نبيل عودة : يوميات نصراوي: اعياد الناصرة الشعبية التي لا تمحوها الذاكرة
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة رئيس بلدية الناصرة علي سلام اعلن في آذار 2015 عن عيد البشارة عيدا رسميا في الناصرة، مما عمق قيمته الإنسانية والنصراوية والتاريخية 1- عيد المنافسة على فقص البيضكنت شبلا ناشئا ولم اكن احضر الاحتفالات الدينية لأني لا ارى بها موضوعا يشدني رغم معرفتي الجيدة بالدين بكون جدي من امي كان كاهنا للطائفة الاورتوذكسية في الناصرة، وانا طالب بالمدرسة المعمدانية التي كان مقرها الأول مقابل مقبرة الروم الأورتوذكس في الناصرة. فقط عيدان جذبا اهتمامي وحماستي، بصفتهما الشعبية، اولهم عيد الفصح الذي عرف ايضا باسم العيد الكبير، ونحن الصغار عرفناه باسم "عيد فقص البيض"، حيت كان يتجمع اهالي الناصرة وخاصة الشباب، من كل طوائف الناصرة وأحيائها، امام ساحة كنيسة البشارة للروم الأورتّوّذكس، قرب العين، حيت تقام المنافسات بين الشباب بالأساس على البيض، اذ تجري المنافسة على من بيضاته اقوى واقدر على كسر بيضات المنافسين، والرابح يأخذ بيضة او بيضات منافسه التي نجح بكسر فشرتها. وكانت تستمر هذه المنافسات على فقس البيض طوال ايام العيد. وكنا نحن الصغار نتجمع لمشاهدة تلك المنافسات او شراء البيض المكسرة قشوره بقروش قليلة.طبعا هذا العيد تلاشى من اجواء الناصرة مع الأسف، ربما لأن البيض اصبح اكثر من الهم على القلب ولم يعد احد بحاجة لشراء البيض المكسور والمهزوم بالمسابقات بين الشباب. ولكن الخسارة الكبيرة اختفاء المضمون الشعبي الذي يجمعنا كأبناء الناصرة سوية، نتعارف ونتنافس بروح رياضية او بروح بيضية، والجميع مسرور بغض النظر اذا ربح او خسر. ولم نكن ابناء طوائف، الأمر الذي لم نفكر به اطلاقا، بل ابناء مدينة الناصرة.2- عيد العذراء مريم، ويعرف دينيا بعيد البشارة*علي سلام رئيس بلدية الناصرة أعلن في آذار 2015 عن عيد البشارة عيدا رسميا في الناصرةاجمل ذكريات هذا العيد التي ارتبطت بذاكرتنا كعيد لعب السيوف والدبكة في ساحة الكنيسة، والغناء للسيدة العذراء ام المسيح، وايضا بمشاركة كل اهالي الناصرة كابناء مدينة واحدة وليس كأبناء طوائف. اصلا لم يفكر احد ان الناصرة مدينة فيها طوائف، بل مدينة لشعب واحد عانى من السراء والضراء ومن الطيبات والخيرات كمواطنين لأبناء الشعب الفلسطيني، وليس كأبناء طوائف. وان العذراء ام المسيح هي وسيطتنا عند الله لتلبية مطالبنا وتخفيف المظالم التي تمارسها حكومات اسرائيل ضد المواطنين العرب. وكانت ايامها ايام الحكم العسكري السيء الصيت الذي تحكم بلقمة خبزنا وبحقنا بالعمل وصودرت اراضينا، وحددت حرية تنقلنا في وطننا ، عدا هدم العديد من قرانا وتهجير اهلها الى الدول العربية المجاورة، او الى البلدات القريبة التي لم تنكب بجرائم التطهير العرقي التي طالت عشرات البلدات وهدمت ما يقاب 540 بلدة عربية، وفيما بعد شجرت اراضيها ، لاخفاء الجريمة ولمنع عودة المنكوبين والمهجرين الى قراهم، وقد شاهدت في قرية برعم، غابة كبيرة قال لي برعمي عجوز ان هذه الغاية زرعت على انقاض اراضي زراعية لبرعم كانت تنتج العديد من البقليات، رغم وجود قرار للمحكمة العليا يلزم السلطة باعادة المهجرين البراعمة لقريتهم، لكن الحكومة اقرت قوانين جديدة اغلقت الطريق على عودة البراعمة. نفس الأمر جرى في قرية اقرت، وما تبقى من اثار تلك القري كان يقال عنه للسياح الأجانب انه آثار رومانية قديمة.عيد البشارة الذي يعرف يعيد ام المسيح العذراء مريم التي بُشرت بولادة ابن الله يسوع المسيح. يعتبر هذا العيد من اهم اعياد الناصرة وكيف لا والبشارة تمت في الناصرة التي اصبحت تعرف بمدينة البشارة ومسقط راس المسيح ابن مريم.من اهم ممي ......
