونواة فعلها الذاتية المستقلة والفاعله، مثل الاعلام، والجامعات، والأحزاب، ومختلف مناحي الفعل والحضور الرئيسية، واشكال بلورة الراي والتحليل، وصولا الى الفن، ولاتعدم القوى الثالثة، ،الوسيلة حتى للحضور بين طرفي العملية الإنتاجية الرئيسيين، وصولا للسطو عليهماأحيانا، الامر الذي ينطبق على الراسمالية( الفاشية كمثال) ، كما على الطبقة العاملة كما هو حاصل بالنسبة للعمال من قبل الماركسية، واحزابها ونظريتها، باعتبارها القوة التي "تدخل الوعي ......
#الماركسية:
#نهاية
#الثورة
#الاحادية
#الاعلى*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676719

حسين سميسم : شكر للسيد المرجع الاعلى دام ظله
#الحوار_المتمدن
#حسين_سميسم اشكر سماحة السيد اية الله العظمى والمرجع الديني الاعلى علي السيستاني على تغيير فتواه في الطبعة الاخيرة لرسالته العملية منهاج الصالحين - كتاب النكاح - فتوى رقم 8 التي رفع فيها الجزء التالي :مسألة 8 : لايجوز وطء الزوجة قبل اكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح او منقطعا ، واما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والتقبيل والضم والتفخيذ فلا بأس بها .وقد رفع سماحته من الطبعة الاخيرة من رسالته العملية الجملة الاخيرة واما سائر الاستمتاعات ….وبدل النص الى :لايجوز وطء الزوجة غير البالغة شرعا ، دواما كان النكاح او منقطعا .. وقد شغل مقلدي سماحته ذلك النص ، وكثرت المناقشات حوله فنشرت توضيحا من اربع حلقات على صفحات الحوارالمتمدن تحت عنوان زواج القاصرات ، ناقشت فيه الاية الرابعة من سورة الطلاق التي تقول :( واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن وأولات الاحمال أجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ). وقلت فيه بأن ذلك ليس خطأ في النص الاصلي وانما خطأ في تفسيره ، ارجو من المراجع من كافة المذاهب الاسلامية الاقتداء بسماحة المرجع وتحريم الزواج قبل اكمال البلوغ ، واأمل في نفس الوقت تفسير البلوغ الشرعي بالبلوغ العقلي الذي تستطيع الزوجة بموجبه من اداء واجباتها الزوجية على اكمل وجه .حفظ الله لنا مرجعنا الاعلى واطال من عمره . ......
#للسيد
#المرجع
#الاعلى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699503

جلال الصباغ : بابا الفاتيكان يلتقي المرجع الاعلى
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ منذ أكثر من شهر والاوساط الحكومية والدينية والإعلامية في العراق منشغلة بزيارة البابا إلى العراق ولقاءه المقرر للمرجع علي السيستاني، وصلاته في مدينة اور التاريخية، فما هو السر وراء كل هذا الاهتمام، وما الذي ستحققه زيارة البابا إلى العراق، هل ستحل جزءا من مشاكل البطالة والفقر؟ ام انها ستعجل بمحاسبة قتلة المتظاهرين، وتحاكم قادة المليشيات والاحزاب الذين استباحوا ثروات الجماهير وأرواحهم؟ هل سيحل البابا مشاكل المسيحيين الذين غزت داعش والمليشيات مناطقهم وسرقت أموالهم وحللت دمائهم، إذ هُجر أغلبهم وصودرت املاكهم وبيوتهم من قبل اتباع رجال الدين وزعماء المليشيات، والذين سيلتقيهم البابا ضمن جولته في مختلف مناطق البلاد! كل هذه الهلمة التي رافقت زيارة البابا المرتقبة منذ الإعلان عنها، لا تعدوا كونها زوبعة في فنجان على مستوى مصالح الجماهير والمشكلات التي تواجهها، نتيجة هيمنة أحزاب الاسلام السياسي والاحزاب القومية الكوردية وشركاؤهم الآخرين والذين سيلتقهم البابا فرانسيس بالتأكيد، ويدعوهم إلى أهمية المحبة والتآخي ونبذ العنف والتطرف، ولسنا ندري كيف يمكن أن ندعوا اللصوص والقتلة إلى ترك مهماتهم ومستقبلهم؟! كل هذا الاهتمام هدفه الاساسي ارجاع بريق الأحزاب الإسلامية ورعاتهم من رجال الدين الذين سقطوا في عيون وعقول الناس بعد مساهماتهم في أفقار الشعب ونهب ثرواته بالإضافة لدعمهم القتلة والعصابات التي عزلتها الجماهير بعد انتفاضة أكتوبر. ان النهاية الحتمية لنظام المحاصصة الطائفية والقومية يشكل هاجسا للقوى الغربية الرأسمالية، فهو صنيعتهم ومشروعهم الذي لن يتخلو عنه بهذه البساطة، وما زيارة البابا الا محاولة لإضفاء الشرعية على رموز هذا النظام المتهرأ الذي فقد اي مبرر لبقاءه، بعد كل الجرائم والخراب الذي حل عقب تسلطهم على رقاب الناس. ......
