جميل النجار : تشابه الأجنة من وحي التطور الأحيائي 3
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار تأتي أقدم الأدلة على التطور من الإمبريولوجي (علم الأجنة)، فبمجرد النظر لأغلب أجنة الكائنات الحية على اختلاف أنواعها؛ يلحظ أي "نصف عاقل" أن أجنة العديد منها ذات مظاهر متشابهة، ليس هذا فحسب؛ بل يصعب التمييز بين مورفولوجية تلك الأجنة في المراحل الأولى من النمو بدءً من التخصيب إلى بداية الشهر الثالث من الحمل (الزيجوت). إذن؛ فعلم دراسة الأجنة، هو حجر الزاوية المهم في التطور البيولوجي، ويمكن استخدامه للمساعدة في تحديد أوجه التشابه والاختلاف بين الأنواع المختلفة من الكائنات الحية. إن جنين الكائن الحي (أيا كان نوعه) عبارة عن بويضة مخصبة تمر عبر عمليات التطور الخاصة بهذا النوع أو ذاك. وعند النظر في كيفية تطور الإنسان من جنين إلى شخص بالغ، يمكنك مقارنة العمليات البيولوجية التطورية مع عمليات الكائنات الحية الأخرى للمساعدة في تحديد أوجه التشابه التطورية. هذا التشابه بين الأجنة يشير إلى أن هذه الحيوانات مرتبطة ببعضها ارتباطا وثيقاً ولها أسلاف مشتركة. ويمكن أن تظهر بعض السمات غير المتوقعة في أجنة الكثير من الحيوانات، كالبشر والخنازير والقوارض والزواحف والطيور، فعلى سبيل المثال؛ توضح الصور المرفقة مجموعة متنوعة من أجنة تلك الفقاريات في ثلاث مراحل مختلفة من التطور، تشترك جميعها في امتلاكها ذيولا وشقوقا خيشومية، ولكن هذا الذيل الجنيني لا يتطور في جميع الأنواع ؛ ففي البشر، يتم تقليصه أثناء التطور إلى العصعص أو عجب الذنب. أما الشقوق الخيشومية فتتطور في الأسماك إلى خياشيم كاملة، ولكن في البشر تختفي قبل الولادة؛ ومع النمو تتطور بحيث يشكل النسيج بين الشقوق الخيشومية الأولى جزءً من الفك السفلي وعظام الأذن الداخلية للإنسان. ويعني كل ذلك أن البشر والأسماك قد تشاركوا سوياً سلفًا مشتركًا منذ فترة طويلة من الزمن؛ ثم تعرض النوعان إلى تعديلات وراثية اقتدتها طرق التكيف مع الظروف البيئية المتغايرة.ومن يقارن بين أجنة البشر مع الشمبانزي يدرك أوجه التشابه بين كلا النوعين، كما تشير الهياكل العظمية لكلا النوعين بعد اكتمال نموهما إلى أن لديهما سلفًا مشتركًا. ومع تطور سلفنا المشترك، سار كل من البشر والشمبانزي في مسارات تطورية مختلفة وطوروا سمات مختلفة.ففي الصورة المرفقة بالرابط أسفله؛ تبدو معظم الأجنة متشابهة في مراحلها المبكرة early embryo (الكائنات الموجودة بالصف الأول في الصورة)، ولكن مع تطورها، تصبح الاختلافات بين الأنواع أكثر وضوحاً mature embryo (الكائنات الموجودة بالصف الأخير في الصورة). تميل أجنة الكائنات الحية التي لها علاقة جينية أوثق مع بعضها البعض إلى أن تبدو متشابهة لفترة أطول من الوقت لأنها تشترك في سلف مشترك أكثر حداثة. وهكذا، كثيرا ما يستخدم علم الأجنة كدليل على نظرية التطور وإشعاع الأنواع من سلف مشترك. فعلى سبيل المثال، يمكن العثور على الهياكل الأثرية مثل الذيول أو الخياشيم في الأجنة في وقت مبكر أثناء نموها.https://microbenotes.com/evolutionary-embryology/ ......