#يوميات
#نصراوي:
#اعياد
#الناصرة
#الشعبية
#التي
#تمحوها
#الذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724824
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة رئيس بلدية الناصرة علي سلام اعلن في آذار 2015 عن عيد البشارة عيدا رسميا في الناصرة، مما عمق قيمته الإنسانية والنصراوية والتاريخية 1- عيد المنافسة على فقص البيضكنت شبلا ناشئا ولم اكن احضر الاحتفالات الدينية لأني لا ارى بها موضوعا يشدني رغم معرفتي الجيدة بالدين بكون جدي من امي كان كاهنا للطائفة الاورتوذكسية في الناصرة، وانا طالب بالمدرسة المعمدانية التي كان مقرها الأول مقابل مقبرة الروم الأورتوذكس في الناصرة. فقط عيدان جذبا اهتمامي وحماستي، بصفتهما الشعبية، اولهم عيد الفصح الذي عرف ايضا باسم العيد الكبير، ونحن الصغار عرفناه باسم "عيد فقص البيض"، حيت كان يتجمع اهالي الناصرة وخاصة الشباب، من كل طوائف الناصرة وأحيائها، امام ساحة كنيسة البشارة للروم الأورتّوّذكس، قرب العين، حيت تقام المنافسات بين الشباب بالأساس على البيض، اذ تجري المنافسة على من بيضاته اقوى واقدر على كسر بيضات المنافسين، والرابح يأخذ بيضة او بيضات منافسه التي نجح بكسر فشرتها. وكانت تستمر هذه المنافسات على فقس البيض طوال ايام العيد. وكنا نحن الصغار نتجمع لمشاهدة تلك المنافسات او شراء البيض المكسرة قشوره بقروش قليلة.طبعا هذا العيد تلاشى من اجواء الناصرة مع الأسف، ربما لأن البيض اصبح اكثر من الهم على القلب ولم يعد احد بحاجة لشراء البيض المكسور والمهزوم بالمسابقات بين الشباب. ولكن الخسارة الكبيرة اختفاء المضمون الشعبي الذي يجمعنا كأبناء الناصرة سوية، نتعارف ونتنافس بروح رياضية او بروح بيضية، والجميع مسرور بغض النظر اذا ربح او خسر. ولم نكن ابناء طوائف، الأمر الذي لم نفكر به اطلاقا، بل ابناء مدينة الناصرة.2- عيد العذراء مريم، ويعرف دينيا بعيد البشارة*علي سلام رئيس بلدية الناصرة أعلن في آذار 2015 عن عيد البشارة عيدا رسميا في الناصرةاجمل ذكريات هذا العيد التي ارتبطت بذاكرتنا كعيد لعب السيوف والدبكة في ساحة الكنيسة، والغناء للسيدة العذراء ام المسيح، وايضا بمشاركة كل اهالي الناصرة كابناء مدينة واحدة وليس كأبناء طوائف. اصلا لم يفكر احد ان الناصرة مدينة فيها طوائف، بل مدينة لشعب واحد عانى من السراء والضراء ومن الطيبات والخيرات كمواطنين لأبناء الشعب الفلسطيني، وليس كأبناء طوائف. وان العذراء ام المسيح هي وسيطتنا عند الله لتلبية مطالبنا وتخفيف المظالم التي تمارسها حكومات اسرائيل ضد المواطنين العرب. وكانت ايامها ايام الحكم العسكري السيء الصيت الذي تحكم بلقمة خبزنا وبحقنا بالعمل وصودرت اراضينا، وحددت حرية تنقلنا في وطننا ، عدا هدم العديد من قرانا وتهجير اهلها الى الدول العربية المجاورة، او الى البلدات القريبة التي لم تنكب بجرائم التطهير العرقي التي طالت عشرات البلدات وهدمت ما يقاب 540 بلدة عربية، وفيما بعد شجرت اراضيها ، لاخفاء الجريمة ولمنع عودة المنكوبين والمهجرين الى قراهم، وقد شاهدت في قرية برعم، غابة كبيرة قال لي برعمي عجوز ان هذه الغاية زرعت على انقاض اراضي زراعية لبرعم كانت تنتج العديد من البقليات، رغم وجود قرار للمحكمة العليا يلزم السلطة باعادة المهجرين البراعمة لقريتهم، لكن الحكومة اقرت قوانين جديدة اغلقت الطريق على عودة البراعمة. نفس الأمر جرى في قرية اقرت، وما تبقى من اثار تلك القري كان يقال عنه للسياح الأجانب انه آثار رومانية قديمة.عيد البشارة الذي يعرف يعيد ام المسيح العذراء مريم التي بُشرت بولادة ابن الله يسوع المسيح. يعتبر هذا العيد من اهم اعياد الناصرة وكيف لا والبشارة تمت في الناصرة التي اصبحت تعرف بمدينة البشارة ومسقط راس المسيح ابن مريم.من اهم ممي ......