#بابا
#الفاتيكان
#يلتقي
#المرجع
#الاعلى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710146

مهند البراك : عن بيان سماحة المرجع الاعلى حول الانتخابات
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك لعبت مرجعية النجف الشيعية ادواراً تاريخية هامة في تأريخ العراق القريب، و كانت حصناً للمطالبين بالتحرر و التقدم و الحرية و السلام ـ عدا فترات لايتسع المجال هنا لها ـ، حتى صارت مرجعية عليا تحترمها الاطياف العراقية باجمعها و صارت بياناتها مرجعاً لكل من ناضل من اجل خير العراق و استقراره و امنه، و لعب سماحة المرجع الاعلى السيد علي السيستاني، ادواراً هامة في توحيد كلمة العراقيين باطيافهم، و في الدفاع عن ارواحهم و ممتلكاتهم . . و لاتنسى البلاد وقفاته التأريخية من اجل استقلال العراق، حماية ابناء اديانه و طوائفه و الدفاع عن حقوقهم في الحياة و الحرية، و لاتُنسى بيانات المرجعية و وصاياها بضرب الفاسدين بيد من حديد، و فتواه في الجهاد الكفائي لحماية البلاد من داعش الاجرامية الإرهابية، و نصائح المرجعية بان يتفرغ رجال الدين للارشاد و النصيحة، و تتالي نصائحها بانصاف الشعب و فقرائه و معدميه . . حتى وصل عدم اهتمام الحاكمين (الشيعة) بنصائحها، الى تعبيرها بأن " جفّت اصواتنا " من النصح و اغلق المرجع الأعلى ابوابه بوجه حاكمي الاسلام السياسي الظالمين.الاّ ان الكتل الحاكمة ـ بديل دكتاتورية صدام ـ سارت على طريق المحاصصة الطائفية و العرقية و ثبّتته بكذبها و باجنحتها المسلحة و باتخاذها زوراً المرجعية العليا ستاراً لها . . على ان المحاصصة هي الطريق الدستوري، و خضعت لمصالح دول الجوار القوية و مصالح الدوائر الأميركية و الاقليمية و غيرها من القوى العظمى التي لاتهتم الاّ لمصالحها هي . . لتحقيق مصالح انانية ضيّقة لتلك الكتل دون التفكير بحال الشعب و اوسع فئاته الفقيرة و المعدمة التي صارت تزداد سوءاً حتى صارت تأكل من المزابل، بل و خالفت حتى ادعاءاتها بأنها من " شيعة علي" ، خالفت قواعد الإمام علي في مقولته الخالدة " لو كان الفقر رجلاً، لقتلته ".حتى صار الشعب لايثق بهؤلاء الحكام لأنهم لم يجلبوا الاّ الدمار، و العار لبلادنا بين الامم بإسم (العقيدة و المذهب)، الذي ادىّ الى رفع شعار بارز في انتفاضة تشرين البطولية " بإسم الدين باكونا الحرامية " . . الحرامية الذين ظلموا حتى ابناء حشد السواتر الذين دافعوا عن البلاد بدمائهم و حموا كراسيهم، و سرقوا حقوق عشرات الآلاف منهم، و اكتنزوا اموالاً فلكية هائلة من عمليات (فساد عابر للطوائف) التي تحكم، بالكذب و الحيل و الديماغوجيا الايمانية. و فيما يرى قسم بأنه لابد للمرجعية المحترمة من مسوّغات لدعوتها للمشاركة في الانتخابات و كونها بعيدة عن اي مرشح او قائمة، رغم اشارات واسعة لسياسيين و برلمانيين و خبراء على انواع الفضائيات و وسائل الإعلام، بأن مايجري هو تدوير للوجوه الكريهة التي حكمت ذاتها، بأشكال الحيل و الماكياجات و عسل الوعود و الكلام المنمق، و بالسلاح و المال السياسي . . و وسط ذهول و تساؤلات اوسع الاوساط و بتجاربها المرّة طيلة ثمانية عشر عاماً، لماذا نطقت المرجعية الآن ؟ و هي تعيش و ترى المشاركة الفعالة للاحزاب ذات الاجنحة المسلحة، حيتان الفساد، الدور الهائل للمال السياسي، استمرار و تصاعد مطاردة الناشطين و اعتقالهم و اغتيالهم . . و طالبت تلك الاوساط المرجعية منذ انطلاقة تشرين باصدار فتاوي بحقهم لأنهم لا يلتزمون بالدستور، و لكن لاجواب و لا استجابة من المرجعية . . الامر الذي جعل اوساطاً متزايدة ترى بأن المرجعية و كأنها تقف الى جانب الكتل الحاكمة التي ينخرها الفساد علناً، و كأنها تبتعد عن المطالبات الشعبية الواسعة بعد ان تراكم الفساد و السرقات و خربت البلاد من جهة، و تراكم الفقر و البطالة و العدم و ازدادت اعداد و نسب من ......
#بيان
#سماحة
#المرجع
#الاعلى
#الانتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733242

سعيد الوجاني : الدولة أنا أنا الدولة أنا ربكم الاعلى فإيّاي فساجدون .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني La dictature . Le despotisme الدكتاتور هو الشخص الذي يستحوذ ولوحده على الدولة .شعار الدكتاتور : انا الدولة / الدولة انا .الدكتاتور يجمع بين يديه كل السلط ، فهو المشرع ( البرلمان ) ، وهو المنفذ ( الحكومة والوزارة ) ، وهو القاضي الاول والأخير ( القضاء ) .هو أعلى من البرلمان ، لأنه هو الدولة ، وهو الشعب الذي ينتخب موظفي ( برلماني ) الدكتاتور .هو أعلى من الحكومة ، لأنه هو من يملك سلطة القهر والبطش . هو أعلى من القضاء ، لأنه هو من يعين القضاة من مختلف الدرجات ، وهو رئيسهم .الدكتاتور يأتي الى الحكم بانقلاب عسكري ، بعد ان ينقلب على من انقبلوا معه ، او قد يأتي عن طريق ثورة طبقية ، بعد ان ينقلب على الثوار الذين ثاروا معه ، وقد يأتي للحكم صدفة او مصادفة ، او بضربة حظ .الاستبداد : عندما يتحكم الدكتاتور في الدولة ، ويتمكن من ذلك ، ينتقل الى المرحلة الثانية من السطوة ، التي هي الاستبداد بالمجتمع ، ومن ثم تحنيطه طبقا لنواميس وطقوس رجعية بالية ، يصبح فيها الناس عبيدا لا مواطنين . الاستبداد كنظام هو اخطر من الدكتاتورية ، لأنه يفعل فعلته اللعينة في نفسية الدكتاتور المستبد ، فيجعله يتصرف بدون ضوابط ، ومن دون تفكير ، وخطورته انه ينتقل به الى المرحلة الخطيرة التي هي حالة بسيكوباطية ، أي مرضية التي هي الطغيان .الطاغية : عندما ينجح الدكتاتور المستبد في تحنيط المجتمع ، وليس فقط السيطرة على الدولة ، وفي غياب وانعدام المعارضة الشريفة التي تصبح بفعل الخوف من الطاغية ، جزءا من فسيفساء نظام الدكتاتورية والاستبداد ، يتحول الدكتاتور المستبد الى طاغية ، وهي قمة المرض السسيوباتي الذي يعاني منه الطغاة .