#تشابه
#الأجنة
#التطور
#الأحيائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688115
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار تأتي أقدم الأدلة على التطور من الإمبريولوجي (علم الأجنة)، فبمجرد النظر لأغلب أجنة الكائنات الحية على اختلاف أنواعها؛ يلحظ أي "نصف عاقل" أن أجنة العديد منها ذات مظاهر متشابهة، ليس هذا فحسب؛ بل يصعب التمييز بين مورفولوجية تلك الأجنة في المراحل الأولى من النمو بدءً من التخصيب إلى بداية الشهر الثالث من الحمل (الزيجوت). إذن؛ فعلم دراسة الأجنة، هو حجر الزاوية المهم في التطور البيولوجي، ويمكن استخدامه للمساعدة في تحديد أوجه التشابه والاختلاف بين الأنواع المختلفة من الكائنات الحية. إن جنين الكائن الحي (أيا كان نوعه) عبارة عن بويضة مخصبة تمر عبر عمليات التطور الخاصة بهذا النوع أو ذاك. وعند النظر في كيفية تطور الإنسان من جنين إلى شخص بالغ، يمكنك مقارنة العمليات البيولوجية التطورية مع عمليات الكائنات الحية الأخرى للمساعدة في تحديد أوجه التشابه التطورية. هذا التشابه بين الأجنة يشير إلى أن هذه الحيوانات مرتبطة ببعضها ارتباطا وثيقاً ولها أسلاف مشتركة. ويمكن أن تظهر بعض السمات غير المتوقعة في أجنة الكثير من الحيوانات، كالبشر والخنازير والقوارض والزواحف والطيور، فعلى سبيل المثال؛ توضح الصور المرفقة مجموعة متنوعة من أجنة تلك الفقاريات في ثلاث مراحل مختلفة من التطور، تشترك جميعها في امتلاكها ذيولا وشقوقا خيشومية، ولكن هذا الذيل الجنيني لا يتطور في جميع الأنواع ؛ ففي البشر، يتم تقليصه أثناء التطور إلى العصعص أو عجب الذنب. أما الشقوق الخيشومية فتتطور في الأسماك إلى خياشيم كاملة، ولكن في البشر تختفي قبل الولادة؛ ومع النمو تتطور بحيث يشكل النسيج بين الشقوق الخيشومية الأولى جزءً من الفك السفلي وعظام الأذن الداخلية للإنسان. ويعني كل ذلك أن البشر والأسماك قد تشاركوا سوياً سلفًا مشتركًا منذ فترة طويلة من الزمن؛ ثم تعرض النوعان إلى تعديلات وراثية اقتدتها طرق التكيف مع الظروف البيئية المتغايرة.ومن يقارن بين أجنة البشر مع الشمبانزي يدرك أوجه التشابه بين كلا النوعين، كما تشير الهياكل العظمية لكلا النوعين بعد اكتمال نموهما إلى أن لديهما سلفًا مشتركًا. ومع تطور سلفنا المشترك، سار كل من البشر والشمبانزي في مسارات تطورية مختلفة وطوروا سمات مختلفة.ففي الصورة المرفقة بالرابط أسفله؛ تبدو معظم الأجنة متشابهة في مراحلها المبكرة early embryo (الكائنات الموجودة بالصف الأول في الصورة)، ولكن مع تطورها، تصبح الاختلافات بين الأنواع أكثر وضوحاً mature embryo (الكائنات الموجودة بالصف الأخير في الصورة). تميل أجنة الكائنات الحية التي لها علاقة جينية أوثق مع بعضها البعض إلى أن تبدو متشابهة لفترة أطول من الوقت لأنها تشترك في سلف مشترك أكثر حداثة. وهكذا، كثيرا ما يستخدم علم الأجنة كدليل على نظرية التطور وإشعاع الأنواع من سلف مشترك. فعلى سبيل المثال، يمكن العثور على الهياكل الأثرية مثل الذيول أو الخياشيم في الأجنة في وقت مبكر أثناء نموها.https://microbenotes.com/evolutionary-embryology/ ......
#تشابه
#الأجنة
#التطور
#الأحيائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688115
Microbe Notes
Evolutionary Embryology- Definition, Advent, Theory
Evolutionary Embryology. Advent of Evolutionary Embryology. Embryonic Homologies. Embryology and Theory of Evolution.