#يوميات
#نصراوي:
#اعياد
#الناصرة
#الشعبية
#التي
#تمحوها
#الذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724824
الحوار المتمدن
نبيل عودة - يوميات نصراوي: اعياد الناصرة الشعبية التي لا تمحوها الذاكرة
حسن كرمش الزيدي : اعياد الحج تقاليد عند كل الشعوب
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي وجهة نظر. (أعياد الحج تقاليد عند كل الشعوب) Dr.AL Zaidi Hassan, Historien et ancien diplomateاولا-عيد حج المسلمين. هو عيد سبق الإسلام بفترات طويلة الى مزار الكعبة التي يفترض انها ظهرت في الالف الثاني قم على عهد المهاجر النبي السومري إبراهيم بن تارح. وهو اول 3 أعياد إسلامية يسبق (عيد الإفطار) وعيد ميلاد محمد. .ففي 13 ذو الحجة 1442هجري الموافق في 20تموز 2021 حدث عيد حج 1.250مليار من مسلمي العالم في (ظل ظروف صحية قاسية هي بمثابة حرب دولية جرثومية تمثلت في طاعون وجائحه فيروس كورونا -19 الذي ظهر بشكل رسمي في نهاية عام 2019 في الصين وفيروس جديد يسمى (دلتا) ظهر في عام 2021 في الهند. وشمل هذان الوباءان الفيروسيات القاتلان حتى الان 120دولة من أصل 195 من دول العالم الأعضاء في الأمم المتحدة. وشملت وفاة 4 ملايين شخصا كما اشارت وكالة رويتر في 2021.6.18 ونشر في الويكيبيدية.. منهم 400الف في الولايات المتحدة 210الف في البرازيل. في الهند 160 الفا. في المكسيك 140 ألف. المملكة المتحدة 90 الفا. في إيطالية 85 الفا فيما كانت اعلى الوفيات نسبيا أي بالمقارنة مع عدد السكان هي جمهوريات البيرو وهنغارية والبوسنة / الهرسك وجمهورية الجيك ومحمية جبل طارق البريطاني. علما بان عدد الوفيات في السعودية بسبب الكور ونة تجاوزت 900 وفاتا. علما بان الدول ذات الغالبية الإسلامية أي /51فما فوق في اسية وافريقية والبالغ عددها 53 دولة اكبرها في عدد السكان إندونيسية وفي المساحة كازاخستان التي مساحتها 2.720 مليون كم وتحتل المرتبة الحادية عشر دوليا واصغرها هي جزر المالديف 300كم وتليها البحرين وفي السكان جمهورية اندونيسية بسكانها 230 مليون ومسلميها /85 وتليها باكستان وهي كلها دول تتصف بالتخلف العام أي ارتفاع نسبة الامية وكثرة البطالة وغياب كبير للمؤسسات المدنية والدمقراطية وضعف عام في الخدمات الصحية .لذلك قررت السعودية هذا العام شروطا صحية خاصة تجاوزت وجمدت وعطلت فيها الآيات القرآنية التسعة بشأن الحج التي منها الآية 97 من سورة ال عمران التي تقول (ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا) والآية 27 من سورة الج( واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتون من كل فج عميق ) حيث منعت للسنة الثانية على التوالي قدوم الحجاج من كل دول العالم واقتصرته على بعض سكان المملكة حيث وضعت شروطا لمن يرغب الحج من الرجال على ان تكون أعمارهم بين الاعمار 18-65 عاما ومن الاصحاء أي عدم قبول الصغار وكبار السن. وان يكونوا قد تطعموا باللقاحين قبل 14 يوما من قدومهم للحج.. لذلك اقتصرته على 60 ألف فقط من السعوديين والمقيمين فيها من أصل 550 طلبا تم تقديمها من خلال الأجهزة الإلكترونية كما سمحت للنساء الحج دون مرافق من اب او اخ او زوج او ابن.انا أؤيد هذا القرار السعودي على الرغم من مخالفته الصريحة لسبع آيات قرآنية تتعلق بالحج لأنني وغيري المئات من المفكرين والباحثين كنا ولا زلنا ندعو بعدم ضرورة الذهاب للحج في أوقات الشدائد ومنها الحروب والمجاعات وما يماثلها وأنفاق ما يمكن انفاقه للأقربين من الناسثانيا. لغالبية الشعوب اعيادا منها..1-أعياد السومريين والبابليين والاكديين. .(عيد اكيتو العتبة او مطلع او بداية وهو عيد الاعتدال الربيعي) بين الأول والثاني عشر من نيسان. حيث يجري الاحتفال ب (الالهة مردوخ نابو أي النبي). عمر هذا العيد 6771 عاما حيث لا يزال اخوتنا الكلدان يحتفلون به2-اعياد الفراعنة. منها..(عيد ظهور نجم اليماني يبشرهم بالفيضان). عيد اكتمال القمر. عيد ظهو ......