الطاغي وفي أعلى وأوج درجات انفعاله ، يفقد البصيرة ، ويختلط عليه الوضع ، ولا يميز بين الخير و الشر ، الظلم والعدل ، القانون والاجرام ، يعتقل حبا في الاعتقال ، ويسجن الناس بالتهم الواهية الجاهزة ، ويقتل بدم بارد اذا كان قتل المعارض سينجيه من التكلفة والمشقة . بل وما علمنا التاريخ ومختلف تجارب الطغاة ، ان الطغيان يصبح ماكينة منتجة للأجرام ، والشر ، والظلم بأشكال متعددة ومتنوعة .في بلاد الطغيان ، يعشق الطاغية الطاووسية ، ويكره الفن ، والمثقفين ، واهل الفكر وبُعْد النظر ، لأنه وبحكم الطغيان ، يكون للطاغي فئته المنافقة الخاصة به ، و فنه الخاص به ، وثقافته الخاصة به ، وطقوسه الخاصة به ... التي لا علاقة لها بالثقافة ، ولا بالفنون الإنسانية الرفيعة ، لان للطاغية طقوسه الخاصة وجذبته الخاصة .والطاغية يتميز بخصال خاصة يسببها له مرض السكيزوفرانية ، فتراه يكذب و ينافق نفسه حين يحاول الظهور بحبه للشعب ، لكن الحقيقة المجردة أنه يكره الشعب حد الثمالة ، يتظاهر بالزهد ، في حين انه مفترس متيم عاشق للثروة والمال ، خاصة انْ كان باليورو والدولار ، قوانينه تجرم تهريب الرعيا للعملة ، لكنه هو مسموح له بالتهريب وامام انظار بوليسه ، وجدرمته ، وجماركه . ألم يحرق نيْرون روما فوق رأس شعبها ، وهو يتمايل مزهواً بابسيكوباطيته اللعينة .محيط الطاغي معروف ، والطيور على اشكالها تقع .التاريخ علمنا أن نهاية الطغاة تكون جد مؤلمة .نسأل الله حسن العاقبة والسلامة . ......
#الدولة
#الدولة
#ربكم
#الاعلى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746196

ميلاد عمر المزوغي : تونس...حل المجلس الاعلى للقضاء
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي على مدى عقد من الزمن, عمر ثورة الياسمين التي ذبلت سريعا وتم دهسها بفعل من ركبوا موجة التغيير, حدثت العديد من اعمال العنف, والفساد المالي, إلا انه لم يتم محاكمة مرتكبيها ,ليس لعدم ثبوت الادلة ,ولكن لان المجلس المؤقر تم تسييسه من قبل النهضة واحزاب تقتات على الاموال العامة, للتستر على جرائمهم.بحجة استقلالية القضاء, تم ركن العديد من ملفات الفساد, المجلس غير مكترث وكأنما الامر لا يعنيه, ربما يريد ان يستحدث لنفسه دولة, ليعم الفساد وتسود الجريمة المنظمة, قرابة تسع سنوات مرت على اغتيال المناضل بلعيد, ولا يزال الجناة طلقاء يسرحون ويمرحون, أموال عامة تم نهبها ولم يتحرك المجلس بالخصوص, الخزينة العامة على شفا الانهيار, وصندوق النقد الدولي يضع شروطا للإقراض, الفساد يعم البلد, فكيف يضمن الصندوق استرداد امواله؟الرئيس سعيد بعيد ثورة التصحيح, اصبح يملك زمام امور البلد, وعليه يقع عبأ اتخاذ تدابير استثنائية من اجل إعادة تنظيم مؤقت للسلطة، الإجراءات التي طالت كلا من البرلمان والهيئة الوطنية لمكافحة الفساد تعبر عن رغبت الرئيس بالسير قدما في عملية الاصلاح الاجراء الاخير بشان حل المجلس الاعلى للقضاء كان جد ضروري لتطهير الجهاز مما علق به من ادران واناس مستفيدين من الوضع الراهن.