محمد حسين الداغستاني : لقاء الأجنة المهاجرة مع الأرحام
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_الداغستاني العودة الى الجذور أينما يولد القفقاسي في أرجاء الأرض فإنه يفتح عينيه حاملاََ بين جنباته حباََ آسراََ لأرض اجداده في قفقاسيا، أولئك الذين هجّروا أو هاجروا منها مرغمين او طائعين، خلال الحروب الطاحنة ضد القياصرة على إمتداد القرن التاسع عشر الميلادي دفاعاََ عن الدين والحرية والكرامة، باحثين آنذاك عن ملاذ آمن يقيهم واجيالهم اللاحقة من الظلم والاستبداد والابادة. لذلك ليس غريبا ان يجيبك طفل صغير اذا سألته عن هويته القومية فيرد عليك قائلاََ داغستاني أو شيشاني او شركسي مع أنه - وربما والده ايضاََ - لم يسبق لهم زيارة تلك البلاد البعيدة . فما سر هذا العشق المتوارث جيلاََ بعد جيل لتلك الجبال الشاهقة والمياه الهادرة والمراعي الخضراء الممتدة على مدى البصر، والتي تحرق القلب حنيناََ وإشياقاََ إليها ؟ أتذكر إني أحمل لقبي الداغستاني منذ أول دخولي الى المدرسة الابتدائية ، فلقد كان والدي (رحمه الله) والذي ولد ومات في البلاد التي اختارها له والده موطناََ له ولأولاده وأحفاده في بلاد الرافدين، يمضّه الشوق إليها، لكنه توفي بحسرة حرمانه من زيارة قرية اجداده طيلة حياته ، كان حريصا أن يكتب لقب العائلة وإنتمائه الجغرافي على صدر الصفحات الأولى من كتبي ودفاتري المدرسية ، وهذا ما فعلته مع اولادي وأحفادي مع التسليم التام لحقيقة ان هذه المشاعر لم ولن تحول اطلاقا بيننا وبين حبنا للبلاد التي نعيش على ارضها وننعم بخيراتها، فنبذل حياتنا فداءََ من اجل حمايتها وصون سيادتها والوفاء المطلق لها، ولنا في ذلك واينما نعيش ملاحماََ وشهداءََ ومبدعين وبناة حضارة ورقي. ربما أكون من القلائل المحظوظين الذين أتيحت لهم زيارة موطن الاجداد في شمال القفقاس ، ففي يوم السابع عشر من شهر حزيران من العام ٢٠٠٦ حطت قدماي لأول مرة على تراب (مايكوب) عاصمة جمهورية الاديغي الشركسية بدعوة كريمة من حكومتها ضمن وفد رباعي لقفقاسي العراق تمثل ( جمعية التضامن الخيرية للشيشان والداغستان والشركس في العراق) والتي كنت أمينها العام . لقد كان استقبالنا هناك اسطوريا ، واندهشت لسيل العواطف الحارة التي يحملونها لأخوتهم في المهجروخاصة في العراق بعدما اكتشفوا للمرة الاولى بأن لهم اخوة قفقاس يعيشون هناك، آنذاك إكتشفت سر العشق الصوفي الذي يحمله القفقاسي المغترب بين جوانحه لتلك البلاد الساحرة، مما دفعني ذلك الى عقد وصلة من القماش بغصن شجرة في غابة على سفح جبل شاهق كان العشرات من العشاق والحالمين قد سبقوني إليها بقصد التمني وتحقيق المقاصد مثلما يفعل أهلنا على شبابيك مراقد الأولياء والصالحين ،. فكانت أمنيتي ان يقّرب الله بيني وبين زيارة موطن اجدادي في داغستان. وهذا ما حصل فعلاََ، فمن التقاليد الرائعة مبادرة عدد من جمهوريات شمال القفقاس ضمن الاتحاد الروسي ( ومنها جمهورية داغستان) إلى توجيه دعوات وتنظيم مهرجانات ولقاءات وزيارات دورية لأحفاد مواطنيها في المهجر بقصد إعادة اللحمة فيما بينهم وتمتين الصلة ببلدان الأجداد وأهلهم فيها، وقد حصلت المعجزة بالنسبة لي إذ تلقيت دعوة شخصية لحضور (منتدى داغستان) في العاصمة محج قلعة وذلك في اليوم الرابع عشر من شهر ايلول (سبتمبر) من العام ٢٠١٧ حيث ألقيت في افتتاحيته كلمة نيابة عن داغستان العراق قوطعت مرارا وتكراراََ بالدموع والتصفيق الحار من قبل المشاركين من انحاء العالم بحضور السيد رئيس الجمهورية وعدد من السادة المسؤولين في الجمهورية. في رحلتي الثانية الى داغستان التي ص ......