#اعياد
#الحج
#تقاليد
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725614
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي وجهة نظر. (أعياد الحج تقاليد عند كل الشعوب) Dr.AL Zaidi Hassan, Historien et ancien diplomateاولا-عيد حج المسلمين. هو عيد سبق الإسلام بفترات طويلة الى مزار الكعبة التي يفترض انها ظهرت في الالف الثاني قم على عهد المهاجر النبي السومري إبراهيم بن تارح. وهو اول 3 أعياد إسلامية يسبق (عيد الإفطار) وعيد ميلاد محمد. .ففي 13 ذو الحجة 1442هجري الموافق في 20تموز 2021 حدث عيد حج 1.250مليار من مسلمي العالم في (ظل ظروف صحية قاسية هي بمثابة حرب دولية جرثومية تمثلت في طاعون وجائحه فيروس كورونا -19 الذي ظهر بشكل رسمي في نهاية عام 2019 في الصين وفيروس جديد يسمى (دلتا) ظهر في عام 2021 في الهند. وشمل هذان الوباءان الفيروسيات القاتلان حتى الان 120دولة من أصل 195 من دول العالم الأعضاء في الأمم المتحدة. وشملت وفاة 4 ملايين شخصا كما اشارت وكالة رويتر في 2021.6.18 ونشر في الويكيبيدية.. منهم 400الف في الولايات المتحدة 210الف في البرازيل. في الهند 160 الفا. في المكسيك 140 ألف. المملكة المتحدة 90 الفا. في إيطالية 85 الفا فيما كانت اعلى الوفيات نسبيا أي بالمقارنة مع عدد السكان هي جمهوريات البيرو وهنغارية والبوسنة / الهرسك وجمهورية الجيك ومحمية جبل طارق البريطاني. علما بان عدد الوفيات في السعودية بسبب الكور ونة تجاوزت 900 وفاتا. علما بان الدول ذات الغالبية الإسلامية أي /51فما فوق في اسية وافريقية والبالغ عددها 53 دولة اكبرها في عدد السكان إندونيسية وفي المساحة كازاخستان التي مساحتها 2.720 مليون كم وتحتل المرتبة الحادية عشر دوليا واصغرها هي جزر المالديف 300كم وتليها البحرين وفي السكان جمهورية اندونيسية بسكانها 230 مليون ومسلميها /85 وتليها باكستان وهي كلها دول تتصف بالتخلف العام أي ارتفاع نسبة الامية وكثرة البطالة وغياب كبير للمؤسسات المدنية والدمقراطية وضعف عام في الخدمات الصحية .لذلك قررت السعودية هذا العام شروطا صحية خاصة تجاوزت وجمدت وعطلت فيها الآيات القرآنية التسعة بشأن الحج التي منها الآية 97 من سورة ال عمران التي تقول (ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا) والآية 27 من سورة الج( واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتون من كل فج عميق ) حيث منعت للسنة الثانية على التوالي قدوم الحجاج من كل دول العالم واقتصرته على بعض سكان المملكة حيث وضعت شروطا لمن يرغب الحج من الرجال على ان تكون أعمارهم بين الاعمار 18-65 عاما ومن الاصحاء أي عدم قبول الصغار وكبار السن. وان يكونوا قد تطعموا باللقاحين قبل 14 يوما من قدومهم للحج.. لذلك اقتصرته على 60 ألف فقط من السعوديين والمقيمين فيها من أصل 550 طلبا تم تقديمها من خلال الأجهزة الإلكترونية كما سمحت للنساء الحج دون مرافق من اب او اخ او زوج او ابن.انا أؤيد هذا القرار السعودي على الرغم من مخالفته الصريحة لسبع آيات قرآنية تتعلق بالحج لأنني وغيري المئات من المفكرين والباحثين كنا ولا زلنا ندعو بعدم ضرورة الذهاب للحج في أوقات الشدائد ومنها الحروب والمجاعات وما يماثلها وأنفاق ما يمكن انفاقه للأقربين من الناسثانيا. لغالبية الشعوب اعيادا منها..1-أعياد السومريين والبابليين والاكديين. .(عيد اكيتو العتبة او مطلع او بداية وهو عيد الاعتدال الربيعي) بين الأول والثاني عشر من نيسان. حيث يجري الاحتفال ب (الالهة مردوخ نابو أي النبي). عمر هذا العيد 6771 عاما حيث لا يزال اخوتنا الكلدان يحتفلون به2-اعياد الفراعنة. منها..(عيد ظهور نجم اليماني يبشرهم بالفيضان). عيد اكتمال القمر. عيد ظهو ......