مشهد القضاة المعترضين على اجراءات الرئيس امام اغلاق المجلس يشبه الى حد كبير مشهد الغنوشي وبعض زملائه امام البرلمان المجمد, الا ان حظ القضاة يعتبر جد سيء ,فلا فائدة من القاء الخطب الرنانة والتباكي على مجد اسهموا في هدمه بتقاعسهم عن القيام بواجباتهم. المؤكد ان الاوامر الرئاسية التي صدرت تباعا تصب في المصلحة العامة ولا تستهدف وجود المؤسسات في حد ذاتها, وإنما طريقة تسييرها وافتقارها إلى العقلانية, لم تعد لها مصداقية لدى الشارع التونسي الذي يشاهد الفساد المستشري في كافة قطاعات الدولة بأم عينة ولم يتحرك جهاز القضاء, فتقاعسه يعتبر مشاركة ضمنية في الوصول الى الاوضاع المزرية.لقد عقد الرئيس سعيد العزم على السير قدما في مسار إصلاح المنظومة القضائية وتعزيز استقلالية القضاء, والنأي بالمرفق القضائي العمود الفقري في اقامة دولة العدالة والقانون عن التسييس,ومن ثم البت في القضايا التي تشغل بال المواطن.معارك صعبة ولا شك يخوضها رئيس الدولة المؤازر من الشعب ضد منظومة فساد تمكنت من التغلغل في كافة القطاعات وتعتبر نفسها فوق القانون,كل خطوة للرئيس تعتبر مسمارا يدق في نعش المنظومة التي تتخبط في تصرفاتها, تارة تصف ما يقوم به الرئيس بانه انقلاب على الشرعية والعودة الى الدكتاتورية لتأليب من لا يزالون في المنطقة الرمادية من الشعب على الرئيس, وتارة تستدعي القوى الاجنبية للتدخل في شؤون البلاد, ولكن دون جدوى, فالمجتمع الدولي يعي ما يقوم به الرئيس, وحجم الفساد الذي سببه هؤلاء الصعاليك.نتمنى ان نشاهد عديد القضاة الذين عطلوا العدالة خلف القضبان, وان يكشف النقاب عن قتلة العديد من الامنيين والعسكريين والرموز السياسية, ولتنعم تونس بالأمن والاستقرار ووقف هدر الاموال ......
#تونس...حل
#المجلس
#الاعلى
#للقضاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746456

سعاد عزيز : المرشد الاعلى والرئيس
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز هناك فترات حاسمة وخطيرة مرت بنظام الجمهورية الاسلامية الايرانية ومن بينها فترة الحرب العراقية ـ الايرانية وإضطرار الخميني في نهاية المطاف الى الرضوخ والقبول وعلى مضض بقرار وقف إطلاق النار وإجتراعه لكأس السم كما وصف بنفسه ذلك. كما إن هناك أيضا فترة عملية الضياء الخالد التي وصل فيها جيش التحرير الوطني الايراني الى مشارف مدينة كرمانشاه وأعلن على أثرها الخميني النفير العام من أجل التصدي لهذا الهجوم الذي هز النظام بقوة. كما إن هناك فترة الاتفاق النووي الذي وقع النظام عليه في أواسط تموز 2015، حيث كان مضطرا حينئذ بفعل الاوضاع الوخيمة جدا والتي كان يمكن أن ت&#1654-;-دي الى ما هو أقوى من إنتفاضة ضده، للقبول به رغما عنه، لكن، كل هذه الفترات العصيبة في كفة وما يعاني منه النظام في الفترة الحالية بكفة أخرى، فهذه المرة اللعبة تختلف تماما، إذ إن المطلوب منهم أكبر بكثير من كل ماقد تم طلبه منهم خلال الفترات السابقة التي أشرنا لها.