#لقاء
#الأجنة
#المهاجرة
#الأرحام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751344
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_الداغستاني العودة الى الجذور أينما يولد القفقاسي في أرجاء الأرض فإنه يفتح عينيه حاملاََ بين جنباته حباََ آسراََ لأرض اجداده في قفقاسيا، أولئك الذين هجّروا أو هاجروا منها مرغمين او طائعين، خلال الحروب الطاحنة ضد القياصرة على إمتداد القرن التاسع عشر الميلادي دفاعاََ عن الدين والحرية والكرامة، باحثين آنذاك عن ملاذ آمن يقيهم واجيالهم اللاحقة من الظلم والاستبداد والابادة. لذلك ليس غريبا ان يجيبك طفل صغير اذا سألته عن هويته القومية فيرد عليك قائلاََ داغستاني أو شيشاني او شركسي مع أنه - وربما والده ايضاََ - لم يسبق لهم زيارة تلك البلاد البعيدة . فما سر هذا العشق المتوارث جيلاََ بعد جيل لتلك الجبال الشاهقة والمياه الهادرة والمراعي الخضراء الممتدة على مدى البصر، والتي تحرق القلب حنيناََ وإشياقاََ إليها ؟ أتذكر إني أحمل لقبي الداغستاني منذ أول دخولي الى المدرسة الابتدائية ، فلقد كان والدي (رحمه الله) والذي ولد ومات في البلاد التي اختارها له والده موطناََ له ولأولاده وأحفاده في بلاد الرافدين، يمضّه الشوق إليها، لكنه توفي بحسرة حرمانه من زيارة قرية اجداده طيلة حياته ، كان حريصا أن يكتب لقب العائلة وإنتمائه الجغرافي على صدر الصفحات الأولى من كتبي ودفاتري المدرسية ، وهذا ما فعلته مع اولادي وأحفادي مع التسليم التام لحقيقة ان هذه المشاعر لم ولن تحول اطلاقا بيننا وبين حبنا للبلاد التي نعيش على ارضها وننعم بخيراتها، فنبذل حياتنا فداءََ من اجل حمايتها وصون سيادتها والوفاء المطلق لها، ولنا في ذلك واينما نعيش ملاحماََ وشهداءََ ومبدعين وبناة حضارة ورقي. ربما أكون من القلائل المحظوظين الذين أتيحت لهم زيارة موطن الاجداد في شمال القفقاس ، ففي يوم السابع عشر من شهر حزيران من العام ٢٠٠٦ حطت قدماي لأول مرة على تراب (مايكوب) عاصمة جمهورية الاديغي الشركسية بدعوة كريمة من حكومتها ضمن وفد رباعي لقفقاسي العراق تمثل ( جمعية التضامن الخيرية للشيشان والداغستان والشركس في العراق) والتي كنت أمينها العام . لقد كان استقبالنا هناك اسطوريا ، واندهشت لسيل العواطف الحارة التي يحملونها لأخوتهم في المهجروخاصة في العراق بعدما اكتشفوا للمرة الاولى بأن لهم اخوة قفقاس يعيشون هناك، آنذاك إكتشفت سر العشق الصوفي الذي يحمله القفقاسي المغترب بين جوانحه لتلك البلاد الساحرة، مما دفعني ذلك الى عقد وصلة من القماش بغصن شجرة في غابة على سفح جبل شاهق كان العشرات من العشاق والحالمين قد سبقوني إليها بقصد التمني وتحقيق المقاصد مثلما يفعل أهلنا على شبابيك مراقد الأولياء والصالحين ،. فكانت أمنيتي ان يقّرب الله بيني وبين زيارة موطن اجدادي في داغستان. وهذا ما حصل فعلاََ، فمن التقاليد الرائعة مبادرة عدد من جمهوريات شمال القفقاس ضمن الاتحاد الروسي ( ومنها جمهورية داغستان) إلى توجيه دعوات وتنظيم مهرجانات ولقاءات وزيارات دورية لأحفاد مواطنيها في المهجر بقصد إعادة اللحمة فيما بينهم وتمتين الصلة ببلدان الأجداد وأهلهم فيها، وقد حصلت المعجزة بالنسبة لي إذ تلقيت دعوة شخصية لحضور (منتدى داغستان) في العاصمة محج قلعة وذلك في اليوم الرابع عشر من شهر ايلول (سبتمبر) من العام ٢٠١٧ حيث ألقيت في افتتاحيته كلمة نيابة عن داغستان العراق قوطعت مرارا وتكراراََ بالدموع والتصفيق الحار من قبل المشاركين من انحاء العالم بحضور السيد رئيس الجمهورية وعدد من السادة المسؤولين في الجمهورية. في رحلتي الثانية الى داغستان التي ص ......
#لقاء
#الأجنة
#المهاجرة
#الأرحام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751344
الحوار المتمدن
محمد حسين الداغستاني - لقاء الأجنة المهاجرة مع الأرحام