#اعياد
#الحج
#تقاليد
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725614
الحوار المتمدن
حسن كرمش الزيدي - اعياد الحج تقاليد عند كل الشعوب
سمير محمد ايوب : لكل المؤمنين العاملين للصالحات.. أقول عن مواسم اعياد إخوتنا المسيحيين.. وفتاوى تحريم تهنئتهم
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب سألني بالأمس صديق: هناك مانشيتات مواسمية، يتمادي بعض هاجري القرآن الكريم في إشاعتها. ولأني أعرف أن الموروث البشري في التدين، ليس خيراً كلُّه ولا شرّاً كلّه، جِئتك يا شيخي، في مواسم أعياد إخوتنا المسيحيين، سائلا عن جواز معايدتهم، والترحم على موتاهم، وتمني الشفاء لمرضاهم، أهو حلال أم حرام؟قلت بتمهل وحرص: لأني مؤمن بأن الأمر أعمق من هذا وذاك، أقول كما يقول أخي أبو المنذر العطيات: لا أحب نسف الأكاذيب بالتقسيط بل بالجملة. فلا جدوى من بيان بطلان الأفكار الفاسدة فكرة فكرة. الواجب الأوجب، هو نسف طرق التفكير الخاطئة، لتزول آلاف الأفكار الفاسدة دفعة واحدة.كدين إسلامي، فإني من موقع العارف، أجزم بأنه لا يقبل شيئا من خارج القران الكريم. فربُّ العزة هو القائل بوضوع بيِّنٍ فيه: " ٱ-;-تَّبِعُواْ مَآ-;- أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ، وَلَا تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِۦ-;-ٓ-;- أَوْلِيَآ-;-ءَ ۗ-;- قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ". فالرسول في حياته لم يخالف أمر ربه. لم يقل ولم يفعل، إلا ما أرضى به الله. وإن قيل شيء غير ذلك، فالرسول العظيم، لم يقله ولم يفعله أصلا، أو قد صوب بعد أن عوتب بشأنه.كل ما لم يذكره القرآن، ليس من الدين في شيء. المحرمات حسب القرآن بضعة وعشر محرّما، أما حسب كتب الخرافات والتتويه والتمويه والتأتأة، فهي بالمئات. الحرام هو ما حرمه الله، فهو وحده صاحب الحق في التحريم، ولا شريك له في هذا. ومن يزعم أن التحريم حق لأحد سواه حتى لو كان نبيا، فقد أشرك بالله. للنبي ان ينهى ويمنع، ولكن وليس له أن يحرِّمَ.من أكبر الآثام تحريم ما لم يحرم الله في القران. ليتها توقفت فقط على تحليل او تحريم منسوب للنبي عليه اطيب الصلاة والسلام، ولكن الجريمة الأكبر، هي أن بعض المعتوهين من سلفٍ أو معاصرٍ، صار وفق توجيهات سياسية وظيفية، يُحلّل ويحرم باستدلالات واجتهادات منسوبة لبشر آخرين.الاتكاء على ما ورد في الآية 29 من سورة التوبة ونصه: " ... وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ...." . لاحظوا أن الله سبحانه لم يقل ما حرم الله ... وحرَّم رسوله. فلو قال هذا لساغ الإتكاء. لان الرسول ساعتها يكون مستقلا في التحريم. ولكن الآية السالفة جعلت الرسول في التحريم تابعا لله وليس مستقلا. وهناك عشرات الأدلة القرآنية، حرمت على الرسول الاستقلال في التحريم.بعد هذا التوضيح، لا تسلني عن جواز تهنئة إخوتنا المسيحيين بأعيادهم، أو تمني الخير لهم، والشفاء لمرضاهم، والترحم على موتاهم، أهو من الدين ام لا؟ بل إسال القرآن الكريم عن هذا. فان وجدته في كتاب الله فهو من دين الله، وإلا فهو من وحي الشيطان. وبالتأكيد لن تجد في القرآن الكريم، شيئا يحرم من هذا. بل تجد حكاية النجاشي وهجرة صحب النبي اليه، وستجد زيارة الرسول الكريم لجاره اليهودي المريض، وستجد زواج النبي من مارية القبطية، وستجد قبل كل هذا وذاك، زواجه من السيدة خديجة المسيحية، على يد القس ورقة بن نوفل.الاصل يا سيدي، وضع كل ما يقال له موروثا بشريا في التدين، في ميزان القران الكريم، وما استوفى شروط الصحة من السنة القولية او الفعلية او التقريرية، قطعية الثبوت والدلالة، وجاءت مفصلة لمجمل في القرآن الكريم، وكذلك العقل، وقبول ورفض ما في التدين البشري، على هذا الاساس. نترك ما لا يوافق القرآن الكريم والسنة القطعية والعقل، من بدع واسرائيليات، ونضرب بها عرض الحائط، غير مأسوف عليها. وحتى لا أثقل بتفاصيل ليس لها اصل في القرآن، على من يحترمون عقولهم ولا يصدقون في الدين ما يخالف القرآن والسنة المؤكدة، ول ......