لو قمنا بمقارنة مدى تأثير الضغوط والعقوبات الاميركية مضافا إليه الاوضاع الداخلية المتوترة وتردي الاوضاع الاقتصادية الى أبعد حد من جانب ونشاطات المقاومة الايرانية المتواصلة دونما توقف خصوصا بعد أن باتت تتعدى الحدود التقليدية مع سيطرتها على م&#1654-;-سسة الاذاعة والتلفزيون وزارة الارشاد وغيرها من النشاطات التي تجعل الشعب على إطلاع مباشر بذلك، مع تأثير الظروف والاوضاع المشابهة خلال الفترات التي أشرنا إليها أعلاه من جانب آخر، لوجدنا إن البون شاسع جدا فيما بينهما، وهذا يعني إن الخطر والتهديد الذي يحدق بالنظام خلال هذه الفترة قوي وجدي الى الحد الذي يدفع النظام الى المزيد من أخذ الحيطة والحذر والتيقن من إن هناك مايجب التخوف منه کثيرا.إيران ومنذ تولي ابراهيم رئيسي لمقاليد الحکم لم يتمکن من تحقيق أي من الوعود التي أطلقها في حملته الانتخابية جزافا، علما بأن المرشد الاعلى للنظام الايراني الذي کان وراء دفع رئيسي للواجهة، لايزال يعول عليه حتى مع إخفاقه لحد الان بدليل دفاعه الاخير الملفت للنظر عن رئيسي في خطابه الذي ألقاه بمناسبة بدء السنـة الايرانية الجديدة، ولئن کان خامنئي شديدا مع الرئيس السابق روحاني والذي حاول تصويره وحکومته بمثابة المس&#1654-;-ولين عن ماقد آلت إليه الامور والاوضاع من سلبية في العام الماضي، وبشر بما أسماه"الحکومة الاسلامية الفتية" والتي قصد بها حکومة رئيسي الحالية، بأنها ستتصدى للمشاکل والازمات وتقوم بحسمها، غير إن الذي جرى هو إن خامنئي وفي خطابه الاخير عاد الى الطلب من الشعب بالمزيد من الصبر وإن المشاکل لايمکن أن تتعال&#1700-;- کلها دفعة واحدة، علما بأن أية مشکلة في الاساس لم يتم حلها من قبل حکومة رئيسي.المرشد الاعلى والرئيس الذي إختاره بنفسه في مواجهة مرحلة حساسة وبالغة الخطورة، ذلك إنه لم يبقى هناك من مجال کي يقال بأن الرئيس أو حکومته هم المس&#1654-;-ولين عما آلت وت&#1654-;-ول إليه الاوضاع من سوء، إذ صار واضحا بأن العلة في النظام کله وفي نهجه وليس في هذا أو ذاك! ......
#المرشد
#الاعلى
#والرئيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752038

عماد علي : قرارات مجلس القضاء الاعلى مشكوك في امرها
#الحوار_المتمدن
#عماد_علي لماذا الشك حاضر لدى اي مراقب محايد عند الاطلاع علي القرارات الاخيرة لمجلس القضاء الاعلى العراقي اكثر من اي شيء اخر؟*انها قرارات فريدة و نادرة من نوعها ولم تصدر من قبل . ا*الوضع السياسي في تغيير دائم و الظروف السياسية في حال ليس بمقدرو اي احد ان يتاكد من صحة القرارات او حتى التاكد من النية الصفية و المقصد منها العدل و اقرار ماهو الصح، ابدا.*القرارات فردية اكثر من ان تكون جماعية ( هذا لا يعني انها لا تصدربالاجماع من قبل القضاة و هم يمثلون الجهات السياسية قبل شخصاتهم و خبرتهم وقبل ان يعينوا وفق تةوجهاتهم السياسية المعلومة لدى الجميع ،بل انها قرارات تعبر عن راي حزب او شخصي في نصها و متنها و تخالف راي حزب اخر).