#المؤمنين
#العاملين
#للصالحات..
#أقول
#مواسم
#اعياد
#إخوتنا
#المسيحيين..
#وفتاوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741502
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب سألني بالأمس صديق: هناك مانشيتات مواسمية، يتمادي بعض هاجري القرآن الكريم في إشاعتها. ولأني أعرف أن الموروث البشري في التدين، ليس خيراً كلُّه ولا شرّاً كلّه، جِئتك يا شيخي، في مواسم أعياد إخوتنا المسيحيين، سائلا عن جواز معايدتهم، والترحم على موتاهم، وتمني الشفاء لمرضاهم، أهو حلال أم حرام؟قلت بتمهل وحرص: لأني مؤمن بأن الأمر أعمق من هذا وذاك، أقول كما يقول أخي أبو المنذر العطيات: لا أحب نسف الأكاذيب بالتقسيط بل بالجملة. فلا جدوى من بيان بطلان الأفكار الفاسدة فكرة فكرة. الواجب الأوجب، هو نسف طرق التفكير الخاطئة، لتزول آلاف الأفكار الفاسدة دفعة واحدة.كدين إسلامي، فإني من موقع العارف، أجزم بأنه لا يقبل شيئا من خارج القران الكريم. فربُّ العزة هو القائل بوضوع بيِّنٍ فيه: " ٱ-;-تَّبِعُواْ مَآ-;- أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ، وَلَا تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِۦ-;-ٓ-;- أَوْلِيَآ-;-ءَ ۗ-;- قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ". فالرسول في حياته لم يخالف أمر ربه. لم يقل ولم يفعل، إلا ما أرضى به الله. وإن قيل شيء غير ذلك، فالرسول العظيم، لم يقله ولم يفعله أصلا، أو قد صوب بعد أن عوتب بشأنه.كل ما لم يذكره القرآن، ليس من الدين في شيء. المحرمات حسب القرآن بضعة وعشر محرّما، أما حسب كتب الخرافات والتتويه والتمويه والتأتأة، فهي بالمئات. الحرام هو ما حرمه الله، فهو وحده صاحب الحق في التحريم، ولا شريك له في هذا. ومن يزعم أن التحريم حق لأحد سواه حتى لو كان نبيا، فقد أشرك بالله. للنبي ان ينهى ويمنع، ولكن وليس له أن يحرِّمَ.من أكبر الآثام تحريم ما لم يحرم الله في القران. ليتها توقفت فقط على تحليل او تحريم منسوب للنبي عليه اطيب الصلاة والسلام، ولكن الجريمة الأكبر، هي أن بعض المعتوهين من سلفٍ أو معاصرٍ، صار وفق توجيهات سياسية وظيفية، يُحلّل ويحرم باستدلالات واجتهادات منسوبة لبشر آخرين.الاتكاء على ما ورد في الآية 29 من سورة التوبة ونصه: " ... وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ...." . لاحظوا أن الله سبحانه لم يقل ما حرم الله ... وحرَّم رسوله. فلو قال هذا لساغ الإتكاء. لان الرسول ساعتها يكون مستقلا في التحريم. ولكن الآية السالفة جعلت الرسول في التحريم تابعا لله وليس مستقلا. وهناك عشرات الأدلة القرآنية، حرمت على الرسول الاستقلال في التحريم.بعد هذا التوضيح، لا تسلني عن جواز تهنئة إخوتنا المسيحيين بأعيادهم، أو تمني الخير لهم، والشفاء لمرضاهم، والترحم على موتاهم، أهو من الدين ام لا؟ بل إسال القرآن الكريم عن هذا. فان وجدته في كتاب الله فهو من دين الله، وإلا فهو من وحي الشيطان. وبالتأكيد لن تجد في القرآن الكريم، شيئا يحرم من هذا. بل تجد حكاية النجاشي وهجرة صحب النبي اليه، وستجد زيارة الرسول الكريم لجاره اليهودي المريض، وستجد زواج النبي من مارية القبطية، وستجد قبل كل هذا وذاك، زواجه من السيدة خديجة المسيحية، على يد القس ورقة بن نوفل.الاصل يا سيدي، وضع كل ما يقال له موروثا بشريا في التدين، في ميزان القران الكريم، وما استوفى شروط الصحة من السنة القولية او الفعلية او التقريرية، قطعية الثبوت والدلالة، وجاءت مفصلة لمجمل في القرآن الكريم، وكذلك العقل، وقبول ورفض ما في التدين البشري، على هذا الاساس. نترك ما لا يوافق القرآن الكريم والسنة القطعية والعقل، من بدع واسرائيليات، ونضرب بها عرض الحائط، غير مأسوف عليها. وحتى لا أثقل بتفاصيل ليس لها اصل في القرآن، على من يحترمون عقولهم ولا يصدقون في الدين ما يخالف القرآن والسنة المؤكدة، ول ......
#المؤمنين
#العاملين
#للصالحات..
#أقول
#مواسم
#اعياد
#إخوتنا
#المسيحيين..
#وفتاوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741502
الحوار المتمدن
سمير محمد ايوب - لكل المؤمنين العاملين للصالحات.. أقول عن مواسم اعياد إخوتنا المسيحيين.. وفتاوى تحريم تهنئتهم
ايليا أرومي كوكو : ردة الثورة السودانية : اعياد الميلاد حرمان و بمبان
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو ردة الثورة السودانية : اعياد الميلاد حرمان و بمبان بعدم مشاركة المسيحيين في مواكب الثورة لأحتفالهم بالعيد و منعهم و حرمانهم من الوصول الي الككنائس في الخرطوم بأغلاق الطرقات و الكباري .فبالرغم الدعاوي و المطالبات و النداءات الكثيرة المبكرة التي اطلقها النشطاء و الثوار المسيحيين بضرورة تغيير يوم 25 ديسمبر و هو عيد الميلاد المجيد للمسيحيين في كل العالم بيوم اخر في جدول مسيرات و مواكب لجان المقاومة . الا أن القائمين علي فعليات المواكب و المسيرات و المظاهرات الثورية أعطوا أذاناً طرشاء و صماء لأخوانهم و شركائهم في الثورة من المسيحيين السودانيين . فمن ناحية تم حرمان و أقصاء المسيحيين بسبق اصرار و ترصد و تعمد من لجان المقاومة متجاهلين كل النداءات . تجاهلوا و تناسوا أخوتهم و هم مكون اساسي و شركاء رئسيين في الثورة السودانية من المشاركة في مواكب 25 ديسمبر 2021م . فالخامس و العشرين من ديسمبر ليس بيوم عادي فهو تاريخ ديني و يوم مقدس لأنه يوم عيد و فرح و يوم محبة و سلام لكل العالم لأن المسيح هو العيد الذي يحتفل بة المسيحيين و هو رمز و رئيس السلام و المحبة لكل البشر .و من الناحية الاخري تم منع و حرمان الاف المسييحيين من الوصول الي كنائسهم في الخرطوم لأداء صلواتهم و فرائضهم الدينية و الاحتفال بالعيد المجيد . ذلك بقيام السلطات الانقلابية بأغلاق جميع الطرق و الكباري الي الخرطوم و و في هذه تشاركت و تضامنت اللجان الثورية و السلطة الانقلابية في منع و حرمان المسيحيين من افراح الاعياد الدينية كما حرمانهم من المساهماة في اداء دورهم الوطني .سيسطر التاريخ يوم 25 / 12 / 2021 م بأنه كان يوماً خصماً علي الثورة السودانية و لجان المقاومة الثورية . بل كان يوماً حرم و منع فيه المسيحيين من الوصول الي كنائسهم في الخرطوم بأغلاق الطرقات و الكبار. و حتي الذين تمكنوا من الوصول الي كنائسهم في قلب الخرطوم كانت فرحتهم ناقصة لأختناقهم بالبمبان و غياب الكثيرين من المؤمنين من أراح الميلاد المجيد . هذا اليوم يعد خصماً من الثورة السودانية و هو يوم ردة للثورة السودانية و للجان المقاومة و كل القائمين عليها التي تقول و تنادي و تجاهر بأن الردة مستحيلة . فعندما يتم تجاهل و أقصاء و غض الطرف عن مكون من مكونات هذا الشعب فهذا انقلاب و ردة . انه بمثابة التراجع القهقري عن أهداف و شعارات الثورة السودانية بل زرء للرماد في العيون و تغبيش للعيون . فشعار الثورة ( حرية سلام و عدالة ) يتم وأده و الارتداد عنه بعدم احترام المسيحيين و اعيادهم و شعائرهم الدينية كما ينبغي .علي كل حال شاب اعياد الميلاد لهذا العام غيمة حزن وغشاوة او ضباب في عيون و رؤية الثورة السودانية .عليه نأمل انها سحابة صيف في مسار الثور و ستنقشع او خطأ يتم تداركه و أصلاحه في طريق و مشوارة الثورة الطويل و نتمني بأنها العترة البتصلح المشي . المجد لله في الاعالي و علي الارض السلام و بالناس المسرة و كل عام و كل العالم في سلام و فرح و مسرة . ......