*لماذا هذا التوقيت و لم تصدر من قبل ما هو اهم من ما يصدر اليوم و لا يمكن ان نعتبرها تهم الشعب و مصلحته بشكل مفصلي، بل كانت القرارات السابقة دائما بعد التسويات السياسية بالمساومة او التنازل من طرف لطرف ما، الا ان هذه المرة اصبحت القرارات جاهزة و صدرت بين ليلة و ضحاها قبل اي شي و في مقدمة اي خطوة سياسية.*تقع كل القرارات لصالح جهة واحدة و على حساب جهة اخرى و فئة على حساب فئة اخرى و مجموعة على حساب الاخرى.*اصدرت اكثرية القرارت دون سند قانوني حاص بها كما هو المعلوم و لكنها صدرت وفق الدستور و يمكن مسايرة الحكم وفق الراي و التوجه السياسي مستندين على البنود الدستورية التي تجمل الاراء و التوجهات المختلفة بل المعاكسة.*ليس هناك من يكون فوق القانون و لكن المجلس بحد ذاته فوق القانون و لم يصدر قانون خاص به في امور خاصة لم يبت بها بشكل يتقبلها الجميع من قبل، بل تؤثر المزاجيات الفردية على كيفية صدور هذه القرارات بشكل خاص جدا.* لم تُصدر القوانين الخاصة بتلك القضايا التي صدرت بحقها هذه القرارات و التي من المفروض ان يكون دور القوانين هو المفصل و الاولوية قانونيا و ليس الادعاءات التي تقول مستندة على الدستور و هو في ذاته حمالة الاوجه و يمكن تفسير البنود وفق الاراء المخالفة تماما .*هناك امور اساسية و مصيرية لا يمكن البت بها من قبل مجموعة و هي معينة و مختارة و ممثلة للاحزاب و لا يمكن التاكد من حيادتها و غير محددة تحركاتها و اصدار قرارتها بشكل قانوني، و هم بشر و ليسوا معصومين بل يمكن ان يخطئوا و بالاخص في شؤون تهم الفئات و الاديان و المذاهب و القوميات التي تحمل خلافات طويلة المدى تاريخيا.* هناك خلاف علني و واضح في بيان الراي في الشؤون الخاصة بين القضاة و القانونيين انفسهم فيما يهم امور حساسة و مصيرية، و راي المرحوم طارق حرب حول القضايا المصيرية و هو خبير معتبرمثال على عدم اصحية قرارات محلس القضاء الاعلى بشكل عام.*المرحلة السياسية الخاصة و الشك في وحود ايدي سياسية قوية وراء جميع هذه القرارت في هذه المرحلة الزمنية هي التي تضع الشكوك فيمحلها.*وحود احتمالات عديدة لكل قرار و النتائج غير واضحة و اصرار على اصدار القرارات في هذه المرحلة تشي الى وجود اشياء و امور غير حيادية بتاتا.و هناك امور سياسية كثيرة لو عدت تفرض عدم الاعتبار لهذه القرارات بهذا الشكل لاول مرة في العراق. هناك شكوك في جهات اصدار مثل هذه القرارات حسب ما تفيد جهة ام لصالح طرف رئيسي معين دون غيره، مما يفرض على اي متابع ان يفكر قليلا بانه كان هناك من الصغوط و الا كان على الاجدر على المجلس على الاقل التاني قبل ان يضع نفسه موضع الشك و فقدان الثقة. و عليه لابد ان يكون هناك حل . فان مجلس القضاء الاعلى اليوم وضع نفسه في درجة لا يم ......
#قرارات
#مجلس
#القضاء
#الاعلى
#مشكوك
#امرها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756681

مازن الشيخ : رسالة مفتوحة الى مجلس القضاء الاعلى نناشدكم باصدارفتوى قانونية تتيح اطلاق موازنة 2022
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ سبعة اشهرمرت من هذا العام,ولم تقرالموازنة العامة لسنة2022,والسبب هوعدم تمكن من يسمون انفسهم نوابا للشعب من الاتفاق على حكومة جديدة,تأخذ على عاتقها ادارة دفة الدولة,لانشغالهم بالصراع على الكراسي والمناصب,ورغم حاجة الشعب الماسة,لحكومة تعمل على تسييردفة حياته بعيدا عن طموحاتهم الشخصية الانانية.لقد تجاوزوا في خلافاتهم وصراعاتهم العبثية كل المدد القانونية ذات العلاقة,والتي نص عليها الدستور العراقيومع ذلك لم تتخذ السلطات القضائية اي قرارات يمكن ان توقفهم عند حدهم وتصون حقوق الشعب التي اهدروها ,ولازالوا,واليوم,كل الدلائل تشيرأنه ليس هناك حدود معقولة يمكن ان تنهي تلك الخلافات,ولن تكون هناك حكومة في المدى القريب,أي لن تقرالموازنة,وستبقى الحياة الاقتصادية متوقفة,لذلك,,ولأنكم كأعلى سلطة قانونية في العراق,سبق,ولاسباب قاهرة,ان تغاضيتم عن الخروقات الدستورية في مايتعلق بالمدد النهائية لاختيار قادة السلطة التنفيذية,يصبح مطلوب منكم ايجاد فتوى قانونية,واصدارأمرا قضائيا استثنائيا,بالموافقة على تمريرالموازنة,ووضعها تحت تصرف حكومة تسييرالاعمال الحالية,وكاجراء استثنائي هدفه خدمة الشعب,وتلبية احتياجاته الانسانيةارجو ان تلاقي رسالتي هذه اهتمامكم,وان تدرسوا ماجاء فيهاوالله والوطن من وراء القصدتمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاحمع الاحترام والتقديرالمواطن العراقي ......
#رسالة
#مفتوحة
#مجلس
#القضاء
#الاعلى
#نناشدكم
#باصدارفتوى
#قانونية
#تتيح
#اطلاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763023

مازن الشيخ : رسالة مفتوحة الى مجلس القضاء الاعلى لماذا الانتقائية في تفسيرمواد الدستور؟
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ السيدات والسادة في مجلس القضاء الاعلىالسلام عليكمبعد ان تقدم السيد مقتدى الصدر,وبأسم الجماهيرالمليونية التي لبت ندائاته,بطلب الى مجلس القضاء الاعلى,لحل البرلمان والدعوة الى انتخابات مبكرة,اجاب مصدرمسؤول,بعدم وجود فقرة في الدستورتخوله فعل ذلكوالسؤال هنا:-لماذا سمح الدستوربالتجاوزعلى المددالدستورية الخاصة بانتخاب رئيس جمهورية؟وتشكيل حكومة جديدةولماذاسمح مجلس القضاء لثلث اعضاء البرلمان,بأن يمنعواالاغلبية البرلمانية من تشكيل الحكومة,مع العلم ان مصطلح الثلث المعطل لااساس له,لافي الدستور العراقي(كما اعتقد)ولافي الانظمة الديموقراطية الحقيقيةوالتي تعتمد كلها(عدى لبنان)على حق تشكيل الحكومة لمن حصل على النصف +1من مجمل اعضاء البرلمانكذلك,كيف سمح الدستوربسيطرة النواب الخاسرين على الاغلبية في مجلس النواب,وتشكيلهم الكتلة الاكبر؟واليست تسمية الكتلة الاكبرنفسها كانت باجتهاد وتفسيرخاص من مجلس القضاء والمحكمة العليا,التي افتت بذلك,وحرمت كتلة السيدأيادعلاوي من تشكيل الحكومة بعد ان حقق الفوزفي انتخابات 2010؟ والان,الا يحق لنا ان نشك بأن مجلس القضاء الاعلى يحابي البعضويجنهد في تفسيرالدستور,واستنادا الى قناعات خاصةومع اقراري بأني لست خبيرا بالقانون,ولايحق لي الطعن بالمواد الدستوريةالا اني اعغتقد ان من حقي,كمواطن عراقي,من بين ملايين الثوار,والذين لبوا نداء السيد الصدربالثورة على الفساد,وعن طريق حل اابرلمانتنتظرردا مقنعا,أوتفسيرامنطقيا من الجهة الملامةوتلبية هذا الطلب من ابسط واجبات السلطة القضائيةمع الاحترام والتقدير ......
#رسالة
#مفتوحة
#مجلس
#القضاء
#الاعلى
#لماذا
#الانتقائية
#تفسيرمواد
#الدستور؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765460