#الثورة
#السودانية
#اعياد
#الميلاد
#حرمان
#بمبان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741945
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو ردة الثورة السودانية : اعياد الميلاد حرمان و بمبان بعدم مشاركة المسيحيين في مواكب الثورة لأحتفالهم بالعيد و منعهم و حرمانهم من الوصول الي الككنائس في الخرطوم بأغلاق الطرقات و الكباري .فبالرغم الدعاوي و المطالبات و النداءات الكثيرة المبكرة التي اطلقها النشطاء و الثوار المسيحيين بضرورة تغيير يوم 25 ديسمبر و هو عيد الميلاد المجيد للمسيحيين في كل العالم بيوم اخر في جدول مسيرات و مواكب لجان المقاومة . الا أن القائمين علي فعليات المواكب و المسيرات و المظاهرات الثورية أعطوا أذاناً طرشاء و صماء لأخوانهم و شركائهم في الثورة من المسيحيين السودانيين . فمن ناحية تم حرمان و أقصاء المسيحيين بسبق اصرار و ترصد و تعمد من لجان المقاومة متجاهلين كل النداءات . تجاهلوا و تناسوا أخوتهم و هم مكون اساسي و شركاء رئسيين في الثورة السودانية من المشاركة في مواكب 25 ديسمبر 2021م . فالخامس و العشرين من ديسمبر ليس بيوم عادي فهو تاريخ ديني و يوم مقدس لأنه يوم عيد و فرح و يوم محبة و سلام لكل العالم لأن المسيح هو العيد الذي يحتفل بة المسيحيين و هو رمز و رئيس السلام و المحبة لكل البشر .و من الناحية الاخري تم منع و حرمان الاف المسييحيين من الوصول الي كنائسهم في الخرطوم لأداء صلواتهم و فرائضهم الدينية و الاحتفال بالعيد المجيد . ذلك بقيام السلطات الانقلابية بأغلاق جميع الطرق و الكباري الي الخرطوم و و في هذه تشاركت و تضامنت اللجان الثورية و السلطة الانقلابية في منع و حرمان المسيحيين من افراح الاعياد الدينية كما حرمانهم من المساهماة في اداء دورهم الوطني .سيسطر التاريخ يوم 25 / 12 / 2021 م بأنه كان يوماً خصماً علي الثورة السودانية و لجان المقاومة الثورية . بل كان يوماً حرم و منع فيه المسيحيين من الوصول الي كنائسهم في الخرطوم بأغلاق الطرقات و الكبار. و حتي الذين تمكنوا من الوصول الي كنائسهم في قلب الخرطوم كانت فرحتهم ناقصة لأختناقهم بالبمبان و غياب الكثيرين من المؤمنين من أراح الميلاد المجيد . هذا اليوم يعد خصماً من الثورة السودانية و هو يوم ردة للثورة السودانية و للجان المقاومة و كل القائمين عليها التي تقول و تنادي و تجاهر بأن الردة مستحيلة . فعندما يتم تجاهل و أقصاء و غض الطرف عن مكون من مكونات هذا الشعب فهذا انقلاب و ردة . انه بمثابة التراجع القهقري عن أهداف و شعارات الثورة السودانية بل زرء للرماد في العيون و تغبيش للعيون . فشعار الثورة ( حرية سلام و عدالة ) يتم وأده و الارتداد عنه بعدم احترام المسيحيين و اعيادهم و شعائرهم الدينية كما ينبغي .علي كل حال شاب اعياد الميلاد لهذا العام غيمة حزن وغشاوة او ضباب في عيون و رؤية الثورة السودانية .عليه نأمل انها سحابة صيف في مسار الثور و ستنقشع او خطأ يتم تداركه و أصلاحه في طريق و مشوارة الثورة الطويل و نتمني بأنها العترة البتصلح المشي . المجد لله في الاعالي و علي الارض السلام و بالناس المسرة و كل عام و كل العالم في سلام و فرح و مسرة . ......
#الثورة
#السودانية
#اعياد
#الميلاد
#حرمان
#بمبان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741945
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - ردة الثورة السودانية : اعياد الميلاد حرمان و بمبان